Suhe

Eelmine. Nime tähendus kui viis salajaste ettekirjutuste paljastamiseks Nimede rääkimine äikesetormi töös

Nimede ja perekonnanimede tähenduse paljastamine A. N. Ostrovski näidendites aitab mõista nii süžeed kui ka põhikujundeid. Kuigi perekonnanimesid ja eesnimesid ei saa antud juhul kõnelevaks nimetada, kuna see on klassitsismi näidendite tunnusjoon, räägivad nad selle sõna laias - sümboolses - tähenduses.

Metsik tähendas Põhja-Vene piirkondades "loll, hull, hull, hull, hull" ja metsik - "lollimiseks, õndsus, hulluks minema". Algselt kavatses Ostrovski anda kangelasele isanime Petrovitš (Peetrist - "kivi"), kuid selles tegelases polnud jõudu, kindlust ning näitekirjanik andis metsiku isanime Prokofjevitši (alates Prokofiy - "edukas"). See sobis rohkem ahnele, võhiklikule, julmale ja ebaviisakale inimesele, kes oli samal ajal üks linna rikkamaid ja mõjukamaid kaupmehi. Näitleja M. Žarov

Martha on "mentor", Ignatius on "tundmatu inimene, kes on ennast seadnud". Kangelanna hüüdnime võiks moodustada kahest sõnast, mis ühtviisi sügavalt ühtivad tema tegelase olemusega, kas – metsik metsik siga või metssiga – jääplokk. Selle kangelanna julmus, metsikus ja külmus, ükskõiksus on ilmselged. Kabanova on rikas lesk, see omadus sisaldab nii sotsiaalset kui ka psühholoogilist tähendust. Näitleja V. Pašennaja

Metsikuid, isepäisi tegelasi, välja arvatud Metsik, esindab näidendis Barbara (ta on pagan, barbar, mittekristlane ja käitub vastavalt). Tema nimi tähendab kreeka keelest tõlgituna "kare". See kangelanna on tõesti vaimselt üsna lihtne, ebaviisakas. Ta teab, kuidas valetada, kui vaja. Selle põhimõte on "tee, mida tahad, kui see on ainult õmmeldud ja kaetud". Barbara on omal moel lahke, armastab Katerinat, aitab tal, nagu talle tundub, armastust leida, lepib kohtumise kokku, kuid ei mõtle selle kõige tagajärgedele. See kangelanna vastandub paljuski Katerinale – kontrastiprintsiibi järgi konstrueeritakse ühelt poolt Kudrjaši ja Varvara ning teisalt Katerina ja Borisi kohtumise stseenid. Näitleja O. Khorkaova

"Iseõppinud mehaanik", nagu kangelane end tutvustab. Kuligin tekitab lisaks üldtuntud assotsiatsioonidele Kulibiniga ka mulje millestki väikesest, kaitsetust: selles kohutavas rabas on ta tiib - lind ja ei midagi muud. Ta kiidab Kalinovit nii, nagu kiidab tiib oma raba. P.I. Melnikov-Petšerski kirjutas oma arvustuses "Äikesetormile": "... Härra Ostrovski pani sellele mehele väga osavalt kuulsaks nimeks Kulibin, kes eelmisel sajandil ja selle alguses tõestas hiilgavalt, mida suudab üks harimatu vene mees. tema geniaalsuse ja vankumatu tahte jõul." Kunstnik S. Markušev

Julius Kapitonitš Karandõšev - kangelase nime ja isanime kombinatsioon - Rooma keisri nimi ja tavaline isanimi - kõlab ebatavaliselt, groteskselt. Sellise ebatavalise kombinatsiooniga rõhutab autor kohe kangelase keerukust ja ebajärjekindlust. Perekonnanime Karandõšev saab tõlgendada Dahli sõnaraamatust vaadates. Pliiats tähendab lühikest, alamõõdulist. Näitleja A. Myagkov

Ja lõpuks, Kharitat - kolme tütre ema - seostatakse Kharitatega, nooruse ja ilu jumalannadega, keda oli kolm, kuid ta hävitab ka nemad (pidage meeles kahe teise õe kohutavat saatust - üks abiellus nänniga , teist pussitas kaukaasia abikaasa). Kharita Ignatievna Ogudalova - "keskealine lesknaine, kes on riietatud graatsiliselt, kuid julgelt ja üle oma aastate." Harita on nimi, mis tähendab "võluvat naist" (haritas on armujumalanna); Ignat oli 19. sajandil mustlase nimi üldiselt, nagu näiteks kabiinimees Vanka, II maailmasõja aegne sakslane Fritz jne. Nii saabki alguse selles näidendis nii oluline mustlaste teema. sõna otseses mõttes plakatiga. Näitleja L. Freundlich

Paratov on nii paraad kui ka piraat. Muidugi ka Paratovi ilmselge võrdlus paratelise metsalisega, see tähendab võimsa, röövelliku, tugeva ja halastamatuga. Tema röövellikku käitumist näidendis iseloomustab kõige paremini just see nimi. Sergei Sergejevitš Paratov - selle kangelase nime ja isanime kõlavat kombinatsiooni täiendab tähendusrikas perekonnanimi. Jahimeeste keeles tähendab paraty "tugev, kiire metsaline". Tõepoolest, kangelase varjus on midagi röövellikku, julma. Näitleja N. Mihhalkov

A. Ostrovski näidendid on täis erinevaid sümboleid. Esiteks on need sümbolid, mis on seotud loodusmaailmaga: mets, äikesetorm, jõgi, lind, lend. Väga suurt rolli mängivad näidendis ka kangelaste nimed, kõige sagedamini antiikpäritolu nimed: vanakreeka ja rooma. Antiikteatri motiive Ostrovski näidendites pole veel piisavalt uuritud, seetõttu on Ostrovski näidendites raske arvestada kõiki kreeka ja rooma nimede semantilisi ülemtoone. Selge on aga see, et need nimed pole autori valitud juhuslikult, väga oluline on nende kõlakompositsioon, kujundlikkus ja tähendus vene keeles. Nendel punktidel peatume üksikasjalikumalt.

Yu Olesha imetles Ostrovski kangelaste nimesid. Paratov on nii paraad kui ka piraat. Olesha tähelepanekutele võib muidugi lisada Paratovi ilmse võrdluse "paratii" metsalisega ehk võimsa, röövelliku, tugeva ja halastamatuga. Staažikas juht näiteks. Tema röövellikku käitumist näidendis iseloomustab kõige paremini just see nimi.

Dikoy ja Kabanovi nimesid pole vaja kommenteerida. Kuid ärgem unustagem, et Dikoy pole mitte ainult kõikvõimas Savel Prokofjevitš, vaid ka tema vennapoeg Boriss. Lõppude lõpuks ei saanud Borisi ema "oma sugulastega läbi", "see tundus talle väga metsik". See tähendab, et Boriss on Dikoy oma isa poolt. Mida see tähendab? Ja see tähendab, et ta ei saa oma armastust kaitsta ega Katerinat kaitsta. Lõppude lõpuks on ta liha oma esivanemate lihast ja teab, et ta on täielikult "pimeda kuningriigi" võimuses. Ja Tihhon - Kabanov, ükskõik kui “vaikne” ta ka poleks. Nii tormab Katerina selles pimedas metsas loomsete olendite keskel ringi. Ta valis Borisi peaaegu alateadlikult, ainus erinevus tema ja Tikhoni vahel on nimi (Boris bulgaaria keeles tähendab "võitlejat").

Metsikuid, isepäisi tegelasi, välja arvatud Metsik, esindavad näidendis Varvara (ta on pagan, “barbar”, mitte kristlane ja käitub vastavalt) ja Kudrjaš, kelle peal on vastav Šapkin, kes tema poole pöördub. . Kuligin tekitab lisaks tuntud assotsiatsioonidele Kulibinshiga ka mulje millestki väikesest, kaitsetust: selles kohutavas rabas on ta - tiib - lind ja ei midagi muud. Ta kiidab Kalinovit nii, nagu kiidab tiib oma raba.

Naisnimed Ostrovski näidendites on üsna veidrad, kuid peategelase nimi iseloomustab peaaegu alati ülitäpselt tema rolli süžees ja saatuses. Larissa on kreeka keeles "kajakas", Katerina on "puhas". Larisa on Paratovi piraadikaubandustehingute ohver: ta müüb "linde" - "pääsuke" (aurulaev) ja seejärel Larisa - kajakat. Katerina on oma puhtuse, religioossuse ohver, ta ei talunud oma hinge lõhenemist, sest ta armastas - mitte oma meest - ja karistas end selle eest karmilt. Huvitaval kombel on Kharita ja Martha ("Kaasavaras" ja "Äikesetormis") mõlemad Ignatjevna, see tähendab "teadmata" või teaduslikus mõttes "ignoreerimas". Nad seisavad Larisa ja Katerina tragöödiast justkui eemal, kuigi mõlemad on kindlasti (mitte otseselt, vaid kaudselt) oma tütre ja tütre surmas süüdi.

Larissa "Kaasavaras" ei ole ümbritsetud "loomadest". Aga need on tohutute ambitsioonidega inimesed, kes mängivad sellega kui asjaga. Mokiy on "teotus", Vassili on "tsaar", Julius on loomulikult Julius Caesar ja isegi Kapitonych, see tähendab, et ta elab oma peaga (kaput tähendab pead) ja võib-olla püüab olla juht. Ja kõik vaatavad Larisale kui stiilsele, moekale, luksuslikule asjale. Nagu enneolematult kiire aurik, nagu luksuslik villa. Milline neist on tänapäeva mõistes "lahedam"? Ja mida Larissa endamisi mõtleb või tunneb - see on kümnes asi, mis neid üldse ei huvita. Ja väljavalitu Larissa, Paratov, Sergei Sergejevitš - "kõrgelt lugupeetud", omamoodi üleolevatest Rooma patriitsidest, tekitab assotsiatsioone ajaloos nii kuulsa türanniga nagu Lucius Sergius Catilina.

Lavastuses "Mets" on Aksyusha kurjade vaimude maailma jaoks täiesti võõras. Metsa võib mõista kui uut "tumedat kuningriiki". Siin ei ela ainult kaupmehed, vaid kikimorid nagu Gurmõžskaja ja Ulita. Aksyusha on võõras, sest tema nimi tähendab kreeka keeles "välismaalane", "võõras". Selle valguses väärivad tähelepanu küsimused, mida Aksyusha ja Peter üksteisele esitavad: "Kas sa oled sinu või kellegi teise oma?" - "Kes sa oled? Kas see on sinu oma?"

Kuid nimi Gurmõžskaja (Raisa - kreeka keeles "hooletu", "kergemeelne") sobib talle väga hästi, ainult et see tundub selle nõia jaoks tarbetult õrn omadus. Julitta (Julia) on jällegi seotud Roomas kuulsa Julia perekonnaga, kuid see nimi võib vihjata otsesemalt tema rikutud olemusele. Tõepoolest, vanas vene loos "Moskva algusest" on Ulita prints Danieli kuritegeliku naise nimi, reetur ja petis.

Näitlejate Schastlivtsevi ja Neschastlivtsevi (Arkadi ja Gennadi) nimed õigustavad nende pseudonüüme ja käitumist. Arkadi tähendab õnnelik ja Gennadi on üllas. Milonovil on muidugi midagi ühist Manilovi ja Molchaliniga ning Bodajev on nii perekonnanimelt kui ka kommete poolest Sobakevitši pärija.

Niisiis aitab nimede ja perekonnanimede tähenduse avalikustamine Ostrovski näidendites mõista nii süžeed kui ka põhikujundeid. Kuigi perekonnanimesid ja eesnimesid ei saa sel juhul nimetada "rääkivaks", kuna see on klassitsismi näidendite tunnusjoon, räägivad nad selle sõna laias - sümboolses - tähenduses.

Perekonnanimede kõnelemine draamas "Äikesetorm" Töö tegi AMG 10. "A" klassi õpilane Vladislav Kutkina.

Kabanikha Marfa Ignatievna Kabanova (Kabanikha) Marfa Ignatievna Kabanova (Kabanikha) Kangelanna hüüdnime võis moodustada kahest sõnast, mis vastavad tema iseloomu olemusele – metsik metsik siga või metssiga. Selle kangelanna julmus, metsikus ja külmus, ükskõiksus on ilmselged. Kangelanna hüüdnime võiks moodustada kahest tema tegelaskuju olemusele vastavast sõnast – metssiga või metssiga. Selle kangelanna julmus, metsikus ja külmus, ükskõiksus on ilmselged. Martha on "mentor". Huvitav on see, et aramea keelest tõlkes on nimi Martha tõlgitud kui "armuke". Martha on "mentor". Huvitav on see, et aramea keelest tõlkes on nimi Martha tõlgitud kui "armuke". Ignatius – “tundmatu, isejuhitav” Ignatius – “tundmatu, isejuhtiv” Varvara Osipovna Massalitinov Vene Nõukogude teatri- ja filminäitleja Dead Souls Box Minor Prostakov Häda Wit Khlestovist Kabanikhi äikesetorm 1934 äikesetorm

Metsik metsik tähendas Põhja-Vene piirkondades "loll, hull, hull, hull, hull" ja dikteerida - "lollima, õnnistama, hulluks minema". Metsik tähendas Põhja-Venemaa piirkondades "loll, hull, hull, hull, hull" ja dikteerida - "lollima, õnnistama, hulluks minema". Algselt kavatses Ostrovski anda kangelasele isanime Petrovitš (Peetrist - "kivi"), kuid selles tegelases polnud jõudu, kindlust ja näitekirjanik andis isanime Prokofjevitši (Prokofyst - "edukas"). See sobis rohkem ahnele, võhiklikule, julmale ja ebaviisakale inimesele, kes oli samal ajal üks linna rikkamaid ja mõjukamaid kaupmehi. Algselt kavatses Ostrovski anda kangelasele isanime Petrovitš (Peetrist - "kivi"), kuid selles tegelases polnud jõudu, kindlust ja näitekirjanik andis isanime Prokofjevitši (Prokofyst - "edukas"). See sobis rohkem ahnele, võhiklikule, julmale ja ebaviisakale inimesele, kes oli samal ajal üks linna rikkamaid ja mõjukamaid kaupmehi. Mihhail Mihhailovitš Tarkhanov Vene ja Nõukogude teatri- ja filminäitleja, režissöör, pedagoog Nõukogude "kindralinspektor" Luka Lukitš Khlopov "Kindralinspektor" "Häda mõistusest" Platon Mihhailovitš Gorich "Häda vaimukust" "Surnud hinged" Mihhail Semjonovitš Sobakevitš Surnud hinged

Katerina ja Varvara "Katerina" on kreeka keelest tõlgitud kui "puhas". "Katerina" - kreeka keelest tõlgituna tähendab "puhas". Nimi "Barbara" tähendab "kare". See kangelanna on paljuski Katerina vastu. Tõepoolest, ta on vaimselt üsna lihtne, ebaviisakas. Ta teab, kuidas valetada, kui vaja. Nimi "Barbara" tähendab "kare". See kangelanna on paljuski Katerina vastu. Tõepoolest, ta on vaimselt üsna lihtne, ebaviisakas. Ta teab, kuidas valetada, kui vaja. Polina Antipjevna Strepetova Štšerbinia Ljudmila Nikolajevna Paškova Ljudmila Anatoljevna

Kuligin "Iseõppinud mehaanik", nagu kangelane end tutvustab. "Iseõppinud mehaanik", nagu kangelane end tutvustab. P.I. Melnikov kirjutas: "... Härra Ostrovski pani sellele mehele väga osavalt kuulsaks nimeks Kulibin, kes eelmisel sajandil ja selle alguses tõestas hiilgavalt, mida suudab üks harimatu vene inimene oma geniaalsuse ja järeleandmatuse jõul. tahe." P.I. Melnikov kirjutas: "... Härra Ostrovski pani sellele mehele väga osavalt kuulsaks nimeks Kulibin, kes eelmisel sajandil ja selle alguses tõestas hiilgavalt, mida suudab üks harimatu vene inimene oma geniaalsuse ja järeleandmatuse jõul. tahe." Ivan Petrovitš Kulibin Nižni Novgorodi mehaanik-leiutaja kodanlusest. Nižni Novgorodi leiutaja

Vaatluse all oleva kõnelevate nimede fenomeni seisukohalt võib selle suure näitekirjaniku näidendites leida palju uut, imelist materjali. Puudutagem ainult selle kirjandusliku vahendi kasutamise kõige huvitavamaid aspekte Ostrovski kuulsaimates näidendites.

Näiteks lavastuses "Äikesetorm" pole juhuslikke nimesid ja perekonnanimesid. Vaikne, tahtejõuetu joodik ja ema poeg Tihhon Kabanov kannab oma nime. Tema "ema" hüüdnime - Kabanikha on lugejad juba pikka aega nimeks ümber mõelnud. Ega asjata esitleb "Äikesetormi" looja juba esituses seda kangelannat täpselt nii: "Martha Ignatievna Kabanova (Kabanikha), rikka kaupmehe naine, lesk." Muide, tema vana, peaaegu kurjakuulutav nimi koos Savel Prokofjevitš Dikimiga räägib üsna kindlalt nende tegelaskujudest, nende eluviisist ja moraalist. Huvitav on see, et aramea keelest tõlkes on nimi Martha tõlgitud kui "armuke".

Dikoy perekonnanimi sisaldab ka palju huvitavat. Fakt on see, et vastavate sõnade lõpp -th loetakse nüüd kui -th (th). Näiteks Puškini "kõrbevabaduse külvaja" (praeguses häälduses - "kõrb") tähendab "üksik". Seega pole Dikoy midagi muud kui "metsik mees", lihtsalt "metslane".

Nimedel ja perekonnanimedel lavastuses "Kaasavara" on ka sümboolne tähendus. Larissa - kreeka keelest tõlgitud - kajakas. Perekonnanimi Knurov tuleb murdesõnast knur - metssiga, metssiga, metssiga. Paratov on etümoloogiliselt seotud omadussõnaga poraty – elav, tugev, toekas, püüdlik. Vozhevatov tuleb väljendist "cheerleaders", mis tähendab jultunud, häbematut. Larisa ema Kharita Ignatievna Ogudalova nimes, isanimes ja perekonnanimes on kõik märkimisväärne. Charitasid (kreeka keelest charis - arm, võlu, ilu) kutsuti koorist mustlasteks ja iga Moskva mustlast kutsuti Ignatiks. Sellest ka Larisa maja võrdlus mustlaslaagriga. Perekonnanimi tuleb sõnast ogudat – petta, võrgutada, petta. Juliy Kapitonovitš Karandõšev sisaldab juba selle inimese kujutist nime ja isanime kontrastina perekonnanimega. Julius - üllas Rooma keisri Caesari nimi, Kapiton - ladinakeelsest sõnast capitos - pea, Karandyshev - sõnast pliiats - alamõõduline, lühike, mees, kellel on üüratuid ja alusetuid väiteid. Nii kerkivad lavastuse juba esimestel lehekülgedel esile psühholoogiliselt polüfoonilised inimtegelased.

Üllatavalt huvitav kõnelevate nimede semantika uurimise seisukohalt on näidend "Kuum süda", milles on terve tähtkuju kõige kurioossemaid kangelaste perekonnanimesid, nimesid ja isanimesid. Muide, nagu kirjutab sellest oma artiklis “Ostrovski poeetiline satiir” V. Lakšin: “Komöödia poliitilises mõttes võib-olla eredaim ja sööbivaim tegelane on Serapion Mardarich Gradoboev. Noh, Ostrovski mõtles talle nime välja! Serapion on kergesti muudetav "skorpioniks", nagu ebaviisakas Matryona teda kutsub, Mardarii kõlab vastuolulise sõna "koon" kõrval ja Gradoboev on iroonilise semantika ääreni tulvil perekonnanimi: mitte ainult rahe pekstud viljad, vaid ka linnale peale surutud lahing "... Muide, Gradoboev pole keegi muu kui Kalinovi linnapea (meenutagem "Äike", "Mets"), kes linnarahvaga eriti mandlikujuline ei ole.

"Tulehingelises südames" on ka kaupmees Kuroslepov, kes kas joobnusest või joobeseisundist kannatab ööpimeduse taolisena: ta ei näe, mis tema nina all toimub. Muide, tema ametnikul, Madame Kuroslepova lemmikul, on iseloomulik nimi - Narkis.

Kui vaatate läbi A.N. Ostrovski, võite leida palju kõnelevate nimedega tegelasi. Need on jõukas kaupmees Simson Silõtš Bolšov ja tema ametnik Lazar Jelizarich Podhaljuzin (lavastus "Meie rahvas – meid loetakse"); Jegor Dmitrijevitš Glumov draamast “Aitab igale targale”, kes tõesti pilkab ümbritsevaid; provintsi teatri näitleja Negina filmist "Talendid ja austajad" ja delikatessi armastaja, kaupmees Velikatov.

Lavastuses "Mets" nimetab Ostrovski kangelasi tungivalt nimedega, mis on seotud mõistetega "õnne ja õnnetus", aga ka "paradiis, arkaad". Pole ime, et maaomaniku Gurmõžskaja nimi on Raisa. Ja Raisa Pavlovna nime juur viib teatud mõtisklusteni. A.V. Superanskaja ja A.V. Suslova kirjutab selle kohta: "Rikka maaomaniku Raisa Gurmõžskaja nimi vene keeles kattub sõnaga" paradiis ". Vastuse oma perekonnanimele võib leida teisest Ostrovski näidendist - "Lumetüdruk" - Mizgiri sõnadega, kes räägib imelisest Gurmyzi saarest keset sooja merd, kus on palju pärleid, kus on paradiis. elu."

Ja samad autorid kirjutavad provintsi näitlejate Schastlivtsevi ja Neschastlivtsevi lavanimedest nii: “Ostrovski jääb ületamatuks nimede ja perekonnanimede meistriks. Niisiis näitab ta lavastuses "Mets" provintsi näitlejaid Schastlivtsevit ja Neschastlivtsevit. Jah, mitte ainult Schastlivtseva, vaid Arkaadia (vrd Arkaadia on legendaarne õnnelik maa, kus elavad karjased ja karjased). Gennadi Neschastlivtsev (Gennadi – kreeka. Noble) on üllas traagiline näitleja. Ja eriti traagiline nende nimede taustal on nende ühine saatus.

Niisiis, üks Ostrovski meetodeid perekonnanimede moodustamiseks on metaforiseerimine (kujundlik tähendus). Niisiis, perekonnanimi Berkuts ("Hundid ja lambad") ja Koršunov ("Vaesus ei ole pahe") on tuletatud röövlindude nimedest: kuldne kotkas - tugev mägikotkas, valvas, verejanuline; tuulelohe on nõrgem kiskja, mis on võimeline haarama väiksemat saaki. Kui tegelane perekonnanimega Berkut on pärit "huntide" tõust (millele lavastuse pealkiri alla kriipsutab) ja "neelab" alla terve suure varanduse, siis Koršunov unistab näidendis varastada, nagu kana, nõrk. , habras olend isakodust (Ljubov Gordejevna).

Paljud Ostrovski perekonnanimed on tuletatud populaarsetest sõnadest (loomade, lindude, kalade nimed), millel on tugev negatiivne tähendus: need iseloomustavad inimesi loomadele omaste omaduste järgi. Baranchevski ja Pereyarkov on lollid nagu jäärad; Lisavski on kaval kui rebane; Kukushkina on isekas ja südametu nagu kägu ...

Ostrovski perekonnanimi võib viidata ka inimese välimusele: Puzatov, Wartkin, Pleshakov, Kurchaev, Belotelova; käitumisviisi kohta: Gnevõšev, Gromilov, Ljutov, Groznov; elustiil: Baklushin, Poguljajev, Dosužajev; sotsiaalse ja materiaalse olukorra kohta: Bolšov, Velikatov ... Ja Goltsovi, Mõkini, Tugini, Krutšinini nimed viitavad nende vedajate raskele elule, täis vajadusi ja raskusi.

Peaaegu kolmandik kõigist näitekirjaniku teostes esinevatest perekonnanimedest on murdelist päritolu: Velikatov (Talendid ja austajad) suurtest, see tähendab „edev, silmapaistev, oluline, üleolev, uhke, viisakas, inimestega toimetulev, austust tekitav. ise”; Lynyaev ("Hundid ja lambad") venimisest, see tähendab "põigeldamisest, juhtumist kõrvale hiilimisest" (V.I. ostu-müügi selgitav sõnaraamat ”, Žadov (“ Kasumlik koht”) ahnusest - vanas mõttes:“ kogeda tugev soov."

Ostrovski näidendid on rikkad naljakate nimede poolest: Razljuljajev ("Vaesus ei ole pahe"), Malomalski ("Ära astu oma saani”), Nedonoskov ja Nedorostkov ("Naljamehed").

"Ehitusmaterjalina" tegelaste nimede moodustamisel ei kasuta Ostrovski mitte sageli, vaid kasutab moonutatud võõrsõnu: Paratov ("Kaasavara") prantsuskeelsest "paraadist" (teeb kõike näitamiseks, meeldib eputada, et Ostrovski kõnelevad nimed on nii täpsed ja tähenduslikud, et on aeg rääkida dramaturgi meisterlikust, fenomenaalsest meisterlikkusest selle tehnika vallas.