Tugeva vaimuga mees ajaloos. Tugev isiksus: näited
Grigori Žuravlev - käteta ikoonimaalija
Tere kallid õigeusu saarekese "Perekond ja usk" külastajad!
KOOS Vaimu muda annab teile ja mulle mitte ainult elada, vaid ka kogeda erinevaid igapäevaseid raskusi. Nii koges tänase loo kangelane Grigori Žuravlev õigeusu vaimu jõu abil raskusi, millest sina ja mina ei osanud unistadagi. Lõppude lõpuks polnud tal, olles tähelepanuväärne ikoonimaalija, ei käsi ega jalgu ...
"V Poolpimedas onnis, mida valgustas tõrviku vilkuv tuli, istusid laua taga Marya Žuravleva sugulased. Tema abikaasa võeti taevanemispühal sõduriks ja teenis kauges Kaukaasias, kus ta osales mässumeelse Dagestani ja Tšetšeenia rahustamises. Jõukast talupojaperest Utevki külla viidud Marya ise lamas puhastel krõbedatel õlgedel, laotas hästi köetavas vannis põrandal ja rügas kolmandatel sünnitustel. Peagi kostis supelmaja läbistavat beebikisa. Kuid sellele nutule järgnes ämmaemanda meeleheitlik nutt. Maarja õe Daša haaras suitsuahju, tõi selle vastsündinule lähemale ja karjus ka: laps sündis ilma käte ja jalgadeta ... Onni uksed avanesid ja Daša jooksis hingeldades sisse, viskas. tõstis käed üles ja hakkas karjuma. Lauas istunud sugulased olid ärevil.
Mis, Manka suri?! Ära ulu, loll, räägi otse!
Laps sündis friigina. Puuduvad käepidemed, jalad, üks keha ja pea. Kõik on sujuv. Umbes nagu muna.
Kõik hüppasid laua tagant püsti ja tormasid vanni vaatama. Diakonist isa tuli ja uuris last hoolikalt. "Hmm," ütles ta, "tõepoolest, jäsemed on puudu, isegi kännud mitte. Häbematu oud saadaval ja isane. Ja ta karjub täiel rinnal, ajab kõhtu välja, laperdab huuli, mis tähendab, et ta tahab sööma hakata. „Isa diakon, kuidas see võis juhtuda? Ja Manka on meie terve ja tugev, nagu naeris. Ja talupoeg oli nagu täkk, aga laps osutus vigaseks? - küsisid Mankini sugulased hämmeldunult. "Hmmm, õigeusklikud, siin suudab vastata ainult doktoriteadus. Vaimulikuna võin öelda, et siin töötas saatan ise. Ilmselt nägi Issand selles beebis suurepärast meest. Võib-olla määras Issand ta kindraliks või piiskopiks. Ja kurat tigedusest võttis selle, aga käed-jalad võeti lapselt ära. Kuid võib-olla ma eksin, nii et andke mulle andeks, jumala pärast.
Onni toodi vanem koos lapsega saunast, sugulased tunglesid voodi ümber ja andsid nõu. "Sina, Manka, ära anna talle titat," ütles onu Yakim. Ja ta seob teid lahti ja ta ise tänab teid taevariigis. Tema jaoks pole vaimulikus elus kohta.
Aga ikkagi, kaheksa päeva hiljem toodi beebi kirikusse.
Jumala sulane Gregory on ristitud. Isa nimel. Aamen. Ja Poeg. Aamen. Ja Püha Vaim. Aamen.
PÄÄSTJA, kirjutas Grigori Žuravlev
Onu Yakim oli saaja. Võttes ristitud Grisha kuivadesse mähkmetesse, nurises ta: "Ja mis laps see on, ainult üks suu." Isa ütles etteheitvalt: „Me ei tea, milline on Jumala ettenägemine selle lapse suhtes. Ja mis suhu puutub, siis selle suuga suudab ta suuri asju teha. Lõppude lõpuks ei teeni suu mitte ainult toidu söömiseks, vaid ka Pühakirjas öeldakse: "Alguses oli Sõna." Oota, mitte sina veel, aga ta toidab sind." "Sina, isa Vassili, ei tõlgi kõige paremini. No kuidas selline invaliid mulle, tervele talupojale, süüa annab?" "Mis on võimatu inimesele, on võimalik Jumalale," ütles isa Vassili.
Sada aastat hiljem, 1963. aastal, avastas Serbia maaliajaloolane Zdravko Kaimanovitš Jugoslaavias Tuzla lähedal Puracini külas Serbia õigeusu kiriku kultuurimälestiste üle arvestust pidades ikooni, mille tagaküljel seal oli venekeelne kiri: "See ikoon on maalitud Samara provintsis, Buzuluki rajoonis, Utevski volostis, samas külas, talupoja Grigori Žuravlevi hammastega, käteta ja jalgadeta, 1885, 2. juuli".
... Väikesel Grishal oleks halvasti läinud, kui poleks olnud tema vanem vend ja õde. Ristiisa onu Yakim töötas Grisha heaks spetsiaalse madala jalutuskäru, mille ta tõi õue sõnadega: "Minu tulevase toitja jaoks." Ja kuhu iganes vend ja õde läksid, võtsid nad igale poole kaasa Grisha, kes kasvas üles targa poisina ja vaatas Jumala maailma selgete, mõtlike silmadega. Isa diakon ise tuli teda õpetama Jumala seadust lugema ja kirjutama. Grisha, istus pingil, toetas rinnaga lauale ja hoidis pliiatsit hambus, kirjutas hoolikalt paberile tähti. Tervel külal oli temast kahju ja kõik püüdsid tema heaks midagi teha. Lapsed, kes olid tavaliselt pühade lollide ja vigaste suhtes halastamatud, ei solvanud ega kiusanud Grishat. Grisha isa ei naasnud Kaukaasiast, ilmselt tabas teda tormiline tšetšeeni kuul. Kuid peret polnud vaja, sest maailm hoolitses tema eest. Abiks oli ka isa Vassili ja meister - rajooni aadli juht, pensionil kindral vürst Tuchkov.
Grisha joonistamisoskus ilmnes varakult. Jäi mulje, et läbi oma kehaliste kannatuste nägi ta palju sellist, mida teised ei näinud. Lapseliku mõistusega tungis ta asjade ja sündmuste olemusse ning mõnikord üllatasid tema mõttekäigud isegi vanu inimesi. Meistri ettepanekul viidi Grisha iga päev käruga mõisasse, kus teda õpetasid kindrali lapsi õpetanud õpetajad. Kuid kirik oli Grisha jaoks eriti atraktiivne. Ta palus pidevalt minna Jumala templisse ning tema kannatlik vend ja õde võtsid ta kogu öö valvesse, pühapäevasele missale ja kõikidele pühadele. Rahvast läbi surudes tõid nad Grisha iga ikooni juurde, tõstsid ta üles, ta suudles ikooni ja vaatas seda suurte silmadega, sosistas midagi, naeratas, noogutas peaga Jumalaema poole ja sageli veeresid pisarad mööda põski alla. Prints ei jätnud Grišat oma halastusega ja saatis ta õppima Samara gümnaasiumi. Vend ja õde läksid temaga kaasa.
Linna hoolekogu üüris neile gümnaasiumi lähedale korteri, maksis õppemaksu ning meister jättis raha elamiseks ja takso jaoks. Vend viis Grisha gümnaasiumi ja jäi temaga klassiruumi ning tema õde võõrustas maja, käis turul, valmistas lihtsat toitu. Grisha õppis hästi. Klassikaaslased olid algul häbelikud ja põlgasid teda, kuid aja jooksul harjusid ja armusid temasse tema rõõmsameelsuse, tähelepanuväärse mõistuse ja võimete, aga eriti rahvalaulude pärast, mida ta tugeva kauni häälega laulis. “Vau, inimene ei heiduta kunagi! nad ütlesid. "Mitte et meil oleks igav ja hapu."
Lisaks gümnaasiumile viidi Griša linna katedraali jumalateenistustele ja ka Aleksei Ivanovitš Seksjajevi ikoonimaalimise töötuppa. Kui Grisha oli töökojas, hingas sisse kuivava õli, tärpentini ja lakkide lõhna, tundis ta pidulikku tunnet. Kord näitas ta töökoja omanikule oma pliiatsi ja akvarellijoonistusi. Joonistused käisid käest kätte, meistrid plaksutasid tunnustavalt keelt, patsutasid Grišale õlale. Varsti hakati talle õpetama peent ikoonimaalimist.
Omanik seadis talle spetsiaalselt akna äärde eraldi laua, kinnitas selle külge vööklambri, millega Grisha laua külge kinnitada, andis kolme lõngaga petrooleumilambi ja riputas lakke nööri külge veega klaaskuuli, mis viskas lambist ereda valgusvihu lauale. Ja Grishini vennale õpetati seda, mida Grisha ei oska: ikoonide jaoks puidust toorikute valmistamist, pavoloki kruntimist ja liimimist, gesso pealekandmist ja lehmahambaga poleerimist, aga ka kuldlehtede liimimist ja spetsiaalsete värvide valmistamist. Grishat ise õpetati levkadele õhukese terasnõelaga pildi kontuure joonistama - graafikut, ettevalmistustööd kirjutama, aga ka nägusid, peopesasid ja sõrmi ise. Tema vend pani talle harja suhu ja ta alustas. See oli raske: laud lebas tasaselt laual, et värv maha ei tilguks, ja pintslit tuli laua suhtes vertikaalselt hoida. Mida paremini sa seda tegid, seda peenem joonis tuli. Silmad valutasid lähikaugusest, kael pingutusest. Pärast kahe-kolmetunnist tööd tekkis lõualuu lihaste spasm, nii et Grisha kätt ei saanud suust eemaldada. Tal õnnestus suu avada alles pärast seda, kui tema põsesarnadele kanti märjad kuumad rätikud. Aga teisest küljest tuli ikoonil olev joonis soliidne, õige. Ta ei tee seda teise käega nagu Grisha hammastega. Meister, vaadates Grišini lauda, hüüdis teistele: „Eck, Grishka, sa oled midagi nutikalt teinud! Kui elus ta lendab prohvet Eelija juurde!
Grisha alustas lihtsate ikoonidega, kus oli üks pühaku kuju, seejärel liikus keerulisemate teemade ja kompositsioonide juurde. Omanik pidas talle loengu: "Sa maalid ikooni Jeesuse palvega. Kirjutage tõsiselt, meie viisil - vene keeles. Olete puhas inimene, pole igapäevastes asjades määrdunud, nagu tõeline munk. Tahaksime niimoodi kirjutada, aga see ei tööta. Muutunud juba profaanseks. Kuhu saame kirjutada tõeliselt pühapildi! Meie oma ei ole kloostriklooster, kus mungad-isograafid täidavad püha kuulekust ja enne pildi maalimist paastuvad, palvetavad, vaikivad ning hõõruvad värve püha vee ja tükikese püha reliikviaga. Meil on lihtsalt töötuba maiste patuste käsitöölistega. See aitab meid, et ikoonid, mis on meie käte järel Jumala templites, pühitsetakse spetsiaalse riituse käigus. Siis muutub pilt puhtaks, pühaks ... Sa oled hoopis teine asi. Sa teed seda graatsiliselt. Kuid ärge unustage kaanonit alles hoida. Deemonil on kiusatus lisada rämpsu, kuid te jääte kanoonilisuse juurde. Sest kanooniline on kiriklik ja seega ka lepitaja. Jumal hoidku teid ikoonil valetamist lubamast. Ikoonimaal valetamine võib paljudele kristlikele hingedele korvamatut kahju teha.
JUMALAEMA kirjutas Grigori Žuravlev
Aastad möödusid, Grisha õppis Seksjajevi töökojas palju. Kahekümne kahe aastaselt lõpetas ta Samara gümnaasiumi ja naasis oma sünnikülla Utevkasse, kus hakkas tellimuse peale ikoone maalima. Nad napsati kinni. Sest mitte ainult ikoonid ei olnud head ja armsad, inimesed hindasid eriti seda, et need ei olnud käsitsi valmistatud ikoonid. Nad uskusid, et Püha Vaim ise aitas ikoonimaalijat Gregoryt, et mees ilma käte ja jalgadeta ei saa sel viisil töötada. See on püha tegu, see on Kristuse järgi podvig. Klientide rida koostati veel aastaid. Grisha hakkas palju raha teenima, ehitas töökoja, valmistas endale abilisi ja võttis oma onu Yakimi, kes oli selleks ajaks leseks jäänud ja vananenud.
Aastaks 1885, vaga keisri Aleksander Aleksandrovitši valitsusajal, hakati rikkas ja viljakas Utevka külas ehitama Püha Eluandva Kolmainsuse nimel katedraali kirikut. Grisha kutsuti seinu värvima. Tema jaoks tehti tema joonise järgi spetsiaaletapp, kus plokkidel olev häll kõndis eri suundades. Niiskele krohvile oli vaja värvida kiiresti, ühe tunni jooksul ja Grisha otsustas maalida seintele kleebitud krunditud lõuendile. Tema läheduses olid vend ja teine assistent, kes teda liigutasid, teenindasid ning pintsleid ja värve vahetasid. Kiriku kupli maalimine oli kohutavalt raske, temasse valas selleks vägiteoks jõudu vaid palvehüüd Kristuse ja Jumalaema poole. Ta pidi lamama selili, spetsiaalsel kruvidega tõstukil, vaevlema väsimuse ja valu käes. Sellest tööst tekkisid abaluudele, ristluule ja pea tagaosale veritsevad haavandid. Seintega töötamine läks lihtsamaks. Kõigepealt hakkas Gregorius kirjutama suurepärast esinemist Püha Kolmainu patriarh Aabrahamile Mamvri tamme juures, püüdes kõik välja tuua nagu austatud ikonograafil Andrei Rubljovil.
St. Cyril ja Methodius, kirjutas Grigori Žuravlev
Nii erakordsest maalikunstnikust kuuldes saabusid Peterburist ajakirjanikud koos fotograafiga. Katedraali juures seistes küsisid nad töötavatelt krohvimeistritelt: "Kuidas Gregory maalib katedraali ilma jäsemeteta?" Pihkva krohvijad muigasid. „Kuidas ta maalib? Seda teatakse kui - hammastega, - ütlesid mehed sigarette pahvides, - ta võtab hambaharja ja läks mängima. Tuda-syuda pea kõnnib endiselt ja kaks kaasosalist hoiavad seda kehast kinni, liigutavad seda vähehaaval. "Imed! – olid ajakirjanikud üllatunud. "Kas ta laseb tal meid filmida?" "Kuidas mind mitte sisse lasta. Inimesed olgu õigeusklikud, kes pole looduses, aga vaatab ikka teie fotosid. Gregoriuse ikoonid on liiga head, need on hinge ja südame jaoks väga head. Ühesõnaga, neid ei tehta käsitsi. Mitu aastat järjest maalis Gregory templit. Raske töö ja pideva joonise vaatamise tõttu halvenes mu nägemine peaaegu lähedalt. Pidin minema Samarasse prille tellima. Suu oli väga häiritud: huuled lõhenesid ja veritsesid, eesmised lõikehambad olid põhjalikult kulunud, keelele tekkisid valusad haavandid. Kui ta pärast tööd laua taga istudes ei saanud suuvalu tõttu süüa, nuttis õde: "Sa oled märter, Grishenka, meie oma."
Lõpuks värviti tempel täielikult ära ja selle pühitsemisele tulid piiskopkonna piiskop ise, Samara kuberner, väljapaistvad kaupmehed-heategijad, provintsivalitsuse ja vaimuliku konsistooriumi ametnikud. Ümberkaudsetest küladest kogunes riides inimesi. Kui võimud kirikusse sisenesid ja maali vaatasid, ahhetasid kõik, olles rabatud piltide ilust: kogu Vana ja Uus Testament särasid värvides. Seal oli fresko "Õiglaste rõõm Issandas", kus õiged, rõõmustavad, sisenevad paradiisi, oli "Johannes Climakuse nägemus", kus patused maast taevasse õhku püstitatud trepist kukuvad pea ees. allilma tuline suu. Pilt oli nii muljetavaldav, et kaks kaupmeest veeresid hirmunult oma abikaasa sülle ja tõmmati ilma mäluta välja murule. Seal oli nii "Iga hingetõmme kiidagu Issandat" ja "Sinus rõõmustab, rõõmus, iga olend", mis kujutas igasuguseid kariloomi, iga olendit taevas, aga ka merd roomajate ja kaladega, kes mängivad vahutavates lainetes. .
Pühitsemine oli pidulik. Laulis Samarast toodud piiskopikoor. Katedraali protodiakon karjus äikesehäälega litaaniat. Ja Grisha oli sel ajal haige, ta lamas kodus ...
Umbes kuu aega pärast katedraali pühitsemist saabus Samarast Utevkisse kuberneri alluvuses eriülesannetel olnud ametnik heraldiliste vahapitsenditega pitseeritud ümbrikuga. Ümbrikus oli Tema Keiserliku Majesteedi õukonna ministri kiri, milles kutsuti Grigori Nikolajevitš Žuravlevi Peterburi ja lisati viissada rubla rahatähti tee jaoks. Terve küla saatis Grišat Peterburi tsaari juurde. Peeti lahkumispalve ja küpsetati jahubanaanipirukaid.
Gregoryga olid kaasas tema vend ja õde. Samarast sõitsime algul aurikuga "St. Bartholomew", siis läksime malmis. Jaamas ootasid vankriga inimesi krahv Stroganovilt saadetud inimesed. Vanker sõitis Nevski prospektil asuva Stroganovi palee juurde ja külastajad paigutati külaliste tiiba, kolme ruumi. Gregoryle valmistati ette töötuba. Ja esimesest päevast peale hakkas Gregory juurde tulema külastajaid. Esimene oli silmapaistev esimese gildi kaupmees Labutin - suure ikoonikogu omanik. Ta pakkus Grishal sõlmida leping 50 ikooni tootmiseks. Ta laotas kohe suure summa tagatisraha lauale.
Ja kui ma suren, - ütles Grisha, - mis siis saab?
Labutin hõõrus käsi ja soovis talle palju aastaid. Sellele järgnes lõputu külastajate voog: Kunstiakadeemia tudengid, uudishimulikud kõrgseltskonnadaamid, lehemehed ja ajakirjanikud, teadlased – meditsiiniprofessorid Bekhterev, Grekov, Vreden ... Volga piirkonnast pärit kaasmaalane, Teda külastas ka kuulus ikoonimaalija Nikita Savatejev, kes maalis kuninglikule perekonnale pilte. ... Ta kinkis Grišale ikooni Püha Sergiuse Radonežist, kes söödab metsas karu leivaga. Grisha võttis ikooni mõnuga vastu ja kaalus kingitust pikka aega, imestades õrna Stroganovi kirja üle.
Kord tuli krahv Stroganov ise Griša juurde ja hoiatas, et oodata on suveräänse keisri Aleksander III ja tema naise keisrinna Maria Feodorovna kõrget visiiti. Ja siis ühel päeval sõitis keisri vanker Stroganovi palee hoovi. Grisha istus diivanil, ootas kõrgeid külalisi ja vaatas välisust. Uks avanes, sisse astusid tsaar ja keisrinna. Suverään nägi välja nagu tõeline kangelane, tema sõbralikku nägu kaunistas paks habe. Ta oli riietatud sõjaväevormi, mille parema õlarihma all oli aiguillette ja kaelas valge rist, püksid olid tõmmatud akordioni ülaosaga vene saabastesse. Keiser istus Grisha kõrvale. Keisrinna, vastupidi, ütles keisrile prantsuse keeles: "Kui meeldiv sõdurinägu tal on." Tõepoolest, Grishat oli meeldiv vaadata: ta silmad olid suured, selged ja tasased, nägu puhas, raamitud tume lühikese habemega. Pea juuksed on lühikesed ja taha kammitud. Grishat ümbritsevad inimesed hakkasid näitama tema kirjutise ikoone. Augustipaarile meeldisid ikoonid. Eriti meeldis keisrinnale Jumalaema kuju - "Imetaja", mis talle kohe kingiti.
Noh, nüüd vaatame, kuidas sa töötad, - ütles keiser diivanilt tõustes. Grisha viidi töökotta, pandi taburetile ja kinnitati rihmadega laua külge. Vend andis talle hambaharja. Grisha kastis pintsli värvi sisse, pigistas selle veidi üle serva ja hakkas kiiresti pühaku nägu maalima. Peagi tegi tema pintsel ime ja ikoonilt vaatas alla püha Nikolause õnnistatud kujutis.
Noh, aitäh, vend, lugupeetud, - ütles keiser ja, vabastades prooviga kuldse taskukella, pani selle Grisha kõrvale lauale. Siis kallistas ta teda ja suudles teda pähe.
Järgmisel päeval toodi Tema Majesteedi kohtu kantseleist dekreet Grišale pensioni määramise kohta - eluaegne, 25 kuldrubla kuus. Ja veel üks dekreet Grigori Žuravlevile suvise ja talvereisi temposõidukiga varustamise kohta. Kevadel naasis Grisha kodumaale Utevkasse, elu läks nagu varem. Hommikul helisesid nad katedraalis ja suvise matkaga tempomehe ikonograaf viidi varahommikusse ja pandi klirosele toolile, kus ta laulis kogu hingest missa päevakava. Pärast jumalateenistust sõideti koju, kus ta sõi hommikusööki ja pärast palvetamist kolis töökotta, pea ees täiesti teise maailma, kus polnud kõrtse, purjus mehi, vargaid mustlasi, sõimavaid naisi ja vanu lobisejaid. Ja seal oli imeline maailm, kus pärna- ja küpressilaudadel sündis tema jumalast antud talent värvides Püha Evangeelium.
Grisha mõtles sageli ikoonimaalimise kaanoni peale. Mõnikord oli tal kiusatus midagi endalt lisada, kuid usuline tunne hoidis teda seda tegemast. Ta teadis, et ikonograafiline kaanon on loodud esiteks pühakute poolt müstiliste nägemuste ja nende vaimsete kogemuste kaudu, teiseks ilmutuste kaudu Jumala rahvale Püha Vaimu inspireeritud imede kaudu ja kolmandaks on see ammutatud pühakutest. Pühakirja ja legendide varakamber. Muidugi on isograafid vaid pühakute tahte täitjad. Niisiis poleks Andrei Rubljov kunagi kirjutanud oma kuulsat "Kolmainsust", kui seda poleks juhendanud Püha Sergius Radonežist. Ja 19. sajandi lõpus nägi Optina vanem Ambrose õhus Jumalaema ilmumist viljapõldu õnnistamas. Ja nad hakkasid maalima Theotokosest uut pilti - "Leibade võistleja" ... Aga siis saabus XX sajand, mil inimkond häbistas end ennekuulmatute veriste sõdade, koletu julmuste ja uhke võitlusega Jumala vastu. Gregory jätkas piltide maalimist. Tema ikoonide järele tuldi Venemaa kaugetest äärealadest, teistest õigeusu maadest... Kuid 1916. aastal, kui käis sõda Saksamaaga, jäi ta sageli haigeks. Haiguse ajal sai ta unenäolises nägemuses ilmutuse: saabuvad kiired ajad, mil teda ennast ja tema ikoone pole kellelegi vaja. Hakatakse sulgema kirikuid ja Püha Kolmainu nimel olev Uteva katedraal muudetakse köögiviljalaoks. Kolm aastat hiljem see juhtus. Jumal tänatud, Grisha seda ei näinud, sest ta oli juba hauas.
Ta suri 1916. aasta lõpus, vahetult enne revolutsiooni. Kuni oma surmani jätkas ta Theotokose "Lõhnavärvi" kujutise maalimist, kuid haiguse tõttu ei saanud ta kirjutamist lõpetada. Päev varem tunnistas preester Grishat, vabastas ja andis pühad kingitused. Lambid valgustasid lahkuvat kannatajat, kes rahutult mööda voodit tormas ja hüüdis, et jumalaingel tuleks ja lõpetaks ikooni "Lõhnav õis" maalimise. Hommikuks andis Grisha oma vaimu Jumalale ...
Ja kui klient “Lõhnavärvi” ikooni järele tuli, osutus see valmis ja oli isegi kuivatusõliga kaetud. Kes ikooni koostas, pole teada. Ja Grisha hauale panid nad lihtsa õigeusu risti ja kirjutasid sellele: "Vaata, mees."
NS Aidake teid ja mind, meie kallid lugejad, selle imelise õigeusu ikoonimaalija eeskujul tänulikult kogeda kõiki raskusi, mille meie Issand Jeesus Kristus meile päästmiseks saadab!
Mõned meist võivad saada Oscari suurepärase oskuse eest laskuda depressiooni, meeleheidet, rasketest olukordadest väljapääsu leidmata jätmist, hüsteeriat, elu üle kurta. Lugedes lugusid, olgu need tõelised või väljamõeldud, inimestest, kes suutsid ellu jääda, taluda katsumusi, mida elu neile saatis, oleme üllatunud: “Kuidas nad võisid valust, külmast, näljast, hirmust üle saada ja mitte murduda, silmi sulgeda. ja mitte surema?! Kust, millest need inimesed jõudu ammutasid ?! " Tugeva meelega inimeste saatust vaadates muutuvad meie probleemid ühtäkki väikeseks - käed, jalad, pea on terved, isegi kui tervis pole ideaalne, aga kõik on meie kätes. Nad võiksid ja meie suudame. Peaasi on hinnata elu, isegi kui see pole ideaalne, isegi kui sul on millestki puudus, ära nurise, täna Universumit ja ära nori seda, sest sõnad on materiaalsed ja alati juhtub see, mida sa arvad.
Mõtle positiivselt! Ja see juhtub!
On palju hämmastavaid lugusid inimestest, kes jäid ellu kõige ekstreemsemates olukordades, millest näib, et elusalt välja pääseda oli võimatu, kuid võideldes suudab inimene kohaneda mis tahes raskete tingimustega.
Tahame teile rääkida mõned lood nende ainulaadsest päästmisest, kes seadsid endale ühe eesmärgi - ellu jääda.
Antarktika põrgus
Kahekümnenda sajandi alguse Austraalia teadlane Douglas Mawson korraldati ekspeditsioon Antarktikasse, kuhu kuulusid teadlane ise, tema kolleegid Belgrave Ninnis, Xavier Meritz. Kui ekspeditsiooni liikmed kogusid kõik vajalikud materjalid, otsustasid nad baasi naasta, kuid 14. detsembril 1912 tabas tragöödia - Belgrave Ninnis suri, kukkudes lõhesse, samas kui kelk viis ta kuristikku. suure hulga tarvikutega ja koerte rakmed.
Baasi juurde tuli ränduritel kõndida umbes 500 kilomeetrit jalgsi läbi jäise elutu kõrbe, milles polnud varjupaika, kus saaks puhata. Eraldised jäävad kehtima maksimaalselt kolmeks kuni neljaks päevaks. Kui Mawsonil ja Meritzil varud otsa said, pidid nad ise oma koeri toitma, mis tähendas, et kelku koos väärtuslike teadusmaterjalidega tuli neil ise kaasas kanda. Varsti, kes ei talu külma, nälga, kurnatust, Meritz sureb. Ja nüüd on Mawson jäetud üksi lõputusse Antarktika põrgusse. Konjunktiviit, raske külmakahjustus, millest nahk tuleb maha ja karvad langevad välja, jalad on verised, haavandid mädanevad, kuid teadlane läheb kangekaelselt edasi.
Näib, kuidas ta seda tegi, mis teda liigutas, sest kõige tipuks astub inimene nüri teadvuse tõttu märkamatule praole ja kukub sügavasse lõhe. Kuid mingi ime läbi jääb kelk kuristiku servale kinni, takistades teadlasel kuristiku põhja kukkumast. Ja nii hakkab ta teadvuse kaotades inimvõimete piiril mööda köit üles ronima, peatudes lühikeseks puhkamiseks. Pinnale jõudes jätkas Mawson oma õudset teekonda. Jõudnud lõpuks baasi, saab teadlane teada, et laev Aurora, mis pidi ta koju viima, lahkus alles 5 tundi tagasi. Järgmine tuli alles kümme kuud hiljem ...
Kadunud Saharas
Üks maailma raskemaid ja ohtlikumaid maratone on Sahara liivamaraton. Kuue pika päevaga tuleb läbida 250 kilomeetrit. Tõeliselt tugev, vastupidav ja julge inimene võib sellisesse äärmusse seigelda.
Mauro Prosperi Pidasin end alati selliseks, kuna ta on politseinik, pealegi tegeles ta viievõistlusega, mistõttu otsustas ta selle testi läbida. Neli päeva oli kõik hästi, Prosperi oli seitsmes. Kuid nagu kõrbetes ikka, tõusis järsku äge liivatorm. Sellistel puhkudel tuleb maratoni reeglite järgi peatuda ja abi oodata, kuid julge, või võib-olla hoolimatu itaallane arvas, et mõni liiv ja torm teda edasi minemast ei takista. Pea salli sisse mässituna jätkas ta maratoni. Kui torm mõne tunni pärast vaibus, mõistis Mauro ringi vaadates, et kogu selle aja liigub ta mingis vales suunas.
Tema lastud signaalraketid ei toonud mingit kasu - keegi ei näinud neid, maratoonar läks nii kaugele. Täiesti üksildane inimene on Maa suurima ja ohtlikuma kõrbe liiva hulgas. Mida teha? Heida pikali ja oota surma... Kuid inimene otsustab oma teed jätkata, ilma toidu ja veeta. Teel satub ta maha mahajäetud mošeele, kus Mauro otsustas kõrvetava päikese eest puhata. Siin võib öelda, et tal vedas – mošee on valinud nahkhiired. Neist sai ka Prosperi toit. Mingil hetkel kattis meeleheide tugevat meest ja ta otsustab sooritada enesetapu, läbi lõigata veenid. Veri aga paksenes kehas veepuudusest nii palju, et see lihtsalt ei voolanud.
Seejärel, võttes end kokku, mõistes, et universumil on teda millekski vaja, otsustas maratonijooksja elu eest võidelda ja ellu jääda, ükskõik mida. Ja veel viis päeva jätkab Mauro oma katsumusi üle Sahara, toitudes sisalikest ja kogudes hommikul huultega paarilt kivilt kastet. Alles üheksandal piinapäeval saatis saatus itaallasele pääste nomaadide rühma näol, kes selgitas välismaalasele, et viibib hetkel Alžeeria territooriumil ehk kohast rohkem kui 200 kilomeetrit kaugemal. kus ta oleks pidanud olema.
Mauro kaotas oma "teekonnal" üle 18 kg kaalust. Itaalias sai temast rahvuskangelane ja see ellujäämislugu pani aluse National Geographicu dokumentaalfilmile. See oli aastal 1994 ja kas arvate, et õuduskogemus peatas Mauro edasistest ekstreemmaratonidest? Ei. 1998. aastal astus ta uuesti võistlustulle, kuid pidi jalaluumurru tõttu katkestama. 2012. aastal läbis ta oma maratoni siiski 34 tunniga, saades 131. koha.
Austraalia kõrbe ellujääja
See lugu sai alguse sellest, et tavaline inimene Ricky Migi ta sõitis kuskil oma autoga, teel kohtas paari, kelle auto millegipärast ei käivitunud ja Ricky otsustas peatuda ja inimesi aidata... edasi... lihtsalt elektrikatkestus. Ta ärkas süvendis, ta kaeti kivide, liivaga ja jäeti keset kõrbe surema, ilmselt lootes, et dingokoerad söövad Ricky ära. Kuidas ta siia sattus, kus ta üldse on, mis juhtus - täielik mälukaotus teatud aja jooksul. Riki Migi kõndis kümme päeva tundmatus suunas, paljajalu ja riietamata ning mida pikemaks teekond jätkus, seda mõttetum see mehele tundus. Olles komistanud mahajäetud tammi otsa, otsustab ta ehitada okstest, okstest onni, kus elas veel kolm kuud. Ricky sõi rohutirtse ja kõike, mis roomab ja mida saab püüda. Kui tal õnnestus konni püüda, oli see nagu saatuse kingitus, maius - päikese käes kuivanud konn. Ricky päästsid talupidajad, kes juhuslikult sellesse piirkonda eksisid. Ermitaaži ajal kaotas mees kaalust rohkem kui 18 kg.
Mees, kes lõikas käe maha
Kas saaksite ellujäämiseks endal käe maha lõigata? Raske küsimus, paljud kardaksid, ootaksid vaid abi, vaikselt ja aeglaselt suremas. Ja siin Aaron Ralston võiks ja see juhtus 2003. aasta mais. Ronija jäi Utah’ kanjonisse lõksu, kui tema randmele kukkus tohutu rändrahn. Viis päeva ootas Aaron leidmist ja päästmist, kuid toit ja vesi said otsa, lootused hakkasid kustuma ja siis otsustas ta meeleheitliku teo kasuks. Ronija asus nuga kasutades kätt amputeerima. Ligi tund aega lõikas ta kõõluseid, lihaseid, luid. Valu oli väljakannatamatu, kuid see oli ainus väljapääs olukorrast, sest küsimus oli - elu või surm. Inimene valis elu. Olles traumaatilises šokis, suure verekaotusega, õnnestus ronijal inimeste juurde pääseda. Loomulikult ei saanud Hollywood kassahiti jaoks nii hämmastavast süžeest mööda ja tulistas filmi "127 tundi", kus kangelase prototüübiks on Aaron Ralston.
72 tundi ookeani põhjas
Kunagi elas kokk, Nigeeria kõige tavalisem elukutse, kõige rahulikum ja rahulikum elukutse, ja mis kõige tähtsam, see tundus turvaline. Aga lugu räägib ühest koksist Harrison Okeenešokeeriv – kuidas inimene tahtis elada ja kui palju raskusi ta ületas, olles veetnud üle kolme päeva uppunud laeval, ookeani põhjas. 2013. aasta mai lõpus uppus Guinea lahest möödudes puksiiri. Kõik meeskonnaliikmed, välja arvatud Harrison, hukkusid. Laevakokk päästis end tänu oskusele leida ekstreemses olukorras väljapääs ja adrenaliinilaksu korral oma mõistust talitseda. Kokk ujus kaua kajutites vee all, kuid sellise koha leidis ta uppunud laeva ruumides, kus oli õhkpadi, ja veetis seal ligi kolm päeva. Ta päästsid tuukrid, kes surnud meremeeste surnukehad pinnale tõstsid. Päästjad märkisid, et tegemist on tõeliselt unikaalse juhtumiga, sest Harrison oli kogu selle aja vööni külmas vees seisnud ja tema taskusse ei jäänud palju õhku.
Kaks korda ellu äratatud
Beck Withers aastal 1996 osales ta Mount Everesti ronimise ekspeditsioonil. Ütleme nii, et tulevikku vaadates lõppes selle Ameerika mägironija ja Texase arsti jaoks kõik traagiliselt. Nad ei tõstnud teda kurnatuna, lumele kukkudes, arvates, et ta on juba surnud. Ta lamas lumes täiesti teadvusel, kuid tema keha ei saanud liikuda. Oli mai 1996, Beck on 49-aastane. Tegemist oli kommertsronimisega ja mägironijatele oli oluline ronida ohtliku Everesti tippu, nii et tormi saabudes otsustasid nad ekspeditsiooni mitte edasi lükata, mis oli saatuslik viga, mille eest paljud siis eluga maksid. Mingil kõrgusel mõistis Withers, et jääb pimedaks, nii et kõrgus ja hõre õhk mõjutasid tema nägemist. Suur külm, hapnikupuudus sidus ta keha kinni, kuid ta kuulis, et keegi talle otsa vaadates ütles, et ta on surnud. Inimesed lahkusid ja ta jäi lamama, suutmata silmagi pilgutada, kuid elu ei lahkunud külmunud kehast. Ronija lamas 1,5 päeva lumes, saades selgelt aru, et see on lõpp ja tal oli väga õnnetu. Kuid siis jõudis Withersi mälestuste järgi arusaamisele, et ta ei taha niimoodi surra, tal on perekond, kes teda ootas ja ta oli kohustatud nende nimel ellu jääma. Ja ta lihtsalt tõusis püsti ja kõndis lihtsalt baasi. KUIDAS tal see õnnestus - siiani ei oska arstid seda seletada, sest kõigi näitajate järgi oleks ta pidanud pikalt lumes, kõrgusel lamamist arvestades surnud olema.
Aga Beck tõusis püsti, tuli, täiesti kurnatuna, telki ekspeditsiooniarsti juurde, ütles: "Tere, kus ma siin istuda saan, kas mu kindlustus veel kehtib?" Kõik, kes teda nägid, olid täielikus šokis – rasked külmakahjustused, üleni valge käsi ja nina, kohutav nägu. Becki oli võimatu kohe evakueerida, kuna tuisk möllas endiselt. Terve öö karjus ta valust, kuid tuule kohin summutas igasugused karjed ja siis rebis tuul telgi maha ja taas oli ronija lageda taeva all lumes. Järgmisel hommikul ootasid kõik, et Withers suri, sest keegi ei uskunud, et ta ellu jääb. Hiljem kirjutas Beck vene keelde tõlgitud raamatu, mille nimi oli "Hüljatud surema". Selles rääkis ta ausalt sellest tõusust, mida tunneb inimene, kes oli jäetud suurele kõrgusele, keset jääd ja lund surema. Tal pole päästmislootust, ta teab kindlalt, et tema elu on ainult tema nõrkades, külmunud kätes. Ja ainuüksi mõte, et teda armastatakse ja oodatakse, andis jõudu. Kuidas tal õnnestus ellu jääda? Selle kohta on erinevaid arvamusi. Arstid seletavad seda nähtust sellega, et äärmuslikes olukordades lülituvad sisse meie aju ja keha varjatud võimalused, mis aitavad ellu jääda. Šerpa rahva kohalikud giidid väitsid enesekindlalt, et jumalad aitasid Bekit. Kuid Beck usub kindlalt, et tema tugev soov elada ja pere armastus aitasid tal surnuist naasta. Loomulikult tuli amputeerida nina ja käsi. Beck Withers jätkab nüüd oma arstipraktikat, pidades motiveerivaid loenguid.
Kõik need lood on väärt stsenaariumideks saamist, kuid kui režissöörid korraldavad oma tegelastele ekraanil teste, selgitavad nad neile, mida ja kuidas õigesti teha. Kaskadöörid tulevad sageli appi, kuid elus ei räägi keegi inimesele eelseisvate sündmuste stsenaariume, kõiki suremise ja ülestõusmise õudusi, keegi ei selgita, kuidas õigesti tegutseda. Igas ekstreemses olukorras peate lootma ainult iseendale, oma tugevatele külgedele, eluarmastusele, oma õnnele.
Oleme rääkinud vaid mõned lood ja neid on palju rohkem. Need tõestavad, et inimvõimete piiril tegutsedes, kõige rängemates katsumustes suudab hingelt tugev ja elada tahtev, naabritele mõtlev inimene vältida vikatiga kohtumist hallipäise vanaprouaga.
Maailmas on palju häid ja tugevaid inimesi. Kuid eeskuju tuleks võtta parimatelt. Need, kes on elanud elu, mille järel pole hirmus surra. Nende suurepäraste inimeste elud on tõelise armastuse, tõelise sõpruse, tõelise kindluse, tõelise lahkuse näited.
Kuid meie täieliku segaduse ajal ei ole alati lihtne eristada tõelisi suurepäraseid inimesi lihtsalt kuulsate ja suureks saamisest unistanud inimeste seas. Niinimetatud "staaride" hulgas.
Sellised suurepärased inimesed nagu Aleksander Nevski, Admiral Nahhimov, Admiral Ušakov jäävad meile alati särama. Kuid kindlus ei ole kusagil minevikus. Kangelased sünnivad meie ajal ja nad ei pruugi olla sõjakangelased.
Kaugus (veebi)kursus aitab leida julgust ja rahu: “ Hirmude ja ärevuse ületamine"
Tõde Pihkva dessandi 6. kompanii kohta
See materjal paistab silma paljude teiste meie saidi jaotise materjalide hulgast. Siin pole ühe inimese üksikasjalikku portreed. See on kollektiivne portree 90 Vene sõduri ja ohvitseri saavutusest, kes lihtsalt täitsid oma sõjaväekohustust kodumaa ees. Ja ometi näitab see saavutus inimvaimu tugevuse näidet ja inspireerib. Eriti alatuse ja reetmise taustal, mis toimusid samal ajal, samas kohas ja said tragöödia üheks põhjuseks.
Loe rohkem
Tuletõrjuja Jevgeni Tšernõšev: jäi tulejoonele
Moskva eriolukordade ministeeriumi tulekustutusteenistuse juht Jevgeni Tšernõšev hukkus 21. märtsil 2010 Moskva põhjaosas Hutorskaja 2. tänaval asuvas hoones tulekahju kustutamisel, korraldades tulekahjust inimeste päästmist. Loe rohkem
Arhimandriit Alipy Voronov: parim kaitse on rünnak
Pärast kogu sõja läbimist 1942. aastast Berliinini sai temast munk. Ja iga munk peab olema tugev mees. Juba ühe viimase sulgemata Vene kloostri abti ametikohal andis ta lahingu palju kordi üleolevale vaenlasele. Ta võitles ja võitis. "Die Hardi" kangelased on mustades riietes vene rüütliga võrreldes naljakad poisid. Loe rohkem
Boyar Evpatiy Kolovrat - surm kui võit
Tänapäeval, kui Venemaa on taas ilma võitluseta okupeeritud, vaenlaste poolt vangi võetud ja hävitatud, inspireerib Evpati vägitegu paljusid. Kuid nagu ikka, leidub provokaatoreid, kes üritavad moonutada tõde, varastada kõigest tavalisest tervet vilja. Üks uuspaganlik hard rock bänd andis välja loo "Evpatiy Kolovrat". Laul oleks hea, kui refräänis ei korduks selle autorite poolt rüütlile antud kummaline määratlus - "Peruni sõdur" ... Loe rohkem
Teismelised on Suure Isamaasõja kangelased
Nõukogude ajal rippusid nende kangete inimeste portreed igas koolis. Ja iga teismeline teadis nende nimesid. Zina Portnova, Marat Kazei, Lenya Golikov, Valya Kotik, Zoya ja Shura Kosmodem-yanskie. Kuid seal oli kümneid tuhandeid noori kangelasi, kelle nimed pole teada. Neid kutsuti "pioneerikangelasteks", komsomoli liikmeteks.Loe rohkem
Vürst Aleksander Nevski: Vene maa päike
Teine põletaks Aleksander Nevski asemel Novgorodi linnad maha, nagu tehti igasuguse piiramise ajal, ja suletaks end kindlusesse inimestega, oodates oma isalt abiväge. Aleksander, kes oli siis vaid 20-aastane, käitus teisiti. Ta tuli väikese armeega Novgorodist ja Laadogast Izhorasse ja tabas vaenlase üllatusena. Loe rohkem
Admiral Ušakov - võitmatu mereväe ülem
Napoli minister Mishuru kirjutas entusiastlikult admiral Ušakovile: "20 päevaga naasis väike vene üksus minu osariiki kahe kolmandiku kuningriigist. Muidugi polnud teist sellist näidet: sellise ime suutsid teha ainult Vene väed. "... Loe rohkem
Innokenty Sibirjakov: "Appi, ma olen kohutavalt rikas!"
Kullakaevur XIX - XX sajandi vahetusel Inokenty Sibiryakov võitles kogu oma elu ... rikkusega. Alustanud võitlust 14-aastase noorukina, läbinud laimu (sageli temast kasu saanud inimestelt) ja psühhiaatrilised uuringud, lõpetas ta selle alles veidi enne oma varajast surma – skeemimunk. Ta võitis. Loe rohkem
Mihhail Skobelev: kartmatu kindral
Kes siis oli see kange mees, kelle kohta julgeti öelda "võrdne Suvoroviga"? Kui ta oli nii suurepärane, siis miks mainitakse tema nime praegu nii harva? Loe rohkem
Kolonel Konstantin Vassiljev: elu on sõprade jaoks
Elus on ilmselt kõige tähtsam olla vaimselt tugev inimene ja hingeliselt puhas. Kuigi see on nii raske! Ma haaran pidevalt oma halvast, patusest peast ja mõistan: mida sa tagasi pöörad, Konstantin Ivanovitš ?! Loe rohkem
Nikolai Pirogov: Sõda valuga
Oskus jääda jahedaks, kui inimene su noa all väänleb, oli 19. sajandi professionaalsele kirurgile kohustuslik. Pirogovi jaoks see ei õnnestunud: mida rohkem ta meditsiinisaladusi neelas, seda tundlikum oli ta teiste inimeste valude suhtes. Loe rohkem
Elisaveta Feodorovna Romanova: halastus ja puhtus
Kui ilus ta oli! Kui paljud kõige õilsamad naised kadestasid tema silmipimestavat ilu, kui palju väärikamaid mehi, kuninglikku verd, imetlesid tema haruldast, habrast, kütkestavat ilu ning otsisid kätt ja südant! .. Loe rohkem
Lahke arst Haas
Moskva haiglates ja vanglates räägitakse siiani lugusid dr Fjodor Petrovitš Gaazist. Selle lahke ja tugeva mehe elus polnud "võõraid" valusid ja "pahasid" inimesi. Oma perekonda ei olnud, sest ta uskus, et heidikute jaoks ei jätku aega: süüdimõistetud, vaesed, haiged. 
Admiral Nakhimov. Selle kange mehe nimi on Venemaal tuntud ja alati austatud, kuid enamikule seostub see peamiselt Sinopiga ja Sevastopoli kaitsmisega Krimmi sõjas. Ja mitte kõik ei tea, kui mitte ainult kangelaslik, vaid ka täis draamat oli selle isamaa kuulsusrikka poja admiral Nakhimovi elu ... Loe rohkem
Metropoliit Seraphim Chichagov: tuline
Tema sõjaväeline karjäär arenes järgmiselt: vanemohvitser, sekundant, leitnant, keiserliku majesteeti seltsimehe adjutant, kindral väliülem, staabikapten, kolonel. Aastatel 1877-1878 osales ta Vene-Türgi kampaanias. Vapruse eest Plevna piiramisel ja Teliši hõivamisel autasustati kindral Skobelev isikliku relvaga. Loe rohkem
Vene rahva vaimu tugevus
"Venemaa on sügavus, mille mõõt
keegi pole veel suutnud kindlaks teha
siit ka legend salapärasest venelasest
hing, mille liigutuste simuleerimiseks
keegi ei suuda."
EXODUS
2. raamat
Meie riigi jaoks on taas kätte jõudnud rasked ajad. Ameerika, Suurbritannia ja Euroopa "kõrgelt tsiviliseeritud" riigid, kes on harjunud elama stabiilselt ja mugavalt sõltuvate doonorriikide ressursside arvelt, on praegu silmitsi ulatusliku majanduskriisiga. Nende juhid hakkasid otsima uusi ohvreid, et tulevikus mugavat eksistentsi jätkata. Sellega seoses on Venemaa tohutud loodusvarad alati olnud vallutajatele maitsev suupiste.
Venemaa on läbi elanud palju sõdu, kuid ta ei rünnanud kunagi esimesena, vaid võitles ainult väärikalt vastu. Varjatud vaenlased püüdsid seda seestpoolt lagundada. Lääneriigid püüdsid kõikvõimalikel viisidel peale suruda tarbijateadlikkust ja sisendada vene inimeste teadvusesse ebatavalisi mõtteid väärtusetusest ja enese alandamisest. Seda kõike tehti selleks, et me unustaksime hinge ja Jumala ning murraksime sellega vene vaimu. Kuid see stsenaarium ei toiminud. Ja nüüd teevad koloniaalmõtlemisega riigid taas agressiivset katset vallandada uus sõda ja purustada Venemaa. Kasutatakse kõiki mõeldamatuid meetodeid. Meie riigi peale langes otseste valede, võltsimiste ja räpaste süüdistuste voog kogu meediast ning ükski selgitus ega isegi tõendid ei suuda seda peatada. Venemaad ja selle presidenti on ilmse naudinguga laimatud ja risti löödud, süüdistades neid kõigis kogu maailma pattudes ja hädades. Mitte kaua aega tagasi oli sellesse raske uskuda, aga nüüd on see meie reaalsus ja kätte on jõudnud aeg ühineda vaimus ja kaitsta oma kodumaad, ema, nagu tegid meie esivanemad rasketel aegadel.
Ajaloost teame palju rabavaid näiteid vene rahva kindluse ja kindluse avaldumisest inimvõimete piiril.
Mõttelause "venelased ei alistu" ilmus Esimese maailmasõja ajal. Raamatus S.A. Khmelkova "Võitlus Osovetsi pärast" on kirjeldatud kui"v 1915. aastal kaitses Vene garnison väikest Osovetsi kindlust, mis asus praeguse Valgevene territooriumil. Viimase abinõuna venelaste purustamiseks otsustas vaenlane kasutada gaasirünnakut. Selleks võtsid sakslased kasutusele 30 gaasipatareid. Kindlusele voolas tumeroheline kloori ja broomi segu udu. Kindluse kaitsjatel gaasimaske polnud. Kõik ümberkaudsed elusolendid said mürgituse. Umbes seitse tuhat jalaväelast asus Vene kindlust ründama. Kui aga sakslaste ketid kaevikutele lähenesid, langes vasturündev Vene jalavägi neile paksust rohelisest klooriudust peale. Vaatepilt oli hirmuäratav: sõdurid kõndisid kaltsudesse mähitud nägudega tääki sisse, värisesid kohutavast köhast, sülitades sõna otseses mõttes veristele tuunikatele kopsutükke. Need olid 226. jalaväe Zemljanski rügemendi 13. kompanii riismed, veidi üle 60 inimese. Kuid nad paiskasid vaenlase sellisesse õudust, et Saksa jalaväelased, kes ei võtnud lahingut vastu, tormasid üksteist trampides ja oma okastraadi otsas rippudes tagasi. Maailma sõjakunst ei teadnud midagi sellist. See lahing läheb ajalukku kui "surnute rünnak".
Vene relvade hiilgusel pole piire. Vene sõdur talus seda, mida teiste riikide armeede sõdurid kunagi ei sallinud ega talu. Sellest annavad tunnistust Wehrmachti sõdurite ja ohvitseride rindelt tulnud kirjad, milles nad imetlesid Vene sõdurite julgust Teise maailmasõja ajal. JAsaadetud Kolmanda Reichi sõduri Erich Otti kirjast14. oktoobril 1942 Stalingradist koju:« Venelased ei näe välja nagu inimesed, nad on rauast, nad ei tunne väsimust, nad ei tunne hirmu. Meremehed lähevad käreda pakasega rünnakule vestides. Füüsiliselt ja vaimselt on üks Vene sõdur tugevam kui kogu meie kompanii.
Robert Kershaw raamatust “1941 sakslaste pilgu läbi. Rauast ristide asemel kasepuust ":«Rünnakul komistasime kerge Vene tanki T-26 otsa, napsasime selle kohe 37-millimeetrisest paberist välja. Kui lähenema hakkasime, kummardus torni luugist välja venelane, kes avas meie pihta püstolist tule. Peagi selgus, et ta on ilma jalgadeta, need rebiti tal ära, kui tank välja löödi. Ja sellest hoolimata tulistas ta meid püstolist!"
Vaimu tugevus ei ilmnenud ainult lahingutes. Leningradi piiramise ajal kuni 50-kraadises pakases ehitasid meie kangelaslikud kaasmaalased üle Laadoga järve "Elutee", millest sai pääste tuhandetele nälga surevatele leningradlastele. Pärast muuseumi "Elu tee" külastust jäi mulle mällu foto mehest, kes kõndis põlvini vees, kott üle õla. See oli Leningradi piiramise esimene kevad. Laadogal hakkas jää sulama, autod jäid seisma, hobused keeldusid jäisesse vette minemast. Kuid 4,5 tonni sibulat oli piiritletud linna kätte toimetada eluliselt tähtis. Mida hobused ei suutnud, seda tegid inimesed. Kolmkümmend vabatahtlikku kandsid hinnalist lasti 44 km kaugusele. Kokku veeti jalgsi üle Laadoga 65 tonni toitu.
Ja see on vaid väike osa vene rahva saavutusest, kes võidu nimel oma elusid säästmata kaitses oma kodumaad võõraste sissetungijate eest.Mis on venelaste alistamatu tahte, meelekindluse ja julguse saladus?
Venemaa esivanemate koduks on Hüperborea, ülivaimne legendaarne tsivilisatsioon, mis teadlaste sõnul eksisteeris Arktikas mitukümmend tuhat aastat tagasi. Arheoloogid avastasid Koola poolsaarelt selle iidse riigi esemed. Koola poolsaare ja Koola jõe nimi sisaldab juurtiidse slaavi jumala Kolo-Kolyada nimi. Kui Maa poolused vahetusid, põgenedes külma eest, kolisid meie kaste ehk vene esivanemad, nagu neid ka kutsuti, muistsest Hüperboreast tänapäeva Venemaa territooriumile. Kinnituse leiab ennustustestNostradamus kesnimetas venelasi "hüperborea rahvaks".Pärast Venemaale kolimist oli kaste oma koodidest küllastunud ja nende hinges murdis võrs vene maa vaimu tugevust. Venemaa on eriline riik, see on Valguse jõudude tugipunkt, siia on koondunud Maa Vaim. Slaavi-aaria veedade järgi sõna"Venemaa" tähendab "valguse suurenemist"."Ros" - kasv, suurenemine;"See" - sära, valgus. See tähendab, et Venemaa on esialgu vaimse valguse allikas, sellest ka nimi Püha Venemaa. Meie maa on oma olemuselt helendav, see kannab endas emalikke naisenergiaid. Pole juhus, et meil on ainult mõiste "emamaa". Seetõttu on suur patt Venemaale süüd leida, ükskõik millises allakäigus riik ka poleks. See on sama, kui solvata oma kurnatud haiget ema, kes andis päästmiseks kogu oma jõulapsed. Välismaalastel on raske mõista, miks venelased alati nii meeleheitlikult oma maad sissetungijate eest kaitsta tahavad. Ja vastus on lihtne - nad kaitsevad kõige pühamat asja - oma ema, ja see on venelaste poolt geneetilisel tasandil paika pandud.
Isegi muinasjuttudes ei talu kõik kurjad vaimud vene vaimu ja tunnevad selle lõhna eemalt. Meie maa on kuulus Vene kangelaste relvade vägitegude poolest. Nende nimed ja teod Isamaa auks edastasid esivanemad suust suhu ning on säilinud tänapäevani eepostes ja legendides. Peate õppima ja meeles pidama oma riigi ajalugu. Põlvkondadevaheline side tugevdab vaimu juuri ning annab stabiilsust ja paindumatust kõigis kõige raskemates katsumustes. Klanni ja hõimuta mees on nagu "veerev kivi" vastuvõtlik isegi nõrgale tuulesurvele ja on kerge saak igale vaenlasele.
Venemaa pilt - see on tuhast uuesti sündinud Phoenixi lind, surematuse sümbol. Oma rikkalikust ajaloost teame palju fakte, kui vaenlastele tundus, et Venemaa on lõpuks hävitatud ja langenud vallutajate jalge alla. Siin on vaid mõned näited: Moskva alistumine Napoleonile 1812. aasta Isamaasõja ajal; Leningradi blokaad, lahingud Moskva pärast Teise maailmasõja ajal; naxiateismi privilegeeritud juurutamine nõukogude ajal; 90ndate ümberstruktureerimine ja viide Lääne tarbijaväärtustele. Kuid iga kord, vastupidiselt kõigile analüütikute prognoosidele, Venemaataastus hävingust ja vaesusest nagu Phoenixi lind ning sai tagasi jõu ja võimu, põhjustades väljastpoolt vaatlejate hämmeldust. Mis praegu toimub. Meenutagem hiljutisi sündmusi märtsikuus, mil lkVenemaa seisukoht ÜRO kohtumisel Krimmi referendumi küsimuses kutsus esile USA suursaadiku Samantha Poweri ebaadekvaatse reaktsiooni. Ta väljendas hüsteeriliseltalaline esindajaRF VitaliTšurkinkõike, mida ta meie riigist arvab: „Venemaal ei oleõigus unustada, et ta pole võitja, vaidlüüa saanud". Kõikvõimas Ameerika ei suuda uskuda ega leppida sellega, et Venemaa on tagasi hobuse seljas.
Vene hing on sügavus ja selles on palju tundmatut ja ettearvamatut, tema kannatlikkus on suur, mis eksitab paljusid ja tekitab kurjategijate karistamatuse mõtteid. Tegelikult antakse neile võimalus meelt muuta ja mitte pattu teha. Venemaa peab vastu viimse piirini ja ootab meeleparandust, vedru surutakse üha enam kokku ja saabub hetk, mil see tulistab tohutu jõuga. Ja vaenlane saab omal nahal täielikult kogeda vene vaimu täit jõudu. Nagu öeldud"Raudne kantsler" Otto von Bismarck: "Ma tean mitmeid viise, kuidas Vene karu koopast välja ajada, kuid mitte ühtegi seda, kuidas teda tagasi ajada."Ajaloo õppetunnid ununevad kiiresti, Venemaa pikameelsust peetakse taas nõrkuseks ja taas leitakse enesekindlad vallutajad, kes ihkavad saada endale Vene maa rikkusi.
EXODUS raamatud ütlevad, et lk Vene inimesed isegi ei kahtlusta, milline vaimu tugevus on neile omane, need jõu ja vaimsuse juured 
selle pani algselt Issand ise. Ja ikkagi, viimane otsus jääb inimeste endi teha.Surmaga silmitsi seistes teeb ta valiku, kas säilitada au ja südametunnistus, kaotades oma elu, või jätkata elu ilma au ja südametunnistuseta. Vene maa sünnitas suure hulga pühakuid. Oma elu eeskuju ja tõelise usu Jumalasse tõstsid nad inimeste vaimu kõige raskematel aegadel. Radoneži suure püha Sergiuse õnnistus Kulikovo lahingu jaoks oli tingimusteta tagatis Mamai üle võidule. Omakasupüüdmatu teenimine Vene maa pühakute jumalale on püstitanud vaimusambad, mis on hoidnud ja hoidnud inimeste hingi lõplikust langemisest kõige raskematel uskmatuse ja ateismi aastatel.
Lääne tarbijatsivilisatsioon on läbi inimkonna ajaloo tundnud Venemaa "teispoolsust". Vene hinge ohverdus ja laius jäävad talle endiselt mõistatuseks. Venemaa vaimset potentsiaali, ühinemissoovi lääneriikides ei mõisteta ega aktsepteerita ning võõras ja arusaamatu tekitab alati hirmu ja kahtlust.saksa filosoof Walter Schubart püüdis leida vastust sellele küsimusele:"Venemaa ei püüa läänt vallutada ega selle arvelt rikastada - ta tahab seda päästa. Vene hing tunneb end kõige õnnelikumana eneseandmise ja ohverduse seisundis. Ta püüdleb universaalse terviklikkuse poole, kogu inimkonna idee elava kehastuse poole. See voolab üle – läände. Sest ta tahab terviklikkust. Ta ei otsi temast endale täiendust, vaid raiskab ennast, ta ei kavatse mitte võtta, vaid anda. Ta on messiastlikus meeleolus." . Venemaa on alati olnud isemajandav ega pretendeerinud võõrastele aladele.Lääneriigid ei usu sellesse Venemaa ideesse ega taha uskuda. Kuid nende elus on nii kriitiline hetk, et nad on sunnitud oma ülbusest üle saama. Ja "valgustatud" meeltes tuleb pöördepunkt, mil nad näevad valgust ja näevad Venemaal vaimset juhti, Ema, kogu maailma päästjat ja kaitsjat.
Nüüd, inimkonna üleminekul uuele teadvuse tasemele, mil Valguse ja pimeduse jõudude võitlus on saavutanud maksimumi, panustab Issand vene vaimu taaselustamisele. Eelnevale saate lisada Lord El Morya sõnad sarja raamatust 5.3 EXODUS : „Vene inimesed on hämmastavad oma püüdlustes teadmiste, teenimise poole, kui nad soovivad seda kogu südamest, kogu hingest. Seetõttu on Venemaa tõepoolest esimene. Vene vaim on tugev. Sa tõesti ei saa teda tappa. Aga kui kõik ühineksid, näitaksid kõik vaimu, milline oleks jõud, milline hüpe, milline edasiminek. Siis oleks ühe hoobiga võimalik kaotada kogu negatiivsus, kogu pimedus, mis sind ümbritseb... Kui kaua, kui valusalt on venelased kannatanud ja kannatavad! Aga miks? Tuleviku huvides või ehk tasuks mineviku eest? Ei ja veelkord ei. Tuleviku huvides aktsepteerivad nad jahu. Selleks, et juhtuks see, mis juhtuma peaks. Siis tõuseb Venemaa ja juhib enda järel teisi riike ja rahvaid, kelle vaim pole nii tugev ja kannatlik, kelles on vähe pühadust, kelles usust Jumalasse ei piisa.
Ostrer Jelena ja Romanova Ljudmila
Armastus isamaa vastu
Mu silmad vaatavad vihaga inimesi,
Neile, kes külvavad valet, küünilisust, mürki ja argust
Vene maale tulid salakavalad vaenlased,
Kasvatada südametes rikutust ja ükskõiksust
Suutsime meisse sisendada õelaid sõnu
Ja õpetas mitte armastama oma põlisrahvast,
Olles suutnud häbiga katta ja rüvetada
Kunagine püha sõna "patrioot"
Kuid venelane ei saa muud kui armastada
Südames on tühjus ilma ilu ja lahkuseta
Kuritarvitatud au ja õiglus närib hinge
Ta vajab armastust ja puhtust nagu õhku
Vene lauludes lauldakse armastust kodumaa vastu,
See on meie veres ja hinges ja südames
Ja meil on lahingutes palju tagasi tulla,
Ja tee selgeks, mis oli ainult unenägudes
Usun, et kauaoodatud tund tuleb
Kui armastus isamaa vastu taas ärkab
Ja vene vaim täidab meid väega,
Ja ema - Püha Venemaa sünnib igavesti uuesti!
Marat Nasybulin. oktoober 2014
Sõna neile, kes kehastavad meie olemust – Vaimu eliiti
(Need sõnad paljastavad nende tõelise olemuse ja jätsid inimkonna ajalukku ereda jälje)
Vürst Aleksander Nevskiütles enne lahingut rootslastega:"Jumal pole võimul, vaid tões!"
Kõigil aegadel uskusid venelased ühte ja samasse – ennekõike on seetõde, tõde, JUMAL , ja ainult selle mõõdupuuga saab mõõta nii teie kui ka teie inimeste elu. Ükski materiaalne jõud – olgu selleks relvajõud, raha või ebaõiglane seadus – ei seisa venelaste jaoks tõest kõrgemal: ja see on kõige olulisem erinevus Vene tsivilisatsiooni ja kaasaegse lääne tsivilisatsiooni vahel. Kõik meie hädad tekkisid tõest ja õiglusest kõrvalekaldumise tõttu – ja siis lagunes Venemaa seestpoolt või kaotas välisvaenlasele. Aga Ukraina kriisis saavad kõik aru, et meie asi on õige, mistõttu V. Putin räägib meie tugevusest:
"Asi on selles, et me oleme tugevamad ... kõigist. Sest meil on õigus. Võim on tões. Kui vene inimene tunneb end õigesti, on ta võitmatu. .
«Mida lihtsam ja maale lähemal on inimene, seda suurem on tal vastutus kodumaa ees. Ma isegi ütlen teile, miks. Tal pole teist kodumaad, ta ei lähe lennukisse, rongi ega hobuse selga ega lahku, ei veere siit minema. Ta teab, et jääb elama siia, siia maa peale, seal on tema lapsed, lapselapsed ja lapselapselapsed. Ta peab nende eest hoolitsema. Kui ta ise seda ei tee, ei tee seda keegi. See on tavalise vene inimese riikluse ja patriotismi alus. Jah, ja siin elav mis tahes rahvusest inimene ... "Ühendumises on jõud!" ‒ see tavalise Venemaa kodaniku sisemine patriotism on väga tugev ... "
"Vaadake meie tuhandeaastast ajalugu. Niipea, kui tõuseme, peame Venemaad kohe veidi liigutama, paika panema, hoogu maha võtma. Piiramisteooria, kui kaua see on eksisteerinud? Tundub, et see tekkis nõukogude ajal, kuigi on sadu aastaid vana. Aga me ei tohi liialdada, dramatiseerida. Peate mõistma: maailm töötab nii."
http://vz.ru/politics/2014/11/24/716863.html - « Vladimir Putini tõde ja armastus"
Paljud valitsejad kordavad sageli paatosega suurepäraseid sõnu: "Jumal on meiega!"
Kuid inimesed teavad – mitte sõnade, vaid tegude järgi mõistab kosmiline Themis nende üle kohut.
Kas JUMAL juhtis Ameerika presidentide tegevust Trumanist tänapäevani, kes jätsid ajalukku ilmselge verise planeedi jalajälje Ameerika hiilgusele ("Ameerika huvid") ja nn "Ameerika demokraatiale"? Hiroshima ja Nagasaki aatomipommid, Vietnami Dresdeni vaippommitamine, Jugoslaavia tükeldamine, sukeldus Afganistani ja Iraagi vennatapusõja kaosesse, ... Oranž revolutsioon Liibüas, Egiptuses, Süürias, Gruusias ja Ukrainas ... Ja kõikjal valitseb kaos, tsiviilisikute genotsiid, elu toetava infrastruktuuri ja majandusliku potentsiaali hävitamine! Ja igal pool – võimule toodes kõige fanaatilisemad radikaalsed jõud kuni natsideni välja. Nüüd viib Kiievi hunta ameeriklaste kontrolli all läbi karistusoperatsiooni, genotsiidi oma riigi elanike vastu, kes julgesid välja kuulutada õigust oma vaatenurgale elu suhtes. Kuid JUMAL on nende kohtunik!
Venemaa vaimne juht V. Putin ei lausu kõnetoolilt kunagi nii kõrgeid sõnu, küll aga on tema hinges ja südames tunda pidevat Jumala kohalolu. Seetõttu räägib ta väga ausalt, otse ja avalikult, ilma valede ja valedeta. Ja sa tunned tema vastutust iga sõna ja otsuse eest.
Ning Kõrgeimad JUMALAD tõstsid esile tema kui Venemaa, planeedi ja JUMALA teenija just selle peamise tahu, andes meile palvesõnad, mille kohal on kõik punktid asetatud. mina:
Sinitaevas kõlab palve
EMA Suurepärane.
Ta kutsub laskunud tähti
Las süda väriseb presidentide armastusest,
Kutsudes neid ühinema Venemaa ümber,
Mõtte ühendamine Avatar Thothiga,
Kes tegi koostööd Putiniga
Nagu teie enda materiaalse kehaga.
Ülejäänud tee näitab ette Venemaa president
Tõe ja valguse poole.
Tema palves kiidab taevas maist poega, -
Lojaalsuse, armastuse ja tarkuse kehastus.
Kõigi ühendamine on tema ülesanne,
Kogu planeedi lülide ühendamine
Ja saada kosmose ja taeva täheks.
Ja ta pöördub tema poole:
„Pühatud, mu poeg, on sinu nimi.
Sina oled peamine sõdalane, kes kannab risti
Kogu planeedi ja kõigi inimeste jaoks.
Saagu kõik, mis ma olen öelnud, tõeks.
Aamen"
Nüüd saab iga inimene terve mõistuse ja mõistuse juures ühemõtteliselt otsustada, keda ja kuidas järgida, teisisõnu, millist Jumalat ta teenib.
Kui järele mõelda, siis ilma võitluseta ja raskustest ülesaamiseta ei anta meile siin elus midagi väärtuslikku – need on elu lahutamatu osa. Meil on valida: kas taluda valu ja läbida katsumus kibeda lõpuni või anda alla ja kannatada kaotusvalu.
Ludwig van Beethoven, Albert Einstein, Miguel de Cervantes Saavedra – oleme neid nimesid kuulnud lapsepõlvest saati. Kuid vähesed inimesed teavad, milliseid katsumusi nad pidid läbi elama. Neil õnnestus see ainult läbi tahtejõu.
Ludwig van Beethoven
26-aastaselt hakkas Ludwig kuulmist kaotama. Kuid see asjaolu ei takistanud teda muusikat koostamast. Kui ta peaaegu ei kuulnud, kirjutas ta "Kuuvalguse sonaadi" ja täiesti kurdina bagatellipala "Elizale" (see, mis kõlab muusikakastidest).
Tänu visale iseloomule ja andekusele õppis ta kuulama sees olevat muusikat ning pärast 9. sümfoonia kirjutamist juhatas ta ise kontserti. Pärast võidukat esitust puhkes ta nutma. "Ande ja tööarmastusega inimese jaoks pole takistusi," kordas Beethoven.
Albert Einstein
Kui Einstein oli väike laps, oli raske ette kujutada, et ta saab elus edukaks. Kuni kolmanda eluaastani ei saanud Albert rääkida, kannatas autismi ja düsleksia all. Gümnaasiumis õppides jäi tal sageli tundidest puudu, mistõttu ta ei saanudki tunnistust. Et tõestada oma vanematele, kes ta tegelikult on, valmistas Einstein end ette ja astus teist korda Zürichi polütehnikumi.
Albert ütles: "Me kõik oleme geeniused. Aga kui hinnata kala selle järgi, kuidas ta suudab puu otsa ronida, elab ta kogu oma elu, pidades end lolliks.
