Lahutused

Onegini selgitus Tatjanaga. Episoodi analüüs (kuid Puškin A.S. romaan "Jevgeni Onegin")

Tatjanaga kohtuv noor aadlik Onegin on elus sügavalt pettunud, seetõttu reageerib ta tema armastusele õilsalt, kuid ettevaatlikult, mõistes, et temast ei saa korralikku abikaasat ja pereisa, mis on nii julgustav, et väga õnnetu ühiskond, kust ta tahab põgeneda. Puškin esitab Oneginis eelkõige vaimset ja moraalne iseloom dekabristide ajastu üllas intelligents. Ta personifitseerib selle ühiskonna, ajastu saadust, kuid samal ajal on ta neile kummaliselt vastuolus.

Ja raske on öelda, kas see on selle eelis või puudus. Vähemalt võib täiesti kindel olla, et ta seisab oma aja kultuuri kõrgel tasemel, erinedes selle poolest enamikust õilsa ühiskonna esindajatest. Ja nüüd on aeg möödas, unustusehõlma vajunud, nagu Onegin ise arvab, duelli lugu, absurdne tunne Tatjana jaoks. Ta on 26-aastane, vireleb "... vaba aja tegevusetuses, ilma teenistuseta, ilma naiseta, ilma tööta" ja reisilt naastes kohtab ballil daami, kes tundub talle tuttav. Pealegi ei suuda isegi Nina Vronskaja silmipimestav ilu selle naise ilu varjutada. Eugene on šokeeritud.

Kas see on tõesti seesama Tatjana, kellega ta on üksi, meie romantika alguses Kurdis, kauges küljes, Hea moraliseerimise kirglikkuses lugesin kord juhiseid ... Järgmisel kohtumisel tema abikaasa majas, Prints N, Onegin on uuest Tatjanast pöördumatult kaasa haaratud. See pole enam lihtne külatüdruk, vaid ükskõikne printsess, kuningliku Neeva vallutamatu jumalanna. Kuid ta ei pööra talle tähelepanu. Onegin kirjutab kirja, aga vastust ei saa... Talv möödub. Tatjanaga põgusalt kohtudes näeb Eugene, et teda "ümbritseb kolmekuningapäeva külm".

Kuna ta pole koridoris kedagi kohanud, läheb ta tubadesse ja näeb pisarates Tatjanat oma kirja lugemas. Oh, kes ei loeks sel kiirel hetkel tema vaikivaid kannatusi! Kes ei tunneks ära endist Tanyat, vaest Tanya Nowi printsessis! Onegin kukub ta jalge ette. Järgneb lõpuseletuse stseen: ... ma armastan sind (miks lahutada?), Aga ma olen teisele antud; Ma jään talle igavesti truuks.

Tatjana lahkub ja Jevgeni seisab "nagu oleks teda tabanud äike". Tatjana abikaasa siseneb ja siin jätab autor hüvasti oma kangelasega - kummalise kaaslasega - "tema jaoks kurjal hetkel" ja Tatjana - "tõeline ideaal".

Võõrandumine ja vastuseis ümbritsevale ühiskonnale ei ilmne kohe. Esiteks sukeldub noormees pea ees sotsiaalelu, leides sellest rõõmu ja naudingut, kuid nende "rõõmude ja naudingute" monotoonsus ja tühjus tüütas ta kiiresti ning Belinsky sõnul "lahkus ta maailmast, nagu seda tegid liiga vähesed". Onegin on oma olemuselt liiga sügav ja rikas, et mitte märgata ümbritseva maailma pahesid.

Palju eristab teda rahvahulgast: "Tahtmatu pühendumine unistustele, jäljendamatu kummalisus ja terav, jahenenud meel." Kogu teema laiusega on romaan "Jevgeni Onegin" ennekõike kunstiline uurimus arenenud õilsate noorte vaimsetest otsingutest, nende kahtlustest ja ärevusest, püüdlustest ja lootustest. Töö romaani kallal algas sotsiaalse tõusu aastatel ja lõppes pärast dekabristide lüüasaamist Nikolajevi reaktsiooni õhkkonnas. Romaani loomise aastatel tuli autoril taluda pagulust, kaotada palju sõpru, kogeda surmast kibedust parimad inimesed Venemaa.

Seetõttu on esimesed peatükid läbi imbunud rõõmsatest, elujaatavatest meeleoludest ning viimastes intensiivistuvad traagilised motiivid. Romaan oli "külmade vaatluste mõistuse ja kurbade märkuste südame" vili. Autor püüab oma mõistuse ja südamega mõista ja esitada lugejale oma aja parimate inimeste vaimset ja moraalset kuvandit. A. S. Puškin järgib tähelepanelikult oma "kalli Tatjana" huve.

Perekonnas üksildane tüdruk leidis oma vaimsetele vajadustele vastuse raamatutest. Ta "armus nii Richardsoni kui ka Rousseau pettustesse", kujutledes end "oma lemmikloojate Clarissa, Julia, Delphine'i kangelannaks". Ta tajus Oneginit isegi kui Wertherit või "võrreldamatut Grandisonit". Tatjana raamatukogu uurides, A.

S. Puškin märgib, et Euroopa sentimentaalne kirjandus on üles kasvatanud rohkem kui ühe põlvkonna vene tüdrukuid. Tatjana muljed nendest raamatutest olid aga kombineeritud siirast armastust"tavalise rahvamuinasaja" kommetele. Ta uskus "unistustesse ja kaardiennustustesse ja kuuennustustesse". Tõenäoliselt pole juhus, et teda "okupeeris" väga sageli Martyn Zadeka, "ennustaja, unenägude tõlk". Onegini raamatutega tutvumine aitas Tatjana avastada senitundmatuid asju, mõista võõraid tegelasi ja inimtüüpe.

Kuigi parimad kangelased arenes lugemisel ja vaidlemisel vigane mõistus, enamik aadlikke oli üsna rahul sellega, et rääkis "heinateost, veinist, kennelist, oma sugulastest" või ilmalike elutubade "sobimatust, labasest jamast". Mõned, nagu onu Onegin, välja arvatud "kaheksanda aasta kalender", ei uurinud teistesse raamatutesse. Neile oli võõras Onegini, arusaamatu sügava olemuse, Tatjana viskamine. Tegelaste olemust kujundanud päritolu mitmetahuline uurimine võimaldas A. S. Puškinil mitte ainult edasi anda ajastu koloriiti, vaid selgitada ka sellest sündivaid sotsiaalpsühholoogilisi tüüpe.

Onegini, Lenski, Tatjana mõistmiseks peab lugeja nende vestlusi pealt kuulama, nende raamatute lehti lehitsema. Seetõttu pöörab luuletaja nii palju tähelepanu vaidlustele ja lemmiktegelaste lugemisringile.

Lõpuks jõuame Puškini romaani "Jevgeni Onegin" 4. peatüki analüüsini. Draama on tõusuteel. “Vaevalt keegi vene keeles värssis nii kergusega kirjutas, mida märkame kõigis Puškini luuletustes. Tal on silmapaistmatu töö; kõik on rahulik; riim kõlab ja kutsub teist välja,” kirjutas Voeikov luuletuse kohta.

Onegin tuli Tatjana juurde aeda. Stseen Onegini kohtumisest Tatjanaga on selle peatüki võtmeks, mis kannab psühholoogilist koormust. Ja selle rõhutamiseks ei lisa Puškin sellesse peatükki olulisi tegusid.

Romaane lugenud Tatjana loodab, et pärast ülestunnistust ootavad teda salakohtumised armastatud kangelasega, armuseiklused ja kogemused. Kuid Eugene ei käitunud mitte nagu oma lemmikromaanide kangelane, vaid nagu tavaline inimene. Aeda kõndides meenus talle Peterburis viibimine, armusuhted, kogunenud kibe kogemus.

Enne kui hakkate meie kangelase üle kohut mõistma, seadke end tema asemele. Vaevalt jõudis ta märgata Tatjanat virvendavate teenijate, samovari ja teetasside taga. Pidage meeles, et kui sõbrad koju naasisid, oli Onegin esimene, kes märkis ema.

Ja muide, Larina on lihtne,

Aga väga armas vanaproua;

Kurb vaikne tüdruk, suutis vaevu endale tähelepanu tõmmata. Ja veelgi enam, naisi tundev inimene ei suutnud paari tunniga armuda. Tatjana kiirustas selgelt oma ülestunnistusega.

Taas teen ettepaneku seada end meie kangelase asemele. Ta saab kirja. Isegi kui liigutav ja siiras, tüdrukult, keda ta vaevu tunneb. Kuidas ta oleks pidanud käituma? Iga korralik inimene, olgu aadlik või keskklassi mees, oleks tema asemel teinud täpselt sama. Isegi täna, 200 aastat hiljem. Siin on 2 stsenaariumi. Pätt oleks kasutanud ära tüdruku naiivsust ja kogenematust, oleks kiigutanud ja lahkunud. Jah, isegi hukka mõistetud kogu ringkonnale. Kuid 19. sajandi Vene ühiskonnas oli moraal palju rangem ja ta pidi vastama aadlikogule. Ta polnud valmis abielluma. Nii et ta tegi seda, mida ta pidi tegema.

Ta pakub tüdrukule venna armastust ja sõbralikud suhted. Autor ütleb ka, et Onegin võis kogenematu Tatjana armastust ära kasutada, kuid võimust võttis õilsus ja autunne. Onegin kutsub Tatjana ülestunnistust kuulama, kuid tema monoloog on pigem noomitus. Ta tunnistab Tatjanale, et ei püüa sõlme siduda, näitab, milline tulevik ootab Tatjanat, kui ta temaga abiellub.

Uskuge mind (südametunnistus on garantii), abielu on meie jaoks piin. Ükskõik kui väga ma sind armastan, Olles sellega harjunud, lakkan ma sind kohe armastamast; Sa hakkad nutma: su pisarad ei puuduta mu südant.

Ja oma monoloogi lõpus annab Onegin Tatjanale nõu: "õppige ennast valitsema". See fraas mittetäieliku 200 aasta jooksul suutis saada tiivuliseks.

Tatjana Jevgenile ei vastanud.

Läbi pisarate, mitte midagi nähes
Vaevalt hingab, pole vastuväiteid,

Tatjana kuulas teda.

Aga milline segadus, milline tunnete torm tema hinges valitses, võib lugeja vaid aimata. Eugene’i iseloomustuse õilsust rõhutab ka Puškini hoolikalt valitud sõnavara: “vaigistatud tunded”, kütkestav, “noor neiu”, “õndsus”.

Vestluse lõpus andis Jevgeni oma sõnade karmuse ja külmuse pehmendamiseks naisele käe, millele Tatjana toetus, ja koos naasid nad majja.

Aga kui Tatjana oleks oma usaldusisikuks valinud mitte lapsehoidja, kes armastusest midagi ei teadnud, vaid ema, oleks romaani süžee võinud areneda teisiti. Ema ei lubanud tal seda kirja kirjutada, sest ta mõistis, et see võib potentsiaalse peigmehe eemale peletada. Aga Onegin oleks püsti pandud selliste võrkudega, milleks on võimelised ainult õilsad emad. Onegini Larini mõisa kutsumiseks oleks tuhandeid ettekäändeid ja Onegin ei saanud neist keelduda. Oleks loodud kõik tingimused, et Eugene saaks Tatjanaga lähemalt tuttavaks ja seal, näed, ta armuks temasse ja teeks talle abieluettepaneku.

Hea lugeja, sul on aga õigus meie otsusega mitte nõustuda.

Nagu eespool mainitud, ei arenda autor selles peatükis peale Tatjana kohtumise Oneginiga narratiivi, ei kirjelda ühtegi olulist tegevust.

Esiteks analüüsib ta Onegini tegu, märkides seda

käitus väga kenasti

Meie sõbra kurva Tanyaga.

Sellele järgneb arutlus sõprade üle, mida võib väljendada ühes vanasõnas: jumal, päästa mind sõprade käest ja mina saan ise vaenlastest lahti. Sa ei oota kunagi oma vaenlastelt midagi head. Sellepärast on ta vaenlane, oodata temalt noa selga ja reetmist. Aga kui end sõbraks nimetav inimene kordab laimu, tajub ühiskond seda erinevalt ja see teeb rohkem haiget.

Kokkuvõtteks kõrvalepõige mis hõlmas peatüki 5 stroofi, annab autor nõu, millest on saanud meie 21. sajandi loosung teiega – armasta ennast.

Puškin naaseb taas Tatjana kuvandi juurde, kirjeldab teda meeleseisund pärast vestlust Eugene'iga. Õnnetu armastus jättis Tatjana südamesse raske jälje. Ta oli täielikult kaotanud oma elumaitse, värskuse. Naabrid maakonnaküladest hakkasid tema seisundile tähelepanu pöörama, öeldi, et aeg on temaga abielluda.

Kuid kui Tatjana vaikselt närbus, olid Olga ja Vladimir Lensky õnnelikud, nad nautisid lihtsat omavahelist suhtlemist ja pulmapäev oli juba määratud.

4. peatüki analüüsi lõpus tuleks tähelepanu pöörata Lenski antiteesile Oneginile viimases stroofis. Lensky on noor ja mitte nii kogenud kui Onegin. Ta usub Olga armastusse ja on sellega rahul. "Kuid haletsusväärne on see, kes näeb kõike ette" - see räägib Oneginist. Teadmised, liigsed kogemused segavad sageli elamist ja õnnelik olemist.

Lüürilised kõrvalepõiked peatüki lõpus näitavad, et 4. ja sellele järgneva 5. peatüki sündmuste vahele lubatakse ajavahemik. Onegini selgitus Tatjanaga toimus augustis - septembri alguses (tüdrukud korjasid aias marju). 5. peatüki teod toimuvad jaanuaris, jõulude ajal.

Onegini ja Tatjana viimane selgitus. (A.S. Puškini romaani "Jevgeni Onegin" 8. peatüki episoodi analüüs.)

Puškin esitab Oneginis ennekõike dekabristide ajastu õilsa intelligentsi vaimse ja moraalse kuvandi. Ta personifitseerib selle ühiskonna, ajastu saadust, kuid samal ajal on ta neile kummaliselt vastuolus.

See on kangelasele iseloomulik kogu romaani vältel - pettumus selles, mis teda veel hiljuti nii võrgutas, ja nüüd ei huvita enam selline vene melanhoolia, elutühjuse tunne, mis rõhub ja sunnib inimest oma elu juurde tagasi pöörduma. päritolu; sel juhul läheb Onegin külla, et põgeneda lärmakast linnaelust, mis teda nii väga tüütas. Ja samas on ta tüüpiline suurlinna õilsa noorsoo esindaja, oma keskkonna poeg, milles ta tunneb end nagu kala vees. Ja raske on öelda, kas see on selle eelis või puudus. Vähemalt võib täiesti kindel olla, et ta seisab oma aja kultuuri kõrgel tasemel, erinedes selle poolest enamikust õilsa ühiskonna esindajatest.

Ja nüüd on aeg möödas, unustusehõlma vajunud, nagu Onegin ise arvab, duelli lugu, absurdne tunne Tatjana jaoks. Ta on 26-aastane, vireleb "... vaba aja tegevusetuses, ilma teenistuseta, ilma naiseta, ilma tööta" ja reisilt naastes kohtab ballil daami, kes tundub talle tuttav. Pealegi ei suuda isegi Nina Vronskaja silmipimestav ilu selle naise ilu varjutada. Eugene on šokeeritud.

Kas see on sama Tatjana,

Mida ta üksi

Meie romantika alguses

Kurdis, kaugel,

Moraliseerimise heas tujus,

Lugesin juhiseid...

Järgmisel kohtumisel abikaasa prints N-i majas kannab Onegin pöördumatult uue Tatjana käest. See pole enam lihtne külatüdruk, vaid ükskõikne printsess, kuningliku Neeva vallutamatu jumalanna. Kuid ta ei pööra talle tähelepanu. Onegin kirjutab kirja, kuid ei saa vastust...

Talv möödub. Tatjanaga põgusalt kohtudes näeb Eugene, et teda "ümbritseb kolmekuningapäeva külm". Ta peatub

Maailmas viibimiseks püüab ta lugeda, kuid teda kummitavad nägemused: Lenski, kelle ta tappis, Tatjana istub akna ääres raamatu taga. "Näeb välja nagu surnud mees" tuleb Onegin Tatjana juurde. Kuna ta pole koridoris kedagi kohanud, läheb ta tubadesse ja näeb pisarates Tatjanat oma kirja lugemas.

Oh, kes ta kannatusi summutaks

Ma ei lugenud seda sel kiirel hetkel!

Kes on endine Tanya, vaene Tanya

Nüüd ma ei tunneks printsessi ära!

Onegin kukub ta jalge ette. Lõpliku selgituse stseen on järgmine:

Ma armastan sind (miks valetada?),

Aga ma olen antud teisele;

Ma jään talle igavesti truuks.

Kuigi Onegin autori naljatleva märkuse järgi "õppis midagi ja kuidagi", seisab ta siiski oma aja kultuuri kõrgel tasemel, erinedes oma eruditsiooni poolest enamikust ümbritsevatest. Puškini kangelane on ilmaliku ühiskonna produkt, kuid samas võõras ja vaenulik. Võõrandumine ja vastuseis ümbritsevale ühiskonnale ei ilmne kohe. Alguses sukeldub noormees pea ees ilmalikku ellu, leides sellest rõõmu ja naudingut, kuid nende "rõõmude ja naudingute" monotoonsus ja tühjus tüütas ta kiiresti ning Belinsky sõnul "lahkus ta maailmast, kuna liiga vähe". tegi."

Onegin on oma olemuselt liiga sügav ja rikas, et mitte märgata ümbritseva maailma pahesid. Palju eristab teda rahvahulgast: "Tahtmatu pühendumine unistustele, jäljendamatu kummalisus ja terav, jahenenud meel."

Kogu teema laiusega on romaan "Jevgeni Onegin" ennekõike kunstiline uurimus arenenud õilsate noorte vaimsetest otsingutest, nende kahtlustest ja ärevusest, püüdlustest ja lootustest. Töö romaani kallal algas sotsiaalse tõusu aastatel ja lõppes pärast dekabristide lüüasaamist Nikolajevi reaktsiooni õhkkonnas. Romaani loomise aastate jooksul pidi autor läbi elama eksiili, kaotama palju sõpru, kogema kibedust Venemaa parimate inimeste surmast. Seetõttu on esimesed peatükid läbi imbunud rõõmsatest, elujaatavatest meeleoludest ning viimastes intensiivistuvad traagilised motiivid. Romaan oli "külmade vaatluste mõistuse ja kurbade märkuste südame" vili. Autor püüab oma mõistuse ja südamega mõista ja esitada lugejale oma aja parimate inimeste vaimset ja moraalset kuvandit.

Oma kirjas Tatjanale kahetseb Onegin kasutamata jäänud võimalusi, ütleb, et ta ei julgenud omal ajal uskuda Tatjana "helluse sädet", pealegi põhjustasid nende lahkumineku Lenski surmaga seotud kurvad asjaolud. Onegin tunnistab ausalt, et uskus Tatjanaga kohtudes, et "vabadus ja rahu" asendavad tema pereõnne, kuid ta eksis selles:

Mõtlesin vabadusele ja rahule
õnne asendamine. Mu Jumal!
Kui valesti ma eksisin, kui karistati.

Onegin mõistab, et tema kiri võib Tatjana tundeid ebameeldivalt riivata, sest ta on abielus tähtsa inimesega, tänu kellele ta ise ühiskonnas kõrgel positsioonil on. Kuid ta ei kaota lootust naise poolehoiule, rääkides talle oma armastusest ja pühendumusest, valides kõige ilusamad sõnad, mis võivad puudutada iga naise südant:

Ei, iga minut sind näha,
Jälgi teid kõikjal
Suu naeratus, silmade liikumine
Püüdke armastavate silmadega
Kuulake teid pikka aega, saage aru
Hing kogu teie täiuslikkus,
Tardu teie ees agoonias,
Muutuda kahvatuks ja välja minna ... see on õndsus!

Onegin räägib Tatjana täiuslikkusest, tunnistades, et ta kogeb tõelisi armastuse piinasid.
Nüüd pole ta see nartsissistlik kena mees, kes suudaks tüdruku armastuse kergesti tagasi lükata, ta ilmub Tatjana poole pöördumises lugejate ette kui armastusest lüüa saanud, õnnetu ja üksildane inimene, kes pole suutnud oma õnne leida. Ta kahetseb, et omal ajal ei hinnanud ta Tatjana tundeid ja lükkas tema armastuse tagasi, uskudes siis, et teda pole loodud "õndsuse jaoks". Kirjas ei pöördu ta Tatjana poole kui õrna tüdrukuna, keda ta varem tundis, vaid kui tähtsat ja lugupeetud uhke pilguga daami, kui kõrgest seltskonnast pärit naist. Just sellise Tatjana pärast ärkas Onegin armunud ja see viitab sellele, et tõenäoliselt paelus teda tema positsioon ühiskonnas, mitte tema ise.

Onegini ja Tatjana viimane selgitus. Romaani alguses Tatjanaga kohtudes on Onegin elus sügavalt pettunud, seetõttu reageerib ta Tatjana armastusele õilsalt, kuid ettevaatlikult, mõistes, et temast ei saa korralikku abikaasat ja pereisa, mis on nii julgustatud väga õnnetu ühiskonnas, kust ta tahab põgeneda.

Puškin esitab Oneginis ennekõike dekabristide ajastu õilsa intelligentsi vaimse ja moraalse kuvandi. Ta personifitseerib selle ühiskonna, ajastu produkti, kuid samal ajal on ta kummaliselt vastuolus.

See on kangelasele kogu romaani vältel iseloomulik pettumus selles, mis teda veel hiljuti nii võrgutas, ja nüüd ei huvita teda enam selline vene melanhoolia, elutühjuse tunne, mis rõhub ja sunnib inimest oma elu juurde tagasi pöörduma. päritolu. Sel juhul läheb Onegin külla, et põgeneda lärmakast linnaelust, mis teda nii väga tüütas. Ja samas on ta tüüpiline suurlinna õilsa noorsoo esindaja, oma keskkonna poeg, milles ta tunneb end nagu kala vees. Ja raske on öelda, kas see on selle eelis või puudus. Vähemalt võib täiesti kindel olla, et ta seisab oma aja kultuuri kõrgel tasemel, erinedes selle poolest enamikust õilsa ühiskonna esindajatest.

Ja nüüd on aeg möödas, unustusehõlma vajunud, nagu Onegin ise arvab, duelli lugu, absurdne tunne Tatjana jaoks. Ta on 26-aastane, vireleb "... vaba aja tegevusetuses \ Ilma teenistuseta, ilma naiseta, ilma ärita" ja reisilt naastes kohtub ballil talle tuttavana tunduva daamiga. Pealegi ei suuda isegi Nina Vronskaja silmipimestav ilu selle naise ilu varjutada. Eugene on šokeeritud.

Kas see on sama Tatjana,

Mida ta üksi

Meie romantika alguses

Kurdis, kaugel,

Moraliseerimise heas tujus,

Lugesin juhiseid...

Järgmisel kohtumisel Tatjana abikaasa prints N majas kannab Onegin pöördumatult uue Tatjana käest. See pole enam lihtne külatüdruk, vaid ükskõikne printsess, kuningliku Neeva vallutamatu jumalanna. Kuid ta ei pööra talle tähelepanu. Onegin kirjutab kirja, kuid ei saa vastust. Pean ütlema, et see kiri on pikka aega olnud paljude inimeste lemmikromaan.

Aga et mu elu kestaks

Pean hommikul kindel olema

Et ma näen sind pärastlõunal ...

Talv möödub. Tatjanaga põgusalt kohtudes näeb Eugene, et teda "ümbritseb kolmekuningapäeva külmus". Ta lakkab maailmas olemast, proovib lugeda, kuid teda kummitavad nägemused: Lenski tappis tema poolt, Tatjana istub akna ääres raamatu taga. "Näeb välja nagu surnud mees," tuleb Onegin Tatjana juurde. Kuna ta pole koridoris kedagi kohanud, läheb ta tubadesse ja näeb pisarates Tatjanat oma kirja lugemas.

Oh, kes ta kannatusi summutaks

Ma ei lugenud seda sel kiirel hetkel!

Kes on endine Tanya, vaene Tanya

Nüüd ma ei tunneks printsessi ära!

Onegin kukub ta jalge ette. Lõpliku selgituse stseen on järgmine:

... ma armastan sind (miks olla kaval?),

Aga ma olen antud teisele;

Ma jään talle igavesti truuks.

Tatjana lahkub ja Eugene seisab "nagu oleks teda tabanud äike". Tatjana abikaasa siseneb ja siin jätab autor hüvasti oma kangelasega - kummalise kaaslasega - "tema jaoks kurjal hetkel" ja Tatjana - "tõeline ideaal".

Kuigi Onegin autori naljatleva märkuse järgi "õppis midagi ja kuidagi", seisab ta siiski oma aja kultuuri kõrgel tasemel, erinedes oma eruditsiooni poolest enamikust ümbritsevatest. Puškini kangelane on ilmaliku ühiskonna produkt, kuid samas võõras ja vaenulik. Võõrandumine ja vastuseis ümbritsevale ühiskonnale ei ilmne kohe. Alguses sukeldub noormees pea ees ilmalikku ellu, leides sellest rõõmu ja naudingut, kuid nende "rõõmude ja naudingute" monotoonsus ja tühjus tüütas ta kiiresti ja Belinsky sõnul lahkus ta maailmast, nagu liiga vähesed tegid. ."

Onegin on oma olemuselt liiga sügav ja rikas, et mitte märgata ümbritseva maailma pahesid. Paljud asjad eristavad teda rahvahulgast:

Unistab tahtmatust pühendumisest

Jäljendamatu kummalisus

Ja terav, jahenenud meel.

Kogu teema laiusega on romaan "Jevgeni Onegin" ennekõike kunstiline uurimus arenenud õilsate noorte vaimsetest otsingutest, nende kahtlustest ja ärevusest, püüdlustest ja lootustest. Töö romaani kallal algas sotsiaalse tõusu aastatel ja lõppes pärast dekabristide lüüasaamist Nikolajevi reaktsiooni õhkkonnas. Romaani loomise aastate jooksul pidi autor läbi elama eksiili, kaotama palju sõpru, kogema kibedust Venemaa parimate inimeste surmast. Seetõttu on esimesed peatükid läbi imbunud rõõmsatest, elujaatavatest meeleoludest ning viimastes intensiivistuvad traagilised motiivid. Romaan oli "külmade vaatluste mõistuse ja kurbade märkuste südame" vili. Mõistuse ja "südamega" püüab autor mõista ja esitada lugejale oma aja parimate inimeste vaimset ja moraalset kuvandit.