Kuidas saada Maroseykal asuvasse Palgasõdurite Cosmase ja Damiani templisse: aadress ja ajakava. Moskva Kosmodamia kirik Maroseyka Cosmase templis
Ehitatud 1791-93. projekti järgi M.F. Kasakov koguduseliikmete kulul kolonelleitnant M.R. Hlebnikov. Ehitatud endise kivikiriku kohale, millele eelnes puukirik. Endine tempel oli kuulus imelise ikooni "Päästja poolt halvatu tervendamine" poolest. Peatroon on Spassky (paralüüsitud Päästja tervendamine), vahekäikudes - St. palgasõdurid Cosmas ja Damian ning St. Nicholas the Wonderworker. Kirik suleti 1920. aastatel. (teistel andmetel 1930. aastate alguses) ikoonid ja riistad konfiskeeriti ja kadusid. Restaureeritud 1972. Taaspühitsetud 1993. aastal.
Kiriku peatroon pühitsetakse Päästja imelise ikooni auks, kes tervendas halvatu. Seda ikooni ülistati Moskva lähedal Vedernitsõ külas (vt.). Vaatamata peaaltari pühitsemisele nimetatakse kirikut sageli Kosmodamianiks – vasakpoolse vahekäigu järgi. Enne kasakate kiriku ehitamist asus sellel kohal vana kirik, mille vahekäiku kutsuti ka Kosmodamianskajaks - selles asuv peaaltar pühitseti Püha Nikolause auks. Millal vana kirik ehitati, pole teada, vanimad mainimised sellest pärinevad 17. sajandi algusest.
Praegune kirik ehitati aastatel 1791-1793, kuid tööd selle kaunistamisel jätkusid kuni 1803. aastani. 1793. aastal pühitseti Nikolski kabel, 1795. aastal Kosmodamiansky kabel ja peatroon alles 4. oktoobril 1803. aastal.
Kuni 19. sajandi keskpaigani jagati kirik talve- ja suvepooleks: templi põhiosa, kus oli halvatuid terveks ravinud Päästja troon, suleti talveks ning jumalateenistusi peeti ainult söögimajas ja kahes. vahekäigud. 1857. aastal ehitati kiriku alla keldrisse ahi ja jumalateenistused kogu kirikus muutusid aastaringseks.
Pokrovkal asuv Kosmase ja Damiani kirik on tuntud aastast 1620. 1639. aastal oli see kivist. 1651. aastal lisati sellele kivist veranda ja kellatorn. XVII sajandi lõpus. ehitati ülemine Kaasani Jumalaema kirik. 1722. aastal kanti Nikolai Imetegija peatroon nimekirja.
Vana kirik lammutati 1791. aastal, praegune ehitati M. F. Kazakovi projekti järgi. Halvatuid ravinud Päästja peatroon pühitseti 4. oktoobril 1803, Nikolski kabel 18. detsembril 1793, Kosmodamian 21. oktoobril 1795.
Säilinud on selle kiriku vanad templiikoonid ja veel üks, millele alates 1813. aastast omistati apostel Peetruse ahelate kummardamine. Perekonnanimi meenutab, et Ivan Julm abiellus kuningriigiga 16. jaanuaril 1547. Kirik on mainitud 1584. aasta Ladani raamatus ja 1620. aasta rahvaloenduse raamatus. Kivi ehitati tsaar Aleksei määrusega 1669. aastal sel puhul. et 16. jaanuaril 1647 oli tsaari pulmapäev Maria Ilinitšnaja Miloslavskajaga. Kiriku juures oli VMC kabel. Katariina; kirik demonteeriti 1840. Kirikukoht jääb ehitamata, sõidurada nimetatakse Petroverigskiks.
Aleksandrovski M.I. "Ivanovo neljakümne piirkonna iidsete kirikute indeks". Moskva, "Vene trükkimine", B. Sadovaja, maja 14, 1917
Praegu Maroseykal asuv Kosmodamia tempel ehitati 1793. aastal, kuid samas kohas oli kirik ka varem, seega tuleks eristada kahte kirikut: vana ja praegust.
Millal täpselt ja kelle poolt vana kirik ehitati – täpsed andmed puuduvad. Autentselt on teada, et see eksisteeris 17. sajandi alguses. Niisiis mainitakse seda templit 1625. aasta patriarhaalse riigiordu raamatus ja Moskva kirikute kuningliku palga raamatus. Samadest tunnistustest on näha, et vana kirik oli kivist, ühekorruseline ja kahe altariga: peaaltariga Niguliste nimel ja kõrvalaltariga Pühade nimel. palgasõdurid Cosmas ja Damian. Seetõttu nimetati seda iidsetes dokumentides sageli Püha kirikuks. Nicholas, kuigi ka Cosmodamiani kabelile vastav nimi jäeti alles.
Algul polnud vanal Cosmase ja Damiani kirikul ei veranda ega kellatorni, need lisati alles 1651. aastal. 17. sajandi lõpus kasvas printsess Evdokia Andreevna Kurakina hoole all ühekorruselise hoone kohale teine ülemine kiht ja siia ehitati Kaasani Jumalaema ikooni nimele uus kirik. Nii sai vana Cosmodamiani tempel kolmanda nime - Kaasan. Alguses kuulus kirik ainult printsess Kurakinale (toetas) ning preestrit ja psalmist, kes kuulus kosmodamia vaimulike hulka, hoiti printsessi kulul. Kuid 1771.–1772. tempel läks Kosmodaamia vaimulike valitsemisalasse ja ühines kogudusega.
Samal ajal, see tähendab 18. sajandi lõpus, lagunes Kosmodaamia kirik täielikult. See oli raske, kriitiline periood... Kuid kõige armuline Taevane Isa ei jätnud teda oma halastusega, äratades heade inimeste südameid innukalt. Jumala au eest innukalt tundnud koguduseliikmed ei tulnud mõttele mitte remontida, vaid ehitada uus kirik ja pealegi mõningase struktuurimuutusega. Juulis 1790 pöördusid nad Moskva metropoliit Platoni poole palvega lõhkuda lagunenud kirik ja ehitada selle asemele Päästja, halvatute tervendaja nimel uus, kahe kabeliga: Püha kiriku nimel. . Nikolai ja St. palgasõdurid Cosmas ja Damian. Seega peaaltar nimel St. Nikolai, kes oli vanas kirikus, viidi uude, lõunapoolsesse vahekäiku; ülemine aste koos trooniga Kaasani Jumalaema ikooni nimel hävitati ja peamine troon pühendati Päästjale, halvatute tervendajale.
Tähelepanuväärne on, et Kosmodamiansky kabeli äärse uue templi nimi säilis, kuigi peaaltari järgi kutsuti seda mõnikord Spaskiks. See on sama tempel, mis on praegu olemas. Peaaegu kõik koguduseliikmed tegid selle kiriku ehitamiseks rohkem või vähem olulisi annetusi, kuid annetajate eesotsas ja püha eesmärgi hingeks oli kolonelleitnant Mihhail Rodionovitš Hlebnikov: tema nimele anti välja 1791. aasta jaanuaris harta.
Detsembris 1793 valmis jämeda ehitusega uus Kosmodamia kirik ja ainult lõunakabel St. Nikolai, kes pühitseti ametisse sama 1793. aasta 18. detsembril. Sellest ajast algasid jumalateenistused uues kirikus. 2 aasta pärast, nimelt 21. oktoobril 1795 pühitseti põhjakabel Pühade nimele. palgasõdurid Cosmas ja Damian ning peamine - Päästja, halvatute tervendaja nimel, mis esindab Moskva ainsat sellise nimega kirikut - pühitseti 4. oktoobril 1803. On näha, et uus Cosmodamiani tempel ehitati 12 aasta jooksul.
Kuulsa vene arhitekti Matvei Kazakovi projekt ühendab suurepäraselt oskuslikult üksikuid osi ja jooni. Templi vahekäikude paigutus on originaalne: põhjaosa Kosmodamiansky ja lõunapoolne Nikolsky. Need vahekäigud asetatakse ruumi, millel on rangelt püsiv ringikujuline kuju. Ka praegune kirik ja osaliselt selle altar on ringikujulised.
Vaenlaste sissetungi ajal Moskvasse 1812. aastal tabas Kosmodaamia kirikut teiste kirikutega ühine saatus, kuna ta oli kaotanud olulise osa oma varast ja ordenid ning ei toibunud teda tabanud laastamistööst niipea.
Kuni 1857. aastani jagati tempel kaheks pooleks: talviseks ja suveks. Päästja, halvatute tervendaja nimel asuv “külm” tempel suleti talveks, “soe” aga koosnes ainult söögitoast ja kahest vahekäigust ega erinenud mahu poolest. Talvel oli siin eriti palju rahvast ja 1857. aastal paigaldati kiriku alla keldrisse ahi. Nii läks külm kirik soojaks. Sellest ajast peale, peaaegu 40 aasta jooksul, ei ole Kosmodamia kirikus suuremaid kapitaaltöid tehtud. Ja 1893. aastal renoveeriti tempel seest ja väljast. Kosmodaamia kiriku suurejooneline renoveerimine oli seda meeldivam, et see langes kokku Nikolski kabeli ehitamise ja pühitsemise sajanda aastapäevaga, mida tähistati suure pidulikkusega 18. detsembril 1893 rongkäiguga ümber kiriku koos tohutu suure kirikuga. palverändurite kogunemine.
Kosmodamia kiriku annaalides on kirjas mitu armuga täidetud tervenemise juhtumit, mille haiged said Päästja, halvatute tervendaja templiikoonilt. See ikoon on olnud eriti austatud pühamu alates selle templi ehitamisest ja pühitsemisest, meelitades ligi vagad kummardajaid pealinna erinevatest osadest. See on eriti märgatav templis, mis on ainus püha kogu Moskvas, mida tähistatakse kolmandal pühapäeval pärast paasat. Alates iidsetest aegadest on loodud palve selle püha ikooni ees igal laupäeval, kogu öö kestva valve lõpus; pealegi põhinevad sellel palvel eriline troparion, eriline prokeimenon, erievangeelium ja kõrgeima astme eripalve.
Preester Nikolai Romansky (Moskva, 1895)
Kolmekümnendate aastate alguses jagas tempel paljude Venemaa pühapaikade saatust: kihelkond hajutati, templi ikoonid ja kaunistused konfiskeeriti ning need kadusid jäljetult. Templi plahvatuse kohta oli juba alla kirjutatud dekreet, kuid Issand ei lubanud seda. Hiljem kasutati hoonet tootmislaona, motoklubina, arhiivina ja kunstiklassidena.
1960. aastatel lammutati kolm kirikumaja, mille asemele ehitati hiiglaslik administratiivhoone, kuhu pühakoda arhiivi üle viidi. Samadel aastatel teostati kiriku osaline restaureerimine - peale välisremonti taastati templi välisviimistlus, püstitati kullatud ristid. Interjööri moonutasid aga korruse lagi ja paljud vaheseinad. Arvukate ümberehituste tõttu andis põrand tugeva eelarvamuse.
22. juunil 1993 anti välja Moskva valitsuse määrus Kosmodaamia kiriku hoone üleandmise kohta Vene Õigeusu Kirikule. Algas remonditöö, jätkati palveid Päästja ning pühakute Cosmase ja Damiani poole. 14. novembril 1993, pühade palgasõdurite ja imetegijate Cosmase ja Damianuse pühal, peeti esimene liturgia parempoolses vahekäigus. Mõni aeg hiljem taastati jumalateenistus keskaltaril.
http://www.hram-kosmadamian.ru
Maroseyka kirik asub ühel pool klaasfassaadiga moodsa pilvelõhkuja ja teisel pool tiheda liiklusega maantee vahel. Tundub, nagu oleks see kogemata "paigutatud" lärmaka ja tolmuse suurlinna keskmesse. Kuigi Moskva on selle ümber kasvanud neli sajandit.
Kloostri ajalugu
Moskva Kosmodamia kiriku kaasaegne hoone pole sellel saidil esimene. Algul seisis siin puukirik, mis põles kaks korda: 1547. ja 1629. aastal. Pärast teist tulekahju ehitati tempel kivist.
Palgasõdurite Cosmase ja Damiani tempel Maroseykal
Kivikiriku peaaltar oli pühendatud St. Nicholas the Wonderworker, nii et nad kutsusid seda sageli Nikolaevskajaks. Pühadele palgasõduritele Cosmasele ja Damianusele pühendati kabel. Aja jooksul ehitati juurde veranda, püstitati kellatorn ja seejärel teine korrus. Sinna ehitati veel üks kirik, mis pühitseti Kaasani Jumalaema ikoonile.
18. sajandi lõpuks oli hoone peaaegu täielikult lagunenud ja koguduseliikmed otsustasid ehitada uue. Juulis 1790 hakati sellel templikohal ehitama, kus:
- peakabel Päästja poolt halvatute tervendamise auks;
- lõunapoolne vahekäik pühitseti St. Nicholas the Wonderworker;
- põhjapoolne vahekäik - pühad Palgasõdurid Cosmas ja Damian.
Kosmodamianovski kabel jäi ainsaks muutumatuks ja seetõttu juurdus kiriku nimi rahva seas.
Kuni 19. sajandi keskpaigani koosnes tempel kahest osast. Kütmata peakäik suleti talveks. Soojas osas, kuhu kuulusid ainult kabelid ja söögituba, oli ruumi vähe. Tänu ahju keldris olevale seadmele hakati kogu ruumi talvel kasutama.
1930. aastatel ähvardas templit hävitamine: lõhkamismäärus kirjutati alla, kuid seda ei täidetud. Nõukogude ajal asusid kiriku ruumides ladu, arhiiv ja joonistusklassid.
Hoone üleandmine arhiivi langes kokku kolme selle territooriumil asuva hoone hävitamise ja välisviimistluse osalise taastamisega. Isegi ristid pandi uuesti püsti. Sees oli lagede jada. Kõik see juhtus 1960. aastatel.
Pühade Cosmase ja Damiani templiikoon
Vene õigeusu kirik tagastas Cosmase ja Damiani templi Maroseykal 1993. aastal. Esimene liturgia pärast taastamist toimus Kosmase ja Damianuse patroonipühal sama aasta 14. novembril.
Tänane tempel
Tänapäeval toimuvad Maroseyka Cosmase ja Damiani kirikus regulaarselt jumalateenistused:
Õigeusu pühade päevadel, olenemata nädalapäevast, algab liturgia kell 9.00 ja eelõhtul kell 17.00 valvatakse.
Märkusena! Kosmodamia kirikus saab tunnistada igal päeval, mil liturgiat teenitakse.
Alates kirikuelu taastamisest Moskva Pühade Palgasõdurite Kosmase ja Damiani kirikus on ülempreester Fjodor Borodin jäänud selle alaliseks rektoriks.
koguduse elu
Kogukonna elu on üles ehitatud mitme teenindusliini ümber. Nad töötavad siin:
- ajaloo- ja kultuurihariduskeskus, kus peetakse filmiloenguid, avatud koosolekuid ja loenguid, muusikaõhtuid;
- katekismuse rühmad "Usu avastamine" neile, kes valmistuvad end ristima või ristivanemaks saama;
- Evangeeliumi lugemised;
- sotsiaalteenus;
- Pühapäevakool.
Cosmase ja Damiani kiriku pühapäevakooli noorimad õpilased on umbes pooleteiseaastased. Nad tegelevad modellinduse, joonistamise, tantsimise ja mängimisega. Kõige väiksemate jaoks koosneb pühapäevane jumalateenistus ühisest palvest. Suve saabudes ei lahku vanemad õpilased kirikuelust, vaid lähevad koos saabumisega süstamatkale.
pühamud
Moskvas asuvas Cosmase ja Damiani templis saate kummardada:
- Päästja ikoon, kes ravis halvatud;
- pühade palgasõdurite Cosmase ja Damiani säilmed ja ikoon;
- püha märtri säilmed. Bonifatius;
- säilmed St. Krimmi Luke (Voino-Jasenetski).
Patroonipühad
Kosmase ja Damiani kirikus Moskvas on kolm altarit, nii et templi läheduses on palju pühi.
- Peamine templipidu toimub paralüütikute nädalal, mälestuseks Päästja poolt lambaallika juures halvatu tervendamisest.
Halvatute nädalat tähistatakse igal aastal erinevatel päevadel, kuid alles neljandal pühapäeval pärast lihavõtteid. 2018. aastal langes see päev 29. aprillile, õigeusklikud tähistasid ülestõusmispühi 8. aprillil.
Patroonipidu Maroseyka Püha Palgasõdurite ja Imetegijate Kosma ja Damiani kirikus
- 14. novembril tähistatakse pühade Palgasõdurite ja imetegijate Cosmase ja Assia Damiani mälestust.
- Mitu korda aastas mälestab kirik Myra peapiiskoppi, imetegijat Püha Nikolaust.
Kuidas sinna saada
Cosmase ja Damiani tempel asub Maroseyka tänava ja Starosadsky Lane ristumiskohas aadressil ul. Maroseyka, 14/2, hoone 3.
Maroseyka ja Starosadsky tänava ristumiskohas, pärast mida see läheb Pokrovkasse, asub tähelepanuväärne tempel. Tundub, nagu koosneks see mitmest kõrvuti asetsevast "koogist". Tunda on hea arhitekti kätt – ja tõepoolest, siin töötas üks parimaid käsitöölisi.
Kiriku esmamainimine on seotud kurva sündmusega: see põles täielikult 1547. aastal. Seejärel kaob kirik ajalooallikatest pikaks ajaks ja ilmub uuesti 1629. aastal – ja taas seoses laastava tulekahjuga. 1639. aastal oli see juba kivist ehitatud. 18. sajandil see hoone aga lagunes ja seda ähvardas kokkuvarisemine. Selle ümberkorraldamiseks kutsuti oma ajastu üks parimaid arhitekte M. F. Kazakov. Ehitus oli aeglane, peatati mitu korda ja kestis lõpuks aastatel 1791–1803. Raha selle valmimiseks andis vastas elanud kolonelleitnant M. R. Hlebnikov.
Kuigi tempel on nime saanud pühakute Cosmase ja Damiani järgi, on neile tegelikult pühendatud vaid üks külgkäikudest. Teine vahekäik on Nikolsky. Ja keskaltar pühitseti Päästja Kristuse ikooni auks, kes ravis halvatud - ainus juhtum Moskvas. Templi arhitektuur on klassifitseeritud "küpseks klassitsismiks", mida iseloomustab kujunduslikult lakoonilisus ja vaoshoitus. Kirik ei tõmba tähelepanu mitte niivõrd fassaadide kaunistusega, millel puuduvad krohvliistud ega maalid, vaid üldise struktuuriga. Altariapsiid ja vahekäigud on kõrguselt võrdsed ja loovad seega harmoonilise ansambli, mis koosneb neljast üksteisega külgnevast silindrist (põhiosa, altar ja kaks vahekäiku) ja kellatorniga kuuprefektooriumist. Põhiosas ja refektooriumis asuvad kahesambalised portikused vahekäikudest võrdsel kaugusel. Kiriku ülemises osas veidi rohkem dekoori: keskmahu kuppel on läbi lõigatud lukarnidega ja seda kroonib põhiline pilastritega kaunistatud trumm.
Templi koguduseliikmete hulgas olid kuulsad vene kirjanikud: F. I. Tyutchev. Pärast revolutsiooni tempel suleti ja 1920. aastate lõpus plaaniti see tänava laiendamise ettekäändel lammutada, millele eelnes hoone täielik fotosalvestus ja mõõtmised. Otsus kirik hävitada jäi aga ellu viimata. Selle asemel korraldati sellesse ladu ja pubi, siis tuli asemele automudelite töökoda, seejärel auto- ja mototuristide klubi. Kohanemise käigus kadus templi sisemus peaaegu täielikult, kuid väliselt see praktiliselt ei muutunud ega radikaalselt ümber ehitatud. Alates 1993. aastast on siin taas jumalateenistusi alustatud, restaureerimisaastatel demonteeriti korrustevahelisi lagesid ning taastati kadunud sisustusdetaile ja ikonostaase.
Moskvas ja Moskva piirkonnas on mitu kirikut, mis on pühitsetud pühade palgasõdurite Cosmase ja Damiani auks. Näiteks ühe neist leidmiseks võite minna Himkisse. Päris kesklinnas on ka Cosmase ja Damiani tempel – kohas nimega Shubino, mis on Tverskaja tänava lähedal. Teine asub Maroseyka tänaval. Sellest me selles artiklis räägimegi.
Vana templi ajalugu
Kosmodemjanovski templi hoone ehitati 1793. aastal endise kiriku kohale. Seega on raske täpselt öelda, mitu aastat õigeusu kogudus selles kohas on asunud. On vaid teada, et see oli juba XVII sajandi alguses ehk 1600. aastatel. Samuti on tõendeid selle kohta, et endine tempel oli kivist ja sellel oli kaks altarit, kusjuures Cosmase ja Damiani auks olev kabel oli teisejärguline ning templi peaaltar pühitseti Püha Nikolause auks. Kaheksateistkümnenda sajandi alguseks või võib-olla veidi varem omandas Maroseykal asuv Cosmase ja Damiani tempel teise astme, kus Kaasani Jumalaema ikooni auks ehitati altar. Seda kirikut hoidis ülal printsess Evdokia Kurakina, kuni 18. sajandi lõpus läks ta üle koguduse toetusele.
uus tempel
Kirikuhoone ümberehitamise vajaduse tingis hoone lagunemine, mille käigus muutus religioossete riituste sooritamine ebaturvaliseks. Seetõttu otsustas koguduse nõukogu vana hoone lammutada ja ehitada uus, palve esitati 1790. aastal Moskva metropoli tollasele valitsevale piiskopile metropoliit Platonile.
Kaasaegne Cosmase ja Damiani tempel Maroseykal on väga uus tempel. Samal ajal pühitseti selle keskne kabel Päästja, halvatute ravija auks. Kuid see juhtus alles 1803. aastal. Ja esimene pühitsemine toimus 1793. aastal, mil lõpetati lõunapoolse vahekäigu ehitustööd Niguliste auks. Põhja Kosmodemjanovski kabel pühitseti sisse 1795. aastal.
Cosmase ja Damiani tempel Maroseykal pärast 1812. aastat
Prantsuse armee laastava sekkumise ajal Moskvas 1812. aastal sai tempel oluliselt kannatada. Suur osa selle ilust on kadunud ja kiriku taastamiseks kulus veel palju aastaid.
Tempel XX-XXI sajandil
Cosmase ja Damiani tempel Maroseykal astus kahekümnendasse sajandisse rikkaliku ja suurepärase hoonega. Kuid teda ootas taas häving, kuid seekord mitte võõraste sissetungijate, vaid Nõukogude valitsuse käes. Võimuvahetusega Venemaal muutus religioonipoliitika dramaatiliselt ja see mõjutas kõiki riigi kirikuid, sealhulgas Cosmase ja Damiani templit. Kommunistide teomahhilisest innukusest haaratud Moskva, kaotatud palju kauneid Kosmodemjanovski kirik sai ka käsu õhku lasta, kuid see ei olnud määratud juhtuma. Selle tulemusena täitis templihoone arhiivi, klubi, õppeasutuse või isegi lao rolli.
60ndatel lammutati sellegipoolest mitu kirikuhoonet, et teha teed suure administratiivhoone ehitamiseks. Samal ajal algas hoone järkjärguline restaureerimine. Isegi restaureeriti kiriku väliskaunistus, sealhulgas kullatud ristid kuplitel. Seest oli aga kirik ikkagi mittekirikuhoone. Lisaks lagunes see selle ruumi sagedase ümberehituse tõttu.
Lõpuks, 1993. aasta suvel tagastati hoone Moskva valitsuse määrusega Vene õigeusu kiriku õigeusklikele. Ja juba sama aasta sügisel peeti selles kõrvalkäigus esimest, alates 30. aastatest, liturgiat. See juhtus 14. novembril ehk Cosmase ja Damiani pühal. Veidi hiljem hakati jumalateenistusi pidama peakäigus, kuigi restaureerimistööd jätkuvad tänaseni.
