Aafrika rahvaste kummalised traditsioonid. Aafrika kummalised ja ebatavalised traditsioonid

25. detsembril, mil kristlased tähistavad jõule, tähistatakse Aafrika vabariigis Mosambiigis perepäeva. See pole üllatav: 99 protsenti riigi elanikkonnast on Mosambiigi elanikud, kes järgivad Aafrika tõekspidamisi. Aafrika on traditsioonide poolest rikas. See on eriti märgatav perekonna näitel: sellest, kuidas „ühiskonna üksused” erinevate hõimude vahel üles ehitatakse, on tänases RG ülevaates.

Bušmenid – võsarahvas

Bušmenid on väike rühm jahihõime Lõuna-Aafrikas.

Etnograafid märgivad, et hõimul pole juhte. See roll on määratud perepeale: tal on suuremad õigused kui teistel. Lisaks austavad bušmanid hõimu eakaid inimesi - teadmiste varakambrit.

Kogukonda peetakse üheks suureks perekonnaks, sõltumata sugulussuhetest. Vastastikuse abistamise tunne on bušmenide seas äärmiselt arenenud. Kui näiteks laps leiab vilja, ei söö ta seda kunagi, vaid toob leiu laagrisse ja vanemad jagavad leiu võrdselt.

Karmid elutingimused dikteerivad sama karmid traditsioonid. Tavaliselt toidavad bušmenid oma lapsi rinnaga mitu aastat kuni järgmise sünnituseni, mis võib olla kolm või neli aastat hiljem. Kõrbeseaduste järgi tapab bušmani ema vastsündinu, kui too sünnib enne tähtaega. Seega annab ta eelmisele lapsele võimaluse ellu jääda.

Nuba - mägede inimesed

See on Sudaani ja Lõuna-Sudaani piiril elava hõimu nimi.

Nubal on säilinud üsna kurioossed perekombed. Igal aastal korraldab hõim tantse, kus tüdrukud valivad endale partnerid. Kui kõik läks hästi ja noored otsustasid pereks saada, käivitatakse terve mehhanism. Niisiis, enne kui noormees end meheks nimetab, peab ta oma pruudile maja ehitama. Kuni selle hetkeni ei ole tal õigust oma valitud inimesega koos elada - ainult selleks, et teda pimeduse katte all salaja külastada.

Isegi ühise lapse sünd ei anna alust tüdruku perekonnal tunnistada isa tütre seaduslikuks abikaasaks.

Alles siis, kui maja on ehitatud, saavad poiss ja tüdruk koos magada, kuid huvitaval kombel mitte süüa. Alles aasta pärast, kui abielu on aja jooksul proovile pandud, tunnistatakse see ametlikuks ja abikaasad saavad süüa, nagu öeldakse, "samast potist".

Mursi elanike paradiis

Mursil on üsna värvikas mütoloogia. Tema sõnul on Omo org, kus see Etioopia hõim elab, Eedeni aed.

Selle üsna sõjaka hõimu naised on oma traditsiooniliste labiaalketaste tõttu ebatavalise välimusega. Selle tava tähendusest on mitu versiooni. Neist ühe järgi on plaadil näiteks noore naise perekonna sotsiaalne staatus. Näiteks ketta tüübi järgi saab määrata, mitu veiste pead naisele kaasavaraks oodatakse.

Etnograafide sõnul asendatakse see pärast puust “taldrikuga” naise abiellumist saviga. Ketta läbimõõt, muide, võib ulatuda kolmekümne sentimeetrini.

Svaasid esitavad tantsu

Üks värvikamaid sündmusi Svaasimaa kuningriigis toimub igal aastal augusti lõpus - septembri alguses ja see langeb kokku kuninga valikuga oma järgmise pruudi kohta. Seda nimetatakse "Roostiku tantsuks": neitsid kogu kuningriigist kogunevad kuninganna ema palee lähedale. Tseremoonia eesmärk on näidata kuningale oma ilu ja tantsuoskust.

Praegune kuningas Mswati III omandas vaid üksteist naist. Tõenäoliselt avaldab mõju Ühendkuningriigis saadud euroopalik haridus. Võrdluseks: tema isal oli korraga üle 90 naise. Lisaks ehitas ta igaühele neist palee.

Tuareegid - kuninganna järeltulijad

See berber elab Malis, Nigeris, Burkina Fasos, Marokos, Alžeerias ja Liibüas. Tuareegid peavad oma hõimude esivanemaks Tin-Khinanit, 4. sajandil elanud poollegendaarset kuningannat.

Usu järgi on tuareegid sunniidi moslemid. Siiski säilitasid nad palju islamieelseid traditsioone, nagu näiteks emapoolne pärand. Siit ka veider segadus: hoolimata sellest, et tuareegid tunnistavad islamit, kus polügaamia on lubatud, abiellub tõeline tuareeg korra elus.

Matriarhaadi kaja on märgatav ka selles, et tuareegi ühiskonnas austatakse naisi. Tüdrukud õpivad lugema ja kirjutama varakult, kuid meestel on lubatud olla kirjaoskamatud. Naised omavad maad, pereväärtusi ja neil on õigus oma mehest lahutada. Sel juhul ei lahku majast mitte naine, vaid mees.

Tuareegid, muide, on ainsad inimesed maailmas, kelle nägu peab katma mitte naine, vaid mees.

Hamer, džinni uskujad

Lõuna-Etioopias elav Hameri hõim usub, et loodusobjektidel on hing ja džinnid võivad omandada inimeste või loomade välimuse.

Hamerid on sunniidi moslemid. Reeglina abielluvad hõimu naised endast palju vanemate meestega. Tüdrukut peetakse ametlikult pruudiks kohe, kui ta saab 12-aastaseks.

Hõimu esindajate perekonnaseisu saab määrata krae järgi. Seega läheb metallist ja kuivkõvendatud nahast eemaldamatu krae ainult esimesele naisele. Ülejäänud kannavad raudrõngaid, mille number näitab abikaasa seerianumbrit. Mehe naiste arvu saab välja arvutada kõrvarõngaste järgi.

Hõimu meestel on lubatud neli naist. Kui abikaasa sureb, saab tema lesk perepeaks: ta juhib oma mehe noorema venna asju ja hoolitseb tema kariloomade eest, kui tema vanemad on surnud. Lesed reeglina uuesti ei abiellu.

Muide, teadlased märgivad, et moraal peredes on üsna karm: Hameri abikaasad peavad teatud päevadel oma naist peksma, väljendades nii armastust. Mida rohkem arme naisel on, seda ilusamaks ja seega ka armastatumaks teda peetakse.

Himbad, kes kirjutamist ei oska

Namiibia põhjaosas Angola piiri lähedal elab Himba hõim.

Himbad ei vaja tsivilisatsiooni omadusi, nad ei kasuta tehnoloogiat ega oska kirjutada. Nende peamine rikkus on lehmad. Nendega saate endale naise osta. Kaheksa-aastaselt saab tüdrukust pruut ja tema väärtuseks on neli lehma ning lehma väärtus on 700 dollarit. Kui pruut vanemaks saab, siis tema hind tõuseb.

Himbadel on lubatud olla kuni neli naist, kuigi vanemad lubavad endale kuut naist.

Samal ajal, nagu Aafrika teadlased ütlevad, abielluvad isegi vaoshoitud vanad inimesed: et mitte nägu kaotada, “laenuvad” nad oma noori naisi oma vanematele poegadele. Seega 30. eluaastaks, kui keskmine Himba mees pere loob, võib tal olla juba mitu last.

Tsamai Oma orust

Etioopia maapiirkonna tsamaitel ei ole erinevalt enamikust naaberhõimudest komme, mille kohaselt peab tüdruk jääma neitsiks kuni abiellumiseni. Hoolimata sellest, et hõimu esindajal pole aga enne abiellumist partneri omamine keelatud, on paaril kohustus abielluda, kui suhe viib lapse sünnini.

Samuti juhtub, et tütre tulevase abikaasa valivad tema vanemad. Samal ajal ei huvita neid eriti tüdruku arvamus: kui vanemad on omavahel kokku leppinud, algavad pidustused. Kokkuleppele jõudmine võib olla keeruline. Pruudihinna peamine vorm on kariloomad. Abieluettepaneku kaalu lisamiseks võib peigmees lisada teravilja, riideid ja kohviube. Kuna piirkond pole ressursirikas, siis juhtub, et kõik tulevase abikaasa sugulased aitavad lunaraha koguda.

Kui mesinädalad välja arvata, ei söö Tsamai paarid ühelt taldrikult.

Hõim, nagu paljud teised, on polügaamsed: meestel on lubatud mitu naist. Abielud lähisugulaste vahel on aga rangelt keelatud.

Aafrika, mis hirmutab oma kummaliste ja kohati kohutavate traditsioonidega, tõmbab turiste magnetina. Lõppude lõpuks on see ainus maailmajagu, mis ühendab nii erinevaid traditsioone. Seda võib seletada asjaoluga, et Aafrika mandril elab 53 riiki, mis on palju rohkem kui ükski teine. Ühine on see, et kõigi Aafrika rahvaste jaoks on peretraditsioonid kõige olulisemad aspektid.

"Pimedal" mandril järgivad paljud riigid esivanemate austamise traditsiooni ja teevad nende kummardamise rituaale. See võib juhtuda nii: aasta pärast inimese surma kutsutakse ta rituaali kaudu majja tagasi. Selleks võtavad pereliikmed spetsiaalselt pingi ja kujutavad ette, et sellel istub surnud sugulane, toovad selle majja. Samuti on esivanematele majas alati määratud kindel nurk, kus nad saavad nüüd oma alalise koha. Kui keegi õlut joob, on tavaks esivanematele paar tilka valada. Nii austavad nad oma vanemaid.

Perekond on Aafrika kultuuris kõige olulisem väärtus. Suure Aafrika pere liikmed hoolivad, hoolitsevad ja toetavad üksteist alati. Kõik pereliikmed on hõivatud oma asjadega ning kohustused on jagatud vanuse järgi. Kõik peavad töötama hõimu hüvanguks vastavalt Aafrika kultuurile ja traditsioonidele.

Selle kauni kontinendi elanike jaoks pole abiellumine lihtsalt riietus või traditsioon, vaid palju enamat. Juba varasest noorusest valmistatakse tüdrukuid abiellumiseks ette. Ja mõnes hõimus peavad tüdrukud õppima abielunaiste jaoks spetsiaalse keele, mis võimaldab neil üksteisega suhelda, rääkimata meestele vestluse olemusest. Aafrikas abiellutakse üsna varakult – tavaliselt 13-15-aastaselt.

Siinsed pulmatraditsioonid on huvitavad. Siin on üks neist. Noor naine peab läbima tee pruudi majast peigmehe majja, kandes kaasavara kaasas. Enne kui ta lahkub, sülitab isa talle "õnne nimel" peale ja õnnistab teda. Kui pruut läheneb peigmehe majale, karjuvad naised tema peale ebaviisakaid näoilmeid ja märkusi, et saada õnne. Pulmad on tavaliselt lopsakad suure hulga külalistega. Noorpaaride pulmaööl kaasas käivad vanemad naised õpetavad pruudile, kuidas oma meest voodis rahuldada. Mõne hõimu puhul peidavad nad end isegi voodi alla, veendumaks, et pruut teeb kõik õigesti. Pärast pulmi ei käi noorpaar mitu päeva õues. Nii see on.

Veel üks, võib-olla kõige julmem, ümberlõikamise rituaal on läbi viidud paganlikest aegadest. Poistel on üks munand ära lõigatud, et vältida kaksikute sündimist tema perre, sest seda peeti häbiks. Ümberlõikamise riitust rakendatakse ka tüdrukute puhul: kliitor lõigatakse täielikult või osaliselt ümber. Kõik see juhtub koduses keskkonnas, enamasti ebasanitaarsetes tingimustes, mis sageli toob kaasa halbu tagajärgi. Juhtub, et lastele tehakse ümberlõikamist eelkooli- ja koolieas ning see mõjutab nende psüühikat väga tugevalt. Kuid ümberlõikamata olemist peetakse häbiks.

Nõiad ja šamaanid

Vaimuteenrid on Aafrika traditsioonide kohaselt mis tahes hõimu peamised inimesed. Neid kuulavad nii juhid kui ka lihtrahvas, neilt küsitakse nõu, tullakse nende juurde rohtu ja õnnistust saama, nende teadmata ei mängita pulma ega maeta lahkunut.

Euroopa tsivilisatsioon tõi pimedale mandrile oma religiooni, mis juurdus uues kohas üsna edukalt. Aafrika vanad šamaanitraditsioonid pole aga kuhugi kadunud, vaid on ainult assimileerunud uute religioossete suundumustega ning nüüd on siinne kultuur kummaline kooslus, kus eri uskumustega inimesed ühiselt pühi tähistavad ja jumalate poole palvetavad.

Tantsimine, maskid ja tätoveeringud

Kõik need Aafrika elu atribuudid pole midagi muud kui katse end kurjade vaimude eest peita ja positiivsetele jumalatele lähedasemaks saada.

Vana hea Aafrika traditsiooni kohaselt esitatakse rituaalseid tantse ühiselt ja need on viis taevaste jõudude rahustamiseks enne lahingusse ja tööle minekut. Kohalikud elanikud teevad tantsu abil vihma, võitlevad jaaniussihordidega, arutavad jahiplaane ja õnnistavad uut saaki.

Tätoveeringud on loodud keha varjamiseks kurjade vaimude eest ja näivad olevat tähistatud heade jumalate jaoks. Meeste kehajäljed armide kujul paljudes hõimudes on viis jahimehe või sõdalase oskuste demonstreerimiseks. Aafrika traditsioonide kohaselt on erinevatel hõimudel oma armide ja jooniste pealekandmise tehnika

keha ja üksikute tätoveeringute teemal. Olgu kuidas on, pimedal kontinendil on tätoveering tavaline ja see ei ole märk selle omaniku kriminaalsest minevikust

Osavalt puidust nikerdatud maskid võivad olla suurepärane suveniir Aafrikast või viis isoleerida end samadest kõikjalolevatest kurjadest vaimudest. Need on valmistatud ja hoolikalt kaunistatud ning maski kujunduse rikkuse aste määrab otseselt selle omaniku elu säilimise tõenäosuse. Kohalike tõekspidamiste järgi muidugi.

Aafrikas on endiselt palju kummalisi, ebatavalisi ja arusaamatuid traditsioone, mida me peame veel õppima.

Aafrika on koht, kus inimesed elavad, järgides mitu sajandit tagasi välja kujunenud elureegleid, traditsioone ja kultuuri, mis on jõudnud peaaegu muutumatuna tänapäeva ja on selgeks teejuhiks elanikkonna igapäevaelus. Aafrika elanikud eksisteerivad endiselt edukalt kalapüügi, jahipidamise ja koristamise kaudu, tundmata vajadust või teravat vajadust kaasaegse tsivilisatsiooni objektide järele. See ei tähenda, et nad ei tunneks kõiki tsivilisatsiooni uuendusi, nad lihtsalt teavad, kuidas ilma nendeta hakkama saada, elades eraldatud elustiili, ilma välismaailmaga kontakti loomata.

Aafrikas elavad rahvad

Aafrika mandril elab palju erinevaid hõimusid, kellel on erinevad arengutasemed, traditsioonid, rituaalid ja ellusuhtumised. Suurimad hõimud on Mbuti, Nuba, Oromo, Hamer, Bambara, Fulbe, Dinka, Bongo jt. Viimase kahe aastakümne jooksul on hõimuelanikud järk-järgult kohanenud kauba-raha süsteemiga, kuid nende prioriteediks on varustada ennast ja oma perekondi vajalike toiduainetega, et vältida pikaajalist näljahäda. Võime öelda, et hõimurahvastikul praktiliselt puuduvad majanduslikud suhted, mistõttu tekivad sageli erinevad konfliktid ja vastuolud, mis võivad lõppeda isegi verevalamisega.

Vaatamata sellele leidub ka hõime, kes on ustavamad kaasaegsele arengule, on astunud majandussuhetesse teiste suurrahvastega ning tegutsevad avaliku kultuuri ja tööstuse arendamise nimel.

Aafrika elanikkond on üsna suur, nii et mandril elab ühel ruutkilomeetril 35–3000 inimest ja mõnel pool isegi rohkem, kuna veepuuduse ja kõrbete ebasoodsa kliima tõttu on siinne elanikkond. ebaühtlaselt jaotunud.

Põhja-Aafrikas elavad berberid ja araablased, kes üle kümne sajandi sellel territooriumil elades andsid kohalikele elanikele edasi oma keelt, kultuuri ja traditsioone. Araabia iidsed ehitised rõõmustavad endiselt silma, paljastades kõik oma kultuuri ja uskumuste peensused.

Kõrbealal elanikke praktiliselt pole, kuid seal võib kohata suurt hulka nomaade, kes juhivad terveid kaamelikaravane, mis on nende peamine eluallikas ja rikkuse näitaja.

Aafrika rahvaste kultuur ja elu

Kuna Aafrika elanikkond on üsna mitmekesine ja koosneb enam kui mitmekümnest hõimust, on väga ilmne, et traditsiooniline viis on ammu kaotanud oma primitiivsuse ja mõnes aspektis laenanud kultuuri naaberelanikelt. Seega peegeldab ühe hõimu kultuur teise hõimu traditsioone ja on raske kindlaks teha, kes oli teatud rituaalide rajaja. Kõige olulisem väärtus hõimurahva elus on perekond, sellega seostub enamik uskumusi, traditsioone ja rituaale.

Ühe hõimu tüdrukuga abiellumiseks peab kutt oma vanematele tekitatud kahju hüvitama. Sageli on tegemist koduloomadega, kuid viimasel ajal on lunaraha aktsepteeritud ka rahaliselt. Arvatakse, et see traditsioon aitab peredel ühineda ning ka hea lunarahasumma korral on pruudi isa veendunud oma väimehe jõukuses ja selles, et ta suudab oma tütre korralikult ülal pidada.

Pulmad peaksid toimuma ainult täiskuu ööl. Kuu näitab, milliseks abielu kujuneb - kui see on helge ja selge, siis on abielu hea, jõukas ja viljakas, kui kuu on hämar - see on väga halb märk. Aafrika hõimude perekonda iseloomustab polügaamia - niipea, kui mees saab rahaliselt jõukaks, saab ta endale lubada mitu naist, mis ei häiri tüdrukuid sugugi, kuna nad jagavad võrdselt nii kodutööde kui ka lastehoiu kohustusi. Sellised pered on üllatavalt sõbralikud ja suunavad kõik oma jõupingutused hõimu hüvanguks.

Teatud vanuseni jõudmisel (see on iga hõimu puhul erinev) peavad noored läbima initsiatsiooniriituse. Poisid ja mõnikord tüdrukud lõigatakse ümber. On väga oluline, et kutt tseremoonia ajal ei karjuks ega nutaks, vastasel juhul peetakse teda igavesti argpüksiks.

Aafrika rahvaste traditsioonid ja kombed

Aafriklased veedavad palju aega, püüdes end kurjade vaimude eest kaitsta ja headele jumalatele lähemale jõuda. Selleks tehakse rituaalseid tantse (vihma tegemine, kahjurite vastu võitlemine, õnnistuste saamine enne jahti jne), tätoveeringute tegemine, maskide nikerdamine, mis peaks kaitsma kurjade vaimude eest.

Nõiadel ja šamaanidel on hõimu elus eriline roll. Neid peetakse vaimude teenijateks, neid kuulavad hõimujuhid ja tavalised inimesed tulevad neilt nõu küsima. Šamaanidel on õigus õnnistada, ravida, nad viivad läbi pulmi ja matta lahkunut.

Aafrika elanikud on eriti entusiastlikud oma esivanemate austamisest, tehes nende kummardamiseks mitmeid rituaale. Sageli on see surnud esivanemate kummardamine, kelle surmast on möödas rohkem kui aasta teatud rituaalsete toimingute abil, kutsutakse nad majja tagasi, eraldades neile ruumis eraldi koha.

Enne abiellumist õpetatakse tüdrukutele abielunaiste jaoks spetsiaalset keelt, mida teavad ja mõistavad ainult nemad. Pruut peab jalgsi peigmehe juurde tulema ja kaasavara tooma. Abielu saab sõlmida alates 13. eluaastast.

Veel üks hõimukultuuri tunnusjoon on armide kandmine kehale. Arvatakse, et mida rohkem neid on, seda parem on mees sõdalase ja jahimehena. Igal hõimul on oma joonistustehnikad.

Aafrika hõimude hämmastavad traditsioonid ja kombed

Aafrika kontinent hirmutab meid oma arusaamatute ja sageli kohutavate traditsioonidega. Kuid võib-olla just see meelitab turiste üle kogu maailma. Vaatame üksikasjalikumalt teatud rahvastele iseloomulikke omadusi.

Bušmenid on võsainimesed.
See on väike Lõuna-Aafrikas elavate hõimude rühm. Neil pole juhte. See auväärne roll on määratud perepeale. Bušmenid suhtuvad vanematesse inimestesse alati väga lugupidavalt, pidades neid teadmiste laoks. Kogu nende kogukond on suur perekond, sõltumata peresuhetest.
Bušmenide karmid elutingimused dikteerivad mitte vähem karmid tavad. Emad toidavad lapsi rinnaga mitu aastat. See kestab kuni järgmise sünnituseni, umbes 3-4 aastat. Kõrbeseaduste järgi tapab ema enneaegselt sündinud lapse. See võimaldab teistel lastel ellu jääda.

Noba - mägede lapsed
See hõim elab Lõuna-Sudaani piiril. Neil on päris huvitavad peretraditsioonid, mille järgi korraldavad nad igal aastal tantse, kus tüdrukud valivad endale mehe. Kui kõik läheb hästi, peab valitud oma armastatule maja ehitama. Kuni ta seda teeb, kohtuvad noored salaja, öösiti. Isegi ühise lapse sünd ei anna paarile õigust abielluda.
Pärast maja ehitamist saavad tüdruk ja kutt võimaluse koos magada. Samast potist saab aga süüa alles aasta pärast abielu ametlikuks tunnistamist.

Muri – paradiisis asuv hõim. Nad elavad Etioopia Omo orus. See on sõjakas hõim, mille naised näevad tänu huuleplaatidele ebatavalised välja. Arvatakse, et see ketas näitab tüdruku perekonna sotsiaalset staatust. Enne abiellumist kannavad tüdrukud huultel puitplaate. Abielus daamid võivad kiidelda saviketastega, mille läbimõõt ulatub sageli 30 sentimeetrini.

Svaasid tantsimas
Svaasimaa kuningriigi ilusaimaks sündmuseks peetakse pruudi valimist kohaliku kuninga poolt. Augusti lõpus tulevad üle kuningriigi kaunimad neitsid kuningale oma tantsuoskust näitama.
Tänasel kuningal Mswati III-l on vaid 11 naist. Tõenäoliselt mõjutab Euroopa haridus. Kuid tema isa oli palju armastavam, tal oli 90 naist ja ta ehitas neile kõigile palee.

Tuareegid - kuninganna järeltulijad
See on berber, kes elab Nigeris, Malis, Alžeerias, Liibüas ja Burkina Fasos. Tuareegid austavad legendaarset kuningannat Tin-Khinanit. Seetõttu valitseb siin peamiselt matriarhaat. Naised on väga lugupeetud ja oskavad kirjutada ja lugeda, samas kui enamik mehi on kirjaoskamatud. Neil on õigus oma abikaasast lahutada ja nad on maa omanikud. Kui me räägime sellest kõige ebatavalisemad Aafrika traditsioonid, siis ei saa jätta ütlemata selle hõimu ühe traditsiooni kohta. Mitte naine ei kata oma nägu, vaid mees.

Haamerid, kes usuvad džinnidesse
See hõim elab Lõuna-Etioopias ja usub, et džinnid võivad võtta iga inimese või looma kuju. Siinsed tüdrukud abielluvad, kui saavad 12-aastaseks. Naiste perekonnaseisu saab määrata kaelarihmade järgi. Esimesel naisel on õigus kanda kuiva nahka ja metalli ning teistel naistel on õigus kanda raudrõngaid.
Teatud päevadel peksid Hameri abikaasad oma naisi, näidates sellega neile oma armastust. Mida rohkem arme ja verevalumeid naise kehal, seda ilusamaks ja õnnelikumaks teda peetakse.

Kas Aafrika. See on tohutu mandriosa, mida pesevad kaks merd (Vahemeri ja Punane) ning kaks ookeani (Atlandi ookean ja India). Selle territooriumil on viiskümmend viis osariiki, kus elab üle miljardi inimese.

Selle maailmaosa rahvad on originaalsed ja ainulaadsed, oma uskumuste ja traditsioonidega. Mis on Aafrikas kõige levinum religioon? Ja miks on see mandril nii populaarne? Milliseid teisi Aafrika religioone me teame? Millised on nende omadused?

Alustame mõne huvitava teabega maailma ühe kuumima koha kohta.

Siit leiti esimesed säilmed. Teadlased on tõestanud, et inimkond on pärit sellest maailmajaost.

Koos kuulsaimate maailmareligioonidega, nagu kristlus, islam ja budism, leidub mõnel pool mandril ka Aafrika rahvaste eksootilisi religioone: fetišismi, iidseid kultusi ja ohverdusi. Neist kõige ebatavalisem on tähe Siiriuse kummardamine, mis on levinud dogoni hõimu seas, mis on üks paljudest mandri lääneosa hõimudest. Ja näiteks Tuneesias peetakse islamit riigireligiooniks. Seda tunnistab suurem osa elanikkonnast.

Huvitav on see, et ühes eksootilisemas riigis – Etioopias – pole kombeks vägivaldseid emotsioone väljendada. Tänavatel ja avalikes kohtades peaksite hoiduma igasugustest tunnete ilmingutest.

Üks levinumaid religioone on islam

7. sajandi keskel vallutasid araablased Põhja-Aafrika. Sissetungijad tõid islami endaga kaasa. Rakendades põliselanikkonnale erinevaid veenmismeetmeid – maksudest vabastamine, teatud õiguste saamine jne – võtsid araablased kasutusele uue religiooni. Islam levis väga kiiresti üle kontinendi ja konkureeris kohati kristlusega.

Religioon Aafrikas 19. sajandil

Esimesed Euroopa kolooniad tekkisid siia 15. sajandil. Sellest ajast alates hakkas kristlus Aafrikas levima. Selle religiooni üks põhiidee – kauni, muretu teise maailma olemasolu – kajastub kohalikes kommetes ja kultustes. Selle tulemuseks oli kristluse laialdane areng. Mandril ehitati koole, kus nad mitte ainult ei õpetanud lugemist ja kirjutamist, vaid tutvustasid neile ka uut religiooni. 19. sajandiks oli kristlus Aafrikas juba laialt levinud.

Aafrika tavalised kultused ja religioonid

Kuid tajudes tuntud usuliste veendumuste postulaate, järgib Aafrika elanikkond jätkuvalt iidseid kultusi:

• Juhi kultus. See on levinud paljudes Aafrika hõimudes erinevates ilmingutes. Juhti koheldakse nõia või preestrina ning mõnel pool Aafrikas karistatakse tema puudutamise eest isegi surma. Hõimupea peab suutma teha seda, mida tavaline inimene ei suuda: tekitada vihma, suhelda surnute vaimudega. Kui ta ei tule oma kohustustega toime, võidakse ta isegi tappa.
• Voodoo kultus. Üks müstilisemaid religioone, mis sai alguse Lääne-Aafrikast. See võimaldab inimesel vaimudega otse suhelda, kuid selleks on vaja ohverdada loom. Preestrid ravivad haigeid ja eemaldavad needused. Kuid on ka juhtumeid, kus voodoo religiooni kasutatakse musta maagia jaoks.
• Esivanemate ehk vaimude kultus. Sellel on Aafrika traditsiooniliste religioonide seas oluline koht. Eriti arenenud välja põllumajandus- ja karjakasvatuse hõimudes. See põhineb veendumusel, et inimese hing eksisteerib ka pärast surma ja võib liikuda puusse, taime või looma. Esivanemate vaim aitab igapäevaelus ja kaitseb hädade eest.
• Loomakultus ehk zoolaatria. See põhineb inimeste hirmul metsikute kiskjate ees. Eriti austatud on leopardid ja maod.
• Asjade ja esemete kultus on fetišism. Üks levinumaid religioone Aafrikas. Kummardamise objektiks võib olla mis tahes asi, mis on inimest tabanud: puu, kivi, kuju jne. Kui ese aitab inimesel saada seda, mida ta küsib, siis tuuakse talle erinevaid pakkumisi kui mitte, siis asendatakse need millegi muuga.
• Iboga on kõige ebatavalisem religioon. See sai oma nime narkootilise taime järgi, mille kasutamine põhjustab hallutsinatsioone. Kohalikud elanikud usuvad, et pärast selle ravimi kasutamist lahkub hing inimese kehast ja tal on võimalus suhelda loomade ja taimede vaimudega.

Aafrika inimeste religioonide tunnused

Huvitav on loetleda Aafrika rahvaste religioonide eripära:

• Austus surnute vastu. Spetsiaalsete rituaalide läbiviimine, mille abil pöördutakse abi saamiseks vaimude poole. Surnutel on suur mõju elavate olemasolule.
• Taevasse ja põrgusse ei usuta, kuid aafriklastel on hauatagusest elust ettekujutus.
• Vanemate juhiste vaieldamatu järgimine. Üldiselt põhinevad Aafrika kultuurid ja religioonid traditsioonil edastada elu ja ühiskonna põhimõisteid suuliste lugude kaudu vanematelt noorematele.
• Paljudel inimestel on tugev usk kõrgeimasse olendisse, kes lõi maailma ja juhib kogu elu maa peal. Seda saab kasutada ainult erandjuhtudel: põud, üleujutus, oht ühiskonna elule.
• Usk inimese müstilistesse muutustesse. Spetsiaalsete kultuste abil saab inimene tugevdada oma füüsilisi ja vaimseid võimeid.
• Müstiliste omadustega objektide kummardamine.
• Iga inimene võib jumalatele ohvreid tuua.
• Suur hulk erinevaid rituaale, mis on seotud inimese erinevate eluperioodidega: üleskasvamine, pulmad, laste sünd, surm.
• Looduslähedus ja armastus maa vastu.

Aafrika populaarseimad traditsioonid ja kombed

Ükski teine ​​riik maailmas ei ärata turistide nii suurt tähelepanu. Üheks põhjuseks on huvitavate kommete suur hulk. Huvitavamad neist on seotud pulmarituaalide ja pereeluga. Siin on vaid mõned neist:

• Pruut kõnnib peigmehe majja ja kannab ise kaasavara.
• Naised kogunevad tulevase abikaasa majja ja karjuvad tüdruku peale. Arvatakse, et need toimingud aitavad noorpaaril õnne leida.
• Pärast pulmi ei tohiks mees ja naine mitu päeva õue minna.
• Hameri hõim elab Etioopias, kus mida rohkem arme naise kehal, seda õnnelikumaks teda peetakse. Iganädalased peksmised on tõendiks mehe armastusest.

Turistiinfo

Aafrika on hämmastav ja eksootiline maailm, mis meelitab kohale tohutul hulgal reisijaid üle kogu maailma. Puhkus siin toob uusi ainulaadseid teadmisi ja palju positiivseid emotsioone, kuid selleks, et teie viibimine ei lõppeks halvasti, kasutage järgmisi näpunäiteid:

• Ärge rääkige negatiivselt kohalike elanike tavadest ja traditsioonidest.
• Paljud Aafrika religioonid keelavad naistel kõndida tänavatel paljastatud käte ja jalgadega.
• Et elanikud tunneksid end teie vastu tervitatavamalt, peate õppima mõned sõnad või fraasid kohalikus murdes.
• Olge kallistuste ja suudlustega ettevaatlik, Aafrika riikides pole kombeks oma tundeid avalikult väljendada.
• Ärge andke kerjustele raha, muidu ründab teid terve rahvahulk.
• Lahtised riided on parem jätta randa.
• Meeldiva koha või vaatamisväärsuse pildistamiseks tuleb paljudel juhtudel luba küsida saatjalt, pildistamine on keelatud;

Lõpuks

Aafrika religioonid on mitmekesised. Kõige tähtsam on see, et igal elanikul on õigus valida endale meelepärane. Muidugi on mandril veel kohti, kus kummardatakse erinevaid kultusi ja tehakse rituaale, mis turistidele ei ole vastuvõetavad, kuid üldiselt on Aafrika religioonid suunatud rahu ja inimeste heaolu säilitamisele.