Reklaam portaalis

Ivan bunini vanemate rahvusharidus. Ivan Bunin armus viis korda ja abiellus kolm korda

Jätkamine

Ivan Bunini mälestuseks

Enne viimast reisi Efremovisse kohtasin Moskvas kogemata kirjanduskriitik Aleksandr Kuzmitš Baborekot ja kui ta kuulis, kuhu ma lähen, palus ta mul otsida üles Bunini vennapojad, tema venna Jevgeni Aleksejevitši lapsed, kes mingil põhjusel ei vastanud kirjadele. Loomulikult võtsin ma selle palve suure rõõmuga ette.

Teel mõtlesin pidevalt Bunini peale, tema saatuse ja tee peale. 13. detsembril 1941 kirjutas ta Lõuna-Prantsusmaal oma päevikusse: "Venelased võtsid tagasi Efremovi, Livnõi ja veel midagi. Nastja ja meie ema!" See sissekanne on toodud Baboreko raamatus "I. A. Bunin. Materjalid eluloo jaoks". Kirjaniku märkmiku sõnad ärkavad kummaliselt põneval moel ellu kohtades, mida on kunagi tähistanud tema elu, paljud selle päevad, kogemused. Toimub ühendavate printsiipide taassünd millegi ilmselgelt looduna. Ja hinge valgustab eriline intiimne kohalolutunne selle inimesega, kelle elu sisimasse tuuma julgesid vaadata. Bunin annab oma neljakümne esimese aasta detsembrikuu plaadis edasi tunde, mis teda valdas: maailmasõda, mis hõlmas Lääne-Euroopat ja seejärel Venemaad, oli vajunud tema nooruspõlve sügavatesse tagavetesse. Tema mälu kõige vaoshoitud kihid värisesid.

"Ofremovi" vanamehed"

Efremov on laialivalguv linn, justkui rohkem omaette, uute tööstuslike joontega, mis on silmatorkavad, ja vanad, uyezdid, samuti nähtavad. Roheline ja tolmune korraga, kauakestvate ringradadega, tänavatega, mida läbib jõgi, Ilus Mech, mis on siin päris lai. Ehitusplatside ja kerkivate plokkkõrghoonetega, sünteetilise kummitehasega, teiste tehastega, määrdunudvalgete vanade kükitavate majadega, mitmete vanade punastest tellistest hoonetega, ajaga mustaks tõmbunud. Mõlemal pool Tula maanteed - vanalinna kesklinna ja kaugelt eemaldatud uusrajooni vahel - laiuvad, venivad ühekorruselised, enamasti puitmajad. Mõned neist on särtsakad, teised laudadega kinni löödud. Ja viljapuuaiad: aed aia järel, rõõmsameelsed, hoolitsetud, valitud ja pooleldi hoolitsetud ja täiesti mahajäetud, kurdid ... Aga hoovides, uue linnaosa korrusmajade vahel on ebatavaliselt palju. rohust: münt, jahubanaan ja koirohi ... Roheline, vabakäeline. Järelejäänud õndsalt kiirustamata ajavool - nüüd õrn, särav, nüüd tolmune tuhmunud muru-murava. Temalt ehk kõikehõlmavad muru-sipelgad, see eriline põnev väikelinnade suvelõhn, südamele kallis, miskipärast lohutav. Ja Efremovis on ka paljude viljapuuaedade lõhn, õunte lõhn, mis on tuule käes püsiv.

Pikka aega pidime kahe kohaliku etnograafiga eksima, enne kui leidsime Arseni Bunini korteri (Margarita Jevgenievna, kes kiirustas mulle oma venna aadressi andma, kirjutas mälu järgi ja ajas sassi, sättides kähku maja- ja korterinumbreid ümber). Ja kui lõpuks mõlemad leidsime, selgus, et Arseni Jevgenievitš ja tema naine olid läinud nädalaks sugulaste juurde kuhugi Voroneži oblastisse. Kahju muidugi, aga mis parata. Nad otsustasid õhtul üles otsida ühe tema eraldi elava poega ja samal ajal kui piirkondliku raamatukogu direktor Dmitri Stepanovitš Povoljajev pakkus võimalust minna vanale Efremovi kalmistule, kuhu on maetud Bunini ema, vend Jevgeni, venna naine. . Ja me läksime jälle mööda pikka ringteed (ja muud teed polnudki!), millel meie enda pikk aeg voolas. Mööda kõverat tänavat jälle, vahel raskete okstega üle heki keedes, voolasid ja laiusid aiad, viljapuuaiad ja paljud mahajäetud, varjutatud, sügavuses tumenevad. Ühe kõrval müüs isegi mitte mahajäetud, vaid mingi tihke särtsakas kombinesoonis sell kirsipuud, mis kõik oli kaetud magusalt tumenevate marjadega. Ostjaid oli kaks, ka noored, mees ja naine ilmselt. Ta on kollases T-särgis, tema on sinises kintskleidis, väga ilus. Lennuvestlusest sain aru, et peremehel on kiire ja müüb neile poole liitri viina eest terve puu maha, öeldakse, andke kätte ja korjake ise. Selle põgusa kauplemise taga tundusid ka kirsid suvisel ajal rõõmsad ja laisad.

Vana surnuaed, mis oli pikka aega suletud, näis olevat lakanud olemast. Paljud hauad kaotasid oma kuju, muutudes ebamäärase piirjoonega rohelisteks küngasteks, sulandusid teiste küngastega kokku. Tekkis roheline, kergelt laineline ebatasane pind, millel kõndides ei-ei ja sa komistad. Ja juba kaugelt, kui ümber pöörata, näed kurvalt peatunud rohelisi laineid. Ilmselt tehakse need varsti tasaseks. Võib-olla kerkib siia linnaäärne metsatukk? Ja mäe otsa kerkib nende sõnul uus telerelee torn. Kohati on näha ümber lükatud hauakive. Mitmed hauakivid seisavad omal kohal: nende haudade eest hoolitsevad ilmselt sugulased. Selles kalmistunurgas - ainult selles - mingil kummalisel, üsna suurel künkal, metsikult, ebakõlaliselt kasvav, põlev, pleekinud ebameeldivatest umbrohtudest kõrgemale kerkiv, valusalt tuline, sametine ja tonditiivuline, pealtnäha mitte kellegi poolt istutatud. Kõige enam malva. Ja vasakul, sellest künkast piisaval kaugusel, on ühes raudaias üksi kolm plaati, mis on ammu värvimata, eri kohtades, eriti liitekohtades, kergelt roostetanud. "Siin," ütleb Dmitri Stepanovitš, "on taasloodud Bunini sugulaste hauad, mis tähistavad tema sajandat sünniaastapäeva. Üldiselt olid need mujal. Ema Ljudmila Aleksandrovna, sünd Tšubarova, maeti eraldi. Vanad hauad aga olid kadunud."

Plaatide pealdised: "Bunin Jevgeni Aleksejevitš. Vene kirjaniku I. A. Bunini vend". Ja eluaastad: 1858-1932. "Bunina Anastasia Karlovna. Kirjaniku venna naine" (eluaastaid pole märgitud). "Bunina Ljudmila Aleksandrovna. Kirjanik Bunini ema". Ja tema eluaastad: 1836-1910. "Ivan Aleksejevitš, nagu mäletate," jätkas Povoljajev, "lahkus Efremovi juurest paar päeva enne ema surma. , lubas emal tema hauale tulla. Kas ta kunagi oli, on raske öelda."

Baboreko rääkis, et peagi sõitis Bunin nendest kohtadest justkui mitte kaugele, tahtis spetsiaalselt Efremovi sisse keerata, et ema hauda külastada, kuid ei pööranud ümber.

"Paljud Efremovi vanamehed," märkis Dmitri Stepanovitš, "või, nagu siin kombeks öelda:" Ofremovid ", mõistsid Bunini selle eest hukka. Ja kas ainult Ofremovi omad olid temast sensuaalselt lähemal! Ema ütlevad nad palvetas noorukieas jumalat, et Vanichka muljetavaldav suhtumine väheneks. Muidugi ma ei õigusta Ivan Aleksejevitšit, aga ma ei julge ka hukka mõista.

Milliseid tegusid, millist elu võib pidada õigustatuks? - mõtlesin Povoljajevi arutluskäiku kuulates. Kirjaniku abikaasa Vera Nikolaevna meenutas, et ta ei rääkinud peaaegu kunagi oma emast kõva häälega. See mälestus oli intiimne. Ta rääkis oma isast, meenutas, et ta oli suurepärane jutuvestja, meenutas oma karakteri otsekohesust ja viisi, kuidas talle meeldis korrata: "Ma ei ole kullatükk, et kõigile meeldida." Ja ta ei rääkinud oma emast. Mulle tuli meelde üks Bunini märkus: "Mäletan siiani, või võib-olla oli see mu ema, kes rääkis mulle, et mõnikord, kui ta külalistega koos istus, helistasin talle, viipasin näpuga, et ta annaks mulle rinna. - erinevalt teistest lastest toitis ta mind väga pikka aega. Lõppude lõpuks pidas ta nii oma ema kui ka hiljem Vera Nikolaevnat oma elu lahutamatuks osaks. Ilmselt seetõttu ei leia te tema kirjutistest ainsatki pühendust tema naisele.

Lühidalt vesteldes, enda jaoks midagi välja nuputades ei kiirustanud me sellest kummalisest tühjast rikutud mäluruumist lahkuma. Sel ajal astusid meie poole kaks inimest, ilmselt uustulnukad: kõhn, hallipäine, umbes viiekümne-viiekümne viie aastane tumepruun mees, baretis, kaameraga ja noor pikk naine – peast pikem naine. tema kaaslane – naine. Nad hakkasid vaikides kuulama.

"Muide, segadus on tekkinud Jevgeni Aleksejevitši surmakuupäevaga," märkis Povoljajev, "tahvlil näete - kolmkümmend teine ​​aasta. 1933. Surmatunnistuse nr 949 kanne 23.11.1933, kus see on kirjas, et ta suri seniilse nõrkusse. Nad ütlesid, et ta suri tänaval. mida praegu nimetatakse südamepuudulikkuseks.

Mulle meenus, et tol ajal, kolmekümne kolmandal aastal, möödusid tema Ivan Bunini jaoks rõõmsad Nobeli-ajad. 9. novembril saabus Grasse’i, kus ta elas, teade, et talle on antud Nobeli preemia. Ja midagi keerles tema ümber, tegi häält, sädeles tema ümber, mida polnud tema elus kunagi juhtunud: õnnitlused Stockholmist, Pariisist, paljudest linnadest, õnnitlustelegrammid, intervjuud ja lõputud portreed temast ajalehtedes, raadiokõned, filmimine. kinole, suurejoonelistele õhtusöökidele ja õhtutele tema auks. Mida ta tegi 21. novembril, kas ta tundis ähmaselt ebaõnne, venna surma kauges Venemaa linnas? Siis detsember ja põnev reis Rootsi, Stockholmi.

Povoljajev, jätkates rääkimist Jevgeni Aleksejevitšist ja vastates mõnele võõra baretis mehe küsimusele, märkas, et kirjaniku vanem vend oli andekas portreemaalija. Ka noorukieas tahtis Ivan omal ajal kirglikult kunstnikuks saada, maalis akvarelle, jälgis erinevatel kellaaegadel ja erineva ilmaga taevaseid värve ja toone, püüdis mitte millestki ilma jääda, jäädvustada. Kuid perekond oli kaetud kohutava varemete varjuga. Tulevase kirjaniku silme all hakkas üks vanematest vendadest - Eugene mitte omal tahtel, vaid asjaolude tahtel elama peaaegu talupojaelu. Professor Myasoedovi õpilane, lahkudes maalimisest, läks ülepeakaela majandusse, püüdes kogu oma jõuga perekonna olukorda parandada. Ta tegeles põllumajanduse, kaubandusega (omal ajal avas ta poe), talupojaliku kokkuhoidlikkuse ja visadusega kogus oma varandust, kuid siiski ei vedanud seda välja. Elu lõi kõik plaanid ja lootused kokku. "Ta oli ka kirjanduslikult andekas inimene," ütles Povoljajev, - ülimalt tähelepanelik, kõnekeele suhtes tundlik, mäletades oma sõna ... Viimastel aastatel töötas ta koolis joonistusõpetajana.

Ja ma nägin ühe vana kunstniku surma lageda taeva käes külmas, sügistuulest puhutuna, novembrikuine novembrikuine Efremov: loid keha, läbipaistev valgus, klaasitud silmad.

Tema järel oli pappköites märkmik - pliiatsi ja tindiga kirjutatud memuaarid "Kauge tume antiikaja väljakaevamised": "Kirjutan eranditult oma venna Vanja jaoks - justkui vabandades kellelegi," ütleb Jevgeni Aleksejevitš, - Ma puudutan tema lapsepõlve ja noorust, aga ka oma noort, tagasihoidlikku ja mitte eriti huvitavat elu. Minu lapsepõlv ja noorus möödusid mu isa provintsi taludes, mis olid võsastunud teravilja ja umbrohuga ... "

Kirjanik kuulis palju oma vennast, suurepärasest jutuvestjast ja külatundjast, kes mäletas paljusid tegelikkuses juhtunud juhtumeid. Bunini ülestähendustes loo "Küla" kallal töötamise perioodi kohta saab lugeda Molodoy ja Rodka prototüüpidest: "Jevgeni jäi meie juurde ja rääkis imeliselt Donka Simanovast ja tema abikaasast. Õhuke, tugev, nagu ahv, julm, rahulik," Kas sa räägid? "Ja ta väänab oma piitsa nii, et ta keerab nagu kruvi. Ta magab selili, ta nägu on oluline ja sünge." Seda kõike leiame "Külast".

Ei, mitte ainult saatuse keerdkäikudest, mitte ainult vene elu halastamatutest keerdkäikudest, mõtlesin vanalt, peaaegu kadunud Efremovi kalmistult lahkudes, vaid ka Buninskaja kohta, kõigele vaatamata loovustahtest, elutahe, askeetlikkus, üldiste nõrkuste ületamine, seesama hoolimatus.

Tagasiteel läks jutt tasapisi Bunini õhtute veetmiseks Efremovis. „Jeletsis,“ märkisin, „peetakse Bunini ettelugemisi endises gümnaasiumis, kus ta õppis. Kirjandus, musitseerimine, rahvalaulude esitus, Sergei Vassiljevitš Rahmaninovi muusika, kellega ta oli sõbralik, kõigega, mis soojendab elu provintsides. ... "Dmitri Stepanovitš ja teine" removski "vana ajamees Ivan Vassiljevitš Tjurin toetas seda ideed soojalt, eriti kuna nende arvates puhuks see elu sisse Buninide majale Efremovis, mis oli pikka aega olnud taastatud, korduvalt ümber töödeldud ja selleks ajaks polnud see veel avatud. Ainult Roman Matvejevitš Ostrovski, mu vana sõber, kes oli kunagi Tula raamatukoguhoidja, kahtles millegipärast:

Kas sellised õhtud õnnestuvad? Kas pole kitsas? Võib-olla tuleks pühendada laiem, rohkem kui üks Bunin. Näiteks tunnistan, et mulle Bunin väga ei meeldi. Näiteks Kuprin on hoopis teine ​​asi!

Roman Matvejevitš on lühike, pruunide silmadega, palav, väle, üle lauba kulgeva järsu, kergelt hõbedase esiluu. Väga energiline.

Jah, jah, ma mäletan, sa kirjutasid seda mulle oma kirjades, - ma kinnitasin, - kuid lõppude lõpuks on Bunin seotud Efremoviga, mitte Kupriniga. Ma ei saa sinu loogikast aru.

Roman Matvejevitš, milline ekstsentrik sa oled! - hüüatas Tyurin heatujuliselt. - Kaasame Kuprini Bunini õhtutesse. Suurima heameelega! Ivan Aleksejevitšil oleks ainult hea meel.

Ei, ei, parem on seda mitte nii nimetada, ”kordas ta kangekaelselt.

Teades mõningaid Roman Matvejevitši iseloomuomadusi, märkasin omamoodi, et Buninit hindasid kõrgelt mitte ainult tema silmapaistvad kaasaegsed Venemaal, vaid ka sellised lääne kultuuri juhtfiguurid nagu Thomas Mann, Romain Rolland, Rainer Maria Rilke ... Romain Rolland hüüatas pärast Bunini lugemist: "Milline geniaalne kunstnik! Ja kõigele vaatamata annab ta tunnistust sellest, milline uus elavnemine vene kirjanduses." Ja Thomas Mann kirjutas, et loo "Härrasmees San Franciscost" oma moraalses jõus ja ranges plastilisuses võib asetada Tolstoi "Polikushka" ja "Ivan Iljitši surma" kõrvale. Ta väljendas ka oma imetlust "Mitya armastuse" tungimise üle, märkides, et Bunini lugu peegeldas "tema riigi võrreldamatut eepilist traditsiooni ja kultuuri".

Jah! Ja ma ei teadnud, ”tõmbus Roman Matvejevitš üllatunult ja näis pehmenevat.

Ja milline seletamatu stiili ilu ja värskus hingab tema tõlkes Henry Longfellow "The Song of Hiawatha", - lisasin.

Noh, olgu,” märkis ta süngelt. - Neid kohtumisi võib vähemalt nimetada "Efremovi kirjandusõhtuteks". Seda ma toetaksin, nagu öeldakse, armsa hinge jaoks. Ja teised, ma arvan, toetavad.

Jutt Bunini õhtutest jätkus ja need kaks võõrast inimest, kes kalmistul meie juurde tulid, võtsid sellest juba osa. Nad rääkisid sellise huviga, nagu oleks Bunin need Moskvast Efremovi juurde toonud. Need osutusid Moskva planetaariumi töötajateks, kohalike "siniste kivide" jahimeesteks. Nad reisisid ja läbisid sadu verste Kesk-Venemaal. Mees baretis, tumeda näoga, otsekui päikesetuule poolt lõigatud, teetolmuga kaetud, põlluvaim. Samas on tal imelikud, liikumatud, mingisugused lummatud silmad. Tema kaaslane on pikka kasvu, kuunäoga ja räägib elavalt. Nad mõlemad on kinnisideeks soovist otsida iidseid kivist astronoomilisi maamärke ja võib-olla isegi terveid observatooriume – nii nad kujutavadki ette! - Kulikovi välja piirkonnas, Krasivaja mõõgad, paljud alamstepi piirkonnad, hõivates Orjoli, Kurski, Voroneži maad. Nad saabusid Efremovi, eksledes näiliselt kolm nädalat Orjoli ja Kurski oblastis. Nende tähelepanu köitvad rahnud on erineva suurusega ja paljude sajandite jooksul omandanud ebamäärased piirjooned. Muhud ja rahnud, millest möödud ja möödud tuhat korda, neile tähelepanu pööramata. Vahepeal on osa neist tähistatud eriliste märkidega ja loodusteadlase pilk leiab neis igasuguseid jälgi, renni, auke, vahel ka läbi, - jälgi muistsete inimeste kunagisest selgest seosest päeva liikumisega. keha ja tähtede asukoht öötaevas. Need iidse elu puudutamine, selle saladuste lahendamine, vaimseks muutmine - jätavad mõne muljetavaldava olemuse täielikult ilma rahust, viskavad ühest kohast teise, tõmbavad pidevalt teele. Mõttekiire all ellu ärkav ja soojalt virvendama hakkav iidse elu rada joovastab, joovastab peenelt hinge tundmatusse tungimise magusast piinast. Selgub, et see jälg ei kadunud kuhugi, vaid varitses vaid tuhandeaastases argipäevas ja ilmus ühtäkki terava ilmsusega oma kohalolekust olevikus. Ime! Need pole sugugi tuulevabakutselise nutikad nipid, see on inimkäte töö, kirjeldamatult kauge, kuid meie vaimuga lõpmatult sarnane. Inimeste nägemus märkis ka just neid kive, nimetades neid "sinisteks", kuigi tavaliselt pole need üldse sinised, vaid pigem mingit määrdunud liivavärvi või hallikashallid. Pärast vihma aga mõnda aega, kuni kuivamiseni, muutuvad märjad kivid sinakaks, omandavad ebaselge sinise varjundi.

Siniste kivide jahimehed hakkasid meiega rääkima Buninist, keda nad mõlemad armastasid. Nende mitte vananemine kiiresti, nagu nooruk, vastutulelikkus, teatav eraldatus ja asjalik liikuvus - kõik koos ootamatult ja kindlalt seotud meie mõtiskluste ja muredega Bunini õhtute korraldamise pärast Efremovis. Juhuslik kohtumine. Vestlus pikal kõveral tänaval, mattunud vanadesse kinnikasvanud aedadesse. Tõenäoliselt lähevad nad homme varahommikul oma siniste kivide järele kaugemale. Ja meie elus pole seega rändurid välja surnud. Nii et see on vajalik elu enda täiuse, selle tugevuse, värskuse, maise mitmekesisuse jaoks. Kas Bunin märkas neid kõige salajasemaid siniseid kive talude ja külade vahelistel maateedel sõitmas? Kas olete näinud neid pärast vihma või settinud udu värvi muutmas? Kas teadsite nende tõelist tähendust? Ju meeldis talle kirglikult reisida, otsida, tunda iidse elu jälge. Teismelisena õppis ta omal ajal salapärast ööelu. Ja see on alati olnud lugematu arv lõime - nägemus, tunne, mõte -, mis on seotud tähevalguses sädeleva ümmarguse avatud taeva sügavustega.

Õhtul otsustasin külastada üht nooremat Buninit, Jevgeni Aleksejevitši lapselast. Ja jälle hämmastas mind, et mitte ükski kohapärimuse vanaajajatest, isegi nii hoolas, nagu Povoljajev, kes hoiab oma mälus palju detaile Efremovi elust, ei tea täpselt, kui palju Jevgeni Aleksejevitšil on lapselapsi ja kus nad elavad. . Neile meenus Agrippina Petrovna Krjukova, vana aktivist, kes töötas 30ndatel Efremovi ehitusobjektidel naiskorraldajana, Arseni Jevgenievitši naise tädi. Tal oli meist hea meel, selgus, et ta tundis kunagi mu isa. Ta ütles, et Arseni Jevgenievitš võitles ja pärast sõda töötas ta aastaid tehases elektrikeevitajana, et tema naise nimi on Anna Jakovlevna, et neil on kolm last. Tütar Tatjana, abielus Rodionovaga. Ja pojad - Vladimir ja Mihhail. Kõik nad on siin sündinud, kasvanud ja õppinud. Vladimir töötab sünteetilise kautšuki tehase mõõteriistade töökojas meistrina. Mihhail on keemiatehases. Siin, Efremovis, hargnes Bunini puu: Vladimir Arsenievitšil on viieteistaastane poeg Volodja. Tatjana Arsenjevnal on kaheaastane Serjoža.

Agrippina Petrovna on juba ammu pensionil. Aga tal on endiselt kolmekümnendates soeng, lühikesed sirged juuksed. Suured näojooned. Mitte naiselikult karmid liigutused. Lühike ja selge fraas. Kindlus, mälu selgus. Ja vaatamata vanusele pole kadunud energia, mis huvitab toimuva vastu.

Ta dikteeris selgelt nooremate Buninite aadressid mälu järgi, eksimata.

Tulin Vladimir Arsenijevitš Bunini juurde üsna hilja, kella üheksa paiku õhtul. Nii juhtuski: liikusime mitu korda Efremovi otsast lõpuni. Einestasime Roman Matvejevitši majas, selles, mida Kuprin eelistab Buninile. Tema ja ta naine elavad neljakorruselises plokkmajas, kust avaneb vaade teele, ülemisel korrusel. Sissepääsu juures olevad seinad on erinevate kirjadega kriimustatud. Trepiastmeid pole pikka aega puhastatud. Valkjas tolm lamab paksu kihina. Jalad on sellesse veidi maetud. Ja sa ületad korteri läve, päris künnisest - puhtus ja korrastus. Omanikule järgnedes võtad kohe jalanõud jalast. Nii, sokkides ja juttu ajanud ja einestanud. Tühja elutoa nurgas on veel tumeda riidega kaetud kuupaiste. Jõime omatoodangu ploomi- ja haput õunaveini.

Tuli unine suveõhtu, hingas kerget jahedust. Läks pimedaks. Laternad süttisid. Bussid hakkasid harvemini sõitma.

Kui Vladimir Arsenijevitš mulle ukse avas, naeratasin tahtmatult: tema meeldiv nägu tundus mulle väga tuttav. Ma andsin oma nime ja ütlesin, et Agrippina Petrovna andis mulle aadressi. Siis ta naeratas ja kutsus mind tubadesse.

Nad olid kahekesi tema naise Vera Mihhailovnaga. Poeg Volodya oli suvelaagris. Külalisi nad ei oodanud, eriti hilisemaid. Kuid nad olid riietatud korralikult, lihtsalt, isegi peene armuga. See näeb välja nagu Bunini perekonna tunnus. Ja kõiges meeldivas, kergesti väljajoonistatav loomulikkus. Ja raamatud – päris paljud raamatud – elavad kõrgele tõusvatel riiulitel. Riiulite lähedal laual on selline esemete - raamatute, paberite - paigutus justkui kirjutava ja sõna armastava inimese tagasihoidlik töölaud. Igal juhul võib ette kujutada, et tema taga töötab prosaist. Ja ümberkaudsed asjad on korraldatud nii, et need annavad ruumile mõtiskleva vaikuse. Vera Mihhailovna lülitas kohe sisse astudes teleri välja. Ja vestlus kulges loomulikult, ilma igasuguse surveta.

Näen, et teie raamatukogu ei valitud juhuslikult. Ja tundub, et olete seda juba pikka aega kogunud.

Pikka aega. Nii Vera kui ka mina oleme mõlemad huvitatud. Võimalusel ostame.

Kas teil on palju Ivan Aleksejevitši raamatuid?

On mõned väljaanded, kuid mitte kõik. Tahaks muidugi. Aga sa tead, kuidas raamatutega nüüd, kuidas neid hankida. Mina ja Vera oleme sellest kaugel, me ei tunne raamatupoes kedagi, mina olen tehases, tema töötab apteegis.

Millegipärast tahtsin otse otse küsida, kas sa armastad kirjanik Buninit? Aga ma muidugi hoidsin end tagasi. Ja mis õigust oli mul isegi vaimselt küsida Ivan Bunini vanavanapojalt, ka Buninilt! See mõte poleks mulle ilmselt pähegi tulnud, kui poleks olnud tänaseid igapäevaseid vaidlusi ja vestlusi selle üle, milliseid õhtuid Efremovis, Buninskites või muu nimega veeta. Vladimir Arsenievitš vaatas mind tõsiste, säravate silmadega, hetkeks ebamääraselt naeratades, milles valgustati sügav, ühemõtteline suhtumine oma suurde sugulasesse, huvi tema kunstilise ja võib-olla isegi vaimse maailma vastu. Huvi, nagu ma meie edasisest vestlusest aru sain, pole veel kaugeltki rahul.

Kas teie perekonnas on Ivan Aleksejevitšiga seotud haruldasi fotosid?

Ma ei tea, kui haruldased nad on. Kuid onu Kolya tõi palju fotosid.

Nikolai Iosifovitš Laskarževski?

Jah. Ta kinkis neist osa mu isale ... Isa ja tema õde, mu tädi, pidid palju taluma. Mu vanaisa suri näljaajal. Elu viimastel aastatel maalis ta oma pere toitmiseks portreesid erinevatest linna mõjukatest isikutest.

Vladimir Arsenijevitš räägib suure austusega ja võib-olla isegi õrnusega Agrippina Petrovnast, kes ilmselgelt võttis tema kasvatamisest märkimisväärse osa. Nüüd on ta kolmkümmend viis aastat vana, vend Michael on kolmkümmend kolm. Ta mäletab oma vanaema, kuid mitte Nastasja Karlovnat, vaid Natalja Petrovnat, oma isa tõelist ema, taluperenainet, kes elas kogu oma elu külas ja maeti Efremovist kolmekümne kilomeetri kaugusele. Tal oli siis oma pere ja näib, et tal olid lapsed mitte ainult Jevgeni Aleksejevitšilt. Siis hakkasid minu mällu tahtmatult esile kerkima mõned kohad tema mälestustest: Novoselki küla ... Jevgeni Aleksejevitš ise, kunstnik ja hea akordionimängija ning seetõttu sage külaline pulmades, "pulmavestlustes", nagu nad lauluks kutsusid. mängud ja mängimine kanapidudel, pulmapidudel. Kuumast onnist jookseb laulude saatel sügiskülma tema juurde noor talunaine, tema kallim. Ta püüab ta kinni. Naine puperdab end tema juurde, viipab onni juurde, sosistab: "Tule ... me peksame sind." Võib-olla pole see üldse Natalja Petrovna. Ilmselt kohtus Jevgeni Aleksejevitš temaga hiljem. Aga mingi õmblusniit siin virvendab, kuidagi seob need mängud minu meelest hilisema kohtumisega, Jevgeni Aleksejevitši vallaslaste – Arseni ja Margarita – sünniga. Vladimir Arsenievitš mäletab hästi, kuidas isa viis nad, lapsed, mitu korda külla oma tõelisele emale, keda ta armastas. Nii sügavalt ja nähtamatult hargnev, Venemaa pinnasesse laiali pillutatud Bunini perekond.

Küsisin Vladimir Arsenijevitšilt tema poja, viieteistkümneaastase Volodja kohta, kas tal on kiindumust kirjanduse ja kunsti vastu.

Ta armastab joonistada ja on tähelepanelik, - ütles Vladimir Arsenijevitš, - kuid kalduvused on endiselt ebakindlad, pole teada, kuhu loodus tõmbab ja kuhu elu pöördub.

Buninite perekond on teadaolevalt rikas annete poolest, ”märkisin ma,” ja enne Ivan Aleksejevitši nad olid, nii et nad on seda siiani.

See oleks tore, - ütles ta ja avanes kuidagi lapselikult. - Loodame.

Temas oli tunda mõningaid veel avamata võimalusi, mingit ikka veel võrsumata idu.

Teate küll, - märkisin, - kahju, et te Efremovi kodulootundjatest kaugel olete. Nad ei teadnud isegi teie aadressi. Kui mitte Agrippina Petrovna, siis võib-olla poleks me seekord kohtunud. Ja teine ​​kord oleksid nad teineteisest puudust tundnud, nagu teie isaga täna.

Kuid keegi neist ei pöördunud meie poole. Ja ilma selleta on kuidagi piinlik ja miks? Võib-olla pole neil meid üldse vaja...

Mida sa mõtled – pole vaja! Buninite maja, mida restaureeritakse, on teie enda vanaisa maja. Ja teie isa elas selles. Sa tead seda paremini kui mina, aga ütled: "Pole vaja."

Ma ütlen, et võib-olla pole neid vaja, kuna need ei kehti. Nüüd, kui onu Kolja elaks siin, oleks ta kindlasti kõik üles ajanud, kuid ta on vana ja elab Bobruiskis ...

Vera Mihhailovna oli meie vestluse ajal peaaegu vait. Kuid ta ei vaikinud hajameelselt, vaid võttis justkui vaikselt vestlusest osa, vastates mitmel korral kaastundlikult. Armas, õrn, blond naine. Maja õhkkonnas oli tunda substepi põhitegelaste tasasust - selliseid tegelasi, kes ei ole altid süngusele, kuumale tujule ega lõbustustele, on substepis ju ammu olnud. vastupidi, kaldub pikale sõprusele, südamlikele vestlustele. Võib-olla eksisin, kui tegin oma uute tuttavate karakterite ühtsuse kohta liiga rutakaid järeldusi. Kuid ka asjade paigutus korteris kandis omanike ühtlase iseloomu jälje - see ei suutnud petta ja jättis mulle meeldiva mulje. Pehme põrandavalgusti. Aken avaneb mägede soojal kahiseval ööl, kus tekivad haruldased hingetõmbed, nagu sügav ohe.

Vladimir Arsenievitš oli vabatahtlikult minuga kaasas, et viia mind lühimat teed pidi hotelli. Pikk, hea kehaehitusega, heas vormis - Buninskaja muutub. Ja iseloomulik nägu, mis ähmaselt meenutas Ivan Aleksejevitšit ja tundus seetõttu tuttav esimestest minutitest. Liigutused on vaoshoitud ja ühtaegu kerged. Ja üldiselt on ta kergemeelne. Ja liikvel olles on kerge, ilus. Teel tundsin tema ootamatut elavnemist. Ja ta ise tundis ülendavat meeleolu, midagi põhjendamatult meeldivat, vabastatud. Õhk oli hele, kuiv, soe puhus üle öö, puudutas või ei puudutanud nägu.

Ma nägin just noort Buninit, - ütlesin. - Ta oli siis sinust palju noorem ja mitte palju vanem kui sinu Volodja. Ta elas pingelist, peent vaimset elu. Tundsin, et kusagil lähedal, käeulatuses elab ja mõtleb Lev Tolstoi. See jäi teda kummitama. Ja siis ühel päeval tahtis ta kirglikult Tolstoi juurde minna ja temaga väga avameelselt rääkida. Tagametsast tormas kuum hobune Jasnaja Poljanasse. Kuid teel ta mõtles ümber, teda haaras hirm Tolstoi ees, mida ta saab öelda suurele mehele? Ta sõitis ainult Efremovini ja peatus, tundis võimatust siseneda Lev Tolstoi universumisse, pöördus tagasi. Koju naasmiseks oli aga liiga hilja ja ta veetis öö Efremovis pargis pingil. Võib-olla oli öö sama soe, kerge tuulega, põnev eluküllane.

Teda pole lihtne mõista, - ütles Vladimir Arsenijevitš. - Aga ma mõtlen temast üha enam kui armastatud inimesest, tahan temas enda oma mõista.

Ta juhatas mind pimedusest välja valgustatud tänavale, umbes saja meetri kaugusel hotellist. Jätsime hüvasti. Hetkeks tundsin peopesal tema kindlat, kindlat, kerget kätt, tundsin jälle tema loomuse lahkust ja mõtlesin, et selline käsi ei punni ei viie- ega kuuekümneselt. Ta on rohkem kuivuse suhtes kalduv, vastupidavus on pikaealisuse märk. Ja ka temas oli ähmaselt tajutav pehme, mitte silmatorkav huumor. Paljud, kes tundsid Ivan Aleksejevitšit hästi, märkisid sõbralike vestluste ajal tema kaasasündinud huumorit ja isegi näitlemist. Kuid siin on kummaline asi, see loomulik huumor ei tunginud peaaegu üldse Bunini teostesse. Vaadeldud elu traagilised jooned, selle vaim ei võimaldanud neid omadusi tema kirjutises avaldada. Siin oli huumor Bunini jaoks kuidagi kohatu. Igal juhul võib eeldada.

Ühe väikese hotelli koridoris sattusin taas kokku ühe hallipäine astroloogiga Moskvast. Olime üksteisest rõõmsad, nagu vanad tuttavad. Ta ütles, et nad jäävad Efremovisse veel päevaks-paariks: sinoptikud lubavad aeg-ajalt väikest vihma. Sul on hea võimalus pildistada salapäraseid kive värvilisele filmile. Küsisin, kas võin nendega kaasa minna. Ta noogutas jaatavalt pead. Ja siis hakkas ta rääkima sellest, et nad, kes tegelevad Venemaa territooriumil iidsete astronoomiliste märkide tuvastamisega, avastavad selle sügavustest palju ootamatut. Palju oleneb kohast. Siin Efremovis avanes Bunin neile uuel viisil.

Öösel ei maganud ma pikka aega, kogedes unenäo kaudu omamoodi nägemust: mõtisklemist näilise öövaikuse üle. Tahtsin olla vähemalt natuke rohkem lageda, kõige vaiksema ja uhke tähistaeva all. Väikestes vaestes Venemaa linnades on kõige ilusam ja hinnalisem muidugi selge ilmaga öötaevas nende kohal. Seda ei näe suurtes ja hiiglaslikes linnades, mille taevajoon on katki. Lahkusin hotellist ja läksin öist Ilusat Mõõka vaatama. Ta säras, liikumatult voolas-pürgis kuuvalguses, lummatud ja mahajäetud. Ja mina ja Vladimir Arsenijevitš, kes olime just kõndinud mööda pimedaid tagatänavaid, ja noor Ivan Bunin, kes magas mõnes Efremovi pargis, kogedes Lev Tolstoid omamoodi kosmilise nähtusena, kogedes hirmu ja imetlust tema isiksuse vastu ning siniste kivide jahtijaid. - kõik leidsid end ootamatult samal eksistentsitasandil. Tajutav kuni võimatuseni.

Millest mõtles Ivan Bunin öörajoonis Efremovis, külmal pingil, vabas õhus? Mida nägi tema mõtisklustele kalduv, tollal kellelegi peaaegu tundmatu üksinduses, eksinud Venemaa tagametsade sügavusse? Emake loodus, justkui jälgides sugupuu (üks paljudest) järkjärgulist hävimist, andis talle, Ivan Buninile, suurepärase vaatepildi, justkui selleks, et ta saaks tunda, taasluua seda puud kogu selle täiuses ja harus. Bunin kogus haruldase usinusega oma hinge kõik selle kaduva ja kaduva ning jäädvustas värisevates, elavates, virvendavates Bunini proosaluule jäädvustamata värvilistes sõnades, võttes aja jooksul erilise, hinnalise varjundi kirjutisest endast, sama peenest objektiivne. Jäädvustub igavese elu ihalus ja kadumise tagasilükkamine.

Vladimir Lazarev

Mida teate Ivan Bunini isiklikust elust? Lugege selles artiklis kõiki luuletaja isikliku elu üksikasju ja saladusi.
10. detsembril 1933 toimus Rootsis Nobeli preemia tseremoonia. See päev muutus omamoodi sensatsiooniks. Vene kirjanik Ivan Bunin sai esmakordselt kirjandusauhinna kuningas Gustav V käest. Geeniuse teenete äratundmisrõõmu jagasid nii abikaasa kui ka armuke, olles koos temaga lavale tõusnud.

Armastus on alati olnud Bunini loovuse mootoriks, just kõige tugevamate tunnete mõjul sündisid tema parimad teosed. Kes olid need naised, kellest said tema raske elu erinevatel etappidel muusad?

Varvara Paštšenko - Bunini esimene armastus ja vabaabielus

Noore Ivani esimeseks töökohaks sai ajaleht "Orlovsky Vestnik". Ta oli vaid 19-aastane, kuid tema kirjastajad teadsid teda. Fakt on see, et Bunin oli juba mitu aastat proovinud oma kirjanduslikke võimeid, saates oma luuletusi ja lugusid Moskva ja Peterburi ajakirjadesse, neid avaldati, kriitikud suhtusid neisse soosivalt. See avaldati ka ajakirjas Orlovski Vestnik. Ajalehte peeti juhtivaks, artiklid olid alati päevateemalised ja kirjandusrubriik nõudis "uut verd". Kirjastaja Nadežda Semjonova märkas andekat noormeest isiklikult ja kutsus ta abitoimetaja ametikohale.

Ajalehes kohtus Bunin Varvara Paštšenkoga, kes töötas seal korrektorina. Tema isa oli linnas tuntud arst (varem oli tal Harkovis isegi ooperiteater) ja protesteeris abielu vastu vaese ja tema arvates lootusetu autoriga. Varya ja Ivan hakkasid elama salaja, abiellumata. Nende suhe kestis umbes viis aastat, nad läksid lahku, seejärel lähenesid uuesti. Lõpuks läks Varvara Bunini sõbra, kirjaniku ja näitleja Arseny Bibikovi juurde. Ta sündis jõukasse aadliperekonda ega kogenud materiaalseid probleeme, mis Vary ja Ivani pereelu nii tumestasid. Tüdruku isa oli selleks ajaks muutnud oma viha halastuseks ja andnud oma õnnistuse Buniniga abiellumiseks, kuid ta varjas seda fakti, eelistades paremas seisukorras abikaasat.

Ivani kogemused kajastusid autobiograafilises raamatus "Arsenjevi elu", Varvarast sai Lika prototüüp.

Anna Tsakni - Kreeka kaunitar, kes põhjustas "päikesepiste"

Mõne aja pärast, olles Varvara lahkumisega seotud kogemustest veidi toibunud, suundus Bunin Odessasse - dachasse oma uue tuttava, luuletaja ja näitekirjaniku Aleksander Fedorovi juurde. Fedorov on sõber kreeklase Nikolai Tsakniga, mehega, kes ostis hiljuti ajalehe Južnoje Obozrenije. Väljaanne on endiselt kahjumlik ning vajab hädasti tuntud autoreid ja pädevaid toimetajaid. Fjodorov lükkab Ivani kandideerima teise toimetaja vabale kohale. Bunin on valmis töötama ja investeerima kõik oma oskused, kuid tulevikku vaadates ütleme, et temast ei saanud ajalehe ametlikku töötajat ega väljaanne ei tulnud tagasi. Kuid Ivan kohtus uue armastusega - noore kaunitari Annaga, Tsakni tütrega.

Anna Tsakni

Tüdrukut esimest korda nähes oli ta silmipimestavast välimusest nii hämmastunud, et hiljem Anyat meenutades kutsus ta teda ainult "päikesepisteks" (hiljem loob ta samanimelise kuulsa teose). Põlenud tunne tabas Buninit kohapeal – ta tegi pakkumise paar päeva pärast kohtumist.

Tsakni oli rikas ja fännidest ära hellitatud, kuid ta nõustus abiellumisega. On ebatõenäoline, et ta kirjanikku armastas, tõenäoliselt tundis ta tema silmapaistva isiksuse ja talendi tugevust. Suur vanusevahe (10 aastat) ja intelligentsus hävitas liidu väga kiiresti.

Terava keelega Bunin kirjutaks aastaid hiljem: "Ta on loll ja arenematu nagu kutsikas." Abielu lagunes 1,5 aasta pärast, Anna lahkus rasedana Odessa kuulsa asutaja Joseph Deribase järeltulija Aleksander Deribase juurde. Tema naise vanemad praktiliselt ei lubanud Buninil oma ainsat last näha, poiss Kolya suri haigusesse enne viieaastaseks saamist. Kirjanik kannatas suuresti purunenud perekonna tõttu ja üritas isegi enesetappu teha. Ta pühendab Annale luuletuse "Sa oled võõras ...". Poja fotot kannab ta taskus kuni viimase päevani.

Vera Muromtseva - Bunini naine, kellest sai kaitseingel

Selle naise osaks langes nii palju katsumusi, et vähesed inimesed suudavad selle üle elada. Vera oli aadli päritolu, hästi haritud, oskas nelja võõrkeelt ja tal oli kalduvus teaduslikule uurimistööle. Tutvumine leidis aset 4. novembril 1906 kirjanik Boriss Zaitsevi peetud kirjandusõhtul. Romantilistest ohketest kaugel olnud Muromtseva vallutas Bunin oma luuletuste esimesest reast. Ta oli juba hästi tuntud, kuidei olnud ikka rikas. Taas olid pruudi kõrged vanemad abielu vastu. Lisaks andis teise mehega koos elav Anna Tsakni abielulahutuse alles 1922. aastal!

Vera Muromtseva

Kas Bunin armastas Verat? Pärast abiellumist Kreeka kaunitariga lubas ta, et ei abiellu enam kunagi. Muromtsevast sai tema jaoks ennekõike usaldusväärne ja ustav sõber, assistent ja toimetaja, aga ka inimene, kes võttis enda kanda kõik igapäevased küsimused.

Neid ühendasid ühised huvid, neil oli alati millestki rääkida. Nad reisisid palju, mõlemad ei võtnud revolutsiooni vastu, lahkudes kõigepealt Odessasse, seejärel Istanbuli (sel ajal Konstantinoopolisse), seejärel Prantsusmaale. Vera loobus oma lemmikkeemiatundidest, sest Bunin otsustas, et ta tegeleb tõlkimisega ja mõlemal on oma amet, mis ei segaks teist.

Pärast lahutust juba paguluses elavast Tsaknist abiellusid nad 1922. aastal siiski. Bunin pidas Muromtseva tundeid ja tema igapäevast hoolitsust enesestmõistetavaks. Ja kui temalt küsiti, kas ta armastab oma naist, vastas ta oma sööbival viisil: “Armastususk? See on nagu oma käe või jala armastamine." Peagi kohtub kirjanik uue armastusega, mis on saanud saatuslikuks kõigile sündmustes osalejatele.

Armastuse hulktahukas Ivan Bunini elus

1926. aasta suvel kohtus Bunin oma sõbra Mihhail Goffmaniga mööda randa jalutades noore abielupaariga – samuti Venemaalt emigrantidega. Galina Kuznetsova oli püüdlik kirjanik, kriitikute suhtes üsna sõbralik ja avaldas regulaarselt erinevates väljaannetes. Dmitri abikaasa, kes oli endine valge ohvitser, proovis end advokaadina, kuid kliente oli äärmiselt harva. Lõpuks asus ta tööle taksojuhina, perel ei jätkunud raha.

Kirjandusringkondades liikuv noor Galya (ta sai just 26-aastaseks) oli auväärsest ja kuulsast kirjanikust lummatud. Ja Bunin otsustas, et see on armastus, mis on nüüd eluaegne. Nad hakkasid käima. Kui Vera Muromtseva püüdis endiselt oma mehe sagedaste kodust eemalolekute ees silmi kinni pigistada, siis Dmitri seda olukorda ei sallinud. Galina jättis ta maha ja üüris Pariisis korteri. Bunin tuli tema juurde Grasse'ist üha sagedamini.

Galina Kuznetsova

Lõpuks otsustas 56-aastane kirjanik Galina Kuznetsova oma koju elama panna. Ta teatas Verale, et see on tema õpilane ja temast saab tema mentor kirjanduses. Kui tema naine nägi Galya hommikul peremehe magamistoast lahkumas, ütles ta häbematult, et nad töötasid terve öö. Muromtseva seevastu uskus, et tal pole õigust keelata Ivanil armastada keda iganes ta tahab. Väljarändajate keskkond kihas nördimusest, kuulujutud väitsid, et Bunin oli vanaduses hulluks läinud, kuid kõige enam mõisteti hukka Vera, kes oli ühemõttelise olukorraga leppinud.

Ausalt öeldes märgime, et Bunin põletas oma selle perioodi märkmed ja Galina ei kirjuta oma "Grasse'i päevikus" intiimsetest hetkedest. Ta ei tegele sel perioodil oma töödega: ta kirjutab ümber Arsenijevi elu mustandid, täidab kõiki meistri juhiseid, viib läbi tema kirjavahetust, võtab vastu külalisi, kui Verat pole kodus.

Sellegipoolest uskus Galya alguses, et Bunin lahutab oma keskealise naise, suhted Muromtsevaga olid väga pingelised. See armuliit kestis 6 aastat. Tasapisi muutus naistevaheline suhtlus sõbralikuks, Vera hakkas täitma noore kirjaniku ema ja armastusest ärritunud abikaasa rolli. Ta lohutas Galjat, Kuznetsova, pidades silmas rahapuudust "peres", jagas temaga oma garderoobi.

1929. aastal muutub paari Buninsi ja Galina Kuznetsova elu veelgi intensiivsemaks: külla tuleb algaja kirjanik Leonid Zurov ja ... jääb igaveseks. Tähelepanuväärne on see, et Bunin ise kutsus ta, lubas tööle asumisel aidata, kuid Zurov tüütas tal nädala pärast ära ja oleks ebaviisakas teda välja saata. Leonid on andekas, kuid vaimselt ebastabiilne ja vajab aeg-ajalt ravi. Lisaks armub ta Vera Muromtsevasse ja avaldab seda igal võimalikul viisil. Vera on palju vanem ega reageeri oma tunnetele, Zurov ähvardab regulaarselt enesetapuga. Maja atmosfäär soojeneb piirini. Aga mis see oli - armastus kõigi naabrite vahel või sunnitud kooselu rahapuudusest?

Kõiki Buninite villa elanikke segavad juhutööd. Kirjanik on juba kahel korral Nobeli preemia kandidaadiks olnud, aga seda ei saanud ja kui vahva oleks kõik võlad ära jagada ja rahaprobleemid lõpetada! Täna toimub hääletus juba kolmandat korda. Bunin ei looda enam laureaadiks saada, seetõttu läheb ta koos Galyaga kinno, et mitte kodus närvipinges istuda. Kuid Zurov, kes jooksis head uudist rääkima, ei lasknud neil seda lõpetada. Bunin läheb tseremooniale Stockholmi koos Vera ja Galinaga, Leonid otsustati koju jätta, et vältida avalikkuse ees tema vaimseid kokkuvarisemisi.

Tagasiteel jäi Galina raskelt haigeks, Bunin leppis oma sõbra filosoof Fjodor Stepuniga kokku, et ta annab talle ravi ajaks peavarju oma Berliini kodus. Seal kohtus Kuznetsova oma õega - ooperilaulja Margaritaga, keda kõik kutsusid Margaks, ja ... armus. Väsinud Bunini egoismist, Zurovi neurasteeniast ja Muromtseva vaikivast sallivusest, alistus Galja uue, vabanenud isiksuse mõjule ja talendile. "Perekonda" naastes algas tormiline kirjavahetus. Umbes aasta hiljem tuli Marga külla ja siis sai selgeks, et nad pole lihtsalt sõbrannad. Meeleheitel Bunin kirjutas oma memuaarides: „Arvasin, et tuleb mingi põngerja, kelle juustes on klaaslahk. Ja naine võttis ta minult ära ... ". Marga ja Galina lahkusid Saksamaale. Kannatav Bunin kirjutas kuulsa "Pimedad alleed".

Bunini pereelu viimased aastad oma naise ja armukesega

Maailmasõja puhkemine tõi Marga ja Galya tagasi katuse alla Buninide juurde turvalises Grasse'i provintsis. Nüüd elas siin endiselt sekretär Bakhrakh. Nobeli preemia kulutati juba ammu ja väga kiiresti. Kuus inimest elasid peost suhu, keda segasid juhutööd. Ümbritsevad inimesed tajusid olukorda sarkastiliselt. Kirjanik Vassili Janovski küsis Buniniga kohtudes alati: "Kuidas teile, Ivan Aleksejevitš, seksuaalses mõttes meeldib? "Ma annan selle silmade vahele, et sa tead," kõlas vastus."

Margarita ja Galina lahkusid alles pärast sõda, neil õnnestus leida töö USA-s ÜRO Venemaa osakonnas, kuni surmani olid nad koos.

Bunin suri 1953. aastal, lahkumata kunagi Kuznetsova kaotusest, pärast tema lahkumist ei saanud ta enam luua, piirdudes memuaaride avaldamisega ja kipitavate lugudega tuttavatest kirjanikest.

Ustav Muromtseva elas ta üle 8 aastat, saades pärast Ivani surma NSV Liidult pensioni kui "väljapaistva vene kirjaniku lesk". Tema testamendi kohaselt maeti ta Buniniga samasse hauda. Vera päevi tegi säravamaks Leonid Zurov, kes hiljem päris paari kirjanike arhiivi. Zurov lõpetas oma maise teekonna 1971. aastal psühhiaatriakliinikus. Ja saime suure vene kirjaniku silmapaistvad teosed, mis on kirjutatud uskumatute armukirgede mõjul.

Video: lugu Ivan Bunini elust ja armastusest

Bunin alustab peaaegu alati ja alati oma elulugu (autobiograafiad kirjutas ta erinevatel kirjastustel eri aegadel) tsitaadiga raamatust "Aadlike klannide relvastus": Tema pojapoja Aleksander Lavrentjevi poeg Bunin teenis Vladimiri alluvuses ja tapeti Kaasani lähedal. . Kõike seda tõestavad Voroneži aadli aadlike assamblee dokumendid Bunini perekonna kandmise kohta VI osa suguvõsaraamatusse, muistse aadli hulka "(tsiteeritud VN Muromtseva- Bunina raamatust "Bunini elu. Vestlused mäluga").

"Sünd ei ole minu algus. Minu algus on selles minu jaoks arusaamatus pimeduses, milles olin eostamisest sünnini, ja oma isas, emas, vanaisas, vanavanaisas, esivanemates, sest nemad olen ka mina, ainult veidi erineval kujul: Rohkem kui korra tundsin ma mitte ainult oma endist mina - last, noorukit, noorust -, vaid ka oma isa, vanaisa, esivanemat; õigel ajal peaks keegi tundma ja tunneb end nagu mina "(I. A. Bunin).

Isa Aleksei Nikolajevitš Bunin

Isa Aleksei Nikolajevitš, Orjoli ja Tula provintsi mõisnik, oli tuline, hoolimatu, kõige enam armastas jahti pidada ja vanade romansside kitarriga laulda. Lõpuks ei raisanud ta veini ja kaartide sõltuvuse tõttu mitte ainult enda pärandit, vaid ka oma naise varandust. Mu isa oli sõjas, vabatahtlik, Krimmi kampaanias, talle meeldis kiidelda oma tutvusega krahv Tolstoi endaga, samuti Sevastopolist.

Kuid hoolimata nendest pahedest armastasid kõik teda väga tema rõõmsameelsuse, suuremeelsuse ja kunstilise ande pärast. Tema majas kedagi ei karistatud. Vanya kasvas üles kiindumusest ja armastusest ümbritsetuna. Tema ema veetis kogu aja temaga ja hellitas teda väga.

Ema, Ljudmila Aleksandrovna Bunina
nee Chubarova (1835-1910)

Ivan Bunini ema oli oma mehe täielik vastand: tasane, õrn ja tundlik natuur, üles kasvanud Puškini ja Žukovski laulusõnade järgi ning tegeles peamiselt laste kasvatamisega ...

Bunini naine Vera Nikolaevna Muromtseva meenutab: "Tema ema Ljudmila Aleksandrovna ütles mulle alati, et" Vanja erines sünnist saati teistest lastest, "et ta teadis alati, et temast saab" eriline, "" nii peent ei ole kellelgi. hing, nagu tema ":" Voronežis, oli ta noorem kui kaks aastat vana, läks ta lähedalasuvasse poodi kommi otsima. Tema ristiisa kindral Sipyagin kinnitas, et temast saab suurepärane mees ... kindral!

Vend Julius (1860-1921)

Bunini vanem vend Juliy Aleksejevitš avaldas kirjaniku kujunemisele suurt mõju. Ta oli vennale nagu koduõpetaja. Ivan Aleksejevitš kirjutas oma venna kohta: "Ta läbis minuga kogu gümnaasiumikursuse, õppis koos minuga keeli, luges mulle psühholoogia, filosoofia, sotsiaal- ja loodusteaduste algteadmisi; lisaks rääkisime temaga lõputult kirjandusest. "

Julius astus ülikooli, lõpetas kursuse, siis läks üle juura erialale, lõpetas keskkooli kiitusega. Talle lubati küll teaduslikku karjääri, kuid teda viis endasse muu: ta luges lõputult Tšernõševskit ja Dobroljubovit, sõbrunes noore opositsiooniga, liitus revolutsioonilise demokraatliku liikumisega, "läks rahva juurde". Ta arreteeriti, teenis mõnda aega, seejärel pagendati oma sünnikohta.

Õed Maša ja Sasha ning vend Eugene (1858-1932)

Kui Vanja oli seitsme-kaheksa-aastane, saabus jõuludeks Moskvast Julius, kes oli juba lõpetanud matemaatikateaduskonna ja õppinud juurat. Kutsuti külalisi, Aleksei Nikolajevitš laulis kitarri, viskas nalja, kõigil oli lõbus. Kuid jõuluaja lõpus haigestus Sasha, noorim tüdruk, kogu maja lemmik. Teda ei olnud võimalik päästa. See šokeeris Vanjat nii palju, et ta ei osanud enne surma kunagi kohutavat hämmastust tunda. Ta kirjutas sellest ise järgmiselt: „Sel veebruariõhtul, kui Sasha suri ja ma jooksin läbi lumise õue inimeste tuppa sellest rääkima, vaatasin jooksmise ajal pidevalt tumedat pilves taevast ja mõtlesin, et tema väike hing lendas nüüd sinna. Kogu mu olemust valdas mingi tardunud õudus, tunne, et äkiline suur, arusaamatu sündmus on aset leidnud." Buninidel oli ka 2 tütart ja 3 poega, kes surid imikueas.

Vanya oli ka Mašaga sõber, ta oli väga äge, rõõmsameelne, aga ka tuline tüdruk, iseloomult meenutas kõige enam oma isa, kuid oli temast erinev, närviline, edev ja nagu temagi, väga leplik; ja kui ta vennaga tülitses, siis mitte kauaks. Ta oli ema peale veidi armukade. "Kallis!" - kutsus teda irooniliselt tülide ajal "(VN Muromtseva).

Keskmine vend Eugene, õrn, "kodune" mees, ilma eriliste anneteta, saatis isa sõjakooli ja jäi algul Peterburi rügementi.

Varvara Vladimirovna Paštšenko (1870-1918)

Ajakirja Orlovski Vestnik toimetuses kohtus Bunin Varvara Vladimirovna Paštšenkoga, Jeletsi arsti tütrega, kes töötas kaasasutajana. Tema kirglikku armastust naise vastu varjutasid kohati tülid. 1891. aastal abiellus, kuid nende abielu ei seadustatud, elati abiellumata, isa ja ema ei tahtnud oma tütart vaese poeediga abielluda. Bunini noorusromaan moodustas süžeelise aluse viiendale raamatule "Arsenjevi elu", mis ilmus eraldi pealkirja all "Lika".

Paljud kujutavad Bunini ette kuiva ja külmana. VN Mutomtseva-Bunina ütleb: "Tõsi, mõnikord tahtis ta näida, nagu ta oli, oli ju tipptasemel näitleja," aga "kes teda lõpuni ei tundnud, ei kujuta ette, milline õrnus ta hing oli. võimeline." Ta oli üks neist, kes ei avanenud kõigi ees. Teda eristas oma olemuse suur kummalisus. Vaevalt on võimalik nimetada teist vene kirjanikku, kes sellise eneseunustusega väljendas nii järsult oma armastustunnet, nagu ta tegi kirjades Varvara Paštšenkole, ühendades unenägudes pildi kõige ilusaga, mida ta looduses omandas, ja luules ja muusikas. Oma elu selle aspektiga – vaoshoitus kiredes ja ideaaliotsingud armastuses – meenutab ta Goethet, kes on tema enda kinnitusel "Verteres" palju autobiograafiline.

Anna Nikolaevna Tsakni (1879-1963)

Anna oli Odessa Kreeka kirjastaja ja Southern Review toimetaja Nikolai Tsakni tütar. Kreeklane märkas Buninit ja tema noori sõpru - kirjanikke ja ajakirjanikke Fedorovit, Kurovskit, Nilust. Talle meeldis kohe Anna, pikk, kohev, tumedate silmadega. Ta tundis, et on jälle armunud, kuid ta mõtles ja vaatas lähedalt.

Anna võttis tema edusammud vastu, kõndis temaga mööda mereäärseid puiesteid, jõi valget veini, sõi mullet ega saanud aru, miks ta viivitab. Ta otsustas ootamatult ja ühel õhtul tegi pakkumise. Pulmad määrati 23. septembriks 1898. aastal.

Augustis 1900 sünnitas Anya poja. Kuid Kolenka ei elanud isegi viit aastat, sest ta suri jaanuaris 1905 meningiiti. Bunini lein oli mõõtmatu, ta ei jätnud kõigis oma rännakutes osa lapse fotost. Pärast poja surma oli Anna endassetõmbunud, tõmbus endasse, ei tahtnud elada. Aastaid hiljem tuli tal mõistus pähe, kuid teist korda ei abiellunud. Kuid kogu selle aja ei tahtnud ta talle lahutust anda. Isegi kui ta sidus oma elu Veraga ...

Vera Nikolaevna Muromtseva (1881-1961)

Vera Muromtseva sündis 1881. aastal ja kuulus Dvrjani professori vanasse Moskva perekonda, kes elas Bolšaja Nikitskajal hubases häärberis.

Ta oli rahulik, mõistlik, intelligentne, haritud, oskas nelja keelt, valdas pliiatsit, tegeles tõlkimisega ... Vera Nikolajevna ei tahtnud kunagi oma elu kirjanikuga siduda, sest ta oli kuulnud piisavalt juttu lahustumisest. kunstiinimeste elu. Talle tundus alati, et ainult armastusest elust ei piisa. Kuid just tema muutus kannatlikuks.<тенью>kuulus kirjanik, Nobeli preemia laureaat. Ja kuigi Vera Nikolaevnast sai tegelikult juba 1906. aastal "proua Bunina", said nad oma abielu ametlikult registreerida alles 1922. aasta juulis Prantsusmaal. Silmapaistvate kirjanduslike võimetega Muromtseva jättis oma abikaasast suurepärased kirjanduslikud mälestused ("Bunini elu", "Vestlused mäluga").

Galina Nikolaevna Kuznetsova (1900 -?)

Nad kohtusid kahekümnendate aastate lõpus Pariisis. Ivan Aleksejevitš Bunin, 56-aastane kuulus kirjanik, ja Galina Kuznetsova, tundmatu pürgija kirjanik, kes polnud veel kolmekümneaastanegi. Tabloidromaani standardite järgi oleks võinud kõike teha triviaalse armusuhtega. Seda aga ei juhtunud. Mõlemaid haaras tõeliselt tõsine tunne.

Galina andis end tagasi vaatamata üles hüppavale tundele, lahkus kohe oma mehest ja asus üürima Pariisis korterit, kus armukesed kohtusid terve aasta hoogsalt. Kui Bunin mõistis, et ta ei taha ega saa ilma Kuznetsovata elada, kutsus ta ta Grasse'i Villa Belvedere'i õpilaseks ja assistendiks. Ja nii nad kolmekesi elama hakkasid: Ivan Aleksejevitš, Galina ja Vera Nikolajevna, kirjaniku naine.

  • Galina Kuznetsova: "Grasse Laura" ehk igavesti juhitud elu

Juri Bunin

Ta on Buninite järeltulija Ivan Aleksejevitš Bunini vanema venna - Juli Aleksejevitši kaudu. Tema sait:

Esimest vene Nobeli preemia laureaati Ivan Aleksejevitš Buninit nimetatakse sõna juveliiriks, prosaistiks-maalijaks, vene kirjanduse geeniuseks ja hõbeajastu säravaimaks esindajaks. Kirjanduskriitikud nõustuvad, et Bunini teostes on sugulus maalidega ning maailma mõttes sarnanevad Ivan Aleksejevitši lood ja lood lõuenditega.

Lapsepõlv ja noorus

Ivan Bunini kaasaegsed väidavad, et kirjanik tundis end "tõuna", kaasasündinud aristokraatiana. Pole midagi imestada: Ivan Aleksejevitš on kõige iidsema aadlisuguvõsa esindaja, kelle juured on 15. sajandil. Buninide perekonna vapp sisaldub Vene impeeriumi aadlisuguvõsade vapil. Kirjaniku esivanemate hulgas on romantismi rajaja, ballaadide ja luuletuste looja.

Ivan Aleksejevitš sündis 1870. aasta oktoobris Voronežis vaese aadliku ja väikeametniku Aleksei Bunini peres, kes oli abielus oma nõbu Ljudmila Tšubarovaga, leebe, kuid muljetavaldava naisega. Ta sünnitas oma mehele üheksa last, kellest neli jäi ellu.


Perekond kolis Voroneži 4 aastat enne Ivani sündi, et koolitada oma vanimaid poegi Julia ja Eugene. Seadsime end sisse üürikorterisse Bolšaja Dvorjanskaja tänaval. Kui Ivan oli nelja-aastane, naasid tema vanemad Orjoli provintsis asuvasse Butyrka perekonna mõisa. Bunin veetis oma lapsepõlve talus.

Lugemisarmastuse sisendas poisisse juhendaja - Moskva ülikooli üliõpilane Nikolai Romashkov. Kodus õppis Ivan Bunin keeli, keskendudes ladina keelele. Tulevase kirjaniku esimesed raamatud loeti iseseisvalt - "Odüsseia" ja ingliskeelsete luuletuste kogu.


1881. aasta suvel tõi isa Ivani Jeletsi. Noorim poeg sooritas eksamid ja astus meesgümnaasiumi 1. klassi. Buninile meeldis õppida, kuid see ei puudutanud täppisteadusi. Vanya tunnistas oma vanemale vennale saadetud kirjas, et pidas matemaatikaeksamit "kõige kohutavamaks". 5 aasta pärast visati Ivan Bunin kooliaasta keskel gümnaasiumist välja. 16-aastane poiss tuli jõulupühadeks oma isa mõisasse Ozerki, kuid ei naasnud enam Jeletsi. Gümnaasiumisse ilmumata jätmise eest arvas õpetajate nõukogu mehe välja. Ivani edasise hariduse omandas tema vanem vend Julius.

Kirjandus

Ivan Bunini loominguline elulugu algas Ozerkis. Kinnistul jätkas ta tööd Jeletsis alguse saanud romaani "Hobi" kallal, kuid teos ei jõudnud lugejani. Kuid noore kirjaniku luuletus, mis on kirjutatud tema iidoli - poeet Semyon Nadsoni - surmast, avaldati ajakirjas Rodina.


Isa pärandis valmistas Ivan Bunin venna abiga lõpueksamiteks, sooritas need ja sai küpsustunnistuse.

1889. aasta sügisest 1892. aasta suveni töötas Ivan Bunin ajakirjas "Orlovski Vestnik", kus avaldati tema jutte, luuletusi ja kirjanduskriitilisi artikleid. 1892. aasta augustis kutsus Julius oma venna Poltavasse, kus ta korraldas Ivani kubermangunõukogusse raamatukoguhoidja.

Jaanuaris 1894 külastas kirjanik Moskvat, kus kohtus hõimuga. Nagu Lev Nikolajevitš, kritiseerib Bunin linnatsivilisatsiooni. Lugudes "Antonovski õunad", "Epitaaf" ja "Uus tee" aimatakse mööduva ajastu nostalgilisi noote, võib tunda kahetsust manduva aadli pärast.


1897. aastal avaldas Ivan Bunin Peterburis raamatu "Maailma lõppu". Aasta varem oli ta tõlkinud Henry Longfellow luuletuse "Hiawatha laul". Bunini tõlkes ilmusid Alkei, Saadi, Adam Mitskevitši jt luuletused.

1898. aastal ilmus Moskvas Ivan Aleksejevitši luulekogu "Lageda taeva all", mille kirjanduskriitikud ja lugejad soojalt vastu võtsid. Kaks aastat hiljem kinkis Bunin luulesõpradele teise luuleraamatu - "Lehelangus", mis tugevdas autori autoriteeti "Vene maastiku luuletajana". Peterburi Teaduste Akadeemia andis 1903. aastal Ivan Buninile esimese Puškini auhinna, millele järgnes teine.

Kuid poeetilises keskkonnas on Ivan Bunin pälvinud "vanaaegse maastikumaalija" maine. 1890. aastate lõpus said lemmikuteks “moekad” poeedid, kes tõid venekeelsetesse laulutekstidesse “linnatänavate hingust” ja koos tema rahutute kangelastega. arvustuses Bunini kogumikule "Luuletused", kirjutas ta, et Ivan Aleksejevitš leidis end "üldisest liikumisest" eemal, kuid maalikunsti seisukohalt jõudsid tema poeetilised "lõuendid" "täiuslikkuse lõplikele punktidele". Suurepärasuse ja klassikast kinnipidamise näideteks nimetavad kriitikud luuletusi "Ma mäletan pikka talveõhtut" ja "Õhtu".

Luuletaja Ivan Bunin ei aktsepteeri sümboolikat ja vaatab kriitiliselt 1905.–1907. aasta revolutsioonilisi sündmusi, nimetades end "suure ja alatu tunnistajaks". 1910. aastal avaldas Ivan Aleksejevitš loo "Küla", mis pani aluse "tervele reale teostele, mis kujutavad teravalt vene hinge". Sari jätkub looga "Sukhodol" ja lugudega "Võim", "Hea elu", "Prints printsides", "Lapti".

1915. aastal oli Ivan Bunin oma populaarsuse tipus. Ilmuvad tema kuulsad novellid "Meister San Franciscost", "Armastuse grammatika", "Kerge hingamine" ja "Changi unenäod". 1917. aastal lahkub kirjanik revolutsioonilisest Petrogradist, vältides "vaenlase kohutavat lähedust". Kuus kuud elas Bunin Moskvas, sealt läks 1918. aasta mais Odessasse, kus kirjutas päevikut "Neetud päevad" – revolutsiooni ja bolševike režiimi raevukas hukkamõist.


Portree "Ivan Bunin". Kunstnik Jevgeni Bukovetski

Uut valitsust nii ägedalt kritiseerival kirjanikul on ohtlik riiki jääda. Jaanuaris 1920 lahkub Ivan Aleksejevitš Venemaalt. Ta lahkub Konstantinoopolisse ja jõuab märtsis Pariisi. Siin ilmus novellikogu nimega "The härrasmees San Franciscost", mida avalikkus vaimustusega tervitas.

Alates 1923. aasta suvest elas Ivan Bunin vanas Grasse'is Villa Belvedere'is, kus ta teda külastas. Nende aastate jooksul ilmusid lood "Esialgne armastus", "Figuurid", "Jeeriko roos" ja "Mitya armastus".

1930. aastal kirjutas Ivan Aleksejevitš loo "Linnu vari" ja valmis kõige olulisem emigratsioonis loodud teos, romaan "Arsenjevi elu". Kangelase läbielamiste kirjeldust õhutab lein lahkunud Venemaa pärast, "mis hukkus meie silme all nii maagiliselt lühikese ajaga".


1930. aastate lõpus kolis Ivan Bunin Villa Jeannette'i, kus ta elas Teise maailmasõja ajal. Kirjanik oli mures oma kodumaa saatuse pärast ja tervitas rõõmsalt teadet Nõukogude vägede vähimastki võidust. Bunin elas vaesuses. Ta kirjutas oma raskest olukorrast:

"Ma olin rikas – nüüd sai minust saatuse tahtel järsku kerjus... Ma olin üle maailma kuulus – nüüd pole maailmas kellelgi vaja... Ma tahan väga koju!"

Villa on lagunenud: küttesüsteem ei toiminud, esines katkestusi elektri- ja veevarustuses. Ivan Aleksejevitš rääkis sõpradele saadetud kirjades "pidevast koopanäljast". Vähemalt väikese summa saamiseks palus Bunin Ameerikasse lahkunud sõbral avaldada mis tahes tingimustel kogumik Dark Alleys. Venekeelne raamat tiraažiga 600 eksemplari ilmus 1943. aastal, mille eest kirjanik sai 300 dollarit. Kogumikus on lugu "Puhas esmaspäev". Ivan Bunini viimane meistriteos - luuletus "Öö" - ilmus 1952. aastal.

Prosaisti uurijad on märganud, et tema lood ja lood on filmilikud. Esimest korda rääkis Ivan Bunini teoste adapteerimisest Hollywoodi produtsent, kes avaldas soovi teha filmi "Isand San Franciscost" põhjal. Kuid asi lõppes vestlusega.


1960. aastate alguses juhtisid kaasmaalase loomingule tähelepanu vene lavastajad. Loo "Mitya armastus" põhjal valminud lühifilmi filmis Vassili Picšul. 1989. aastal linastub Bunini samanimelisel lool põhinev pilt "Ebakiire kevad".

2000. aastal ilmus režissööri film-biograafia "Tema naise päevik", mis räägib suhetest proosakirjaniku perekonnas.

Draama "Päikesepiste" esilinastus 2014. aastal tekitas vastukaja. Film põhineb samanimelisel lool ja raamatul "Neetud päevad".

Nobeli preemia

Esimest korda nimetati Ivan Bunin Nobeli preemia kandidaadiks 1922. aastal. Seda püüdis teha Nobeli preemia laureaat. Siis aga anti auhind iiri poeedile William Yatesile.

1930. aastatel liitusid protsessiga vene emigrantidest kirjanikud, kelle pingutusi kroonis võit: novembris 1933 andis Rootsi Akadeemia Ivan Buninile kirjandusauhinna. Pöördumises laureaadile öeldi, et ta on pälvinud auhinna "tüüpilise vene tegelase taasloomise eest proosas".


Ivan Bunin kulutas auhinnast kiiresti 715 tuhat franki. Esimestel kuudel jagas ta poole sellest abivajajatele ja kõigile, kes tema poole abi saamiseks pöördusid. Juba enne auhinna kättesaamist tunnistas kirjanik, et sai 2000 kirja, milles paluti rahaga abi.

Kolm aastat pärast Nobeli preemia üleandmist sukeldus Ivan Bunin harjumuspärasesse vaesusesse. Kuni elu lõpuni tal oma kodu ei olnud. Mis kõige parem, Bunin kirjeldas asjade seisu lühikeses luuletuses "Linnul on pesa", kus on read:

Metsalisel on auk, linnul on pesa.
Kuidas süda lööb, kurb ja vali
Kui ma sisenen, ristudes, võõrasse üürimajja
Oma niigi rammusa seljakotiga!

Isiklik elu

Noor kirjanik kohtus oma esimese armastusega, kui töötas "Orlovski Vestnikus". Varvara Paštšenko, pikakasvuline kaunitar, tundus Buninile liiga edev ja emantsipeerunud. Kuid peagi leidis ta neiust huvitava kaaslase. Puhkes romanss, kuid Varvara isale ei meeldinud ebamääraste väljavaadetega vaene noormees. Paar elas ilma pulmadeta. Oma memuaarides nimetab Ivan Bunin Varvarat "vallaliseks naiseks".


Pärast Poltavasse kolimist niigi keerulised suhted halvenesid. Rikkast perest pärit tüdruk Varvara oli kerjusest eksistentsist tülgastav: ta lahkus kodust, jättes Buninile hüvastijätukirja. Varsti sai Paštšenkost näitleja Arseny Bibikovi naine. Ivan Bunin sai raske pausi, vennad kartsid tema elu pärast.


1898. aastal kohtus Ivan Aleksejevitš Odessas Anna Tsakniga. Temast sai Bunini esimene ametlik naine. Pulmad peeti samal aastal. Kuid paar ei elanud kaua koos: nad läksid lahku kaks aastat hiljem. Kirjaniku ainus poeg Nikolai sündis abielus, kuid 1905. aastal suri poiss sarlakitesse. Buninil ei olnud rohkem lapsi.

Ivan Bunini kogu elu armastus - kolmas naine Vera Muromtseva, kellega ta kohtus Moskvas kirjandusõhtul 1906. aasta novembris. Muromtseva on lõpetanud naiste kõrgemad kursused, talle meeldis keemia ja ta rääkis vabalt kolme keelt. Kuid Vera oli kirjanduslikust boheemikast kaugel.


Noorpaar abiellus paguluses, 1922. aastal: Tsakni ei lahutanud Buninit 15 aastat. Ta oli pulma parim mees. Paar elas koos kuni Bunini surmani, ehkki nende elu ei saa pilvetuks nimetada. 1926. aastal ilmusid emigrantide kogukonnas kuuldused kummalisest armukolmnurgast: Ivan ja Vera Bunini majas elas noor kirjanik Galina Kuznetsova, kelle vastu Ivan Buninil polnud sugugi sõbralikke tundeid.


Kuznetsovat nimetatakse kirjaniku viimaseks armastuseks. Ta elas 10 aastat Bunini abikaasade villas. Ivan Aleksejevitš koges tragöödiat, kui sai teada Galina kirest filosoof Fjodor Stepuni õe Margarita vastu. Kuznetsova lahkus Bunini majast ja läks Margoti juurde, mis põhjustas kirjaniku pikaajalise depressiooni. Ivan Aleksejevitši sõbrad kirjutasid, et Bunin oli sel ajal hullumeelsuse ja meeleheite äärel. Ta töötas ööd ja päevad, püüdes unustada oma armastatut.

Pärast Kuznetsovaga lahkuminekut kirjutas Ivan Bunin 38 novelli, mis lisati kogusse "Tumedad alleed".

Surm

1940. aastate lõpus diagnoosisid arstid Buninil kopsuemfüseemi. Arstide nõudmisel läks Ivan Aleksejevitš Lõuna-Prantsusmaal asuvasse kuurorti. Kuid tervislik seisund ei paranenud. 1947. aastal esines 79-aastane Ivan Bunin viimast korda kirjanike publiku ees.

Vaesus sundis neid abi saamiseks pöörduma vene emigrant Andrei Sedykhi poole. Ta hankis haigele kolleegile pensioni Ameerika filantroopilt Frank Atranilt. Kuni Bunini elu lõpuni maksis Atran kirjanikule 10 tuhat franki kuus.


1953. aasta hilissügisel Ivan Bunini tervislik seisund halvenes. Ta ei tõusnud voodist välja. Vahetult enne oma surma palus kirjanik oma naisel kirjad lugeda.

8. novembril tuvastas arst Ivan Aleksejevitši surma. Selle põhjustas südame astma ja kopsuskleroos. Nobeli preemia laureaat maeti Saint-Genevieve-des-Bois' kalmistule, kuhu maeti sadu vene emigrante.

Bibliograafia

  • "Antonovskie õunad"
  • "Küla"
  • "Sukhodol"
  • "Lihtne hingamine"
  • "Changi unistused"
  • "Lapti"
  • "Armastuse grammatika"
  • "Mitya armastus"
  • "Neetud päevad"
  • "Päikesepiste"
  • "Arsenjevi elu"
  • "Kaukaasia"
  • "Tumedad alleed"
  • "Külm sügis"
  • "Numbreid"
  • "Puhas esmaspäev"
  • "Korneti Elagini juhtum"

Ja van Bunin kirjutas, et ta ei kuulu ühtegi kirjanduskooli. Ta ei pidanud end "ei dekadendiks, sümbolistiks, romantikuks ega realistiks" – tema looming osutus tõesti väljaspool hõbeajastut. Sellest hoolimata pälvisid Bunini teosed ülemaailmse tunnustuse ja said klassikaks. "Range kunstilise ande eest, millega ta taasloos tüüpilise vene karakteri kirjanduslikus proosas," oli Bunin esimene vene kirjanik, kes sai Nobeli preemia.

Ivan Bunini kirjandusteos

Ivan Bunin sündis 22. oktoobril 1870 Voronežis. Kolm ja pool aastat hiljem kolis perekond Oryoli provintsis asuvasse Butyrka peremõisa. siin, "Sügavaimas välja vaikuses", tutvus poiss folklooriga. Päeval töötas ta talupoegadega põllul ja õhtuti viibis nende juures rahvajutte ja legende kuulamas. Alates kolimisest algas Bunini karjäär. Siin kirjutas ta kaheksa-aastaselt oma esimese luuletuse, millele järgnesid esseed ja lood. Noor kirjanik jäljendas oma kombel kas Aleksandr Puškinit või Mihhail Lermontovit.

Aastal 1881 kolis Bunini perekond Ozerki mõisasse - "Suur ja üsna jõukas küla kolme aedadesse vajunud mõisaga, mitme tiigi ja avarate karjamaadega"... Samal aastal astus Ivan Bunin Jeletski meestegümnaasiumi. Esimesed muljed elust maakonnalinnas olid nukrad: „Üleminek täiesti vabast elust, emamuredest linnaelule, naeruväärsele kokkuhoiule gümnaasiumis ning nende kodanlike ja kaupmeeste majade raskele elule, kus pidin elama vabakäijana, oli samuti järsk. .".

Gümnaasiumis õppis Bunin veidi üle nelja aasta: 1886. aasta talvel pärast puhkust ta tundidesse ei naasnud. Kodus tekkis tal veelgi suurem huvi kirjanduse vastu. 1887. aastal avaldas Bunin Peterburi ajalehes Rodina oma luuletused - “Üle S.Ya haua. Nadson "ja "Küla kerjus" ja veidi hiljem - lood "Kaks rändajat" ja "Nefedka". Oma loomingus pöördus ta pidevalt lapsepõlvemälestuste poole.

1889. aastal kolis Ivan Bunin Kesk-Venemaale Orjoli. "Kus kujunes välja rikkaim vene keel ja kust tulid peaaegu kõik suurimad vene kirjanikud eesotsas Turgenevi ja Tolstoiga"... Siin astus 18-aastane kirjanik provintsi ajalehe "Orlovski Vestnik" toimetusse, kus töötas korrektorina, kirjutas teatriarvustusi ja artikleid. Orelis ilmus Bunini esimene luulekogu "Luuletused", milles noor poeet mõtiskles filosoofilistel teemadel ja kirjeldas Venemaa loodust.

Ivan Bunin reisis palju ja õpetas välisreisidel võõrkeeli. Nii hakkas kirjanik luulet tõlkima. Autorite hulgas olid Vana-Kreeka poeet Alkey, Saadi, Francesco Petrarca, Adam Mitskevitš, George Byron, Henry Longfellow. Paralleelselt jätkas ta ka ise kirjutamist: 1898. aastal avaldas ta luulekogu "Lageda taeva all", kolm aastat hiljem - luulekogu "Lehevarjumine". Henry Longfellow Bunin sai Venemaa Teaduste Akadeemia Puškini preemia "Langevate lehtede" ja "Hiawatha laulu" tõlke eest. Poeetilises keskkonnas pidasid paljud luuletajat aga "vanamoeliseks maastikumaalijaks".

Tõelise ja suure luuletajana seisab ta kõrvale üldisest liikumisest vene värsi vallas.<...>Kuid teisest küljest on tal valdkond, milles ta on jõudnud tipptaseme lõpp-punktidesse. See on puhta maalimise ala, mis on viidud äärmuslikesse piiridesse, mis on sõna elementidele kättesaadavad.

Maximilian Vološin

1905. aastal puhkes Venemaa esimene revolutsioon, riik oli haaratud hävitavatest talupoegade mässudest. Kirjanik ei toetanud toimuvat. Pärast tolleaegseid sündmusi kirjutas Bunin "Terve rida töid, mis kujutavad teravalt vene hinge, selle omapärast põimumist, selle heledaid ja tumedaid, kuid peaaegu alati traagilisi aluseid".

Nende hulgas on romaanid "Küla" ja "Sukhodol", lood "Võim", "Hea elu", "Prints printsides", "Lapti".

1909. aastal andis Teaduste Akadeemia Ivan Buninile Puškini preemia kogutud teoste kolmanda köite ja George Byroni müsteeriumidraama "Kain" tõlke eest. Varsti pärast seda sai kirjanik kauni kirjanduse kategoorias auakadeemiku tiitli ja 1912. aastal sai temast Vene Kirjanduse Armastajate Seltsi auliige.

Ivan Bunini isiklik elu

Ivan Bunini esimene armastus oli Varvara Paštšenko. Ta kohtus temaga ajalehe "Orlovsky Vestnik" toimetuses. "Pikk, väga ilusate näojoontega, pintsessis", alguses tundus ta noorele kirjanikule üleolev ja liiga emantsipeerunud - kuid peagi kirjutas Bunin juba oma vennale kirju, milles kirjeldas oma armastatu mõistust ja andeid. Tema isa ei lubanud aga Varvara Paštšenkol Buniniga ametlikult abielluda ja ta ise ei mõelnud abiellumisele pürgiva kirjanikuga.

Armastan teda väga ja hindan teda kui intelligentset ja head inimest, aga perekonda, rahulikku elu meil kunagi ei teki. Parem, kui raske see ka poleks, läheme nüüd laiali kui aasta või kuue kuu pärast.<...>Kõik see masendab mind kirjeldamatult, kaotan nii energiat kui jõudu.<...>Ta ütleb lakkamatult, et kuulun vulgaarsesse keskkonda, et minus on juurdunud halvad maitsed ja harjumused – ja see kõik on tõsi, aga jällegi on kummaline nõuda, et ma need nagu vanad kindad ära viskaksin... Kui te teaksite, kuidas ma tehke seda kõik on raske!

Varvara Paštšenko kirjast Ivan Bunini vennale Julia Buninile

1894. aastal lahkus Varvara Paštšenko Ivan Buninist ja abiellus jõuka mõisniku Arseny Bibikoviga, Bunini sõbraga. Kirjanik oli väga mures – vanemad vennad kartsid isegi tema elu pärast. Ivan Bunini esimese armastuse agoonia kajastus hiljem romaani "Arsenjevi elu" viimases osas - "Nägu".

Anna Tsaknist sai kirjaniku esimene ametlik naine. Bunin tegi talle paar päeva pärast kohtumist abieluettepaneku. Nad abiellusid 1899. aastal. Tsakni oli selleks ajaks 19-aastane ja Bunin - 27. Kuid pärast pulmi läks mõni aeg mööda ja pereelu läks valesti. Tsakni süüdistas oma meest kalmuses, tema süüdistas teda kergemeelsuses.

Ei saa öelda, et ta on ümmargune loll, kuid tema olemus on lapselikult rumal ja enesekindel - see on minu pikkade ja erapooletumate vaatluste vili. Mitte ainsatki minu sõna ega ainsatki arvamust minust millegi kohta – ta isegi ei panusta. Ta on ... arenematu nagu kutsikas, kordan teile. Ja seetõttu pole lootustki, et ma tema vaest pead kuidagi arendada saan, pole lootustki muudele huvidele.

Ivan Bunini kirjast oma vennale Yuli Buninile

1900. aastal lahkus Ivan Bunin Anna Tsaknist, kes oli sel ajal rase. Mõni aasta pärast sündi haigestus kirjaniku laps raskelt ja suri. Ivan Buninil ei olnud rohkem lapsi.

Vera Muromtsevast sai Ivan Bunini teine ​​ja viimane naine. Kirjanik kohtus temaga 1906. aastal ühel kirjandusõhtul. Koos veedeti peaaegu iga päev, käidi näitustel, kirjanduslugemistel. Aasta hiljem hakkasid nad koos elama, kuid nad ei suutnud oma suhet legaliseerida: Anna Tsakni ei andnud Buninile lahutust.

Ivan Bunin ja Vera Muromtseva abiellusid alles 1922. aastal Pariisis. Koos elasid nad peaaegu pool sajandit. Vera Muromtsevast sai Bunini pühendunud sõber kogu eluks, koos elasid nad läbi kõik väljarände ja sõja raskused.

Elu paguluses ja Nobeli preemia

Bunin tajus Oktoobrirevolutsiooni ja kodusõda kui katastroofi riigi ja kaasmaalaste elus. Petrogradist kolis ta esmalt Moskvasse, seejärel Odessasse. Samal ajal pidas ta päevikut, kuhu kirjutas palju Vene revolutsiooni hävitavast jõust ja bolševike võimust. Hiljem ilmus välismaal nende mälestustega raamat pealkirjaga "Neetud päevad".

"Joes ära kirjeldamatute vaimsete kannatuste karika", 1920. aasta alguses lahkus Bunin Venemaalt. Koos abikaasaga sõitis ta Kreeka aurikuga Odessast Konstantinoopoli, sealt - Sofia ja Belgradi kaudu - Pariisi. Tol ajal asustasid Prantsusmaa pealinnas vene emigrantidest ajakirjanikud ja paguluses kirjanikud, mistõttu nimetati seda sageli "vene kirjanduse rajooniks".

Kõik, mis jäi NSV Liitu, tundus kirjanikule võõras ja vaenulik. Välismaal hakkas ta läbi viima ühiskondlikku ja poliitilist tegevust ning peagi sai temast üks emigrantide opositsiooni peategelasi. 1920. aastal astus Bunin Pariisi Vene Kirjanike ja Ajakirjanike Liidu liikmeks, kirjutas poliitika- ja kirjandusajalehele Vozroždenie ning kutsus üles võitlema bolševismi vastu. Kodus sai kirjanik oma nõukogudevastase positsiooni tõttu hüüdnimeks Valge kaardivägi.

Välismaal hakkas Bunin avaldama oma revolutsioonieelsete teoste kogumikke. Neid raamatuid tervitasid Euroopa kriitikud.

Bunin on tõeline vene talent, verine, ebaühtlane ja samas julge ja suur. Tema raamat sisaldab mitmeid lugusid, mis on tugevuselt Dostojevskit väärt.

Prantsuse kunsti ja kirjanduse kuuajakiri La Nervie, detsember 1921

Väljarände aastatel töötas Bunin palju, tema raamatud ilmusid peaaegu igal aastal. Ta kirjutas lood "Jeeriko roos", "Mitya armastus", "Päikesepiste", "Jumala puu". Bunin püüdis oma teostes ühendada poeetilist ja proosalist keelt, seetõttu võtsid neis olulise koha teise plaani kujundlikud detailid. Näiteks "Päikesepistes" kirjeldas autor maaliliselt valget kuuma Volga maastikku.

1933. aastal lõpetas Ivan Bunin välismaise loomeperioodi kõige olulisema teose - romaani "Arsenjevi elu". Just tema jaoks pälvis Bunin samal aastal Nobeli kirjandusauhinna. Autori nimi sai maailmakuulsaks, kuid tema kuulsust varjutas asjaolu, et Nõukogude Venemaal seda saavutust vaikiti ja tema teoseid ei avaldatud.

Rootsi Akadeemialt saadud raha Buninit rikkaks ei teinud. Märkimisväärse osa preemiast andis ta abivajajatele.

Kohe, kui auhinna kätte sain, pidin välja andma umbes 120 000 franki. Ma ei tea üldse, kuidas rahaga ümber käia. Nüüd on see eriti raske. Kas teate, mitu abipalvekirja sain? Lühima võimaliku ajaga laekus kuni 2000 sellist kirja.

Ivan Bunin

Bunini viimased elu- ja surmaaastad

Teine maailmasõda leidis Buninid Prantsusmaal Grasse'i linnast. Selleks ajaks sai Nobeli preemia raha otsa ja pere pidi elama peost suhu.

Sõrmed lõhenesid külmast, ärge vannitage, ärge peske jalgu, haiget tekitavad valged naerisupid Ma olin "rikas" - nüüd sai minust saatuse tahtel järsku kerjus nagu Iiob. Oli "kuulus üle maailma" - nüüd pole seda enam kellelgi maailmas vaja - maailmal pole minu jaoks aega!

Ivan Bunin

Vahepeal jätkas Bunin tööd. 74-aastane kirjanik märkis oma päevikusse: "Issand, pikenda mu jõudu mu üksildase, vaese elu jaoks selles ilus ja töös!" 1944. aastal valmis tal kogumik Dark Alleys, mis sisaldas 38 lugu. Nende hulgas - "Puhas esmaspäev", "Ballaad", "Muusa", "Visiitkaardid". Hiljem, pärast üheksat aastat, täiendas ta kogumikku veel kahe looga "Kevadel, Juudamaal" ja "Öömaja". Autor ise pidas oma parimaks teoseks lugu "Tumedad alleed".

Sõda lepitas kirjaniku vihatud bolševike režiimiga. Kõik vajus tagaplaanile, esikohale tuli kodumaa. Bunin ostis maailma kaardi ja märkis sellele vaenutegevuse käigu, millest ta luges ajalehtedest. Ta tähistas natside armee lüüasaamist Stalingradis isikliku võiduna ja kirjutas Teherani konverentsi päevil enda üle imestades oma päevikusse: "Ei, mõelge, milleni see on jõudnud – Stalin lendab Pärsiasse ja mina värisen nii, et hoidku jumal, et temaga teel midagi juhtuks."... Sõja lõpus mõtles kirjanik sageli kodumaale naasmisele.

1945. aasta mais saabusid Buninid Pariisi, kus nad tähistasid Natsi-Saksamaa üle saavutatud võidu päeva. Siin said nad 1946. aastal teada oma NSV Liidu kodakondsuse taastamisest ja soovisid isegi naasta. Kirjas proosakirjanik Mark Aldanovile kirjutas Bunin: «Kuid ka siin ootab meid ees kerjus, valus ja murettekitav olemine. Nii et lõppude lõpuks jääb üks asi: kodu. Seda, nagu kuulda, kullamäed igas mõttes väga tahavad ja lubavad. Aga kuidas sa otsustad? Ma ootan ja mõtlen..." Kuid pärast 1946. aasta resolutsiooni “Ajakirjade “Zvezda” ja “Leningrad” kohta, milles NSV Liidu Keskkomitee kritiseeris Mihhail Zoštšenko ja Anna Ahmatova loomingut, muutis kirjanik naasmise osas meelt.

Ivan Bunin suri Pariisis 8. novembril 1953. aastal. Kirjanik maeti Sainte-Genevieve-des-Bois' kalmistule.

1. Nooruses oli Ivan Bunin tolstoilane. Ta nägi und "Puhtast, tervest", heast "elust looduse keskel, oma tööga, lihtsates riietes"... Kirjanik külastas Poltava lähistel asuvaid vene klassiku järgijate asulaid. 1894. aastal kohtus ta Lev Tolstoi endaga. See kohtumine sündis Bunini kohta "Hämmastav kogemus"... Tolstoi soovitas noorel kirjanikul mitte "hüvasti jätta", vaid käituda alati oma südametunnistuse järgi: „Kas sa tahad elada lihtsat tööelu? See on hea, lihtsalt ära sunni ennast, ära tee temast vormi, sa võid olla hea inimene igas elus..

2. Bunin armastas reisida. Ta reisis läbi kogu Lõuna-Venemaa, viibis paljudes idapoolsetes riikides, tundis hästi Euroopat, reisis läbi Tseiloni ja Aafrika. Tema reisidel "Ta oli hõivatud psühholoogiliste, usuliste ja ajalooliste küsimustega"... Bunin lõi osa oma teoseid reisimuljete mõjul. Näiteks Itaaliast aurikuga reisides sündis tal idee loost "Isand San Franciscost" ja pärast reisi Tseiloni komponeeris ta loo "Vennad".

3. Bunin oli nördinud linnakirjanike üle, kes rääkisid oma teostes maaelust. Paljud neist polnud kunagi maal käinud ega saanud aru, millest nad kirjutavad.

Üks kuulus poeet ... ütles oma luuletustes, et ta kõndis "hirsikõrvu korjates", samas kui sellist taime looduses ei eksisteeri: seal on, nagu teate, hirss, mille tera on hirss, ja kõrvad ( täpsemalt panicles) kasvavad nii madalaks, et neid on võimatu liikvel olles kätega lahti võtta; teine ​​(Balmont) võrdles halli sulestikuga, müstiliselt vaikse, aeglase ja lendude ajal täiesti vaikiva öökulli tõugu õhtulindu kirglikkusega (“ja kirg lahkus nagu kärss, kes lendas minema”), imetles. jahubanaan õitseb (“jahubanaan on kõik õitseb!”), kuigi väikeste roheliste lehtedega põlluteedel kasvav jahubanaan ei õitse kunagi.

Ivan Bunin

4. 1918. aastal anti välja määrus "Uue kirjaviisi juurutamise kohta", millega muudeti õigekirjareegleid ja jäeti vene tähestikust välja mitu tähte. Bunin ei nõustunud selle reformiga ja jätkas kirjutamist vana kirjaviisi järgi. Ta nõudis, et Dark Alley avaldataks revolutsioonieelsete reeglite kohaselt, kuid kirjastaja avaldas raamatu uute kohta ja esitas autorile fait accompli. Kirjanik isegi keeldus Tšehhovi nimelisel Ameerika kirjastusel tema raamatuid uues kirjapildis avaldamast.

5. Ivan Bunin oli oma välimuse suhtes väga lahke. Kirjanik Nina Berberova meenutas oma autobiograafias, kuidas Bunin väitis, et ta on ilusam kui Aleksander Blok. Ja Vladimir Nabokov märkis, et Bunin oli vanusega seotud muutuste pärast väga mures: "Kui ma temaga kohtusin, tundis ta valusalt huvi oma vananemise vastu. Juba esimestest sõnadest, mille me üksteisele ütlesime, märkis ta mõnuga, et hoiab end minust sirgemalt, kuigi oli kolmkümmend aastat vanem..

6. Ivan Buninil oli armastuseta täht - "f". Ta püüdis seda kasutada nii vähe kui võimalik, seetõttu polnud tema raamatutes peaaegu ühtegi kangelast, kelle nimel see kiri oleks. Kirjanduskroonik Aleksander Bakhrakh meenutas, kuidas Bunin talle ütles: „Tead, mind pandi peaaegu nimeks Philip. Mis oleks võinud juhtuda - "Philip Bunin". Kui vastikult see kõlab! Tõenäoliselt ma isegi ei avaldaks".

7. NSV Liidus ilmus esimene viieköiteline Bunini kogutud teosed, mida pärast revolutsiooni oli lühendatud ja tsensuuriga puhastatud, alles 1956. aastal. See ei sisaldanud "Neetud päevi", kirjaniku kirju ja päevikuid – see publitsistika oli peamine põhjus, miks autori loomingut tema kodumaal vaikiti. Alles perestroika ajal avaldati autori keelatud teosed täismahus.