Psicologia degli uomini

Il problema del contributo alla cultura nazionale dell'esame. Il problema della conservazione del patrimonio culturale - argomentazioni e saggi

Categoria: Argomenti per la stesura dell'esame

M.Yu. Lermontov - poesia "Borodino". Nella poesia "Borodino" M. Yu. Lermontov si riferisce a uno dei momenti più drammatici della storia russa: la battaglia di Borodino. L'intera opera è intrisa di pathos patriottico, l'autore è orgoglioso del passato eroico della sua Patria, ammira i soldati russi, gli eroi della battaglia di Borodino, il loro coraggio, resistenza, forza d'animo, amore per la Russia:

Il nemico ha vissuto molto quel giorno, cosa significa una battaglia russa, il nostro combattimento corpo a corpo! ..

Il cuore non può vivere in pace, non c'è da stupirsi che le nuvole si siano addensate. L'armatura è pesante, come prima della battaglia. Ora è venuta la tua ora. - Prega!

L'immagine del futuro nella poesia di A. Blok è simbolica. Una sorta di araldo di questo futuro è l'anima stessa di una persona russa, il confronto in essa di principi oscuri e luminosi e, di conseguenza, il destino complesso e imprevedibile della Patria, le nuvole che si sono accumulate su di essa. E la nostra storia ha mostrato quanto il poeta avesse ragione nella sua predizione.

N. Rubtsov - la poesia "Visions on the Hill". Nella poesia "Visions on the Hill" N. Rubtsov fa riferimento al passato storico della Patria e traccia la connessione dei tempi, trovando echi di questo passato nel presente. I tempi di Batu sono lontani, ma per la Russia di tutti i tempi ci sono "tartari e mongoli": Russia, Russia! Salva te stesso, salva te stesso! Guarda, di nuovo nelle tue foreste e nelle tue valli scesero da tutte le parti, altre volte tartari e mongoli.

Tuttavia, il poeta ha qualcosa che può opporsi a questo male universale. Questa è l'immagine della Patria, dei sentimenti eroe lirico, la bellezza della natura russa, l'inviolabilità della gente noi-. Giocattolo e la forza dello spirito del popolo russo.

V. Rasputin - il racconto "Addio a Matera" (vedi il saggio “Il problema della memoria storica”)
V. Soloukhin - “Black Boards: Appunti di un collezionista alle prime armi”. In questo libro, l'autore scrive di come è diventato un collezionista, un collezionista di icone. V. Soloukhin parla dell'atteggiamento del nostro stato nei confronti delle icone, dello spietato rogo di capolavori da parte delle autorità sovietiche. C'è un materiale interessante su come ripristinare vecchie icone, sulle trame di pittura di icone. Lo studio delle icone antiche, secondo l'autore, è il contatto con l'anima delle persone, con le sue tradizioni secolari...
V. Soloukhin - una raccolta di saggi "È ora di raccogliere pietre". In questo libro, l'autore riflette sulla necessità di preservare i monumenti antichi: le proprietà degli scrittori, le case, i monasteri. Parla della visita alla tenuta di Aksakov, Optina Pustyn. Tutti questi luoghi sono collegati con scrittori russi di talento, con asceti russi, anziani, con lo sviluppo spirituale delle persone.
V. Astafiev - una storia nelle storie "L'ultimo arco".

In questa storia, V. Astafiev parla della sua piccola patria, il villaggio in cui è cresciuto, di sua nonna, Katerina Petrovna, che lo ha cresciuto. È stata in grado di far emergere le migliori qualità nel ragazzo: gentilezza, amore e rispetto per le persone, sensibilità spirituale. Vediamo come cresce il ragazzo, insieme a lui sperimentiamo la gioia delle sue piccole scoperte del mondo, delle persone, della musica, della natura. In ogni capitolo di questa storia, i sentimenti viventi battono: indignazione e gioia, dolore e gioia. “Sto scrivendo del villaggio, della mia piccola patria, e loro - grandi e piccoli - sono inseparabili, sono l'uno nell'altro. Il mio cuore è per sempre dove ho iniziato a respirare, vedere, ricordare e lavorare”, scrive V. Astafiev. Questa sensazione della Patria diventa onnicomprensiva nel libro. E così sensazione più acuta l'amarezza dello scrittore per le disgrazie che hanno colpito la sua piccola patria: è arrivata la collettivizzazione, le famiglie sono state distrutte, le chiese e le fondamenta secolari della vita sono state distrutte, il padre, il nonno e lo zio dello scrittore sono stati arrestati dall'NKVD. Senza salvare il tuo storia, villaggio cominciò a trasformarsi in un sobborgo di vecchie villette estive. L'autore scrive di tutto questo con tristezza. E invita i lettori a non diventare Ivan che non ricordano la parentela, a rispettare le proprie radici e origini.

Sulla conservazione dei monumenti culturali

Questo testo è scritto in uno stile giornalistico. In questo testo si intravedono importanti problemi dell'educazione morale della società.

Il primo problema riguarda la necessità di un atteggiamento attento nei confronti dei monumenti culturali. L'accademico D.S. ci chiama a questo. Likhachev, un'autorità riconosciuta nel campo della filologia. Commentando questo problema, si può dire che i monumenti che egli chiede di preservare riflettono la storia della nazione, in particolare alcuni punti importanti nella vita della nostra Patria.

Il secondo problema è che i monumenti culturali sono un riflesso della vita spirituale delle persone, delle loro caratteristiche nazionali, delle loro pensiero artistico. Commentando questo problema, va notato che i monumenti culturali lasciano un segno luminoso vita morale persone, potevano essere create solo da artigiani di talento.

L'autore del testo esprime l'idea che la parola "monumento" sia direttamente correlata alla parola "memoria", e questa è un'espressione della posizione dell'autore. L'atteggiamento negligente nei confronti dei monumenti culturali e anche la loro distruzione impoveriscono la spiritualità della nazione, sono la causa della perdita di connessione tra arte e società.

Sono d'accordo con l'opinione dell'autore e voglio fornire una prova della correttezza della sua posizione. La prima Cattedrale di Cristo Salvatore fu costruita con denaro pubblico in segno di vittoria su Napoleone. E il monumento a Dzerzhinsky, eretto sulla Lubjanka, personificava l'ordine nel giovane paese dei sovietici. Entrambi questi monumenti culturali sono nati dal tempo, a simboleggiare le caratteristiche della loro epoca. La distruzione del tempio era una bestemmia, una profanazione del santuario nazionale. È una fortuna che ne sia stato costruito uno nuovo a sua immagine. Ne è valsa la pena demolire il monumento a Dzerzhinsky? Questo è un punto controverso. Puoi condannare una persona, una figura storica per azioni ingiuste. Ma è impossibile tacere sul suo ruolo significativo e su larga scala.

La seconda prova. Bazarov nel romanzo di Turgenev "Padri e figli", nel suo desiderio di ricostruire la Russia, avrebbe "ripulito il posto". Ovviamente aveva in mente la distruzione del precedente ordine statale con mezzi rivoluzionari e violenti. E non c'è tempo per la cultura con i suoi monumenti e ogni sorta di eccessi. E "Rafael non vale un centesimo". Questo è suo, Bazarov, dicendo.

La storia ha dimostrato quanto siano sbagliate le persone del tipo Bazarov. Il senso della vita è nella creazione, non nella distruzione.

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In questa selezione abbiamo descritto i principali problemi incontrati nei testi per la preparazione all'Esame di Stato unificato in lingua russa. Gli argomenti sotto i titoli delle affermazioni del problema sono presi da opere famose e dimostrare ogni aspetto problematico. Puoi scaricare tutti questi esempi dalla letteratura in formato tabella (link alla fine dell'articolo).

Nel tuo gioco "Guai dall'Ingegno" A.S. Griboedov ha mostrato un mondo senz'anima, impantanato in valori materiali e intrattenimento vuoto. Questo è il mondo Società famosa. I suoi rappresentanti sono contrari all'istruzione, ai libri e alle scienze. Lo stesso Famusov dice: "Vorrei portare via tutti i libri, ma bruciarli". In questa soffocante palude, che si è allontanata dalla cultura e dalla verità, è impossibile per una persona illuminata, Chatsky, che fa il tifo per il destino della Russia, per il suo futuro.
M. amaro nella sua commedia In fondo”ha mostrato un mondo privo di spiritualità. Litigi, incomprensioni, liti regnano nella pensione. Gli eroi sono davvero in fondo alla vita. Non c'è posto per la cultura nella loro vita quotidiana: non sono interessati a libri, dipinti, teatri e musei. Nella pensione, legge solo la ragazza Nastya, e lei legge romanzi rosa, in cui artisticamente perdere molto. L'attore cita spesso versi di commedie famose, come lui stesso ha precedentemente recitato sul palco, e questo sottolinea ulteriormente il divario tra l'attore stesso e la vera arte. Gli eroi della commedia sono tagliati fuori dalla cultura, quindi la loro vita è come una serie di giorni grigi successivi.
Nella commedia di D. Fonvizin "Sottobosco" i padroni di casa sono filistei ignoranti, ossessionati dall'avidità e dalla gola. La signora Prostakova è scortese con suo marito e la servitù, è scortese e opprime tutti coloro che sono al di sotto del suo status sociale. Questa nobile donna è estranea alla cultura, ma cerca di imporla a suo figlio al passo con le tendenze della moda. Tuttavia, non ne viene fuori nulla, perché con il suo esempio insegna a Mitrofan ad essere una persona stupida, limitata e maleducata che non deve umiliare le persone. Nel finale, l'eroe dice apertamente a sua madre di lasciarlo in pace, rifiutandosi di consolarla.
Nella poesia " Anime morte» N. V. Gogol i proprietari terrieri, la spina dorsale della Russia, appaiono ai lettori come persone vili e malvagie senza un accenno di spiritualità e illuminazione. Ad esempio, Manilov finge solo di essere una persona colta, ma il libro sulla sua scrivania è coperto di polvere. La scatola non è affatto timida riguardo alla sua visione ristretta, dimostrando apertamente la totale stupidità. Sobakevich si concentra solo sui valori materiali, quelli spirituali non sono importanti per lui. E lo stesso Chichikov non si preoccupa della sua illuminazione, si preoccupa solo dell'arricchimento. Così lo scrittore ha ritratto il mondo dell'alta società, il mondo delle persone a cui, per diritto di classe, è stato conferito il potere. Questa è la tragedia del lavoro.

L'influenza dell'arte sull'uomo

Uno dei libri più brillanti, in cui un'opera d'arte occupa un posto significativo, è un romanzo. Il ritratto di Dorian Gray di Oscar Wilde. Il ritratto dipinto da Basil Hallward cambia davvero la vita non solo dell'artista stesso, che si innamora della sua creazione, ma anche della vita del giovane modello, lo stesso Dorian Gray. L'immagine diventa un riflesso dell'anima dell'eroe: tutte le azioni che Dorian compie distorcono immediatamente l'immagine nel ritratto. Alla fine, quando l'eroe vede chiaramente qual è la sua essenza interiore, non può più continuare a vivere in pace. In quest'opera l'arte diventa potere magico che rivela all'uomo il suo mondo interiore rispondendo a domande eterne.
Nel saggio "Raddrizzato" G.I. Uspensky tocca il tema dell'influenza dell'arte sull'uomo. La prima parte della narrazione nell'opera è collegata alla Venere di Milo, la seconda è collegata a Tyapushkin, un modesto maestro del villaggio, agli alti e bassi della sua vita e al cambiamento radicale avvenuto in lui dopo il ricordo di Venere. Immagine centrale- l'immagine della Venere di Milo, un enigma di pietra. Il significato di questa immagine è la personificazione della bellezza spirituale dell'uomo. Questa è l'incarnazione del valore eterno dell'arte, che scuote la personalità e la raddrizza. Il ricordo di lei permette all'eroe di trovare la forza per rimanere nel villaggio e fare molto per gli ignoranti.
Nell'opera di I. S. Turgenev "Faust" l'eroina non ha mai letto finzione sebbene fosse già adulta. Dopo aver appreso ciò, la sua amica decise di leggerle ad alta voce la famosa commedia di Goethe su come un medico medievale cercasse il senso della vita. Sotto l'influenza di ciò che ha sentito, la donna è cambiata molto. Si rese conto di aver vissuto male, di aver trovato l'amore e di essersi arresa a sentimenti che prima non capiva. È così che un'opera d'arte può risvegliare una persona dal sonno.
Nel romanzo di F. M. Dostoevskij "Poveri" personaggio principale per tutta la vita visse nell'ignoranza fino a quando non incontrò Varenka Dobroselova, che iniziò a svilupparlo inviando libri. Prima di questo, Makar aveva letto solo opere scadenti senza un significato profondo, quindi la sua personalità non si è sviluppata. Ha sopportato la routine insignificante e vuota della sua esistenza. Ma la letteratura di Pushkin e Gogol lo ha cambiato: è diventato una persona dal pensiero attivo che ha persino imparato a scrivere meglio lettere sotto l'influenza di tali maestri della parola.

Vero e falso arte

Riccardo Aldington nel romanzo "Morte di un eroe" nelle immagini di Shobb, Bobb e Tobb, i legislatori delle teorie letterarie alla moda del modernismo, hanno mostrato il problema della falsa cultura. Queste persone sono impegnate in chiacchiere vuote, non in vera arte. Ognuno di loro esce con il proprio punto di vista, si considera unico, ma, in sostanza, tutte le loro teorie sono lo stesso discorso vuoto. Non è un caso che i nomi di questi eroi siano simili, come fratelli gemelli.
Nel romanzo" Maestro e Margherita "M.A. Bulgakov ha mostrato la vita della Mosca letteraria negli anni '30. Caporedattore MASSOLITHA Berlioz è un uomo camaleontico, si adatta a qualsiasi condizione esterna, a qualsiasi potere, sistema. La sua casa letteraria lavora per ordine dei sovrani, non ci sono muse per molto tempo e non c'è arte, vera e sincera. Pertanto, un romanzo veramente talentuoso viene rifiutato dagli editori e non riconosciuto dai lettori. Le autorità hanno detto che Dio non esiste, il che significa che la letteratura dice la stessa cosa. Ma la cultura, che è improntata all'ordine, è solo propaganda, che non ha nulla a che vedere con l'arte.
Nella storia di N. V. Gogol "Ritratto" l'artista ha barattato la vera abilità per il riconoscimento della folla. Chartkov ha trovato i soldi nascosti nel dipinto acquistato, ma ha solo gonfiato la sua ambizione e avidità e nel tempo i suoi bisogni sono solo cresciuti. Iniziò a lavorare solo su ordinazione, divenne un pittore alla moda, ma dovette dimenticare la vera arte, non c'era più spazio per l'ispirazione nella sua anima. Si rese conto della sua miseria solo quando vide il lavoro di un maestro del suo mestiere, quello che un tempo avrebbe potuto diventare. Da allora, ha comprato e distrutto veri e propri capolavori, perdendo infine la testa e la capacità di creare. Sfortunatamente, il confine tra vera e falsa arte è molto sottile e facile da trascurare.

Il ruolo della cultura nella società

Ha mostrato il problema dell'allontanamento dalla cultura spirituale nel dopoguerra nel suo romanzo "Tre compagni" di E.M. Nota. Questo argomento non ha un posto centrale, ma un episodio rivela il problema di una società che è impantanata nelle preoccupazioni materiali e ha dimenticato la spiritualità. Così, quando Robert e Patricia camminano per le strade della città, si imbattono in una galleria d'arte. E l'autore, per bocca di Robert, ci dice che le persone hanno smesso di venire qui molto tempo fa per godersi l'arte. Ecco chi si nasconde dalla pioggia o dal caldo. La cultura spirituale è passata in secondo piano in un mondo in cui regnano fame, disoccupazione e morte. Le persone nel dopoguerra stanno cercando di sopravvivere e nel loro mondo la cultura ha perso il suo valore, come la vita umana. Avendo perso il valore degli aspetti spirituali dell'essere, impazzirono. In particolare, un amico del protagonista, Lenz, muore per le buffonate di una folla rabbiosa. In una società senza orientamenti morali e culturali, non c'è posto per la pace, quindi in essa nasce facilmente la guerra.
Ray Bradbury nel romanzo "451 gradi Fahrenheit" ha mostrato il mondo delle persone che rifiutavano i libri. Chiunque tenti di preservare queste preziose culture di dispensa dell'umanità è severamente punito. E in questo mondo del futuro, ci sono molte persone che hanno sopportato o addirittura supportano la tendenza generale a distruggere i libri. Così, essi stessi si sono allontanati dalla cultura. L'autore mostra i suoi personaggi come cittadini vuoti e senza senso, fissati sullo schermo della TV. Non parlano di niente, non fanno nulla. Esistono semplicemente senza nemmeno sentire o pensare. Ecco perché il ruolo dell'arte e della cultura è molto importante mondo moderno. Senza di loro, si impoverirà e perderà tutto ciò che apprezziamo così tanto: individualità, libertà, amore e altri valori non materiali dell'individuo.

Cultura del comportamento

Nella commedia Sottobosco "D.I. Fonvizin mostra il mondo dei nobili ignoranti. Questa è Prostakova, e suo fratello Skotinin, e sottobosco principale Famiglia Mitrofan. Queste persone in ogni loro movimento, parola mostrano mancanza di cultura. Il vocabolario di Prostakova e Skotinin è maleducato. Mitrofan è un vero pigro, abituato a tutti che gli corrono dietro e soddisfa ogni suo capriccio. Le persone che stanno cercando di insegnare qualcosa a Mitrofan non sono necessarie né a Prostakova né allo stesso sottobosco. Tuttavia, un tale approccio alla vita non porta gli eroi a nulla di buono: nella persona di Starodum, la punizione arriva a loro, mettendo tutto al suo posto. Quindi, prima o poi, l'ignoranza cadrà ancora sotto il suo stesso peso.
ME. Saltykov-Schchedrin in una fiaba « padrone di casa selvaggio» ha mostrato il più alto grado di mancanza di cultura, quando non è più possibile distinguere una persona da una bestia. In precedenza, il proprietario terriero viveva di tutto pronto grazie ai contadini. Lui stesso non si preoccupava del lavoro o dell'istruzione. Ma il tempo è passato. Riforma. I contadini sono spariti. Così, la lucentezza esterna del nobile fu rimossa. La sua vera natura comincia a emergere. Si fa crescere i capelli, inizia a camminare a quattro zampe, smette di parlare in modo articolato. Quindi, senza lavoro, cultura e illuminazione, una persona si è trasformata in una creatura simile a un animale.

Quale contributo alla cultura nazionale può dare una persona? Credo che qualsiasi attività umana trasformativa che abbia un impatto positivo sullo sviluppo del Paese possa diventare una realtà valore culturale. Tuttavia, non tutti sono in grado di realizzare se stessi nella società moderna. Daniil Alexandrovich Granin considerava proprio un tale problema di contributo alla cultura nazionale.

Il testo proposto per l'analisi racconta la vita del famoso personaggio russo Dmitry Sergeevich Likhachev, che ha estratto antica letteratura russa dall'isolamento.

Pertanto, ha dato un enorme contributo allo sviluppo della cultura nazionale. Come ottenere un risultato del genere? Dmitry Sergeevich consiglia di non rimanere in silenzio ed esprimere sempre la tua opinione, perché l'attività può giovare alla patria. Questa è l'idea principale contenuta nelle frasi n. 37-38: "Anche nei casi di vicoli ciechi", ha detto Dmitry Sergeevich, "quando tutto è sordo, quando non sei ascoltato, per favore esprimi la tua opinione. Non rimanere in silenzio , parla."

penso che posizione dell'autoreè formulato nella sentenza n. 36: "Non ha creato una dottrina, ma ha creato l'immagine di un difensore della cultura, di un vero cittadino". Qui Daniil Alexandrovich Granin esprime il suo atteggiamento nei confronti della persona di cui descrive la vita. L'autore sostiene che la protezione della cultura nazionale può essere un contributo significativo.

Condividendo il punto di vista di chi scrive, vorrei aggiungere che ogni cittadino deve tutelare i valori culturali della sua patria. Inoltre, una persona è in grado di realizzare attività in modo tale che vadano a beneficio dello stato e diventino un contributo culturale.

Ne siamo convinti leggendo il libro di L. Volynsky "The Face of Time". Ricordiamo l'episodio di Pavel Mikhailovich Tretyakov, noto uomo d'affari e filantropo. Amava la pittura e voleva aprire una galleria d'arte a Mosca per la gente comune, in cui sarebbero state raccolte le opere di artisti russi. Per raggiungere il suo obiettivo, Pyotr Mikhailovich ha viaggiato molto per laboratori e mostre, acquistando i dipinti che gli piacevano. Apertura Galleria Tret'jakov divenne un enorme contributo alla cultura nazionale.

Un altro esempio è la storia di K. G. Paustovsky "Squeaky Floorboards" sul famoso compositore russo Pyotr Ilyich Tchaikovsky. L'azione dell'opera si è svolta in una casa a Rudny Yar, intorno alla quale c'era una foresta che ha ispirato il genio. Pyotr Ilyich proibiva di girare per le stanze quando stava lavorando, poiché il cigolio delle vecchie assi del pavimento lo interferiva. Il compositore ha creato esempi classici di russo arte musicale. Il suo lavoro è un vero valore culturale per la Russia.

Ogni persona può così contribuire allo sviluppo della cultura nazionale. Questo può manifestarsi nella protezione della cultura o nella creazione di qualcosa di nuovo a beneficio del Paese.

Argomenti letterari per la scrittura - ragionamento. USA, russo.

1) Qual è il senso della vita?

1. L'autore scrive del significato della vita e Eugene Onegin viene in mente nel romanzo omonimo di A.S. Pushkin. Amaro è il destino di chi non ha trovato il suo posto nella vita! Onegin è una persona dotata, una di Le migliori persone di quel tempo, ma non fece altro che male: uccise un amico, portò sfortuna a Tatyana che lo amava:

Aver vissuto senza meta, senza fatica

Fino all'età di ventisei anni

Languire nell'ozio del tempo libero,

Nessun servizio, nessuna moglie, nessun affare

Non ho potuto fare nulla.

2. Le persone che non hanno trovato lo scopo della vita sono infelici. Pechorin in "Hero of Our Time" di M.Yu Lermontov è attivo, intelligente, pieno di risorse, attento, ma tutte le sue azioni sono casuali, l'attività è infruttuosa ed è infelice, nessuna delle manifestazioni della sua volontà ha uno scopo profondo. L'eroe si chiede amaramente: “Perché ho vissuto? Per quale scopo sono nato?

3.Dappertutto percorso di vita Pierre Bezukhov ha cercato instancabilmente se stesso e vero significato vita. Dopo dolorose prove, è riuscito non solo a riflettere sul senso della vita, ma anche a compiere azioni specifiche che richiedono volontà e determinazione. Nell'epilogo del romanzo di Lev Tolstoj incontriamo Pierre, che si lascia trasportare dalle idee del decabrismo, protesta contro il sistema sociale esistente e lotta per la vita giusta delle stesse persone, di cui si sente parte. Secondo Tolstoj, in questa combinazione organica di personale e nazionale, c'è sia il senso della vita che la felicità.

2) Padri e figli. Educazione.

1. Come Bazarov - eroe positivo nel romanzo di IS Turgenev "Padri e figli". Intelligente, audace, indipendente nel giudizio, una persona avanzata del suo tempo, ma i lettori sono confusi dal suo atteggiamento nei confronti dei suoi genitori, che amano follemente il figlio, ma è volutamente scortese con loro. Sì, Eugene praticamente non comunica con gli anziani. Come sono tristi! E solo a Odintsova ha detto belle parole sui suoi genitori, ma gli anziani non le hanno ascoltate da soli.

2. In generale, il problema dei "padri" e dei "figli" è tipico della letteratura russa. Nel dramma di A.N. Ostrovsky "Thunderstorm", acquisisce un suono tragico, poiché i giovani che vogliono vivere secondo la propria mente escono dalla cieca obbedienza alla costruzione di una casa.

E nel romanzo di I.S. Turgenev, la generazione di bambini nella persona di Yevgeny Bazarov sta già andando decisamente per la sua strada, spazzando via le autorità consolidate. E le contraddizioni tra le due generazioni sono spesso dolorose.

3) Insolenza. Maleducazione. comportamento nella società.

1. Intemperanza umana, atteggiamento irrispettoso per gli altri, la maleducazione e la maleducazione sono direttamente correlate a un'educazione impropria in famiglia. Pertanto, Mitrofanushka nella commedia di D.I. Fonvizin "Undergrowth" pronuncia parole imperdonabili e maleducate. Nella casa della signora Prostakova, abusi maleducati, percosse sono un evento comune. Qui la madre dice a Pravdin: “... ora rimprovero, ora combatto; Ecco come regge la casa".

2. Famusov appare davanti a noi come una persona maleducata e ignorante nella commedia di A. Griboedov "Woe from Wit". È scortese con le persone dipendenti, parla burbero, rudemente, chiama i domestici in ogni modo possibile, indipendentemente dalla loro età.

3. Puoi portare l'immagine del sindaco dalla commedia "L'ispettore del governo". Un esempio positivo: A. Bolkonsky.

4) Il problema della povertà, della disuguaglianza sociale.

1. Con sorprendente realismo, FM Dostoevskij descrive il mondo della realtà russa nel romanzo "Delitto e castigo". Mostra l'ingiustizia sociale, la disperazione, l'impasse spirituale che ha dato origine all'assurda teoria di Raskolnikov. Gli eroi del romanzo sono i poveri, umiliati dalla società, i poveri sono ovunque, la sofferenza è ovunque. Insieme all'autore, proviamo dolore per il destino dei bambini. Difendere gli svantaggiati: questo è ciò che matura nella mente dei lettori quando vengono a conoscenza di questo lavoro.

5) Il problema della misericordia.

1. Sembra che da tutte le pagine del romanzo di FM Dostoevskij "Delitto e castigo", le persone svantaggiate ci chiedono aiuto: Katerina Ivanovna, i suoi figli, Sonechka ... L'immagine triste dell'immagine di una persona umiliata fa appello alla nostra misericordia e compassione: “Ama il tuo prossimo…” L'autore crede che una persona debba trovare la sua strada “verso il regno della luce e del pensiero”. Crede che verrà il momento in cui le persone si ameranno. Afferma che la bellezza salverà il mondo.

2. Nella conservazione della compassione per le persone, un'anima misericordiosa e paziente, l'altezza morale di una donna è rivelata nella storia di A. Solzhenitsyn "Matryonin Dvor". In tutto degradante dignità umana Nelle prove, Matryona rimane sincera, reattiva, pronta ad aiutare, in grado di gioire della felicità di qualcun altro. Questa è l'immagine del giusto, il custode dei valori spirituali. Questo è senza di essa, secondo il proverbio, "non c'è villaggio, città, tutta la nostra terra"

6) Il problema dell'onore, del dovere, dell'impresa.

1. Quando leggi come Andrei Bolkonsky è stato ferito a morte, provi orrore. Non si precipitò in avanti con lo stendardo, semplicemente non si sdraiò a terra come gli altri, ma continuò a stare in piedi, sapendo che il nucleo sarebbe esploso. Bolkonsky non poteva farne a meno. Lui, con il suo senso dell'onore e del dovere, nobile valore, non voleva fare diversamente. Ci sono sempre persone che non possono correre, tacere, nascondersi dai pericoli. Muoiono prima degli altri, perché sono migliori. E la loro morte non è priva di senso: fa nascere qualcosa nell'anima delle persone, qualcosa di molto importante.

7) Il problema della felicità.

1. L.N. Tolstoj nel romanzo "Guerra e pace" ci porta, lettori, all'idea che la felicità non si esprime nella ricchezza, non nella nobiltà, non nella gloria, ma nell'amore, che tutto consuma e tutto comprende. Tale felicità non può essere insegnata. Il principe Andrei prima della sua morte definisce il suo stato come "felicità", che è nelle influenze intangibili ed esterne dell'anima, - "la felicità dell'amore" ... L'eroe sembra tornare al tempo della pura giovinezza, all'eternità -sorgenti viventi dell'essere naturale.

2. Per essere felice, devi ricordarne cinque regole semplici. 1. Libera il tuo cuore dall'odio - perdona. 2. Libera il tuo cuore dalle preoccupazioni: la maggior parte di esse non si avvera. 3. Piombo vita semplice e apprezza quello che hai. 4. Restituisci di più. 5. Aspettati di meno.

8) Il mio lavoro preferito.

Dicono che ogni persona nella sua vita dovrebbe crescere un figlio, costruire una casa, piantare un albero. Mi sembra che nella vita spirituale nessuno possa fare a meno del romanzo Guerra e pace di Lev Tolstoj. Penso che questo libro crei nell'anima di una persona quel fondamento morale necessario su cui si può già costruire un tempio della spiritualità. Il romanzo è un'enciclopedia della vita; i destini e le esperienze degli eroi sono rilevanti fino ad oggi. L'autore ci incoraggia a imparare dagli errori dei personaggi nell'opera e vivere una "vita reale".

9) Amicizia.

Andrei Bolkonsky e Pierre Bezukhov nel romanzo di Leo Tolstoj "Guerra e pace" sono persone dall'"anima cristallina e onesta". Costituiscono l'élite spirituale, il nucleo morale del "midollo delle ossa" di una società marcia. Questi sono amici, sono collegati dalla vivacità del carattere e dell'anima. Entrambi odiano le "maschere di carnevale" dell'alta società, si completano a vicenda e diventano necessarie l'una all'altra, nonostante siano così diverse. Gli eroi cercano e imparano la verità: un tale obiettivo giustifica il valore delle loro vite e della loro amicizia.

10) Fede in Dio. motivazioni cristiane.

1. A immagine di Sonya, FM Dostoevskij personifica l '"Uomo di Dio", che non si è perso in mondo crudele connessione con Dio appassionato desiderio di "Vita in Cristo". Nel terrificante mondo di Delitto e castigo, questa ragazza è un raggio di luce morale che scalda il cuore del criminale. Rodion guarisce la sua anima e torna in vita con Sonya. Si scopre che senza Dio non c'è vita. Così pensò Dostoevskij, così Gumiliov scrisse in seguito:

2. Gli eroi del romanzo "Delitto e castigo" di FM Dostoevskij leggono la parabola della risurrezione di Lazzaro. Attraverso Sonya figliol prodigo- Ritorna Rodion vita reale e Dio. Solo alla fine del romanzo vede "mattina", e sotto il suo cuscino giace il Vangelo. Le storie bibliche divennero la base delle opere di Pushkin, Lermontov, Gogol. Il poeta Nikolai Gumilyov ha parole meravigliose:

C'è Dio, c'è il mondo, vivono per sempre;

E la vita delle persone è istantanea e miserabile,

Ma tutto è contenuto da una persona,

Chi ama il mondo e crede in Dio.

11) Patriottismo.

1. I veri patrioti nel romanzo "Guerra e pace" di Lev Tolstoj non pensano a se stessi, sentono il bisogno del proprio contributo e persino del sacrificio, ma non si aspettano ricompense per questo, perché portano nelle loro anime un autentico sentimento santo della Patria .

Pierre Bezukhov dà i suoi soldi, vende la proprietà per equipaggiare il reggimento. Veri patrioti furono anche quelli che lasciarono Mosca, non volendo sottomettersi a Napoleone. Petya Rostov si precipita al fronte, perché "la Patria è in pericolo". I contadini russi, vestiti con soprabiti da soldato, resistono ferocemente al nemico, perché il sentimento del patriottismo è sacro e inalienabile per loro.

2. Nella poesia di Pushkin troviamo le fonti del più puro patriottismo. La sua "Poltava", "Boris Godunov", tutti appelli a Pietro il Grande, "calunniatori della Russia", la sua poesia dedicata all'anniversario di Borodino, testimoniano la profondità del sentimento popolare e la forza del patriottismo, illuminato e sublime.

12) Famiglia.

Noi lettori siamo particolarmente solidali con la famiglia Rostov nel romanzo di L.N. Tolstoj "Guerra e pace", il cui comportamento mostra alta nobiltà di sentimenti, gentilezza, generosità anche rara, naturalezza, vicinanza alla gente, purezza morale e integrità. Il sentimento di famiglia, che vita pacifica santa prendere Rostov, sarà storicamente significativa nel corso di Guerra Patriottica 1812.

13) Coscienza.

1. Probabilmente, noi lettori, meno di tutti ci aspettavamo da Dolokhov nel romanzo "Guerra e pace" di L.N. Tolstoj le scuse a Pierre alla vigilia della battaglia di Borodino. Nei momenti di pericolo, durante tragedia comune la coscienza si risveglia in questo uomo duro. Questo ha sorpreso Bezukhov. Noi, per così dire, vediamo Dolokhov dall'altra parte e ancora una volta saremo sorpresi quando lui, con altri cosacchi e ussari, libererà un gruppo di prigionieri, dove sarà Pierre, quando parlerà a malapena quando vedrà Petya mentire immobile. La coscienza è una categoria morale, senza di essa è impossibile immaginare una persona reale.

2. Coscienzioso significa decente, uomo giusto dotato di un senso di dignità, giustizia, gentilezza. Chi vive in armonia con la propria coscienza è calmo e felice. Non è invidiabile la sorte di chi l'ha mancata per un guadagno momentaneo o l'ha rinunciata per egoismo personale.

3. Mi sembra che le questioni di coscienza e onore per Nikolai Rostov nel romanzo di Lev Tolstoj "Guerra e pace" siano l'essenza morale di una persona perbene. Avendo perso molti soldi per Dolokhov, si promette di restituirli a suo padre, che lo ha salvato dal disonore. E una volta Rostov mi ha sorpreso quando è entrato in eredità e ha accettato tutti i debiti di suo padre. Questo di solito è fatto da persone d'onore e di dovere, persone con un senso di coscienza sviluppato.

4. Le migliori caratteristiche di Grinev dalla storia di A.S. Pushkin “ La figlia del capitano”, condizionati dall'educazione, compaiono nei momenti di dure prove e lo aiutano con onore a uscirne situazioni difficili. Nelle condizioni di ribellione, l'eroe conserva umanità, onore e lealtà a se stesso, rischia la vita, ma non si discosta dai dettami del dovere, rifiutandosi di giurare fedeltà a Pugachev e scendere a compromessi.

14) Educazione. Il suo ruolo nella vita umana.

1. A.S. Griboyedov, sotto la guida di insegnanti esperti, ricevette una buona educazione iniziale, che continuò all'Università di Mosca. I contemporanei dello scrittore furono colpiti dal livello della sua educazione. Si è laureato in tre facoltà (il dipartimento verbale della facoltà filosofica, le facoltà di matematica naturale e giurisprudenza) e ha ricevuto il titolo accademico di candidato di queste scienze. Griboyedov ha studiato greco, latino, inglese, francese e lingue tedesche Parlava arabo, persiano e italiano. Alexander Sergeevich amava il teatro. Fu uno dei migliori scrittori e diplomatici.

2.M.Yu.Lermontov, ci riferiamo al numero di grandi scrittori della Russia e alla nobile intellighenzia progressista. Fu chiamato un romantico rivoluzionario. Sebbene Lermontov abbia lasciato l'università perché la dirigenza ha ritenuto indesiderabile la sua permanenza lì, il poeta si è distinto per un alto livello di autoeducazione. Cominciò presto a scrivere poesie, disegnava magnificamente, suonava musica. Lermontov ha costantemente sviluppato il suo talento e ha lasciato una ricca eredità creativa ai suoi discendenti.

15) Funzionari. Energia.

1.I.Krylov, N.V.Gogol, M.E.Saltykov-Shchedrin nelle loro opere ha ridicolizzato quei funzionari che umiliano i loro subordinati e compiacciono i loro superiori. Gli scrittori li condannano per maleducazione, indifferenza verso la gente, appropriazione indebita e corruzione. Non c'è da stupirsi che Shchedrin sia chiamato pubblico ministero vita pubblica. La sua satira era piena di taglienti contenuti giornalistici.

2. Nella commedia L'ispettore generale, Gogol ha mostrato i funzionari che abitano la città - l'incarnazione delle passioni dilaganti in essa. Denunciava l'intero sistema burocratico, descriveva una società volgare sprofondata nell'inganno generale. I funzionari sono lontani dalla gente, occupati solo del benessere materiale. Lo scrittore non solo espone i loro abusi, ma mostra anche che hanno acquisito il carattere di una "malattia". Lyapkin-Tyapkin, Bobchinsky, Strawberry e altri personaggi sono pronti a umiliarsi di fronte alle autorità, ma non considerano i normali firmatari delle persone.

3.La nostra società è passata a un nuovo giro di gestione, quindi è cambiato l'ordine nel Paese, la lotta alla corruzione, i controlli sono in corso. È triste riconoscere in molti funzionari e politici moderni un vuoto coperto dall'indifferenza. I tipi di Gogol non sono scomparsi. Esistono in una nuova veste, ma con la stessa vacuità e volgarità.

16) Intelligenza. Spiritualità.

1. Apprezzo persona intelligente dalla sua capacità di comportarsi nella società e nella spiritualità. Andrei Bolkonsky nel romanzo di Lev Tolstoj "Guerra e pace" è il mio personaggio preferito che può essere imitato dai giovani della nostra generazione. È intelligente, istruito, intelligente. Ha tali tratti caratteriali che costituiscono la spiritualità, come il senso del dovere, l'onore, il patriottismo, la misericordia. Andrey è disgustato dal mondo con la sua meschinità e falsità. Mi sembra che l'impresa del principe non sia solo il fatto che si sia precipitato con uno stendardo verso il nemico, ma anche il fatto che abbia deliberatamente rifiutato valori falsi scegliendo compassione, gentilezza e amore.

2. Nella commedia " Il frutteto di ciliegie» A.P. Cechov nega l'intelligenza alle persone che non fanno nulla, non sono capaci di lavorare, non leggono nulla di serio, parlano solo di scienze, ma capiscono poco nell'arte. Crede che l'umanità dovrebbe migliorare la sua forza, lavorare sodo, aiutare i sofferenti, lottare per la purezza morale.

3. Andrei Voznesensky ha parole meravigliose: “C'è un'intellighenzia russa. Pensi di no? C'è!"

17) Madre. Maternità.

1. Con trepidazione ed eccitazione, A.I. Solzhenitsyn ha ricordato sua madre, che ha sacrificato molto per il bene di suo figlio. Perseguitata dalle autorità a causa della "Guardia Bianca" del marito, "l'ex ricchezza" del padre, non poteva lavorare in un istituto dove pagavano bene, nonostante conoscesse molto bene le lingue straniere, studiasse stenografia e dattilografia. grande scrittore Sono grato a mia madre per il fatto che ha fatto di tutto per infondere in lui interessi versatili, per dargli un'istruzione superiore. Nella sua memoria, sua madre è rimasta un modello di valori morali universali.

2. V.Ya Bryusov collega il tema della maternità con l'amore e compone un'entusiastica glorificazione di una donna-madre. Tale è la tradizione umanistica della letteratura russa: il poeta crede che il movimento del mondo, dell'umanità provenga da una donna - un simbolo di amore, sacrificio di sé, pazienza e comprensione.

18) Il lavoro è pigrizia.

Valery Bryusov ha creato un inno al lavoro, che contiene anche versi così appassionati:

E il posto giusto nella vita

Solo a coloro i cui giorni sono in travaglio:

Solo agli operai - gloria,

Solo per loro - una ghirlanda per secoli!

19) Il tema dell'amore.

Ogni volta che Pushkin scriveva d'amore, la sua anima era illuminata. Nella poesia: "Ti ho amato ..." il sentimento del poeta è inquietante, l'amore non si è ancora raffreddato, vive in lui. La leggera tristezza è causata da un forte sentimento non corrisposto. Confessa alla sua amata, e quanto siano forti e nobili i suoi impulsi:

Ti ho amato in silenzio, senza speranza,

O la timidezza o la gelosia tormentano...

La nobiltà dei sentimenti del poeta, colorata di leggera e sottile tristezza, si esprime in modo semplice e diretto, calorosamente e, come sempre con Pushkin, in modo affascinante musicalmente. Questa è la vera forza dell'amore, che si oppone alla vanità, all'indifferenza, all'ottusità!

20) Purezza del linguaggio.

1. Nel corso della sua storia, la Russia ha vissuto tre epoche di intasamento della lingua russa. Il primo accadde sotto Pietro 1, quando c'erano più di tremila termini marini di sole parole straniere. La seconda era arrivò con la rivoluzione del 1917. Ma il momento più buio per la nostra lingua è la fineXX- CominciareXXIsecoli, quando abbiamo assistito al degrado della lingua. Ciò che vale solo una frase che suona in televisione: "Non rallentare - ridacchia!" Gli americanismi hanno sopraffatto il nostro discorso. Sono sicuro che la purezza della parola va rigorosamente monitorata, è necessario estirpare il clericalismo, il gergo, l'abbondanza di parole straniere, che sostituisce il discorso letterario bello e corretto, che è lo standard dei classici russi.

2. Pushkin non ha avuto la possibilità di salvare la Patria dai nemici, ma gli è stato dato di decorare, elevare e glorificare la sua lingua. Il poeta ha estratto suoni inauditi dalla lingua russa e "ha colpito il cuore" dei lettori con una forza sconosciuta. Passeranno i secoli, ma questi poetici tesori rimarranno per i posteri in tutto il fascino della loro bellezza e non perderanno mai la loro forza e freschezza:

Ti ho amato così sinceramente, così teneramente,

Come Dio ti proibisce di essere amato per essere diverso!

21) Natura. Ecologia.

1. Per la poesia di I. Bunin, è caratteristico atteggiamento attento alla natura, si preoccupa per leiCprotezione, per la purezza, quindi, nei suoi testi ci sono molti colori luminosi e ricchi di amore e speranza. La natura nutre di ottimismo il poeta, attraverso le sue immagini esprime la sua filosofia di vita:

Passerà la mia primavera e passerà questo giorno,

Ma è divertente girovagare e sapere che tutto passa

Nel frattempo, poiché la felicità di vivere per sempre non morirà ...

Nella poesia "Forest Road" la natura è fonte di felicità e bellezza per una persona.

2. Il libro di V. Astafiev "Tsar-fish" è composto da molti saggi, storie e racconti. I capitoli "Dream of the White Mountains" e "King-Fish" descrivono l'interazione dell'uomo con la natura. Lo scrittore nomina amaramente la ragione della distruzione della natura: questo è l'impoverimento spirituale dell'uomo. Il suo combattimento con il pesce ha un triste esito. In generale, nel suo ragionamento sull'uomo e sul mondo che lo circonda, Astafiev conclude che la natura è un tempio e l'uomo è una parte della natura, e quindi è obbligato a proteggere questa casa comune per tutti gli esseri viventi, per preservarne la bellezza.

3. Gli incidenti nelle centrali nucleari colpiscono gli abitanti di interi continenti, persino l'intera Terra. Hanno conseguenze a lungo termine. Molti anni fa si è verificato il peggior disastro causato dall'uomo: l'incidente alla centrale nucleare di Chernobyl. I territori di Bielorussia, Ucraina e Russia hanno sofferto di più. Le conseguenze del disastro sono globali. Per la prima volta nella storia dell'umanità, un incidente industriale ha raggiunto una tale portata che le sue conseguenze possono essere trovate ovunque nel mondo. Molte persone hanno ricevuto terribili dosi di radiazioni e sono morte di una morte dolorosa. L'inquinamento di Chernobyl continua a causare un aumento della mortalità tra la popolazione di tutte le età. Il cancro è una delle manifestazioni tipiche delle conseguenze dell'esposizione alle radiazioni. L'incidente alla centrale nucleare ha portato a una diminuzione del tasso di natalità, un aumento della mortalità, malattie genetiche ... Le persone dovrebbero ricordare Chernobyl per il bene del futuro, essere consapevoli del pericolo delle radiazioni e fare di tutto affinché tale i disastri non si ripetono mai più.

22) Il ruolo dell'art .

La mia contemporanea, poetessa e scrittrice di prosa Elena Takho-Godi, ha scritto dell'influenza dell'arte su una persona:

E puoi vivere senza Pushkin

E anche senza la musica di Mozart -

Senza tutto ciò che è spiritualmente più caro,

Senza dubbio puoi vivere.

Ancora meglio, più calmo, più facile

Senza passioni e ansie assurde

E più sicuro, ovviamente,

Ma come rispettare questa scadenza?..

23) Dei nostri fratelli minori .

1. Mi sono subito ricordato dell'incredibile storia "Tame Me", in cui Yulia Drunina parla di uno sfortunato, tremante di fame, paura e freddo, un animale non necessario al mercato, che in qualche modo si è immediatamente trasformato in un idolo domestico. Fu adorato con gioia da tutta la famiglia della poetessa. In un'altra storia, il cui titolo è simbolico, "In risposta a tutti coloro che ha addomesticato", dirà che l'atteggiamento verso i "nostri fratelli minori", verso le creature che dipendono completamente da noi, è una "pietra di paragone" per ognuno di noi.

2. In molte opere di Jack London, l'uomo e gli animali (cani) vivono fianco a fianco e si aiutano a vicenda in ogni situazione. Quando per centinaia di chilometri di silenzio innevato sei l'unico rappresentante del genere umano, non c'è assistente migliore e più devoto di un cane, inoltre, a differenza di una persona, non è capace di bugie e tradimenti.

24) Patria. Piccola casa.

Ognuno di noi ha la sua piccola patria, il luogo da cui inizia la nostra prima percezione del mondo, la comprensione dell'amore per il paese. Il poeta Sergei Yesenin ha i ricordi più preziosi legati al villaggio di Ryazan: con l'azzurro caduto nel fiume, il campo di lamponi, il boschetto di betulle, dove ha vissuto la "malinconia del lago" e la dolorosa tristezza, dove ha sentito per caso il grido del rigogolo, la conversazione dei passeri, il fruscio dell'erba. E ho subito immaginato quella bella mattina di rugiada che il poeta incontrò durante l'infanzia e che gli diede un santo “senso di patria”:

Intrecciato sul lago

Luce scarlatta dell'alba...

25) Memoria storica.

1.A. Tvardovsky ha scritto:

La guerra è passata, la sofferenza è passata,

Ma il dolore chiama le persone.

Forza gente mai

Non dimentichiamolo.

2. Le opere di molti poeti sono dedicate all'impresa popolare nella Grande Guerra Patriottica. Il ricordo dell'esperienza non muore. AT Tvardovsky scrive che il sangue dei caduti non è stato sparso invano: i sopravvissuti devono mantenere la pace in modo che i discendenti vivano felici sulla terra:

Lascio in eredità a quella vita

sei felice di esserlo

E la patria

Grazie a loro, gli eroi della guerra, viviamo in pace. La Fiamma Eterna arde, ricordandoci le vite date per la madrepatria.

26) Bellezza.

Sergei Yesenin nei suoi testi canta tutto ciò che è bello. La bellezza per lui è pace e armonia, natura e amore per la patria, tenerezza per la sua amata: "Com'è bella la Terra e l'uomo su di essa!"

Le persone non saranno mai in grado di superare il senso della bellezza in se stesse, perché il mondo non cambierà all'infinito, ma ci sarà sempre qualcosa che piace alla vista ed eccita l'anima. Ci congeliamo di gioia, ascoltando musica eterna nata dall'ispirazione, ammirando la natura, leggendo poesie... E amiamo, adoriamo, sogniamo qualcosa di misterioso e bello. La bellezza è tutto ciò che dà felicità.

27) Filisteismo.

1. Nelle commedie satiriche "Klop" e "Bath" V. Mayakovsky ridicolizza vizi come il filisteismo e la burocrazia. In futuro, non c'è posto per il protagonista della commedia "The Bedbug". La satira di Mayakovsky ha un focus nitido, rivela le carenze che esistono in ogni società.

2. Nella storia omonima di A.P. Cechov, Giona è la personificazione della passione per il denaro. Vediamo l'impoverimento del suo spirito, la “rinuncia” fisica e spirituale. Lo scrittore ci ha parlato della perdita della personalità, dell'irreparabile perdita di tempo - il bene più prezioso della vita umana, della responsabilità personale verso se stessi e la società. Ricordi di carte di credito hecon tanto piacere lo tira fuori dalle tasche la sera, spegnendo in lui sentimenti di amore e gentilezza.

28) Grandi persone. Talento.

1. Omar Khayyam è una persona eccezionale e brillantemente istruita che ha vissuto una vita intellettualmente ricca. Il suo rubaiyat è la storia dell'ascesa dell'anima del poeta all'alta verità dell'essere. Khayyam non è solo un poeta, ma anche un maestro della prosa, un filosofo, davvero grande persona. È morto e la sua stella brilla nel "firmamento" dello spirito umano da quasi mille anni, e la sua luce, seducente e misteriosa, non si attenua, ma, al contrario, diventa più luminosa:

Sii io il Creatore, il Sovrano delle altezze,

Incenerirebbe il vecchio firmamento.

E ne tirerei uno nuovo, sotto il quale

L'invidia non punge, la rabbia non corre.

2. Alexander Isaevich Solzhenitsyn è l'onore e la coscienza della nostra epoca. Partecipò alla Grande Guerra Patriottica, fu premiato per l'eroismo mostrato nelle battaglie. Per le osservazioni di disapprovazione su Lenin e Stalin, fu arrestato e condannato a otto anni nei campi di lavoro. Nel 1967 inviò una lettera aperta al Congresso degli scrittori dell'URSS chiedendo la fine della censura. La sua, scrittore famoso, furono perseguitati. Nel 1970 è stato premiato premio Nobel nel campo della letteratura. Gli anni del riconoscimento sono stati difficili, ma è tornato in Russia, ha scritto molto, il suo giornalismo è considerato un sermone morale. Solzhenitsyn è giustamente considerato un combattente per la libertà e i diritti umani, un politico, un ideologo, figura pubblica che ha servito il paese onestamente, altruisticamente. La sua le migliori opere- questo è "Arcipelago Gulag", "Matryonin Dvor", "Cancer Ward" ...

29) Il problema del supporto materiale. Ricchezza.

La misura universale di tutti i valori di molte persone, purtroppo, è diventata recentemente il denaro, una passione per l'accaparramento. Naturalmente, per molti cittadini questa è la personificazione del benessere, della stabilità, dell'affidabilità, della sicurezza, persino del garante dell'amore e del rispetto, non importa quanto possa sembrare paradossale.

Perché, come Chichikov nella poesia "Dead Souls" di NV Gogol e molti capitalisti russi, all'inizio non è stato difficile "fare il favore", adulare, dare tangenti, essere "spinta" per "spingersi intorno" e accettare tangenti , vivi lussuosamente.

30) Libertà-non-libertà.

Ho letto il romanzo di E. Zamyatin "Noi" d'un fiato. Qui si può tracciare l'idea di cosa può accadere a una persona, alla società, quando, obbedendo a un'idea astratta, rinunciano volontariamente alla libertà. Le persone si trasformano in un'appendice della macchina, in ingranaggi. Zamyatin ha mostrato la tragedia del superamento dell'umano in una persona, la perdita di un nome come la perdita del proprio "io".

31) Il problema del tempo .

Per un lungo vita creativa LN Tolstoj era costantemente a corto di tempo. La sua giornata lavorativa è iniziata all'alba. Lo scrittore ha assorbito gli odori mattutini, ha visto l'alba, il risveglio e .... creato. Ha cercato di essere in anticipo, mettendo in guardia l'umanità contro le catastrofi morali. Questo saggio classico o ha tenuto il passo con i tempi o è stato un passo avanti. L'opera di Tolstoj è ancora richiesta in tutto il mondo: Anna Karenina, Guerra e pace, Sonata di Kreutzer...

32) Moralità.

Mi sembra che la mia anima sia un fiore che mi guida attraverso la vita affinché io viva secondo la mia coscienza, e il potere spirituale di una persona è quella materia luminosa che è intessuta dal mondo del mio sole. Dobbiamo vivere secondo i comandamenti di Cristo affinché l'umanità sia umana. Per essere morali, devi lavorare sodo su te stesso:

E Dio tace

Per un grave peccato

Perché dubitano di Dio

Ha punito amore di tutti,

Che cosa avrebbe imparato a credere nell'agonia.

33) Spazio.

Ipostasi di T.I. Tyutchev è il mondo di Copernico, Colombo, una personalità audace, che va verso l'abisso. Questo è ciò che mi rende vicino il poeta, un uomo dell'età delle scoperte inaudite, dell'audacia scientifica e della conquista del cosmo. Infonde in noi il senso dell'infinità del mondo, della sua grandezza e del suo mistero. Il valore di una persona è determinato dalla capacità di ammirare e stupirsi. Tyutchev era dotato di questo "sentimento cosmico" come nessun altro.

34 Città preferita.

Nella poesia di Marina Cvetaeva, Mosca è una città maestosa. Nella poesia "Oltre il blu dei boschi vicino a Mosca ....." il suono delle campane di Mosca si riversa come un balsamo sull'anima dei ciechi. Questa città è sacra per la Cvetaeva. Gli confessa l'amore che ha assorbito, a quanto pare, con il latte di sua madre, e lo ha trasmesso ai suoi stessi figli:

E tu non sai che l'alba al Cremlino

Respira più facilmente che in qualsiasi altra parte della terra!

35) Amore per la Patria.

Nelle poesie di S. Yesenin, sentiamo la completa unità dell'eroe lirico con la Russia. Il poeta stesso dirà che il sentimento della Patria è la cosa principale nel suo lavoro. Yesenin non dubita della necessità di cambiamenti nella vita. Crede negli eventi futuri che risveglieranno la Russia dormiente. Pertanto, ha creato opere come "Trasfigurazione", "O Russia, sbatti le ali":

Oh Russia, sbatti le ali,

Metti un altro supporto!

Con altri nomi

Un'altra steppa sorge.

36) Memoria storica.

1. "Guerra e pace" di L.N. Tolstoj, "Sotnikov" e "Obelisk" di V. Bykov - tutte queste opere sono unite dal tema della guerra, esplode in un inevitabile disastro, trascinandosi nel sanguinoso vortice degli eventi. Il suo orrore e insensatezza, l'amarezza è stata chiaramente mostrata da Lev Tolstoj nel suo romanzo "Guerra e pace". Gli eroi prediletti dello scrittore sono consapevoli dell'insignificanza di Napoleone, la cui invasione fu solo il divertimento di un uomo ambizioso che si trovò sul trono a seguito di un colpo di stato di palazzo. Al contrario, gli viene mostrata l'immagine di Kutuzov, che è stato guidato in questa guerra da altri motivi. Ha combattuto non per gloria e ricchezza, ma per amore della lealtà alla Patria e del dovere.

2. 68 anni grande vittoria separarci dalla Grande Guerra Patriottica. Ma il tempo non riduce l'interesse per questo argomento, attira l'attenzione della mia generazione sui lontani anni in prima linea, sulle origini del coraggio e dell'impresa del soldato sovietico: un eroe, un liberatore, un umanista. Quando i cannoni tuonavano, le muse non tacevano. Mentre infondeva amore per la Patria, la letteratura instillava anche odio per il nemico. E questo contrasto portava la massima giustizia, l'umanesimo. Il fondo d'oro della letteratura sovietica includeva opere create durante gli anni della guerra come "The Russian Character" di A. Tolstoj, "The Science of Hatred" di M. Sholokhov, "The Unsubdued" di B. Gorbaty ...