05
jaan
2014

Vene bogatüürid. Vene rahva eeposed

Vorming: audioraamat, MP3, 192 kbps
Väljalaskeaasta: 2013
Žanr: lastekirjandus, eeposed
Kirjastaja: Seitsmes raamat
Kunstnik: Oleg Isaev
Kestus: 06:52:21
Kirjeldus: Kas sa tead, mis on eepos? Ja kuidas see muinasjutust erineb? Eepos on vene rahva kangelaslik eepos. Kangelaslik - sest see käsitleb antiikaja kangelasi -kangelasi. Ja sõna "eepos" pärineb kreeka keelest ja tähendab "jutustamist", "lugu". Seega on eeposed lood kuulsate vene kangelaste ärakasutamisest. See oli ammu, kaua aega tagasi, nii ammu, et isegi kõige vanemad inimesed ei mäleta, vaid teavad ainult oma vanaisade ja vanavanaisade kuulujuttude järgi ...

01. Volga Buslajevitš
02. Mikula Seljaninovitš
03. Svjatogor
04. Svjatogori abielu
05. Svjatogori kohtumine Iljaga
06. Mihhailo Potyk
07. Sukhmantiy Odikhmant'evich
08. Päev Ivanovic
09. Aljoša Popovitš
10. Dobrynya Nikitich
11. Ivan Ignatjevitš
12. Ilja Muromets. Ilja paraneb
13. Ilja Muromets. Esimene sõit
14. Ilja bogatõrskaja eelpostis
15. Ilja ja vaesed vennad
16. Ilja Muromets ja Kalin-Tsar
17. Ilja ja Ermak
18. Ilja Muromets ja iidol
19. Kolm reisi ja Ilja Murometsa surm
20. Stavr Godinovitš
21. Solovey Budimirovitš
22. Churilo Plenkovic
23. Hertsog Stepanovitš
24. Hertsog Stepanovitš ja hai hiiglane
25. Hertsogi abielu
26. Sadko
27. Vassili Buslajevitš
28. Anika Sõdalane
29. Goryushko hall ja Upava hästi tehtud
30. Sellest, kuidas kangelased Venemaal välja surid

05
aga ma
2017

Eeposed. Vene rahvajutud. Vanad vene lood

Vorming: audioraamat, MP3, 64-96 kbps
Väljalaskeaasta: 2017
Žanr: eeposed, lood, muinasjutud
Kirjastaja: Raadio "Grad Petrov"
Kunstnik: Nina Vasilieva
Kestus: 13:07:26
Kirjeldus: “Vene kirjandus on tuhat aastat vana. Me tunneme oma suurepäraseid klassikalisi kirjanikke hästi, kuid oleme oma esimese seitsme sajandi kirjandusega vähe kursis. Iga vene inimene teab hästi ainult "Igori kampaania laadi". Vahepeal on meie iidne kirjandus rikas erinevate žanrite teoste poolest. Kroonikad rääkisid meie riigi ajaloost, alustades iidsetest, kirjanduseelsetest aegadest ja lõpetades tormilise XVII sündmustega ...

07
Apr
2017

Maailma muinasjutud. Vene rahvajutud ja eeposed (R. Arkhipova (toim))

ISBN: 5-300-02502-X,
Sari: maailma muinasjutud
Vorming: PDF, skannitud lehed
Autor: R. Arkhipova (toim)
Väljalaskeaasta: 1999
Žanr: Muinasjutud
Kirjastaja: TERRA-raamatuklubi
Vene keel
Lehekülgede arv: 402
Kirjeldus: Kogu koosneb vene rahva parimatest muinasjuttudest ja eepostest. Bilibini imelised illustratsioonid, mis tekstiga kaasnevad, peegeldavad vene rahvajuttude imelise maailma suurejoonelisust, salapära ja ainulaadsust. Et paljastada

22
juuli
2012

Vene rahvajutud

Väljalaskeaasta: 2012
Žanr: Muinasjutud
Kirjastaja: Armir
Kunstnik: Albert Filozov
Pikkus: 03:46:56
Kirjeldus: Kaasaegne vene kirjandus, mis areneb vastavalt oma seadustele, ei jäta siiski tähelepanuta klassikalisi teoseid. Klassikaline vene kirjandus pärineb iidsetest vene tekstidest, mis omakorda moodustati suulise jutustamise traditsiooni alusel. Ja suulise jutu erinevate žanrite hulgas väärivad muidugi erilist tähelepanu vene rahvajutud. Pole saladus, et vene rahvajutud on ilmunud ...

12
Mai
2014

Vene rahvajutud (Afanasjev Aleksander)

Autor: Afanasjev Aleksander
Väljalaskeaasta: 2014
Žanr: Muinasjutud
Kirjastaja: Ei saa kuskilt osta
Kunstnik: Mokhova I.
Pikkus: 02:01:56
Kirjeldus: Aleksandr Nikolajevitš Afanasjev (11. (23. juuli), 1826 - 23. september (5. oktoober) 1871) - silmapaistev vene rahvaluule koguja, slaavi rahvaste vaimse kultuuri uurija, ajaloolane ja kirjanduskriitik. Sisukord000 Afanasjev_Vene rahvajutud 001 Hõbedase taldriku ja valamise õuna lugu 002 Marya Morevna 003 Merekuningas ja tark Vasilisa 004 Öötantsud 005 Prohvetlik unenägu 006 Koit ...

28
märts
2011

Vene rahvajutud

Väljalaskeaasta: 2004
Kirjastaja: "Sidikom".
Esitajad: Innocent V., Rumyanova K., Vasilyeva V., Durov L., Leontiev A.
Kestus: 02:28:00 SISUKORD 1. Vana vanaema, naerva lapselapse, sabakana ja väikese hiire kohta 2. Kõige kallim 3. Kuidas koer otsis sõpra 4. Piparkoogimees 5. A talutööline 6. Goby on must tünn, valged kabjad 7. Seitsmeaastane 8. Mull, õled ja kiiljalats 9. Nutikas mees 10. Rebane ja kits 11. Talupojapoeg Ivan ja ime Yudo 12. Jutukas 13 Rebane ja karu 14. Poolkaru 15. Maagilise vee lugu 16. Pot 17. Teremok 18. Hunt ...

27
aga ma
2011

Vene rahvajutud (inimesed)

Vorming: audioraamat, MP3, 192 kbps
Autor: Narod
Väljalaskeaasta: 2007
Žanr: muinasjutud
Kirjastaja: Stuudio "Heliraamat"
Kunstnik: Ivan Basov
Kestus: 04:32:15 Vene rahvajutud. Kasvasime nende peal üles, las teie lapsed ja lapselapsed kasvavad nüüd neid kuulates. See heliraamat toob teile palju meeldivaid ja vapustavaid minuteid. Pange see oma lapsele selga ja minge oma asjadele või kuulake koos temaga. See heliraamat sisaldab mitmesuguseid muinasjutte - kavalatest ja tarkadest meestest, karudest ja jänestest, ilusast Vasilisest ja lollidest Ivanovist. Leia endale sobiv muinasjutt ...

29
veebr
2012

Vene rahvajutud

Vorming: audioraamat, MP3, 320 kbps

Väljalaskeaasta: 2011
Žanr: Muinasjutud
Kirjastaja: Sojuz, Pokidõšev ja pojad
Kunstnik: Aleksander Kotov
Kestus: 01:51:05
Kirjeldus: "Imeline ime" "Jerema kohta" "Seitse Agathoni lolli" "Mena" "Kallid käbid" "Ahne aadlik" jänes "" Puukotkas "" Sõduri mõistatus "
Lisama. teave: "Mis ime need lood" - kirjutas A.S. Puškin. Ja see on tõesti nii, muinasjutud on suurim ja hämmastav ime. Haldjate maailm ...

14
aga ma
2014

Vene rahvajutud (Afanasjev Aleksander)

Vorming: audioraamat, MP3, 96 kbps
Autor: Afanasjev Aleksander
Väljalaskeaasta: 2014
Žanr: Muinasjutud
Kirjastaja: Ei saa kuskilt osta

Pikkus: 07:42:48
Kirjeldus: Vene rahvajutud laste kasvatamise alusena Lapsepõlv on iga inimese elus kõige imelisem aeg, kuid samal ajal on see ka kõige raskem, sest just lapsepõlves kujuneb iseloom ja moraali alused. omandatud ja kasvatus omandatud. Alates iidsetest aegadest on laste kasvatamise küsimus olnud igas ühiskonnas peamine. Lapsele pole nii lihtne selgitada elureegleid, kultuuritraditsioonide väärtust ja selleks ...

05
Apr
2010

Vene rahvajutud

Väljalaskeaasta: 2010
Žanr: Muinasjutud
Kirjastaja: Sojuz, Podkidõšev ja pojad
Kunstnik: Aleksander Bordukov, Aleksander Klyukvin
Kestus: 02:02:00
Vorming: MP3, 320 kbps
Kirjeldus: Vaatamata asjaolule, et meie hullumeelsel tehnoloogilise progressi ja nanotehnoloogia ajastul ei jaga kaasaegsed lapsed praktiliselt arvutitest ega kujuta ette oma olemasolu ilma Internetita, usuvad nad endiselt muinasjuttudesse ja imedesse. Psühholoogid selgitavad seda sellega, et muinasjutud aitavad lastel oma hirmudest aru saada ja nendega toime tulla. Lõppude lõpuks, kus, ükskõik kui muinasjutus, saab tagasihoidlik ...

29
veebr
2012

Vene rahvajutud

Vorming: heli, MP3, 320 kbps
Autor: Vene rahvajutud
Väljalaskeaasta: 2011
Žanr: muusikaline lugu
Kirjastaja: Stuudio "URAGAN" Alexandra Žiltsova
Kunstnik: Aleksander Žiltsov
Pikkus: 01:37:48
Kirjeldus: Morozko 00:06:43 Hunt ja rebane 00:04:01 Zaykina onn 00:06:33 Kassi kukk ja rebane 00:06:11 Kolobok 00:04:42 Kuke ja veskikivid 00:05:07 Õde Alyonushka ja vend Ivanushka 00:06:11 Khavroshechka 00:06:40 Karu, hunt ja rebane 00:03:17 Kaalikas 00:01:50 Puder kirvest 00:04:06 Teremok 00:04:08 Mashenka ja karu 00:06 : 57 Kana Ryaba 00:01:09 Koza-Dereza 00:07:25 ...

05
veebr
2010

Vene rahvajutud täiskasvanutele

Väljalaskeaasta: 2007
Žanr: vene klassika
Kirjastaja: LLC "ID" Equilibrium "
Kunstnik: Aleksei Petrenko
Pikkus: 03:26:00
Kirjeldus: Nutikad ja naljakad, sügavat tähendust ja igivana tarkust sisaldavad vene rahvajutud panevad meid mõtlema headuse ja õigluse, au ja lojaalsuse igavestele küsimustele. Aktuaalne tänaseni ja üllatavalt põnevad muinasjutud suurtele lastele - täiskasvanutele. Isegi kui olete neid teoseid lugenud, kuulake neid särava näitleja Aleksei Petrenko esituses ja avastate vene kirjanduse suure pärandi uusi tahke.
Sisu: Pr ...

18
aga ma
2011

Vene rahvajutud. Köide nr 1-2 (inimesed)

Vorming: audioraamat, MP3, 48 kbps
Autor: Narod
Väljalaskeaasta: 1988
Žanr: muinasjutud
Kunstnik: Vjatšeslav Gerasimov
Kogumiku koostaja: Olga Alekseeva
Kestus: ~ 23:00:00
Kirjeldus: Mis võiks olla meeldivam kui õhtu huvitava raamatu seltsis, eriti kui see raamat on muinasjutt ja mitte üks, vaid terve rind koos muinasjuttudega. Kas teile meeldib külastada? Kutsun teid külastama muinasjutte. Me ei vaja busse ja ronge, lennukeid ja aurikuid, me läheme haldjasmaailma Tema Kõrguse Fantaasiaprintsessi abiga! Teie ees avaneb maagiliste lugude maailm. Muinasjutud ei ole nagu ...

03
jaan
2016

Vene rahvajutud. 1. ja 2. köide (Anatoli Afanasjev, Mark Azadovski jne)

Vorming: audioraamat, MP3, 96 Kbps
Autor: Afanasjev Anatoli, Azadovski Mark jt.
Väljalaskeaasta: 2015
Žanr: Muinasjutud
Kirjastaja: Ei saa kuskilt osta
Kunstnik: Gerasimov Vjatšeslav
Pikkus: 39:04:17
Kirjeldus: Kaheköiteline väljaanne sisaldab parimaid nii süžeeliste rikkalikkuse, kompositsioonilise harmoonia kui ka poeetilise vormi säilitamise poolest klassikaks saanud muinasjutukogumike tekste (Afanasjevi, Azadovski, Zelenini, Hudjakovi kogudest) , Onchukov, Karnaukhova, Korguev, Korolkova, Sadovnikov, Sokolovs jt). Kõik esitatud tekstid on kontrollitud vastavalt allikatele. Muinasjutud kirjandusest ...

Kestus: 08:15:09 Väljalaskeaasta: 2014
Žanr: Muinasjutud
Kirjastaja: DIY audioraamat
Kunstnik: ChanelN19
Pikkus: 01:38:21
Kirjeldus: Muinasjuttu armastavad kõik - nii lapsed kui ka täiskasvanud. Ja kuidas sa ei armasta muinasjuttu, kui see on nii ebatavaline ja kõik on tõega sarnane? Juhime teie tähelepanu realistlike igapäevaste vene rahvajuttude kogumikule - rahva seas kõige populaarsemale. Sisukord01. Fedul ja Malanya 02. Trishka Sibiryak 03. Muhkur 04. Pahur naine 05. Nicholas - teisest maailmast 06. Kes peaks potti pesema 07. Pott 08. Jutukas naine 09. Vaene mees, rusikas ja peremees ...

Üksikute slaidide esitluse kirjeldus:

1 slaid

Slaidi kirjeldus:

Eeposed Töörahva tegelikku ajalugu ei saa teada ilma suulist rahvakunsti tundmata. M. Gorky Rahvakäsitööliste kunst on saanud legendiks, selle jõud on laienenud meie ajani. V. Anikin

2 libistage

Slaidi kirjeldus:

Mõiste "folkloor", mille tutvustas teadusesse esmakordselt inglise teadlane W. J. Thoms 1846. aastal, tähendab "rahvatarkust"

3 slaid

Slaidi kirjeldus:

4 slaid

Slaidi kirjeldus:

Eepilised žanrid folklooris eeposed legendid legendid laulud jutustav iseloom

5 slaid

Slaidi kirjeldus:

Eepos Mõiste eepos omistati eepilistele lugudele ja eepilistele lauludele 19. sajandi keskel; varem nimetati neid vanadeks aegadeks, harvemini - vanadeks aegadeks. Eepos on ainulaadne, puhtalt vene rahvaeepose žanr, mis jutustab kangelastest, rahvakangelastest ja tõelistest ajaloosündmustest, mis on kujunenud Vana -Venemaal, peegeldades peamiselt 11. - 16. sajandi ajaloolist tegelikkust.

6 slaid

Slaidi kirjeldus:

Eeposed on kunstiteosed ja seetõttu on neile iseloomulik ilukirjandus. Eeposte jaoks pole oluline üksiku fakti tõde, vaid elu tõde. Seetõttu pole eepostes ajalooliste sündmuste, kuupäevade, nimede, geograafiliste nimede taasesitamisel täpsust.

7 slaid

Slaidi kirjeldus:

Eeposte teostamine Kõik ei suutnud eeposeid esitada. Jutuvestjad olid eriti andekad inimesed, kellel oli suurepärane mälu. Tavaliselt usaldati auväärne asi - eepose jutustamine - kõrge elueaga inimestele, vanuses 60–65 aastat, suurte elukogemustega. Vana -Venemaal austati ja austati jutuvestjaid, nende oskus eeposte esitamisel kandus sageli vanematelt lastele ja oli perekonna omand. Et võtta oma isalt jutuvestja kingitus, pidage meeles eeposte süžeed ja mõelge välja midagi uut, oli noortele suur õnn. Jutuvestjate ümber kogunes alati palju kuulajaid, kes kogesid kangelaste lugusid hirmunult ja suure tähelepanuga. Eriti sageli esitati eeposid pikkadel talveõhtutel, kui talupoja elus oli tuulevaikus. Eeposeid ei lauldud, vaid räägiti - neid hääldati retsitatiivis. Laul kõlas aeglaselt, sujuvalt, skandeerides. Recitativ on meloodiline kõne vokaal-muusikalises teoses, skandeerimine

8 slaid

Slaidi kirjeldus:

9 slaid

Slaidi kirjeldus:

Eeposte jutuvestjad T.G. Ryabinin Eepose koguja P.N. Rybnikov M.D. Krivopolenova Krjukovide õed

10 slaid

Slaidi kirjeldus:

Zaonežskaja poetess Irina Andrejevna Fedosova 1827–1899 Tesovi aed mädanes järve lähedal. Mäel on lahkarvamustes puust ristid. Laula, Irina Andrejevna, Fedosovi valgus! Laulge Olonetsi provintsi talupoegadest. R. Roždestvenski

11 slaid

Slaidi kirjeldus:

Sennogubsky kirikuaias Garnitsy külas Zaonezhies sündinud ta kaotas varakult oma vanemad. Teda kasvatas talurahva maailm. Vanalt külakaaslaselt Ivan Agapitovilt võttis ta kätte ja hoidis kogu elu oma mälestuses eepilist mälestust. Õppisin Ilja Elustafjevilt palju eeposeid. Aastal 1860 kirjutas kuulus koguja P. N. Rybnikov jutustaja esimesed eeposed üles. Kokku kirjutas ta üles 23 teksti. 1871. aastal kirjutas teine ​​teadlane A.F. Hilferding üles 19 süžeed (21 teksti). Ryabinin kutsuti Peterburi esinema ja talle anti hõbemedal.

12 slaid

Slaidi kirjeldus:

Eepose Alguskompositsioon (teose esialgne, sissejuhatav osa) - siin on näidatud tegevuse aeg ja koht, eeposes osutatud kangelasi nimetatakse Peamine osa - näidatakse kangelase kirjeldust, tema ebatavalist näidatakse käitumist, seda öeldakse talle antud vastutusrikka ülesande kohta.

13 slaid

Slaidi kirjeldus:

14 slaid

Slaidi kirjeldus:

Eeposte liigitamine sisu järgi Kangelasliku sisu eeposed (eeposed Ilja Murometsi, Dobryna Nikitichi jt kohta) Sotsiaalsed ja igapäevased eeposed (eeposed Sadko, Vassili Buslajevi jt kohta) unistavad ") Eeposed ajaloolistele lauludele Paroodia laadi eeposed

15 slaid

Slaidi kirjeldus:

Eeposte kunstilised tunnused Eeposte tekstist leiame märke tõelisest vene antiikajast. Eeposes on vähe kirjeldusi, kuid nad täidavad olulisi kunstilisi funktsioone: annavad jutustusele usaldusväärsust, väljendavad autori sümpaatiat ja antipaatiat ning täiendavad kangelase kuvandit. Eepose jutustuse katkestab dialoog, mille eesmärk on rõhutada, et see eristab ja ülistab kangelast, paljastab lõpuni tema kangelasliku olemuse. "Ütlemine" (meloodiline intonatsioon) Hüperboliseerimine on liialdus kangelaste põhijoonte, omaduste, nendega seotud elunähtustega (kangelase klubi kaalub nelikümmend ja mõnikord üheksakümmend naela, hobune kannab kangelast "seisva metsa kohal, veidi madalam kui kõndiv pilv "jne).)

16 slaid

Slaidi kirjeldus:

Kordused Püsivad epiteedid (punane neiu, puhas väli, hea hobune jne) Sünonüümid Võrdlused Vähendavad ja suurendavad järelliited Kontrastitehnikad (kangelane ja vaenlane-koletis) ja antitees (kangelane tegutseb vastupidiselt nõuannetele, hoiatustele). Ritatiivi kasutamine Riimi puudumine Eeposte kunstilised tunnused

17 slaid

Slaidi kirjeldus:

Eeposed räägivad võitmatutest vene kangelastest - ja see on ka tõsi. Lauldes kangelasi, kodumaa kaitsjaid, eeposed, mis nõudsid isamaa auks hiilgust, tõstsid rahva vaimu rasketel katsumustel. Eeposed räägivad ka vene kangelaste lüüasaamistest lahingus vaenlastega.

18 slaid

Slaidi kirjeldus:

Bogatyrid "Vanem" on elementide, titaanlike jõudude kehastus, mis said inimkujundi piirjooned, kuid jäid siiski maailma tugevuseks Svjatogor Volkh Vseslavievitš Mihhailo Potyk "Nooremad" kangelased on inimestele lähemal Ilja Muromets Dobrynya Nikitich Alyosha Popovich

19 slaid

Slaidi kirjeldus:

20 slaid

Slaidi kirjeldus:

21 slaid

Slaidi kirjeldus:

Volgast ja Mikulat käsitleva eepose Bylin ajaloost - Novgorod. Teadlased omistavad selle päritolu XIV-XV sajandile. Tõestuseks on eepose tähendus: Novgorod tunnustas ainult neid Kiievi vürsti otsuseid, mida Novgorodlased armastasid. Ka päike. Miller peab pilti kündmisest eepose päritolu tõendiks. Just põhjapoolsetes vürstiriikides oli pinnas pärast metsast puhastamist täis juuri, mis tuli välja juurida.

22 slaid

Slaidi kirjeldus:

Selgitage vananenud sõnade tähendust: Guzhiki silmus klambris, võlli kinnitamine kaare külge Bulatny Bulat - vana, kõva ja elastne mustrilise pinnaga teras Safyan Õhuke ja pehme kitse- või lambanahk, spetsiaalselt riietatud ja erksavärviliseks värvitud Solovy O ülikond hobused; kollakas (koos kerge saba ja kerge lakiga)

23 slaid

Slaidi kirjeldus:

Erakordse päritoluga prints Volga Svjatoslavovitš Prints Volga. Ta on printsessi ja madu Gorynychi poeg. Isalt päris ta nõiavõimeid, "ta igatses palju tarkust". Volga kasutab neid võimalusi headeks tegudeks. Kuid kündja ületab isegi sellist võimul ja vapruses inimest.

24 slaid

Slaidi kirjeldus:

Mikula - kaasaegsel viisil Nikolai ja Seljaninovitš tähendab, et ta on talupoeg, see tähendab, et ta elab külas. Ta lihtsalt rõhutab seda: de, ma olen lihtne talupoeg-kündja (orat), mitte prints, mitte sõdalane ja mitte kangelane). Küla sõnast asuda maale, teatud territooriumile. Kust sa arvad, kust kangelane sellise nime sai - Mikula Seljaninovitš? Mida see tähendab?

25 slaid

Slaidi kirjeldus:

Lugege Mikula välimuse kirjeldust Portree näitab autorite soovi kaunistada oma armastatud kangelase välimust: ta on riietatud mitte talupojaks tööks, vaid bojaariks. "Oraty saapadel on roheline maroko" - need on väga rikaste ja üllaste inimeste kingad, nagu musta sametist kaftan. "Siin on kannad koos nabaga, ninad on teravad, Siin, kanna või kanna all, lendab varblane, Vähemalt muna veereb ümber nina" - kõrge ja õhuke kand - nagu ahm; terav, väga kõver varvas

26 slaid

Slaidi kirjeldus:

Mida rõhutab eepose nimetu autor Mikula Seljaninovitši varjus? (Füüsiline jõud, vapper osavus, raske töö, kannatlikkus.) Milline on veel tundmatu kangelase portree? (Idealiseeritud kujutlus folkloorist "noormees".) Mida saate selle tegelase riiete kohta öelda? Kas vana vene kündja võiks olla riietatud nii: "Hüüdvatel saapadel on roheline maroko ... Karjuv udumüts ..."? Muidugi mitte. Kust tuli selline teose kangelase välimus? (Võib -olla hilisem liialdus, soov näidata kangelase välist ilu võimalikult hästi.)

27 slaid

Slaidi kirjeldus:

Kuidas näidatakse seda mitte Mikula Seljaninovitši välist, mööduvat, vaid sisemist, vaimset ilu? Lugege vestlust printsi ja kündja vahel. Mida me võime öelda "lihtsa talupoja" mõistuse ja kasvatuse kohta? Kas ta kiitleb oma jõu ja väärtusega? Kuidas ta demonstreerib printsile ja tema saatjaskonnale, et tema töö on tähtsam kui maksukogujate "töö"? Lugege seda lõiku. Miks austavad tavalised külaelanikud Mikula Seljaninovitši? (Raske töö, külalislahkuse, enesehinnangu ja lahkuse eest.) Miks austab prints Volga Svjatoslavitš Mikula Seljaninovitši? (3a füüsiline jõud, oskus, raske töö, enesehinnang ja lahkus.)

28 slaid

Slaidi kirjeldus:

tähelepanuväärse tugevusega mees, moraali ideaal, tõeline isamaa patrioot, kes elab selle huvides.Millist iseloomustust saaksite anda vene kangelasele?

29 slaid

Slaidi kirjeldus:

Eepiline kangelane - eepose kangelane, kes tegutseb reaalsel ajaloolisel ajal, omab erakordset füüsilist jõudu, sõjalist vaprust ja tarkust.

30 slaid

Slaidi kirjeldus:

Mis on eepose põhiidee? (Põhiväärtus Maal on mees -tööline, ülekantud tähenduses - kündja. Austust väärib ainult inimene, kes loob midagi uut ja inimestele vajalikku. Tal ei ole riiki, seal ei ole külasid ja linnu, lihtsalt leiba ei sünni.)

31 slaid

Slaidi kirjeldus:

32 slaid

Slaidi kirjeldus:

33 slaid

Slaidi kirjeldus:

34 slaid

Slaidi kirjeldus:

Vladimir-Suzdali periood Muromist ja Dobryna Nikitichist pärit talupojale Iljale pühendatud eeposed kajastasid Kiievi Venemaa kujunemise ja õitsenguga seotud protsesse, kui elu osariigi pealinnast kaugel oli täis palju ohte. Selle perioodi eepiliste kangelaste peamine omadus on armastus oma kodumaa vastu. Neid eristab mitte ainult uskumatu jõud, aadel, julgus, vaid ka soov järgida kõiki väljakujunenud kombeid.

35 slaid

Slaidi kirjeldus:

36 slaid

Slaidi kirjeldus:

37 slaid

Slaidi kirjeldus:

38 slaid

Slaidi kirjeldus:

BYLINES Ilja Murometsi kohta Ilja Murometsi esimesed ärakasutamised. Ilja Muromets ja tsaar Kalin. Svjatogor ja Ilja Muromets. Ilja Murometsa kolm reisi. Ilja Muromets ja ööbik röövel. Ilja Murometsi võitlus oma pojaga.

39 slaid

Slaidi kirjeldus:

Teile pakutakse eepose struktuuriosade plaani. Koostage selle alusel töö hinnapakkumine. Ilja Murometsi lahkumine Kiievisse Võit esimeses lahingus Tšernigoviitide lugu röövli ööbiku kohtumisest ööbiku röövliga Ilja Murometsi võit Ilja Murometsa kohtumine prints Vladimiriga Ilja Murometsa lugu Kahtlused prints Vladimiris Ööbiku röövli veresaun koos ööbiku röövliga

40 slaid

Slaidi kirjeldus:

Hinnapakkumine "Kauge, jäme, lahke mees sõitis välja" "... ta peksis seda suurjõudu" "Ööbik-röövel istub toorel tammel" hakkas prints noormeest küsima "" Ja ma sõitsin mööda sirge tee "" Silmis, mees, aga sa jõuad järele "" Swish, sa pool ööbiku vile "

41 slaid

Slaidi kirjeldus:

Kellega võitles Ilja Muromets? Röövli Ööbiku kujutist seostati rahva seas iidsete slaavlaste peamise vaenlase - tatari -mongoli hordiga.

42 slaid

Slaidi kirjeldus:

Millisele folklooriteosele on eepos koostiselt lähedane? Lugu eepilisest sarnasusest: 1. Suulisel kujul olid olemas nii muinasjutud kui ka eepos. 2. Mõlemad žanrid on eksisteerinud iidsetest aegadest. Erinevused: 1. Muinasjutt on proosaline, kunstiline fantaasiajutt maagilisest või igapäevasest tegelasest. 2. Jutu peamine omadus on väljamõeldis. 3. Muinasjutud luuakse proosalisel kujul. 4. Muinasjutte "räägiti". 1. Kangelaste kangelastegude kirjeldus (eeposeid nimetatakse kangelaseeposteks). 2. Ajalooliste faktide täpne edastamine ei olnud omapärane, see jäädvustab ajaloolist reaalsust üldistatud kujundites. 3. Eepostel on laulu-poeetiline vorm. 4. Eeposed "ütlesid" - nad laulsid või rääkisid gusli saatel.

Slaid 1

Venelaste maailmas
BÜLIN

Slaid 2

"Vene rahvas on loonud tohutu suulise kirjanduse: targad vanasõnad ja kavalad mõistatused, naljakad laulud, pidulikud eeposed - kõlavad keelpillide saatel - kangelaste, maa kaitsjate kuulsusrikastest tegemistest ..." Tolstoi

Slaid 3

BYLINA on folklooriline eepiline laul, vene traditsioonile omane žanr. Eepose loo aluseks on kangelaslik sündmus või tähelepanuväärne episood Venemaa ajaloost (siit ka eepose populaarne nimi - "vana", "vanamoodne", mis viitab sellele, et kõnealune tegevus leidis aset minevikus ). Mõiste "eepos" võeti teaduslikult kasutusele 19. sajandi 40. aastatel. folklorist I. P. Sahharov (1807–1863).

Slaid 4

Viktor Mihhailovitš Vasnetsov maalis maali "Kangelased" peaaegu kakskümmend aastat
Bogatyrid on eeposte peategelased

Slaid 5

Iidsetel aegadel moodustasid inimesed eeposeid. Neid esitasid rahvajutuvestjad iidse keelpillide saatel gusli. Lugege "Eepos Dobrynya Nikitichist" ilmekat algust: "Ma võtan heliseva, vetruva psalteri ja panen harfi vanaviisi, alustan vanaaja antiikajast, varem Slavno-Vene kangelase Dobrynya tegudest. Nikitich. Sinisele merele vaikusesse ja kuulekus kõigile headele inimestele. "

Slaid 6

Iidsetel aegadel mängisid jutuvestjad harfiga iseendaga kaasa, hiljem esitati eeposeid retsitatsiooniga. Eeposeid iseloomustab eriline puhtalt tooniline eepiline värss (mis põhineb ridade võrdsusel pingete arvu osas, mis saavutab rütmilise ühtsuse). Kuigi jutuvestjad kasutasid eepose esituses vaid mõnda meloodiat, rikastasid nad laulu mitmesuguste intonatsioonidega ning muutsid ka hääle tämbrit.
Viktor Mihhailovitš Vasnetsov "Guslyars"

Slaid 7

Sõna "gusli" on iseloomulik slaavi dialektidele. Sõna päritolust on mitu versiooni. Ühe neist sõnul väljendab sõna "gusli" keelpillide kogumit. "Gusl" (gusli) "nööri" tähenduses pärineb ilmselt vanaslaavi "gYctu" ("suminaks"). Sumin, sumin oli vanasti täpselt keelpillide heli.
Kuulame harfi mängu
"Vene maa lugu", V. Malyarov

Slaid 8

Vanimates slaavi mälestusmärkides mainitakse mõnikord sõna "gusli", et tähistada instrumente üldiselt. Muudel juhtudel tähendab nimi gusli keelpille, erinevalt puhk- ja löökpillidest.

Slaid 9

Gusli keha oli vanasti ehitatud plaampuidust, mistõttu nimetati neid "ogaseks" või sagedamini "ogaseks". Pole põhjust arvata, et vanaslaavi harfil oli stringide arv konstantne. Mitte nii kaua aega tagasi leiti Novgorodi arheoloogilistel väljakaevamistel XI-XIV sajandist pärit harf. Nende hulgas oli 4, 5, 6, 9-stringilisi gusleid. Psalter erines ka suuruse poolest. Suurimad olid 85 cm pikad, väikseimad 35,5 cm.

Slaid 10

Ja helisev gusli põgenev heli; Kõik vaikisid, kuulates Bayani: Ja armas laulja kiidab Ludmila-võlu ja Ruslanat, ja Lelemi pärg tema poolt väänatud.
A.S. Puškin "Ruslan ja Ljudmila"

Slaid 11

Eepostes domineerib gusli epiteet "vetruv". Rahvalauludes on harfi "helisemine" tavalisem, ilmselt seetõttu, et nende keelpillid olid metallist ja helistas pilli tämber. Vanade legendide järgi otsustades mängiti keeli eranditult sõrmedega. "Bojaar on prohvetlik, kui ta tahaks kellelegi laulu laulda ... pani ta oma prohvetlikud sõrmed elavatele keelpillidele ja need ise möllasid vürstidele au" ("Igori rügemendi ilm").

Slaid 12

Vana harf
Sel ajal kõlas gusli nii igapäevaelus kui ka pidulikel tseremooniatel. Mitte ükski vürstipidu ei möödunud ilma guslarita. Dobrynya Nikitich ja Solovey Budimirovich mängivad harfi, bojaar Stavr Godinovitš ja Novgorodi külaline Sadko.
Gusli kiiver

Slaid 13

V. M. Vasnetsov - "Bayan"

Slaid 14

Sõna "kangelane" päritolu Kust pärineb sõna "kangelane"? Arvatakse, et see on laenatud türgi keeltest, kus see esineb erinevates vormides - baghatur, bagadur, batur, batyr, batator. Teadlased (Štšepkin, Buslajev) järeldasid "rikaste" kaudu "jumalast" otseselt "kangelase"

Slaid 15

Kangelaste kujutised on julguse, õigluse, patriotismi ja jõu rahvuslik standard. Pole ime, et üks esimesi Vene lennukeid, millel oli sel ajal erakordne kandevõime, sai nime - "Ilja Muromets"

Slaid 16

V.M. Vasnetsov "Ilja Muromets"

Slaid 17

Teadlased liigitavad kangelased vanemateks ja nooremateks
Vanemad kangelased: Svjatogor, Volga Svjatoslavitš, Simson, Sukhan, Polkan, Koljan Ivanovitš, Don Ivanovitš, Doonau Ivanovitš jne.
Nooremad kangelased: Dobrynya Nikitich, Ivan Danilovich, Alyosha Popovich, Ilja Muromets, Mikula Seljaninovitš, Churila Plenkovich, hertsog Stepanovitš, Danil Lovchenin jne.

Slaid 18

"Vanemad" olid elementaarjõudude kehastus, eeposed nende kohta omapärasel viisil peegeldasid Vana -Venemaal eksisteerinud mütoloogilisi vaateid. "Nooremad" kangelased on tavalised surelikud, uue ajaloolise ajastu kangelased ja seetõttu on nad minimaalselt mütoloogiliste tunnustega varustatud.

Slaid 19

Vanim on eepos kangelasest Svjatogorist või Kolõvanist, nagu teda ka nimetatakse

Slaid 20

Andrey Mazin "Svjatogor"

Slaid 21

Seal oli see Svjatogor - suure tugevusega kangelane, kes kasvas kõrgemale kui püstine mets, pea toetus kõndivale pilvele. Ema Maa ei saanud seda kanda. Hvy hobune Svjatogori all langes põlvini. Ainult mäed võisid teda hoida, seal ta elas.

Slaid 22

Svjatogor oli tubli, aga ta ei vajanud kedagi. Ta ei kaitsnud Vene maad steppide sissetungijate eest, ta teadis vaid, et on oma jõu üle uhke ja uhkustas: "Mul on kõrini ilma tõeta, tugev ilma tõeta, ma olen võimas, ma olen suur, ma olen rikas ja õnnelik! "

Slaid 23

VOLGA SVYATOSLAVICH

Slaid 24

Volga Svjatoslavovitš või Volh Vseslavievitš

Slaid 25

Volga Svjatoslavitš (Volkh Vseslavievich) on kangelane, vene eeposte tegelane. Volga peamised eristavad jooned on kavalus, kuju muutmise oskus ja oskus mõista lindude ja loomade keelt.
K. A. Vassiljev "VOLGA"

Slaid 26

Volga (Volkh) on üks vene folkloori vanimaid tegelasi. Mõned teadlased annavad Volgale müütilise tähenduse: nende arvates oli see esialgu äikesepilve kujutis, millele viitab eeposes kirjeldatud loksutamine looduses (äike) ja libahunt, see tähendab pidev ja kiire pilve kuju muutus õhu liikumise mõjul. Nad kahtlustavad tema nime seost sõnaga "nõid", mis viitab sellele, et alles siis muutus see tavalisest nimisõnast pärisnimeks.
K. A. Vassiljev "VOLGA SVYATOSLAVOVICH"

Slaid 27

K. A. Vassiljev "Volga mõõk"

Slaid 28

„Punane päike loojus kõrgete mägede kohal, sagedased tähed hajusid üle taeva, sel ajal sündis emal Venemaal noor kangelane - Volga Vseslavievitš. Ema mähkis ta punastesse mähkimisriietesse, sidus kuldsete vöödega, pani nikerdatud hälli, hakkas tema kohal laule laulma. Volga magas vaid tund, ärkas, sirutas end välja - kuldsed vööd lõhkesid, punased mähkmed lõhkesid, nikerdatud hälli põhi kukkus välja. Ja Volga tõusis püsti ja ütles emale:
- Proua ema, ärge mässake mind, ärge mähkige mind, vaid riietage mind tugevatesse raudrüüdesse, kullatud kiivrisse ja andke mulle paremas käes nöör, nii et nöör kaaluks sada naela. "

Slaid 29

"Kangelased olid kurvad, nad mõtlesid:" Kuidas ületada kõrge müür, raudväravad? " Noor Volga arvas: ta muutus väikeseks künnaks, kõik kaaslased said haneks ja värava alla pugesid hanepüksid. Ja teisel pool said neist sõdalased. Nad lõid Saltanovit jõuga nagu äike taevast. Ja Türgi armee mõõgad on nürid, mõõgad löövad välja. Siin jooksis Türgi armee minema. Vene kangelased läbisid Kuldhordi, nad lõpetasid kogu Saltanovi jõu. "

Slaid 30

I. Bilibin. "VOLGA SÕBRAGA"

Slaid 31

Nikitich
V. Vasnetsov "Võitle maduga"

Slaid 32

Dobrynya Nikitich sai kuulsaks sellega, et alistas tulises madus raskes lahingus, vabastades paljud inimesed täielikult, sealhulgas prints Vladimiri õetütre - Zabava Putyatichna

Slaid 33

Slaid 34

Viktor Vasnetsov "Dobrynya Nikitichi võitlus seitsmepäise madu Gorynychiga"

Slaid 35

"Dobrynya ja Baba Gorynchishcha". (A. N. Fantalov, 1994)

Slaid 36

Dmitri Khizhnyak "Dobrynya Nikitich"

Slaid 37

Alesha Popovitš

Slaid 38

Prints Vladimiri pidusöögil päästab Aljoša Popovitš printsi naise Apraksia Tugarin Zmeevitšist ja vene rahva uskumatute maksude koormast.

Slaid 39

K.A. Vassiljev "Aljoša Popovitš koos pruudiga"

Slaid 40

Slaid 41

Ilja Muromets

Slaid 42

Ta sööb leiba kolmes rullis, joob kolmes vaskpõrsas. Siiski võidab ta alati, kõikides lahingutes ja võitlustes. Surma pole talle lahingus kirjutatud.

Slaid 43

Ilja Muromets on eepose kõige populaarsem kangelane, võimas kangelane. Eepos ei tunne teda noorena, ta on halli habemega vanamees. Kummalisel kombel ilmus Ilja Muromets hiljem kui eepilised nooremad kaaslased Dobrynya Nikitich ja Alyosha Popovich. Tema kodumaa on Muromi linn, Karacharovo küla. Talupoja poeg, haige Ilja, "istus 30 aastat ja kolm aastat pliidil". Kord tulid rändurid majja, "jalakäija kaliki". Nad tervendasid Ilja, andes talle kangelasliku jõu. Nüüdsest on ta kangelane, kellele on määratud teenida Kiievi linna ja prints Vladimirit. Teel Kiievisse alistab Ilja Ööbiku röövli, paneb ta "toroks" ja viib printsi õukonda. Muude Ilja ärakasutuste hulgas väärib märkimist tema võit Kiievit piiranud Iidoli üle.

Slaid 44

“Ja see juhtus Muromi linnas, ja see juhtus Karacharovo külas, talupoja juures, talupidaja juures, samal Ivan Timofejevitšil, Efrosinja Aleksandrovna valguses Ilmus soovitud poeg ja sündis. Seda oodati kaua, kuid anti rõõmule. Ristiisa tantsib - kogu maa sumiseb, See paindub arshinist kanna all. Saabastelt jalgade alt - tembeldav -tuksuv See puhkeb välja, mureneb. Siin ja vanaema Talanikha ei suutnud seda taluda, hüppas ta üles tantsuringi: „Läksin õlgedel tantsima, Jagage, inimesed, külili ... Oh, kuidas ma trampisin, murran läbi, lauale! Murdke läbi, pardal, ebaõnnestumine, igatsus! "

Slaid 45

„Ja tõusis üles! Ja läks! Ja Ilja avas selle! Ja Ilja lasi möödujaid sisse. Kaliki tuli ladjakaga Ilja juurde, Nad seisid reas tema ees, Nad võtsid välja kolm kullatud tassi, Valasid neile meejooki Mesilastelt lilledest ja niitudelt, aga metsadest. Temas peitub kogu maine tervendav jõud. Nad serveerisid Ilja Murometsile jooki: "Joo, hea kaaslane, natuke, ära põlga Kalichi mett!" Ilja võttis ja jõi maiustusi. Veri levis mööda veene. Kas mu hinges tõusis selline lõbus, kas peas kõlasid sellised mõtted, kas see rõõm kukkus mu südamesse ... "

Slaid 46

Ilja Muromets ja ööbik röövel

Slaid 47

"Ilja Muromets" Rekonstrueerimine Gerasimovi meetodil

Slaid 48

ILYA MUROMTSU MONUMENT MUROMI LINNAS
Vana -vene kangelase pilt kehastas populaarseid arusaamu kõrgetest moraalsetest omadustest, mis tõelisel kangelasel oleks pidanud olema. Ilja Murometsa üks olulisemaid omadusi on õiglustunne ja kohusetunne - seista tõe eest. Ta on valmis astuma printsiga, bojaaridega otse vastasseisu, kui näeb, et nad ei tee tõde. Ta on üleriigiline kangelane, ülevenemaaline kangelane, keda ei seo mingid klassivõlakirjad. "Ma teenin kristliku usu ja vene maa, Kiievi pealinna, leskede, orbude ja vaeste eest."

Slaid 49

Mikula Seljaninovitš

Slaid 50

On eeposid künnimehest Mikul Seljaninovitšist, talupojast, kes kündis oma ema maad, kasvatas leiba ja toitis inimesi

Slaid 51

Sellel pildil on Põhja -Vene talupoja põllumajandustööle iseloomulikke detaile: ta pidi rändrahnudest kuhjatud krundid põllumaaks muutma ja metsa välja juurima. Kuid samal ajal joonistatakse välja "puhas väli", mis ei saanud olla põhjas. Nagu eepostes kombeks, sulandub siin kokku see, mida tegelikkuses kunagi koos ei eksisteeri. Selle ühinemise tulemus on täiuslik pilt. Kündmisriistad on ebatavaliselt kallid ja ilusad: "Karjuval märal on ööbik, tema gužiksid on siidist, kahejalgsel on vahtrajalg, omesikud on kahejalgsel damastil, kahejalgsus on hõbedane, ja kahejalgne poiss on punast kulda . "

Slaid 52

Mikulu Seljaninovitši eepostes tõstis vene rahvas tema tööd nii palju, et keegi ei saanud temaga jõudu ja jõudu võrrelda

Slaid 53

K.A. Vassiljev "Volga ja Mikula"
“Volga oli üllatunud, kummardas kündja poole: - Ah, sina, uhke kündja, vägev kangelane, mine minuga seltsimehe järele ... Künnimees võttis oma siidist puksiirid adra küljest lahti, heitis halli lehma ära, istus selle peale ja teele asuma. Kaaslased galopisid poolel teel. Künnimees ütleb Volga Vseslavievitšile: - Oh, me tegime midagi valesti, jätsime adra vao sisse. Saatsite kaasvalvurid, et nad tõmbaksid kahejalgse vaost välja, raputaksid sealt maa välja, paneksid adra põõsa alla. Volga saatis kolm sõdalast. Nad väänavad bipodi nii ja naa, aga nad ei saa seda kahest küljest maast üles tõsta. "

Slaid 54

Eepostes pole kuulus mitte ainult Mikula ise, vaid kogu Mikulovi perekond
Vasilisa Mikulishna

Slaid 55

Sõbrad! Kas mäletate koomiksit ustavast ja vaprast Vasilisa Mikulišnast?

Slaid 56

Slaid 57

Slaid 58

Slaid 59

K.A. Vassiljev "Sadko ja mere isand"

Slaid 60

Slaid 61

Slaid 62

"Sadko" K. V. Lebedevi joonis

Slaid 63

Kaliki perepidnye Nagu eepose eepose kangelased

Slaid 64

KALIKI (sandid talupojad)
vana nimi pimedatele palveränduritele, kes laulavad vaimulikke salme. Vana -Venemaal ei tähendanud sõna "kalika" või "sandis" sandist inimest, vaid inimest, kes reisis palju ja külastas pühasid paiku.

Slaid 65

Vene eepose kangelaste seas on koos kangelastega muidugi vaja nimetada ka kaliku jalakäijad. Muistsed vene palverändurid, kes ei olnud mitte ainult püsitegelased, vaid lõid ka oma vaimse luule ja Kalichi eriliste eeposte rikkaliku repertuaari.

Slaid 66

Kalichi luule tähelepanuväärne näide on eepos "Nelikümmend Kalikut koos Kalikuga", mis põhineb Kaliku kõrgete moraalsete omaduste kinnitamisel.

Slaid 67

"Nelikümmend kalikut koos kalikoiga"
Ja kõrbest olid Efimijevid, Bogoljubovist pärit kloostrist hakkasid nad kalikaid lõikama püha Jeruusalemma linna, nelikümmend neist kalikaga. Nad said üheks ringiks, nad arvasid ühte mannekeeni ja ühte tugevat mannekeeni; Nad valisid Moloda pealiku Kasjani, Mihhailovitši poja.

Projekt Vene eeposed

Sissejuhatav artikkel

Bylin (tärklis) - kangelas-isamaalised laulud-legendid, mis räägivad kangelaste ekspluateerimisest ja kajastavad Vana-Venemaa elu 9.-13. omamoodi suuline rahvakunst, mida iseloomustab laulu-eepiline reaalsuse kajastamise viis.

Eepose peamine süžee on mõni kangelaslik sündmus või tähelepanuväärne episood Venemaa ajaloost (siit ka eepose rahvapärane nimi - "vana", "vanamoodne", mis annab mõista, et kõnealune tegevus leidis aset minevikus).

Eeposed kirjutatakse tavaliselt toonilises salmis kahe kuni nelja aktsendiga.

Esimest korda võttis termini "eeposed" kasutusele Ivan Sahharov kogumikus "Vene rahva laulud" 1839. aastal. Ta tegi selle ettepaneku, lähtudes väljendist "eepose järgi" raamatus "Igori peremehe ilm", mis tähendas "vastavalt faktidele".

Vananenud sõnade sõnastik

Süüdistama - nimi, nimi.

Palun - tule külla.

Razdolice (tark. Lask.) - avar.

Caftan - Vene vanameeste pika äärega riided.

Penn - vana münt, mille väärtus on 2 kopikat.

Kaltsineerimine - adravõllid.

Kahejalgne - ader - primitiivne põllutööriist maa kündmiseks.

Rogatšik - adra käepide.

Guzhiki - nahasilmused ikkes, mis kaare abil kinnitavad võllid rakmete külge.

Kodumaa - kõik teavad seda sõna lapsepõlvest saadik. Kodumaa on maa, kus sa sündisid ja elad koos vanemate, sugulaste, sõpradega. Inimesed, kes kaitsevad oma maad, on saavutanud palju hiilgavaid saavutusi. Ja iidsetel aegadel ja meie ajal. Rahvas mäletab oma kangelaste nimesid, nad mäletavad. Au käib nende ümber kogu meie maal.

Eeposed Eeposed on kangelaslikud lood, mida lauldi ja räägiti vanasti. Peamised eepostes on vene kangelased, Isamaa kaitsjad. Ja nende välimus on erinev ja tegelased erinevad ning päritolu pole sama, kuid kõik on vaprad, tugevad, lahked. Kõik inimesed on inimeste poolt armastatud ja leiutatud, justkui oleks inimeste unistused neisse kehastunud. Inimesed peavadki sellised olema. Eeposed rääkisid Vana -Vene riigi elust neil päevil, kui Venemaa peamised linnad olid lõunas Kiiev ja põhjas Novgorod.

V. M. Vasnetsovi maal "Kangelased" Milline on maali koostis, värv, keda ja kuidas see kujutab? Milliseid eepilisi kangelasi kunstnik meile joonistab? Kas tundsite nad ära? Milliseid hüperboole ja pidevaid epiteete saab pildi kirjeldamiseks kasutada? Millise maastiku taustal on kangelasi kujutatud? Mis on Vasnetsovi maastiku eripära? Mis tundeid see pilt tekitab?

Ilja Muromets Ilja Muromets on üks vene eeposte põhikangelasi, Muromi lähedal asuva Karacharovo küla kangelane, kes kehastab kangelas-sõdalase, rahvakaitsja populaarset ideaali. Ta esineb Kiievi eeposetsüklis: "Ilja Muromets ja ööbik röövel", "Ilja Muromets ja Idolische Filthy", "Ilja Murometsi tüli prints Vladimiriga", "Ilja Murometsi võitlus Židoviniga".

Eepilise tegelase prototüüp Eepilise tegelase prototüüp on ajalooline vägilane Chobotok, põliselanik Muromist, kes andis Kiievi-Pechersk Lavras kloostritõotused Ilja nime all, kuulutati Murometsi munga Eelijaks (kuulutati 1643. aastal) ). Esimesed kirjalikud andmed tema kohta pärinevad 1630. aastatest; varane traditsioon pärineb Eelija elust 12. sajandist; Teadlased dateerivad matmise 19. sajandisse. 1988. aastal viis Ukraina NSV tervishoiuministeeriumi osakondadevaheline komisjon läbi Murometsi Püha Ilja säilmete uurimise. Jäänuste uuringud näitasid, et munk oli erakordselt tugev mees ja 177 cm pikkune (keskajal oli ta üle keskmise). Tal ilmnesid lülisambahaiguse tunnused (eepos Eelija ei saanud sünnist kuni 33 aastani liikuda) ja arvukate haavade jäljed. Surma põhjuseks oli tõenäoliselt löök teravast relvast (oda või mõõk) rinnus. Surm leidis aset umbes 4055 aasta vanuselt. Arvatakse, et ta suri 1204. aastal vürst Rurik Rostislavichi Kiievi vallutamise ajal, millega kaasnes Rurikule liitunud Polovtsy lüüasaamine Pechersk Lavra. Sel juhul pidi ta sündima ajavahemikus 1150–1165. „Munk Eelija puhkab palveasendis, voldib parema käe sõrmed kokku, nagu praegu õigeusu kirikus tavaks, kolm esimest sõrme koos ja kaks viimast peopesa poole painutades. Vanausuliste skisma vastu võitlemise perioodil oli see pühaku elust pärit fakt tõsine tõend kolme sõrme voltimise kasuks ”(Kiievi-Pechersk Lavra patericon). Muromi munga Eelija säilmed Kiievi-Pechersk Lavra lähedal asuvates koobastes

Ilja Muromets rahvakunstis Väljastpoolt Olonetsi, Arhangelski ja Siberi provintsi on teada vaid üksikud I. Murometsi nimega eepilised lood (Kirsha Danilovi ja S. Guljajevi kogumik). Väljaspool nimetatud piirkondi on seni registreeritud vaid mõned krundid: I. Muromets ja Ööbik röövel; I. Muromets ja röövlid; I. Muromets Sokol-laeval; I. Muromets ja poeg. Venemaa kesk- ja lõunaosas on teada ainult eeposed, ilma I. Murometsi kiindumuseta Kiievisse ja printsi. Vladimir ja kõige populaarsemad on krundid, kus röövlid (I. Muromets ja röövlid) või kasakad (I. Muromets Sokol-laeval) mängivad rolli, mis näitab I. Murometsa populaarsust vabadust armastava elanikkonna seas, kes jahtisid Volgal, Yaikal ja astusid kasakate koosseisu. Mälestusmärk Ilja Murometsile Muromis

Dobrynya Nikitich Dobrynya Nikitich on vene rahvaeepose populaarsuselt teine ​​kangelane Ilja Murometsa järel. Vürst Vladimiri ajal on teda sageli kujutatud teenistuskangelasena. Eeposed räägivad sageli tema pikast kohtuteenistusest, milles ta näitab oma loomulikke "teadmisi". Sageli annab prints talle juhiseid: aumärgi kogumine ja kandmine, printsi õetütre abistamine jne; Dobrynya ise teeb sageli vabatahtlikult ülesandeid, millest teised kangelased keelduvad. Dobrynya on printsile ja tema perele lähim kangelane, kes täidab oma isiklikke ülesandeid ja mida eristab mitte ainult julgus, vaid ka diplomaatilised võimed. Dobrynyat nimetatakse mõnikord vürstiks ja mõnikord Vladimiri vennapojaks. Ta oskab lugeda ja kirjutada ning teda eristavad erinevad anded: ta on osav, keerutab jalga, tulistab hästi, ujub, laulab, mängib harfi.

Eepilise tegelase prototüüp Dobrynya Nikitich Dobrynya, tema ema Maluša venna onu ja kuberneri ajalooline prototüüp. Dobrynya oli noore Vladimiri juht oma valitsemisajal Novgorodis ja seejärel sõda oma venna Yaropolkiga; pärast Yaropolki surma ja õepoja valitsemist Kiievis sai temast Novgorodi valitseja. Ta osales 985. aastal kampaanias Volga bulgaarlaste vastu ja ristis 989. aastal võitlusega Novgorodi, mille juures viskas Volunovisse Peruni kuju, mille ta oli paigaldanud veidi enne seda. Kroonikas esitatud süžeede põhjal otsustades mängis Dobrynya Vladimiriga seotud legendides suurt rolli, tegutsedes vürsti targa nõuniku ja peaassistendina.

Aljoša Popovitš Aljoša Popovitš on Rostovi preestri Le (v) ontia (harva Fedor) poeg. Kõiki kangelasi ühendab ühine päritolu Kirde-Venemaalt (Murom, Ryazan, Rostov), ​​reis Kiievisse koos duelliga koletisega, kangelaslik teenistus Kiievis vürst Vladimir Punase Päikese õukonnas. . Aljoša Popovitšit ei erista mitte tugevus (mõnikord rõhutatakse isegi tema nõrkust, näidatakse tema lonkatust jne), vaid ühelt poolt julgus, julgus, pealetung ja teiselt poolt leidlikkus, teravus, kavalus. Mõnikord on ta kaval ja on valmis petma isegi oma nimega venda Dobrynya Nikitichit, rikub tema õigusi; ta on uhkeldav, ülbe, liiga kaval ja tagasihoidlik; tema naljad ei ole mõnikord mitte ainult rõõmsad, vaid ka salakavalad, isegi kurjad; tema kaaskangelased avaldavad talle aeg -ajalt oma umbusaldust ja hukkamõistu. Üldiselt peegeldab Aljoša Popovitši kuvand teatud vastuolu ja duaalsust. Üks arhailisemaid süžeid, mis on seotud Aljoša Popovitšiga, on tema võitlus Tugariniga. Aljoša Popovitš tabab Tugarini teel Kiievisse või Kiievisse (on teada variant, kus see kaklus toimub kaks korda). Tugarin ähvardab Aljoša Popovitšit kägistada suitsuga, katta sädemetega, põlema panna, maha lasta kaubamärkidega või neelata elusalt. Võitlus Aljoša Popovitši ja Tugarini vahel toimub sageli vee lähedal (Safast River). Tugarinist jagu saanud Alõša Popovitš lõikas oma surnukeha laiali, puistas selle laiali lagendikule. Sarnane versioon krundist, mis käsitleb Aljoša Popovitši ja Tugarini vahelist võitlust, on eepos "Aljoša tapab kooritud metsalise", kus Aljoša Popovitši vastane meenutab paljudele Tugarinit.

Aljoša Popovitši sünd oli imeline, meenutades Volhhi sündi: sellega kaasneb äike; Vaevalt sündinud "Alyoshenka Chudorodych Young" palub ema õnnistust, et kõndida ümber maailma, mitte mähkida teda mähkimisriiete, vaid ketipostiga; ta oskab juba hobuse selga istuda ja seda juhtida, oda ja mõõgaga tegutseda jne. Aljoša Popovitši kavalus ja osavus sarnanevad Volhhi "trikkide-tarkusega" ning tema naljad ja nipid on maagiliste muutuste lähedased Volkhist. Elena (Petrovna) saab temast ja Zbrodovitšide (Petrovitš jt) õest eepostes Aljoša Popovitši naiseks, ta on ka Jelenuška, Oljona, Oljonuška (Volkha naist kutsutakse ka Elenaks). See naisenimi näib sobivat Aljoša Popovitši nimega (Olyosha, Valesha ja Yeleshenka Elena ja Olyonushka variandid ning seega moodustub "samanimeline" abielupaar, mis sarnaneb Volos-Veles Volosynya või Els Yelesikhaga.

Eepilise tegelase prototüüp Tavaliselt arvatakse, et Suzdali bojaar Aleksander (Olesha) Popovitš oli Aljoša Popovitši ajalooline prototüüp. Kroonikate kohaselt oli ta kuulus "vapper" (eliitsõdalane), kes teenis kõigepealt Suure Pesa Vsevolodile ja seejärel oma pojale Konstantin Vsevolodovitšile oma venna ja Vladimiri laua pretendendi Juri Vsevolodovitši ja tapetud Aleksander Popovitši vastu. mitmed Juri parimad sõdalased duellides. Konstantinuse surma ja Juri valitsemise ajal (1218) läks ta Kiievi suurvürsti Mstislav Vana juurde ja suri koos temaga Kalka lahingus 1223. aastal. Kasutatud kirjandus: kangelaslood. Lasteraamatute kirjastamise keskus. M., 1995.