Üks päev Oblomovi elus. Disainitehnoloogia vanemate klasside kirjanduse tundides
Sektsioonid: Kirjandus
Metoodiline põhjendus
Haridusprojekti metoodiline pass
1. Projekti teema: Stsenaariumi “Üks päev Oblomovi elus” loomine (IA Gontšarovi romaani “Oblomov” põhjal)
2. Teema: XIX sajandi vene kirjandus.
3. Hariduse ja kasvatuse eesmärgid:
- võtta kokku „milline oblomovism”, „tegevusetuse ülejäänud ideaal”, miks autor valis just selle päeva, milliseid meetodeid kasutatakse põhipildi loomiseks,
- jätkata tööd monoloogkõne väljatöötamisel, parandada kirjandustekstide analüüsivõimet,
- võime tuvastada episoodi rolli autori kontseptsiooni avalikustamisel,
- äratada huvi teadustegevuse vastu, loov arusaam ajaloolisest tegelikkusest.
4. Motivatsioon õppimiseks, tööks: õpilaste isiklik huvi.
5. Projekti tulemusele suunatud teadmised: 19. sajandi kultuur ja ajalugu, isiksuseomadused
6. Oskuste arendamine:
- iseseisev töö ajalooallikate, infotehnoloogiatega;
- sõltumatu otsuste tegemine;
- suhtlemine rollisuhtluses, teabevahetus;
- vaimne tegevus teabe kavandamisel, analüüsimisel, sünteesimisel, struktureerimisel;
- sisekaemus.
7. Õpilaste vanus: 10. klass.
8. Projektiga töötamise aeg: 1 nädal 1 pool aastat
9. Tööaeg: pärast tunde
10. Materiaalne - tehniline ja hariv - metoodiline varustus: romaan I.А. Goncharova "Oblomov", raamat "Kostüümi ajalugu" arvuti, skanner,
11. Õpilaste projektide kavandatud loomine: graafiline skeem "Ronimine diivanile", "Mustandi stsenaarium 1 osa filmile", visandid 1 osa jaoks.
Koolitusprojekti omadused
(tüpoloogiliste tunnuste järgi)
1. Valitseva tegevuse järgi: loominguline, rollimäng
2. Ainesisuline tegevus: interdistsiplinaarne projekt (kirjandus, kujutav kunst, ajalugu, informaatika).
3. Kontaktide olemuse järgi: sisemine
4. Osalejate arvu järgi: rühm.
5. Rakendamise kestuse järgi: lühiajaline - 1 nädal.
Tundide ajal
Õpetaja: Roman I.A. Gontšarova "Oblomov" - romaan - monograafia. Monograafia on vene klassikalisele kirjandusele üldiselt iseloomulik. See on äärmiselt tsentripetaalne teos. Kõik süžeeliinid tõmbuvad peategelase poole, teiste tegelaste omadused on adresseeritud talle.
II Oblomov on romaani idee keskmes, selles on raamatu hing. "Hinge" mõistmine tähendab I.A. parima loomingu lahtiharutamist. Gontšarova.
Miks maaomaniku, 300 pärisorja kuulsa omaniku Zakhari saatus, see tähendab möödunud aegade tegelane, lugejaid sügavalt muretseb - see on küsimus, millele peame teose uurimise tundides vastama.
Meie ees on romaan "Oblomov".
Mis on romaani lugu? Selle esimeses osas?
Jünger: Umbes üks päev kangelast
Jünger: Tüüpiline Oblomovi päev, tähelepanuväärne, ainult külastajate saabumine ja pärandi kiri pärandvara asjadest avalikustavad tavapärase rutiini.
Õpetaja: Kuidas see päev mõjutab sündmuste edasist kulgu, mille jaoks autoril just seda päeva vaja oli, proovime täna tunnis aru saada.
Peame tegema rännaku teise inimese maailma, tutvuma kirjaniku oskustega, minema autori põhiidee sügavamale mõistmisele. Ja selleks teen ettepaneku kujutleda end mängufilmi loojate rollis - operaatorina, kes ühe kaamera liigutusega suudab edastada lugeja tähelepanuta jäävaid detaile, kunstijuhte, kes loovad ajastu vaimu, lavastaja, kes saab valida võtmestseene, mis paljastavad publikule autori põhiidee ... Vahetult enne õppetundi jagunesime 4 loovrühmaks, kes töötasid välja pakutud teemade kallal, täna tunnis kaitseme teie loomingulisi projekte, millest saavad alguse klassiprojekt - stsenaarium mängufilmi "Üks Päev Oblomovi elus " - see on meie tunni teema. Ja meie töö epigraafiks on Dobroljubovi sõnad: "Üks päev - ja kogu elu."
Vasta küsimustele. Mitu osa on romaanis?
Õpilane: Neli.
Õpetaja: Millist rolli mängib 1 osa romaan?
Jünger: Ta mängib omamoodi proloogi rolli - "romaani sissejuhatus". Siin tutvustatakse kangelast lugejale. Esitatakse pilt elust.
Õpetaja: Kuidas ehitatakse esimene osa?
Jünger: 11 peatüki esimeses osas räägivad esimesed 4 peatükki Oblomovi külastajatest.
Jünger: Kompositsioon, stiil, viis, iseloomustusmeetodid on sarnased Gogoli kirjutamisviisiga. Nimelt romaaniga Surnud hinged. Romaan avaneb kangelase välimuse üksikasjaliku kirjeldusega. "See oli 32-33-aastane mees ...".
Sama moodi kujutab Gogol Manilovit. Esiteks portree.
Õpetaja: Milline on teie esimene mulje Oblomoviga kohtumisest?
(Ettevõtjate rühma projekti kaitsmine)
Kavandi mustandi fragment
1 osa mängufilmist
"Üks päev Oblomovi elus".
1 pilt. Tüüpiline keskklassi inimese korter. Vaikus. Rasked karmiinpunased kardinad on kardinatega. Läbi tungib valguskiir, mis seni vaid uduses udus kujutab endast ruumi head kaunistust, läbi hämara valguse tundub kõik korralik. Valguskiir tabab diivanit ja liikumatu keha, mis on kaetud määramata värvi tekiga, hakkab segama.
2 pilt. Kaamera liigub, näitab rahulolematu nägu maja omanik, pole ta ereda valgusega rahul, lehvitab seda. Ebamäärane pomisemine, siis: “Zakhar ... Zakhar? Zakhar! "
3 pilt. Sulane siseneb segava kõnnakuga. Pimestab ruumi. Muheleb.
4 stseen. Oblomov vastumeelselt tõuseb püsti. Paljajalu. Otsin sussid... Tõuseb püsti. Lähivõte öösärk ja öösärk.
5 stseen. Zakhar tõmbab aeglaselt pooled kardinad eri suundadesse. Kaamera hakkab jälgima samu ruumi osi nagu varem. Kogu toa kaunistust nähakse eredas valguses erinevalt. Tolm, siin ja seal juhuslikultära harjatud. Õlitatud käetoed.
6 stseen. Rippuvad rüü. Näidake rüü üksikasju. Hoidke kaamera pilku kaua peal.
7 stseen. Oblomov sirutab käe rüü järele. Silitab pehmeid kudesid vaevumärgatava liigutusega. Selga pannes mähkige see aeglaselt kokku.
Jünger: inimene, kes tekitab meis kaastunnet, järgides I.I. Oblomov kirjeldab oma toa sisustust, isikupära avaldub teda ümbritsevate asjade kaudu.
(Killud grupi "Kunstnikud - režissöörid" projekti kaitsmisest - illustratsioonid romaanile, soovitused režissööridele).
Oblomov diivanil. Nägu, mis äratab meie kaastunde, heasüdamlikud, suured silmad, pehme ovaal näos, istub lõdvestunud asendis diivanil lamades. Kangelane on riietatud rüüsse, mille kaudu on näha öösärk, öökork, mille peas on tups. 19. sajandil ei olnud see riietusese naissoost, vastupidi, kombeks oli, et aristokraatliku ühiskonna mehed magasid pea kinni. 20. sajandi alguses ilmunud pidžaama asemel kandsid mehed, nagu ka naised, öösärki. Ja jõukatel inimestel oli neid kuni kaks tosinat, need olid õmmeldud kambrist, pikkade varrukatega, käsitsi lõigatud.
Toa sisustus on kangelase jaoks. Oma iseloomuliku kunstiga Gontšarov kirjeldab ja maalib uuringut: „Tuba, kus Oblomov lamas, tundus esmapilgul kaunilt kaunistatud…”. Raamat, sisustus, lõpuks terve luuletus Oblomovi rüüst:"Tal oli rüü seljas ...". Rüü. Seejärel kasutab Goncharov seda detaili järjekindlalt. Mehe garderoobis oli mitu rüüd, need olid hommikuseks ja õhtuseks koduriietuseks. Tavaliselt olid saadaval tepitud satiinrüüd, mida kanti ööriiete kohal, ja siidrüüd, mida kanti öösärgi peal. Autor peatus meelega Oblomovi rüü üksikasjalikul kirjeldusel, sest omanikule kallite asjade kaudu saame teada tema peamised sõltuvused. Sel juhul on rüü Oblomovi lemmik asi, sest ta veedab suurema osa ajast kodus ja kuna rüü on siidist, eelistab ta seetõttu päeva jooksul mittevajalikuna riideid mitte vahetada.
Monograafias V.A. Kotelnikov tsiteerib järgmisi selle detailiga seotud ajaloolisi ja kirjanduslikke paralleele. Luuletaja P.A. Vjazemsky, kes oli määratud Novosiltsevi Varssavi kantseleisse ja lahkus oma muretu Moskva elust, kirjutas oma rüüle hüvastijätuoodi. See polnud ainult poeetiline nali. Rüü tähendas midagi enamat kui epiküürlase luuletaja traditsiooniline riietus. See "jõudeõnnistuse seltsimees, vaba aja veetmise sõber, salajaste mõtete tunnistaja" vääris odilist kiitust selle eest, et ainuüksi temas olid luuletaja keha ja hing rahulikud:
Nagu ma olen teie nõuetele vastavas peakattes
Ma ei olnud rätsepa liigutustes ori,
Nii et mu mõte tormas avamaal ringi
Lootuse ja mäluga kolmekesi.
Luuletaja riietus rüüsse,
Lähendades kaugust, elas ta kauget elu.
Ja tõega segades pettust,
Ma maalisin õhus lossiplaani.
Vjazemsky vastandab hommikumantli teravalt “elutoa kujundusele”, “nõudliku stseeni ikkele” - nii nimetab ta keeruka sarkasmiga fraki ja vormiriietust. Erinevus nende ja rüü vahel saab moraalse tähenduse, mida luuletuses rõhutatakse:
Olen elutoas ori
Oma nurgas olen peremees,
Teie pikkust ei mõõdeta kellegi teise mõõdupuuga.
Vjazemski jaoks kehastab see rüü isiklikku sõltumatust, mida hindab vabalt armastav luuletaja, aristokraat - võitleja, ja muutub veelgi kallimaks, sest asjaolud sunnivad teda sellest rüüst lahkuma ja „tunglevad teenijate ridadesse. autoriteedid ”, et asuda teele,„ kus udu all ei saa tõe valgust petmisega eristada ”.
Ametliku, õukonnakeskkonna vaim vagas luuletaja loomust sügavalt. Ta hellitas lootust naasta hinnalise rüü juurde, et leida koos temaga „vaikne rahu”, puhas südametunnistus ja vabadus end lüüa:
Kirgede vaikuses, rahuliku hingega.
Ja mitte punastades, salakohtuniku ees,
Leia endas kogenud.
(Kas pole sellepärast Oblomov ka oma hommikumantlit väärtustanud?) Kas ta ei näe selles kleidis mõnda pooleldi kulunud ehk sisemise vabaduse sümbolit - hoolimata ümbritseva reaalsuse edevusest ja vabaduse puudumisest. ?
Direktori kommentaarid.
Oblomov paljastub esialgu täielikult igapäevaelu, kurbade assotsiatsioonide, autori tähelepanekute kaudu "Kõik on tolmune ...". Ulatuslik süžeeekspositsioon maalib pildi kangelase vaimsest kõledusest. Selline on ta tülis Zakhariga. Siin on Zakhar ja Oblomov oma vaimsuse puudumise, pisiasjadesse imendumise poolest võrdsed, nad tülitsevad toas oleva mustuse, raha pärast. "Vulgaarse mehe labane" Goncharov paljastab halastamatusega. Igapäevased pisiasjad kasvavad ülemaailmseks. Romaani 1. osa ekspositsioon lõpeb Oblomovi sõnadega "Oh issand, see puudutab elu, jõuab igale poole!" Autori halastamatu eitamise paatos nakatab lugejaid. Välised detailid aga ei kurna ega paljasta Oblomovi olemust. "Välise" inimese taga leitakse "sisemine"
Õpetaja: Mida annavad tema dialoogid külastajatega Oblomovi mõistmiseks?
Jünger: See on veel üks kirjaniku nipp. Karakterite paljastamine külastajatega vesteldes.
Lavastajad esitavad KÜLALISTE PARAADI.
Jünger: Volkov: dandy, ilmalik lõvi, teadlik kõigist sündmustest. Flirtiv, see juhtub seal, kus on lõbus, kus kuulsad, moes inimesed kogunevad majadesse, kus kõik räägivad kõigest, tal on kõik päevad hõivatud. Kõik on planeeritud (isegi armastus Lidinkaga). Detail, mida tuleks esile tõsta, on see, et ta on moes riides, riided valitakse erilise hoolega.
Sudbinsky: ametnik. "See oli härrasmees tumerohelises mantlis, vapunööpidega, puhtalt raseeritud, tumedate külghaavadega." “Äri” inimene, tal on palju raha, räägib sõpradest. Oblomov pole neid ammu näinud. Sudbinsky sobis hõlpsalt Gogoli “surnud hingede” portreede galeriisse. Kõneomadus - kasutab vaimulikku kõnet.
Penkin: ilukirjanik. Ta seisab kirjanduse tõelise suuna eest, kirjutab loo. Vulgaarsed ja banaalsed teemad. Isegi pealkiri näitab madalat taset "Altkäemaksu võtja armastus langenud naise vastu". Huvitav arutluskäik teemal "Inimene, mees tuleb kirjutada ...".
Need kolm tüüpi on omamoodi kehastus "labane mees, ilmalik edu, karjäär, süüdistusmäng". Külaliste omadused on ühekülgsed, tõelised. Need on Oblomoviga võrdsed pildid, kes on nendega harjunud. Kujutised aitavad paljastada peategelase kuvandit, kuid on sõltumatud.
Aleksejev: määramata aastate mees ... määramatu. Suudab kõiki armastada. Ütlus: „Nad armastavad kõiki ja on seetõttu lahked, kuid sisuliselt ei armasta nad kedagi ja on lahked, sest pole kurjad. Keegi ei märka nende sündi. See on "isikupäratu vihje inimmassile, tuim kaja, hämar peegeldus".
Zakhar: "Ja sellel pole nägu, nahka ega nägemust." See on esimene inimene, kellele Oblomov oma hädast rääkis.
Tarantjev: sünge, ebasõbralik, ülbe, tark, kaval, pigem meie keeles - bürokraat. Erinevalt teistest külastajatest on esitatud Tarantjevi täielik elulugu. Podyachy isa, õppis ta (Tarantjev) preestri juures, ootas kohtus kohta, isa surma, Peterburi jumalateenistust. "Ta oli altkäemaksu võtja"
Õpetaja: Need kaks tüüpi on kangelase "kahekordsed", nagu teda alguses näidatakse: bobak ja tobe. Oblomovi võimetus iseseisvalt tegutseda kordus Aleksejevis - „tegudeta mees” ja Tarantjevis „rääkimismeister, aga kuidas ta pidi sõrme liigutama, teele asuma, loonud teooriat ärile rakendama ja praktilist kursust andma. - ta oli teistsugune inimene. "
Vastake küsimusele: miks külalised tulid, miks Oblomov neid sallis?
Leia tekstist. Need (H) pidid vastama, kuid see ei teinud seda.
Jünger: Autori mõte, mis kutsus ellu külaliste ja sõprade “demonstratsiooni”, kõlab terava otsekohesusega ühes Oblomovi tulevastest märkustest: “Kas ma olen üksi?! Vaata: Mihhailov, Petrov, Aleksejev, Stepanov ... te ei saa seda kokku lugeda, meie nimi on leegion! " Oblomov on oma külalistest pikem. Vaatamata külaliste kõikidele pingutustele Oblomovi voodist üles saada, on katsed ebaõnnestunud.
Kuidas hindab iga külastaja Oblomovit?
Oblomovi avaldused külaliste kohta on järjekindel kriitika mittetäieliku, kitsalt keskendunud funktsionaalse olemasolu kohta. "Anna mulle mees, mees!" - ütles Oblomov, - armasta teda ... ”Täiusliku inimese asemel vilguvad tema ees juhuslikud detailid, eriti killustatud pilt. Ta mõistab hukka Peterburi ametnikud tõsiste huvide puudumise, kirgliku rahariisumise ja karjäärisoovi pärast, vastastikuse halva tahte pärast, mis on kaetud vastastikuse viisakusega jne.
Mis ajendab Oblomovit, mis käsib tal nii kirglikult armastust inimese vastu nõuda?
Siin räägib tema huulte kaudu romaanikirjaniku enda veendumus, et igas inimeses on “kõrgem põhimõte”, et see põhimõte on temas, Oblomovis ja igal teisel kolmapäeval ”.
Kangelase iseloom ilmneb ka tema eluloo kaudu (5. peatüki analüüs)
Õpetaja: Mida me kangelase kohta õpime?
Jünger: diivan, rüü, sussid. Need asjad olid kohe une omadused, laiskuse sümbol. “Laiskus, igavus, kohanemine - see juhtis elu.
Õpetaja: Aga kas nad on alati olnud kangelase kaaslased?
Nagu Gogol, kes, olles Tšitšikovit näidanud, räägib oma minevikust, hakkab Gontšarov 5. peatükis jutustama Oblomovi noorusest.
Pöördume 5. peatüki juurde. Mida me kangelase kohta õpime?
Jünger: Oblomov, sünnilt aadlik, elab Peterburis 12 aastat ilma vaheajata. Noorena oli ta elavam, lootis midagi. Kuid ebamaised unistused takistasid mul elus asumist. Nagu paljud, lootis ta isamaad teenides kuulsaks saada, kuid teenistuses tabas teda pettumus, tühi entusiasm valguse vastu ja lõpuks, pettunud, läheb ta unenägudes pensionile, sest unenägudes on palju võimalik saavutada.
(Kodutöödest. Õpilased esitavad romaani avaldusi, mis iseloomustavad peategelase iga eluperioodi, loovad graafilise skeemi, mida tavapäraselt nimetatakse "Diivanile ronimiseks")
V O S W O W D E N I E K D I V A N U
Jünger: Niisiis, Oblomov ilmub meie ette unistajana - romantikuna.
Ta loob poeetiliselt erksat, täis kunstilisi detaile, inimkonnale õnnistamise plaane, mõisa ümberehitamise projekte, pildi oma küla idüllist, joonistades kujutlusse oma elumustri. Ja las Oblomovi unistusi joonistades pöördub autor iroonia poole: „ta, moraalsest jõust ajendatuna, muudab ühe minuti jooksul säravate silmadega kiiresti 2-3 poosi, seisab poolel voodil, sirutab käe ja vaatab inspiratsiooniga ringi , ” - me ei ole enam see Oblomov, kes on kõik vulgaarses elus, absurdsed teod. Hetkeks paljastub Oblomovi hing sellistes sügavustes, mida oleks temas raske ette kujutada. Ilmneb huvi inimloomuse varjatud külgede vastu, mis on iseloomulik kõrgele romantismile.
Oblomov oleks olnud labane tegelane, kui ta oleks meile esinenud esialgse ühepoolse iseloomustusega. Kuid 6. peatükk tutvustab ootamatult uusi inimlikke märke, mis on eelmisega vastuolus. "Üks selgeid teadlikke hetki Oblomovi elus on saabunud ..." Ta tõstab kardina kangelase varasemate vaimsete hobide ette. Leidke tekstist fraas, mis näitab erinevust Oblomovi ja teiste vahel.
Jünger: UUE ajaloolehe võtmeks saab fraas „TEMA polnud enam isa ega vanaisa. Ta õppis, elas valguses, kõik see tõi kaasa erinevaid neile võõraid kaalutlusi ”.
Oblomovil ei õnnestunud ülikooli internaatkoolis omandatud teadmisi enda omaks muuta, mis tähendab fraasi “Tal oli elu iseenesest, teadus iseenesest”. Oblomovi vaimse elu põhisfäär on unistamine.
"Keegi ei teadnud ega näinud seda Ilja Iljitši siseelu: kõik arvasid, et Oblomov on nii-nii, et ta lamab ja sööb hästi ning et temalt pole enam midagi oodata"; et nad rääkisid temast niimoodi kõikjal, kus nad teadsid. Kirjanik ise pakub välja "rahutava" mõtte. Võib -olla on Oblomov romaani alguses see, et Oblomov on selline, nagu ta ainult tundus, ja mitte päris see, kelle kohta romaan kirjutati. Niisiis, peategelase pilt muutub keerulisemaks, uus sisu eemaldab Gogoli maski. Teo taga seisab psühholoogia. Stseen: Oblomov ja Zakhar “Teine?!”
Ühepoolse iseloomustuse juurde tagasi ei saa. KULMINATSIOONI HETK on ülestunnistuse, valgustumise stseen. "Ta tundis kurbust ja valulikkust oma vähearenenud arengu, moraalse jõu kasvu peatamise, raskuse pärast, mis kõik ära võtab ..." Ja vahepeal tundis ta valusalt, et temasse on maetud mingi helge algus. haud, võib -olla nüüd surnud.
Salajane ülestunnistus endale oli valus. Aga kellele peaks etteheite koorem kukutama? Ja vastus järgneb küsimusele. See sisaldub 9. peatükis "Oblomovi unistus".
Õpetaja: Autori eripära saab jälgida juba meie töö esimeses osas - see on keerulise esteetilise probleemi lahendus: paljastada isiksuse sisemine dünaamilisus väljaspool ebatavalisi süžeesündmusi. Elu rutiinis, tavalises päevas, selle kulgemise üllataval aeglusel, suutis ta edasi anda sisemist pinget.
ÕPPETUNDI JA PROJEKTIDE ARUTLUSE KOKKUVÕTE
KODUTÖÖ JÄRGMISE TUNNI jaoks
Gontšarovi teos "Oblomov" on kirjutatud 1858. aastal, sotsiaalsete reformide ja intensiivsete muutuste ajastul Vene ühiskonnas. Sel perioodil pälvisid eriti teravaid küsimusi vilistlaste sihtasutuste säilitamise või täieliku likvideerimise küsimused, mis on enamiku Vene aadli ja maaomanike jaoks traditsioonilised. Üks selle sotsiaalse klassi esindajaid töös on Ilja Iljitš Oblomov - laisk, apaatne ja unistav kangelane, kes kardab täisväärtusliku tuleviku nimel astuda üle oma püüdlustest "oblomovismi" ja illusiooni poole. Just “oblomovism” saab kangelase monotoonse, pooleldi unise elu põhjuseks. Goncharov kajastas selle nähtuse traagikat ennekõike romaani esimeses osas, kirjeldades üht päeva Oblomovi elus.
Oblomovi hommik
Teose alguses kujutab autor lugeja ees tavalist Oblomovi päeva - ärgates arvab Ilja Iljitš vaid, et on aeg voodist tõusta, kuid ta ei kiirusta kiireloomuliste asjadega tegelema. Lamades oma laia diivanil oma lemmik hommikumantlis toas, mis teenis teda magamistoa, elutoa, söögitoa ja kabinetina, on Ilja Iljitšil igav, teda vallutab tüütus ja melanhoolia. Pärast tee joomist langetas ta juba jala kingade juurde, et üles tõusta, kuid muutis õigeaegselt meelt ja otsustas Zakhari appi kutsuda.
Sulase ja peremehe vahelises hommikuses vaidluses koristamata toa ja eelseisva kolimise üle paljastuvad tegelaste tegelased - mõlemad on "põrgu". Zakhar teenijana teeb ikka midagi, kuid teeb seda vastumeelselt - jõuga ja ainult käsul, samas kui Oblomov on liiga laisk, et isegi midagi ise otsustada. Ilja Iljitš püüab kõikvõimalikul viisil asju sulasele (ja seejärel oma tuttavatele) üle anda, et ta ise saaks edasi diivanil lamada ja mõelda ainult sellele, kuidas ja mida ta saaks teha.
Oblomovi külastajad
Ilja Oblomovi üksluine päev ei muuda mõõdetud kulgu isegi arvukate külastajate saabudes. Esimesed kolm külalist - Volkov, Sudbinsky ja Penkin - on lihtsalt Oblomovi tuttavad. Nad tulevad rääkima oma õnnestumistest ja kutsuvad Ilja Iljitši nendega jalutama või kuhugi külla. Lugeja kohtab neid tegelasi alles esimeses peatükis, need toimivad episoodiliste kujunditena, mida Oblomov ise tajub möödaminnes ja tähtsusetuna - tal on laisk isegi voodisse tõusta, et tulijatega kohtuda, ja jääb ühele kohale. Volkovit, Sudbinskit ja Penkinit võib õigustatult nimetada uue põlvkonna inimeste esindajateks - aktiivseks, sihikindlaks, seltskondlikuks. Nad on mõnevõrra sarnased Stolziga ja üritavad omal moel Ilja Iljitši "oblomovismist" välja saada, kuid pole kangelase jaoks huvitavad, nii et ta suhtleb nendega viisakusest võimalikult kiiresti, nii et nad kiiresti lahkuvad .
Aleksejev ja Tarantjev on täiesti erinevad tegelased. Need on Oblomovile huvitavad, kuna nad lõbustavad teda - Aleksejev vaikse, silmapaistmatu kuulajana ja Tarantjev kui aktiivne printsiip, mis siiski ei takista Oblomovil jääda unistavasse, apaatilisse olekusse. Just Aleksejevi ja Tarantjevi ustav suhtumine "oblomovismi" muudab need Ilja Iljitši inimestele "meeldivaks" (kuigi tegelased saavad Oblomovil igati kasu).
Kuid isegi nende pärast ei tõuse Oblomov voodist, peites end ikkagi teki taha ja selgitades seda sellega, et külastajad tulid külmast. Ilja Iljitš näib püüdvat kõigi vahenditega isoleerida end ümbritsevast aktiivsemast maailmast, kus inimesed lähevad külla ja jalutavad. Tema voodi ja vana hommikumantel muutuvad omamoodi "varjupaigaks", millest lahkudes võib ta kaotada oma pooleldi unise oleku, kõikehõlmava laiskuse ja tahte puudumise.
Ainus, kes ta lõpuks kell viis voodist välja ajas, oli Stolz, kes oli just tulnud Oblomovile külla. Andrei Ivanovitši aktiivne tahe osutus mitte ainult Zahharile, kes tegi kiiresti kõik, mida temalt nõuti, vaid ka Oblomovile endale, kes vastumeelselt, kuid kuuletus Stolzi tahtele. Tähelepanuväärne on see, et kui lapsepõlvesõber poleks Ilja Iljitši juurde tulnud, poleks Oblomov kunagi terve päeva voodist tõusnud, harjates maha külalisi, keda ta tajus kui oma elus midagi teisejärgulist ja ebaolulist.
Oblomovi unistus
Ühiskonda ja tegelikku elu tajub Oblomov justkui läbi unenäo prisma, nagu toimuks tõeline reaalsus hoopis teisel tasapinnal - unenägudes ja unenägudes kangelase sünnimaast - Oblomovkast. Pole üllatav, et kangelase terve päeva eredaim hetk on just unistus Oblomovkast, kangelase lapsepõlvest ja perekonnast. Ilja Iljitš tunneb end sinna naastes õnnelikuna, jõudu ja energiat täis, kuid ei mõista, et need on vaid illusioonid, millel pole tegelikkusega mingit pistmist. Oblomovka on kangelase jaoks sama ilus ja kättesaamatu muinasjutt kui müüdid ja legendid, mida lapsehoidja talle lapsepõlves rääkis.
Ilja Iljitši jaoks muutusid tema voodi ja hommikumantel, mis omandab teoses “Oblomovismi” teema erilise sümboolse “muinasjutulise” funktsiooni, selle sürreaalse unemaailma ja unistuste keskmeks, millega kangelane ei taha osa. Ja kuigi Stolz sõna otseses mõttes ei sunni Oblomovit riideid vahetama ja voodist tõusma, hoiab Ilja Iljitš igal võimalikul moel oma illusoorsest maailmast kinni - isegi kangelase korter, mis esmapilgul tundub maitsekalt sisustatud, meenutab Oblomovkat vana, lagunenud asju ja peatas aja oma lohakusega. Ilja Iljitši ja Zakhari vaidlus selle üle, et tuba tuleb puhastada, on mõeldud lihtsalt vestluse pidamiseks - lõppude lõpuks võib igasugune tegevus, mis tahes korra muutmine ja tegutsemisvajadus hävitada kangelase hinge "oblomovismi", tema illusoorsuse. maailm - ja Zakhar mõistab seda.
Järeldus
Olles kujutanud romaani "Oblomov" ühel päeval peategelase Ilja Iljitši elus, paljastas Gontšarov mitte niivõrd sotsiaalse kui ka vaimse "lagunemise" traagika, kui inimene üritab igal võimalikul viisil põgeneda ja end varjata. reaalses maailmas, hoides oma jõududest kinni oma unistustest, unistustest ja ebamäärastest mälestustest ... Oblomovi jaoks ei ristunud plaanid ja unistused reaalse maailmaga, jäädes oma teadvuse laoruumidesse, kus kangelane elas "täisväärtuslikku elu". Ilja Iljitš ei taha loobuda "oblomovismist", mis on juba ammu hävitanud tema hinge ja sukeldanud ta pooleldi magavasse apaatilisse eksistentsi - ta unistab jätkuvalt teostamatust, lõpetades arengu.
Juba teose alguses selgub, et kangelase isiksuse hävitamine on liiga tugev, seetõttu ei suutnud isegi kõrge tunne või šokk Oblomovit muuta, tõmmates lõpuks “oblomovismi” soost välja. Oma romaanis kujutas Gontšarov head, lahket, kuid üleliigset inimest, kes ei mõista uue ühiskonna väärtusi, kes elab teadlikult traagilise saatusega vanade arhailiste aluste järgi. Ilja Iljitš Oblomov on tegelane, kes tuletab kaasaegsetele lugejatele meelde pideva arengu vajadust, intensiivset tööd enda ja oma elu kallal.
Oblomovi päeva üksikasjalik kirjeldus ja kõigi selle komponentide analüüs on 10. klassi õpilastele kasulik, kui nad valmistavad ette essee materjale teemal "Üks päev Ilja Iljitš Oblomovi elus".
Toote test
Esimese peatüki peategelased on Oblomov ja tema sulane Zakhar. Oblomov Ilja Iljitš- peategelane, kellega sündmused toimuvad mõnda aega teoses. Ta on aadlik, kolmekümneaastane mõisnik, laisk, õrn mees, kes veedab kogu oma aja jõudeolekus. Peene poeetilise hingega tegelane, kalduvus pidevatele unistustele, mille ta asendab päriseluga. Zakhar Trofimovitš- nimitegelane, Oblomovi ustav sulane, kes on teda teeninud juba varasest noorusest. Väga sarnane omanikuga oma laiskusega. Kasutades kujutiste järkjärgulise kitsendamise meetodit, viib Goncharov meid esmalt ühele aristokraatia peatänavale - Gorokhovaya tänavale Peterburi linnas, kandes tegevuse olemuse üle suurele rahvarohkele majale, kus me leiame end peategelase eluruumis ja "magamistoas". Korrastamata ruum sobib nii omaniku välimuse kui ka sisemise meeleoluga, kus leiame, et "vaibad olid plekilised" ja "kammitud" ämblikuvõrgud. Ja kangelane ise - Oblomov hüüab perioodiliselt: "Zakhar!" Ja pärast nurinat ja koputamist "kusagilt hüppavad jalad" ilmub romaani teine tegelane, sulane, ka üsna inetu kujul. Lackey Zakhar Oblomovi maja omaniku jaoks pole ainult "pühendunud sulane", ta tegutseb ka esivanemate mälestuste hoidja, sõbra, lapsehoidjana. Autor demonstreerib seda selgelt, esitades jadalase ja härrasmehe suhtluse tulemusena rea lõbusaid igapäevaseid stseene. Tänu Zahhari ebaviisakale, avameelsele ja varjamatule silmakirjalikkusele suhtlemisviisiga tutvume Oblomovi negatiivsete omadustega - nii töövihkamise kui ka rahu- ja jõudejanuga ning kalduvusega liialdada oma murekoormaga. Sulase ja maaomaniku vahel on selgelt leitud paralleel: nii nagu Ilja Iljitš Oblomov töötab ennastsalgavalt plaani kallal, demonstreerib nark Zakhar igal võimalikul viisil oma kavatsust teha üldpuhastus. Gontšarov puudutas oma teoses "Oblomov" paljusid ajaloolisi, sotsiaalseid ja filosoofilisi küsimusi, millest paljud ei kaota oma tähtsust tänaseni. Teose keskne probleem on "oblomovismi" kui ajaloolise ja sotsiaalse nähtuse probleem vene vilistide seas, kes ei soovi omaks võtta uusi sotsiaalseid aluseid ja muutusi. Gontšarov näitab, kuidas "oblomovism" ei muutu probleemiks mitte ainult ühiskonnale, vaid ka inimesele endale, kes järk -järgult alandab end, piirates oma mälestusi, illusioone ja unistusi reaalsest maailmast. Ja ka Oblomovi ja Zakhari dialoogi abil on võimalik tuvastada kangelase enda probleemid. Võib tuvastada ühe probleemi, mis hõlmab ja ühendab kõiki teisi - see on hirm mis tahes muutuste ees ja vajadus tegutseda. “Kui nüüd kirjutate, muide, kui soovite, uskuge arveid: peate raha maksma.
Millised on hinded? Millist raha? Küsis Ilja Iljitš pahameelega.
Lihunikult, rohelistelt, pesumasinalt, pagarilt: kõik küsivad raha.
Ainult rahast ja hoolimisest! Ilja Iljitš nurises. - Ja miks te ei esita hindeid, vaid äkki?
Lõppude lõpuks ajasite mind kõik minema: homme ja homme ...
Noh, ja kas see võib olla alles homme?
Ei! Nad on väga tüütud: nad ei laena enam. Täna on esimene number.
Oh! Ütles Oblomov igatsusega. - Uus mure! No mis sa seisad seal? Pange see lauale. Ma tõusen nüüd üles, pesen end ja vaatan, "ütles Ilja Iljitš. - Nii et olete pesemiseks valmis?
Valmis! - ütles Zakhar.
Noh, nüüd ...
Nürinal hakkas ta end voodis üles tõstma, et üles tõusta.
Unustasin teile öelda, - alustas Zakhar, - just nüüd, kui magasite, saatis korrapidaja juhataja mulle: ta ütleb, et peate kindlasti välja kolima ... teil on vaja korterit.
No mis see on? Kui vaja, siis muidugi läheme. Miks sa mind kiusad? See on kolmas kord, kui te mulle sellest räägite.
Nad kiusavad mind ka.
Ütle, et läheme.
Nad ütlevad: olete juba kuu aega lubanud, nad ütlevad, kuid siiski ei koli te välja; nende sõnul anname politseile teada. " Minikonflikt episoodis on vastuolu Oblomovi enda sees. Selle sees võitlevad Isiksus ja Oblomov. Tundub, et ta tahab midagi teha, kuid on täiesti laisk.
Esimese peatüki võib jagada mitmeks mikroteemaks: esimene on Oblomovi omadus, tema välimuse kirjeldus, teine on elukoht, interjöör, kus Oblomov ise elab, kolmas on dialoog Oblomovi ja sulase vahel. , kus puudutatakse Ilja Iljitši peamisi probleeme. Gontšarovi romaanis Oblomov on palju detaile, mille tõlgendamine tähendab romaani sügavamat mõistmist, näiteks Gorokhovaya tänav on üks Peterburi peatänavaid, kus elasid kõrgeima aristokraatia esindajad. Olles hiljem teada saanud, millises keskkonnas Oblomov elab, võib lugeja arvata, et autor tahtis teda eksitada, rõhutades tänava nime, kus Oblomov elas. Kuid see pole nii. Autor soovis mitte lugejat segadusse ajada, vaid vastupidi, näidata, et Oblomov võiks siiski olla midagi muud kui ta romaani esimestel lehekülgedel; et tal on inimese võimed, kes võiksid sillutada oma teed ellu. Seetõttu ei ela ta kusagil, vaid Gorokhovaya tänaval.
Esimene peatükk tutvustab meile Oblomovit ja seetõttu on olemas kunstilised kirjeldused, st portree, interjöör, millel on teoses oma tähendus, näiteks hallid silmad, kuid kindla idee puudumisel kontsentratsioon näojoontes. Mõte kõndis nagu vaba lind üle näo, lehvis silmis, istus pooleldi avatud huultel, peitis end laubavoltidesse, kadus siis täielikult ja siis säras kogu näos ühtlane hoolimatus. Näolt kandus hoolimatus kogu keha asenditesse, isegi hommikumantli voldidesse.
Mõnikord tumestas ta pilku selline väljend, nagu oleks väsinud või igav; kuid ei väsimus ega tüdimus suutnud hetkekski näost eemale pehmust, mis oli domineeriv ja põhiline väljend, mitte ainult näo, vaid kogu hinge puhul; ja hing säras nii avalikult ja selgelt silmis, naeratades, pea ja käe igas liigutuses. Ja pealiskaudselt tähelepanelik, külm inimene, pilk möödaminnes Oblomovile, ütleks: "Peab olema hea kaaslane, lihtsus!" Sügavam ja ilusam mees, kes pikka aega talle näkku vaatas, oleks meeldiva mediteerimisega naeratades minema läinud.
Ilja Iljitši jume ei olnud punane, tuhm ega positiivselt kahvatu, vaid ükskõikne või tundus nii, võib -olla seetõttu, et Oblomov oli oma eluaastatest kuidagi lõtv: liikumis- või õhupuudusest või võib -olla sellest ja teisest. Üldiselt tundus tema keha, tuhmi, liiga valge kaelavalguse järgi otsustades, väikesed lihavad käed, pehmed õlad, mehe jaoks liiga hellitatud.
Tema liigutusi, kui ta oli isegi ärevil, piirasid ka leebus ja laiskus, ilma igasuguse armuta. Kui hoolepilv tormas hingest näkku, muutus pilk uduseks, laubale tekkisid voldid, algas kahtluse, kurbuse, hirmu mäng; kuid harva külmutas see ärevus kindla idee kujul, veelgi harvemini muutus see kavatsuseks. Kogu ärevus lahenes ohates ja suri apaatia või uimasuse kätte.
Kuidas läks Oblomovi koduülikond tema surnud näojoonte ja hellitatud keha külge! Tal oli seljas pärsia kangast rüü, tõeline idamaine rüü, ilma vähimagi Euroopa vihjeta, ilma tutideta, ilma sametita, ilma vöökohata, väga ruumikas, nii et Oblomov saaks end sellesse kaks korda mässida. Varrukad läksid samal Aasia moel sõrmedelt õlale aina laiemaks. Kuigi see rüü kaotas oma esialgse värskuse ja asendas kohati oma ürgse, loodusliku läike teise omandatuga, säilitas see siiski idamaise värvi heleduse ja kanga tugevuse.
Hommikumantlis oli Oblomovi silmis hindamatute vooruste pimedus: see on pehme, painduv; keha ei tunne seda ise; ta, nagu kuulekas ori, järgib keha vähimatki liigutust.
Oblomov kõndis alati kodus ilma lipsuta ja vestita, sest ta armastas avarust ja vabadust. Tema kingad olid pikad, pehmed ja laiad; kui ta vaatamata oma jalad voodilt põrandale langetas, tabas ta neid kindlasti kohe. ”… See oli Zakhar, kes hüppas diivanilt maha, millel ta tavaliselt aega veetis, istudes uimase vee alla.
Tuppa astus eakas mees, hallis mantlis, auk kaenla all, kust paistis välja särgitükk, hallis vestis, vasknööpidega, kolju paljas nagu põlv ja tohutult lai ja paksud helepruunid hallide juustega vurrud, millest igaühel oleks kolm habet. Zakhar ei püüdnud muuta mitte ainult Jumala antud pilti, vaid ka tema kostüümi, mida ta külas kandis. Tema kleit õmmeldi küla järgi võetud mustri järgi. Talle meeldis ka hall riietemantel ja vest, sest selles poolvormis nägi ta nõrka mälestust värvist, mida ta kunagi kandis, kui saatis hiliseid härrasid kirikusse või külla; ja tema mälestustes olev värv oli ainus Oblomovite maja väärikuse esindaja.
”- need on meie kangelaste portreed, mis aitavad meil mõista ja kujutada Oblomovit ja Zakharit. Pärast selle lõigu lugemist ei moodustu kohe mitte ainult autori, vaid ka lugeja suhtumine kangelasesse.
„Ilja Iljitši pärast pikali heita ei olnud hädavajalik, nagu patsiendil ega inimesel, kes tahab magada, ega õnnetus, nagu väsinud ega rõõm, nagu laisk inimene: see oli tema normaalne seisund. Kui ta oli kodus - ja ta oli peaaegu alati kodus -, siis ta lamas ja kogu aeg samas ruumis, kust me ta leidsime, mis oli tema magamistuba, töötuba ja vastuvõtuala. Tal oli veel kolm tuba, kuid ta vaatas sinna harva, võib -olla hommikul ja isegi siis mitte iga päev, kui inimene pühkis oma kontori, mida iga päev ei tehtud. Nendes ruumides kaeti mööbel katetega, kardinad langetati.
Tuba, kus Ilja Iljitš lamas, tundus esmapilgul kaunilt kaunistatud. Seal oli mahagonibüroo, kaks siidiga polsterdatud diivanit, kaunid ekraanid tikitud lindude ja looduses enneolematute puuviljadega. Seal olid siidkardinad, vaibad, mitu maali, pronks, portselan ja palju ilusaid pisiasju.
Kuid puhta maitsega mehe kogenud silm, ühe põgusa pilguga kõigele, mis siin oli, loeks vaid soovi soovist kuidagi jälgida paratamatute sündsustuste dekoorust, lihtsalt neist vabanemiseks. Oblomov muidugi muretses selle pärast ainult oma kabinetti koristades. Rafineeritud maitset ei rahuldaks need rasked, tagasihoidlikud mahagonist toolid, kõikuvad vaprad. Ühe diivani tagakülg klõpsatas alla, liimpuit jäi kohati maha.
Pildid, vaasid ja pisiasjad kandsid täpselt sama iseloomu.
Omanik ise aga vaatas oma kabineti kaunistust nii külmalt ja hajameelselt, nagu küsiks silmadega: "Kes seda kõike tiris ja juhendas?" Nii külmalt vaadates Oblomovile tema kinnisvarale ja võib -olla isegi külmemast vaatenurgast oma sulase Zakhara samale teemale, kontori vaade, kui uurite seal kõike lähemalt, hämmastunud aastal valitseva hooletuse ja hooletusega seda.
Seintel, maalide lähedal, vormiti tolmu küllastunud ämblikuvõrk kammkarpide kujul; peeglid võiksid esemete peegeldamise asemel toimida pigem tahvelarvutitena, et neile tolmu abil mõned märkmed kirja panna. Vaibad olid määrdunud. Unustatud rätik lebas diivanil; laual ei olnud ühel haruldasel hommikul plaati, kus oli eilsest õhtusöögist puhastamata soolapuumutaja ja näritud luu, ega leiba.
Kui mitte selle taldriku, aga mitte vastselt voodile toetuva äsja suitsutatud piibu või mitte selle peal lamava omaniku enda jaoks, siis võiks arvata, et siin ei ela keegi - kõik oli nii tolmune, tuhmunud ja üldiselt ilma jäetud jälgi inimese kohalolekust ... Riiulitel oli aga kaks -kolm avatud raamatut, ümberringi lebas ajaleht ja büroos oli sulgedega tindipesa; aga lehed, millel raamatud lahti keerati, kaeti tolmuga ja muutusid kollaseks; on selge, et neist loobuti juba ammu; ajalehe number oli eelmisel aastal ja kui sulgi sellesse kasta, puhkeks hirmunud kärbes tindipesast välja vaid sumiseva häälega. ”- Olukorra kirjeldus on oluline vahend, mille abil autor loob üldise töö õhkkond; see ei ole mitte ainult taust, vaid aitab meil mõista raamatu olemust ja tegelaste tegelasi. Sisekujunduse kirjeldus
tööd, kus tegevus toimub linnas, on väga olulised ja esindavad
on üks peamisi kangelaste iseloomustamise vahendeid. Interjöör iseloomustab kangelase sisemist seisundit, tema tundeid ja kogemusi.
Gontšarov tutvustas oma romaanis „Oblomov“ esmakordselt mõistet „oblomovism“, mis on tänapäeval levinud nimisõna, viidates apaatsetele, laiskadele inimestele, kes on kinni mineviku illusioonides ja unistustes. Autor puudutab teoses mitmeid sotsiaalseid ja filosoofilisi küsimusi, mis on olulised ja asjakohased igal ajastul, võimaldades kaasaegsel lugejal oma elule värske pilgu heita.
Romaanis Oblomov paljastab Gontšarov 19. sajandi ühiskonnamuutuste ajaloolist teemat sellise sotsiaalse nähtuse nagu oblomovism prisma kaudu ja näitab selle hävitavat mõju mitte ainult uuele ühiskonnale, vaid ka iga üksikisiku isiksusele. oblomovismi mõju saatusele Ilja Iljitš.
Ivan Aleksandrovitš Gontšarov kohtleb oma kangelast üsna mitmekülgselt: mitte ainult negatiivselt, nähes teda "üleliigse" inimesena, vaid ka kahetsusega. Tühi elu, tühjad päevad. Inimesed ei vaja teda, inimesed ei vaja teda. Ilja Iljitš Oblomov näeb oma õnne passiivsuses ja siin luuakse kontrast “elavate” inimeste ja igavesti unise Oblomovi vahel. Gontšarov kujutas traagilist lugu inimese väljasuremisest, kelle jaoks minevik sai tähtsamaks kui mitmetahuline ja ilus olevik - sõprus, armastus, sotsiaalne heaolu. Töö tähendus viitab sellele, et oluline on mitte peatuda ühes kohas, andes endale illusioone, vaid püüelda alati edasi, laiendades omaenda “mugavustsooni” piire.
Tore õnnetus: varsti enne oma energia "auke" otsustasin lugeda ...))) ... Gontšarovi "Oblomov". Olen juba ammu tahtnud seda teha, kuid siis ilmus raamat ootamatult.Aga raamat on hea! Õitseb iga lehega. Autori töö on hämmastav. Tundub, et silp on nii vanamoodne, kuid te ei saa seda eitada vaimukuse ja graatsilise mõtlemisega. Samal ajal säilib hämmastav lihtsus ja isegi mingisugune kasinus on kogu selles teoses.
Nagu põldlill, aga lõhn on imeline.
katkend I. A. Gontšarovi raamatust "Oblomov".
Päev Oblomovka külas
"Toidu eest hoolitsemine oli Oblomovka elu esimene ja peamine mure. Millised vasikad seal aastapühadeks nuumasid! Millist lindu kasvatati! Kui palju peeneid kaalutlusi, kui palju tegevusi ja muresid tema eest hoolitsemisel! Toidetud pähklitega jäeti hanedele trenn ära, sunniti paar päeva enne puhkust liikumatult kotis rippuma, nii et nad ujusid paksult.
Ja nii kuni lõunani oli kõik hõivatud ja murelik, kõik elas nii täis, sipelgataolist, nii märgatavat elu.
Pühapäeviti ja pühadel ei rahunenud ka need töökad sipelgad: siis kuuldus köögis nugade koputamist sagedamini ja tugevamalt; naine tegi laudast kööki mitu reisi kahekordse koguse jahu ja munadega; linnuhoovis oli rohkem oigamist ja verevalamist. Nad küpsetasid hiiglasliku piruka, mille härrad ise järgmisel päeval sõid; kolmandal ja neljandal päeval läksid jäägid neiule; pirukas püsis reedeni, nii et üks täiesti aegunud ots ilma igasuguse täidiseta sai erilise soosingu näol Antipa, kes ennast ületades hävitas kartlikult selle uudishimuliku fossiili, nautides rohkem teadvust, et see oli isandapirukas kui pirukas ise, nagu arheoloog, jõudes rõõmsalt mõne tuhande aasta vanuste roogade kildudest rämpsu veini.
Ja laps jälgis kõike ja jälgis kõike oma lapsemeelse meelega, millest midagi ilma ei jää. Ta nägi, kuidas ta pärast kasulikku ja tülikat hommikut õpetab keskpäeva ja õhtusööki.
On lämbe pärastlõuna; taevas on selge. Päike seisab liikumatult pea kohal ja põletab muru. Õhk on lakanud liikumast ja ripub liikumatult. Puu ega vesi ei liigu; küla ja põllu kohal valitseb häirimatu vaikus - kõik tundub olevat välja surnud. Inimese hääl kostab valjusti ja kaugele tühjusesse. Kahekümne süllaga on kuulda mardikat lendamas ja suminat, kuid tihedas rohus norskab keegi, nagu oleks keegi sinna kukkunud ja magusas unes maganud.
Ja majas valitses surmavaikus. Üldine pärastlõunaunne on kätte jõudnud.
Laps näeb, et nii isa kui ema ja vanatädi ning saatjaskond - kõik on oma nurkades laiali; ja kellel seda polnud, läks heinapuule, teine aeda, kolmas otsis sissepääsust jahedust ja teine, kärbestest näo taskurätikuga katnud, jäi magama sinna, kus kuumus temast üle sai ja tõi maha mahuka lõunasöök. Ja aednik sirutas end aias põõsa all oma etturi kõrval ja kutsar magas tallis.
Ilja Iljitš heitis pilgu tuppa: toas lebasid nad kõik kõrvuti, pinkidel, põrandal ja esikus, jättes lapsed omaette; lapsed roomavad õues ringi ja tuhnivad liivas. Ja koerad ronisid kaugele kennelitesse, kuna polnud kedagi, kelle peale haukuda.
Võiks kõndida läbi kogu maja ja mitte kohtuda hingega; kõike oli lihtne ümberringi röövida ja kärudega õuest välja viia: keegi ei sekkuks, kui sealt piirkonnast vaid vargad leitaks.
See oli mingi kõikehõlmav, võitmatu unenägu, tõeline näilisus surmast. Kõik on surnud, ainult igast nurgast tormab igasugune norskamine kõikides toonides ja režiimides.
Aeg -ajalt tõstab keegi äkitselt une pealt pead, vaatab mõttetult, üllatunult mõlemalt poolt ja pöörab teisele poole või, ilma silmi avamata, sülitab ärkvel ja pärast suutäie tegemist või nurinat midagi hinge all magama jääb uuesti.
Ja teine hüppab kiiresti, ilma eelneva ettevalmistuseta, kahe jalaga voodist püsti, justkui kardaks kaotada väärtuslikke minuteid, haaraks kruusi kalja ja puhuks seal vedelevatele kärbestele, nii et need viidi teise juurde serv, põhjustades kärbseid, seni liikumatult, hakkavad tugevalt liikuma, lootuses oma positsiooni parandada, niisutavad kurku ja kukuvad seejärel lasku tagasi voodile.
Ja laps vaatas ja vaatas.
Tema ja ta lapsehoidja läksid pärast õhtusööki uuesti välja. Kuid lapsehoidja, hoolimata daami korralduste tõsidusest ja omal soovil, ei suutnud une võlule vastu panna. Ka tema nakatus selle ohjeldamatu haigusega, mis valitses Oblomovkas.
Alguses hoolitses ta rõõmsalt lapse eest, ei lasknud teda endast kaugele minna, nurises karmilt oma väleduse pärast, seejärel, tundes läheneva nakkuse sümptomeid, hakkas ta anuma, et ta ei läheks väravast välja ega puudutaks kitse , mitte ronida tuvi või galeriisse.
Ta ise istuks kuhugi jahedusse maha: verandale, keldri lävele või lihtsalt murule, ilmselt selleks, et kududa sukk ja vaadata last. Kuid varsti rahustas ta teda laisalt ja noogutas pead.
"See mahub, oh, vaata vaid, see keeris mahub galeriisse," mõtles ta peaaegu läbi une, "või muidu ... nagu kuristikku ..."
Siin kummardas vanaproua pea põlvili, sukk langes käest välja; ta kaotas lapse silmist ja avas veidi oma suud ning hakkas kergelt norskama.
Ja ta ootas seda hetke, millega tema iseseisev elu algas.
Ta oli nagu üksi kogu maailmas; ta kippus lapsehoidjast eemale; uuris kõiki, kes kus magavad; peatub ja vaatab tähelepanelikult, kuidas keegi unes midagi ärkab, sülitab ja loputab; siis jooksis ta uppuva südamega üles galeriisse, jooksis krigisevatel laudadel ringi, ronis tuviotsale, ronis aia kõrbesse, kuulas suminat ja mardikat ning jälgis selle lendu kaugel õhus; Kuulasin, kuidas keegi murus siristas, otsis ja tabas selle vaikuse rikkujaid; püüab kiilse, rebib selle tiivad ära ja vaatab, mis sellest saab, või torkab sellest kõrre läbi ja jälgib, kuidas see selle lisandiga lendab; rõõmuga, kartes surma, vaatab ta ämblikku, kuidas ta imeb püütud kärbse verd, kuidas vaene ohver lööb ja sumiseb käppades. Laps tapab lõpuks nii ohvri kui ka piinaja.
Siis ronib ta kraavi, tuhnib, leiab mõned juured, koorib koore ja sööb isu täis, eelistades õunu ja moosi, mida ema annab.
Ta jookseb väravast välja: tahaks kasemetsa minna; ta tundub talle nii lähedal, et viie minuti pärast jõuaks ta temani, mitte ümber, mööda teed, vaid otse edasi, läbi kraavi, aedade ja aukude; aga ta kardab: seal, nende sõnul, on kuradit, röövleid ja kohutavaid metsalisi.
Ta tahaks ka kuristikku joosta: ta on aiast vaid viiekümne meetri kaugusel; laps jooksis juba ääreni, sulges silmad, tahtis vaadata justkui vulkaani kraatrisse ... aga järsku kerkisid tema ette kõik kuulujutud ja legendid selle kuristiku kohta: õudus haaras teda ja tema, kumbki elus ega surnud, tormab tagasi ja hirmust värisedes tormas lapsehoidja juurde ja äratas vanaproua.
Ta tõusis unest püsti, sirutas rätiku pähe, korjas sõrmega nende alla hallide juuste juppe ja, teeseldes, et ta pole üldse maganud, vaatab kahtlaselt Iljale, seejärel peremehe akendele ja alustab värisevate sõrmedega koos temaga lamava suka kudumisvardad põlvedele pistma.
Vahepeal hakkas kuumus veidi vaibuma; looduses on see muutunud järjest elavamaks; päike on juba metsa poole liikunud.
Ja majas murdus tasapisi vaikus: ühes nurgas krigises kuskil uks; sisehoovis oli kuulda samme; keegi aevastas heinaküünis.
Peagi kandis mees kiirustades köögist, painutades raskusest, tohutu samovari. Hakkasime teed valmistama: kellegi nägu on kortsus ja silmad pisaraid täis; ta kattis end punase laiguga põsel ja templitel; kolmas räägib unenäost häälel, mis pole tema oma. Kõik see nuuksub, oigab, haigutab, kriimustab pead ja sirutab end vaevu mõistusele.
Õhtusöök ja uni tõid kaasa kustumatu janu. Janu põleb kurgus; ta joob kaksteist tassi teed, kuid sellest pole abi: kuulda on oigamist, oigamist; pöörduge pohla, pirnivee, kalja jt poole ja meditsiinilise abi poole, et täita kurgu põud.
Kõik otsisid pääsemist janust, nagu Issanda karistusest; kõik tormavad ringi, kõik virelevad, nagu rändurite karavan Araabia stepis, leidmata kusagilt veeallikat.
Laps on siin ema kõrval: ta vaatab enda ümber kummalisi nägusid, kuulab tähelepanelikult nende unist ja loid vestlust. Tal on lõbus neid vaadata; iga jama, mida nad räägivad, on talle uudishimulik.
Pärast teed teevad kõik midagi: kes läheb jõe äärde ja rändab vaikselt mööda kallast, lükates jalaga kivikesi vette; teine istub akna juurde ja püüab silmadega kinni igast põgusast nähtusest: kas kass jookseb õuest läbi, kas tungraud lendab mööda, jälitab vaatleja nii pilgu kui ka ninaotsaga, pöörates nüüd pea paremale ja siis vasakule. Nii et mõnikord meeldib koertele terve päev akna taga istuda, panna päike päikese alla ja uurida hoolikalt kõiki möödujaid.
Ema võtab Iljuša pea, paneb selle sülle ja kammib aeglaselt juukseid, imetledes nende pehmust ja sundides teda imetlema nii Nastasja Ivanovnat kui ka Stepanida Tihhonovnat, ning räägib nendega Iljuša tulevikust, teeb temast mõne särava kangelase eepose, mille ta on loonud. Need lubavad talle kullamägesid.
Nüüd aga hakkab pimedaks minema. Köögis lõkendab tuli uuesti ja jälle kostab nugade plagin: õhtusöök valmistatakse ette.
Dvornja kogunes väravasse: seal on kuulda balalaikat, naeru. Inimesed mängivad põletitega.
Ja päike vajus juba metsa taha; see heitis mitu kergelt sooja kiirt, mis lõikasid tulise ribana läbi terve metsa, valades mändide latvadesse eredalt kulda. Seejärel kustutati kiired ükshaaval; viimane kiir jäi pikaks ajaks; ta sukeldus nagu õhuke nõel okste tihnikusse; aga ka see kustutati.
Esemed kaotasid oma kuju; kõik sulandus kõigepealt halliks, seejärel tumedaks massiks. Lindude laul vähenes järk -järgult; peagi vaikisid nad täielikult, välja arvatud üks kangekaelne, kes justkui trotsides kõiki, üldise vaikuse seas, siristas ükshaaval intervallidega, kuid üha harvemini, ja lõpuks vilistas ta viimast korda nõrgalt, dissonantselt , alustas, kergelt lehti enda ümber segades ... ja jäi magama.
Kõik vaikis. Mõned rohutirtsud kärisesid kõvemini. Valged aurud tõusid maast üles ja levisid üle heinamaa ja jõe. Ka jõgi muutus vaiksemaks; veidi hiljem ja äkki pritsis keegi temasse viimast korda ning ta muutus liikumatuks.
See lõhnas niiskelt. Aina pimedamaks läks. Puud on rühmitatud mingiteks koletisteks; metsas muutus see hirmutavaks: seal hakkas keegi äkitselt krigisema, justkui üks koletistest liiguks oma kohalt teisele ja tema jala all näis krõmpsuv kuiv oksake.
Esimene täht sähvatas taevas eredalt nagu elav silm ja maja akendes sähvatasid tuled.
On saabunud looduse üldise, piduliku vaikuse hetked, need hetked, mil loov mõistus töötab tugevamalt, poeetilised mõtted keedavad kuumemaks, kui kirg süttib südames elavamalt või melanhoolia viriseb valusamalt, kui valmib kuritegeliku mõtte tera julmas hinges segamatumalt ja tugevamalt ning kui ... Oblomovkas kõik puhkavad nii sügavalt ja rahulikult.
Lähme, ema, jalutama, - ütleb Iljuša.
- Mis sa oled, jumal õnnistagu sind! Mine nüüd jalutama, - vastab ta, - on niiske, saad külma; ja hirmutav: nüüd kõnnib metsik metsas, ta viib väikesed lapsed minema.
- Kuhu ta viib? Milline see on? Kus ta elab? küsib laps.
Ja ema andis oma ohjeldamatule kujutlusvõimele vabad käed.
Laps kuulas teda, avas ja sulges silmad, kuni lõpuks uni teda täielikult vallutas. Tuli lapsehoidja ja võttis ta ema sülest, kandis unise, pea üle õla rippudes voodisse.
Nüüd on see päev möödas ja jumal tänatud! - ütlesid oblomovlased, minnes magama, ohates ja ristimärki tehes. - elasime õnnelikult; Jumal hoidku ja homme nii! Au teile, Issand! Au teile, Issand! "
