Il progetto “Centro delle Culture Nazionali. Il concetto di "centri culturali"
Dipartimento della Cultura dell'Amministrazione della città di Yugorsk
Istituto di cultura del bilancio comunale
"Momento"
Progetto
"Centro delle culture nazionali"
Yugorsk
STRUTTURA DEL PROGETTO
"Centro delle Culture Nazionali"
Nome completo del progetto |
"Centro delle culture nazionali" |
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Base per lo sviluppo del progetto | Programma target "Attuazione di attività nel campo della cultura della città di Yugorsk da anni" Risoluzione dell'amministrazione della città di Yugorsk dal 01.01.2001 № 000 "Prevenzione dell'estremismo, armonizzazione delle relazioni interetniche e interculturali, rafforzamento della tolleranza nella città di Yugorsk per anni" Ordine del Dipartimento della Cultura dell'Amministrazione della città di Yugorsk del 29 marzo 2012 n. 45 "Approvazione del regolamento sul concorso cittadino di progetti innovativi socialmente significativi nel campo della cultura" |
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Rilevanza del progetto | 1.Nella città di Yugorsk c'è un aumento dei migranti; 2. Mancanza di un centro per la risoluzione delle questioni di organizzazione nel campo della cultura, finalizzato al raggiungimento di risultati pratici nella conservazione, creazione, diffusione e sviluppo dei valori culturali nazionali 3. C'è una mancanza di conoscenza su vari temi di interazione interetnica, comportamento tollerante tra la popolazione; |
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Scopo e obiettivi del progetto | Organizzazione della cooperazione di un'istituzione culturale con le comunità nazionali-culturali della città al fine di armonizzare le relazioni interetniche e interculturali e rafforzare la tolleranza nella città. 1. Migliorare il meccanismo di gestione delle comunità nazionali-culturali della città. 2. Promuovere l'adattamento e l'integrazione dei migranti nello spazio culturale e sociale della città, lo sviluppo della cultura della popolazione indigena. |
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Fasi e termini di attuazione del progetto | anno 2012: Seconda fase Il principale è giugno - dicembre; Terza fase Generalizzando - dicembre. |
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Meccanismo di attuazione | Attività culturali e di svago |
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Personale di progetto | Direttore artistico Direttore di eventi pubblici Artista - decoratore Dirigenti di club |
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Risultati finali del progetto |
Le attività nell'ambito del progetto sono svolte sulla base di un piano approvato dall'istituzione di bilancio comunale della cultura e concordato dal centro delle culture nazionali. La valutazione dei risultati e degli indicatori dell'attuazione delle principali attività del progetto, la loro efficacia viene effettuata secondo le modalità prescritte dai criteri. Per garantire l'analisi dell'efficacia delle attività del progetto, monitorando lo stato di avanzamento della sua attuazione, l'ente culturale comunale presenta trimestralmente una relazione sullo stato di avanzamento del progetto. Nel corso dell'attuazione del progetto, possono comparire una serie di rischi esterni e interni. Rischi potenziali: La mancanza di coordinamento può comportare: mancanza di comprensione comune da parte dei partecipanti del loro ruolo nell'attuazione del progetto; Al fine di ridurre al minimo i rischi del progetto, sono previste le seguenti attività: adeguamenti mensili in base ai risultati dell'attuazione del progetto di attività; supporto informativo, organizzativo, metodologico ed esperto-analitico degli eventi in corso, copertura mediatica dei processi e dei risultati del progetto 1. Fasi di attuazione del progetto Risolvere problemi progetto "Centro delle Culture Nazionali" dovrebbe essere eseguito in più fasi. Si possono approssimativamente identificare le seguenti fasi:
Per l'efficace attuazione dei compiti in ogni fase, è determinato direzione principale attività con l'inevitabile interconnessione della soluzione di compiti secondari Primo passo prevede: Direzione principale - ricerca di forme attive di inclusione della società nel processo di gestione dell'ambiente culturale e sociale: · Aggiornamento delle attività degli enti pubblici e delle comunità nazionali; · Sviluppo di possibili meccanismi per la creazione di un centro di culture nazionali; · Ricerca e utilizzo di tecnologie di PR nell'interazione delle comunità nazionali nell'organizzazione del tempo libero culturale; Attrarre potenziali opportunità di partenariato sociale; b · Stesura di un unico piano di interazione. Seconda fase prevede: Direzione principale - la formazione del patrimonio culturale attraverso i valori della famiglia, le tradizioni e le feste nazionali · Utilizzo delle riserve interne disponibili di tradizioni e valori nazionali; Liberare la creatività attraverso gli eventi Creare le condizioni per lo sviluppo e l'attuazione delle tradizioni attraverso attività culturali e ricreative · Introduzione di un sistema di misurazione per valutare i risultati e la partecipazione dei residenti sulla base di questionari; · Aggiornare e organizzare le risorse disponibili per coinvolgere i residenti nella formazione di un piano d'azione collettivo attraverso la partecipazione a forum su Internet; Attività correlate: · Ampliare la gamma dei servizi culturali e per il tempo libero; · Ampliare la gamma delle istituzioni cittadine coinvolte in partenariati; · Utilizzo efficace della base di un'istituzione culturale per lo svolgimento di eventi con i residenti; · La formazione del bisogno dei residenti per la conservazione, la creazione, la diffusione e lo sviluppo dei valori culturali nel campo dell'arte popolare e delle attività culturali e del tempo libero. · Miglioramento del sistema di gestione per l'organizzazione della ricreazione culturale dei residenti; La terza fase comprende: Direzione principale - la creazione di un Consiglio che permetta di diffondere l'idea di preservare la diversità culturale e lo sviluppo di legami interetnici nel campo della cultura ai residenti del microdistretto e della città. Creazione di condizioni ottimali per attrarre potenziali opportunità di partenariato sociale delle istituzioni cittadine per la formazione di legami interetnici nel campo della cultura Attività correlate: · Creazione e applicazione di una "banca di idee" collettiva nell'interazione sociale; 2. Attività svolte durante il progetto
3. Risultati attesi del progetto 1. Creazione del Consiglio dei rappresentanti più attivi al fine di pianificare e organizzare le attività del "Centro per la Cultura Nazionale", scambio di esperienze sull'organizzazione della ricreazione culturale. 2. Redazione e approvazione di un unico piano di lavoro. A completamento con successo del progetto, è possibile elaborare un modello per l'attuazione di un programma culturale e del tempo libero con successiva replica nelle città limitrofe. La strada per un cambiamento positivo nell'atteggiamento della società nei confronti dei temi della cultura interetnica passa attraverso l'attuazione di tali progetti, il cui primo passo può essere la creazione di un centro di culture nazionali nella città. 4. Supporto delle risorse del progetto Condizioni del personale: Direttore artistico; Direttore di eventi pubblici; Artista - decoratore; dirigenti di club; Allegato 1 Preventivo di spesa per la realizzazione del progetto "Centro delle Culture Nazionali"
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UDC 800.732 © O.B. Istomina
CENTRI NAZIONALI E CULTURALI IN UN AMBIENTE MULTIETNICO
L'articolo è dedicato allo studio delle attività dei centri culturali nazionali e al grado della loro efficacia nella regione di Irkutsk. Le attività delle organizzazioni nazionali sono associate a molti aspetti della vita di un gruppo etnico in un ambiente multinazionale e mirano a rafforzare lo spazio culturale comune della regione.
Parole chiave: centro culturale nazionale, tipo di associazioni nazionali, indice del mosaico della popolazione.
CENTRI NAZIONALI-CULTURALI IN AMBIENTE MULTIETNICO
L'articolo è dedicato a studio di attività ■ dei centri nazionali e culturali e il grado della loro efficienza nella regione di Irkutsk. L'attività delle organizzazioni nazionali è collegata a molti aspetti di attività di etnie nell'ambiente multinazionale e diretta su rafforzamento di spazio culturale uniforme della regione.
Parole chiave: centro culturale nazionale, tipo di associazionismo nazionale, indice di mosaico della popolazione.
Concetto di politica nazionale Russia moderna incentrato sulla costruzione e il rafforzamento delle tendenze al funzionamento equo delle culture dei popoli all'interno di uno stato multinazionale. Tuttavia, la situazione reale è caratterizzata da processi complessi e manifestazioni di comportamento intollerante, xenofobia, etnofanatismo o, al contrario, indifferenza etnica.
Forme distruttive di comunicazione interculturale in uno stato con una multinazionalità storicamente stabilita, con un alto livello di mosaicismo della composizione nazionale sono causate da un aumento della tensione socio-economica e rappresentano una seria minaccia per la statualità. La violazione dell'atteggiamento rispettoso reciproco di persone di nazionalità diverse tra loro nelle condizioni moderne si manifesta sotto forma di crimini commessi sulla base dell'ostilità nazionale, sotto forma di eventi pubblici che trasmettono gli interessi di un gruppo monoetnico. Le manifestazioni di nazionalismo, sciovinismo, intolleranza religiosa testimoniano un'attività radicale, la distruzione del principio di "unità nella diversità".
I modi più efficaci per migliorare la società in queste condizioni sono garantire la stabilità sociale, affermare e diffondere i principi
Puoi stare tranquillo se hai qualcuno a cui trasferire il tuo patrimonio culturale.
X. Murakami
tolleranza, creazione di condizioni per un uguale sviluppo sociale e nazionale-culturale di tutti i popoli della Russia. Questi metodi richiedono l'attività dell'intellighenzia nazionale, focalizzata sulla conservazione e lo sviluppo delle culture etniche, e sono associati alle attività delle organizzazioni culturali nazionali.
per la sua storica,
specificità economiche, politiche, familiari, socio-culturali. Attività culturali nazionali
organizzazioni in una regione multietnica implementa le disposizioni del concetto
la politica nazionale statale, protegge gli interessi dei popoli, rafforza un unico spazio culturale regione.
Secondo la direzione principale del Ministero della giustizia per la regione di Irkutsk e l'Ust-Orda Buryat Autonomous Okrug (UOBAO), al 01.01.2012, nella regione sono registrate 89 associazioni nazionali, di cui 24 operano a Irkutsk. Questo elenco include autonomie nazionali-culturali, diversi centri culturali, comunità nazionali. Le ragioni che spingono alla creazione di associazioni nazionali sono diverse e sono una condizione per la scelta di una tipologia
organizzazioni. Possono essere creati NCC per sostenere i connazionali che vengono nella regione. Queste funzioni sono svolte dal pubblico kirghiso nazionale-culturale
organizzazione "Amicizia", organizzazione pubblica regionale di Irkutsk "Union
Tagiki ”e altri centri si sono concentrati sul sostegno delle culture, più spesso i popoli del Caucaso.
Anche nella regione ci sono NCC, alle cui attività è interessato lo stato, la patria storica dei migranti. Queste organizzazioni includono il Centro culturale nazionale lituano "Shvyturis" ("Mayak"), l'Organizzazione pubblica regionale di Irkutsk "Autonomia culturale polacca" Ognivo ", associazioni di altri popoli europei.
Il terzo tipo di istituzioni rappresenta gli interessi dei popoli indigeni e ristretti della regione e dello stato nel suo insieme. Secondo le statistiche, in ogni regione che comprende le autonomie nazionali, le organizzazioni di questo tipo sono numericamente predominanti. Gli obiettivi di tali istituzioni sono principalmente volti a sostenere repubbliche nazionali come Buryatia, Yakutia, Tatarstan, Chuvashia, ecc. Questo tipo di associazioni nazionali può essere creato allo scopo di unificazione culturale delle persone di una nazione, per svolgere compiti integrativi e può anche vedere lo sviluppo della lingua nazionale, dei costumi, mestieri e mestieri culturali come il suo obiettivo.
L'obiettivo più ambizioso della maggior parte dei centri culturali, indipendentemente dal tipo, è
divulgazione delle culture tradizionali dei popoli della Russia. Questo problema viene risolto organizzando e organizzando feste nazionali, azioni che introducono la popolazione alle usanze e ai rituali dei vari gruppi etnici. Le informazioni su tali eventi, la loro forma e il contenuto sono coperte da media etnici, pubblicazioni della Gilda del giornalismo interetnico. Queste feste coinvolgono non solo i membri dell'organizzazione, ma anche rappresentanti di altre nazionalità, tutti coloro che sono interessati alle usanze dei popoli della regione.
Tra i centri nazionali e culturali funzionanti sul territorio della regione di Irkutsk, la maggior parte è rappresentata dalle associazioni dei seguenti popoli: Buriati - 25 NCC, che è il 28,1% del numero totale di tutte le 89 organizzazioni nazionali della regione; Ucraini - 2 NCC o 2,2%; tartari - 7 NCC o 7,9%; Bielorussi - 11 NCC o 12,4%; popoli del Caucaso - 11 NCC o 12,4%; Evenki -4 NCC o 4,5%; piccoli popoli del Nord -] 1 NCC ovvero il 12,4% del numero di istituzioni culturali nazionali operanti nella regione.
Nel rapporto tra il numero di organizzazioni regionali nazionali e culturali, una grande quota è occupata da centri per la conservazione della cultura del popolo Buryat. Esiste una correlazione naturale nella regione:
dimensione della popolazione - il numero di centri e organizzazioni con un pregiudizio nazionale e culturale. Più alto è il primo criterio, più grande e più ampio, rispettivamente, il secondo (vedi tabella.
Tabella 1
Il rapporto tra la rappresentazione numerica delle nazionalità e il numero di NCC nella regione di Irkutsk
Numero Numero% del numero
Il nome della nazionalità che ha creato l'NCC nella regione, l'NCC nell'NCC in
le persone regione regione
Buriati 80565 25 28.1
Bielorussi 14185 11 12.4
Piccoli popoli del Nord (Mari, Tofalari, 2995 11 12.4
Evens, Komi)
Tartari 31.068 7 7.9
Evenki 1431 4 4.5
Poli 2298 3 3.4
Ucraini 53 631 2 2.5
Popoli del Caucaso (armeni, azeri, tagiki, uzbeki) 17454 11 12.4
Lituani 1669 2 2.5
Ceceni, Ingusce 1044 1 1.1
Ciuvascio 7295 1 1.1
I collettivi dei centri nazionali risolvono problemi complessi nell'educazione della popolazione, nello sviluppo delle culture dei loro popoli, svolgono il lavoro di corsi per lo studio delle lingue nazionali. A Irkutsk sono state organizzate scuole domenicali e corsi di lingua madre. Questo lavoro è svolto dalla maggior parte delle istituzioni culturali in modo sistematico e organizzato. La difficoltà di insegnare una lingua risiede nel restringimento del campo di applicazione delle competenze linguistiche formate. La situazione con la pubblicazione rimane difficile finzione, giornali, riviste nelle lingue nazionali. Alcuni periodici sono educativi, orientati all'integrazione. L'attenzione strettamente pragmatica sulla linguoecologia restringe significativamente la cerchia dei lettori di queste pubblicazioni. Nell'ambiente giovanile, il bisogno di informazione si realizza attraverso le risorse Internet e le pubblicazioni della stampa centrale, tuttavia, l'importanza delle pubblicazioni nelle lingue nazionali è difficile da sminuire. I periodici nella lingua nazionale sono la prova della conservazione della cultura e la conferma della vitalità della lingua. Molte organizzazioni hanno i propri siti Web ufficiali, dove sono pubblicate informazioni sulle principali attività del centro, è prescritto un calendario di eventi. Il sito si iscrive a corsi di lingua madre, mantiene un forum, il che significa che il consolidamento lungo le linee etniche non è l'unico criterio per stabilire un circolo di comunicazione. Nelle condizioni moderne, tutti i mezzi sono importanti per la conservazione delle culture tradizionali, compresi i sistemi di informazione ad alta tecnologia.
Ci sono molte direzioni con un approccio sistematico nelle attività del NCC, tra cui aspetti importanti come: editoria, consulenza ai fini dell'illuminazione tra i giovani, conservazione dell'artigianato popolare, rafforzamento dei legami con i popoli della regione, formazione e rafforzare i principi di tolleranza, organizzare feste nazionali, far conoscere alla popolazione della regione la cultura del gruppo etnico e, naturalmente, la conservazione della lingua come prova della cultura della sua gente.
Le attività dei centri culturali che tutelano gli interessi dei popoli della regione sono associate a molti aspetti della vita di un gruppo etnico in un ambiente multinazionale, ma l'efficacia di queste strutture è spesso ridotta a causa del desiderio
integrare i partecipanti secondo il criterio della nazionalità. Di conseguenza, di regola, i rappresentanti solo di questa etnia conoscono la cultura di un particolare gruppo etnico, gli eventi culturali, le tradizioni delle azioni socioculturali. Poiché i compiti dei centri incentrati sulla conservazione e lo sviluppo delle culture nazionali dei piccoli popoli includono la divulgazione delle tradizioni, la conoscenza delle caratteristiche specifiche della loro cultura, l'istituzione di principi
tolleranza in un ambiente multietnico, la portata dell'impatto socioculturale dovrebbe essere ampliata.
Per studiare la situazione intorno alle istituzioni nazionali e culturali della regione di Irkutsk, nel febbraio 2012 è stato condotto uno studio sociologico. L'indagine è stata condotta sotto forma di questionario, la dimensione del campione era di 630 persone. Gli intervistati erano residenti urbani e rurali della regione di un numero uguale di gruppi. L'obiettivo dello studio è quello di rivelare l'atteggiamento della popolazione nei confronti dei centri nazionali. Il questionario contiene 15 domande in cinque blocchi. Il primo blocco è informazioni sull'intervistato, il secondo blocco riguarda le tradizioni delle culture dei popoli che abitano la regione, queste sono domande sul fatto che la popolazione sia a conoscenza delle attività dell'NCC, qual è la fonte di questa consapevolezza e se gli intervistati considerano le loro attività efficaci. Il terzo blocco di domande è focalizzato sull'identificazione dei compiti prioritari del NCC nella comprensione dei residenti della regione multinazionale, nonché sulla ricerca di potenziali fonti di aumento del patrimonio storico
base cognitiva culturale nelle menti di una società multiculturale. Quarto - domande sull'instaurazione di un rapporto di causa-effetto tra la presenza di una base di conoscenza della cultura, la storia del proprio popolo e l'interesse per le culture nazionali dei popoli vicini. E il quinto blocco di domande è dedicato all'identificazione del grado di necessità per il lavoro del NCC e, di conseguenza, alla conservazione delle culture tradizionali minoritarie come prova dell'identità spirituale della regione.
Il focus group era composto da residenti urbani e rurali della fascia di età giovanile (dai 17 ai 25 anni). I partecipanti al sondaggio erano candidati e studenti dell'Accademia tecnica statale di Angarsk, dell'Università tecnica di ricerca statale nazionale di Irkutsk e studenti delle scuole di specializzazione dei distretti Osinsky, Nukutsky e Alarsky dell'UOBAO. Numero di intervistati
distribuito come segue: nelle città di Irkutsk, Angarsk - 225 persone, nei distretti di UOBAO, sono stati intervistati 405 intervistati, di cui: nel distretto di Osinsky - 110, nel distretto di Nukutsky - 140, nel distretto di Alarsky - 155 persone .
La popolazione urbana e rurale, a nostro avviso, ha una diversa quantità di informazioni su segni nazionali, tradizioni e caratteristiche specifiche delle culture dei piccoli popoli della regione. Per questo motivo, gli intervistati provengono da entrambi i tipi di regolamento. Il tipo e lo status di una comunità socio-territoriale, il livello di densità della popolazione determinano il grado di possibilità di contatti interetnici. In termini di livello di mosaicismo della composizione nazionale, gli oggetti rurali differiscono dal livello urbano per una leggera preponderanza. Gli indici di mosaicità della popolazione, e, di conseguenza, il livello di intensità dei contatti interetnici, come sopra accennato, sono pressoché uguali in tutta la regione. Ma la presenza di più vicino relazioni sociali per la maggiore compattezza dell'insediamento, offre l'occasione per una più profonda conoscenza delle culture dei popoli vicini. in campagna
Il livello di interesse
le persone del luogo sanno l'una dell'altra tutto come vive un vicino, quali eventi si svolgono nella sua vita oggi, quali regole della vita quotidiana e dell'interazione sociale sono decisive, quali segni sono considerati tradizionali e particolarmente venerati, quali eventi festivi si svolgono e come sono celebre. L'attività del NCC nelle campagne è più evidente per i residenti, quindi il lavoro di tali organizzazioni nelle aree rurali è percepito nella mente della popolazione come più efficace.
Le domande sulla necessità di preservare le culture tradizionali negli insediamenti urbani e rurali sono ugualmente percepite: l'82,2% degli abitanti delle città e il 100% degli abitanti dei villaggi sono convinti dell'obbligo di preservare tutti i campioni di etnoculture nella regione di Cis-Baikal. La maggior parte degli intervistati associa l'immutabilità del nazionale e culturale
"Soccorso" con le attività del NCC, delle autonomie nazionali, delle diaspore e di altre organizzazioni. Secondo i dati dell'indagine (vedi tabella 2), il 71,1% degli intervistati urbani e il 93,3% dei giovani rurali comprende la necessità che le istituzioni nazionali lavorino.
Tavolo 2
Attività nelle attività di NCC,%
Domanda Città Rurale
"Sì" "no" "non lo so" "sì" "no" "non lo so"
Ritiene necessario preservare le culture tradizionali dei popoli della sua regione 82,2 4,4 13,3 99,6 0 0,4
Ritiene necessario il lavoro dei centri culturali nazionali 71,1 6,7 22,2 93,3 0,9 5,8?
Vorresti partecipare a una festa nazionale di qualsiasi popolo della regione 57,8 22,2 20 88 1,8 10,2
Sei interessato alla cultura di altri popoli 66,7 24,4 8,9 90,2 0,9 8,9
Sei interessato alla storia del tuo popolo 77,8 8,9 13,3 99,6 0,4 0
Puoi dire che conosci la storia della tua gente 37,8 35,5 26,7 67,1 12,9 20
V Siberia orientale persone di diverse nazionalità e religioni vivono da molto tempo, quindi rimangono richieste organizzazioni pubbliche di cittadini uniti da interessi su base nazionale. Le attività del NCC non perdono la loro rilevanza nelle condizioni moderne. Gli scopi e gli obiettivi delle autonomie nazionali-culturali sono associati al rilancio dell'identità nazionale, essi
focalizzati sulla conservazione dell'identità, delle tradizioni e del patrimonio storico e culturale della loro gente, contribuiscono allo sviluppo
lingua nazionale, artigianato, arti applicate. In generale, i NCC sono chiamati a soddisfare i bisogni culturali ed educativi, socialmente significativi, morali ed etici di una regione multiculturale.
La maggior parte degli intervistati, indipendentemente dal tipo di insediamento, mostra interesse per la cultura propria e di altri popoli che vivono in stretta vicinanza territoriale: il 77,8% dei giovani urbani mostra interesse per la propria storia e il 66,7% per la storia di altri popoli, le risposte degli abitanti del villaggio sono distribuite - rispettivamente 99,6% e 90,2%. Sembra che
I risultati confermano la presenza di dipendenza correlativa nella base cognitiva della personalità: l'interesse di un individuo per la cultura non può essere confinato nel quadro della propria appartenenza etnica. In altre parole, l'interesse per la propria cultura implica un aumento della conoscenza attraverso un approccio comparativo, che richiede il riconoscimento delle caratteristiche culturali di altri popoli. Comprendendo la differenza in generale e, in misura maggiore, i tratti specifici delle formazioni etniche e nazional-culturali straniere, si possono comprendere i fondamenti della propria cultura.
È importante dire che la manifestazione di interesse per la storia e la cultura della loro gente in entrambi i tipi di comunità socio-territoriali è superiore agli indicatori della valutazione soggettiva delle conoscenze esistenti e già formate in quest'area: due volte tra i giovani urbani e una volta e mezza tra quelli rurali. In campagna, la conoscenza del modo di vivere tradizionale non è solo un compito educativo, è un'esperienza quotidiana di padronanza delle norme dell'interazione sociale. Per questo motivo, il desiderio di visitare eventi nazionali e culturali di qualsiasi etnia nella regione è più espresso anche tra gli intervistati rurali: 88% rispetto al 57,8% tra gli abitanti delle città. Sulla base dei dati della ricerca sociologica, la compattezza dell'abitare, la bassa popolazione di oggetti rurali determina il grado di interesse alla conservazione delle tradizioni e del patrimonio storico e culturale, in
rivitalizzazione della lingua nazionale come segno dell'identità di un determinato popolo.
Inoltre, per analogia, il questionario includeva la domanda: "Il livello di conoscenza della cultura, dei costumi, delle tradizioni dei popoli che vivono nella tua regione, pensi...?" Sono pervenute le seguenti risposte: "alto" - 2,2% degli abitanti delle città e 9,3% degli abitanti dei villaggi; "Soddisfacente" - 31,1% e 44%; "Insoddisfacente" - 66,7% e 46,7% degli intervistati, rispettivamente. Pertanto, solo il 33,3% degli intervistati del tipo di insediamento urbano e il 53,3% dell'area rurale può riconoscere e valutare la propria consapevolezza e competenza su questo tema. Tutto socioculturale
anche le caratteristiche di una comunità territoriale rurale su questo piano si sono naturalmente rivelate più efficaci.
Si segnala che la valutazione di competenza in materia di etnografia e storia locale fornita dagli intervistati nel corso dell'indagine è ancora soggettiva.
da dato sulla base dell'autodeterminazione. È piuttosto difficile verificare come tale valutazione soddisfi i requisiti di obiettività nelle condizioni del metodo del questionario, ma si è comunque tentato di verificare i dati ottenuti. Il questionario include la domanda: "Quali feste nazionali dei popoli che vivono nella tua regione (ad eccezione del russo) conosci?" Le risposte corrispondono alla variante ottenuta sulla base dell'autovalutazione, e sono dovute a un basso grado di mosaicismo.
Regione pre-Baikal (ci sono molte nazionalità, ma la loro quota nel numero totale è troppo piccola per aumentare il livello di mosaicismo della composizione nazionale e, allo stesso tempo, il grado di intensità dei contatti interetnici). La conseguenza di queste caratteristiche della regione è la consapevolezza delle questioni di carattere nazionale tradizioni culturali due popoli numericamente dominanti dopo il gruppo maggioritario dei russi. Si tratta dei popoli buriati e tartari originari della Siberia, rappresentati nella regione rispettivamente dal 3,1% e dall'1,2% (secondo il censimento del 2010). Vacanze riconoscibili nell'ambiente urbano: Buryat Sagaalgan - 35,5% e Surkharban
24,4%, Ramadan tataro-baschiro - 13,3%; in ambiente rurale: Sagaalgan - 95,6% e Surkharban
86,7%, Ramadan 46,6%.
La fonte di informazione sulle caratteristiche fondamentali delle culture tradizionali dei gruppi etnici nella loro area sono varie forme e metodi di trasmissione, come la televisione, i mass media, le attività del NCC, ecc. (vedi Tabella 3).
La famiglia è di grande importanza in materia di educazione nazionale e culturale. Nella sfera primaria della socializzazione, non si riconoscono solo le tradizioni e l'ordine della loro esecuzione, ma anche il lato semantico, contenuto
compiuto azioni rituali. La famiglia ha l'opportunità non solo di conoscere le regole, ma anche di partecipare, di adempierle da sola.
Attività culturali nazionali
organizzazioni nella regione di Irkutsk è molto diversificata, ma la sua efficacia nell'ambiente urbano non è elevata, solo il 2,2% degli intervistati ha ricevuto conoscenza delle caratteristiche etnoculturali dalle attività del NCC nella propria città e il 26,7% ha potuto prendere parte a tali azioni. Peculiarità
il funzionamento del NCC in città è un orientamento verso i rappresentanti del loro gruppo etnico,
che, ovviamente, riduce l'efficacia della trasmissione delle forme culturali tradizionali, impedisce la diffusione di un'immagine positiva della cultura in un ambiente multietnico e impedisce l'attuazione nelle strategie di vita
principi di tolleranza. L'ampliamento della gamma di influenza socioculturale potrebbe risolvere molti problemi associati alla crescita della tensione sociale nella regione.
Tabella 3
Metodi e fonti per informare la popolazione sulle tradizioni delle culture nazionali,%
Da quali fonti hai appreso delle festività nazionali villaggio cittadino
In televisione 64,4 32,9
A scuola, istituto tecnico, università 20 95,6
Dalla narrativa e dalla letteratura giornalistica 17,8 48,4
Da giornali e riviste 46,7 24,9
Da attività dei centri culturali nazionali 2,2 93,8
Dalle nostre osservazioni 22.2 49.8
In famiglia (ha partecipato alla vacanza) 26,7 83,1
Da risorse Internet, siti web ufficiali delle istituzioni nazionali 8.9 5.7
I principali tipi di aree di lavoro dovrebbero includere non solo culturale ed educativo, ma anche orientato al sociale, educativo, di ricerca, editoriale,
diritti umani, ecc. Secondo gli intervistati, la funzione più importante del NCC è la conservazione delle tradizioni e dei costumi
Rappresentanze alla popolazione!
dei popoli della regione - questa è l'opinione del 48,9% degli intervistati urbani e del 94,2% degli intervistati rurali. La conservazione delle tradizioni e la loro ritrasmissione alla nuova generazione è compresa in modo altrettanto elevato nelle menti degli intervistati, indipendentemente da dove vivono. Altri scopi e obiettivi delle organizzazioni nazionali-culturali, rilevati dalla popolazione durante l'indagine, sono indicati nella Tabella 4:
Tabella 4
aree relative ai compiti di NCC,%
Qual è, secondo te, il compito principale del villaggio cittadino dei centri culturali nazionali?
Conoscenza dei residenti con le culture nazionali della regione 44,4 44,9
Insegnare ai bambini le tradizioni del loro popolo 33,3 78,2
Conservazione della cultura nazionale 42,2 83,1
Preservare le tradizioni e i costumi dei popoli della regione 48,9 94,2
Conservazione della lingua madre come base della cultura nazionale 20 52
Conservazione delle persone 4.4 66,2
Divulgazione delle culture nazionali e dei loro costumi 15,6 22,7
Altro 2.2 3.1
Le loro opzioni di risposta, riferite alla colonna "altro", sono associate alla formazione di una funzione sintetica che unisca tutte quelle elencate nella tabella. Gli intervistati hanno riconosciuto la necessità di un approccio integrato e globale, che sembra essere il più efficace in un ambiente policolturale. Oltre alle fonti di informazione sul tema in discussione, agli intervistati è stato chiesto di trovare il metodo più produttivo, un modo per migliorare il proprio livello di competenza del piano nazionale-culturale. La maggior parte degli intervistati urbani, vale a dire il 48,9%, considera produttivo essere presente ai discorsi e agli eventi pubblici del NCC, un altro 24,4% desidera prendere parte a tali azioni.
Sfortunatamente, i risultati indicano un basso grado di disponibilità del gruppo giovanile a cercare informazioni in modo indipendente. Gli intervistati urbani e rurali preferiscono sentirsi supportati da istituzioni culturali nazionali, governi locali,
organizzazioni pubbliche e religiose.
Le attività di queste strutture sono particolarmente importanti per il mantenimento dello status dei gruppi nazionali, per il loro sviluppo e, naturalmente, per la linguoecologia, ad es. preservare le lingue native dei popoli della regione. Le lingue dei piccoli popoli nelle moderne regioni multiculturali con una predominanza della lingua maggioritaria russa devono essere curate dall'NCC e richiedono misure di sostegno speciali. Ci sono determinate condizioni
il funzionamento della lingua nella comunità, che possono essere considerati fattori che contribuiscono alla conservazione delle lingue nazionali: un numero significativo del gruppo linguistico; insediamento compatto; vivere in habitat originari; Disponibilità
tradizione letteraria; Disponibilità organizzazioni pubbliche in funzione
lingua nazionale; il funzionamento della lingua in famiglia; l'atteggiamento dei membri di un gruppo linguistico nei confronti delle lingue nazionali come valore.
Tabella 5
Potenziali fonti di informazione sulle culture nazionali della regione,%
Come, secondo te, potresti aumentare il livello di conoscenza della cultura tua e degli altri popoli della regione città villaggio
Indipendentemente 24,4 29,7
Studiare secondo il programma a scuola, scuola tecnica, università 31.1 39,
Dai media e dalla TV 40 27.1
Partecipazione agli eventi dei centri culturali nazionali 48,9 84,4
Prendendo Partecipazione attiva nei giorni festivi dei centri nazionali-culturali 24,4 80,9
I fattori elencati nelle condizioni moderne hanno diversi gradi di mobilità. La dimensione del gruppo linguistico, ad esempio, non è un valore costante, l'insediamento compatto di popolazioni indigene e il loro reinsediamento nei loro habitat originari è diffuso, soprattutto nelle aree rurali, e la presenza di una tradizione letteraria, purtroppo, può non essere rivendicata , soprattutto tra i giovani. Ovviamente centri, società e organizzazioni nazionali e culturali stanno acquisendo un ruolo socialmente significativo;
funzionamento.
Le funzioni dei moderni centri nazionali e culturali sono pienamente coerenti con le disposizioni del concetto di politica della nazionalità statale e sono progettate per "riflettere tutta la diversità di interessi dei popoli della Federazione Russa". I compiti del NCC sono legati alla conservazione
rilievo etnoculturale della regione, con lo sviluppo di una forma storicamente stabilita
policoltura. Una funzione particolarmente importante del NCC di fronte alla crescente tensione sociale è quella di stabilire una cooperazione. La conservazione delle caratteristiche uniche delle culture materiali e spirituali contribuisce a rafforzare i legami con i popoli della regione, alla formazione e allo sviluppo dei principi di tolleranza.
Letteratura
2. Politica nazionale della Russia, storia e modernità. - M, 1997 .-- S. 647 - 663.
Istomina Olga Borisovna, Candidata di Scienze Sociologiche, Professore Associato del Dipartimento di Scienze Sociali, Accademia tecnica statale di Angarsk, Angarsk, e-mail: [e-mail protetta]
Istomina Olga Borisovna, candidata di scienze sociologiche, professore associato, dipartimento di scienze sociali, Accademia tecnica statale di Angarsk, Angarsk, e-mail: [e-mail protetta]
UDC 316.34 / 35 © I.Ts. Dorzhieva
COSCIENZA ETNICA DEGLI ALUNNI E DEGLI STUDENTI BURYAT
IN CONDIZIONI MODERNE
L'articolo esamina le caratteristiche dell'identità etnica degli scolari e degli studenti Buryat. Sulla base della ricerca sociologica condotta, vengono determinati i fattori di autocoscienza etnica, autoidentificazione etnica dei bambini Buryat nelle aree urbane e rurali.
Parole chiave: etnia, identità etnica, autoidentificazione etnica, tradizioni, costumi.
Tipo organizzazione non governativa Vai ... Wikipedia
Casa della Cultura Centro Culturale delle Forze Armate Federazione Russa loro. M.V. Frunze Centro Culturale delle Forze Armate della Federazione Russa. M.V. Frunze ... Wikipedia
Coordinate: 40° 23'43″ s. NS. 49°52'56" a. d. / 40,395278 ° N NS. 49.882222 ° Mi ecc... Wikipedia
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Per il termine "Bhaktivedanta" vedere altri significati. Tempio indù Centro culturale Bhaktivedanta Centro culturale Bhaktivedanta Paese USA ... Wikipedia
Costruzione del centro culturale di Chicago ... Wikipedia
Casino Ross, 2010. Casino Ross (in spagnolo: Casino Agustín Ross Edwards) è un edificio storico del casinò ... Wikipedia
Ha aperto nel 1990 con la prima della seconda edizione dello spettacolo teatrale "The Handmaids" di J. Genet (la prima è andata in scena a teatro nel 1988), ma in realtà esisteva molto prima: R.G. Viktyuk ha messo in scena spettacoli su diversi palchi, collaborando con e altri.Produzione ... ... Mosca (enciclopedia)
Centro Culturale Centro Culturale Arabo Paese ... Wikipedia
Centro culturale "Rodina", Elista, Kalmykia ... Wikipedia
Libri
- Formazione scolastica. Fenomeno storico e culturale, E. P. Belozertsev. Questo corso di lezioni introduce il lettore a una discussione storica, culturale generale e scientifica sull'educazione in generale, sulla scuola russa e sui modi del suo sviluppo. Il corso è rivolto a studenti...
- Cultura dell'immagine. Analisi interculturale dell'immagine della coscienza, Varvara Vladimirovna Sidorova. Cosa sono "cena deliziosa" e "giustizia" per un russo e un giapponese? Perché l'estetica è più sviluppata in Giappone della filosofia? Che cos'è l'immagine della coscienza e in che modo dipende da una particolare cultura?...
- Immigrati e droga (Analisi demografica, statistica e culturale), Alexander Reznik, Richard Israilowitz. Il libro è dedicato allo studio del problema del consumo di droga da parte degli immigrati di lingua russa in Israele. Questo libro si basa sui risultati di ricerche svolte nell'ambito di una serie di...
Il centro etnoculturale - il centro della cultura tradizionale dei popoli della Russia dovrebbe formare la propria immagine positiva, attirando l'opinione pubblica dalla sua parte. L'istituzione di premi e riconoscimenti per le organizzazioni e i cittadini che sostengono l'istituzione, nonché l'instaurazione di partnership e relazioni con varie organizzazioni sociali, politiche e di altro tipo possono contribuire alla formazione di un'immagine positiva. Oggi, un'istituzione culturale e ricreativa rimane un mezzo enorme e conveniente per introdurre le persone alla cultura, sviluppare il loro potenziale spirituale, un centro per organizzare le vacanze e preservare la propria cultura popolare. Lo sviluppo delle relazioni interetniche, lo scambio culturale non solo in Russia, ma anche all'estero a livello internazionale dovrebbe diventare un'area prioritaria nelle attività del centro. Partecipazione di collettivi di centri di arte popolare repubblicana, interregionale, tutta russa, festival internazionali, le vacanze consentono non solo di dimostrare la ricchezza, l'unicità e la diversità della cultura dei popoli della Russia, ma contribuiscono anche allo sviluppo dello scambio culturale, alla conservazione delle relazioni amichevoli, alla cooperazione interetnica, alla formazione e al rafforzamento di un'immagine positiva di l'attività culturale di tutta la società. A questo proposito, le istituzioni etnoculturali possono utilizzare un diverso arsenale di forme professionali di lavoro culturale, ad esempio, creare una Galleria del costume nazionale con un'aula magna permanente, dove verranno raccolti campioni dell'abito nazionale dei popoli della Russia; tenere mostre fotografiche di costumi popolari; organizzare un laboratorio per cucire il costume nazionale del Daghestan, cappelli, scarpe, fare gioielli, ecc., Dove cuciranno costumi non solo per gruppi creativi folkloristici della regione, ma anche per residenti del villaggio, che attireranno bambini e giovani allo studio di mestieri primordiali, tradizioni di arti decorative e applicate, servirà a preservare i costumi popolari, lo sviluppo culturale del villaggio; organizzare circoli, scuole di abilità artistiche sotto la guida di artigiani esperti per insegnare ai giovani al fine di preservare e divulgare l'artigianato popolare tradizionale nei luoghi in cui vengono utilizzati vari tipi di artigianato popolare tradizionale; creare laboratori per la fabbricazione di strumenti musicali, insegnare quest'arte a bambini e ragazzi servirà a preservare la continuità delle generazioni con un'esposizione di strumenti musicali popolari, dove si possono tenere masterclass con la partecipazione di maestri costruttori, musicisti famosi, possedendo i segreti dell'abilità strumentale e suonandoli, e molti altri; la creazione di un progetto culturale "Libri - Memoria culturale", che aiuterà a preservare la storia e le tradizioni del villaggio, la memoria delle persone, le personalità che hanno glorificato il loro villaggio, hanno lasciato il segno nella cultura russa, per risvegliare interesse e desiderio studiare la cultura multinazionale dei popoli della Russia. Questa attività servirà l'educazione patriottica, la formazione di elevati criteri morali e gusti estetici, l'istituzione di valori morali umani universali, l'unificazione delle generazioni, contribuirà al coinvolgimento delle generazioni più giovani nella raccolta di materiale sulla storia del villaggio, la sua passato e presente, portatori di tradizioni popolari, maestri di arti decorative e applicate, che sono proprietà della cultura nazionale, nonché opere di arte popolare orale (leggende, detti, parabole, leggende, ecc.). Realizzazione di vacanze di amicizia, costume popolare, strumento nazionale, artigianato e artigianato popolare "Rural Compound", "Canzoni e danze del mio popolo" e altre feste tradizionali, feste con la partecipazione di persone del villaggio e molti altri. L'attuazione di tali progetti artistici e creativi contribuirà alla conservazione del patrimonio artistico tradizionale dei popoli, allo sviluppo dell'etnoturismo. Il turismo culturale, a sua volta, diventerà una potente leva nel sostegno finanziario del patrimonio artistico, un incentivo per lo sviluppo dell'artigianato popolare e dell'artigianato, e darà nuovo impulso alla conservazione dei gruppi folkloristici, poiché esibizioni di gruppi folkloristici, dimostrazione di una cultura etnica unica sono alcuni dei punti di attrazione per i turisti.
Centri etnoculturali - le istituzioni culturali e ricreative sono progettate per svolgere: supporto informativo, coordinamento di attività creative, arricchimento del dialogo culturale intercomunale e interetnico, organizzando eventi nell'ambito dello scambio culturale (feste, tour di gruppi creativi nei villaggi, distretti limitrofi , città, mostre, ecc.), uno studio sistematico dei problemi socio-culturali, le domande sulla domanda di servizi culturali e del tempo libero da parte della popolazione, lo stato delle attività delle istituzioni culturali e del tempo libero nel villaggio, nel distretto. Gli operatori culturali devono migliorare la qualità delle attività delle istituzioni culturali e ricreative come centri di cooperazione culturale interetnica dei popoli della Russia, per attrarre e sviluppare il potenziale culturale della popolazione, creando un'immagine positiva del loro villaggio e della loro gente.
Un esempio di un tale centro etnoculturale è l'organizzazione pubblica regionale di Volgograd, il complesso etnoculturale cosacco "Heritage".
Lo scopo di questo centro etnoculturale è:
- - Conservazione e rilancio della cultura tradizionale nazionale;
- - Associazione dei giovani cosacchi;
- - Attività culturali ed educative. Organizzazione di attività ricreative;
- - Educazione e sviluppo delle qualità estetiche, morali e spirituali, familiarizzando con la cultura cosacca;
- - Illuminismo nel campo della storia, dell'Ortodossia, della lingua nazionale "Gutor", della cultura e delle tradizioni dei cosacchi:
- - Creazione di condizioni per lo sviluppo fisico e volitivo dell'individuo.
Attività:
- A) centro educativo:
- - Ortodossia;
- - Storia;
- - Etnografia;
- - Etnolinguistica;
- - Folclore;
- B) centro sportivo militare:
- - Preparazione del paracadute;
- - Scuola di turismo;
- - Nozioni di base di Sambo, combattimento corpo a corpo
- - addestramento tattico militare.
- C) studio folcloristico ed etnografico:
- - Ricostruzione dei riti cosacchi;
- - Studio delle tradizioni canore dei cosacchi;
- - Hareografia domestica;
- - Teatro folcloristico;
- - Complesso folcloristico.
- D) centro per il design e la creatività applicata:
- - Produzione di souvenir tematici, articoli per la casa;
- - Realizzazione di gioielli;
- - Bambola di pezza.
- D) il centro dell'abbigliamento tradizionale cosacco:
- - Storia del costume cosacco;
- - Cucitura degli abiti nazionali dei cosacchi, nonché la sua trasformazione in condizioni moderne (mostra di modelli, sartoria. Attuazione).
Oltre alle organizzazioni nazionali russe, le associazioni pubbliche numerose e più attive nella regione sono: tedesca, tartara, armena, cecena, ebrea, daghestan, ucraina, kazaka, coreana, ecc.
L'autonomia culturale dei tedeschi è stata costituita nel 1997. La sua creazione è stata il risultato di uno sviluppo decennale del movimento dei tedeschi russi nella regione di Volgograd. Riuniti in un'autonomia nazionale-culturale, i tedeschi russi, con l'appoggio delle amministrazioni regionali e comunali, iniziarono a concentrarsi sullo sviluppo della cultura e della lingua nazionale, e in particolare sul territorio delle regioni in cui i tedeschi vivono in modo compatto. Nella città di Kamyshin è stato aperto un centro culturale nazionale tedesco, nelle scuole sono state create classi ed elettivi con approfondimento lingua tedesca, gruppi artistici nazionali. Le celebrazioni della cultura tedesca sono diventate tradizionali. Il museo-riserva statale storico ed etnografico "Staraya Sarepta" nel distretto Krasnoarmeiskaya di Volgograd, che è l'incarnazione della storia vivente dei coloni tedeschi della regione del Volga, è diventato una buona base per questo. C'è un centro di cultura tedesca, una scuola domenicale per adulti e altri programmi.
L'autonomia nazionale-culturale regionale dei tartari di Volgograd e della regione di Volgograd è stata costituita nel 1999. Questa organizzazione sta lavorando attivamente per sviluppare le tradizioni culturali del popolo tataro, per organizzare feste nazionali: Sabantuy, Kurban-Bayram, Ramazan.
L'autonomia nazionale-culturale regionale dei cittadini ucraini della regione di Volgograd è stata istituita nel 2002. L'organizzazione è stata creata per unire gli sforzi degli ucraini al fine di preservare e sviluppare la cultura e la lingua ucraine, proteggere i diritti e gli interessi dei suoi membri, stabilire una reale uguaglianza degli ucraini con la popolazione indigena e rafforzare l'amicizia tra le nazioni.
L'organizzazione pubblica regionale di Volgograd "Kazakistan" è stata fondata nel 2000, rappresenta gli interessi di oltre 50 mila kazaki della regione, che vivono in modo compatto nei distretti di Pallasovsky, Staropoltavsky, Nikolaevsky, Leninsky e Bykovsky. Scopo dell'organizzazione: tutela dei diritti e delle libertà civili, economici e culturali del popolo kazako che vive nella regione. L'organizzazione sviluppa le tradizioni culturali dei kazaki che hanno chiesto aiuto per risolvere i problemi sociali, sostiene gli studenti kazaki e conduce un lavoro culturale di massa tra di loro. L'organizzazione è in contatto con l'ufficio di rappresentanza della Repubblica del Kazakistan ad Astrakhan. Nel 2011 è stata creata un'organizzazione di beneficenza senza scopo di lucro "Heritage of Kazakhstan" che è già attiva
L'organizzazione pubblica regionale di Volgograd "Comunità armena" è stata fondata nel 1997. Gli obiettivi principali dell'organizzazione sono proteggere i diritti civili, economici, sociali e culturali dei cittadini, nonché preservare e studiare il patrimonio culturale e storico degli armeni. Con l'assistenza delle organizzazioni armene della regione, a Volgograd è stato costruito il Tempio di San Giorgio. Sono in corso attività sociali e di beneficenza attive. Nel 2007 è stata creata una filiale regionale dell'organizzazione tutta russa "Unione degli armeni di Russia". Il lavoro di queste organizzazioni fornisce un contributo significativo al mantenimento delle tradizioni e dei costumi del popolo armeno nella regione di Volgograd, preservando la pace e l'armonia interetniche, rafforzando i legami culturali ed economici tra la regione di Volgograd e la Repubblica di Armenia.
L'organizzazione pubblica di beneficenza della città di Volgograd "Jewish Community Center" è stata fondata nel 1999 per preservare e diffondere le tradizioni, il patrimonio etnoculturale e religioso del popolo ebraico, per soddisfare il bisogno pubblico di carità e misericordia. Il Jewish Community Center è il fondatore delle istituzioni educative: la scuola secondaria "Or Avner" e l'asilo "Gan Geula". Il centro svolge una grande opera culturale. L'organizzazione promuove il suo lavoro sul giornale "Shofar della regione del Volga".
L'organizzazione pubblica regionale di Volgograd "Dagestan" è stata registrata nel 1999. L'obiettivo principale dell'organizzazione è l'attuazione e la protezione delle libertà civili, economiche, sociali e culturali dei cittadini della Federazione Russa - rappresentanti dei popoli del Daghestan che vivono nella regione di Volgograd. La comunità del Daghestan presta particolare attenzione alle festività religiose. Su iniziativa di questa organizzazione, si svolgono gare di pallavolo e calcetto, alle quali partecipano squadre di età diverse provenienti da rappresentanti di diverse nazionalità. Un tradizionale evento culturale di massa è stato lo svolgimento di un grande concerto a Centralny sala concerti Volgograd, dedicato alla Giornata della Repubblica del Daghestan.
I coreani hanno iniziato a unirsi nella nostra regione nel 2001, quando è stata creata l'autonomia nazionale-culturale dei coreani di Volgograd, il suo compito principale è far rivivere la lingua, le tradizioni culturali e le usanze tra i giovani coreani. La maggior parte dei coreani è impegnata nella coltivazione di verdure e meloni, nonché nella produzione e vendita di insalate coreane. Su iniziativa dell'organizzazione, per diversi anni si è tenuto il Giorno dell'Indipendenza della Corea, quando a Volgograd si è tenuto un festival regionale della cultura coreana con l'invito di artisti professionisti. Ora a Volgograd operano l'Organizzazione pubblica regionale di Volgograd "Centro per l'assistenza reciproca dei coreani" e l'Organizzazione pubblica regionale di Volgograd "Associazione dei coreani di Volgograd".
Le associazioni nazionali ufficialmente registrate svolgono una vasta gamma di attività sul territorio della regione di Volgograd, che ha una serie di direzioni principali.
In primo luogo, questa è la direzione organizzativa: l'unificazione dei rappresentanti dell'uno o dell'altro gruppo etnico all'interno di una comunità, l'assegnazione di un organo di governo che coordini le attività dei membri della comunità e stabilisca l'interazione con le autorità governative e altre organizzazioni nazionali. Grazie in gran parte a questa cooperazione nella regione, è possibile mantenere un ambiente favorevole e pacifico nel campo delle relazioni interetniche e della sicurezza nazionale.
In secondo luogo, la direzione sociale: assistenza ai rappresentanti del loro gruppo etnico in situazioni di vita difficili, sostegno economico, accelerazione dell'adattamento dei migranti che soggiornano temporaneamente o vivono nella regione di Volgograd, assistenza caritativa.
In terzo luogo, questa è una direzione sui diritti umani: fornire supporto legale, assistenza nella preparazione e raccolta di documenti, assistenza nell'ottenimento della cittadinanza.
Quarto, educativo e culturale, incentrato sulla conservazione e il mantenimento delle tradizioni, dell'identità, della lingua di questa comunità etnica. In molti modi, questa attività è finalizzata non solo a preservare le proprie tradizioni, ma anche allo scambio interculturale, allo sviluppo della tolleranza nella società.
Naturalmente, tutte le aree di attività elencate delle organizzazioni pubbliche nazionali sono di natura creativa e contribuiscono alla stabilizzazione della situazione nella regione, allo sviluppo della tolleranza, alla conservazione della ricchezza culturale e della diversità della regione di Volgograd.
I risultati di questi eventi contribuiscono oggettivamente alla formazione di un'immagine positiva delle rispettive comunità nazionali nell'opinione pubblica della popolazione della regione. Ciascuna delle organizzazioni unisce un numero abbastanza elevato di residenti della regione di Volgograd di varie nazionalità. Le organizzazioni pubbliche nazionali della regione di Volgograd sono un fattore significativo che ha un impatto significativo sulla situazione socio-politica nella regione. Si segnala che, oltre agli organizzatori diretti, hanno preso parte allo svolgimento delle suddette manifestazioni cittadini di diverse nazionalità, in rappresentanza del patrimonio delle associazioni pubbliche di riferimento. Questa tendenza nelle attività delle organizzazioni non governative testimonia il loro interesse a rafforzare la pace e l'armonia interetniche, aumentare il livello di tolleranza interetnica, sviluppare la comprensione reciproca tra i residenti della regione di Volgograd di varie nazionalità.
E così concludiamo: la cultura tradizionale delle etnie, per le sue caratteristiche più importanti, ha un valore universale duraturo. Nelle attività dei centri etnoculturali, consolida le conquiste materiali e spirituali più significative dei popoli, funge da custode della loro esperienza spirituale e morale, della loro memoria storica.
Nella cultura etnica, i valori tradizionali contengono pensieri, conoscenza, comprensione della vita in unità con l'esperienza nazionale, l'umore e le aspirazioni intenzionali. Una caratteristica distintiva della cultura etnica come meccanismo che implementa il processo di accumulazione e riproduzione dei valori umani universali è che non si basa sulla forza della legge, ma sull'opinione pubblica, sulle abitudini di massa e sul gusto generalmente accettato.
N. M. Bogolyubova, Yu. V. Nikolaeva
I CENTRI CULTURALI ESTERI COME ATTORE INDIPENDENTE DELLA POLITICA CULTURALE ESTERA
Una caratteristica dei legami culturali bilaterali della Russia moderna con i paesi stranieri è la creazione di condizioni favorevoli per l'apertura di filiali di varie organizzazioni coinvolte nella promozione della cultura e della lingua nazionali all'estero. Nella moderna letteratura scientifica e analitica, puoi trovare varie denominazioni ad essi applicate: "centro culturale, culturale, educativo, culturale e di informazione straniero", "istituto straniero di cultura", "istituto culturale straniero". Nonostante le differenze nella terminologia utilizzata, questi concetti denotano organizzazioni create con l'obiettivo di promuovere la cultura e la lingua nazionali di un particolare stato al di fuori dei suoi confini e mantenere la sua autorità internazionale attraverso lo sviluppo di legami culturali.
Il concetto del ministero degli Esteri russo "Politica culturale estera della Russia" sottolinea il ruolo speciale di tali organizzazioni nelle moderne relazioni internazionali. Il documento ha sottolineato la necessità di fornire ai centri culturali dei paesi stranieri le massime opportunità di dimostrare la propria cultura nazionale in Russia. “Questo processo è di grande importanza non solo in termini di familiarità del pubblico russo con il patrimonio culturale e i valori culturali di altri paesi e popoli, ma anche per la formazione di una reputazione che si addice alla Russia nel mondo come paese aperto e democratico l'immagine del nostro Paese come "uno dei centri mondiali della cultura, sede di prestigiose mostre internazionali, festival e concorsi artistici, tournée delle migliori band e artisti stranieri, incontri di rappresentanti dell'intellighenzia creativa, giornate di cultura del altri paesi" 2. Molti di questi eventi sono organizzati con la partecipazione diretta di centri culturali stranieri che si sono aperti nel nostro Paese a seguito delle riforme democratiche.
La pratica mondiale mostra che ora molti paesi hanno tali organizzazioni, ma i più grandi, autorevoli e attivi sono i centri culturali di Francia, Gran Bretagna e Germania. Sono stati questi paesi i primi a rendersi conto dell'importante ruolo della cultura come efficace strumento di politica estera. Attualmente, i centri culturali stranieri sono stati creati da molti stati: Spagna, Paesi Bassi, paesi scandinavi, Stati Uniti. Gli stati dell'Asia stanno attivamente sviluppando i loro centri culturali: Cina, Giappone, Corea. Così, nell'autunno del 2007, è stato aperto l'Istituto Confucio presso l'Università statale di San Pietroburgo. Il ruolo crescente di queste organizzazioni come partecipanti al moderno scambio culturale è confermato dalla costante crescita del loro numero, dall'espansione della geografia e aree di attività,
© N. M. Bogolyubova, Yu. V. Nikolaeva, 2008
un aumento del volume di lavoro, nonché una varietà di forme e direzioni delle loro attività.
I centri culturali stranieri possono essere giustamente definiti gli attori più importanti della politica culturale estera. Le attività di tali centri, di regola, fanno parte della missione culturale svolta dalle rappresentanze consolari e diplomatiche del Paese all'estero. Tuttavia, a differenza di altri organismi diplomatici, i centri culturali stranieri hanno determinate specificità. Sono loro che contribuiscono più efficacemente alla formazione di una visione panoramica della cultura del proprio paese al di fuori di esso, danno un contributo significativo alla conservazione del quadro multiculturale del mondo, fanno un grande lavoro nel promuovere il rispetto per i rappresentanti di altre culture, coinvolgere ampio cerchio partecipanti al dialogo, favorendo un senso di tolleranza verso i rappresentanti di altre culture. E, infine, grazie agli eventi organizzati, arricchiscono lo spazio culturale del Paese in cui operano.
Dal punto di vista dei problemi scientifici, lo studio dei centri culturali stranieri come attore delle relazioni internazionali si distingue per la sua novità ed è ancora in fase di sviluppo. Dobbiamo ammettere che sia nella scienza nazionale che in quella straniera non ci sono lavori seri e generalizzanti su questo argomento. La base teorica non è stata sviluppata, la questione dello sviluppo di una definizione del concetto di "centro culturale straniero" non è stata sviluppata, il loro ruolo nelle moderne relazioni internazionali non è stato studiato. D'altro canto, la pratica mostra che sono i centri culturali stranieri che attualmente svolgono un lavoro significativo per sviluppare le relazioni interculturali e attuare i compiti della politica culturale estera. Sulla base dell'esperienza esistente e in base alle specificità delle attività di queste organizzazioni, si può proporre la seguente definizione: i centri culturali stranieri sono organizzazioni di vario status che mirano a promuovere la cultura e la lingua nazionale del loro paese all'estero e realizzano questo obiettivo attraverso una varietà di programmi culturali ed educativi. Queste organizzazioni possono differire per caratteristiche istituzionali, fonti di finanziamento, indirizzi e forme di attività. Alcuni di loro lavorano a stretto contatto con i ministeri degli affari esteri del loro paese (come il British Council, il French Institute, il Goethe-Institut), alcuni sono organizzazioni indipendenti dal Ministero degli Affari Esteri (come l'Alliance Française, il Dante Società). Nonostante le differenze, sono uniti da un obiettivo comune: creare un'immagine positiva del loro paese al di fuori dei suoi confini, utilizzando il suo potenziale culturale.
I primi centri culturali come attori indipendenti nelle relazioni culturali internazionali compaiono alla fine del XIX secolo. Nel dopoguerra la rete dei centri culturali nel mondo è in continua espansione. Il loro ambito di attività inizia a comprendere numerosi eventi rivolti ad un vasto pubblico, come mostre, festival internazionali di cinema e musica. Durante questo periodo, il loro lavoro nella sfera educativa si espande e diventa più complicato. Ora i centri culturali stranieri hanno preso saldamente il loro posto nella moderna politica culturale estera di molti stati. Lo scopo di questi centri è correlato agli obiettivi di politica estera del paese che rappresentano. I centri culturali utilizzano l'istruzione, la scienza e l'arte come strumento per raggiungere i propri obiettivi. Nonostante le varie direzioni e forme di lavoro, di regola, si possono distinguere tre direzioni principali nelle loro attività: educativa, anche linguistica, culturale, informativa. Sulla natura
Non c'è consenso tra gli studiosi di queste organizzazioni. Tuttavia, la maggior parte di loro considera i centri culturali stranieri come istituzioni pubbliche, una delle cui funzioni è "la socializzazione degli individui nel processo di assimilazione del patrimonio culturale di altri paesi accumulando risorse informative, ampliando l'accesso ad essi per le nuove tecnologie dell'informazione e modalità di coinvolgimento delle persone nella comprensione attiva della realtà circostante al fine di formare competenze interculturali e pensiero tollerante”3.
Il lavoro attivo dei centri culturali stranieri in Russia cade negli anni '90. XX secolo, quando nelle nuove condizioni c'era l'opportunità di aprire varie organizzazioni pubbliche. L'analisi delle loro attività è indicativa sia in termini teorici che pratici. Come problema teorico, il fenomeno dei centri culturali stranieri è di certo interesse per comprendere le caratteristiche della politica culturale estera dei paesi esteri, i meccanismi della sua attuazione e sviluppo del proprio modello per l'attuazione dello scambio culturale, volto a formare un positivo immagine del Paese e della sua gente all'estero. In termini pratici, il lavoro dei centri culturali stranieri può essere visto come un esempio dell'attuazione dei legami culturali e della promozione della loro cultura all'estero. Attualmente, molti centri e istituti hanno aperto in Russia, rappresentando la cultura di vari paesi del mondo. C'è anche una tendenza verso un costante aumento del loro numero, espansione della geografia, direzioni e forme di lavoro. A San Pietroburgo, ad esempio, sono attualmente rappresentati i centri culturali di molti paesi: il British Council, il Centro culturale tedesco intitolato a Goethe, l'Istituto di cultura danese, l'Istituto olandese, il Centro culturale israeliano, l'Istituto di Finlandia, l'Istituto Francese, un ramo dell'Alliance Francaise, ecc. È prevista l'apertura dell'Instituto Cervantes, che rappresenta la cultura della Spagna. Tutte queste organizzazioni svolgono un lavoro, arricchendo la vita culturale della nostra città e introducendo i pietroburghesi nella cultura del paese che rappresentano.
Tra le organizzazioni straniere aperte in Russia, il più grande interesse, dal nostro punto di vista, è il lavoro dei centri culturali della Gran Bretagna e dei paesi scandinavi, che hanno i loro uffici a San Pietroburgo. I principi della loro organizzazione e le specificità del loro lavoro possono servire come una sorta di modelli per l'attuazione del processo di promozione della loro cultura e lingua nazionale all'estero. Inoltre, le attività di alcune di esse mostrano più chiaramente i problemi che queste organizzazioni a volte devono affrontare in Russia.
Uno dei più grandi centri culturali stranieri con numerose rappresentanze in Russia è il British Council. Le attività del British Council sul territorio della Federazione Russa sono regolate dall'Accordo russo-britannico sulla cooperazione nel campo dell'istruzione, della scienza e della cultura del 15 febbraio 1994. Per la prima volta, un ufficio di rappresentanza di questa organizzazione è stato creato in URSS nel 1945 ed esistito fino al 1947. Il ramo del British Council fu nuovamente aperto presso l'Ambasciata del Regno Unito di Gran Bretagna in URSS nel 1967. In Unione Sovietica, il British Council si occupò principalmente di sostenere il insegnamento dell'inglese. La rivitalizzazione delle attività culturali del British Council iniziò dopo la perestrojka. Attualmente, l'istruzione può essere definita la direzione principale della politica culturale del British Council in Russia. Il British Council attua vari programmi educativi, tra cui stage, scambi di studenti e docenti, l'organizzazione di corsi di aggiornamento, la fornitura di
borse di studio per studiare nel Regno Unito, condurre esami in inglese. Un posto significativo nelle attività del British Council è occupato da progetti pilota e innovativi di importanza strategica per la riuscita soluzione dei compiti chiave della riforma dell'istruzione in Russia. Ad esempio, il British Council ha proposto un progetto di educazione civica. Numerosi progetti mirano a riformare l'insegnamento dell'inglese nel sistema scolastico primario e secondario russo, promuovendo i valori democratici nell'istruzione attraverso l'educazione civica e uno stile di gestione democratico.
Tra gli eventi culturali del British Council si segnalano le rappresentazioni in tournée del teatro Chik by Jaul sul palco del Maly teatro di prosa Pietroburgo, una mostra di scultura e pittura contemporanea britannica nelle sale del Museo russo, una produzione dell'opera di Benjamin Britten "Il giro di vite" Teatro dell'Ermitage... Un progetto annuale del British Council di San Pietroburgo è il New British Film Festival, che si tiene ogni primavera. Il British Council ha recentemente aperto il Fashion Britain Discussion Club, che organizza tavole rotonde per chi è interessato a cultura moderna paese e le tendenze attuali nella vita della società britannica. Ad esempio, una delle discussioni riguardava i tatuaggi4.
Nei primi anni 2000. Il British Council ha incontrato difficoltà nel determinare il proprio status giuridico in Russia da un punto di vista giuridico e finanziario in relazione all'adozione della legge sulle organizzazioni senza scopo di lucro5. Sulla base di questa legge federale contro il British Council nel giugno 2004, il Servizio federale per i reati economici e fiscali (FSESC) del Ministero degli affari interni della Federazione Russa ha denunciato l'evasione fiscale dai fondi ricevuti a seguito dell'istruzione commerciale programmi6. Nel 2005, risolto il lato finanziario del problema, il British Council ha rimborsato tutte le perdite legate all'evasione fiscale. Tuttavia, va sottolineato che fino ad ora non esiste un documento speciale che definisca lo status di questa organizzazione. Permane quindi un problema urgente legato all'insufficiente elaborazione del quadro giuridico e normativo che disciplina le attività del British Council sul territorio della Federazione Russa.
Le attività del British Council possono essere viste come una sorta di modello indipendente per l'organizzazione di un centro culturale straniero. Ciò è dovuto al fatto che il British Council sta andando oltre il quadro tradizionale di tali organizzazioni. Si concentra su vari progetti innovativi, in gran parte incentrati sulla cooperazione con strutture governative o aziendali. Ad esempio, partecipa a un programma per riformare il sistema educativo della Federazione Russa, in contrasto con il Goethe-Institut, che si concentra principalmente sull'aiuto nello studio della cultura tedesca. Il British Council è un esempio di autorevole centro culturale, nelle cui attività si risolve l'intera gamma di compiti corrispondenti alla politica culturale estera dello Stato, in contrasto con il "modello francese" basato sul coinvolgimento di un numero significativo di organizzazioni nel processo di promozione della cultura nazionale, tra le quali sono distribuite le principali funzioni.
Un altro modello di organizzazione con compiti simili può essere visto sull'esempio del Consiglio dei ministri nordico, che rappresenta la cultura dei paesi scandinavi all'estero. È un'organizzazione consultiva intergovernativa fondata nel 1971, di cui fanno parte Danimarca, Islanda, Norvegia, Finlandia e Svezia. Al suo lavoro partecipano anche i territori del nord: le Faroe e le Aland
isole, Groenlandia. Nel febbraio 1995, il Nordic Information Office ha iniziato ad operare a San Pietroburgo. L'obiettivo principale del Consiglio nordico dei ministri è sviluppare e rafforzare la cooperazione regionale, creare e sviluppare contatti con le autorità centrali e locali. L'organizzazione coordina progetti e programmi di borse di studio nei paesi nordici, conduce seminari, corsi, eventi culturali e lo sviluppo della cooperazione nel campo della scienza, della cultura e dell'arte. Questa organizzazione svolge le sue attività nei seguenti settori: cooperazione politica ed economica, cultura e istruzione, tutela dell'ambiente, lotta alla criminalità internazionale. Nei primi anni '90. cultura, istruzione, progetti di ricerca sono stati individuati come aree di attività prioritarie.
Le principali questioni incluse nei programmi del Consiglio dei ministri nordici nel nostro paese riflettono le aree prioritarie nell'interazione degli stati nordici con la Russia. Si tratta, prima di tutto, di ecologia, politiche sociali e questioni sanitarie, progetti per lo studio delle lingue scandinave e vari progetti culturali. Le attività dell'ufficio informazioni del Consiglio nordico dei ministri a San Pietroburgo sono principalmente finalizzate alla divulgazione della cultura e all'insegnamento delle lingue dei popoli nordici. Così, i giorni delle lingue del nord, i festival cinematografici di registi dei paesi appartenenti al Consiglio dei ministri, le mostre di fotografie, i disegni di artisti russi e scandinavi sono diventati tradizionali. Nel 2006 è stato lanciato il progetto Sweden: Upgrade. Rappresenta un viaggio da San Pietroburgo a Mosca attraverso la regione di Vologda e la regione del Volga. Il suo obiettivo è presentare l'immagine di una nuova Svezia, per far conoscere ai russi le nuove conquiste della Svezia nell'economia, nella scienza, nella cultura, nell'istruzione, nell'arte e nel turismo. Sono previsti incontri tra imprenditori russi e svedesi, scienziati, personaggi della cultura, l'organizzazione di concerti, mostre, dimostrazioni cinematografiche. Quindi, nell'ambito del programma in Centrale showroom"Manezh" a San Pietroburgo nel marzo 2006, si è tenuta la mostra commerciale e industriale "Swedish Brands and Feelings" con la partecipazione delle più grandi aziende svedesi. Nell'aprile dello stesso anno si è tenuta al Conservatorio di San Pietroburgo la serata coreografica "Andersen-project" con la partecipazione di compagnie di balletto danesi e lettoni, dedicata al 200° anniversario di G.-H. Andersen. Il balletto "La ragazza e lo spazzacamino" 7 è stato messo in scena.
Il Consiglio nordico dei ministri può servire come esempio di un altro modo di organizzare il lavoro di un centro culturale. Una caratteristica delle sue attività è l'unificazione degli sforzi dei partecipanti volti al raggiungimento di obiettivi comuni rilevanti per l'intera regione in materia di politica culturale estera. Inoltre, la maggior parte dei paesi membri di questa organizzazione ha le proprie rappresentanze culturali straniere: l'Istituto svedese, l'Istituto di Finlandia, l'Istituto di cultura danese, il Forum settentrionale, ecc. Dal nostro punto di vista, questo esempio può essere utilizzato per creare una struttura interstatale simile con la partecipazione dei paesi della CSI che hanno obiettivi comuni in termini di attuazione della politica culturale estera e tradizioni culturali comuni formate anche prima del crollo dell'URSS.
Naturalmente, gli esempi sopra riportati dei centri culturali francesi, del British Council e del Nordic Council of Ministers non esauriscono l'intero quadro dei centri culturali stranieri rappresentati in Russia ea San Pietroburgo in particolare. Un lavoro non meno efficace è svolto da altre organizzazioni simili: centri culturali francesi, il Goethe Institute, l'Istituto di Finlandia, l'Istituto italiano di cultura. Un'analisi del lavoro di tali organizzazioni ci consente di trarre una serie di conclusioni. Scambio
in termini di centri culturali, presenta caratteristiche legate, in primo luogo, alla promozione della propria cultura all'estero e alla creazione di un'immagine positiva del Paese. Per risolvere questi problemi, vengono tradizionalmente scelte aree di cooperazione come la cultura e l'istruzione. Questi compiti sono risolti in modo più efficace sotto forma di scambio di tour, attività espositive, borse di studio e programmi.
La presenza di una vasta rete di centri culturali stranieri in Russia riflette l'interesse di molti paesi in cooperazione con il nostro paese. Allo stesso tempo, l'esperienza dei centri culturali stranieri in Russia indica alcune difficoltà. In primo luogo, i problemi sorti nel lavoro del British Council indicano la necessità di una chiara definizione dello status giuridico e finanziario di queste organizzazioni. In secondo luogo, l'assenza di un centro di governo unificato, un programma unificato porta spesso alla duplicazione delle attività di queste organizzazioni. Forse lo sviluppo di un concetto comune del loro lavoro, del loro ordine e della loro unificazione in un'unica istituzione complessa renderebbe possibile aumentare l'efficienza delle loro attività e migliorare l'interazione reciproca. In terzo luogo, si richiama l'attenzione sulla distribuzione squilibrata di queste organizzazioni tra le regioni russe. Ciò sembra rilevante, date le caratteristiche geografiche della Russia, dove ci sono molte regioni remote che non sono coperte dai processi di scambio culturale attivo. I centri culturali si trovano principalmente nella parte europea della Russia, mentre la Siberia, l'Estremo Oriente e gli Urali rappresentano un enorme segmento della vita culturale in cui non esistono centri stranieri.
E, infine, c'è una rappresentazione disomogenea delle stesse culture straniere in Russia, dal momento che non tutti gli stati moderni hanno organizzazioni culturali forti e competitive per svolgere un lavoro efficace di alta qualità per promuovere la propria cultura all'estero. Tuttavia, nonostante alcuni problemi, l'attività dei centri culturali stranieri è parte integrante del moderno scambio culturale e consente a molte persone di conoscere meglio la cultura di altre nazioni e di unirsi ai valori spirituali dei loro contemporanei stranieri.
Indubbiamente, i centri culturali sono uno degli esempi di cooperazione culturale moderna che si sviluppa in varie direzioni e forme. Il loro esempio testimonia il desiderio di istituzionalizzare e formalizzare le questioni di politica culturale estera sia in Russia che all'estero. Nel nuovo millennio, il mondo deve affrontare numerosi problemi che richiedono soluzioni urgenti, come il terrorismo e la xenofobia, la perdita dell'identità nazionale nel contesto della globalizzazione. Per risolvere questi problemi è necessario sviluppare un dialogo, costruire nuovi principi di cooperazione culturale, affinché una cultura diversa non susciti sospetti, ma contribuisca realmente all'arricchimento delle tradizioni nazionali e alla comprensione reciproca.
Il desiderio della Russia di dare ai rappresentanti della cultura straniera l'opportunità di dichiararsi, di formare tra i russi un'idea della sua diversità, di sviluppare un senso di rispetto per i rappresentanti di altre culture può contribuire alla soluzione di una serie di problemi politici problemi urgenti per il nostro Paese. Molti conflitti interetnici, compresi atti terroristici, sorgono a causa di incomprensioni, ignoranza delle tradizioni culturali di altre persone, che comportano ostilità e tensione interetnica. I legami culturali, essendo un mezzo di "diplomazia morbida", contribuiscono ad appianare e addolcire tali contraddizioni, di cui è particolarmente importante tener conto all'inizio del nuovo millennio, quando i casi di manifestazione di terrorismo ed estremismo sono diventati molto più frequenti.
1 Abstract "Politica culturale estera della Russia - anno 2000" // Bollettino diplomatico. 2000. No. 4. S. 76-84.
3 La pubblica amministrazione nell'ambito della cultura: esperienze, problemi, modalità di sviluppo // Materiali del rep. scientifico-pratico conf. 6 dicembre 2000 / Scientifico. ed. N. M. Mukharyamov. Kazan, 2001.S. 38.
4 Il British Council // http://www.lang.ru/know/culture/3.asp.
5 Legge federale del 10 gennaio 2006 n. 18-FZ "Sugli emendamenti ad alcuni atti legislativi della Federazione Russa" // Rossiyskaya Gazeta. 2006.17 gennaio.
6 BBC Russia. Il British Council dovrebbe pagare le tasse. Giugno 2004 // http://news.bbc.co.uk/hi/russian/russia/newsid_3836000/3836903.stm.
7 Consiglio nordico dei ministri // http://www.norden.org/start/start.asp.
