Pulmatseremooniad vene heliloojate loomingus. Mis on rituaalne folkloor? Vene rituaalne folkloor

Heliloojad püüavad oma muusikateostega kaasa aidata inimese kui väga vaimse inimese kujunemisele. Erilist tähelepanu pööratakse laste kasvatamisele.

Helilooja ülesanded laste kasvatamisel

• Haridus: läbi vene folkloori rituaalide ja kommete, et tutvustada lastele-muusikasõpru tavade ja traditsioonide tekkimise ajalooga Venemaal.
• Hariduslik. Huvi arendamine vene heliloojate folkloori ja muusika vastu
• Areneb. Muusikakuulaja oskuste, muusikakõrva, muusikateoste analüüsivõime harimine ja arendamine.

Uus õppetund – uued teadmised

Algtunnis toimuvad korralduslikud tegevused. Seejärel kõlab tunni teema, näiteks "Riitused ja kombed heliloojate loomingus". Järgmistes tundides on rahvaluule teema läbivaks jooneks. Publikule räägitakse, et folkloor on suulise rahvakunsti vorm. Muusikaline folkloor on vokaal-, instrumentaal- ja tantsuline loovus.

Nõuanne

Oma rahva kultuuri mõistmiseks tuleb tutvuda iidsete rahvalaulude, muistendite, juttude ja legendidega. Kogu rahvakunsti teema on inimese elu olulisemate sündmuste kajastamine: ristimine, pulm, matus.

Loovus F.S. Dargomõžski

Ooper "Merineitsi"

Silmatorkav näide pulmatseremooniast on helilooja A. Dragomõžski ooper "Rusalka", kes armastas uurida vene muusikalist folkloori. Ta kutsus oma valdusse talupoegi ja talunaisi ning kuulas nende esituses rahvalaule.

Ooperi Merineitsi kallal töötades uuris helilooja tolleaegset kirjandust kommete ja rituaalide kohta, mis peegeldasid vene rahva rahvalikku elulaadi ja eriti laulutraditsioone. Ooperis kasutati stseene rahvalaulufolklooriga. Mõned laulud lõi A.S.Dragomõžski ise ja mõned olid helilooja seatud vanad rituaalsed pulmalaulud. Dragomõžski kasutas kogu ooperi tegevuse vältel koorilaulu. Tuntud aaria ooperist "Nagu ülemises toas, Svetlitsa" on suurepärane näide vene rituaalsest laulust naistrio esituses. Ooperis kasutas helilooja ka koomilisi vene laulutraditsioone. Naishäälte esituses laul "Svatushka" on näide koomilisest argisest vene laulust. Muusikaline saade rõhutab vaid ooperilaulude koori- või sooloesitluse ilu.

Ooper "Merineitsi" - Dargomõžski teos

Pulmakoorid ooperist "Rusalka" on suurepärane näide sellest, kuidas taastati vene folkloori rahvakombeid ja rituaale. Ooper arendas vürstipulma stseene, kus näidati kõiki vene pulma kombeid ja rituaale. Vürstipulma taustal näidatakse külaelanike igapäevaelu, kes ka printsi pulmas osalesid.

Mida tahtis muusik oma ooperiga näidata?

Helilooja soovis oma ooperis "Merineitsi" näidata, et kõik olulised sündmused inimese elus toimuvad traditsiooniliste kommete ja rituaalide kaanonite järgi. Seetõttu peegeldus pulmarituaalilauludes pruudi helge kurbus, kes jättis hüvasti oma kodu, ema ja isaga.

Rimski-Korsakovi loovus

Katkend ooperist "Kuldne kukk"

Teine ilmekas näide rahvapärimuse kasutamisest tema loomingus oli ooper N. Rimski-Korsakovi "Kuldne kukk", mille libreto põhineb A.S.-i samanimelisel muinasjutul. Puškin

Kaasaegsed rahvaluulekogujad

Kaasaegne rahvaluule

Uus folkloorilaine, mis avaldus vene kirjanike V. Rasputini, V. Belovi loomingus, ilmus ka muusikas. Kuulsad heliloojad G. Sviridov R. Shchedrin kasutasid oma teostes laialdaselt rahvamuusika vorme. Kirjanike, heliloojate ja filmitegijate loomingulised isiksused õppisid vaatama sajandite sügavustesse, avastades uusi vene rahva loovuse allikaid ning tõstsid oma teostega vene rahva vaimu tugevust.

Nõuanne

Selleks, et tunda kogu rituaalsete laulude võlu, tuleb minna rahvamuusikaansamblite esinemisele.

Järeldus:

Sellised ansamblid nagu Pjatnitski koor, Pokrovski ansambel, kasakate kooriansamblid on suurepärased vene folkloori esindajad. Kuid on ka teerajajaid. A. Dragomõžski näitas oma loominguga, et vene heliloojad on suunanud oma töö vene rahva loomingulise potentsiaali paljastamisele, rahvalaulude päritolu uurimisele, mida heliloojad muusikaliselt töötlesid ja lauludele uue elu andsid. Folklooriliikumine sai alguse eelmise sajandi 60ndatel ega hääbu tänapäevalgi.

Rahvakunst tänapäeva maailmas

Sihtmärk: muusikalise ja esteetilise kasvatuse õpetaja ja õpilase loomingulise liidu kaudu kaasa aidata ülivaimse isiksuse kujunemisele.

Ülesanded:
hariv: folklooriga tutvumine nende heliloojate loomingu kaudu, kelle looming on pööratud rahvamuusikale, tutvumine pulmatseremoonia ajalooga Venemaal;
arendamine: kuulamis-, vokaal- ja koorioskuste, muusikakõrva, mälu, mõtlemise, muusikateose kuulamis- ja analüüsioskuse arendamine;
hariv: kasvatada kooliõpilastes lugupidamist ja huvi vene heliloojate omamaise folkloori ja muusika vastu.

Varustus: tunni esitlus, multimeediaprojektor, ekraan, sülearvuti, nupuakordion, laulu "Ema, ema, põllul tolmub ..." tekst.

Tundide ajal

ma... Aja organiseerimine
(Lisa 1.slaid1)
Tere kutid. Tänase tunni teema on "Rituaalid ja kombed rahvaluules ja heliloojate loomingus", pange see kirja.
(Lisa 1, slaid 2)
Ja tunni epigraafiks on meie suure vene luuletaja A.S. Puškini sõnad:

Möödunud päevade teod
Legendid sügavast antiikajast...

II... Läbitud materjali kordamine.
(Lisa 1, slaid 3)
Niisiis, tagasi tänase tunni teema juurde. Meenutagem, mida tähendab folkloor?
-Folkloor – rahvakunst, enamasti suuline.
(Lisa 1, slaid 4)
Muusikaline folkloor?
- Rahvamuusika – rahva vokaal-, instrumentaal-, vokaal-instrumentaal- ja tantsulooming.
(Lisa 1, slaid 5)
Mis siis aitab meil minevikukultuuri tungida, inimeste hingeelu mõista?
- Rahvalaulude, eeposte, vanade legendidega tutvumine.
- Millest nad meile räägivad?
- Tähtsatest hetkedest inimese elus, erinevates rituaalides tabatud rahvapärimustest.
Jah, kõiki olulisi sündmusi inimelus – olgu selleks siis lapse sünd, aastaaegade vaheldumine, põllutöö algus ja lõpp, abiellumine – saatsid rituaalid.

III... Uue materjali õppimine
(Lisa 1, slaid 6)
Täna räägime ühest ilusamast tseremooniast - vanast vene pulmast (sh ooperižanrisse kuuluvast).
Natuke Venemaa pulmatseremooniate ajaloost.
Vene külades oli pulm peamine pidulik tseremoonia. Otsust abielluda ei teinud noored ise, vaid nende vanemad. Laste arvamust ei võetud peaaegu üldse arvesse. Sellest ka ütlus "Kannata, armu".
(Lisa 1, slaid 7)
Niisiis, vana vene pulm oli keeruline pidulike tseremooniate ahel.
Pulmamäng oli teatrietendus, mis kestis mitu päeva ja mõnikord mitu nädalat. Pulmamängu peategelasteks olid kosjasobitaja, kosjasobitaja, peigmehe poiss, pruudi tüdruksõber. Pruut oli keskne tegelane. Pulmamäng jagunes kaheks osaks.
Esimene osa oli pühendatud tüdruku hüvastijätule perega ja mängiti läbi pruudi majas. Vanasti tähendas abiellumine tüdruku vaba elu lõppu ja üleminekut kellegi teise perekonda. Seetõttu olid mõrsjalaulud dramaatilised ja neid kutsuti itkudeks, nutulauludeks, nutulauludeks. Pulmahetkest kuni kroonile lahkumiseni pidi pruut nutma ja hädaldama. Ja pruut nuttis ja hädaldas, et näidata üles armastust ja austust oma vanemate vastu, tänu selle eest, et nad “andsid juua, põetavad.” Muidu oleks võinud tütre tänamatuse üle kurta, isakodust kahetsemata lahkudes. jättis oma testamendiga hüvasti, minu enda pere.
(Lisa 1, slaid 8)
Poisid, te vaatasite ja kuulasite nutulaulu "talupoja" melodraamast - "Tula pulm", mida esitas meie Tula folklooriansambel "Uslada" - ainulaadne ansambel, mille liikmed mitte ainult ei laula ja tantsivad, vaid mängivad ka dramaatiliste artistidena. kollektiive enam pole.
(Lisa 1, slaid 9)
"Uslady" repertuaar põhineb Tula piirkonna muusikalisel folklooril. Ansambel õpib külareisidel vene laulu saladusi, kogub talupojamuidseid esemeid, läheneb ajalooliselt täpselt laulu muusikalisele ülesehitusele. Nagu bändiliikmed ise ütlevad: "kingad jalga pannes tunneme endast kõrgemat lõiget, sest olles kaasaegsed noored, ei unusta me oma kodukultuuri traditsioone."
(Lisa 1, slaid 10)
Rahvapärastele pulmalauludele annavad erilise ilu loodusesse suunatud võrdlused: tüdrukut võrreldakse jõe, luige, pardipoja, marjaga; tüüp, hea mees - selge pistrikuga. Vene rahvalaulu "Utushka suples mere ääres" kuulamine.
Kui jõgi voolab - see ei kõiguta, nii istub pruuttüdruk - ei naerata; nagu pardipoeg kurvastab, lahkudes külma talve saabudes sinise merega, millel ta vabalt ujus, nii nutab tüdruk pulmapäeva hommikul kibedalt, mõeldes eelseisvale vanematest lahkuminekule.
Segadus ja ärevus, mida pruuttüdruk kogeb pulmarongi oodates, kõlab laulu "Ema, ema, põllul on tolmune ..." erinevates versioonides. kuulake Zh.Bichevskaya esituses ning suurte vene artistide teosed aitavad luua terviklikumat kuvandit laulust ja kõigest selles toimuvast.
(Lisa 1, slaid 11)
- Millise mulje laul teile jättis?
-Laulus näivad ema ja tütar vestlevat
- Need. laul on üles ehitatud dialoogi vormis
- Mida me saame öelda meloodilise joonise kohta?
- Ema teemas on kuulda emotsiooni, üleskutset sõnakuulelikkusele, loobumist lootusetu olukorraga
- Tütre teema kõlab ärevus, draama
-Mida sa piltidel nägid?
- Milliseid emotsioone kogevad nende piltide kangelannad?
- Kas need emotsioonid on sarnased laulu "Ema ..." kangelanna omadega?
Igaühel teist on laulusõnad laual. Õpime seda (laulu esitus ).
Hästi tehtud! Jätkame teemaga töötamist.
(Lisa 1, slaid 12)
Pulma teine ​​osa on traditsiooniline pidu, mis sai alguse peigmehe vanemate majas pärast pulmatseremooniat. Pulmapidustuse saatel lauldi uhkeid pruutpaari ülistavaid laule, koomiksi- ja tantsulaule, aga ka tantsiti, ratsutati.
Heliloojad pöördusid oma ooperites sageli värvika pulmatseremoonia laulude poole.
(Lisa 1, slaid 13)
Pulmamäng ja selle tegelaskujud on ilmekalt esitletud vene helilooja, meie kaasmaalase A.S.Dargomõžski ooperis "Merineitsi".
-Mida me heliloojast teame?
- A.S. Dargomõžski sündis Tula provintsis Belevski rajoonis Troitskoje külas.
- Mulle meeldis väga uurida vene muusikalist folkloori.
- A.S. Dargomõžski kutsus talupoegi oma mõisasse ja armastas kuulata ja vaadata nende laule, tantse, mänge, ringtantse.
Ooperi "Merineitsi" ideed turgutades uuris helilooja hoolikalt kõike märkimisväärset, mis tolleaegses kirjanduses leidus - suulise rahvaluule näidiseid, rahvaelu kirjeldusi, rituaale. Ja eriti - vene rahvalaulud. Pole üllatav, et vene rahvalaulul on kogu tema loomingus suur koht.
Ooperi keskmes on kaks talupojakuju: Melnik ja tema tütar Nataša. See ajendas heliloojat täitma kõik stseenid rahvalaulu elementidega. Mõned laulud on tõeliselt rahvalikud laulud, mõned on Dargomõžski enda kirjutatud.
Ooperi teises vaatuses on pilt vürstipulmast. Seal on suur koht kooridele.
(Lisa 1, slaid 14)
Tegevus algab kooriga "Nagu ülemises toas, salongis". Selle sisuks on printsi ja printsessi ülistamine. Koor põhineb originaalsel teemal vene rahvarituaalide ja majesteetlike laulude stiilis. Pulmakoor on suurepärane näide pidulikust ja pidulikust vene muusikast. Kuulmine.
(Lisa 1, slaid 15)
Eriti paistab silma kolmehäälne naiskoor "Svatushka". Selles andis helilooja väga värvikalt edasi pulmatseremoonia koomilist ja igapäevast stseeni. Rahvakombe kohaselt piiravad tüdrukud kosjasobitajat ja nõuavad temalt kingitusi. Tüdrukud laulavad laulu, milles naerutavad õnnetut kosjasobitajat. Svatushka koor on humoorikas.
Svatuška, svatuška, loll svatuška;
Nad sõitsid pruudi ümber, sõitsid aeda,
Nad valasid tünni õlut maha, kastsid kogu kapsa ära. Kuulmine. Analüüs.
-Teose žanr?
- Koomiline pulmalaul. Svatushka koor on rahvalaulule lähedane, sest siin kohtab laule.
Muusikaline vorm?
-Tüki vorm on kaheosaline värss, 2.osa kaks salmi, mille vahele jääb tühimik.
Kas saatel on suur või väike roll?
- Abistav. Ta rõhutab lava elavust, tüdrukute nalja ja kosjasobitaja kohmakust.
Saatesse on lisatud pildiline hetk. Salmidevahelises kaotuses meenutab saatel pidustusi saatvat flöödimängu.
Mida me saame diktsiooni kohta öelda?
-Koor "Svatushka" on oma olemuselt kerge, mänguline, selle rõhutamiseks on vaja selget diktsiooni.
Ütle mulle, kas ooperist pärit pulmakoorid taasloovad rahvariitusi?
- Jah.

IV... Õppetunni kokkuvõte.
(Lisa 1, slaid 16)
Millest me täna rääkisime?
Mida tähendab folkloor?
Muusikaline folkloor?
Kõige ilusam vana vene riitus?
Mis on Tula folklooriansambli nimi?
Mida selle ansambli repertuaari kohta öelda?
Nimetage helilooja ja tema ooper, mis esitleb elavalt pulmalavastust.
Mis on ooperis "Merineitsi" suur koht?
Mida koorid ooperis taasloovad?
Mis on meile oluline? Oleme ju vene inimesed!
(Lisa 1, slaid 17)

On väga oluline, et rahvalaul oleks kõigile kättesaadav. Peame meeles pidama, et oleme venelased, et meil on venekeelne sõna, meil on muinasjutud, meil on traditsioonid.

Mis on rituaalne folkloor? Esiteks on see rahvakunst, kollektiivne või individuaalne, suuline, harvem kirjalik. Rahvalik suhtlusstiil inimeste vahel tavaliselt emotsioone ei sisaldanud. See väljendas teatud sündmustega seotud mõtteid ja soove ning ajas nende järgi. Seetõttu koosnevad tseremooniad peamiselt lauludest, nutulauludest, perelugudest, hällilauludest, pulmakiitmistest. Aeg-ajalt esinevaid vandenõusid, loitsusid ja laule, riime ja laimu käsitletakse eraldi kategooriana.

Mis on rituaalne folkloor laiemas tähenduses

Need on väikevormilised kunstiteosed, mis on seotud traditsioonide, tavade, religioossete ja etnograafiliste žanritega. Tuleb märkida, et tseremooniad kannavad igal juhul rahvapärase iseloomu tunnuseid. Samas on modernsus kuidagi hägune. Iidsed traditsioonid koos kommetega sobivad kõige paremini mineviku vormi.

Folkloorirituaalide spekter on piisavalt lai. See on külakoreograafia, koorilaul looduses, põllutöödel, heinateol või karjatamisel. Kuna traditsioonilised kombed olid tavainimeste elus pidevalt kohal, oli ja jääb vene rahva rituaalne folkloor nende olemasolu lahutamatuks osaks. Tolli tekkimine on alati seotud pikaajaliste asjaoludega. Kestev põud, mis ähvardab saaki, võib olla põhjuseks, miks inimesed pöörduvad abi saamiseks Jumala poole. Igasugused loodusnähtused, mis on inimesele ohtlikud, panevad teda ka sellest olukorrast väljapääsu otsima. Ja enamasti on need palved ja palved, küünlad ja märkmed kirikutes.

Paljudel rituaalidel ja tseremoniaalsel folklooril üldiselt on rituaalne ja maagiline tähendus. Need moodustavad ühiskonna käitumisnormide aluse ja omandavad mõnikord isegi rahvusliku iseloomu jooni. See asjaolu annab tunnistust folklooriväärtuste sügavusest, mis tähendab seda

Folkloorirituaalid jagunevad töö-, puhkuse-, pere- ja armastusloitsudeks. Venelased on tihedalt läbi põimunud teiste slaavi rahvaste folklooriga. Ja lisaks seostatakse neid sageli tüpoloogiliselt mõne teisel pool maailma asuva riigi rahvastikuga. Esmapilgul erinevana tunduvate kultuuride omavaheline seotus on sageli tingitud ajalooliselt väljakujunenud analoogiast.

Ivan Kupala puhkus

Rituaalne folkloor on Venemaal alati olnud isemajandav ega vajanud väljastpoolt toitmist. Vene traditsioonide ja tavade originaalsus ei antud mitte ainult põlvest põlve, vaid kasvas koos uute, sageli eksootiliste rituaalidega. Kõige tähelepanuväärsem folklooririitus on Sellel riitusel on paganlikud juured. Ivan Kupala ööl süüdati kõrged tuled ja kõik kohalviibijad pidid üle tule hüppama. See ei olnud alati võimalik, oli kukkumis- ja põletusoht.

Öösel oli Ivan Kupalal kombeks sooritada rituaalseid julmusi, varastada naabritelt kariloomi, laastada tarusid, tallata aedu ja toetuda onnide uksed pulkadega tugevasti püsti, et üürnikud välja ei pääseks. Kõigi nende tegude motiivid on siiani ebaselged. Järgmisel päeval said märatsevatest külakaaslastest taas tasased kodanikud.

Laulu riitus

Vene rituaalses folklooris on luulel märkimisväärne koht, mille võib tinglikult jagada lauluks (loitsud, kory, suurejoonelised laulud) ja maagiaks (armastusloitsud, laused, nutulaulud).

Loitsulaulud pöördusid looduse poole, palusid heaolu majapidamises ja pereasjades. Rõõmulaulu lauldi vastlapäeval, kolyadal ja muudel pidustustel. Korrallaulud olid pilkava iseloomuga.

Riitused ja kalender

Koos teistega eksisteeris Venemaal kalendritüüpi rituaalne folkloor, mis oli otseselt seotud põllutööga kõige laiemas mõttes. Kalendri-rituaallaulud on iidseim rahvakunst, mis on ajalooliselt kujunenud pikkade aastate jooksul põllul ja heinateol.

Põllumajanduskalender, põllutööde järjekord aastaaegade järgi – see on omamoodi laulužanri programm. Kõik rahvaviisid, adra, äke ja rohimise taga sündinud. Sõnad on lihtsad, kuid see laululuule sisaldas kogu inimlike kogemuste spektrit, lootust õnnele, ärevaid ootusi, ebakindlust, mis asendati rõõmuga. Miski ei ühenda inimesi nii, nagu üks eesmärk kõigi jaoks, olgu see siis saagikoristus või koorilaul. Sotsiaalsed väärtused võtavad paratamatult teatud vormi. Antud juhul on see rahvaluule ja sellega koos venelased ja kombed.

Rahvaluule aastaaegade kaupa

Lustakalt kõlasid kevadrituaali repertuaari laulud. Nad on nagu naljad, hoolimatud ja ülemeelikud. Suvekuude laulud tundusid sügavamad, neid lauldi küll saavutustundega, aga justkui varjatud imeootusega - hea saagiga. Sügisel, lõikusajal, kõlasid rituaalsed laulud veninud nöörina. Inimesed ei lõõgastunud minutitki, muidu pole teil aega enne vihma kõike kokku korjata.

Põhjus naljaks

Ja kui prügikastid täis said, siis algas rahvalik melu, diibud, ringtantsud, tantsud ja pulmad. Pingelise töö kalendrifaasi rituaalne folkloor muutus sujuvalt pidudeks ja vabaks eluks koos pidusöökidega. Noored vaatasid üksteisele pingsalt otsa, tekkisid uued tutvused. Ja siin ei unustatud traditsioonilisi kombeid, vene rahva rituaalne folkloor "tõusis täies kõrguses püsti". Onnides algas kihlatutele ennustamine, tüdrukud põletasid tunde küünlaid ja õõtsusid peenikestel niitidel sõrmuseid. Tšerevitški ja viltsaapad viskasid üle õla, ülemises toas kostis sosin.

jõululaulud

Mis on rituaalne folkloor religiooni mõttes? Kristuse sündimise püha peetakse Venemaal üheks traditsioonilisemaks. See järgneb kohe pärast aastavahetust. Üldiselt on aktsepteeritud, et selle puhkuse veetmise viis on aastaringselt sama. Teised peavad jõule uue aasta alguseks. See on Venemaa peamine ususündmus. 6. jaanuaril, jõululaupäeval, algas laululaul. Need on pidulikud lauluringid majades ja korterites ning kotid vilja täis. Lapsed käivad tavaliselt laulmas. Igaüks soovib saada majaomanikelt pühade puhul õnnitluste peale pirukat või peotäie maiustusi.

Laulude rongkäigu vanim kannab tavaliselt varba otsas "Petlemma tähte", mis ilmus taevasse, kui Jeesus Kristus sündis. Omanikud, kelle juurde nad lauludega jõudsid, ei tohiks lastele kingitustega koonerdada, vastasel juhul peavad nad kuulama laste koomilisi etteheiteid.

Aasta peamine õhtu

Mõni päev pärast jõule saabus uusaasta (tänapäeval kutsume seda vanaks aastavahetuseks), millega kaasnesid ka folkloorirituaalid. Inimesed soovisid üksteisele õnne, pikka iga ja palju edu äris. Õnnitlused esitati lühikeste laululaulude kujul. Rahvarituaalid olid ka "alaroogade" laulud, mis saatsid pärast keskööd ennustamist. Selline on rituaalne folkloor vana-aastaõhtul!

Ja kui talv hakkab lõppema, on aeg sellest lahti saada – ja inimesed lähevad tänavale Maslenitsaga kohtuma. Käes on lõbusate talviste folkloorirituaalide aeg troikas ratsutamise, kriuksuvatel kelkudel sõitmise, hokikeppidega uisutamismängudega. Lusti jätkub pimedani ning hilisõhtul istub kogu pere pliidi äärde maha ja meenutab möödunud puhkust. Sellistel koosviibimistel lauldi laule, lauldi ditti, mängiti mänge. See on ka vene rahva rituaalne perefolkloor. See sisaldab perelugusid, pulmalaule, hällilaule, itkusid ja palju muud.

"Rituaalid ja kombed folklooris ja heliloojate loomingus"

Sihtmärk: muusikalise ja esteetilise kasvatuse õpetaja ja õpilase loomingulise liidu kaudu kaasa aidata ülivaimse isiksuse kujunemisele.

Ülesanded:
hariv: folklooriga tutvumine nende heliloojate loomingu kaudu, kelle looming on pööratud rahvamuusikale, tutvumine pulmatseremoonia ajalooga Venemaal;
arendamine: kuulamis-, vokaal- ja koorioskuste, muusikakõrva, mälu, mõtlemise, muusikateose kuulamis- ja analüüsioskuse arendamine;
hariv: kasvatada kooliõpilastes lugupidamist ja huvi vene heliloojate omamaise folkloori ja muusika vastu.

Varustus: tunni esitlus, multimeediaprojektor, ekraan, sülearvuti, nupuakordion, laulu "Ema, ema, põllul tolmub ..." tekst.

Tundide ajal

I. Organisatsioonimoment
(slaid2)
Tere kutid. Tänase tunni teema on "Rituaalid ja kombed rahvaluules ja heliloojate loomingus", pange see kirja.
(slaid 3)
Ja tunni epigraafiks on meie suure vene luuletaja A.S. Puškini sõnad:

Möödunud päevade teod
Legendid sügavast antiikajast...

II. Läbitud materjali kordamine.
(slaid 4)
Niisiis, tagasi tänase tunni teema juurde. Meenutagem, mida tähendab folkloor?
-Folkloor – rahvakunst, enamasti suuline.
(slaid 5)
Muusikaline folkloor?
- Rahvamuusika – rahva vokaal-, instrumentaal-, vokaal-instrumentaal- ja tantsulooming.
(slaid 6)
Mis siis aitab meil minevikukultuuri tungida, inimeste hingeelu mõista?
- Rahvalaulude, eeposte, vanade legendidega tutvumine.
- Millest nad meile räägivad?
- Tähtsatest hetkedest inimese elus, erinevates rituaalides tabatud rahvapärimustest.
Jah, kõiki olulisi sündmusi inimelus – olgu selleks siis lapse sünd, aastaaegade vaheldumine, põllutöö algus ja lõpp, abiellumine – saatsid rituaalid.

III. Uue materjali õppimine
(slaid 7)
Täna räägime ühest ilusamast tseremooniast - vanast vene pulmast (sh ooperižanrisse kuuluvast).
Natuke Venemaa pulmatseremooniate ajaloost.
Vene külades oli pulm peamine pidulik tseremoonia. Otsust abielluda ei teinud noored ise, vaid nende vanemad. Laste arvamust ei võetud peaaegu üldse arvesse. Sellest ka ütlus "Kannata, armu".
(slaid 8.9)
Niisiis, vana vene pulm oli keeruline pidulike tseremooniate ahel.
Pulmamäng oli teatrietendus, mis kestis mitu päeva ja mõnikord mitu nädalat. Pulmamängu peategelasteks olid kosjasobitaja, kosjasobitaja, peigmehe poiss, pruudi tüdruksõber. Pruut oli keskne tegelane. Pulmamäng jagunes kaheks osaks.
Esimene osa oli pühendatud tüdruku hüvastijätule perega ja mängiti läbi pruudi majas. Vanasti tähendas abiellumine tüdruku vaba elu lõppu ja üleminekut kellegi teise perekonda. Seetõttu olid mõrsjalaulud dramaatilised ja neid kutsuti itkudeks, nutulauludeks, nutulauludeks. Abiellumise hetkest kuni kroonile lahkumiseni pidi pruut nutma ja hädaldama. Ja pruut nuttis ja hädaldas, et näidata üles armastust ja austust oma vanemate vastu, tänu selle eest, et nad “andsid juua, põetavad.” Muidu oleks võinud tütre tänamatuse üle kurta, isakodust kahetsemata lahkudes. jättis oma testamendiga hüvasti, põlispere
(slaid 10.11)
Rahvapärastele pulmalauludele annavad erilise ilu loodusesse suunatud võrdlused: tüdrukut võrreldakse jõe, luige, pardipoja, marjaga; tüüp, hea mees - selge pistrikuga. Vene rahvalaulu "Utushka suples mere ääres" kuulamine.
Kui jõgi voolab - see ei kõiguta, nii istub pruuttüdruk - ei naerata; nagu pardipoeg kurvastab, lahkudes külma talve saabudes sinise merega, millel ta vabalt ujus, nii nutab tüdruk pulmapäeva hommikul kibedalt, mõeldes eelseisvale vanematest lahkuminekule.
Segadus ja ärevus, mida pruuttüdruk kogeb pulmarongi oodates, kõlab laulu "Ema, ema, põllul on tolmune ..." erinevates versioonides. kuulake L. Zykina esituses ning suurte vene artistide teosed aitavad luua terviklikumat kuvandit laulust ja kõigest selles toimuvast.
(slaid 12)
- Millise mulje laul teile jättis?
-Laulus näivad ema ja tütar vestlevat
- Need. laul on üles ehitatud dialoogi vormis
- Mida me saame öelda meloodilise joonise kohta?
- Ema teemas on kuulda emotsiooni, üleskutset sõnakuulelikkusele, loobumist lootusetu olukorraga
- Tütre teema kõlab ärevus, draama
-Mida sa piltidel nägid?
- Milliseid emotsioone kogevad nende piltide kangelannad?
- Kas need emotsioonid on sarnased laulu "Ema ..." kangelanna omadega?
Igaühel teist on laulusõnad laual. Õpime seda (laulu esitus ).
Hästi tehtud! Jätkame teemaga töötamist.
(slaid 13)
Pulma teine ​​osa on traditsiooniline pidu, mis sai alguse peigmehe vanemate majas pärast pulmatseremooniat. Pulmapidustuse saatel lauldi uhkeid pruutpaari ülistavaid laule, koomiksi- ja tantsulaule, aga ka tantsiti, ratsutati.
Heliloojad pöördusid oma ooperites sageli värvika pulmatseremoonia laulude poole.
(slaid 14)
Pulmamäng ja selle tegelaskujud on ilmekalt esitletud vene helilooja, meie kaasmaalase A.S.Dargomõžski ooperis "Merineitsi".
-Mida me heliloojast teame?
- A.S. Dargomõžski sündis Tula provintsis Belevski rajoonis Troitskoje külas.
- Mulle meeldis väga uurida vene muusikalist folkloori.
- A.S. Dargomõžski kutsus talupoegi oma mõisasse ja armastas kuulata ja vaadata nende laule, tantse, mänge, ringtantse.
Ooperi "Merineitsi" ideed turgutades uuris helilooja hoolikalt kõike märkimisväärset, mis tolleaegses kirjanduses leidus - suulise rahvaluule näidiseid, rahvaelu kirjeldusi, rituaale. Ja eriti - vene rahvalaulud. Pole üllatav, et vene rahvalaulul on kogu tema loomingus suur koht.
Ooperi keskmes on kaks talupojakuju: Melnik ja tema tütar Nataša. See ajendas heliloojat täitma kõik stseenid rahvalaulu elementidega. Mõned laulud on tõeliselt rahvalikud laulud, mõned on Dargomõžski enda kirjutatud.
Ooperi teises vaatuses on pilt vürstipulmast. Seal on suur koht kooridele.
(slaid 15)
Tegevus algab kooriga "Nagu ülemises toas, salongis". Selle sisuks on printsi ja printsessi ülistamine. Koor põhineb originaalsel teemal vene rahvarituaalide ja majesteetlike laulude stiilis. Pulmakoor on suurepärane näide pidulikust ja pidulikust vene muusikast. Kuulmine.
(slaid 16)
Eriti paistab silma kolmehäälne naiskoor "Svatushka". Selles andis helilooja väga värvikalt edasi pulmatseremoonia koomilist ja igapäevast stseeni. Rahvakombe kohaselt piiravad tüdrukud kosjasobitajat ja nõuavad temalt kingitusi. Tüdrukud laulavad laulu, milles naerutavad õnnetut kosjasobitajat. Svatushka koor on humoorikas.
Svatuška, svatuška, loll svatuška;
Nad sõitsid pruudi ümber, sõitsid aeda,
Nad valasid tünni õlut maha, kastsid kogu kapsa ära. Kuulmine. Analüüs.
-Teose žanr?
- Koomiline pulmalaul. Svatushka koor on rahvalaulule lähedane, sest siin kohtab laule.
Muusikaline vorm?
-Tüki vorm on kaheosaline värss, 2.osa kaks salmi, mille vahele jääb tühimik.
Kas saatel on suur või väike roll?
- Abistav. Ta rõhutab lava elavust, tüdrukute nalja ja kosjasobitaja kohmakust.
Saatesse on lisatud pildiline hetk. Salmidevahelises kaotuses meenutab saatel pidustusi saatvat flöödimängu.
Mida me saame diktsiooni kohta öelda?
-Koor "Svatushka" on oma olemuselt kerge, mänguline, selle rõhutamiseks on vaja selget diktsiooni.
Ütle mulle, kas ooperist pärit pulmakoorid taasloovad rahvariitusi?
- Jah.

IV. Õppetunni kokkuvõte.
(slaid 17)
Millest me täna rääkisime?
Mida tähendab folkloor?
Muusikaline folkloor?
Kõige ilusam vana vene riitus?
Nimetage helilooja ja tema ooper, mis esitleb elavalt pulmalavastust.
Mis on ooperis "Merineitsi" suur koht?
Mida koorid ooperis taasloovad?
Mis on meile oluline? Oleme ju vene inimesed!
(slaid 18)

On väga oluline, et rahvalaul oleks kõigile kättesaadav. Peame meeles pidama, et oleme venelased, et meil on venekeelne sõna, meil on muinasjutud, meil on traditsioonid.