Tutvumine

Näiteid argumentidest julguse ja arguse teemal. Argus – argumendid

Kuidas julgus igapäevaelus avaldub? Mis vahe on tõelisel julgusel ning pooseerimisel ja praalimisel? Selle kohta meie artiklis.

Mida tähendab olla julge inimene? Kui rääkida julgusest sõjas või elu päästmisest hädaolukorras, siis võib tunduda, et igapäevastes olukordades pole julgusel ja kangelaslikkusel kohta. Kui kindlat vastast pole ja elu läheb tavapäraselt edasi, kuidas siis julgus avaldub?

Mis on julgus: määratlus, argumendid

Tegelikult on julgus igapäevaelus meie igaühe iseseisev valik tegudes otsustavuse, tõe eest võitlemise võime, oma hirmude üle võidu kasuks.

Julgus, uljus on iseloomu omadus, kuid mitte igaühele pole seda sünnist saadik antud. Oskust mitte peatuda enne raskusi, astuda nõrkade poolele, tuleb kasvatada juba varakult.
Hirm ja argus ei ole sama asi. Hirm on inimese täiesti normaalne seisund, mis on omane loodusele endale – igaüks meist kardab midagi.

Julgus ei ole hirmude puudumine, vaid vajadus nendega igapäevaseks võitluseks, vastandumine iseendaga, ebaõiglus, alatus.

Alati on lihtsam vaikida, jääda varju, öelda, et sa ei saa midagi teha, kui ennast ületada. Seda nimetatakse arguseks. Argpüks jääb oma vaikimise ja sekkumatusega kõrvale, kuid mõnikord on see kõige tõelisem reetmine.

Ärge ajage segamini julgust ja tühja bravuuri. Kui inimene võtab teadlikult riske, et teiste ees eputada, oma paremust tõestada - seda ei saa nimetada tõeliseks julguseks, julguseks.

Tõeline julgus avaldub olukordades, kus tuleb ületada palju tõsisemaid takistusi, jääda korralikuks inimeseks, muutmata kunagi oma põhimõtteid.

Tõeline julgus on oma hirmust üle saamine teise huvides

Julguse ja arguse teema kirjandusteostes: ülevaade, argumendid

Julguse ja arguse teemat puudutatakse paljudes kirjandusteostes. Inimloomuse olemus, selle moraalne komponent seisneb oskuses eristada halba heast, sündsuslikkust põhimõttetusest, tõde valedest. Veelgi olulisem on suuta seda tõde tagajärgedele vaatamata kaitsta.

"Üks inimese tähtsamaid pahe on argus"

Nii ütleb M. Bulgakovi teos “Meister ja Margarita”.

Piibli aegade kirjeldus räägib Pontius Pilatusest, kes ei suutnud näidata üles julgust ja õigustada Jeshuat. Prokurist kartis oma karjääri rikkuda, mistõttu käitus ta südametunnistuse vastaselt. Selle eest karistati teda karmilt - rohkem kui 2 tuhat aastat on teda piinanud süü tagajärjed.
Kajades üldises teemas 30. aastate sündmustega, on teose üks peamisi mõtteid: "Argus on maapealse alatuse peamine põhjus." Selle autori väitega ei saa nõustuda. Just argus, argus ja oportunism on alati inimelude tragöödiate põhjuseks.

Igaüks peaks ise julgust ja vastupidavust kasvatama. Niipea kui laps meeskonda satub, peab ta pidevalt tegelema kaaslaste nii heade kui halbade omaduste ilmingutega.

V. Železnjakovi lugu "Hirmutis" tõstatab teravalt küsimuse laste julgusest, alatusest ja julmusest.

Kui ühiskond dikteerib oma reeglid, on veel ebaküpse tegelase peamine hirm erineda, erineda, minna meeskonnale vastu. Just seda teeb loo kangelanna Lena Bessoltseva, kui võtab enda peale kellegi teise süü. See on tõesti julge tegu teise kaitsmiseks. Kuid olles käitunud üllalt, ei eelda tüdruk isegi seda, mida ta peab läbi elama - reetmist, klassikaaslaste boikoteerimist, tagakiusamist, moraalset hävitamist.
Somov, poiss, kelle süü ta enda peale võttis, läheb klassijuhataja arguse tõttu alatule teole - ta kardab sõpra kaitsta, muutub heidikuteks, kaotab oma positsiooni meeskonnas.
Tegelikult on see laste elus esimene proovikivi iseloomu ja hinge omaduste osas. Just argus viib kangelase elu esimese alatuseni, võimaluseni inimlikest põhimõtetest üle astuda.

Železnjakovi looming aitab igal lugejal vaadata ennast väljastpoolt – kas me käitume alati ausalt, milliseid inimlikke omadusi endas kasvatame, kas meie mittesekkumine viib traagikani.

Kaader filmist "Hirmutis"

Maailm meie ümber muutub järjest ükskõiksemaks. Meid ümbritsevate inimeste kogemused ja raskused lahustuvad nende endi vajaduste ees - populaarsuse, edu, materiaalse heaolu iha.

Julguse küsimus igapäevaelus on iga inimese igapäevane valik. Selle eest, et inimene vaikis, möödus, sulges ebaõigluse ees silmad, mõistab tema üle kohut ainult tema enda südametunnistus.

Video: viimane essee. Julgus ja argus. Argumendid.

Avaldamise kuupäev: 06.09.2017

Lõpuessee 2017/2018: Argumentide meenutamine teemal "Julgus ja argus"

Selle suuna teemades võivad "julgus" ja "argpüks" vastandlike definitsioonidena koos figureerida, kuid neid võib leida ka eraldi.

Mõlemad mõisted võivad tähendada kas inimese reaktsiooni (tegevust) konkreetses olukorras või stabiilset iseloomuomadust.

TÄHTIS!!!

Argus ei ole hirm ise, vaid suutmatus seda alla suruda.

Julgus ei ole hirmu puudumine, vaid võime sellele tundele mitte alluda.

Meenutagem Sokolovit ("Mehe saatus"), Grinevit ("Kapteni tütar") ja "Saškat" (Kondratjevi lugu) – kas need tegelased ei kartnud tõesti surma? Ma ei arva nii. Nende kangelaste julgus väljendub selles, et nad kartsid, kuid siiski ei taganenud.

Ärge unustage, et need kaks omadust saab kombineerida ühes inimeses.

Pöördume romaani "Jevgeni Onegin" juurde. Peategelane otsustas duelli kasuks ehk riskis oma eluga, kuid mõistes, et tegi seda hetketuumuses, ei muutnud ta meelt, kartes teiste silmis argpüksiks jääda.

Kes oli Onegin: hulljulge või argpüks? ...

"Julgus ja argus" suunava lõpuessee ettevalmistamisel ei ole üleliigne mõtiskleda selle üle, milliseid hirme inimesed kogevad:

Surm (oma või armastatu)

Üksindus

Lahkuminek lähedasest, perest

Hirm, et sind hinnatakse / ei vasta ootustele

Argumentide ettevalmistamiseks mõelge tagasi kirjandusteostele, mis vastavad järgmistele küsimustele:

Kas inimese võib arguse pärast hukka mõista?

Millistes olukordades need inimlikud omadused avalduvad?

Kas julge inimene võib karta?

Lõpliku essee variant

kirjanduse jaoks-2017-2018.

Neljas suund - "Julgus ja argus"

See suund põhineb inimese "mina" vastandlike ilmingute võrdlusel: valmisolek otsustavateks tegudeks ja soov ohtude eest varjuda, vältida keeruliste, mõnikord äärmuslike elusituatsioonide lahendamist. Paljude kirjandusteoste lehtedel

teoseid esitletakse kui kangelasi, kes on võimelised julgeteks tegudeks ja

tegelased, kes näitavad nõrkust ja tahtepuudust.

Ütledes ja mõeldes julgusest:

Põsk toob edu.

Julgus on võidu algus (Plutarhos).

Kes on julge, see on julge (Cicero).

Saatus aitab julgeid (Virgilius).

Peame julgema: Veenus ise (Tibullus) aitab julgeid.

Julgus asendab linnuse müüre (Sallust).

Vapper sureb, kuid ta ei tagane.

Julgus saab kasu teiste argusest (Y.B. Knyazhnin).

Ainult vaprus elab surematult

Sest julged on igavesti kuulsusrikkad (V. Ya. Brjusov)

Ütlused ja kõnekäänud arguse kohta

Argus kipub alati vastutuse teisele nihutama (Julio Cortazar).

Kangelane sureb üks kord, aga argpüks sureb kogu aeg.

Ainult argpüksid harjuvad hirmuga (Sergei Dovlatov).

Argpükslik sõber on kohutavam kui vaenlane (Leo Tolstoi).

Kavalus on argpükste jõud.

Argus võtab mõistuse ära.

Essee teema - Vapper sureb, kuid ei anna alla

Põhiosa. Esimene tees ja esimene kirjanduslik argument.

Saatus aitab julgeid.

Niisiis, Mihhail Aleksandrovitš Šolohhovi loos "Mehe saatus" kohtame lihtsat vene sõdurit Andrei Sokolovit. Ülekuulamise stseenis koonduslaagris avaldub kangelase kindel, otsustav ja visa iseloom. See stseen on tõeline psühholoogiline dull, millest väljub võitjana vapper ja julge sõdalane. Müller tahtis venelast tappa. Kuid ülekuulamise lõpus jätab ta Andrei Sokolovi elama: sakslast tabas resoluutne ja veendunud vang, kes ei loobunud oma veendumustest. Oma käitumisega võttis Andrei laagriülema relvast maha. Komandör ütles, et Sokolov oli "julge sõdur, tõeline vene sõdur". Ja Müller keeldus vangi tulistamast. Ja tema julguse ja julguse eest autasustas ta kangelast pätsi leiva ja peekonitükiga. Lugedes ja uuesti lugedes lugu M.A. Šolohhov,me näeme seda selgelt « saatus aitab julgeid."

2-b

Põhiosa.

Teine tees ja teine kirjanduslik argument.

Tees - kavalus - argpükste jõud, julged hukkuvad. aga ei tagane.

Vasil Bykovi loo "Sotnikov" lehekülgedel esitatakse kaks täiesti erinevat tegelast. Mõlemad on partisanid. Üks neist, julge ja resoluutne Sotnikov, suri, et päästa oma kaaslasi partisanide salgast. Ja teine - Rybak, tõeline argpüks ja reetur, näitas vaimu nõrkust, tahte puudumist ja argust. See partisan ei saanud saatusega hakkama ja läks politseinike poole, päästes oma elu. Samas pani ta toime alatuse – lõi Sotnikovi hukkamise käigus kasti jalge alt välja. Kalur näitab kartlikkust ja ärevust.Lugu lugedes jõuame järeldusele, et kavalus on argpüksi jõud. Oleme veendunud, et "julged hukkuvad, kuid ei tagane."

Järeldus

(väljund)

Millisele järeldusele selle teema arutluskäik mind viis? Tõsine küsimus paneb mõtlema väga keerulise probleemi lahendamisele – mida konkreetses olukorras valida: julgust või argust? Kas meie elus on palju julgeid inimesi? Kas julgus tegutseb täna aktiivselt?

FIPI kommentaar: "See suund põhineb inimese" I " vastandlike ilmingute võrdlemisel: valmisolek otsustavateks tegudeks ja soov ohtude eest peitu pugeda, keeruliste, mõnikord äärmuslike elusituatsioonide lahendamisest kõrvale hiilida. tegelased, kes näitavad hinge nõrkust ja tahte puudumine."

1. Julgus ja argus kui abstraktsed mõisted ja isikuomadused (laias tähenduses). Selle rubriigi raames saab mõtiskleda järgmistel teemadel: Julgus ja argus kui isiksuseomadused, kui ühe mündi kaks külge. Julgus / argus kui refleksidest tingitud isiksuseomadus. Tõeline ja vale julgus / argus. Julgus kui liigse enesekindluse ilming. Julgus ja riskivalmidus. Julgus / argus ja enesekindlus. Arguse ja isekuse seos. Erinevus ratsionaalse hirmu ja arguse vahel. Julguse seos heategevusega, filantroopia jne.

2. Julgus / argus meeltes, hinges, tegelastes. Selle jaotise raames saate mõtiskleda mõistete üle: tahtejõud, kindlus, võime öelda ei, julgus kaitsta oma ideaale, julgus kaitsta seda, millesse usute. Ja võite rääkida ka argusest, kui suutmatusest kaitsta oma ideaale ja põhimõtteid. Julgus või argus otsuste tegemisel. Julgus ja argus millegi uue omaksvõtmisel. Julgus ja argus, kui üritate oma mugavustsoonist välja tulla. Julgus tõde tunnistada või oma vigu tunnistada. Julguse ja arguse mõju isiksuse kujunemisele. Kahe inimtüübi kontrast.

3. Julgus / argus elus. Väiksus, suutmatus konkreetses elusituatsioonis julgust üles näidata.

4. Julgus / argus sõjas ja ekstreemsetes tingimustes. Sõda paljastab inimese kõige elementaarsemad hirmud. Sõjas suudab inimene näidata varem tundmatuid iseloomuomadusi. Mõnikord üllatab inimene ennast, näidates üles kangelaslikkust ja enneolematut meeletugevust. Ja mõnikord näitavad isegi head inimesed, vastupidiselt nende ootustele, argust. Julgust / argust seostatakse selle jaotise raames kangelaslikkuse, kangelaslikkuse, aga ka närbumise, reetmise jms mõistega.

5. Julgus ja argus armastuses.

JULGUS- positiivne moraalselt tugeva tahtega isiksuseomadus, mis väljendub otsustusvõimes, kartmatuses, julguses riski ja ohuga seotud toimingute sooritamisel. Julgus võimaldab inimesel tahteliste jõupingutustega ületada hirmu millegi tundmatu, raske, uue ees ja saavutada edu eesmärgi saavutamisel. Pole asjata, et see omadus on inimeste seas kõrgelt hinnatud: “Jumal on julge”, “Linna julgus võtab”. Seda loetakse ka kui oskust rääkida tõtt ("Julge oma otsustusvõime"). Julgus lubab näkku vaadata "tõele silmas" ja objektiivselt hinnata oma võimeid, mitte karta pimedust, üksindust, vett, kõrgust ja muid raskusi ja takistusi. Julgus annab inimesele eneseväärikuse tunde, vastutustunde, turvatunde ja elu usaldusväärsuse.

"Courage" sünonüümid: julgus, sihikindlus, julgus, kangelaslikkus, ettevõtlikkus, kõrkus, enesekindlus, energia; kohalolu, meeliülendav; vaim, julgus, soov (tõtt rääkida), jultumus, julgus; kartmatus, kartmatus, kartmatus, kartmatus; kartmatus, otsustavus, julge, kangelaslikkus, julgus, riskantsus, meeleheide, jultumus, innovatsioon, julge, jultumus, jultumus, osavus, ebaõnne, vaprus, uudsus, julgus, mehelikkus.

ARGUS- üks arguse väljendusi; negatiivne, moraalne kvaliteet, mis iseloomustab inimese käitumist, kes ei suuda sooritada moraalinõuetele vastavaid tegusid (või vastupidi, hoiduda ebamoraalsetest tegudest), kuna ei suuda ületada hirmu loodus- või sotsiaalsete jõudude ees. Argpükslikkus võib olla kalkuleeriva isekuse ilming, kui selle aluseks on hirm saada ebasoodsaid tagajärgi, kellegi viha, hirm olemasolevate hüvede või sotsiaalse positsiooni kaotamise ees. See võib olla ka alateadlik, spontaanse hirmu ilming tundmatute nähtuste, tundmatute ja kontrollimatute sotsiaalsete ja loodusseaduste ees. Mõlemal juhul pole argus ainult selle või teise inimese psüühika individuaalne omadus, vaid sotsiaalne nähtus. Seda seostatakse kas egoismiga, mis on juurdunud inimeste psühholoogias läbi sajanditepikkuse eraomandi ajaloo, või inimese impotentsuse ja masendunud positsiooniga, mis on põhjustatud võõrandumise seisundist (isegi hirm loodusnähtuste ees areneb arguseks alles teatud ühiskonnaelu tingimused ja inimese vastav kasvatus). Kommunistlik moraal mõistab arguse hukka, kuna see viib ebamoraalsete tegudeni: ebaaususeni, oportunismi, ebaprintsiibilisuseni, võtab inimeselt võimaluse olla võitleja õiglase põhjuse eest, toob kaasa kurjuse ja ebaõigluse kavaldamise. Üksikisiku ja masside kommunistlik haridus, inimeste meelitamine aktiivsele osalemisele tulevikuühiskonna ülesehitamises, inimese teadlikkus oma kohast maailmas, eesmärgist ja võimalustest, loodus- ja ühiskonnaseaduste allutamine. ta aitab kaasa arguse järkjärgulisele väljajuurimisele üksikisikute ja kogu ühiskonna elust.

Sünonüümid "argpüks": kartlikkus, kartlikkus, argus, kahtlustus, otsustamatus, kõhklus, hirm; kartus, hirm, häbelikkus, argus, kartlikkus, kartlikkus, kapitulatsioon, argus, argus.

Suund "Julgus ja argus"

See suund põhineb inimese "mina" vastandlike ilmingute võrdlemisel: valmisolek otsustavateks tegudeks ja soov ohtude eest peitu pugeda, keeruliste, mõnikord äärmuslike elusituatsioonide lahendamisest kõrvale hiilida. Paljude kirjandusteoste lehekülgedel on esitletud nii julgete tegudega kangelasi kui ka vaimunõrkust ja tahtepuudust demonstreerivaid tegelasi.

Teemat "Julgus ja argus" võib käsitleda järgmistes aspektides:

Julgus ja argus sõjas

Julgus ja argus oma seisukoha, vaatenurga väljendamisel, oma põhimõtete, seisukohtade järgimisel

Armunud mehe julgus ja argus

JULGUS - positiivne moraalselt tugeva tahtega isiksuseomadus, mis väljendub otsustusvõimes, kartmatuses, julguses riski ja ohuga seotud toimingute sooritamisel. Julgus võimaldab inimesel tahteliste jõupingutustega ületada hirmu millegi tundmatu, raske, uue ees ja saavutada edu eesmärgi saavutamisel. Pole asjata, et see omadus on inimeste seas kõrgelt hinnatud: “Jumal on julge”, “Linna julgus võtab”. Seda loetakse ka kui oskust rääkida tõtt ("Julge oma otsustusvõime"). Julgus lubab näkku vaadata "tõele silmas" ja objektiivselt hinnata oma võimeid, mitte karta pimedust, üksindust, vett, kõrgust ja muid raskusi ja takistusi. Julgus annab inimesele eneseväärikuse tunde, vastutustunde, turvatunde ja elu usaldusväärsuse.

Sünonüümid: julgus, sihikindlus, julgus, kangelaslikkus, ettevõtlikkus, kõrkus, enesekindlus, energia; kohalolu, meeliülendav; vaim, julgus, soov (tõtt rääkida), jultumus, julgus; kartmatus, kartmatus, kartmatus, kartmatus; kartmatus, otsustavus, julge, kangelaslikkus, julgus, riskantsus, meeleheide, jultumus, innovatsioon, julge, jultumus, jultumus, osavus, ebaõnne, vaprus, uudsus, julgus, mehelikkus.

Julgus

Julgus on inimese võime hirmu ületades sooritada meeleheitlikke tegusid, riskides mõnikord oma eluga.

Inimene ilmutab sõjas julgust, kui ta vapralt, vapralt võitleb vaenlasega, ei lase hirmul endast võitu saada, mõtleb oma kaaslastele, lähedastele, rahvale, riigile. Julgus aitab tal ületada kõik sõja raskused, väljudes võidukalt või suremas oma kodumaa eest.

Julgus on inimese omadus, mis väljendub selles, et ta kaitseb alati oma seisukohti, põhimõtteid lõpuni, suudab avalikult väljendada oma seisukohta inimeste silmis, kui ta nendega ei nõustu. Julged inimesed suudavad kaitsta oma ideaale, liikuda edasi, juhtides teisi, muutes ühiskonda.

Professionaalne julgus sunnib inimesi riskima, inimesed püüavad oma projekte ja unistusi ellu viia, ületades mõnikord takistusi, mida riigiametnikud võivad neile ette seada.

Julgus ei pruugi inimeses pikka aega avalduda. Vastupidi, ta on mõnikord väliselt väga tagasihoidlik ja vaikne. Rasketel aegadel on aga julged inimesed need, kes võtavad vastutuse enda eest, säästes teisi, aidates neid. Ja sageli ei hämmasta oma sihikindluse ja julgusega mitte ainult täiskasvanud, vaid ka lapsed, näiteks päästes uppuvat sõpra.

Julged inimesed saavad teha suuri asju. Ja kui neid inimesi on palju või kogu rahvas, siis on selline riik võitmatu.

Julgus avaldub ka selles, et inimene on leppimatu igasuguse ebaõiglusega nii enda kui ka teiste inimeste suhtes. Julge inimene ei vaata midagi ükskõikselt ega ükskõikselt, seetõttu alandab, solvab teisi, näiteks kolleege. Ta seisab alati nende eest, kuna ta ei nõustu ühegi ebaõigluse ja kurjuse ilminguga.

Julgus on inimese üks kõrgemaid moraalseid omadusi. Elus tuleb püüda olla tõeliselt julge kõiges: tegudes, tegudes, suhetes, samal ajal ka teistele mõeldes.

ARGUS - üks arguse väljendusi; negatiivne, moraalne kvaliteet, mis iseloomustab inimese käitumist, kes ei suuda sooritada moraalinõuetele vastavaid tegusid (või vastupidi, hoiduda ebamoraalsetest tegudest), kuna ei suuda ületada hirmu loodus- või sotsiaalsete jõudude ees. T. võib olla kalkuleeriva isekuse ilming, kui selle aluseks on hirm saada ebasoodsaid tagajärgi, kellegi viha, hirm olemasolevate hüvede või sotsiaalse positsiooni kaotamise ees. See võib olla ka alateadlik, spontaanse hirmu ilming tundmatute nähtuste, tundmatute ja kontrollimatute sotsiaalsete ja loodusseaduste ees. Mõlemal juhul pole T. lihtsalt selle või teise inimese psüühika individuaalne omand, vaid sotsiaalne nähtus. Seda seostatakse kas egoismiga, mis on juurdunud inimeste psühholoogias läbi sajanditepikkuse eraomandi ajaloo, või inimese impotentsuse ja allasurutud positsiooniga, mis on põhjustatud võõrandumise seisundist (isegi hirm loodusnähtuste ees areneb välja T. ainult teatud ühiskonnaelu ja inimese vastava kasvatuse tingimustes). Kommunistlik moraal mõistab T. hukka, kuna see viib ebamoraalsete tegudeni: ebaaususeni, oportunismini, põhimõtetetuseni, võtab inimeselt võime olla võitleja õiglase eesmärgi eest ning toob kaasa kurjuse ja ebaõigluse kavaldamise. Üksikisiku ja masside kommunistlik kasvatus, inimeste meelitamine aktiivsele osalemisele tulevikuühiskonna ülesehitamises, inimese teadlikkus oma kohast maailmas, eesmärgist ja võimalustest ning loodus- ja ühiskonnaseaduste allutamine. talle kaasa aidata T. järkjärgulisele väljajuurimisele üksikisikute ja kogu ühiskonna elust.

Sünonüümid : kartlikkus, kartlikkus, argus, kahtlustus, otsustamatus, kõhklus, hirm; kartus, hirm, häbelikkus, argus, kartlikkus, kartlikkus, kapitulatsioon, argus, argus. Argpükslikkus

Argus on inimese seisund, kui ta kardab sõna otseses mõttes kõike: uut keskkonda, muutusi elus, uute inimestega kohtumist. Hirm piirab kõiki tema liigutusi, takistades tal elada väärikalt ja rõõmuga.

Argus põhineb sageli inimese madalal enesehinnangul, hirmul näida naeruväärsena, olla ebamugavas asendis. Inimene pigem vaikib, püüab olla nähtamatu.

Argpüks ei võta kunagi enda eest vastutust, ta peidab end teiste selja taha, et kui midagi juhtub, ei jää ta süüdi.

Argus segab edutamist, teie unistuste elluviimist, teie eesmärkide elluviimist. Sellisele inimesele omane otsustamatus ei lase tal kavandatud teel lõpuni jõuda, kuna alati on põhjuseid, mis ei võimalda tal seda teha.

Argpüks teeb oma elu mustaks. Tundub, et ta on alati kellegi ja millegi peale kade, ta elab silma peal.

Argpüks on aga inimeste, riigi jaoks raskete katsumuste ajal kohutav. Reeturiteks saavad argpüksid, kuna nad mõtlevad ennekõike iseendale, oma elule. Hirm ajab nad kuritegevusele.

Argus on inimese iseloomu üks negatiivsemaid omadusi, sellest tuleb endas püüda vabaneda.

Essee selle aspekti kontekstis võib põhineda isiksuse vastandlike ilmingute võrdlusel - otsustavusest ja julgusest, mõne kangelase tahtejõu ja kindluse avaldumisest kuni soovini vastutusest kõrvale hiilida, ohtude eest peitu pugeda, nõrkust näidata, mis võib viia isegi reetmiseni.

1. N. V. Gogol "Taras Bulba"

Ostap ja Andriy on Nikolai Gogoli loo peategelase Taras Bulba kaks poega. Mõlemad kasvasid üles samas peres, õppisid samas seminaris. Mõlemale oli lapsepõlvest peale sisendatud samu kõrgeid moraalipõhimõtteid. Miks ühest sai reetur ja teisest kangelane? Mis sundis Andrit madalale teole – astuma vastu kaaslastele, oma isale? Tegelikult muutus ta argpüksiks, sest ta ei suutnud jääda truuks sellele, mida talle õpetati, näitas iseloomu nõrkust. Ja mis see on, kui mitte argus? Ostap aga võttis kangelaslikult vastu märtri surma, vaadates julgelt vaenlastele silma. Kui raske oli tal viimased minutid, nii et ta tahtis võõraste inimeste hulgas näha armastatut. Nii hüüdis ta valust võitu saades: „Isa! Kus sa oled? Kas sa kuuled? " Isa, riskides oma eluga, toetas poega, karjudes rahva hulgast, et kuuleb teda, oma Ostapi. Inimeste teod põhinevad neil moraalsetel alustel, mis moodustavad tema iseloomu olemuse. Andriy jaoks oli ta ise alati esikohal. Alates lapsepõlvest püüdis ta karistusest kõrvale hiilida, peita end teiste inimeste selja taha. Ja sõjas polnud esiteks tema kaaslased, mitte tema kodumaa, vaid armastus noore kaunitari - poolaka vastu, kelle huvides ta kõik reetis, lahingus läks ta omapäi. Kuidas mitte meenutada Tarase kuulsat kõnet partnerlusest, kus ta seadis esikohale lojaalsuse kaaslastele, sõjakaaslastele. «Andke nad kõik teada, mida tähendab partnerlus Vene maal! Kui see tuleb, surra - nii et keegi neist ei pea niimoodi surema! .. Mitte keegi, mitte keegi! .. Neil pole selleks piisavalt hiireloomust!" Andrii ei saanudki selliseks, argpükslikuks elu viimastel minutitel isale, kelle ta oli reetnud, silma vaadates. Ostap seevastu oli alati uhke, iseseisev inimene, ta ei varjunud kunagi teiste selja taha, vastutas alati julgelt oma tegude eest, sõjas osutus ta tõeliseks seltsimeheks, kelle üle Taras võis uhke olla. kohta. Jääda lõpuni julgeks, mitte näidata argust oma tegudes ja tegudes – sellisele järeldusele jõuavad NV Gogoli loo "Taras Bulba" lugejad, mõistes, kui oluline on elus teha õigeid, tahtlikke tegusid ja tegusid. .

2. M. A. Šolohhov "Mehe saatus"

Sõda on tõsine proovikivi riigile, rahvale ja igale inimesele. Ta kontrollib, kes on kes. Sõjas avaldub igaüks kogu oma olemuses. Siin ei saa te mängida reeturi ega argpüksi. Siin nad saavad. Andrei Sokolov. Selle saatus on miljonite sõja üle elanud nõukogude inimeste saatus, kes elasid üle kõige kohutavama lahingu fašismiga. Ta, nagu paljud teisedki, jäi Meheks – truuks, julgeks, rahvale truuks, lähedaseks, ei kaotanud teiste suhtes lahkust, haletsust ja halastust. Tema teod põhinevad armastusel. Armastus lähedaste, maa, elu vastu üldiselt. See tunne teeb ta julgeks, julgeks, aitab üle elada kõik katsumused, mis kangelast tabasid: perekonna surm, kohutavad lahingud, milles ta osales, vangistuse õudused, seltsimeeste surm. Kui palju peab seda suurt armastust olema, et pärast kõike seda ellu jääda!

Julgus- see on võimalus hirmust üle saada, mis muidugi oli sõjas igaühele omane. Siiski ei saanud kõik sellest hirmust üle. Siis puges mu südamesse argus – iseenda, mu elu pärast. Ta võttis sõna otseses mõttes inimese enda valdusesse, sundides teda reetma. Nii otsustas üks vangidest, sõdur Krõžnev, kes sarnaselt Sokoloviga natside kätte sattus, rühmakomandöri-kommunisti üle anda ("... ma ei kavatse teie eest vastata"), et päästa. tema elu. Ta ei olnud veel kogenud vangistuse õudusi, kuid hirm oli temast juba argpüksi teinud ja argus viis mõttele reetmisest. Oma inimesi on raske tappa, kuid Andrei tegi seda, sest see "sõber" ületas piiri, millest kaugemale - reetmine, vaimne surm, teiste inimeste surm. Ebainimlikes tingimustes inimeseks jääda, oma hirmust üle saada, näidates üles julgust, julgust, mitte muutuda argpüksiks ja reeturiks – see on moraalireegel, mida inimene lihtsalt peab järgima, ükskõik kui raske see ka poleks.

Julgus ja argus armastuses.

Georgi Zheltkov on alaealine ametnik, kelle elu on pühendatud vastuseta armastusele printsess Vera vastu. Nagu teate, tekkis tema armastus ammu enne naise abiellumist, kuid ta eelistas talle kirju kirjutada, teda jälitada. Sellise käitumise põhjuseks oli tema enesekindlus ja hirm tagasilükkamise ees. Võib-olla, kui ta oleks julgem, saaks ta õnnelikuks naisega, keda ta armastab. Ka Vera Sheina kartis olla õnnelik ja soovis vaikset, vapustusteta abielu, mistõttu ta abiellus rõõmsameelse ja kena Vassiliga, kellega oli kõik väga lihtne, kuid suurt armastust ta ei kogenud. Alles pärast austaja surma mõistis Vera tema surnukeha vaadates, et armastus, millest iga naine unistab, oli temast mööda läinud. Selle loo moraal on järgmine: peate olema julge mitte ainult igapäevaelus, vaid ka armastuses, peate võtma riske, kartmata, et teid lükatakse tagasi. Ainult julgus võib viia õnneni, argpükslikkuseni ja sellest tulenevalt konformismini, suure pettumuseni, nagu juhtus Vera Sheinaga.

Näiteid nende inimeste omaduste avaldumise kohta võib leida peaaegu kõigist klassikalise kirjanduse teostest.

Töötab:

§ VC. Železnikov "Hirmutis

§ M.A. Bulgakov: "Meister ja Margarita", "Valge kaardivägi"

§ J. Rowling "Harry Potter"

§ B.L. Vassiljev "Koidud siin on vaiksed"

§ A.S. Puškin: "Kapteni tütar", "Jevgeni Onegin"

§ V.V. Bykov "Sotnikov

§ S. Collins "Näljamängud"

§ A.I. Kuprin "Granaatkäevõru", "Olesya"

§ V.G. Korolenko "Pime muusik"

§ J. Orwell "1984"