Pokrovka 13 Taaveti templiikoon. Eluandva kolmainsuse tempel, mis on muda peal
Kiriku esmamainimine sellel saidil pärineb 16. sajandist – see oli puukirik Püha Vassili auks, hiljem pühitseti külgkabelid Kõige Püha Jumalateose eestpalve ja Püha Kolmainsuse auks. 17. sajandi keskel ehitati tempel kivist - see seisis ligi sada aastat, kuid 1742. aastal varises kokku templi kellatorn koos alumise ja ülemise refektooriumiga. Tõenäoliselt juhtus see seetõttu, et koht, kuhu tempel ehitati, oli aeg-ajalt üle ujutatud - läheduses voolas Rachka jõgi, mis voolas tiigist, mida praegu nimetatakse Chistyks, ületas Pokrovka ja läks Kolpachny Lane'i allapoole. Kevadel ja ka pärast tugevaid vihmasid voolas Rachka üle ja muutis naaberkinnistud soiseks ja räpaseks alaks. Tegelikult on siit pärit nimi "mudadel".
1745. aastal hakati ehitama uut kirikut koos Eluandva Kolmainsuse peakabeliga. 1752. aastaks valminud tempel valmistati varabaroksetes vormides; on versioon, et selle ehitajaks oli kuulus arhitekt Ivan Michurin.
1812. aasta tulekahjus kirik kannatada ei saanud ja prantslased seda ei rüüstanud. 19. sajandi keskpaigaks muutus Kolmainukirik aga kitsaks ja ei mahutanud kõiki koguduseliikmeid. Templi toonane kirikuvanem, kaupmees ja vabrik Evgraf Vladimirovitš Molchanov otsustas selle oma kuludega uuesti üles ehitada. Ta pöördus tuntud arhitekti poole, kes töötas välja uue Kolmainu kiriku projekti. Ta ehitas vana templi radikaalselt ümber, suurendades oluliselt kirikuhoone pinda. Uus tempel krooniti suure kupliga, lääneküljele püstitati kõrge kolmeastmeline kellatorn (selle ehitamisel, mis kestis 1870. aastateni, osales arhitekti poeg); templi fassaadid tehti klassikalistes vormides. Ehitustööd lõpetati 1861. aastal, kiriku pühitses sisse Moskva metropoliit Püha Filareet. Templis hoiti kohapeal austatud Jumalaema ikooni "Kolm rõõmu", millest see sai oma teise nime - "Kolm rõõmu". Arhitekt Bõkovski ehitatud templist sai Pokrovka ja Ivanovskaja Gorka linnaosa uus kõrghoone dominant koos iidse Taevaminemise kiriku ja Peaingel Gabrieli kirikuga (Menšikovi torn).
Kolmainu kiriku annetaja Evgraf Molchanov - pärilik aukodanik ja riiginõunik - oli suurtootja, mitme Moskva ja Moskva oblasti tekstiili- ja puuvillatrükiettevõtte omanik. Ta oli tuntud ka filantroopina, kes aitas vaeseid peresid ja orbusid. Moltšanovil oli Pokrovkas, otse Kolmainu kiriku vastas, mõis, mille juhataja ta oli aastaid. Arhitekt Mihhail Bõkovski ehitas Moltšanovi tellimusel palju - samadel 1860. aastatel ehitas ta ümber oma Pokrovka mõisa härrastemaja (praegune maja 10) ja ehitas Khovrino (Grachevka) Moltšanovi mõisasse märgi kiriku.
Pärast 1917. aasta bolševike revolutsiooni jätkas tempel tööd kuni sulemiseni 1930. aastal, et ehitada siia ait. Templi kõrge kuppel ja kellatorni 3 astet demonteeriti, endise kõrvalkabeli kohale ehitati põrand, siseruum jagati lagede ja vaheseintega – pärast neid ümberehitusi oli endist templit hoones vaevalt tuvastatav. . Alates 1950. aastatest on siin asunud kultuurimaja. 1990. aastate alguses tagastati tempel usklikele.
2014. aastal teostati hoone aluse ja vundamentide, müüritise ja konstruktsioonide taastamine ja rekonstrueerimine (sh akna- ja ukseavade avamine, äralõigatud hüdroisolatsiooni paigaldamine). Remonditud ja taastatud on sõrestikusüsteem, katusekate, kuplid sissepääsugrupi kohal, kullatud ristid ja ristiõunad. Vahetatud vasest äravoolutorud. Restaureeritud graniidist, valgest kivist ja terrakotast soklid; graniidist platvormid ja sissepääsurühmade astmed.
Suuremahulised tööd tehti fassaadide ajaloolise kujunduse taastamiseks. Valgest kivist ja krohvist kaunistused taastati ja taastati; terrakota kapiteelid pilastri portikused; tammepuidust akende ja uste tisleri ja aknarestid. Teostatud fassaadide krohvimine ja värvimine.
Nimi "muda peal" ilmus eestpalvevärava Eluandva Kolmainu kiriku juures põhjusega. Fakt on see, et Rachka oja jooksis läbi pühamu hoovi. Kiriku altari taga oli juba terve oja, mis moodustas Pokrovkale pori.
Sama templit eri aegadel kutsuti erinevalt. Algul oli see Püha Vassili Kaisarea tempel, seejärel - Trinity, hiljem - "Kolm rõõmu".
Foto 1. Eluandva Kolmainu kirik Grjazehil Moskvas
Kirikut on dokumentides esmakordselt mainitud 1547. aasta all. Siis nimetati seda Püha Vassili templiks. Kivikirik ilmus 1649. aastal. 1701. aastal ehitati hoone ümber. Kui Moskvas 1737. aastal tulekahju puhkes, sai kannatada ka pühakoda: verandal hävis katus, kellatornil põles piirdeaed, kannatada said kirikuhoone riided ja ristid.
1740. aastal ehitati kellatorn uuesti üles, kuid aasta hiljem varises hoone kokku, ilmselt seetõttu, et see püstitati soisele kohale.
Foto 2. Kolmainu kirik asub Pokrovka 13 eestpalvevärava juures
Gryazakhis asuv Eluandva Kolmainu kiriku praegune hoone püstitati 1861. aastal. Vahendid ehitamiseks eraldas kohtunõunik E. Molchanov, ehitusprojekt kuulub. Sel ajal oli templihoone Pokrovka keskne.
Pokrovski värava juurde püstitati renessansiarhitektuuri stiilis hoone. Hoone on ristkülikukujuline, sellel on hiiglaslik kuplikujuline trumm ja narteksi kohal mitmel korrusel asuv kellatorn. Säilitatud on pilastri portikused, mille proportsioonid ja laitmatu viimistlus köidavad kõigi tähelepanu. Ülevalt ümbritseb seinu kaunis lilleornamentidega friis. Templi veranda on väikese kujuga torn - väga ebatavaline lahendus.
Eelmise sajandi 50. aastatel sisustati hoonesse kohalik kultuurikeskus. Seejärel lammutati kellatorn ja kuppel. Hoone sees olid laed ja vaheseinad. Kabeli võlvid hävisid, asemele ehitati teine korrus. Keskkäik hõivas kontserdisaali.
80ndatel otsustati templi võlvile tekkinud prao tõttu kirik remondiks sulgeda. Aasta jooksul lõpetati restaureerimistööd, tugevdati vundamenti.
1992. aastal tagastati tempel Vene õigeusu kirikule. 2009. aastal taastati fassaadid. Täna käivad remonditööd.
Eluandva Kolmainu kirik mudal, mis asub Pokrovski värava juures, asub aadressil: Moskva, 13 (metroojaam Kitai-Gorod ja Chistye Prudy).
Grjazahhi Eluandva Kolmainu kirik on õigeusu kirik, mis asub Moskva ajaloolises Valgelinna linnaosas, pealinna halduspiirkonnas. Sellel on pärandkultuuri objekti staatus. Kaasaegne tempel ehitati 1861. aastal, projekteeris arhitekt Mihhail Dorimedontovich Bykovsky, neorenessansi ja historitsismi stiilides. Ehitust rahastas tuntud Moskva tööstur Evgraf Vladimirovich Molchanov, riiginõunik ja I gildi kaupmees.
Eluandva Kolmainu kirik Gryazahhis — panoraamvaade Yandex. Kaardid
Gryazakhis asuv Eluandva Kolmainu kiriku hoone näeb välja majesteetlik, kuid sellel puuduvad mõned religioosse hoone klassikalised atribuudid. Selle kellatornid ja kuplid lammutati nõukogude ajal. Pokrovka tänava poolsest küljest kaunistab templit suur pilastriportikus. Hoone veranda on tehtud ebatavalises stiilis, meenutades visuaalselt triumfikaare. Hoone on kaunistatud massiivse krohvfriisiga, kasutades lilleornamente.
Ajakava
Jumalateenistused Gryazahhi Eluandva Kolmainu kirikus toimuvad pühadel, samuti laupäeviti ja pühapäeviti. Esmaspäeviti palvetatakse Gareji munga Davidi auks. Kolmapäeviti peetakse palveid Jumalaema ikooni "Kolm rõõmu" juures ja neljapäeviti - akatist Püha Nikolai Imetegija auks.
Liturgiaid peetakse iga päev, algusega kell 8.00. Pühapäeval kell 8:30. Argipäeviti algavad jumalateenistused kell 18.00, laupäeval ja pühapäeval kell 17.00.
Templi pühamud
Kiriku peamiseks pühamuks on Kolme rõõmu Jumalaema ikoon. Igal kolmapäeval võetakse ikoon altarilt austamiseks välja ja peetakse palveteenistus. Sellele jumalateenistusele tulevad inimesed kogu linnast ja selle lähiümbrusest, et palvetada ja abi paluda imeliselt Jumalaema ikoonilt.
Teine templi pühamu on Gareji Püha Taaveti ikoon koos osakesega tema säilmetest. Igal esmaspäeval peetakse tema juures palvusi, kuhu tullakse paluma haigustest paranemist, paluma kinki last ja edukat sünnitust. David of Gareji on suurepärane ida kristlik munk, kes aitas naistel haigusi ravida ja sünnitas ime.
Templile kingiti väga halvas seisukorras iidne ikoon, millel olid säilinud vaid kahe pühaku kujutise piirjooned. Otsustati kujutada selles kirikus austatud pühakuid Peetrust ja Fevroniat. Need vene õigeusu pühakud aitavad nende poole palvetavatel abikaasadel, kes peavad lahendama pereprobleeme. 2004. aastal toimetati Muromi linnast pühakute Peetruse ja Fevronia säilmete osakesed, mis kinnitati nende ikoonile.
Templis on ka Simferopoli ja Krimmi peapiiskopi Püha Luuka ikoon, millele on kinnitatud kolm kapslit. Need sisaldavad tükki tema kirstust, hauast pärit mulda ja osakest säilmeid. Isegi selles templis saavad usklikud kummardada püha õige John Kormyansky ikooni koos osakesega tema säilmetest. Siin hoitakse ka antimensiooni, millel on osake Riia ja Läti peapiiskopi, Vene õigeusu kiriku piiskopi Johannese (Pommeri) hieromartyri säilmetest.
Lugu
Esimesed puithooned sellel saidil tekkisid 16. sajandil. Samal ajal ehitati esimene kirik, praeguse pühakoja eelkäija. Kirik dokumenteeriti 1547. aastal ja pühitseti püha peapiiskop Basil Suure auks.
Tempel sai oma nime "Gryazeh" selle asukoha tõttu Rachka jõe lähedal, mis on altid suurtele üleujutustele. Sageli tekkis kirikuaeda suur loik ja seal oli läbimatu muda. Oja ise tuli Pogany'st, mida praegu nimetatakse Chistye Prudy'ks. 1759. aastal suleti Rachka torusse, mustuse probleem lahendati, kuid templi nimi jäi talle sajandeid.
Kiriku lähedale püstitati 16. sajandi lõpus kuulsad eestpalveväravad. Aastal 1619 ehitati Jumalaema Jumala eestpalve nimel kabel altari ja trooniga. Veel 6 aasta pärast püstitati Püha Kolmainu teine kabel. Millal esimene kivitempel ehitati, pole täpselt teada. On vaid dokumentaalsed tõendid selle kohta, et 1701. aastal hakati siia ehitama uut kirikut.
Ebastabiilse pinnase tõttu hävitati 1741. aastal kellatorn ja kaks restorani. 1745. aastal otsustati ehitada uus tempel, kuid ilma Vassiljevski kabelita. Mõnede üldtuntud andmete kohaselt oli selle hoone autor Ivan Fedorovitš Michurin, kuulus arhitekt, Moskva keiserliku pealinna plaani autor. Järgmise paari aasta jooksul pühitseti sisse Püha Kolmainsuse kabelid ja Püha Jumalaema esitlemine.
1812. aasta Isamaasõja hävitamine ei mõjutanud Gryazehis asuvat Eluandva Kolmainu kirikut. Dokumentaalsed tõendid kiriku vara kaotamise kohta puuduvad. Kuid pärast tulekahju ja sõjalist hävingut Moskva täieliku ümberkorraldamise tulemusena alustati 1819. aastal uue kirikuhoone ehitamist. See pühitseti ja avati koguduseliikmetele 1826. aastal. Praegune kirik ehitati ja pühitseti sisse 1861. aastal. Selle ehitamisel kasutati vana hoone müüride fragmente. Lääneosas asus varem mitmekorruseline kõrge kellatorn, mis pole säilinud tänapäevani.
Hoones tehti kapitaalremont 1899. aastal. Uuesti värviti kiriku seinad, restaureeriti täielikult marmorist ikonostaas ja kogu kullastus ning osteti vajalikud riistad. 1930. aastal suleti kirik bolševike poolt ja seda hakati kasutama aitana.
Alates 1950. aastate keskpaigast on kirik olnud kasutusel kultuurimajana. Nendel eesmärkidel viiakse läbi templi siseseinte ulatuslik ümberehitus. Valmib kolmas korrus kiriku põhjapoolse vahekäiguni. Keskkäigus asus kontserdisaal, altari asemele püstitati lava. Selle koha raputav maapind andis taas tunda, kui 1979. aastal oli hoone lagi pragudega kaetud. Kapitaalremonti tehti kuni 1981. aastani. Pärast seda, kuni 1990. aastateni, asus hoones Moskva piirkonna ametiühingute komitee vabaajakeskus.
1992. aastal tagastati kirik õigeusu kiriku rüppe. Templi Kolmainu kabel pühitseti sisse 14. juunil 1992, samal ajal peeti ka esimene liturgia. Jumalateenistusi peeti ainult selles kirikuosas, 2001. aastal valmis saal keskkäigust. Keskkäik pühitseti sisse 2002. aasta jaanuaris. Põrandad olid lagunenud, mistõttu oli vaja hoone uuesti remontida. Remonditööde käigus ehitati välja kaasaegne küttesüsteem. Issanda Jeruusalemma sisenemise päeval, mida tähistatakse 4. aprillil 2004. aastal, toimus renoveeritud Eluandva Kolmainsuse kirikus Gryazehis esimene jumalateenistus.
Kuidas sinna saada
Gryazehis asuv Eluandva Kolmainu kirik asub Pokrovka tänaval 13. Läheduses on kolm metroojaama:
- "Chistye Prudy", "Turgenevskaya" ja "Sretensky Boulevard" - siit saate kõndida templisse, vahemaa on 850 kuni 980 meetrit. Samuti on võimalik sõita bussiga nr 3H või trammidega 3, 39 ja A peatusesse "Pokrovski väravad".
- "Kitai-Gorod" - 6. sissepääsu juurest templisse jalutada umbes 10 minutit (kaugus 840 meetrit). Bussidega nr m3, n3, t25 või 122 saab sõita peatusesse "Pokrovski väravad".
Ühistranspordiga pääseb Gryazehi Eluandva Kolmainu kiriku juurde trammi või bussiga. Lähimad peatused:
- Pokrovski väravad: trammid nr 3, 39, A, buss nr 3N. Kõndige umbes 110 meetrit.
- "Armeenia rada": bussid 122, n3, m3, t25. Jalutuskäik 3 minutit, vahemaa 280 meetrit.
- Kino Zvezda: bussid nr 40 ja B. Jalutage umbes 890 meetrit.
- "Metro Kitay-Gorod": bussid nr 38, 158, K, m27, m5, m8, n2, n3. Templisse peate kõndima 1,1 kilomeetrit.
Taksoga sõitmiseks on kõige mugavam kasutada järgmiste operaatorite mobiilirakendusi: Maxim, Yandex. Takso, Uber, Lucky, Gett, Citymobil.
Video Gryazehis asuvast Eluandva Kolmainsuse kirikust
Muistses Vladimiris asub Dmitrijevski katedraal, mis on täielikult kaetud fantastiliste loomade nikerdustega.
Lõvid, grifoonid, ükssarved – nende keerukus mitte ainult ei lõbusta, vaid moodustab ka teksti. Moskvas on ka tähendusrikka zoomorfse ornamendiga maja.
Aastatel 1905–1907 ehitas Grjazahhi Kolmainu kirik oma üürimaja Pokrovski väravate lähedale ja arhitekt Lev Kravetski kasutas maja dekooris tolleaegse moe järgi vanu vene motiive. Tõsi, loomade krüptograafiat pole mõtet lugeda: loomade välimus ja asukoht alluvad puhta esteetika seadustele.
Sellest ajast alates on ainulaadne Moskva kodumaja saanud piirkonna maamärgiks. Ja see kasvas 1945. aastal kahe korruse võrra. Just 1905. aastal piisas kahest korrusest kirikurahvale puudustkannatavate koguduseliikmete jaoks ja veel kahest korrusest üürimiseks – ning sajandi keskel sundis elamukriis Moskva volikogu üles ehitama kõik majad, kuhu seinad ja vundamendid seda võimaldasid.
Kingitus
Meie kirikusse toodi ikoon Gruusiast. Svetitskhoveli kloostri abt arhimandriit Serafim saatis meile suuremõõtmelise ja suurepäraselt maalitud ikooni Püha Zedazne Johannesest ja tema kaheteistkümnest jüngrist.
Ikoonil olevad pealdised on gruusiakeelsed, seega loetleme sellel kujutatud inimeste nimed - keskel on Püha Johannes. Ja tunnusmärkides, kui vaadata vasakult paremale ja liikuda ülalt alla (nagu raamatut lugedes): Stefan Khirskyst, Ise, Tsilkanski piiskop, Aviv, Nekressky piiskop, Joseph, Alaverdi piiskop, Isidore Samtavisky, Shio Mgvimsky, David of Gareji (kolme kiviga!), Michael Ulumbian, Pyrrhus of Bret, Anthony of Martkobsky, Zenon of Ikalta, Thaddeus of Stepantsminda.
Need on Süüria askeedid, Gruusia kloostriluse rajajad, kes tulid Gruusiasse Kapadookiast 6. sajandi keskel.
Jumal õnnistagu teid sellise kingituse eest!
Templi ehitamine
See ehitati 1861. aastal tuntud Moskva arhitekti projekti järgi kohtunõuniku E. V. Moltšanovi kulul.
Sellele eelnes 4 kivitemplit, mis 16.-19. sajandil üksteist järjest asendasid.
Nikolai Avvakumov, CC BY-SA 3.0Alates 1547. aastast on sellel paigal tuntud Kaisarea Basiiliku aujärjega puukirik. See asus väikese Rachka jõe soisel kaldal, mistõttu kutsuti seda "mudaks".
Alates 1619. aastast on eestpalvetroon tuntud.
Nikolai Naidenov, 1834-1905, avalik 1649. aastal ehitati esimene kivikirik mõlema trooniga.
1701. aastal ehitati teine, uue sissejuhatuse kabel.
1742. aasta suvel varises kokku kellatorn koos alumise ja ülemise refektooriumiga, arvatavasti seetõttu, et need ehitati soisele kohale.
Nikolai Avvakumov, avalik domeen 1745. aastal lubati ehitada uus kirik ilma Vassiljevski kabelita.
Sissejuhatuse troon pühitseti 1748. aasta juulis, peamine - Trinity - 1752. aastal.
1819. aastal demonteeriti soe kirik ja ehitati uus Jumalaema katedraali ja St. Nikolai.
Nikolai Avvakumov, avalik domeen Aastatel 1855-1884 oli kiriku ülempreester Aleksander Sokolov.
templi arhitektuur
Grjazehi Kolmainu kiriku suur majesteetlik hoone koos säilimata Pokrovka Taevaminemise kirikuga, mis asus samal pool tänavat läänes, määrasid suuresti selle Pokrovka lõigu välimuse.
Kirik ehitati renessansiarhitektuuri tehnikaid ja eeskujusid kasutades. Planeeringult ristkülikukujuline, 4-sambaline alandatud nurgakambrite ja sammasportikusega tempel täiendati monumentaalse kuplikujulise trummi ja läänepoolse eeskoja kohal kõrge mitmetasandilise kellatorniga.
Säilinud on suures järjekorras pilastriportikused kõrgendatud risaliitidel templi ida- ja lõunafassaadi keskosas, pälvides tähelepanu proportsioonide täiuslikkuse ja komposiitkapiteelide suurejoonelise kaunistusega. Seinte ülaosas ümbritseb hoonet uhke friis rikkaliku krohvist lilleornamendiga. Huvitavalt on lahendatud tänavapoolsest küljest peasissepääsu ees olev veranda, mis kujutab endast väikest viigulise tipuga tornikest.
Olemasoleva hoone maht hõlmas osi XVIII sajandi kiriku müüridest ja selle hilisemast põhjapoolsest vahekäigust.
1929. aastal vallutasid templi niinimetatud "gregoriaanide" (kes moodustasid Ajutise Kõrgeima Kirikunõukogu – AUCC) esindajad eesotsas valemetropoliit Boriss (Rukin).
1930. aasta jaanuaris suleti Kolmainu kirik Moskva volikogu 20. detsembri 1929 otsusega hõivata kirik aidana.
1950. aastate keskel muudeti templihoone kultuurikeskuseks. Kuppel ja kellatorn on lammutatud. Hoone siseruumala jaotati vaheseinte ja lagedega paljudeks kolmel korrusel paiknevateks ruumideks. Samal ajal hävisid põhjapoolse vahekäigu võlvid ja valmis kolmas korrus. Keskkäiku rajati kino- ja kontserdisaal ning altari asemele lava.
1979. aastal tekkis endise pühakoja võlvile pragu. Kultuurimaja otsustati sulgeda ja teha kapitaalremont. Aastatel 1980-1981 tehti remonti ja tugevdati vundamenti.
