Kuritegu ja karistus Rodioni skismaatika omadused. "Kuritöö ja karistus": Rodion Raskolnikovi iseloomustus Fjodor Dostojevski loost Rodion Raskolnikovi romaanis.
Ta kirjeldab seda järgmiselt: „Sünge, sünge, üleolev ja uhke; hiljuti ja võib-olla palju varem on hüpohondrik kahtlane. Helde ja lahke. Talle ei meeldi oma tundeid väljendada ja ta pigem teeks julmust kui väljendaks oma südant sõnadega ... Kohutavalt vaikiv! Tal pole kõige jaoks aega, kõik segavad teda, aga ta ise valetab, ei tee midagi. Teda ei huvita kunagi see, mis parajasti kõiki huvitab. Ta hindab ennast kohutavalt ja tundub, et tal pole selleks õigust."
Kuritöö ja karistus. Mängufilm 1969, 1. osa
"Kuritöö ja karistuse" (vt selle kokkuvõtet) mõnes stseenis näeb lugeja, kuidas selle solvangutest, alandusest ja elukibest tekkinud kuivuse ja uhkuse kooriku taga avaneb vahel õrn ja armastav süda. Raskolnikovi tõmbab peamiselt "alandatud ja solvatute" poole. Ta läheneb õnnetule Marmeladovile, kuulab ära kogu oma kauakannatanud pere eluloo, läheb nende koju ja annab neile viimase raha. Ta võtab kõnniteel jalge alla sattunud Marmeladovi üles, hoolitseb tema eest ning Raskolnikov tunneb heameelt teda kallistanud väikese õe Sonya lapseliku entusiastliku tänutunde üle.
Just need muljed täidavad teda rõõmsa elutundega: „Ta oli täis uut tohutut tunnet ootamatult tormavast täisväärtuslikust ja võimsast elust. See tunne võib sarnaneda surmamõistetute omaga, kellele antakse ootamatult ja ootamatult andeks. - "Aitab," ütles ta resoluutselt ja pühalikult, "kaugele miraažidest, eemal valedest hirmudest, eemal kummitustest... Elu on! Kas ma ei elanud praegu!"
Hetk armastusest, haletsusest, kaastundest, hingelise läheduse tunnetest inimestega, universaalsest vendlusest annab talle täisväärtusliku ja rõõmsa elu tunde. Seega on Raskolnikovi vaimse olemuse omadused täielikus vastuolus tema teooriaga, tema sätetega. Dostojevski näitab, milline oli Raskolnikov kõigist oma vaadetest hoolimata õrn, mõjutatav ja valusalt tundlik hing inimkannatuste suhtes. Ta kannatab kõigi linnaelu õudusunenägude all, ta kutsub esile laste õrna ja usaldava suhtumise endasse, minevikus koges ta armulugu küüraka tüdruku vastu, kellega ta tahtis oma elu ilmestada, nii et edasine pöördepunkt Raskolnikovi elus on need tema isiksuse tunnused piisavalt seletatavad ...
(408 sõna) Oma romaanis "Kuritöö ja karistus" F.M. Dostojevski räägib lihtsa Peterburi õpilase Rodion Raskolnikovi saatusest. Selle kangelase kaudu kujutas autor oma aja intelligentsi ja nooruse hävitavat seisundit.
Rodion on noor, atraktiivne, tark, kuid piiratud võimalustega: ta on sunnitud elama armetus väikeses toas ega saa õpinguid jätkata. Mingil hetkel sünnib Raskolnikovi peas peategelase ümber toimuvate õuduste tekitatud meeleheite tõttu idee jagada inimesed kõrgemateks ja madalamateks. Rodioni uhkus paneb teda pidama end "kellel õigus". Soovides oma teooriat ellu viia, otsustab ta ennekõike enesejaatuse huvides tappa ahne vanaproua, kes saab kasu teiste hädadest. Raskolnikov soovib aidata paljusid Alena Ivanovnast sõltuvaid inimesi ja kasutada saadud raha teiste heaks. Kangelane astub võitlusse iseendaga, ta kahtleb pidevalt, kogedes õudust vajaduse pärast tappa, kuid ta ei saa sellest mõttest loobuda. Sümboolikaga täidetud unistuste jada, mõnikord tugevdab, mõnikord nõrgestab tema usaldust oma suure saatuse vastu. Ja ainult kogemata kuuldud lause, et vana naine on kodus, lükkab Rodioni saatuslikule teole. Kohe alguses kukub Raskolnikovi plaan kokku ning peategelane põgeneb õudusega kuriteopaigalt, võttes kaasa vaid mõne ehte. Nii näitas Dostojevski, et tegelase idee oli algusest peale hukule määratud. Tegija ei ole kuri geenius, vaid lihtsalt meeleheitel õnnetu inimene.
Pärast kuriteo toimepanemist kangelase sisemine võitlus mitte ainult ei nõrgene, vaid isegi intensiivistub, muutes ta voodihaigeks. Raskolnikovi elu muutub hirmu ja piinade tsükliks. Paranoia ja südametunnistuspiinad ajavad peategelase järk-järgult hulluks. Kuid isegi rohkem kui hirm arvete tegemise ees rõhub teda üksindus. Rodion mõistab, et pärast seaduste ja moraali ületamist eraldus ta ühiskonnast ja perekonnast. Sel hetkel hakkab Raskolnikov huvi tundma prostituudi Sonya Marmeladova vastu, kes tema arvates astus samuti üle seadustest ja moraalist. Lootes omapoolsele vabandusele ja soovides süüst vabaneda, tunnistab Rodion vestluskaaslasele oma kuriteo üles. Eeskujulik kristlane Sonia aga, haletsedes Raskolnikovi, julgustab teda samal ajal meelt parandama ja karistusega leppima. Naise mõjul ta murdub ja alistub õigusemõistmisele.
Eneses pettunud Rodion pole aga oma teoorias pettunud. Siberis satub ta vihale, põlgades mitte ainult teisi süüdimõistetuid, vaid ka teda armastavat Sophiat. Kuid unenäo kaudu mõistab ta kõiki pettekujutlusi ning oma varasematest vaadetest loobudes sünnib kangelane uuesti ja asub uuele teele.
Just Raskolnikovi kuvandi abil paljastab Dostojevski Venemaa ühiskonna probleemid. Kuid samal ajal näitab see, kuidas neid saab lahendada egotsentrismi ja elitaarsuse kukutamise ning kristluse ja filantroopia tõstmisega.
Lühike essee Paljude Tarkade Lytreconist on kirjutatud kõigi koolikaanonite järgi, kuid võib-olla teate, kuidas seda parandada. Kui jah, siis kirjuta sellest kommentaaridesse.
Millest sai peaaegu kohe vene kirjanduses levinud nimi. Romaani alguses seisab see tegelane dilemma ees – kas ta on superinimene või tavakodanik.
Romaanis "Kuritöö ja karistus" juhatab Fjodor Dostojevski lugeja läbi kõik otsustamise ja teojärgse meeleparanduse etapid.
Kuritöö ja karistus
Rodion Raskolnikovi kuritegevuse teooria, millega ta püüab lahendada globaalsemaid probleeme, kukub hiljem läbi. Dostojevski ei näita oma romaanis vastutustundlikult mitte ainult kurjuse ja hea ning kuritegevuse küsimusi. Noore mehe hinges valitsevate moraalsete erimeelsuste ja võitluste taustal näitab ta Peterburi ühiskonna igapäevaelu XIX sajandil.
Raskolnikov, kelle kuvand sõna otseses mõttes pärast romaani esmaväljaandmist sai üldtuntuks, kannatab tema mõtete ja plaanide mittevastavuse tõttu tegelikkusega. Ta kirjutas artikli väljavalitutest, kellel on lubatud kõike, ja proovib kontrollida, kas ta kuulub viimaste hulka.
Nagu hiljem näeme, ei muutnud isegi raske töö seda, mida Raskolnikov endast arvas. Vanaproua-pandipidajast sai tema jaoks lihtsalt põhimõte, mille kaudu ta üle astus.
Nii avatakse Fjodor Mihhailovitš Dostojevski romaanis endise õpilase kannatuste prisma kaudu palju filosoofilisi ja moraal-eetilisi küsimusi.
Teose ilu seisneb selles, et autor näitab neid mitte peategelase monoloogide vaatenurgast, vaid kokkupõrkes teiste tegelastega, toimides Rodion Raskolnikovi duubli ja antipoodina.
Kes on Raskolnikov?
Rodion Raskolnikov, kelle pilti Fjodor Mihhailovitš Dostojevski hämmastavalt kirjeldab, oli kehv õpilane. Elu Peterburis pole kunagi odav olnud. Seetõttu libiseb see noormees ilma pideva sissetulekuta lootusetusse vaesusesse.
Rodion oli isegi sunnitud ülikoolis õpingud pooleli jätma, kuna tal polnud millekski piisavalt raha. Seejärel, kui käsitleme tema isiksuse erinevaid tahke, veendume, et see õpilane on elanud pikka aega illusioonide maailmas.
Niisiis, miks pidas Raskolnikov mõrva ainsaks õigeks sammuks tuleviku suunas? Kas tõesti oli võimatu teist teed minna? Järgmisena käsitleme teo motiive ja olukordi elus, mis sellise ideeni viisid.
Esiteks kirjeldame Raskolnikovi. Ta oli kahekümne kolme aastaselt sihvakas noormees. Dostojevski kirjutab, et Rodioni pikkus oli üle keskmise, tema silmad tumedad ja juuksevärv tumeblondid. Edasi räägib autor, et ahastuse tõttu nägid õpilase riided välja pigem kaltsude moodi, milles tavalisel inimesel oleks häbi tänavale minna.
Artiklis vaatleme, millised sündmused ja kohtumised viisid Raskolnikovi kuriteoni. Koolis olev essee nõuab tavaliselt tema pildi avalikustamist. See teave aitab teil seda ülesannet täita.
Niisiis, romaanis näeme, et Rodion, olles lugenud lääne filosoofe, kaldub jagama ühiskonna kahte tüüpi inimesteks - "värisevad olendid" ja "omavad õigust". See peegeldab nietzschelikku ideed superinimesest.
Esialgu peab ta end isegi teise kategooriasse kuuluvaks, mis tegelikult viib vanaproua-pandimajaniku mõrvani. Kuid pärast seda julmust selgub, et Raskolnikov ei suuda kuriteokoormale vastu pidada. Selgub, et noormees kuulus algselt tavainimeste hulka ega olnud üliinimene, kellele kõik on lubatud.
Kuritegelikud prototüübid
Kirjanduskriitikud on aastaid vaielnud selle üle, kust tuli selline tegelane nagu Rodion Raskolnikov. Selle inimese kuvandit saab jälgida nii tolleaegsetes ajakirjanduses, kirjandusteostes kui ka kuulsate inimeste elulugudes.
Selgub, et peategelane võlgneb oma välimuse erinevatele inimestele ja sõnumitele, mida Fjodor Dostojevski teadis. Nüüd tõstame esile Rodion Raskolnikovi kriminaalsed prototüübid.
19. sajandi ajakirjandusest on teada kolm juhtumit, mis võivad mõjutada "Kuritöö ja karistuse" peategelase süžee kujunemist.
Esimene oli 27-aastase ametniku kuritegu, mida kirjeldati 1865. aasta septembris ajalehes Golos. Tema nimi oli Chistov Gerasim ja tema tuttavate seas peeti noormeest skismaatikuks (sõnaraamatut kontrollides tähendab see mõiste allegoorilises tähenduses inimest, kes on vastuolus üldtunnustatud traditsioonidega).
Ta tappis kirvega kaks vana teenijat kodanliku naise Dubrovina majas. Kokk ja pesunaine takistasid tal ruume röövimast. Kurjategija tõi välja kullast ja hõbedast esemeid ning raha, mille varastas raudvoodriga laekast. Vanad naised leiti vereloigist.
Koledus langeb praktiliselt kokku romaani sündmustega, kuid Raskolnikovi karistus oli pisut erinev.
Teine juhtum on teada ajakirja Vremya teisest numbrist 1861. aastal. See kirjeldas kuulsat "laseneri katset", mis toimus 1830. aastatel. Seda meest peeti prantsuse sarimõrvariks, kellele teiste inimeste elud ei tähendanud absoluutselt mitte midagi. Pierre-François Laseneri jaoks, nagu kaasaegsed ütlesid, oli see sama, "mida tappa mees, mida juua klaas veini".
Pärast vahistamist kirjutab ta memuaare, luuletusi ja muid teoseid, milles püüab õigustada oma kuritegusid. Tema versiooni kohaselt mõjutas teda revolutsiooniline idee "võitleda ebaõigluse vastu ühiskonnas", mille sisendasid talle utoopilised sotsialistid.
Lõpuks on viimane juhtum seotud ühe Fjodor Mihhailovitš Dostojevski tuttavaga. Ajalooprofessor, moskvalane, kaupmees Kumanina (kirjaniku tädi) sugulane ja teine pretendendid tema pärandile (koos raamatu "Kuritöö ja karistus" autoriga).
Tema perekonnanimi oli Neofitov ja ta peeti kinni võltsitud kodumaiste laenupiletite väljaandmise käigus. Arvatakse, et just tema juhtum ajendas kirjanikku viivitamatu rikastamise idee Rodion Raskolnikovi mõtetesse panema.
Ajaloolised prototüübid
Kui rääkida kuulsatest inimestest, kes mõjutasid noore tudengi kuvandi kujunemist, siis räägime rohkem ideedest kui päris sündmustest või isiksustest.
Tutvume suurte inimeste mõttekäikudega, kes võiksid moodustada Raskolnikovi kirjelduse. Lisaks on kõik nende traktaadid romaani lehekülgedel näha väiksemate tegelaste koopiatena.
Seega on kahtlemata esikohal Napoleon Bonaparte'i looming. Tema raamatust "Julius Caesari elu" sai kiiresti üheksateistkümnenda sajandi bestseller. Selles näitas keiser ühiskonnale oma maailmavaate põhimõtteid. Korsiklane uskus, et inimkonna üldise massi hulgas sündis "ülimehi" harva. Peamine erinevus nende isikute ja teiste vahel on see, et neil on lubatud rikkuda kõiki norme ja seadusi.
Romaanis näeme selle mõtte peegeldust kogu aeg. See on Rodioni artikkel ajalehes ja mõnede tegelaste peegeldused. Fjodor Mihhailovitš mõistab aga fraasi tähendust mitmekülgselt.
Kõige küünilisem versioon idee elluviimisest kunagise õpilase elus. Kelle Raskolnikov tappis? Vanaproua liigkasuvõtja. Rodion ise näeb aga romaani teatud osades sündmust teisiti. Esialgu usub noormees, et "see on kõige tühisem olend" ja "ühe olendi tapmisega aitab ta sadu elusid." Hiljem sünnib ümber mõte, et ohver polnud mitte inimene, vaid “purustatud täi”. Ja viimasel etapil jõuab noormees järeldusele, et ta on oma elu tapnud.
Svidrigailov ja Lužin tõid oma tegudesse ka Napoleoni motiive, kuid neist tuleb juttu hiljem.
Lisaks Prantsuse keisri raamatule olid sarnased ideed teostes "The One and His Property" ja "Mõrv kui üks kaunitest kunstidest". Näeme, et õpilane tormab romaani ajal ringi “idee-kirega”. Kuid see sündmus näeb pigem välja nagu ebaõnnestunud eksperiment.
Romaani lõpus näeme, et raskel tööl mõistab Raskolnikov ekslikku käitumist. Kuid lõpuks ei jäta noormees ideest lahku. See ilmneb tema mõtetest. Ühest küljest kurvastab ta rikutud nooruse pärast, teisalt kahetseb, et üles tunnistas. Kui ma suudaksin seista, saaksin ehk enda jaoks "supermeheks".
Kirjanduslikud prototüübid
Raskolnikovi kirjeldus, mida saab tegelase kuvandile anda, kogub endasse teiste teoste kangelaste erinevaid mõtteid ja tegusid. Fjodor Mihhailovitš Dostojevski vaatleb noore noore kahtluste prisma kaudu paljusid sotsiaalseid ja filosoofilisi probleeme.
Näiteks enamikul romantilistest kirjanikest on üksik kangelane, kes trotsib ühiskonda. Lord Byron loob Manfredist, Larast ja Corsairist pilte. Balzacis tunneme sarnasusi Rastignacis ja Stendhalis Julien Sorelis.
Arvestades, kelle Raskolnikov tappis, võib tuua analoogia Puškini „Patida kuningannaga“. Seal püüab Hermann vana krahvinna arvelt rikkust leida. Tähelepanuväärne on see, et Aleksander Sergejevitši vana naist kutsuti Lizaveta Ivanovnaks ja noormees tapab ta moraalselt. Dostojevski läks kaugemale. Rodion võtab tõesti selle nimega naise elu.
Lisaks on üsna suur sarnasus Schilleri ja Lermontovi tegelastega. Röövlite esimeses on Karl Moor, kes seisab silmitsi samade eetiliste väljakutsetega. Ja filmis "Meie aja kangelane" on Grigori Aleksandrovitš Petšorin sarnases moraalses katsetuses.
Ja teistes Dostojevski töödes on sarnaseid pilte. Enne oli "Undergroundi märkmed", hiljem - Ivan Karamazov, Versilov ja Stavrogin.
Seega näeme, et Rodion Raskolnikov ühendab endas vastandliku ühiskonna ja realistliku iseloomu oma keskkonna, päritolu ja tulevikuplaanidega.
Pulcheria Aleksandrovna
Raskolnikovi ema oma provintsliku naiivsuse ja süütusega loob pealinna elanike kuvandit. Ta tajub sündmusi lihtsustatumalt, sulgeb paljude asjade ees silmad, näib, et ta ei saa aru. Kuid romaani lõpus, kui tema viimased sõnad surevas deliiriumis puhkevad, näeme, kui valed need oletused olid. See naine tajus kõike, kuid ei näidanud tema hinges möllavat kirgede keerist.
Romaani esimestes peatükkides, kui Rodion Raskolnikovi meile tutvustatakse, mõjutab ema kiri tema otsust oluliselt. Teade, et õde valmistub "venna heaks end ohverdama", viib õpilase süngesse tuju. Lõpuks leiab ta kinnitust idees tappa vanaproua pandimajapidaja.
Siin lisandub tema plaanidele soov kaitsta Dunyat kelmide eest. Saagist peaks Raskolnikovi sõnul piisama, et mitte õe tulevase "abikaasa" rahalisi jaotusi vajada. Seejärel kohtub Rodion Lužini ja Svidrigailoviga.
Kohe pärast seda, kui esimene end tutvustama tuli, suhtub noormees temasse vaenulikult. Miks Raskolnikov seda teeb? Ema kirjas on otse öeldud, et ta on kaabakas ja petis. Pulcheria Aleksandrovna käe all arendas ta välja idee, et parim naine on vaesest perest, kuna ta on täielikult oma mehe meelevallas.
Samast kirjast saab endine üliõpilane teada mõisnik Svidrigailovi räpasest ahistamisest oma õe ees, kes töötas nende guvernandina.
Kuna Pulcheria Aleksandrovnal abikaasat polnud, saab Rodjast perekonna ainus tugi. Näeme, kuidas ema tema eest hoolitseb ja tema eest hoolitseb. Vaatamata tema ebaviisakale käitumisele ja alusetutele etteheidetele püüab naine kõigest väest abi saada. Siiski ei suuda ta murda läbi müüri, mille poeg on enda ümber ehitanud, et kaitsta perekonda tulevaste vapustuste eest.
Dunya
Fjodor Mihhailovitš Dostojevski illustreerib romaanis tegelaste vastanduse kaudu erinevaid elupositsioone ja isiklikke filosoofiaid. Näiteks Dunya ja Raskolnikov. Venna ja õe omadused on paljuski sarnased. Nad on väliselt atraktiivsed, haritud, isemõtlevad ja kalduvad tegema otsustavaid tegusid.
Rodionit aga sandistas vaesus. Ta kaotas usu lahkusesse ja siirusesse. Näeme tema sotsiaalse elu järkjärgulist halvenemist. Romaani alguses teatatakse, et Raskolnikov on endine üliõpilane, kuid nüüd hauab ta plaane "üleöö rikkust hankida".
Tema õde Avdotja Romanovna püüdleb parema, õnneliku tuleviku poole, kuid realistlikumatel positsioonidel. Ta, erinevalt oma vennast, ei unista kohesest rikkusest ega peida romantilisi illusioone.
Nende vastuseisu kulminatsioon väljendub valmisolekus tappa. Kui Raskolnikovil see õnnestub ja ta läheb selle juurde, et endale oma paremust tõestada, siis Dunyaga on asjad hoopis teisiti. Ta on valmis Svidrigailovilt elu võtma, kuid ainult enesekaitse tõttu.
Raskolnikovi karistust näeme läbi suurema osa romaanist. See algab mitte raskest sünnitusest, vaid kohe pärast vana naise surma. Ahistavad kahtlused ja mured uurimise käigu pärast piinavad õpilast rohkem kui järgnevad aastad Siberis.
Dunya, kaitstes oma õigust vabadusele, saab preemiaks õnneliku elu Peterburis.
Nii osutub Raskolnikovi õde emast aktiivsemaks. Ja tema mõju vennale on tugevam, sest nad hoolivad üksteisest. Ta näeb teatud väljundit selles, et aidata tal leida hingesugulane.
Raskolnikov ja Marmeladov
Marmeladov ja Raskolnikov on tegelikult täpselt vastupidised. Semjon Zahharovitš on lesk, tiitlinõustaja. Ta on selle auastme jaoks piisavalt vana, kuid tema tegevus selgitab sündmuste sellist pööret.
Saame teada, et ta joob häbematult. Võttes vastu naise Jekaterina Ivanovna lastega, kolis Marmeladov pealinna. Siin vajub pere tasapisi põhja. See jõuab selleni, et tema enda tütar läheb paneelile oma peret toitma, samal ajal kui Semjon Zahharovitš "lamab purjus".
Kuid Raskolnikovi kuvandi kujunemisel on oluline üks episood selle väikese tegelase osalusel. Kui noormees tulevase kuriteopaiga "luurelt" naasis, sattus ta kõrtsi, kus kohtus Marmeladoviga.
Võti on üks fraas viimase ülestunnistusest. Ta ütleb räiget vaesust kirjeldades, et "tõkkeid pole absoluutselt olemas". Rodion Romanovitš leiab end oma mõtetes samas olukorrast. Tegevusetus ja tumedad fantaasiad viisid ta äärmiselt hukatuslikku olukorda, millest ta nägi vaid üht väljapääsu.
Selgub, et vestlus tiitlinõustajaga on kantud meeleheitest, mida endine õpilane koges pärast ema kirja lugemist. See on dilemma, millega Raskolnikov silmitsi seisab.
Marmeladovi ja tema tütre Sonya omadus, kellest sai Rodionile hiljem aken tulevikku, taandub tõsiasjale, et nad allusid fatalismile. Alguses püüab noormees neid mõjutada, aidata, muuta nende elu. Kuid lõpuks sureb ta süütunde surve all ja nõustub osaliselt Sonya vaadete ja filosoofiaga.
Raskolnikov ja Lužin
Lužin ja Raskolnikov on sarnased ohjeldamatu edevuse ja isekuse poolest. Pjotr Petrovitš on aga palju väiksem kui hing ja rumalam. Ta peab end edukaks, kaasaegseks ja arvestatavaks, ütleb, et lõi ise. Tegelikult osutub see aga lihtsalt tühjaks ja petlikuks karjeristiks.
Esimene tutvus Luzhiniga toimub kirjas, mille Rodion saab oma emalt. Just abielust selle "kelmiga" püüab noormees oma õde päästa, mis sunnib teda kuriteole.
Kui võrrelda neid kahte pilti, peavad mõlemad end praktiliselt "supermeesteks". Kuid Rodion Raskolnikov on noorem ja allub romantilistele illusioonidele ja maksimalismile. Petr Petrovitš, vastupidi, püüab suruda kõik oma rumaluse ja kitsarinnalisuse raamidesse (kuigi peab end väga targaks).
Nende kangelaste vastasseisu haripunkt leiab aset "numbrites", kus õnnetu peigmees omaenda ahnusest tingis pruudi tulevase ämmaga. Siin, äärmiselt alatus keskkonnas, näitab ta oma tõelist palet. Ja tulemuseks on lõplik paus Dunyaga.
Hiljem püüab ta Sonyat diskrediteerida, süüdistades teda varguses. Sellega tahtis Petr Petrovitš tõestada Rodioni ebajärjekindlust nende tuttavate valikul, keda ta perre tutvustab (varem tutvustas Raskolnikov Marmeladovi tütart oma emale ja õele). Tema alatu plaan aga ebaõnnestub ja ta on sunnitud põgenema.
Raskolnikov ja Svidrigailov
Romaanis "Kuritöö ja karistus" põrkub Raskolnikov, kelle kuvand sündmuste käigus areneb, oma antipoodide ja duublitega.
Otsest sarnasust ühegi tegelasega aga pole. Kõik kangelased toimivad Rodioni vastandina või neil on rohkem arenenud spetsiifiline omadus. Nii et Arkadi Ivanovitš, nagu kirjast teada, kaldub pidevalt naudingute poole püüdlema. Ta ei põlga mõrva (see on tema ainus sarnasus peategelasega).
Svidrigailov esineb aga kahetise loomuga tegelaskujuna. Tundub, et ta on mõistlik inimene, kuid ta on kaotanud usu tulevikku. Arkadi Ivanovitš üritab Dunjat sunni ja väljapressimisega sundida oma naiseks saama, kuid tüdruk tulistab teda kaks korda revolvrist. Tal ei õnnestunud sisse pääseda, kuid selle tulemusena kaotab maaomanik lootuse võimalusele alustada elu nullist. Selle tulemusena sooritab Svidrigailov enesetapu.
Rodion Raskolnikov näeb oma võimalikku tulevikku Arkadi Ivanovitši otsuses. Ta oli juba mitu korda käinud sillalt jõge vaatamas, mõeldes alla hüppamisele. Fedor Mihhailovitš aga aitab noormeest. Ta annab talle lootust Sonechka armastuse näol. See tüdruk paneb endise õpilase kuriteo üles tunnistama ja järgneb talle raskele tööle.
Seega kohtusime selles artiklis Rodion Raskolnikovi ereda ja mitmetähendusliku pildiga. Raamatus "Kuritöö ja karistus" lahkab Dostojevski kurjategija hinge kirurgilise täpsusega, et näidata evolutsiooni illusioonidest inspireeritud sihikindlusest pärast reaalsusega silmitsi seismist depressioonini.
Dostojevski elu ja looming. Tööde analüüs. Kangelaste omadused
saidi menüü
See artikkel esitab Raskolnikovi tsitaadiportree romaanis "Kuritöö ja karistus": kangelase välimuse kirjeldus tsitaatides.
Vaata:
Kõik materjalid teemal "Kuritöö ja karistus"
Kõik materjalid Raskolnikovi kohta
Raskolnikovi portree romaanis "Kuritöö ja karistus": tema välimuse kirjeldus jutumärkides
Vaene üliõpilane Rodion Raskolnikov on 23-aastane kena noormees.
Raskolnikovil on kahvatu nägu, kaunid tumedad silmad ja tumeblondid juuksed. Ta on üsna pikk ja sale. Noormees on nii kehvasti riides, et näeb välja nagu ragamuffin või korstnapühkija.
Raskolnikovi näo ja figuuri kohta on teada järgmist:
". ta oli silmapaistvalt nägus, ilusate tumedate silmadega, tume venelane, üle keskmise pikkusega, kõhn ja sale. " ". noore mehe õrnades näojoontes. " ". vastas Raskolnikov. ilma oma mustad valusaid silmi langetamata. " ". mingi metsik energia säras ühtäkki tema valusates silmades ja kurnatud kahvatukollases näos. " ". Raskolnikovi kahvatu nägu. " Raskolnikovi kehvade riiete kohta on teada järgmist:
“Aga issand, milline kostüüm tal on, kui kohutavalt riides ta on! Afanassi Ivanovitši poes on kohaletoimetaja Vasja paremini riides. " ". tema ülikond oli liiga vastik ja hoolimata alandusest oli tema kehahoiak endiselt sobimatu. " ". Ta oli nii halvasti riides, et teisel, isegi tuttaval inimesel oleks häbi päeval selliste räbalatega tänavale minna. " ". pöördus ta Raskolnikovi poole, nähes tema kaltse. " ". Ta võttis seljast oma laia tugeva, mingist paksust pabermaterjalist tehtud suvemantli (tema ainukese väliskleidi). " ". kuna mantel oli väga lai, siis päris kott. " ". selline ragamuffin ei mõtle isegi kustutada. " ". korstnapühkija. " Rodion Raskolnikovi vana mütsi kohta on teada järgmist:
". See müts oli kõrge, ümmargune, Zimmermani oma, aga kõik juba kulunud, üleni punakas, kõik auke ja laike täis, ilma ääreta ja kõige koledama nurgaga ühele poole keeratud. " ". see palmerston (ta võttis nurgast välja Raskolnikovi kõverdunud ümmarguse mütsi, mida ta teadmata põhjusel nimetas palmerstoniks.). " Raskolnikovi saabaste kohta on teada järgmist:
". Raskolnikovi vana, jäme, kuivanud mudaga kaetud, auke täis. " Raskolnikovi ema Pulcheria Aleksandrovna sõnul on tal ilus nägu ja kaunid silmad. Samal ajal usub ta, et Rodion on isegi ilusam kui tema õde, kaunis Dunya. Ema arvamust ei saa muidugi päris objektiivseks pidada, kuid sellegipoolest pakub tema hinnang ka omajagu huvi:
". Ja kui ilusad silmad tal on ja kui ilus on kogu ta nägu. Ta on isegi parem kui Dunechka ... Aga issand, milline kostüüm tal on, kui kohutavalt ta riides on! Afanassy Ivanovitši poes on kohaletoimetaja Vasja paremini riides!
See oli Raskolnikovi tsitaatportree Dostojevski romaanis Kuritöö ja karistus: kangelase välimuse kirjeldus tsitaatides.
Kangelase Raskolnikovi karakteristikud, Kuritöö ja karistus, Dostojevski. Raskolnikovi tegelaskuju
Kangelase Raskolnikovi omadused
Raskolnikov esineb romaanis noore mehena, kes pole rahul ei oma eluolukorra ega sellega, kes ta on. Ja ta tahab mitte vähem saada "supermeheks". Oma teoorias jagas ta kõik inimesed kahte klassi: roomajad "värisevad olendid" ja tegelikult inimesed - "omades õigust". Nendest esimestest klassidest pärit inimesed on ainult enesepaljunemise materjaliks ja nende roll selles elus on tähtsusetu ning maailma arengut juhivad "õigustatud" klassi esindajad, kes võivad oma eesmärkide saavutamiseks ületada mis tahes seadusi. .
Rodion tahab arvata, et ta kuulub lõpuks "kõrgemate inimeste" kategooriasse. Kuid seda saab kontrollida ainult empiiriliselt - konkreetse teo toimepanemise kaudu. Lihtsalt meeles on selline, nagu talle näib, "putukate mees" - vanaproua-ettur Alena Ivanovna, kes ei tee midagi head, vaid röövib ainult vaeseid. On ka kõrgem eesmärk, mille nimel saab ohverdada vana naise – pean silmas Semjon Zahharovitš Marmeladovi õnnetu perekonna abistamist.
Mõeldes Alena Ivanovna mõrvale, mõtiskleb Raskolnikov pidevalt oma teooria õigsuse üle ja isegi loobub sellest. Kuid keeristorm, mille ta enda sees keerutas, tõmbab sellegipoolest peategelase endasse ning ta tapab vana naise ja tema süütu õe.
Kuritegu on toime pandud, kuid Rodioni piinad ainult süvenevad. Ta hakkab mõistma, et ta pole "supermees", sest ta suudab nii palju muretseda ainult ühe mõrva pärast. Suhtlemine selliste tegelastega nagu Lužin ja eriti Svidrigailov viib ta järeldusele, et tema valitud tee ei vii kuhugi ning maailma valitseb armastus ja alandlikkus. Selle eest peab ta tänama Sonyat, kes ei jätnud teda maha ja läks temaga Siberisse.
Raskolnikovi pilt romaanis "Kuritöö ja karistus"
Mitmetahuline romaan
Lehitsedes raamatu esimesi lehekülgi, hakkame tutvuma Raskolnikovi kujuga Dostojevski romaanis „Kuritöö ja karistus“. Oma elulugu jutustades sunnib kirjanik meid mõtisklema mitmete oluliste küsimuste üle. Raske on kindlaks teha, mis tüüpi romaani F.M.Dostojevski teos kuulub. See tõstatab probleeme, mis mõjutavad inimelu erinevaid valdkondi: sotsiaalseid, moraalseid, psühholoogilisi, perekondlikke, moraalseid. Rodion Raskolnikov on romaani keskpunkt. Just temaga on seotud kõik teised klassiku suurteose süžeeliinid.
Romaani peategelane
Välimus
Raskolnikovi kirjeldus romaanis algab esimese peatükiga. Saame tuttavaks noormehega, kes on haiges seisundis. Ta on sünge, murettekitav ja endassetõmbunud. Rodion Raskolnikov on endine üliõpilane, kes on õigusteaduskonnas pooleli jäänud. Koos autoriga näeme toa kasinat sisustust, kus noormees elab: "See oli pisike, kuue sammu pikkune puur, millel oli kõige armetum välimus."
Omadused
Raskolnikovi iseloomustuse romaanis "Kuritöö ja karistus" annab autor järk-järgult. Kõigepealt tutvume Raskolnikovi portreega. "Ta oli muide märkimisväärselt hea välimusega, ilusate tumedate silmadega, tumepruun, keskmisest pikem, kõhn ja sihvakas." Siis hakkame mõistma tema iseloomu. Noormees on tark ja haritud, uhke ja iseseisev. Alandav rahaline olukord, millesse ta sattus, muudab ta süngeks ja endassetõmbunud. Teda ärritab inimestega suhtlemine. Dmitri Razumihhini lähedase sõbra või eaka ema abi tundub talle alandav.
Raskolnikovi idee
Liigne uhkus, haige uhkus ja kerjus olek tekitavad Raskolnikovi peas teatud idee. Mille põhiolemus seisneb inimeste jagamises kahte kategooriasse: tavalised ja abikõlblikud. Mõeldes oma suurele saatusele: „Kas ma olen värisev olend või on mul õigus?
Kangelase kuritegu ja karistus
Päriselus lähevad asjad teisiti. Koos ahne pandimajaga hukkub armetu Lizoveta, kes kellelegi kurja ei teinud. Rööv ebaõnnestus. Raskolnikov ei suutnud varastatud kaupa kasutama hakata. Ta on vastik, haige ja hirmul. Ta mõistab, et poleks pidanud Napoleoni rolliga arvestama. Olles ületanud moraalipiiri, jätnud inimeselt elu, väldib kangelane igal võimalikul viisil inimestega suhtlemist. Tõrjutuna ja haigena leiab ta end hullumeelsuse äärel. Raskolnikovi perekond, tema sõber Dmitri Razumikhin üritavad edutult mõista noormehe seisundit, toetada õnnetuid. Uhke noormees tõrjub lähedaste hoolitsust ja jääb oma probleemiga üksi. “Aga miks nad mind nii väga armastavad, kui ma pole seda väärt! Oh, kui ma oleksin üksi ja keegi ei armastaks mind, ja ma ise ei armastaks kedagi!" Ta hüüab.
Pärast saatuslikku sündmust sunnib kangelane end võõrastega suhtlema. Osaleb Marmeladovi ja tema pere saatuses, andes ema saadetud raha ametniku matusteks. Päästab noore tüdruku korruptsioonist. Hinge õilsad impulsid asenduvad kiiresti ärrituse, tüütuse ja üksindusega. Kangelase elu tundus jagunevat kaheks osaks: enne ja pärast mõrva. Ta ei tunne end kurjategijana, ei mõista oma süüd. Kõige rohkem muretseb ta selle pärast, et ta testi ei läbinud. Rodion püüab uurimist segadusse ajada, et mõista, kas tark ja kaval uurija Porfiri Petrovitš kahtlustab teda. Pidev teesklus, pinge ja valed võtavad talt jõu, laostavad hinge. Kangelane tunneb, et teeb valesti, kuid ei taha tunnistada oma vigu ja pettekujutlusi.
Rodion Raskolnikov ja Sonya Marmeladova
Taassünd uuele elule algas pärast Rodion Raskolnikovi tutvumist Sonya Marmeladovaga. Kaheksateistkümneaastane tüdruk ise oli suures ahastuses. Häbelik, loomult tagasihoidlik, kangelanna on sunnitud elama kollase piletiga, et oma nälgivale perele raha anda. Ta kannatab pidevalt solvanguid, alandust ja hirmu. "Ta on õnnetu," ütleb autor tema kohta. Kuid sellel nõrgal olendil on lahke süda ja sügav usk Jumalasse, mis aitab mitte ainult iseendale vastu seista, vaid ka teisi toetada. Sonya armastus päästis Rodioni surmast. Tema haletsus tekitab uhkes noormehes algul protesti ja nördimust. Kuid Sonya usaldab oma saladust ja just temalt otsib ta kaastunnet ja tuge. Endaga võitlusest kurnatud Raskolnikov tunnistab sõbra nõuandel oma süüd ja läheb raskele tööle. Ta ei usu jumalasse, ei jaga tema uskumusi. Mõte, et õnn ja andestus tuleb välja kannatada, on kangelasele arusaamatu. Tüdruku kannatlikkus, hoolitsus ja sügav tunne aitasid Rodion Raskolnikovil pöörduda Jumala poole, kahetseda meelt ja hakata uuesti elama.
F.M.Dostojevski teose põhiidee
F.M.Dostojevski romaani süžee aluseks on Raskolnikovi kuriteo ja karistuse üksikasjalik kirjeldus. Karistus algab kohe pärast mõrva toimepanemist. Piinavad kahtlused, kahetsus, vaheaeg lähedastega osutusid palju hullemaks kui pikad aastad rasket tööd. Kirjanik, allutades Raskolnikovi sügavale analüüsile, püüab hoiatada lugejat pettekujutelmade ja vigade eest. Sügav usk Jumalasse, armastus ligimese vastu, moraalipõhimõtted peaksid saama iga inimese elus põhireegliteks.
Rodion Raskolnikovi pilt ja omadused romaanis "Kuritöö ja karistus"
FM Dostojevski elas ja töötas ajastul, mil riigis kasvas rahulolematus kehtiva korraga ning kirjanik näitas oma teostes inimesi, kes üritavad protestida valitseva kurjuse vastu. Selline on romaani "Kuritöö ja karistus" peategelane Rodion Raskolnikov. Kohutav vaesus uputab Raskolnikovi meeleheitesse, ta mõistab hästi, et tema ümber valitseb omamissüsteemi hundimoraal, ta on hingepõhjani nördinud rikaste südametusest ja julmusest.
Raskolnikov, kes on kibestunud oma jõuetusest inimesi aidata, otsustab sooritada kuriteo – inimkannatustest kasu teeniva vanaproua mõrva. "Raskolnikov näeb ja tunneb endas, kuidas inimesed kasutavad ära oma naabrite kannatusi, kui osavalt ja püüdlikult, kui ettevaatlikult ja turvaliselt imevad vaesest mehest viimast mahla, kes on kurnatud talumatus võitluses armetu ja rumala eksistentsi eest." - nii rõhutas kriitik DI Pisarev Raskolnikovi käitumise sotsiaalset tähendust, romaani peamist protesteerivat, antikapitalistlikku paatost, kuid kangelasest ei saa võitlejat parema tuleviku eest. Olles revolutsiooniliste ideedega tuttav vaid kuulduste järgi, ei usu ta, et ühiskonna õiglane kord on võimalik. "Inimesed ei muutu ja keegi ei tee neid ümber ja tööjõudu ei tasu raisata... Seda on tehtud siiani ja jääb alati nii!" - teatab Raskolnikov kibestunult. Kuid uhke kangelane ei taha leppida tahtejõulise ja uhke kangelase julma saatusega. Kujutledes end erakordse, silmapaistva inimesena, mehena, kellele on kõik lubatud, isegi kuritegu, otsustab Raskolnikov tappa ja röövida rikka vanaproua-kasuvõtja. Pärast pikka ja valusat kõhklemist viib ta ellu oma kohutava kavatsuse. Kangelane kogeb vaimset ahastust: teda kummitavad kohutavad mälestused verevalamisest, hirm paljastamise ja karistuse ees ning mis kõige tähtsam – lootusetu üksindustunne ja toime pandud kuriteo mõttetus.
Kujutades oma kangelase meeleheidet ja vaimset ahastust, püüdis Dostojevski lugejaid veenda, et selline võitlus ebaõigluse vastu mitte ainult ei paranda elu, vaid, vastupidi, muudab selle veelgi tumedamaks ja kohutavamaks. Karistus algab juba enne kuritegu, millest mõte põletab ja piinab Raskolnikovi: “Ei, ma ei kannata seda, ma ei kannata! Olgu, isegi kui kõigis nendes arvutustes pole kahtlust ... ”Karistus on kuriteo toimepanemise hetkel raskendatud. Kangelane tunneb, et ahne vanaproua-pantrik on siiski mees ning talle on talumatult hirmus ja vastik kirves pähe ajada. Lizaveta on abitu, tuimuseni hirmunud laps: "Ta tõstis oma vaba vasaku käe vaid veidi, näost kaugele, ja sirutas selle aeglaselt tema poole ette, justkui lükates teda eemale."
Karistus ei piirdu ainult kohtuotsusega, see sisaldub moraalses piinamises, mis on romaani kangelase jaoks valusam isegi vanglast ja sunnitööst. Südametunnistuse piinad, külmavärinad, mis Raskolnikovi igal sammul kummitavad, teadvus täiusliku julmuse mõttetusest, teadvus selle tähtsusetusest, võimetus saada "meistriks", arusaam oma teooria ebaühtlusest - kõik. see langeb kurjategija hinge kõige rängema rõhumisega. Raskolnikov kannatab, tunneb hirmu, meeleheidet, kõigist inimestest võõrandumist. Romaani kangelase valitud vale tee ei vii mitte tema isiksuse ülendamiseni, vaid moraalse piinamiseni, vaimse surmani. Mõrva toime pannud, pani Raskolnikov end ümbritsevate inimestega ebaloomulikku suhtesse. Ta on sunnitud igal sammul ennast ja teisi pidevalt petma ning see vale laastab kangelase hinge. Kuriteoga lõikas Raskolnikov end inimestest välja, kuid kangelase elav olemus tõmbab vastupidiselt veendumustele ja mõistuse argumentidele teda pidevalt inimeste juurde, ta otsib nendega suhtlemist, püüab taastada kaotatud emotsionaalseid sidemeid.
Soov kuidagi hingelist vaakumit täita hakkab võtma Raskolnikovi valusaid, perversseid vorme, meenutades iha enesepiinamise järele. Kangelane tõmmatakse vana naise majja ja ta läheb sinna, kuulab veel kord, kuidas ta vastab valusa, kuid siiski elava tundega kuivanud hinges, kellahelinaga, mis kuriteo hetkel sügavalt. Kuriteotunne loob katastroofilise ebaproportsionaalsuse kangelase suhetes teiste inimestega , see kehtib ka Raskolnikovi sisemaailma kohta: tal on valus kahtlusetunne enda suhtes, pidev peegeldus, lõputud kahtlused, seega kangelase kummaline tõmme uurija Porfiri Petrovitši poole. "Duellis" Raskolnikoviga toimib Tsorfiry kujuteldava antagonistina: vaidlus uurijaga on Raskolnikovi vaidluse iseendaga peegeldus ja mõnikord ka otsene väljendus. Raskolnikovi südameinstinkt ei aktsepteeri ideed, mis hoiavad jätkuvalt võimu tema mõistuse üle. Raskolnikov on eksinud iseendasse, Porfiry usin jutuvadin ärritab, muretseb, erutab kangelast ning sellest piisab, et ta uurija eest "psühholoogiliselt ära ei jookseks". Raskolnikov püüab asjata oma käitumist ratsionaalselt kontrollida, ennast "arvestada".
Kangelane hoiab kuriteo saladust ega pääse valede eest. Tund enne politseisse ilmumist ütles Raskolnikov Dunale: “Kuritegu? Mis kuritegu. Ma ei mõtle sellele ega mõtle selle maha pesemisele. Ta püüab uurijaga “loomulikult” rääkida tingimustes, mis sellist loomulikkust välistavad, kuid “loodus” on kavalam kui arvutamine ja annab endast ära. Raskolnikov on pettunud sisemisest kuriteotundest. Ta otsustab rääkida oma kohutava valusa saladuse Sonechka Marmeladovale. Tema hinges kasvab ülestunnistuse soov mitte täiesti selgetel, alateadlikel motiividel: Raskolnikov ei suuda enam hoida endas piinavat kuritegevuse tunnet.
Sonya ees kohtub ta mehega, kes ärkab endas ja keda ta endiselt jälitab kui nõrka ja abitut "värisevat olendit": "Ta tõstis järsku pea ja vaatas teda pingsalt; kuid ta kohtas naise rahutut ja valusalt hoolivat pilku; seal oli armastus; tema vihkamine kadus nagu kummitus." “Loodus” nõudis kangelaselt, et ta jagaks Sonechkaga oma kuriteo kannatusi, mitte selle põhjustanud ilminguid, nõuab Raskolnikovi kristlik-kaastundlik armastus Sonechkina seda tunnustuse versiooni.
Dostojevski kirjutas, et Raskolnikov eelistas vastupidiselt oma veendumustele "vähemalt surra raskesse töösse, aga taas ühineda inimestega: tunne, et ta on lahutatud ja lahutatud inimkonnast... piinas teda". Kuid isegi raskel tööl ei pidanud Raskolnikov end mõrvas süüdi: "Ta mõistis enda üle karmi kohut ja äge südametunnistus ei leidnud tema minevikus eriti kohutavat süüd, välja arvatud võib-olla viga, mis võinuks juhtuda kellega tahes." Raskolnikov oli hingeliselt surnud: "Ma ei tapnud vana naist, ma tapsin iseenda." Laatsaruse ülestõusmise evangeeliumi loo tegelik tähendus avaldub Raskolnikovile alles siis, kui tema enda hing ärkab üles uuele elule, kui ta kahetseb ja mõistab, et kogu tema elu "oli mingisugune väline, kummaline, justkui mitte isegi mitte. temaga juhtus, tõsiasi." Ja see polnud tema elu, sest nüüd on ta teistsugune – uuenenud, võimeline armastama ja avama oma südame inimestele ja Jumalale.
Raskolnikovi kuriteo- ja karistusportree omadused
Rodion Raskolnikovi kamraad Razumihhin iseloomustab teda järgmiselt: „Sünge, sünge, üleolev ja uhke; hiljuti ja võib-olla palju varem on hüpohondrik kahtlane. Helde ja lahke. Talle ei meeldi oma tundeid väljendada ja ta tahaks pigem julmust teha kui sõnadega oma südant väljendada. Kohati jube vaikiv! Tal pole kõige jaoks aega, kõik segavad teda, aga ta ise valetab, ei tee midagi. Teda ei huvita kunagi see, mis parajasti kõiki huvitab. Ta hindab ennast kohutavalt ja tundub, et tal pole selleks õigust."
Kuritöö ja karistus. Mängufilm 1969, 1. osa
"Kuritöö ja karistuse" (vt selle kokkuvõtet) mõnes stseenis näeb lugeja, kuidas selle solvangutest, alandusest ja elukibest tekkinud kuivuse ja uhkuse kooriku taga avaneb vahel õrn ja armastav süda. Raskolnikovi tõmbab peamiselt "alandatud ja solvatute" poole. Ta läheneb õnnetule Marmeladov, kuulab ära kogu oma kauakannatanud pere eluloo, läheb nende koju, annab viimase raha. Ta võtab kõnniteel jalge alla sattunud Marmeladovi üles, hoolitseb tema eest ning Raskolnikov tunneb heameelt teda kallistanud väikese õe Sonya lapseliku entusiastliku tänutunde üle.
Just need muljed täidavad teda rõõmsa elutundega: „Ta oli täis uut tohutut tunnet ootamatult tormavast täisväärtuslikust ja võimsast elust. See tunne võib sarnaneda surmamõistetute omaga, kellele antakse ootamatult ja ootamatult andeks. "Aitab," ütles ta resoluutselt ja pühalikult, "kaugele miraažidest, eemal teeseldud hirmudest, eemal kummitustest. Seal on elu! Kas ma pole nüüd elanud!"
Rodion Raskolnikov on Fjodor Mihhailovitš Dostojevski ühe tuntuima romaani keskne tegelane. Selle kangelase, nagu ka kõigi teiste suure vene kirjaniku kirjeldatud kangelase kuvand on täis sügavat filosoofilist tähendust. Tema paremaks mõistmiseks peate analüüsima Raskolnikovi olemust ja peamisi tegevusi, mida ta romaanis teeb.
Raskolnikovi idee
Tegelase välimus loeb kahtlemata palju. Juba teose esimestest ridadest tekib lugeja kujutluses pilt üsna nägusast noormehest: ta on pikk, helepruunid juuksed, tumedad silmad. Rodion Raskolnikovi riided on aga kulunud ja ta elab kitsas toas; on selge, et noormees on majanduslikult raskes seisus. Selle tõttu muutus noormees endassetõmbunud; ta, intelligentne ja uhke mees, tundis end vaesena alandavalt. Ta annab asjad vanale pandimajapidajale, et vähemalt raha saada, ja otsustab peagi vana naise tappa ja tema raha kasutada noorte abistamiseks. Selle idee tekitas noormehe arutluskäik inimeste jagamise kohta tavalisteks ja "õigustatud"; esimene peaks lihtsalt eksisteerima, alludes täielikult teise tahtele, kes võib erinevate kõrgete eesmärkide saavutamise nimel käsutada inimsaatusi ja rikkuda seadusi. Viidates end teise kategooria alla, uskus Rodion, et suudab oma õigust kasutades parandada paljude inimeste elukvaliteeti.
Pettumus
Selle plaani elluviimine Raskolnikovi seisundit aga ei parandanud: noormees muutub kartlikuks ja ebameeldivaks, ta on tegelikult hullumeelsuse äärel. Kuid seda seisundit ei põhjusta mitte raske kuriteo toimepanemine, vaid asjaolu, et ta ei pidanud enda ette seatud proovile vastu ega ole seetõttu "õigustatud". On ilmne, et ta pani kuriteo toime oma vaesuse tõttu, mis ajendas teda sellisele mõttekäigule. Noormees elab pidevas hirmus ja pinges, tal on raske, kuid uhkusest ta oma vigu ei tunnista. Raskolnikov hakkab tormama äärmustesse: ta kas teeb üllaid tegusid, näiteks annab kogu oma raha Marmeladovi matustele, seejärel võtab viha välja lähedaste peale. Ta kardab oma kohutava teoga rüvetada oma perekonna au. Mõne aja pärast muutus tal talumatuks hoida endas kogu seda raskust, mis hinge kogunes. Inimene, kellele ta end avada sai, polnud Razumikhini sugulased ja lähedane sõber, vaid Sonya Marmeladova - raske saatusega tüdruk, kes oli sunnitud pere toitmiseks paneelis raha teenima.
Sonya abi
Tagasihoidlik Sonya kannatab pidevalt pahameelt ja alandust, kuid tugev usk Jumalasse aitab tal taluda kõiki raskusi ja isegi haletseda ümbritsevaid inimesi. Raskolnikov räägib talle, mida ta oli teinud, ja peagi tunnistab tüdruku nõuandel seda uurijale. Ta peab minema raskele tööle; aga hirmsam karistus tema jaoks - südametunnistuse piinamine ja vajadus lähedasi petta - on selja taga. Sonya reisib koos Rodioniga Siberisse ning seejärel aitavad tema armastus ja kannatlikkus noormehel pöörduda Jumala poole, tunda tõeliselt meeleparandust ja alustada uut elu.
Põhiidee (järeldus)
Peategelase kuvandi kaudu avab kirjanik lugejatele teose põhiidee: ükski inimene ei saa jääda karistamata ja kõige karmim karistus on tema kogetav vaimne ahastus. Armastus teiste vastu, usk jumalasse ja moraalipõhimõtetest kinnipidamine aitavad kõigil elada elu võimalikult hästi. Romaani lõpus sai sellest aru ka selle peategelane Rodion Raskolnikov.
