Tõelise halastuse mõistmise probleem. Teksti järgi F
Mis on tõeline halastus? Millist rolli see inimese elus mängib? Just tõelise halastuse rolli probleemi esitab autor oma tekstis.
Juhimaks lugejate tähelepanu sellele probleemile, jutustab F. Iskander lüürilise kangelase nimel läbisõidul juhtunud olukorrast. Möödudes tühjal läbisõidul pimedast muusikust, peategelane rehab välja, nagu talle tundub, kõik pisiraha ja annab abivajajatele. Muusikust eemaldudes leiab ta veel väikese vahetusraha ja annab selle jällegi pimedatele, kuid seekord on tal siiski paar münti rohkem ja jälle ta annab need. Küsides, miks ta esimesel korral kõike välja ei võtnud, vastab ta endale: "Sest paraku oli ta muusiku suhtes ükskõikne". Pärast mõningast arutlust annab autor nõu: "Anna ükskõikselt, mida saate abivajajale anda, ja minge sellele mõtlemata edasi."
Olen täiesti nõus F.
Iskander. Halastus peaks olema siiras ja ei pea ootama tänulikkust, sest kui ootad tänulikkust, pole see enam halastus, vaid kaubavahetus.
Vene kirjanduses on palju näiteid halastuse avaldumisest, kuid minu arvates on üks paljastavamaid VG Rasputini lugu "Prantsuse keele õppetunnid". Lugu kirjeldab vaesest perest pärit poisi elu, kes üritab koolis käia, kuid tal ei jätku raha isegi söögiks. Ja nii kutsub tema õpetaja Lydia Mihhailovna ta lisatundide ettekäändel oma koju, kuid poiss ei võtnud õpetajalt raha vastu, siis otsustas naine temaga raha eest "külmutamise" mängu mängida. Sellest teada saanud direktor vallandas Lydia Mihhailovna ja naine võttis omakorda kogu süü enda peale, võimaldades poisil koolis õpinguid jätkata.
Usun, et Lydia Mihhailovna on halastuse ja lahkuse kehastus ning just sellise omakasupüüdmatu halastuse poole peaks iga inimene püüdlema.
Hiljuti lugesin V Krapivini lugu "Hanehaned ha-ha-ha", milles väljendub selgelt halastuse näide. Asi toimub kauges tulevikus, igal inimesel on oma indeks, mille järgi ta sooritab. peaaegu kõik toimingud, neil pole vanglat, ainult surmasüst ja iga rikkumise eest pannakse sind kurjategijate nimekirja, kust masin siis ohvri valib. Ja nüüd tuleb koju tavaline seaduskuulekas kodanik Carnelius Glass, kes leiab postkastist teate, et ta on masina poolt karistuseks välja valitud. Igal inimesel on raske ette kujutada, et siin sa elad, sul on pere, lapsed, maja ja ühel hetkel võtab mingi tühine rikkumine, antud juhul vales kohas tee ületamine, sinult elu ja Cornelius. ei saa kaua aru, mis juhtus, tulles aadressis märgitud kohta ja peale paaripäevast seal viibimist pikendab Glas millegipärast oma eluiga veel mõne nädala võrra, saab teada lastest, kes neil pole indeksit, ta näeb kuidas neid julmalt koheldakse, kuid püüab olla ükskõikne.Ühel päeval toovad nad kaasa poisi nimega Prince, kellel samuti pole indeksit, lüüriline kangelane kiindub temasse nii, et ta otsustab, et tema kohus on need lapsed päästa. Ta viib need ära, riskides sellega, et jääb vahele ja kaotab oma ülejäänud elu. Tegelikult polnud Corneliusel kohustust poisse päästa, kuid ta, halastades, riskides kõige väärtuslikuma aja ja eluga, aitab päästa tundmatuid lapsi. Ma tõin selle näite mitte juhuslikult, see näitab, kui riskantne võib halastus olla ja mis vormides see avalduda võib.
Tahaks uskuda, et lugejad mõtisklevad tekstis tõstatatud probleemi üle ..., õpivad mitte nihutama vastutust teistele, pöörama tähelepanu mitte ainult iseendale ega oota vastutasuks tänulikkust.
Värskendatud: 24.10.2017
Tähelepanu!
Tänan tähelepanu eest.
Kui märkate viga või kirjaviga, valige tekst ja vajutage Ctrl + Enter.
Seega on teil projektile ja teistele lugejatele hindamatu kasu.
Praegune lehekülg: 1 (raamatus on kokku 1 lehekülge)
Iskander Fazil
Halastus
Kõnnin läbi maa-aluse käigu Sovetskaja hotelli juures. Ees istub mustade prillidega kerjusmuusik pingil ja laulab, mängides kaasa kitarri. Millegipärast oli käik sel ajal tühi.
Ta jõudis muusikule järele, persis tema mantlilt vahetusraha ja valas selle raudkasti. Ma lähen kaugemale.
Pistan käe kogemata tasku ja tunnen, et münte on ikka palju. Mida kuradit! Olin kindel, et muusikule raha andes võtsin sealt välja kõik, mis taskus oli.
Ta naasis muusiku juurde ja olles juba rõõmus, et kandis tumedaid prille ja tõenäoliselt ei märganud ta kogu protseduuri rumalat keerukust, sõrmitses taas mantlilt pisiasju ja valas need raudkasti.
läksin edasi. Ta kõndis kümme sammu eemale ja taaskord käe taskusse pistnud avastas järsku, et seal on veel palju münte. Esimesel hetkel olin nii hämmastunud, et oli just õige hüüda: “Ime! Ime! Issand täidab mu tasku, mis on kerjuse jaoks tühjaks tehtud!
Aga hetke pärast jahtus. Sain aru, et mündid jäid lihtsalt mu mantli sügavatesse voltidesse kinni. Neid on sinna kogunenud palju. Tihti antakse vahetusraha väikese rahaga, kuid selle eest pole justkui midagi osta. Miks ma esimest ja teist korda münte õõnestasin? Sest ta tegi seda juhuslikult ja automaatselt. Miks on see juhuslik ja automaatne? Sest paraku oli ta muusiku suhtes ükskõikne. Miks ta siis taskust väikese vahetusraha välja viskas?
Tõenäoliselt seetõttu, et ta ületas palju kordi maa-aluseid käike, kus kerjused väljasirutatud käega istusid, ja üsna sageli kiirustades, laisalt möödus. Ta möödus, kuid tema südametunnistusel oli kriips: ta pidi peatuma ja neile midagi andma. Võib-olla visati see väiklane halastustegu alateadlikult teistele peale. Tavaliselt sibab palju inimesi mööda neid lõike. Ja nüüd polnud enam kedagi ja tundus, et ta mängis mulle üksi.
Siiski on selles kõiges midagi. Võib-olla tuleks suures mõttes head teha ükskõikselt, et ei tekiks edevust, et mitte oodata mingit tänu, et mitte saada vihaseks, et keegi teid ei täna. Ja mis hea see on, kui inimene annab sulle vastuseks head. See tähendab, et olete arvutuses ja omakasu polnud. Muide, niipea, kui mõistsime oma teo mittehuvitust, saime oma huvitamatuse eest salajase tasu. Andke ükskõikselt seda, mida saate abivajajale anda, ja minge sellele mõtlemata edasi.
Kuid võite küsimuse esitada nii. Headus ja tänulikkus on inimesele vajalikud ja teenivad inimkonna arengut vaimu valdkonnas, nagu kauplemine materiaalses valdkonnas. Vaimsete väärtuste vahetamine (tänulikkus vastuseks headusele) on võib-olla inimese jaoks isegi vajalikum kui kaubandus.
Sageli teevad inimesed häid tegusid: annavad teed oma vanematele, aitavad kanda rasket kotti või annavad almust. Kuid vaid vähesed mõtlevad nende asjade tähtsusele meist igaühe jaoks.
Milline on siis halastuse roll inimese elus? Vastuse sellele küsimusele annab teksti autor, mõtiskledes selle probleemi üle.
Halastus on tõeline universaalne inimlik väärtus. Need on toimingud, mida tehakse kõhklemata, puhtast südamest, tegevused, mis ei nõua midagi vastutasuks. Just halastus teeb inimese inimeseks, sest nõrgemate aitamine on inimlikkuse kõrgeim ilming. Sellised teod on inimeste elus väga olulised, võimaldavad vaimselt areneda. Selle teksti autor kirjutab selle kohta: "Headus ja tänulikkus on inimese jaoks vajalikud ja teenivad inimese arengut vaimu valdkonnas ..." Kõrgelt arenenud moraaliga inimene ei luba ebaõiglust, sõjakoledusi. või muud katastroofid. Seetõttu ütleb F. Iskander, et vaimsed väärtused on palju olulisemad kui materiaalsed: "Vaimsete väärtuste vahetus... on ehk inimesele isegi vajalikum kui kaubandus."
Halastust osutades võib inimene leida tõelisi sõpru. Niisiis, Jack Londoni teoses "Call of the Wild" räägib koer Becki elust. Ühel päeval oli koer pärast pikka teekonda rakmetes kurnatud. Beck ei saanud kaugemale minna ja omanik oli teda peksmas, kuid John Thornton astus koera eest välja. Ta hakkas koera eest hoolitsema. See heategu tabas koera ja Beck jäi Johnile truuks kuni tema surmani. See näide tõestab, et heategevusel on inimese elus väga oluline roll.
Juhtub, et halastus lubab inimesel kellelegi andestada. Niisiis, filmis "Ellujääja" räägib rajaleidja Hugh raskest olukorrast. Tema poeg tapetakse ja ta tahab mõrvarile kätte maksta. Kuid olles läbinud kõige raskema tee ja tabanud surmasüüdlase, laseb peategelane tal minna. Hugh mõistab, et kättemaks ei ole olukorrast väljapääs. Halastus annab talle meelerahu. See näide tõestab veel kord selle omaduse tähtsust inimese jaoks.
Kokkuvõtteks võime kindlalt öelda: halastus mängib kõigi elus tohutut rolli. Just see teebki ju inimesest inimese.
Vladislav Sobolev
Kui teile meeldis - jaga oma sõpradega:
Liituge meiega aadressilFacebook!
Vaata ka:
Teooriast kõige vajalikum:
Testide sooritamist pakume veebis:
Iskander Fazil
Halastus
Kõnnin läbi maa-aluse käigu Sovetskaja hotelli juures. Ees istub mustade prillidega kerjusmuusik pingil ja laulab, mängides kaasa kitarri. Millegipärast oli käik sel ajal tühi.
Ta jõudis muusikule järele, persis tema mantlilt vahetusraha ja valas selle raudkasti. Ma lähen kaugemale.
Pistan käe kogemata tasku ja tunnen, et münte on ikka palju. Mida kuradit! Olin kindel, et muusikule raha andes võtsin sealt välja kõik, mis taskus oli.
Ta naasis muusiku juurde ja olles juba rõõmus, et kandis tumedaid prille ja tõenäoliselt ei märganud ta kogu protseduuri rumalat keerukust, sõrmitses taas mantlilt pisiasju ja valas need raudkasti.
läksin edasi. Ta kõndis kümme sammu eemale ja taaskord käe taskusse pistnud avastas järsku, et seal on veel palju münte. Esimesel hetkel olin nii hämmastunud, et oli just õige hüüda: “Ime! Ime! Issand täidab mu tasku, mis on kerjuse jaoks tühjaks tehtud!
Aga hetke pärast jahtus. Sain aru, et mündid jäid lihtsalt mu mantli sügavatesse voltidesse kinni. Neid on sinna kogunenud palju. Tihti antakse vahetusraha väikese rahaga, kuid selle eest pole justkui midagi osta. Miks ma esimest ja teist korda münte õõnestasin? Sest ta tegi seda juhuslikult ja automaatselt. Miks on see juhuslik ja automaatne? Sest paraku oli ta muusiku suhtes ükskõikne. Miks ta siis taskust väikese vahetusraha välja viskas?
Tõenäoliselt seetõttu, et ta ületas palju kordi maa-aluseid käike, kus kerjused väljasirutatud käega istusid, ja üsna sageli kiirustades, laisalt möödus. Ta möödus, kuid tema südametunnistusel oli kriips: ta pidi peatuma ja neile midagi andma. Võib-olla visati see väiklane halastustegu alateadlikult teistele peale. Tavaliselt sibab palju inimesi mööda neid lõike. Ja nüüd polnud enam kedagi ja tundus, et ta mängis mulle üksi.
Siiski on selles kõiges midagi. Võib-olla tuleks suures mõttes head teha ükskõikselt, et ei tekiks edevust, et mitte oodata mingit tänu, et mitte saada vihaseks, et keegi teid ei täna. Ja mis hea see on, kui inimene annab sulle vastuseks head. See tähendab, et olete arvutuses ja omakasu polnud. Muide, niipea, kui mõistsime oma teo mittehuvitust, saime oma huvitamatuse eest salajase tasu. Andke ükskõikselt seda, mida saate abivajajale anda, ja minge sellele mõtlemata edasi.
Kuid võite küsimuse esitada nii. Headus ja tänulikkus on inimesele vajalikud ja teenivad inimkonna arengut vaimu valdkonnas, nagu kauplemine materiaalses valdkonnas. Vaimsete väärtuste vahetamine (tänulikkus vastuseks headusele) on võib-olla inimese jaoks isegi vajalikum kui kaubandus.
