Kirik vana Siimoni jumalateenistuste ajakavas.
1370. aastal rajati praeguse kiriku kohale Simonovi klooster, millesse ehitati puukirik, kuid juba 1379. aastal viidi klooster uude asukohta, veidi põhja poole.
1. Osuti
Aastatel 1509-1510. Aleviz Novy ehitas kivist sammasteta kiriku (pole selge, kas see oli algselt sammasteta või eemaldati sambad hilisemate ümberehituste käigus), millele 18. sajandil lisati söögituba ja kellatorn. Need seisid 19. sajandi keskpaigani, kuni nende asemele pandi uus kivist söögituba ja kellatorn.
2. 1882 
3. 19. sajandi keskpaik 
3. 1912 
4. Tehnika tase 
5.
18. sajandil avastati kiriku juurest Kulikovo lahingu kangelaste matused. Aastatel 1785-1787 ehitati puitehitiste asemel kivist söögituba ja kellatorn, 1849-1855 ehitati need ümber. Refektooriumis on kaks kabelit: Püha Nikolause ja Püha Sergiuse.
6. Peresveti ja Osljaby haud, 1912 
7. Peamine ikonostaas, 1912. a 
8. Nikolski piiri ikonostaas, 1912 
Muudatused ei mõjutanud kuigi palju kiriku põhimahtu (välja arvatud sääsekatte asendamine tavalise kelpkatusega), kuni see leidis end ootamatult Dünamo uue tehase territooriumile.
1928. aastal kirik suleti. Kellatorn lammutati 1932. aastal. Hoone säilis ilmselt ainult tänu sellele, et tehasel oli kahju lõhkuda sobivad tugevad seinad, mis võisid siiski proletaarse riigi hüvanguks olla. Peresveti ja Osljaby hauakivi müüdi vanarauaks, 317 rubla 25 kopika eest, pea ja kellatorn lõhuti ning kiriku põrandasse kaevati võimas mootor, mis töötades raputas seinad kõigest väest. Läbipääsu maharaiutud kirikusse ei olnud ja see oli nähtav ainult Simonovi kloostri seintelt.
Kiriku hoonet hakati kasutama tootmishoonena, mille tagajärjel oli see hävingu äärel.
9. Tempel 1978. aastal 
1960. aastateks hakati kirikut meenutama, kirjutama hakati, ilmusid kunstnike artiklid, mis nõudsid kiriku endise ilme taastamist (1966. aastal kirjutas rikutud mälestuskirikust P. D. Korin ja 1979. aastal D. S. Lihhatšov. ) , kuid see ei toonud kaasa tema seisundi paranemist. See jätkus kuni Kulikovo lahingu 600. aastapäevani, mil nad otsustasid kiriku üle anda ajaloomuuseumile ja paigutada lahingule endale pühendatud ekspositsioon. Aga… Kõik taandus lihtsalt mootorite eemaldamisele templist. Lõpuks, 1989. aastal, avati kirik külastajatele (täpsemalt koguduseliikmetele) ja seda hakati, kuigi aeglaselt, kuid edukalt, kirikukogukonna jõududega taastama. Kellatorn taastati 1990. aastate lõpus.
Nüüd on kiriku sisemus peaaegu restaureeritud. Paigaldati ka uus nikerdatud Peresveti ja Osljaby hauakivi. Sees olles on võimatu ette kujutada, et see hoone oli lagunenud ja hakkas ellu ärkama alles 16 aastat tagasi.
10. Pihkva stiilis kellatorn. 
11. Hauakivid tänapäevasel nekropolil 
12.
13. Antiiksed hauaplaadid 
14.
Nüüd pääseb kiriku juurde läbi tehase territooriumi rajatud kitsa käigu.
15.
16.
East Streeti suur kivitempel on nähtamatu: seda ümbritsevad igast küljest tehasehooned. Tundub ime, et ta üldse ellu jäi.
Esimest korda kerkis sellele kohale puukirik 1370. aastal: selle ümber ehitati Simonovi klooster. Viimane siin aga kaua vastu ei pidanud - 1379. aastal kolisid mungad veidi põhja poole, uude kohta, kus Simonovi kloostri säilinud hooned seisavad tänaseni. Neitsi Sündimise kirik, mis on sellest ajast saanud nime Stary Simonovis, sai koguduse kirikuks. Legendi järgi maeti selle müüridesse 1380. aastal Kulikovo lahingus osalenud Kolmainu-Sergiuse kloostri kaks munka Peresvet ja Osljabja, kelle Radoneži püha Sergius kinkis suurvürst Dmitri Donskojile.
Olemasolev kirikuhoone koosneb mitmest eri aegade segmendist. Varem arvati, et selle ehitas Itaalia arhitekt Aleviz Novy, kuid nüüd seatakse see versioon kahtluse alla. Vanim on idaosa – nelinurkne, ehitatud 1510. aastal. Selle ülemine pool, mille peatükk 17. sajandil, ehitati ümber, kuid vana vundament säilis. Varase ja hilise osa vaheliseks piiriks on äärekiviga raamitud keraamiline friis. Põhja- ja lõunafassaadi ülemises osas kaunistavad suured ikoonikarbid Neitsi Sündimise ikoonidega ning allosas on seinad läbi lõigatud kitsaste pilulaadsete akende, perspektiivsete portaalidega, mida kaunistavad stiliseeritud kõrvavihmad. seal on säilinud ka mais ja punnis melonid.
Kiriku söökla ja kellatorn jäid puidust kuni 1785-1787 asendati kivimajadega. Aastatel 1849-1855 ehitati need ümber koos kõrvalkabelitega Püha Nikolai Imetegija ja Püha Sergiuse Radoneži nimele. Viimases vahekäigus ilmus 1870. aastal munkade Peresveti ja Osljabi matmise mälestuseks suur malmist hauakivi puidust varikatusega.
1928. aastal jumalateenistused lõppesid, kirikuhoone viidi üle naabruses asuvale Dünamo elektrotehnikatehasele, mis muutis selle tootmisotstarbeks. Kellatorn hävis täielikult, Peresveti ja Osljaby hauakivi saadeti vanarauaks hinnaga 317 rubla 25 kopikat, maharaiutud neljakohalisse paigaldati kompressorjaam, seintesse torgati uued akna- ja ukseavad. Selle tagajärjel langes kirikuhoone katastroofilist seisu, mida korduvalt väitsid pühakoja taastamist korraldada pakkunud kultuuritegelased. Kuid alles 1987. aastal lahkus tehas hoonest ja andis selle üle ajaloomuuseumile Kulikovo lahingu temaatikaga seotud ekspositsiooni korraldamiseks. 1989. aastal algasid kirikus taas jumalateenistused. Varsti viidi läbi taastamine, mis andis templile tagasi kahekümnenda sajandi alguse välimuse, 2006. aastal taastati kellatorn. Tänapäeval ümbritsevad kirikut igast küljest Dünamo tehase töökojad, nii et see osutus “rõngas” ja on tänavalt täiesti nähtamatu. Kitsast kirikukäiku piirava betoonaia äärde on laotud naabruses asuva Simonovi kloostri hävinud kalmistu hauakivide killud.
Püha Neitsi sündimine Stary Simonovis
Moodsa templi kohas seisis Stary Simonov kunagi Püha Neitsi Maarja sündimise auks katedraali kirikuga. Need asutas 1370. aastal Radoneži Sergiuse vennapoeg Theodore. Kas Jumala armust või tema enda otsusel - pole teada, sellel teemal on mitu versiooni.
Aastal 1379 nihutasid nad selle pool kilomeetrit kaugemale (nii ilmus Uus Simonovskaja ja hiljem lihtsalt Simonovskaja klooster) ja rajati uus, millest pidi saama Kristuse Sündimise järglane - Kõige Püha Jumala Uinumine. Seda ehitati pikka aega ja see pühitseti alles 1405. aastal.
Sellest ajast sai Roždestvenskaja skete - selle kõrval oli mitu kongi, kus elasid vanemad, kes soovisid jääda oma algsele kohale. Ja vana hakati ametlikult kutsuma Roždestvenskiks, mis asub Foxi tiigil. Selle kloostriga on seotud palju kuulsaid nimesid. Eelkõige töötas siin ikoonimaalija Dionysius ja võib-olla (seda pole usaldusväärselt kindlaks tehtud) Andrei Rublev.
Taevaminemise kirikust sai vahepeal katedraal. 1470. aastatel tabas välk selle kuplit, misjärel asus Aristoteles Fioravanti ise selle uuesti üles ehitama. Samal ajal ehitati kloostri ümber tellistest tara – esimene Moskvas. See pole üllatav, sest klooster valvas pealinna piiride üle ja nautis seetõttu suveräänide erilist soosingut.
Ja see puidust seisis, kuni Aleviz Fryazin selle aastatel 1509-1510 ümber ehitas. See on säilinud tänapäevani. 18. sajandil templi lähedal leiti hauad primchch. Aleksander Peresvet ja Andrei Osljabi, aga ka teised Kulikovo lahingu kangelased.
Peab ütlema, et Simonovi kloostri saatus ei olnud kerge. 1612. aastal, Vene-Poola sõja ajal, rüüstasid selle leedulased ja poolakad, 1812. aastal - Napoleoni väed, kes paigutasid kirikuhoonesse hobused. Mis puutub Neitsi Sündimise kirikusse, siis selle saatus ei olnud parem - sel ajal oli see risttule all.
Aastatel 1785-1787. Sündimise kiriku juurde ehitati (puidust asemel) kivist söögituba ja kellatorn; aastatel 1849-1855 need ehitas uuesti Narcissus Zboževski. Refektooriumis oli kaks kabelit - Nikolsky ja Sergievsky. Viimasesse paigaldati 1870. aastal Aleksander Peresveti ja Andrei Osljabi hauaplaat.
1928. aastal Pühima Neitsi Sündimise kirik Stary Simonovis oli suletud. Mõni aasta hiljem sattus ta Dünamo tehase territooriumile, kui see laienes. Kloostrit ei hävitatud, sest kahju oli tugevatest müüridest, mida sai veel töös kasutada. Kellatorn lammutati ja eelnimetatud kangelaste malmist hauakivi lammutati, saades 317 rubla ja 25 kopikat. Kuna kirikuhoonet kasutati tootmishoonena ja selle põrandasse paigaldati võimas seinu raputav mootor, lagunes tempel kiiresti.
1987. aastal viidi tehas üle Ajaloomuuseumile. 1989. aastal naasis ta usklike juurde ja pühitseti uuesti sisse. 2006. aastal taastati kellatorn - enne seda lõbustasid koguduseliikmed väikese kellatorniga. Brjanski oblasti - Peresveti ja Osljaby sünnikoha - kuberner kinkis templile 2200 kg kaaluva Peresveti kella.
Arhitektuuri osas on Sünnikloostri põhimaht sammasteta (kuigi suure tõenäosusega see alati nii ei olnud). Selle alumine osa on säilinud Alevizi ehitatud iidse templi ajast. Ja koos sellega - ja kaunid nelinurga portaalid "melonitega". Zakomarasid ei säilinud ja need asendati kelpkatusega. Templi kuubikut kroonib kurtidel trumlil sibulapea, mida kaunistavad kaarekujuline vöö ja kokoshnikud. Kellatorni trummel on tehtud väga ebatavaliseks - see imiteerib mitut astet. Kiriku seinu kaunistavad pilastrid ja nikerdatud karniisid, ehitud kaunistused ja äärekivid; tähelepanu köidavad templi põhimahu karniis ja apsiidide kongid.
Täna Pühima Neitsi Sündimise kirik Stary Simonovis Tegemist on kultuuripärandi objektiga ja arhitektuurimälestisega.
Kirik. Kehtiv.
Troonid: Õnnistatud Neitsi Maarja sündimine, Cyril Beloezersky, Demetrius of Donskoy, Sergius Radonežist, Nikolai Imetegija
Arhitektuuristiil: Varajane Moskva
Ehitusaasta: 1509.
Veebisait:
Aadress: g. Moskva, Vostochnaya, 6
Koordinaadid: 55.7111, 37.65403
Juhised: m. Avtozavodskaja
Hoone, kus asuvad Moskvas Stary Simonovos asuva Püha Neitsi Maarja Sündimise kiriku jumalateenistused ja pühapäevakool. 
Apostlitega võrdväärsed Vladimir ja Olga, pilt jumalateenistuste hoone sissepääsu kohal 
Dmitri Donskoy ja Moskva pühakute Fevronia, pilt jumalateenistuste hoone sissepääsu kohal 
Neitsi Sündimise ikoon põhjafassaadil. 
Kiriku lähedusse paigaldatud Peresveti ja Osljaba monument. 
Admiral Golovini monument, paigaldatud kiriku lähedale 
Moskva. Cyril Belozersky kabel Stary Simonovis.
Danilovski
Moskva piiskopkond (linn) / Danilovski praostkond
Kabel. Kehtiv.
Pühitsetud: Kirill Beloezersky auks
Ehitusaasta: 2004.
Fotod albumis "
See ehitati 1509. aastal puukiriku kohale, mille algselt püstitasid 1370. aastal püha Radoneži Sergius ja tema vennapoeg, Rostovi piiskop Theodore väikese kloostri templiks. Aastal 1380 oli selle kloostri munk Belozersky munk Kirill. Kuni 1917. aastani oli tema kongide oletatavas kohas mälestuskivi. 1998. aastal taastati selles kohas mälestusrist. Puidust templi lähedal olid 1380. aasta Kulikovo lahingu kangelaste matmispaigad - Püha Kolmainu-Sergius Lavra mungad Aleksander Peresvet ja Andrei Osljabi, kes hukkusid üksikvõitluses tatarlastega. Seejärel korraldati nende hauad uude templisse (haudade kirjeldus on teada aastast 1660).
17. sajandil klooster kaotati, templist sai kihelkond. 1703. aastal ehitati templist kirdeossa eraldi soe puidust söögituba koos Püha Nikolai Imetegija kirikuga (ümberehitatud 1734). Aastatel 1785-87. ehitati uus, kivist, söögituba ja kellatorn (ümberehitatud 1849-55). 1870. aastal paigaldati Radoneži Püha Sergiuse vahekäiku Peresveti ja Osljaby malmist hauakivi. 1894. aastal värviti peatempel. Peaaltar on Püha Neitsi Maarja Sündimise püha, vahekäigud on Püha Cyril Belozersky (parempoolses altariosas, tuntud aastast 1792), õigeuskliku prints Dimitry Donskoy, refektooriumis - Püha Sergius Radonež (põhjas), Püha Nikolai Imetegija (lõunas). Tempel ehitati Vene-Bütsantsi stiilis. Nelinurkne, sammasteta, ühekupliline sibulkupliga.
1927. aastal kirik suleti. 1930. aastatel pea maha löödud. Peresveti ja Osljaby kangelaste hauakivi saadeti vanarauaks. Seintes on aknad ja uksed. Hoones asus Dünamo tehase kompressorjaam. 1932. aastal kellatorn lammutati. 1980. aastatel kirik viidi üle Ajaloomuuseumile. Alates 1980. aastast restaureeriti see vabatahtlike poolt, 1988. aastaks eraldati see tehasest aiaga. 1989. aastal tagastati see Vene õigeusu kirikule. 1991. aastal templi juurde ehitati kivist kellatorn.
Pühapaigad: eriti austatud Tihvini Jumalaema ikoon (asub Ajaloomuuseumis), nikerdatud Jumalaema Blachernae ikoon, Püha Aleksander Peresveti ja Andrei Osljabi pühad säilmed (vaka all).
Templi territooriumil asub skulptor V. M. Klykovi pühakute Peresveti ja Osljaby marmorist monument, mis varem asus refektooriumis. Hauakivi autor on Moskva skulptor Vjatšeslav Mihhailovitš Klõkov. Musta obeliski tagaküljele on kinnitatud suur pronkstahvel sõnadega "Zadonštšinast": "Te panite oma pead pühade kirikute, Vene maa ja kristliku usu eest."
Kiriku kõrval asuv kellatorn on ehitatud 1991. aastal.
Kiriku juures tegutseb pühapäevakool ja Starosimonovsky koguduse raamatukogu. Kiriku territooriumil asub kabel Püha Cyril Belozersky nimel, mälestuskivi 1397. aasta olulise sündmuse (Jumalaema ilmumine Kyrillosele) auks, samuti helilooja Aleksandri sümboolne haud. Aljabjev. Aljabjevi tõelise matmise koht asub Neitsi Sündimise kiriku lähedal, ZIL-i kultuuripalee hoone all. Seetõttu otsustasid nad paigaldada siia, ühe vanima Moskva kiriku müüride lähedusse mälestusristi, kus asus kuulus Moskva nekropol. Templisse viival rajal betoonaia ääres on eksponeeritud hauakivide killud lihtsalt vanadest kuni valgekivist vanade vene omadeni. Kiriku seina on põimitud killud 1930. aastatel purustatud ajast. kellad. 2006. aastal taasloodud kellatornile on paigaldatud kell "Peresvet" - kingitus Brjanski oblastist.
Mõeldud ja maha pandud Novo-Simonovsky kloostri Jumalaema Uinumise kirikut ei saanud tolleaegsete keeruliste olude tõttu niipea ehitada, selle ehitamine võttis aega 26 aastat. See asutati 1379. aastal, valmis ja pühitseti 1404. aastal. Kogu selle ehitamise ajal ei saanud uude kohta elama kolinud mungad katkestada osadust endise Neitsi Sündimise kirikuga ja pidid pidevalt selles templis jumalateenistustel käima. Pärast Taevaminemise kiriku ehituse lõppu muutus Neitsi Sündimise kirik sketeks, selle ümber tunglesid kloostriteenistused ja mitu väikest kongi neist vähestest vanematest, kes ei tahtnud oma algsest eraldatuskohast lahkuda.
Püha Neitsi sündimine Stary Simonovi kirikus (Vostochnaya tänav, maja number 6).
Tempel on osa algsest Simonovi kloostrist, mis sellel saidil kunagi eksisteeris. Templi ümber asus kloostri kalmistu. Refektooriumi loodeosas puhkas pühade munkade Aleksander Peresveti ja Andrei (Rodion) Osljabi põrm vaka all Kulikovo lahingus osalenud püha Radoneži Sergiuse õnnistusel. Kohaliku legendi järgi maeti altari lähedusse kahte hauda 32 vürsti ja vojevood, Kulikovo väljal langenud püha aadliku vürsti Dimitry Donskoy kaaslaste säilmed. Kõigi templi lähedale maetute mälestuseks on nüüd paigaldatud puidust rist.
1509. aastal püstitati olemasolev kivist kirikuhoone. 17. sajandi keskel kaotati Vana Simonovi klooster, Kihelkonnaks sai Neitsi Maarja Sündimise kirik. XVIII sajandi lõpus kinnitati sellele söögituba, mis 1849.–1855. asendati uue, ulatuslikumaga, Radoneži Püha Sergiuse vasakpoolse vahekäiguga. Samal ajal püstitati ka kellatorn. XIX sajandi lõpus. restaureerimise käigus värviti pühakoda uuesti, torgati uuesti läbi varem kinnimüüritud aknad ning taastati väliskividekoor. 1870. aastal ehitati Peresveti ja Osljaby haudade kohale varikatus - malmist Kasli valandi meistriteos - mis kaeti kullaga ja krooniti kolme Püha Kolmainsust sümboliseeriva ristiga. Munkade tegude kirjeldusega kiviplaadid asendati malmist.
1929. aastal tempel suleti, kiriku kuppel hävitati, kellatorn demonteeriti, kloostri kalmistu hauaplaadid saeti teekivideks. 1989. aastal tagastati tempel usklike kogukonnale. 16. septembril 1989 pühitseti sisse Radoneži Püha Sergiuse ja Püha Nikolause vahekäigud ning ehitati kivist kellatorn. Kunstnik O.B. Pavlov tegi põhja- ja lõunaseintele termofosfaatmaali tehnikas maalid - Püha Neitsi Maarja sündi ja Jumalaema "Oranta" kuju. Seinamaalingud ja siseviimistlus on taastatud. Radoneži Püha Sergiuse vasakpoolsesse vahekäiku püstitati pühade munkade Peresveti ja Osljaby haua kohale skulptor Vjatšeslav Klõkovi valmistatud hauakivi. Ajaloomuuseum tagastas templisse imelise Tihvini Jumalaema ikooni. 3. juunil 1993 pühitseti peaaltar Pühima Jumala sündimise püha auks. Altaris on taastatud ka Püha Cyril Belozerski kabel.
Sellele kirikule on määratud kabel Narkoloogiliste Haigete Ravi ja Sotsiaalse Rehabilitatsiooni Keskuses asuva Jumalaema ikooni "Ammendamatu karikas" nimel.
Mihhail Vostrõšev "Õigeusu Moskva. Kõik kirikud ja kabelid".
Pühima Neitsi Sündimise kirik Stary Simonovil.
1370. aastal rajati siia vastavalt suurvürst Dmitri Donskoi soovile klooster. Maa omamine selles piirkonnas oli varem seotud Simon Golovini ja Grigori Khovrini nimedega. Esimene abt oli St. Fedor, Rev. Sergius. Kui 1379. aastal klooster oma praegusele kohale viidi, jäeti endise templi juurde väike klooster, mis sõltus peamisest ja kandis nime "Jõulud Rebasetiigil". Kirik sai kihelkonnaks umbes 1646. aastast, mil palgaraha maksid juba valged preestrid, mitte klooster.
Puukiriku asemele ehitati 1509. aastal kivikirik, mis on praeguse kiriku põhiosa. Selle stiil on puhtalt venepärane, meenutab nii Vladimiri kirikuid kui ka varajasi Moskva kirikuid, kivinikerdustega vöö ümber kogu templi ja samasugused sissepääsukaared nagu Kremli Rizpozhenskaja kirikus (1486). Eripäraks on sammaste puudumine, kurtide kinnine kuppel, katuseakende puudumine, altari võlvide puitsidemed. Lõuna prealtariumis ehitati kabel St. Kirill Belozersky, algselt eriline puukirik. Seinamaalingut on korduvalt uuendatud ja see pole säilitanud oma iidset ilmet.
Refektoorium ja Nikolski kabel ehitati endiste asemel puidust 1734. aastal. 1660. aastal mainitakse siia maetud Kulikovo lahingu kangelaste Peresveti ja Oslebjati haudade kohal kivitelke. Kogu templi praegune lääneosa, mis hõlmab nende kahe hauakambriga söögituba, kellatorni ja kõrvalkabeleid: uus on Ven. Sergius ja vana - Nicholas the Wonderworker, püstitatud aastatel 1849-55.
Praegused malmist hauakivid Peresveti ja Oslebyateya kohale ehitati 1870. aastal. Säilinud on tähelepanuväärsed iidsed Püha Nikolai Imetegija, Kõigeväelise Issanda ja teiste ikoonid.
Aleksandrovski M.I. "Ivanovo neljakümne piirkonna iidsete kirikute indeks". Moskva, "Vene trükkimine", B. Sadovaja, maja 14, 1917
