Riigireetmine

15 tiivulist väljendit Kogujast. Piibel, Koguja raamat: tsitaadid

raamatu ajalugu

Jutlustaja Koguja raamat on jätk tarkuse omandamise raamatutele. Piiblis on kolm raamatut, mida nimetatakse tarkuse raamatuteks ja need räägivad tarkusest: Saalomoni tähendamissõnad, Jutlustaja Koguja raamat ja Iiobi raamat. Kõik tarkuseraamatud on erilised ja arendavad. Jutlustaja Koguja raamat räägib peamistest saavutustest iga inimese elus. Üks peamisi küsimusi on: "Kas inimelul on mõtet?" Tarkuse omandamine ja Issanda kartus on iga inimese peamised saavutused. Jutlustaja on küpses eas õpetaja. Ta koges palju erinevaid vaidlusi, sai palju elukogemust ja õppis oma isiklikest vigadest õigeid järeldusi tegema, kui ta Jumalast kõrvale kaldus. Kõik saavutused on tühisuste edevus ja vaimu kurnatus. Mis on aga elu mõte ja mis kasu on inimesest kõigis saavutustes?

Autor

Selle raamatu autor on tark kuningas Saalomon, jutlustaja, Taaveti poeg, Jeruusalemma kuningas, nagu kirjas Koguja 1:1 "Koguja, Taaveti poja, Jeruusalemma kuninga sõnad" täpselt nagu Õpetussõnad 1:1. Põhimõtteliselt on see autori enda aruanne sellest, mis juhtus tema elu lõpus aastal 935 eKr. Koguja ütles enda kohta: "Ma ütlesin endale: „Majesteetlikkuse ja tarkuse poolest ületasin ma kõiki neid, kes valitsesid Jeruusalemma enne mind. Olen saanud palju tarkust ja teadmisi” (Koguja 1:16).

Kirjutamise eesmärk

Koguja raamat on kirjutatud jutustavas ja poeetilises žanris. Sisaldab ka tähendamissõnu. Selle raamatu läbivaks teemaks on teadmine elu tähendusest koos Jumalaga, küpses eas inimese tarkus ja inimese elu mõttetus ilma Jumalata. Elu suurim õnnistus seisneb Jumala kummardamises ja kuulekuses. Võtmeisik on Koguja (Taaveti või kuningas Saalomoni poeg).

Võtmesalmid

Koguja 2:12, 14 « Siis hakkasin mõtlema tarkuse, hulluse ja rumaluse peale... Ja ma nägin, et tarkus on parem kui rumalus, nii nagu valgus on parem kui pimedus. Tark näeb selgelt, kuhu ta läheb, aga loll eksleb pimeduses.»

Koguja 3:1 « Igal asjal on oma aeg ja iga teo jaoks on taeva all oma tund.

Koguja (12:1)« Pidage meeles oma Loojat oma nooruspäevil, kuni tulevad rasked päevad ja lähenevad aastad, mille kohta te ütlete: "Ma ei leia neist rõõmu!»»

Koguja (12:13-14)« Nüüd, kui kõik on kuuldud, on järgmine järeldus: kartke Jumalat ja pidage kinni Tema käskudest, sest see on kõik, mis inimese jaoks loeb, sest Jumal annab kohtumõistmisele kõik asjad, ka varjatud, olgu see hea või halb.

Kokkuvõte

Põhiüritused raamatusse kuuluvad tarkuse omandamise ajalugu, rumaluse ja hulluse tundmine, isiklik rahulolematus ja rahulolematus autori eluga, Jumala kummardamise paremus. Jutlustaja räägib tulevastele põlvedele tarkuse tähtsusest ja suurusest. Igasugused maised rõõmud ja mõttetu meelelahutus viivad tühjuse ja rahulolematuseni. Kõikide põlvkondade inimesed püüavad leida õnne kõikjal, mõnikord kohtades, kus seda kunagi ei leita. Nad kogevad erinevaid pettumusi, mis viivad ummikutesse ja elu tühjusse. Kui elu ei ole keskendunud Jumala teenimisele ja austamisele, on see sihitu ja kasutu. Kuningas Saalomon paljastab ilmekalt, kuidas ta taas ise õpetas tarkust omandama ning andis oma selgitused ja tähelepanekud edasi teistele põlvkondadele. Usk õpetab talle, et Jumal lõi kõik kaunilt oma eesmärkide jaoks." Ta tegi kõik omal ajal ilusaks ja pani rahu nende südametesse, kuigi inimene ei suuda mõista Jumala tegusid algusest lõpuni.(3:14). Iga inimene peab vastu võtma kõike Jumalalt, sealhulgas oma piiranguid, kui Jumala kingitust elus. Raamatu lõpus järeldas jutlustaja, et elus on kõige tähtsam austada Jumalat ja austada Teda.

Mis on elu ja saavutuste mõte ja mõte praktikas?

Jutlustaja koguja raamat on kõige väärtuslikum analüüs isiklike saavutuste kohta tarkuse ja teadmiste, meelelahutuse, omandamiste, rumaluse ja hulluse, töö, filosoofia ja rikkuse vallas. See pikk nimekiri kuulus autorile endale, kuningas Saalomonile. Kogu oma elu jooksul tegi ta sügavaimaid uurimisi ja olulisimaid avastusi. "Ja ma andsin oma südame uurida ja targalt läbi proovida kõike, mida taeva all tehakse: selle raske töö andis Jumal inimese poegadele, et seda teha."(Koguja 1:13). Kõik inimlikud saavutused on "edevuste edevus" ja "tuule tagaajamine". Ilma Jumala abita ei suuda inimesed midagi teha. Ilma Jumalata kaotab elu maa peal oma mõtte ja mõtte. Elu lõpus annab Koguja noortele olulisi õppetunde, mis muudavad elu väärtust. Saavutuste tulemused võetakse kokku siis, kui inimene seisab Jumala ees ja annab Talle aru. Kui inimene sureb, saab kõik saavutused paigutada kahe kuupäeva vahele: sünnipäev ja surmapäev. "Kriips" - nende kuupäevade vahele mahub lihtsalt meie saavutused. Mis sinna sisse läheb? Töötada? Haigused? Rikkus? Rõõmud? Rumalus või tarkus? Vaatame ja õpime koos targa jutlustajaga, kuni elu veel käib ja midagi saab muuta.

Kontrollige iga päev oma eesmärke, püüdlusi, kavatsusi, teadmisi. Saate sellest kasu, mida iganes teete. „Tühiste tühisus, ütles koguja, tühiste tühisus, kõik on tühisus! (Koguja 1:2-3).

Õppige tundma Jumalat ja nautige Tema helde käe õnnistusi. Inimene allub Jumalale oma elu, hingeõhu ja õnnistustega. „Inimese võimuses ei ole see, et hea on süüa ja juua ning rõõmustada oma hinge tööst. Ma nägin, et ka see oli Jumala käest; Sest kes saab süüa ja kes saab nautida ilma Temata?” (Koguja 2:24-25).

Tehke head, rõõmustage hea üle, õnnistage Issandat kõigi heade asjade eest. Kasutage Jumala andi tänuga. “Teadsin, et nende jaoks pole midagi paremat kui lõbutseda ja oma elus head teha. Ja kui keegi sööb ja joob ning näeb oma töös head, siis on see Jumala kingitus. (Koguja 3:12-13).

Ärge olge teiste peale kade, kui keegi on edukas. Kadedus on rumala inimese valik. Töötage usinalt ja Issand õnnistab teie tööd: “Nägin ka, et iga töö ja iga edu äris tekitab inimestes vastastikust kadedust. Ja see on edevus ja vaimu kiusamine! Loll istub käed rüpes ja sööb oma liha. Parem on peotäis puhata kui peotäis vaeva ja vaimuhaiget.” (Koguja 4:4-6).

Olge lakooniline, mõelge enne, kui räägite. Pidage meeles, et iga sõna eest vastutame Jumala ees. „Ära kiirusta oma keelega ega lase oma südamel kiirustada Jumala ees sõna lausuma; sest Jumal on taevas ja sina maa peal; seepärast olgu teie sõnu vähe ... Sest paljudes unenägudes, nagu paljudes sõnades, on palju edevust; vaid kartke Jumalat” (Koguja 5:1, 6).

Ärge ajage taga rikkust ja vara. Kui Jumal õnnistab rikkusega, siis ära seo oma südant selle külge. Koguge endale taevasse hävimatu varandus. Maapealne rikkus on kurjast. “Seal on kurjust, mida ma päikese all nägin, ja see juhtub sageli inimeste vahel: Jumal annab inimesele rikkust ja vara ja au ning tema hingel ei puudu millestki, mida ta ei ihaldaks; kuid jumal ei luba tal seda kasutada, vaid võõras kasutab seda: see on edevus ja raske haigus! (Koguja 6:1-2).

Olge tänulik kõigi elu õnnistuste eest. Katsumuste ajal olge kannatlik ja usaldage alati Issandat. "Head päevadel kasutage head ja ebaõnne päevil mõelge: Jumal tegi mõlemat, et inimene ei saaks talle midagi vastu öelda." (Koguja 7:14).

Hoiduge Jumalast kõrvalekaldumise eest isegi oma nooruses, küpses eas ja vanemas eas. Sageli viivad lõbu ja meelelahutus lõbu ja tühjuse. Pea meeles, et ühel päeval peavad kõik inimesed seisma Jumala ees ja andma Talle oma elust aru. : „Rõõmustage, noormees, oma nooruse üle ja laske oma südamel maitsta rõõmu oma nooruse päevadel ja käia oma südameteid ja oma silmade ees; teadke vaid, et kõige selle pärast annab Jumal teid kohtu ette” (Kg 11:9).

Inimese elu mõte peitub Jumala otsimises ja tundmises, Issanda kartuses ja edaspidises kohtumises Loojaga. See, kes Jumala leidis ja ära tundis, ei elanud oma elu maa peal asjata. "Ja pidage meeles oma Loojat oma nooruspäevil, kuni tulevad rasked päevad ja tulevad aastad, mille kohta te ütlete: "Mul ei ole neist hea meel!" 2" (Koguja 12:1).

Lugege Piiblit, mõtisklege elu mõtte, selle eesmärgi ja saavutuste üle, tundke lohutust Jumala lubadustest, olge õnnistatud Jumalas!

TÕLKIJALT

Juudi kuningriik tekkis Piibli järgi umbes 3000 aastat tagasi. Enne seda valitsesid Iisraeli kahtteist hõimu (hõimu), mida ühendas monoteism, prohvetid, ülempreestrid ja kohtunikud: "Jumal on meie ainus valitseja!" Juudid arvasid. On selge, et võitluses vaenulike naabritega sellest ei piisanud.

Viimane selline kroonimata Eretz Israeli valitseja oli prohvet ja ülempreester Shmuel (Samuel), kes võidis kuningaks sõdalase Shauli (vene keeles Saul), sportlase ja vapra mehe. Ta valitses aastatel 1040–1012. eKr e., kuid isegi oma eluajal, olles temaga tülitsenud, määras Shmuel ametisse uue kuninga - karjapoisi Taaveti, kes alistas vilisti hiiglase Koljati.

David oli "bard" poeet, kellel oli kitarri asemel harf. Ta võitles pikka aega Shauliga võimu pärast, peitis end tema eest, võitles partisanidega ja oli siis pärast Shauli surma lahingus vilistidega seitse aastat Juuda kuningas Hebronis.

Juudamaa (Lõuna kuningriik) loodi Juuda ja Benjamini hõimude maadele. Põhjakuningriik – ülejäänud kümme hõimu – kannatasid naabritelt lüüasaamist, mida aja jooksul ka tunnustatiTaavet: temast sai kogu Iisraeli kuningas, ta vallutas jebuuslastelt Jeruusalemma kindluslinna ja tegi sellest oma pealinna. "Ir David" – Taaveti linn – nii kutsutakse siiani kindlusmüüriga piiratud vana Jeruusalemma.

Kuningas Taavet valitses 40 aastat (1012 – 972 eKr). Ta korraldas armee ümber ja lõi suurriigi Eilatist ja Egiptuse piiridest kuni Damaskuse ja Eufrati jõeni.

Kolmas kuningas on tema poegShlomo (Saalomon, 972 – 932 eKr) sai kuulsaks mitte sõdalase ja vallutajana, vaid targa ja rikka mehena: osava kohtuniku, diplomaadi, ehitaja, töösturi ja kaupmehena. Ta ehitas pealinna esimese templi, arendas majandust ja välissuhteid, ümbritses end luksuse ja rikkusega, sealhulgas tohutu haaremiga...

Taavetit ja Saalomoni ühendas tõmme kunsti ja kirjandusliku loovuse vastu. Kui paljude psalmide autoriks peetakse poeeti ja muusikut Taavetit, siis Piibli järgi oli Saalomon värvika erootilise poeemi "Laulu laul" autor ja Kuningate raamatute kaasautor; lõi mitu uut psalmi ja legendi järgi, "koostanud 1005 laulu (kirjeldades kõigi taimede, loomade ja lindude omadusi) ja 3000 tähendamissõna" ja aforismid, mis sisalduvad osaliselt piibliraamatutes : "Saalomoni õpetussõnade raamat", "Koguja raamat ehk Jutlustaja", "Lauluraamat" ja kolm mittekanoniseeritud ("Saalomoni tarkus", "Saalomoni testament" ja "Saalomoni psalmid").

"Ecclesia" kreeka keeles: kirik (mitte hoone, vaid kogukond ise, saksa keeles Gemeinde, heebrea keeles "keh" ilá" või - tavalises kõnes - "keila") ja "Koguja" on see, kes selles räägib, jutlustaja (heebrea keeles "ko" helet", loe "koelet", rõhuasetusega " uh").

Paljud Koguja ütlused on ammu muutunud eri rahvaste ja keelte vanasõnadeks, kuid mitte kõik ei tea, kes oli (või arvati olevat) nende tõeline autor...

Mind provotseeris üks andekas Koeleti raamatu uuele tõlkele Iisraeli luuletaja Nahum Basovsky, kes avaldas hiljuti ajakirjas "22" koguja värsiseade koos luksusliku poeetilise ornamendiga - tegelikult on see ilus luuletus, mis põhineb Koguja ainesel. Mulle tundus see pühakirjaga seoses mingisugune jumalateotus ja otsustasin teha alternatiivse tõlke, hoolikamalt ja originaalile lähemal. : ilma keelt ilustamata ja midagi omaette lisamata. Ta riimis ainult eufooniaks, aga ka primitiivselt, ilma pretensioonikate ja keeruliste poeetiliste vahenditeta, püüdes eelkõige edasi anda iidse teksti lihtsust ja lakoonilisust.

Ma tegin seda nii. Fraas fraasi haaval kontrolliti venekeelset kanoonilist tõlget piibli originaaliga ning vajadusel viimistleti ja viidi sellele lähemale. Ja siis – ta riimis alatute vahenditega, veidi stiliseerides antiiki.

Et lugejaid selle "tõlkeköögiga" kurssi viia, esimene peatükk Kirjutasin Koguja raamatud ümber vene tähtedega, kaasas sõnasõnaline tõlge ( sulgudes kaldkirjas) ja annan paralleelselt iga fragmendi oma poeetilise tõlke. See annab teile aimu originaali kõlast. Kõik raamat niimoodi ümber kirjutada või tõlkega piibli originaaliga kaasas käia - pole mõtet: see tekitaks raskusi trükkimisel ja oleks venekeelsele lugejale täiesti üleliigne. Seetõttu tsiteerin allpool kogu raamatut (sh lugemise hõlbustamiseks jaesimene peatükk) ainult tõlkes.

Ernst Levin

1. peatükk

1. Divray Co h elet, ben David, melek b Irushalayim :

2. h ovel h ovalim, amár Ko h elet, h ovel h ovalim, h akól h evel. ( Koguja, Taaveti poja, Jeruusalemma kuninga sõnad: Edevuse edevus, ütles koguja, tühisuste edevus, kõik on tühisus!)

1. Kohelet ben David, Jeruusalemma kuningas, ütles:

2. Kõik on tühisus – ja see, mida tehti vanasti;

ja mis on; ja mis tuleb, mida maailm pole näinud:

kõik, ütleb koguja, kõik on tühisus.

3. Ma yitron la adam be chol amalo, ta yaamol tahat ha häbi? ( Mis kasu on inimesel kõigist tema töödest, millega ta päikese all vaeva näeb?

4. Dor halakh ve dor ba, ve haarets leolam omedet. (Klann lahkus ja klann tuli, aga maa jääb alati alles).

3. Mis kasu on inimesel oma tööst?

4. Klann lahkub, klann tuleb, üks maa – igaveseks.

5. Ve zarah hashemesh u va hashemesh, ve el mekomo shoeyv zoreah hu sham. (Ja tõuse ülespäike ja päike loojub ning läheb oma kohta, kus ta tõuseb.)

6. holeh el darom ve soveiv el tzafon harýah, soveiv, soveiv holech harýah, ve al svivotáv shav harýah. (Tuul läheb lõunasse ja pöördub põhja, tuul keerleb, keerleb oma teed ja tuul pöördub tagasi oma ringidesse).

5. Päike tõuseb maa kohal ja kiirustab hommikul teele,

ja laskub öösse ja tõuseb uuesti samasse kohta, kus eile.

6. Ja põhjakaarde kalduv tuul pöördub siis lõunasse:

tuul küll keerleb, aga ring pöördub jälle tagasi.

7. Kohl hanahlim holhim el hayam, ve hayam einenu maley. (kõik jõed voolavad merre, aga meri ei täitu). El maqom ta hanahlim holhim, shavim lalehet. (Kohasse, kus jõed voolavad, naasevad nad uuesti voolama.)

8. Kohl hadvarym egeyim lo yukhal ish ledaber lo tysba ayin liryot velo tymale ozen tyshmoa (Kõik sünnivad; inimene ei saa kõike ümber jutustada, silm ei ole rahul sellega, mida ta näeb, kõrv ei ole täidetud sellega, mida ta kuuleb.

7. Ja kogu maa jõgede vesi voolab merre,

ja naaseb sinna, kuhu nad voolasid,

ja jälle kallab, aga ookean ei aja sellega üle.

8. Ja ärge täitke silmi nähtavaga ja kõrvu kuuldavaga.

Ja kuidas inimene oma kogemusi teisele edasi annab?

Sa ei saa talle kõike rääkida, sa ei saa talle igavesti näidata ...

9. Ma she haya - hu she yihé, u ma she naasá - hu she yeyase, ve ein kol hadash táhat hashamesh. ( Mis oli, see on, mis saab; ja mis on tehtud, seda tehakse, ja pole midagi uut päikese all).

10. Esh davar she yomer "ree, ze hasash!" - hu kvar h aya le olamim, uksehoidja h oh milfanaina. ( On midagi, mille kohta öeldakse: "Vaata, see on uus!"; kuid see oli juba sajandeid enne meid).

9. Kõik kordub uuesti, see, mis oli enne meid.

Ja päikese all pole midagi, mis oleks juhtunud esimest korda.

10. "See on uus!" - mõnikord nad räägivad millestki

Ja seegi oli vana, sajandeid tagasi.

11. Ein zihron la rishonim vegam la aharonim, ta yi hyu, lo yi hе la h em zicaron yum ta yi h yu laaharona. (Minevikust pole mälestust; samuti pole neil, kes tulevad pärast neid, mälestust tulevikust.)

11. Inimese mälus pole kohta kaugete aastate tegudel.

Nad unustavad meid ja siis need, kes tulevad pärast meid...

12. Ana, Koelet, h aita melech al Yisrael bi Yerushalayim.(Mina, koguja, olin Iisraeli kuningas Jeruusalemmas).

13. Ve nataty et libi lidrosh ve latur ba hohmá al kol asher naasá táhat ha-shamayim; h u inyang ra nathan elo teda li bnei h a-adam laanot bi. (JA Andsin oma südame uurida ja targalt proovida kõike, mida taeva all tehakse ; Jumal on andnud inimestele selle raske töö selle tegemiseks).

12. Mina, ben Taavet, koguja, elasin Jeruusalemmas.

Olin Iisraelis kuningas ja mind tunti targa mehena.

13. Ja nii, ma otsustasin teada maiste tööde ja tegude tähendust,

ja vara, mille Issand meile, inimestele, pärandiks andis.

14. Raita et kol h a-maasym, ta naasu tahat ha-shamesh, ve hinei hakol h evel u reut rýakh.

(Ma olen näinud kõiki tegusid, mis tehakse päikese all, ja vaata, see kõik on vaimu tühisus.)

14. Ja ma mõistsin, et kõik asjad, millega maailm on hõivatud, -

vaimu viha ja edevus ja tühisuste edevus.

15. Meuwat lo yuhal litkon, ve hasron lo yuhal le teda ei (kõverat ei saa sirgeks ajada ja mis mitte - see ei lähe arvesse).

15. See, mis on kõver, ei saa sirgeks saada;

ja seda, mida looduses pole, ei saa arvestada.

16. Dybarty ana im libi leymore : Ana hiney higdalty ve hoc á ft Hochma al Kol Asher h aya lefanay al Yerushalayim, ve libi raa h arbei hochma ve daat. (Ja ma ütlesin oma südamele: Vaata, ma olen omandanud majesteetlikkust ja mõistust rohkem kui kõik, mis oli enne mind Jeruusalemma kohal, ja mu süda on näinud palju tarkust ja teadmisi).

17. Wa etna libi ladat hochmá ve daat, h oleilot ve sihlut, ve yadat she gam ze − hu raut rýakh.

(Ja ma andsin oma südame tunda nii tarkust ja teadust kui ka rumalust ja rumalust ning teadsin, et ka see on vaimu kiusamine.)

16. Ja ma ütlesin endale: noh, see pole ilmselt asjata

Minu rahvas tõstis mind targaks kuningaks.

Nägin ja õppisin palju ning tundsin hingega:

ja kõigi tegude olemus ja hind ning tarkus ise;

hullus, rumalus, intelligentsus – ja teadmine ise.

17. Ja tunnetuses endas, ma sain aru, pole mõtet:

see on ikka seesama edevus ja edevuste edevus.

18. Küberh a- hochma − rav kas, ve yosuf dat yosuf makhov.(Sest suures tarkuses on palju kurbust, ja kes suurendab teadmisi, see suurendab kannatusi.)

18. Kus on tarkust, seal on kurbust ja aastate jooksul saan ma teada:

kes oma teadmisi mitmekordistab, see mitmekordistab oma kurbust.

1. peatükk

1. Kohelet ben David, Jeruusalemma kuningas, ütles:

2. Kõik on tühisus – ja see, mida tehti vanasti;

ja mis on; ja mis tuleb, mida maailm pole näinud:

kõik, ütleb koguja, kõik on tühisus.

3. Mis kasu on inimesel oma tööst?

4. Klann lahkub, klann tuleb, üks maa – igaveseks.

5. Päike tõuseb maa kohal ja kiirustab hommikul teele,

ja laskub öösse ja tõuseb uuesti samasse kohta, kus eile.

6. Ja tuul, mis kaldub põhja poole, pöördub siis lõunasse:

tuul küll keerleb, aga ring pöördub jälle tagasi.

7. Ja kogu maa jõgede vesi voolab merre,

ja naaseb sinna, kuhu nad voolasid,

ja jälle kallab, aga ookean ei aja sellega üle.

8. Ja ärge täitke silmi nähtavaga ja kõrvu kuuldavaga.

Ja kuidas inimene oma kogemusi teisele edasi annab?

Sa ei saa talle kõike rääkida, sa ei saa talle igavesti näidata ...

9. Kõik kordub uuesti, see, mis oli enne meid.

Ja päikese all pole midagi, mis oleks juhtunud esimest korda.

10. "See on uus!" - mõnikord nad räägivad millestki

Ja seegi oli vana, sajandeid tagasi.

11. Inimese mälus pole kohta kaugete aastate tegudel.

Nad unustavad meid ja siis need, kes tulevad pärast meid...

12. Mina, ben Taavet, koguja, elasin Jeruusalemmas.

Olin Iisraelis kuningas ja mind tunti targa mehena.

13. Ja nii, ma otsustasin teada maiste tööde ja tegude tähendust,

ja vara, mille Issand meile, inimestele, pärandiks andis.

14. Ja ma mõistsin, et kõik asjad, millega maailm on hõivatud, -

vaimu viha ja edevus ja tühisuste edevus.

15. See, mis on kõver, ei saa sirgeks saada;

ja seda, mida looduses pole, ei saa arvestada.

16. Ja ma ütlesin endale: noh, see pole ilmselt asjata

Minu rahvas tõstis mind targaks kuningaks.

Nägin ja õppisin palju ning tundsin hingega:

ja kõigi tegude olemus ja hind ning tarkus ise;

hullus, rumalus, intelligentsus – ja teadmine ise.

17. Ja tunnetuses endas, ma sain aru, pole mõtet:

see on ikka seesama edevus ja edevuste edevus.

18. Kus on tarkust, seal on kurbust ja aastate jooksul saan ma teada:

kes oma teadmisi mitmekordistab, see mitmekordistab oma kurbust.

2. peatükk

1. Otsustasin oma hinge proovile panna: olla täis

hea, lõbus – aga ma vaatan: ja see on edevus.

2. Naer on rumalus, ma ütlesin, lõbus on naljakas ...

3. Võtsin selle pähe, et kehale meeldida ja jõin ohtralt veini.

Ja vastupidiselt südame tahtele valisin ma lollide tee,

nii et küsimus, kuidas paremini elada, otsustage lõpuks:

mida peaks inimene selles maises orus tegema,

et elada oma lühikest elu õnnelikuma ja täisväärtuslikumana?

4. Võtsin ette palju asju: ehitasin endale maju,

laiendasid oma piiranguvälju, täitsid prügikastid,

5. Ja ta rajas viinamarjaistanduse, metsa- ja viljapuuaiad;

6. Niisutamiseks kaevas ta neisse kaevud ja tiigid.

Ja külluslik vili rõõmustas mu südames.

7. Rohkem kui kõik eelmised kuningad sain endale orjad,

ja teenijaid ja palju kariloomi ja vingeid hobuseid.

8. Minu varakambris ei saa lugeda võõraste kuningate kingitusi,

ja kulda ja hõbedat ja vääriskive.

Ja rõõmusta mu kuulmist ja silmi lauldes helisevate keelpillidega,

ja sihvakas laulunaiste koor ja noorte neidude tantsud.

9. Ma sain rikkamaks ja kuulsusrikkamaks kui kõik need, kes valitsesid vanasti

Jeruusalemmas ja mind kutsuti "targaks kuningaks".

10. Ma ei keelanud endale midagi, mida ma tahan:

sest ainult selle töö eest maksan endale,

ja kui ma suren, ei võta ma midagi endaga kaasa.

11. Kuid ma vaatasin tagasi kõigele, mida olin palju aastaid teinud,

ja ma sain aru: see kõik on asjatu, millest pole kasu, -

vaimu viha, edevus ja tühisuste edevus.

12. Ma teadsin siin elus kõike, elasin seda mitte asjata:

kes võiks maises kogemuses olla kuningast ees?

Mulle jääb üle vaid teada hullumeelsuse ja mõistuse olemust ...

13. Ja ma sain aru, et tarkus on valgus ja rumalus on pimedus;

14. Tark on nagu nägija, aga loll teed ei näe.

Kuid mõlemad liiguvad lõpu poole ja nende saatus on sama.

15. Ja ma ütlesin oma tarkuse kohta: milleks see on?

Lõppude lõpuks tabab mind nagu lolli saatus.

Miks ma teadmisi kogusin? Ja see on edevus!

16. Paraku! Nii targad kui ka lollid unustatakse sajanditeks.

Ja tark koos lolliga sureb võrdselt ja lebab tolmus.

17. Ja ma vihkasin elu, millest pole kasu.

Minu jaoks on vastikuks muutunud asjad, millega maailm on hõivatud:

vaimuviha on kõik ja tühisuste tühisus!

18. Ja mu kätetööd muutusid mulle vihkamiseks

ja raske töö, mida ma nende heaks olen teinud:

nad lähevad neile, kes päevagi töötamata

tuleb siia sublunaarsesse maailma mind asendama.

19. Kuidas sa tead, kas temast saab tark või pime loll?

Aga tema käsutab kogu mu pärandi,

milles kogu minu aastatepikkune raske töö ja tarkus.

Ja seegi on edevus ja edevuste edevus...

20. Ja ma ütlesin endale: alandage ennast, see on rahva saatus.

Ilma kahetsuseta loobuge kõigist oma töödest:

21. Neil on nii palju teie tarkust, õnnestumisi ja võite,

ja äkki omastavad nad loll ja parasiit,

ja see saab olema suur kurjus ja - tühisuste edevus!

22. Sest mees ei saa midagi jätta

ennast oma käte, mõistuse ja südame tööst.

23. Kogu tema elu on vaid üks kurbus ja tema töö on tühine,

ja öösel pole puhkust ja see on edevus!

24. Lihtne hüve: süüa-juua ja rõõmustada oma südamega -

ja selles inimene ei ole vaba: Issanda vägi on üle kõige.

25. Ainult Jumala tahtel me sööme ja joome,

ja naudi head, hinga ja ela.

26. Kes on õige tema ees, sellele annab ta elamiseks tarkust,

ja rõõmu nende tööst ja õnne armastusest.

Ja patune on vaid murekoorem: päästa ja koguda,

ei maga öösel ja siis - anda kõik õigetele.

Aga need ja need kukuvad tolmuks, muud teed ei saa.

Kogu meie elu on vaid edevus ja edevus.

3. peatükk

1. Igal asjal maa peal on oma määratud tund.

2. Omal ajal tuleme maailma ja surm viib meid minema.

On aeg istutada aedu ja aeg välja juurida.

3. Tapmise aeg tuleb – ja paranemise aeg;

ja aeg ehitada linnu – ja uuesti hävitada;

4. naeruaeg - ja nutt; leina ja rõõmusta

5. On aeg kive koguda ja aeg neid loopida;

ja aeg õrnalt kallistada – ja uhkelt eemale tõugata;

6. Omandada – ja levitada, kaotada – ja leida.

7. On aeg õmmelda – ja rebida, olla vait – ja rääkida;

8. Nii vihkamine kui armastus jõuavad inimesteni aja jooksul.

Jumal määrab aja rahuks ja sõjaks.

9. Mis kasu on inimestel maistest töödest, muredest, hädadest?

10. Päästnud surelikud igatsusest, andis ta neile selle kõik,

11. Kes lõi kõik täiuslikuks ja pani maailma südametesse,

kuigi inimene ei saa algusest lõpuni

mõista Looja suurust oma lühikese elu jooksul.

12. Ja ma sain aru, et inimeste jaoks pole elus midagi

ilusam kui lihtsalt Tema armust elamine

ja tehke oma südamest häid tegusid.

13. Õndsad on need, kes elavad nii:

kes lõbutsevad, söövad ja joovad,

ja näeb oma tegudes head:

Issanda kingitus on nende südames.

14. Jaapani keel: kõik, mis Jumal lõi, jääb igaveseks alles,

ja keegi ei saa lisada ega ära võtta.

15. Mis oli, on praegu; mis saab - see oli vana;

suudab tagastada maa ja taeva minevikku Kuningas.

16. Kuigi ma tean, et inimeste seast leiate palju kurjust -

ja kohtunike süüd ja tõe asemel valed,

17. Aga olgu kurjad, õiged – me kõik oleme aru andnud.

kõigel päikese all on oma tund ja Issanda kohus on kõigi üle.

18. Ja ma ütlesin oma hinges: Jumala ees on kõik võrdsed,

ja metsaline ja kariloom – ja inimsugu, Aadama pojad.

19. Kõigil on üks hingamine ja eeliseid pole

mees enne karja: kõik on tühisus.

20. Ja lõpp on kõigis maistes asjades üks:

Tolmust loodi kõik ja kõik läheb tagasi tolmuks.

21. Kes kinnitab, et inimeste vaim läheb taevasse,

ja loomade vaim maa sügavuses? - Tühjad sõnad.

22. Ja ma mõistsin, et selles elus pole midagi paremat,

kuidas nautida oma kätetööd ja tarkust,

ja see on meie tasu kõige eest: lõppude lõpuks ei tule tund,

kui nad toovad meid vaatama, mis saab pärast meid.

4. peatükk

1. See valgus on täis ebaõiglust ja kurjust,

kus vaeste pisarad voolavad, aga lohutust pole.

Nende rõhujad on tugevad – aga lohutust pole!

2. Õndsad on surnud haudades: neil on rohkem õnne,

kui meile, kes me veel elame ja näeme kõike kurja.

3. Ja seda enam õnnistatud – kes pole veel maailma sündinud

ja ei näinud selle edevust ja tühisuste edevust.

4. Õppisin ka, et edu, õnne äris

tekitada kadedates südametes pahatahtlikkust ja vaenu,

5. Ja isegi rumalatel, kes istuvad ja ilma sõrmegi tõstmata,

nad söövad oma liha – ja neil on ikka sama edevus!

6. Vahepeal väike näputäis rahus ja vaikuses

Kas see pole parem kui peotäis head hinge kurbuses?

7. Ma nägin maailmas sellist kära:

8. Mees elab päikese all – ta on üksildane nagu kivi;

pole poega, ei isa, ei venda ega naist,

kuid tema tööl pole lõppu. Kellele neid vaja on?

9. Inimese jaoks pole maailmas halvem elada üksi:

10. Kukkus – ja pole kedagi, kes tuleks ja tõuseks, et teda aidata.

11. Ja kui kaks lähevad magama, on neil mõlemal soe,

ja üksi on raske üksi soojas hoida tormakal ööl.

12. Ja kui tugev hakkab võitma,

siis kaks, ehkki nõrgemad, suudavad vastu panna:

ja kolmekordset keerutatud niiti pole lihtne katki teha.

13. Õnnis on vaene noorus, terav silm ja kõrv,

kui kuningas, kes on vana ja rumal ja manitsustele kurt.

14. Sest esimene neist, kuigi sündinud vaene mees,

tuleb päev, mil ta tõuseb kuningriiki.

15. Päikese all olen näinud palju selliseid valitsejaid,

et nad kõnnivad koos noore targaga, kes saab neile edu.

16. Ja nii oli ja nii on ka järgmistel aastatel,

kuid selles pole lohutust: ja see on edevus ...

17. Kui lähed Issanda templisse, ole rohkem valmis

mitte tuua talle ohvreid, vaid süveneda sõnade tarkusesse,

Sest suits ei ole Loojale meeldivam kui põletusohver,

vaid inimeste kuulekus Tema ütlustele.

5. peatükk

1. Ärge kiirustage oma palvetes rohkem sõnu ütlema:

ja hinge vaikset kutset saab Jumal mõista.

Tema on taevas, teie olete maa peal ja ärge raisake sõnu.

2. Lõppude lõpuks, nagu paljude murede puhul, unistame palju unenägusid,

et tunneksite rumalaid ära sõnade rohkuse järgi,

3. Ja Jumal ei suhtu asjatu lolli poole.

Ja kui annate Talle tõotuse, kiirustage seda õigel ajal täitma.

4. Ja parem on üldse mitte kellelegi tõotust anda,

kui lubadus – aga muuda oma lubadust.

5. Ära lase suul end pattudesse uputada,

et sa ei peaks hiljem pisarates vigu tunnistama;

ja tühi edevus punase sõna pärast,

ära kutsu Loojalt Issanda viha ja karistust.

6. Seal, kus on palju unistusi ja palju sõnu, on palju askeldamist.

Nii et olge vähe sõnu ja kartke Jumalat.

7. Kui leiate päikese all ebaõiglase kohtuotsuse,

ja vaeste rõhumine ja tõe asemel - vale,

vaata üllatuseta, et jälgid kõike,

ja kõrgemal on Kõrgeim ja kohtuniku kohal - Kohtunik.

8. Ja riigi jaoks on kõige tähtsam, et kuningas tema eest hoolitseks.

9. Rahasõber ei jää rahule omandatud hõbedaga;

ja mis kasu on rikkast mehest oma vara omamisest?

10. Mida rikkam ta on, seda rohkem on neid, kes temaga toituvad

11. Kui töötav mees on oma tööst väsinud,

siis palju, kas ta sõi vähe - ta naudib und.

Aga kui rikkal mehel on kõrini, ei saa ta magada.

12. Ma nägin ka edevuste haigusi ja tühisust:

juhtub, et inimene kogub head enda kahjuks

ja ei tea, kuidas teda erinevatest hädadest päästa.

13. Sündis poeg – ja pojale ei jää enam midagi.

14. Sa tuled alasti oma ema kõhust välja -

sama vaene ja alasti lähete teise maailma,

Ja te ei saa midagi võtta ja käes kanda.

15. Ja see on meie raske haigus, needus sajandeid:

Inimene töötas kogu oma elu, põgenedes vajadusest,

16. Ja ta sõi pimedas ja kiirustades, toitu tundmata.

Kuid tema töö ei toonud talle midagi.

17. Õnnis on vaid see, kes näeb headust oma maistes tegudes

ja tunneb rõõmu oma meele ja käte viljadest.

Ja pole midagi meeldivamat;

ja elu on talle Jumala kingitus.

18. Ja kui Jumal on andnud inimesele rikkuse ja võimu,

nii et ta võtab sellest osa ja naudib seda oma südamega,

ja sõi ja jõi ja veetis oma päevi lõbusalt,

siis Issand tasus talle tema töö eest.

19. Mälestus meie maistest päevadest ei kesta kaua,

ja südame rõõm annab meile nende asemel Kõigevägevama.

Peatükk 6

1. Isegi päikese all märkasin sageli kurja haigust:

2. Heaolu, au, jõud, vaba aeg, Issand andis kellelegi, -

Tal on kõike, mida ta võiks soovida,

kuid Jumal ei luba seda kõike nautida,

aga võõras naudib: ei tema vend ega sõber.

Ja see on ka edevus ja meie raske haigus.

3. Selline vaene mees elab päikese all vähemalt tuhat aastat

ja ta sünnitab sada last, kuid ta ei leia õnne,

ei leia hinges rahu, ei maeta ...

Lõppude lõpuks, isegi raseduse katkemine - ja ta on õnnelikum kui ta:

4. Tuli juhuslikult, ei jõudnud midagi näha,

ja keegi ei andnud talle isegi nime;

5. Teadmata rõõme ja muresid, läks ta jälle pimedusse -

ilma pisarateta, kannatusteta – ja ta on sellest rahulikum.

6. Ja ta oli elanud tuhat aastat tegudest rõõmuta,

pisarates lahkub see maailm: igaühel on üks saatus.

7. Mida iganes inimene teeb, on tema töö suu jaoks.

hing ei ole täidetud ja on igavesti täitmatu.

8. Kas see, kellele on antud kavala oskus, on tark?

Ja miks on tark õnnelikum kui rumal?

9. Silmaga nähes saad igast asjast täpsemalt aru,

kui sellest läbi rändava pimeda hinge arutluses.

10. See, mis maa peal eksisteerib, on juba nime saanud.

Ja kui see on inimene, pole ta määratud

ära vaidle ega vaidle Temaga, Kelle läbi on kõik loodud...

11. Edevusele on palju viise; aga kust seda leida

põgeneda seda teed mööda saginast?

12. Sest kes teab, kuidas elada oma osakese päevadest

meid selles maises maailmas, elavate varjude maailmas;

ja varsti on meie viimane tund ja mis tuleb pärast meie?

7. peatükk

1. Viirukitel ja ülikondadel pole odavat hinda,

aga hea nimi on väärtuslikum kui kõik kuldmündid.

Ja surmapäev on parem kui teie sündimise päev.

2. Selle asemel, et minna majja, kus pidu on mägi, mine parem majja,

kus nad leinavad surnuid ja valavad tema pärast pisaraid, -

et kinnitada mälestus oma osast oma südamesse.

3. Ja parem on lein ja kurbus kui naer, näo kurbuse pärast

õilistab kõiki, pehmendab nende südameid.

4. Ja seepärast on tarkade süda majades, kus valatakse pisaraid,

aga lollide süda on majas, kus nad tantsivad ja laulavad.

5. Ja noomitus, kui see tuleb tarkadelt huultelt,

magusam kui nende laulud, kelle mõistus on tühi:

6. Lolli laulud on ebaselged ja tema naer on selline

nagu okaste praksumine karjaste tules.

Ja pole viljatumat edevust kui lollide edevus.

7. Ja targad võivad teisi taga kiusates muutuda rumalaks.

Kingitused rikuvad nende südameid, kes neid saavad.

8. Ettevõtte algus on hea, kuid peamine on lõpp.

Ja kannatlik on parem kui üleolev uhke.

9. Ära kiirusta oma hinge vihale, kui see välja tormab:

Lõppude lõpuks mullitab see alati ainult lollide südames.

10. Ärge esitage küsimust: "Sellepärast minevikus

kas me elasime palju paremini kui täna?"

see pole seda väärt, sest sellises kohtuotsuses pole mõistust.

11. Tarkus on kahekordselt kasulik neile, kes on varustatud heaga:

12. Sest kes on rikas tarkuse poolest, on rikas nagu hõbedat,

kuid ainult tema toob elu igasse rikkasse majja.

13. Tea, kuidas kõik on teie Looja loodud,

sest mida Ta on kõveraks teinud, seda ei saa sirgeks ajada.

14. Headel päevadel söö head ja rõõmusta keha,

ja ebaõnne päevadel - mediteeri ja tõsta hinge;

ja see, ja see Jumal tegi teie heaks

ja et te ei nuriseks Tema vastu.

15. Ma nägin ka päikese all inimeste seas elades:

kuidas õiged hukkuvad kogu oma patumatusega,

aga petis ja kaabakas õitseb mitu päeva.

16. Ärge olge teiste suhtes asjatult ranged ja au armastades,

ära teeskle, et oled tark: milleks end rikkuda?

17. Püüdke vältida pattu, ärge langege hullumeelsusse,

mitte lahkuda siit maailmast enne oma aega.

18. Püüdes hoida ühte kõigis oma asjades,

ära võta oma käsi teiselt. Kes tunneb Jumala kartust,

kättemaksu saab vältida ilma pattudesse uppumata.

19. Tark mees võib saada tugevamaks kui teine valitseja,

millel on suur sõjavägi kindlusemüüri taga.

20. Maa peal pole inimest, kes haldaks

ainult head teod ja pole elus pattu teinud.

21. Sa ei peaks iga kord kuulama, mida nad ütlevad, nii et

mitte kuulda, kuidas orjad meid omavahel laimavad.

22. Veelgi enam, selliseid on lihtne leida

näiteid sellest, kui me ise teisi laimasime.

23. Niisiis, ma otsustasin saada targaks kaugetel aastatel,

aga ma olen nüüd tarkusest kaugel, nagu siis.

24. Minevik on sügaval maa sees ja seal pole kedagi,

kes võiksid seda pimeduses näha ja sellest aru saada.

hullus, rumalus, anna mõistusele definitsioon,

uuri kõike ise ja otsi tarkust.

26. Ma ei leidnud palju tõdesid ja nägin ainult,

et naissugu on hullem kui surm, et naine on nagu lõks;

et ta süda on püünis ja ta käed on tugevamad kui köidikud;

ja ainult õiged ei lange tema orjadesse,

aga ta püüab patuse võrku ega lase tal põgeneda!

27. Seda ma leidsin ja õppisin, ütles koguja.

28. Kui ma otsisin õigeid, oli mu otsing raske:

mehed - tuhandes ühes ja naised - mitte ükski.

29. Kui esimene inimene loodi tolmust -

nagu kõik Looja loodud, oli ta täiuslik;

aga inimesed, kes on unustanud Jumala ja kaotanud oma puhtuse,

nad sukeldusid oma mõtetesse, pattudesse ja edevusse.

8. peatükk

1. Ainult targad suudavad asjade olemusest lõpuni tungida.

Õppimine valgustab targa pilku ja välimust,

ja lahkus annab vastutasuks näo tõsiduse eest.

2. Ja kuninga kohta ütlen ma: kuulake tema huuli.

Ja kuningale antud sõna on nagu taevavanne.

3. Ära kiirusta tema silmist ja ära püsi asjata,

kui sa teed kurja, vastavalt kuningale.

Lõppude lõpuks jääb tal ikkagi õigus, luues omal moel!

4. Kus sõna on kuninglik, seal on vägi ja pole kedagi,

kes, kartmata häbisse langeda, läheb talle vastu.

5. Kes austab Seadust – see magab magusalt, olles kogenud ebaõnne.

Ta usaldab tarkadele teada nii kellaaega kui ka hartat

6. kõigi asjade ja maiste asjade jaoks: kust ta peaks teadma,

8. Kahjuks pole inimesel võimu oma hinge üle,

hinge kehas hoidmiseks ja päeva edasilükkamiseks:

vabanemist pole ja kellelgi pole lootust,

ja õelad ei pääse tema kurjuse läbi.

9. Nii et ma uurisin kõiki asju, millega maailm on hõivatud.

Ja siin on see, mida ma veel leidsin, otsides probleemide põhjuseid :

inimese võim teise üle on mõnikord tema enda kahjuks.

10. Vaatasin ka vahel, kuidas kurje maeti:

inimesed lähevad mööda ega vaata neile otsa,

ja nad unustavad samal ajal keset maailma muresid.

11. Aga õiget kohut ei mõisteta inimeste seas samal tunnil,

ja ära karda teha kurja, kurjategijat ja kurjategijat,

12. kuigi nad – lausa sajandat korda! - ära varja end kohtunike eest.

Ja hea läheb neile, kes austavad Kõrgeimat Seadust

ja käib õigel teel, nagu Ta on käskinud.

13. Jumal pöördub ära õelatest ja ta

nagu vari, mis on kaotanud valguse, ei ela ta kaua.

14. Kuid ma kohtasin päikese all ka teist edevust:

hea mees kannatab ja talub vaesust,

ja saatus andis õelatele kõik õnnistused,

mida inimene väärib heade tegude eest.

15. Ja ma kiitsin lõbusust: muud rõõmu pole,

kuidas lõbutseda, süüa ja juua päikese ja kuu all,

ja see on osa kogu meie maise perioodi tööst.

16. Kui ma hakkasin tundma Jumala tegude suurust

ja maise töö tähendust, mille Ta andis pärandiks surelikule,

mille seas inimene unustas rahu ja une,

17. - Ma sain aru: ta ei suuda seda igavesti mõista!

Nii et ärge uskuge ühegi targa mehe uhkust,

kes ütleb, et ta mõistis kõiki Looja plaane.

9. peatükk

1. Kõigevägevama käes, iga tark ja õige inimene.

Keegi ei saa ise aru, mida ta enda ees näeb:

Kas armastus, kas vihkamine... Selge on vaid üks:

2. kõik ja kõik saavad otsa ja kõigi saatus on võrdne:

kes on puhas ja kes on roojane; kes on inimeste jaoks

teeb ainult head ja kes on pahatahtlik kaabakas;

see, kes on südamelt tark ja kes ei mõista midagi;

kes annetab Jumalale – ja kes mitte;

see, kes on õige ja kes on vajunud oma pattudesse;

kes annab kerge vaevaga vande – ja kes kardab neid.

3. Ja maa peal pole haigust, mis oleks sellest hullemast hullem;

ja kõigi sellest elavate inimeste südamed on täis kurjust

ja pärast meeletuid kirge läheb varjude maailma.

4. Kes elab - loodab endiselt, igatsusest üle saanud,

sest elav koer on rohkem õnnistatud kui surnud lõvi.

5. Kes on elus – ta teab vähemalt, et surm tabab teda,

ja need, kes on juba surnud, ei tea midagi.

Ja neile ei maksta mingit tasu ja nende mälestus on kadunud.

6. Nende armukadedus, vihkamine, armastus peitsid igaveseks pimeduse,

ja töö elavad inimesed ei puuduta neid igavesti.

7. Niisiis, mine ja söö oma leiba rahus ja vaikuses,

ja jooge oma veini hingerõõmuga täis,

ja rõõmustage südamega oma mõistuse ja käte viljade üle,

Kuni Issand soosib sind maistes asjades.

8. Pane selga heledad riided: hele toon on meeldiv;

pane õli pähe, et see õhukeseks ei läheks;

ja tehke seda iga päev, nii et maised päevad

kuidas sul puhkus oli – need on ju lühikesed.

9. Elage koos oma naisega rõõmus: Jumal andis ta teile,

et sa armastaksid teda hingega ja saaksid nautida:

ja see on osa kogu teie maise ametiaja tööst.

10. Tehke vastavalt oma jõule, mida teie käsi ja mõistus tahavad:

hauas, kuhu lähed, pole tööd ega mõtet.

11. Enda ümber vaadates suutsin siiski veenduda

et Jumal ei anna lahingus võitu tugevamatele;

mitte kõige vingem ei võida mõnikord jooksu,

ja leib ei ole alati hoolas inimene;

väge ei anta tarkadele ja au antakse vääritutele,

aga iga asja jaoks on ainult võimalus ja hetk.

12. Aga inimesele ei anta hetkegi enda oma nägemiseks,

ja ta satub hätta, nagu metsaline ja kala võrku...

13. Tahan teile rääkida ka järgmisest juhtumist:

14. Kord piiras väikelinna vaenlane.

Ja lugematu arv armee ründas teda,

ja linnarahvas ei saanud oma linna kaitsta.

15. Aga selles linnas elas üks tark mees, alandlik ja vaene mees,

kes pettis vaenlase ja vaenlane taganes.

Ja ta, nagu ta oli, jäi vaeseks, keda ei juhtinud keegi,

kuigi terve linn jäi tänu temale ellu.

16. Vaeste tarkuse pärast – kuigi ta ületas jõu –

inimesed vaatavad hooletult ja selles on palju kurjust.

kui valitseja vihane karje, mis on adresseeritud rumalatele.

18. Tarkus võib olla tugevam kui sõjarelvad,

aga kes sellest aru ei saa, võib kõik ära rikkuda.

10. peatükk

1. Rikutage kallid lõhnavad parfüümiõlid

pole raske, kui viskad neile vähemalt paar surnud kärbest.

Nii et kogu suure targa väärikus ja au

kannatab ühe rumala sõna pärast.

2. Tark on südamepüüdlustelt lolliga sarnane.

tark keerab paremale - loll tormab vasakule;

3. tahab midagi teha - ta teeb kõik valesti,

ja kõik, keda kohtad, teavad, et ta on loll.

4. Kui boss ründab sind nagu lõvi,

ära julge kohast lahkuda ja end peita,

aga ole tasane ja valitsejate viha läheb lahku.

5. Juhtub, et valitseja ise teeb vea,

Ja see toob kaasa palju kurjust ja palju solvanguid.

6. Lollid on asjatud: nii kõrgus kui ka jõud on neile meelitavad;

aga targad istuvad madalal, et mitte valusalt kukkuda.

7. Kõndivad printsid kohtasid mind mõnikord:

nad on väärt kui orjad hobuse seljas.

8. Kes teistele auku kaevab, see on ise selles.

Ja kes aia lõhub, seda nõelab madu.

9. Vaata, et kivid oleksid kuhjatud, ära häki ennast

ja mitte saada haiget küttepuudest, hakkides neid kirvega.

10. Kui oled kirve nüriks teinud, terita see kohe:

ära kurna oma jõudu asjata, vaid võta seda targalt.

11. Ennustaja oskas rääkida ussihammustust,

aga kurja rääkiva suu nõel on ohtlikum kui madu!

12. Mõistuse - armu kõnedes on neid meeldiv kuulata;

ja lollide ütlused on neile endile kahjulikud.

13. Nende sõnade algus on jutuvada, lõpp hull jama,

14. Ja nende sõnavõttudel pole mõtet, on vaid edevuste edevus.

15. Iga mõte on nende jaoks raske ja iga töö on koorem:

külast linna teed - ja seda ei saagi korda.

16. Õnnetu on riik, mille kuningas valitseb ebaküpsest east peale

ja kelle printsid kiirustavad hommikul õhtusöögile istuma!

17. Aga selle riigi hüve, mille kuningas on aastaid tark,

ja aastaid hoiab trooni vana perekond;

printsid söövad õigel ajal, et tugevdada oma jõudu,

ja mitte selleks, et keelele ja emakale meeldida!

18. Kui jätate oma laiskuse tõttu oma töö hooletusse -

maja lagi vajub alla ja kogu maja lekib.

19. Meeldiv on istuda maha heal peol edevuste unustuses,

ja joo palju - sest ilma veinita pole elus lõbus, -

ja seda on magus süüa – las hõbe kannab kõigele vastust!

20. Ära pea meeles rikkaid kurjadega oma toas,

ja vaimselt ei julge kuningaid laimata:

ja linnud saavad neile teie kõnede olemuse edasi anda!

11. peatükk

1. Ärge säästke üleliigset leiba, ilma et peaksite seda vajama,

aga anna vaestele: las ta läheb nagu vesi,

ja ta tuleb tagasi, kui sa ise oled hädas.

2. Seitse, kaheksa, võtame osa neist : sa ei tea millal

mis hädad sind ees ootavad ja kui mitmeks aastaks.

3. Kui pilved paisuvad, annavad nad maa peale vihma.

Ja puud lamavad, kui nad maapinnale langevad.

4. Kes taevasse vaatab, ärgu külvake põldu.

Ja need, kes tuult järgivad, ei pea lõikama.

5. Kuidas sa ei tea tuule teed - kust ja kust -

ja kuidas kulgeb loote elu emade üsas,

nii et te ei saa kunagi teada Issanda tegusid.

6. Sellest koidikust või pashast, saades oma leiba,

ja päikeseloojangul ärge kiirustage oma käele rahu andma:

sest keegi ei tea tundi, mil ta tööd teeb

on edukam ja kannab head vilja.

7. Selge päev on südamele meeldiv ja päikesevalgus magus.

8. Ja kui inimene elab selle all palju aastaid,

rõõmustagu ta kõik päevad, mis Looja talle andis,

kuid pidage meeles: need on lühikesed ja need lõpevad.

Ja tuleb palju pimedaid päevi ilma tunde ja mõistuseta ,

kus pole valgust, pole varje, vaid on ainult lagunemine ja pimedus .

9. Kuni oled noor – lõbutse ja söö rõõmu ;

südame ja silmade külgetõmbe järgi vali tee .

Las noored päevad pakuvad teile rõõmu,

kuigi Jumala kohus nõuab neile vastust .

10. Ja eemaldage oma noortel päevadel näo kurbus ;

pöörake südamest, kehast ja hingest eemale kõik kurjus ,

teie nooruspäevadeks, lapsepõlvest,

vaimu viha ja tühisuste edevus ja edevus .

12. peatükk

1. Ja pea meeles oma Jumalat oma nooruspäevil ,

kuni elu toob teisi , rasked päevad ,

ja räägin sulle sellest elust : "Mul pole temast rõõmu" ;

2. kuni päikesekiir on ere ja tähtedel pole numbrit,

ja vihm möödus ja äikesetorm ei toonud uusi pilvi ...

3. Aga tuleb päev, mil ka valvekoer väriseb ;

kui tugev mees kummardab pead ,

ja veskikivid lakkavad nurisedes ja vilja jahvatades ,

ja nende näod, kes aknast välja vaatavad, lähevad tumedaks;

4. ja uks tänavale läheb lukku , ja hääl muutub summutatuks

ja kukk äratab mehe hommikul ,

ja noorte neidude laulud kõrva paitavad vaikivad .

5. Ja nad kardavad kõrgusi ja teede hirmu,

ja mandlid õitsevad õigel ajal;

rohutirts muutub raskemaks ja kappar põõsa all

murenema - ja inimene läheb oma igavesse koju.

6. Juba leinajad ootavad akende all – veel

tema hõbekett pole veel katkenud,

allika juures olev kann ei purunenud kildudeks,

ja kaevu kohal ei kukkunud ratas porisse,

ja kuldse sideme kangas ei läinud õmblustest laiali ...

7. Ja inimene, otsekui põrm, läheb tagasi põrmuks,

ja vaimu, mille Issand talle andis, annab ta Issandale tagasi.

8. Kõik maailmas on tühisus, ütles koguja.

9. Lisaks sellele, et Koguja oli tark, õpetas ta inimestele ka teadmisi,

ta proovis kõike, uuris kõike ja koostas palju tähendamissõnu. *

10. Koguja püüdis leida elegantseid ütlusi ja tõesõnad on tema poolt õigesti kirjutatud.

11. Nagu nõelad - targad sõnad, nagu puusse löödud kiil,

aga maailmas on palju tarku, kuigi nende karjane on üks.

12. Ja mis on veel üle selle – jookse minema, mu poeg!

Lõppude lõpuks, kui teete raamatuid, pole neil lõppu!

Ja lugemine väsitab ebaküpse nooruse aju.

13. Niisiis, siin on kõige olemus : hoidke oma hinges Issanda kartust;

täita Jumala käske kõigil maistel päevadel.

Olgu elu hea või kuri, saladused meid ei päästa,

14. Ja me läheme kõigi oma tegude eest Jumala kohtu ette.

Heebrea ja aramea keelest tõlkinud Ernst Levin

München, detsember 1998 – jaanuar 1999

_______________________________________________________

* Antud on piibliraamatu koostajate poolt sisestatud salmid nr 9 ja 10 kanoonilises tõlkes. – E.L.

Kristlaste püha raamat Piibel koosneb kahest osast: Vanast ja Uuest Testamendist. Raamat on ainulaadne, selle on kirjutanud erinevad inimesed, neid oli umbes 40, kõik erineva elukutse esindajad, alates karjastest ja kaluritest kuni ministrite ja kuningateni. Kristlaste jaoks on oluline ka see, et autorid kirjutasid Jumala mõjul, mistõttu Piiblit nimetatakse ka Jumala Sõnaks. Üks neist inspireeritud kirjanikest oli kuningas Saalomon, kes kirjutas targa Koguja raamatu.

taavi poeg

Kuningas Saalomon polnud Iisraeli teise kuninga ainus laps, isegi mitte esmasündinu. Ta oli kolmas poeg, kuid Taavet määras ta troonile, pannes ta oma eluajal kaasvalitsejaks. Keeruliste ajalooliste murrangute tulemusena pärib ta oma isa trooni. Maailma ajalukku jäi Taaveti poeg meheks, kelle nimest on saanud tarkuse sünonüüm. Tema kirjutatud kolmest raamatust paistab silma Koguja, mille tsitaadid on kindlalt populaarsemate ütluste hulgas.

Jutlustaja

Kogu Vana Testament, nagu ka Saalomoni raamatud, on kirjutatud heebrea keeles, kuid selle raamatu pealkiri on kreeka keeles. Originaalis kannab ta nime "Kohelet", mis tõlkes tähendab "koguduses kõnelemist, jutlustaja". Isegi kõige kurikuulsamad ateistid teavad 2-3 tsitaati Piibli Vanast Testamendist. Koguja, nii neile, kes tunnevad kui ka neile, kes on Pühakirja pealiskaudselt tuttavad, eristub teistest kirjutistest. See ilmneb raamatu üldises õhkkonnas. Saalomoni põhiidee on "kõik on tühisuste edevus". Kas õnn on siin maa peal võimalik, kas inimene suudab saavutada täieliku rahu? Solomon vastab neile küsimustele eitavalt. Kuigi oma tugeva ja staatusega mees ei peaks elus nii pettuma, tunneb Solomon nii.

Koguja raamat

Jutlustaja raamatust on levinumad tsitaadid "Päikese all pole midagi uut" ja "edevuste edevus". Need määravad paljuski mitte ainult raamatu vaimse tähenduse, vaid ka inimese elutee. Ülim väljendusaste näitab kõige elus toimuva mõttetust. Miks kõikvõimas kuningas Saalomon, kellele rikas Iisrael allus, nii arvab? Sellele küsimusele annab ta ka vastuse ise, kõrvutades elu iga inimese mõttetu sündmusteringiga. Koguja tsitaatide raamat annab vastuse nii paljudele küsimustele elu mõtte kohta,

Kõik läheb ühte kohta: kõik tuli tolmust ja kõik läheb tagasi tolmuks.

Mis on elu mõte?

Selles Koguja tsitaadis on peidetud tähendus, et inimese traagika seisneb selles, et ta mõistab kõige toimuva mõttetust ja selline arusaam on valus, sest iga tegevuse mõte on püüda midagi muuta, kuid mõtetega. kõige olemasoleva edevusest ei saa kaugele minna. Aga kui mõelda järgmistele Koguja sõnadele, siis kas inimene saab rahulolu, kui ta ignoreerib selliseid mõtteid kõige nõrkuse kohta? Kui tal on lõbus oma elu erksate värvidega kaunistada? Lõbu iseenesest on ju meeldiv, mis saab olla rõõmsam kui oma vajaduste rahuldamine. Kuid isegi siin jõudis Saalomon samale järeldusele: kõik on edevus. Naudingud ei suuda peita ka elutsükli mõttetuse tunnet. See ilmneb Koguja raamatu tsitaadist.

Ma proovisin juua lekkivast anumast, issand, aga vesi sai sellest otsa. Ma lõpetasin joomise ja vesi jooksis ja naeris mu üle, kui ma nutsin.

Iisraeli kuningas jõuab järeldusele, et kõik siin elus ei sõltu inimesest. See on Jumala vägi, mis annab kõik, isegi õnne otsimise. Koguja tsitaat

mida iganes Jumal teeb, see kestab igavesti.

lõpetab Jumala kohtumõistmise vältimatuse.

Valitseja Saalomon

Üks peamisi asju, mis Saalomoni igal juhul igaveseks ajalukku jättis, isegi kui ta poleks midagi teinud, oli Iisraeli peamise religioosse hoone - Jumala templi ehitamine, mida ehitati 7 aastat, ja püha selle valmimine kestis kaks nädalat. Algusest peale oli tempel Iisraeli peamine pühamu, mida külastasid inimesed üle kogu maailma. Mäge, millele see asetati, hakati nimetama Templimäeks ja templist ise sai Jumala Koda. Babüloonia vangistuse ajal, kui Juuda Babülooniaga peetud sõja tagajärjel lüüa sai, tempel hävitati. Targeima kuninga valitsusajal sai Iisrael oma peamise rikkuse Süüriast Egiptusesse suunduva kaubatee kontrollimise kaudu. Kuid ühel päeval juhtus episood, mille tõttu Iisraeli riigikassat täiendati kuninga enda kulul.

Saalomon ja naised

Kuulujutt erakordsest tarkusest levis kaugele üle riigipiiride ja nüüd soovis Sabaea kuningriigi (tänapäeva Jeemen) kuninganna lugude õigsust isiklikult kontrollida. Seeba kuninganna saabus Saalomoni õukonda, et esitada talle raskeid küsimusi. Kuninganna oli kuninga vastuste ja kingitustega enam kui rahul. Kuningate raamatu järgi algas pärast Sabea kuninganna visiiti Iisraelis õitsenguperiood. Ja seejärel sai Iisrael igal aastal 666 talenti. Arvestades, et juudi talent on 44,8 kg, on summa väga muljetavaldav. Seejärel hakkasid paljud rääkima kahe valitseja ebaseaduslikust armusuhtest, kas see vastab tõele või mitte, pole kindlalt teada. Koguja raamatus on tsitaadid naise kohta täidetud negatiivse tähendusega, mis viitab üsna valusale purunemisele mingis suhtes. Ilmselgelt pole see midagi igapäevast, sest seesama Saalomon ütles Õpetussõnades:

Lohutage oma nooruspõlve naist

pakkudes sellele inimesele puhkuse ja rahu otsimist perekonnas. Siin on sõnad täis valu ja kibedust. Solomoni suhe naistesse on väga keeruline ja mahukas teema. Olles idakuningas, oli tal 300 liignaist, ta sõlmis umbes 700 dünastiaabielu. Kuid mitte nendega suhtlemise kogemus ei pannud teda ütlema, et naine on hullem kui surm. Püüdes mõista kõigi õnnetuste põhjust, jõuab Jutlustaja järeldusele, et keelatud armastus võib inimesele väga haiget teha. Ootamatult jõuab Koguja järeldusele, et naised on moraalselt halvemad kui mehed. Sest ta pole kohanud ühtegi naist, kes oleks moraalselt täiuslik. Üsna arusaadavad sõnad tolle aja inimeste vaatevinklist, mil naist ei koheldud võrdväärse partnerina.

Pole raske isegi ette kujutada tõsiasja, et Saalomon oli seda rääkides ärritunud suhte tulemusest mõne naisega, kellel on tema südant tugev mõju.

Teed õnneni

Tuleb välja, et kõik Koguja tsitaadid on nii kurvad, murravad lootusi? Kas nende negatiivsusest on võimalik üle saada ja elurõõmu näha? Jutlustaja enda sõnul on absoluutne õnn kättesaamatu, kuid on võimalik leida hea, suhteline õnn, mis saab olema elu parim.

Kui inimene mõistab, et kõik maailmas tuleb Jumalalt, et kõik on Temale allutatud, saavutab ta elus selle tasakaalu.

Sest Jumal annab kohtu alla iga teo ja kõik, mis on varjatud, olgu see hea või halb.

See Koguja tsitaat võtab kokku tema pessimistlikud mõtisklused, andes mõista, et masendusperiood on möödas, kuid tema targad sõnad on säilinud sajandeid.

10. oktoober 2018

taavi poeg

Jutlustaja

Koguja raamat

Kõik läheb ühte kohta: kõik tuli tolmust ja kõik läheb tagasi tolmuks.

Mis on elu mõte?

Ma proovisin juua lekkivast anumast, issand, aga vesi sai sellest otsa. Ma lõpetasin joomise ja vesi jooksis ja naeris mu üle, kui ma nutsin.

Iisraeli kuningas jõuab järeldusele, et kõik siin elus ei sõltu inimesest. See on Jumala vägi, mis annab kõik, isegi õnne otsimise. Koguja tsitaat

mida iganes Jumal teeb, see kestab igavesti.

lõpetab Jumala kohtumõistmise vältimatuse.

Valitseja Saalomon

Saalomon ja naised

Lohutage oma nooruspõlve naist

Pole raske isegi ette kujutada tõsiasja, et Saalomon oli seda rääkides ärritunud suhte tulemusest mõne naisega, kellel on tema südant tugev mõju.

Teed õnneni

Kui inimene mõistab, et kõik maailmas tuleb Jumalalt, et kõik on Temale allutatud, saavutab ta elus selle tasakaalu.

Sest Jumal annab kohtu alla iga teo ja kõik, mis on varjatud, olgu see hea või halb.

See Koguja tsitaat võtab kokku tema pessimistlikud mõtisklused, andes mõista, et masendusperiood on möödas, kuid tema targad sõnad on säilinud sajandeid.

ECCLESIASTA KÕNE
(Tõlkinud I.I. Vegeri)

Sissejuhatava artikli teksti ja tõlke kommentaarid leiate Demetriuse veebisaidilt (http://www.demetrius-f.narod.ru/index.html).

1. peatükk

1 Koguja ütlused. "Armas poeg! Jeruusalemma kuningas!

2 Kõige lihtsam, - usub Koguja, - kõige tabamatum - [on] iga hing!

3 Mis jääb inimesest järele pärast kõike seda tööd, mida ta on päikese all teinud?

4 Põlvkond läheb ja põlvkond tuleb, aga maa jääb igaveseks.

5 Ja see paistab nagu päike – sest päike tuleb [ja] hävingupaika – paistab seal.

6 Surnu käib lõunas ka ringis - põhjas, olles teinud ringi, võtab rändhing teistsuguse kuju, kuna tuul pöördub [iseenesest] ringidesse tagasi.

7 Kõik jõed kaovad merre - kuid meri ei voola üle, ja sinna, kus jõed voolavad - seal nad voolavad tagasi.

8 Igasugune kõne – töö vili; kellelgi pole kõnevõimet. Silm ei ole rahul mõtisklusega ja kõrv ei ole kuulujutuga pühitsetud,

9 Miks, sellel, mis on, on see hävitus ja kuidas see loodi, see, mis loodi, kui pole midagi uut päikese all.

10 Selle ütluse olemus, mis ütleb: "Vaadake midagi uut - see oli olemas juba enne meid olnud aegadel" -

11 [selles] ei ole mälestust minevikust; ja isegi need, mis on jälle olemas – neis pole mälestust inimestest, kelle keskel nad viimati [kord] olid.

12 Mina, koguja, olen olnud Iisraeli kuningas Jeruusalemmas.

13 Seepärast annan ma oma meele järele uurida, mille kohaselt saadab Issand inimlastele kurja sündmuse, et saada temast tunnistust, et proovida tarkust igaühes, kelle Ta lõi taeva all.

14 Ma nägin päikese all igasugu asju tehtud – ja siin on hinge soov kõige tabamatum.

15 Pettur – kellel pole jõudu olla aus või kes ei tea, kuidas puuduolevat üles lugeda?

16 Ma alistasin oma kõnes rahva oma mõistusega – see tegi mind suureks; aga mulle on lisandunud tarkust kõigist, kes enne Jeruusalemmas elasid – ja mu mõistus nägi palju tarkust ja teadmisi.

17 Aga kas ma, oma mõistuse järgi, andsin teile teada tarkust või eksitust? - rumaluse pärast, ma tean, isegi sellist ihaldab hing.

18 Kui suures tarkuses on palju viha, siis see, kes lisab teadmisi, suurendab kannatusi.

1 Ma ütlesin oma südames: tule, ma panen sind proovile pidusöögiga, et näha: heas on siiani ka tühjus.

2 Ma ütlen rõõmust: hullus, aga kuidas seda tehakse pidusöögil?

3 Ma ise näen neid, keda liha tõmbab veini poole – see tähendab, et mu mõistust viis ära tarkus, mis katab teadmatuse. Mida ma siiani näinud olen? - pole headust Aadama järglastes, kellelt nad juhivad taeva all elatud päevade arvu.

4 Mind suurendasid oma teod: ma ehitasin oma maju, istutasin oma viinamarjaistandusi,

5 Ta tegi oma metsasalud ja aiad ning istutas neisse kõik viljapuud,

6 Ta tegi ise veehoidlad, et kasta neist metsa, mis kasvaks puudeks.

7 „Ma lunastan orjad ja naissoost orjad ning suguvõsade järglased on minu päralt; nagu kari lehm või lammas, rikastavad mind kõik, kes olid enne Jeruusalemmas.

8 Ma annan tagasi ka oma hõbeda ja kulla, mis on kuninga omand; ja ma annan oma maad laulda ka Aadama järeltulijate - naise ja liignaiste - rõõmuks.

9 Aga ma saan suureks, kui lisan kõigele, mis oli enne mind Jeruusalemmas, ka oma tarkuse, oma kalju.

10 Sest kõike, mida mu silmad otsisid, ma ei saanud neilt ega keelanud oma südant igast pidusöögist, et mu süda rõõmustaks kõigi mu töö üle. seepärast on see minu tasu kogu mu töö eest.

11 Sest ma olen loobunud kõigist oma tegudest, mida mu käed on teinud, sest ka töö, mille kallal olen viimistletud, on siiani asjatu ja janusel hingel ei ole rahuldust päikese all.

12 Aga ma pöördusin tarkuse ja rumaluse ja rumaluse tundmaõppimise poole, tõesti, miks valitseb mees, kes tuli pärast valitsemist: koos heaga on ta seda juba teinud.

13 Ma tean ju, et tarkuse olemus on parem rumalusest – kui koidu eelis hämaruse ees.

14 Parem on tark mees ja silmad kui pimedas hulkuv loll. Kuigi ma tean: mind tabab sama saatus, mis kõiki neid -

15 Kas ma ütlen endale: kui mind tabab ka lolli saatus, siis miks ma käitun targalt? Sellisel ajal on parem, kui ma ütlen endale seda ka [ja] see on tühiasi,

16 et igavikus ei mäletata targast koos lolliga, kus iidsete aegade tulnukad on kõik unustatud. Niisiis, kuidas saab tark mees end tappa koos lolliga?

17 Siis ma vihkan elu – kui töö, mida ma päikese all teen, on mulle vastumeelne ike, sest kõik on asjata, kui vaim on murtud!

18 Aga ma vihkan kõike tööd, mida ma olen teinud päikese all; mis ma jätan sellest mehele, kes tuleb pärast mind?

19 Ja kes teab, kas ma olin tark või rumal – aga ma sain tööd tehes üle igasugusest leinast. Lõppude lõpuks, kui ma päikese all targalt tegutsen, pole isegi lein asjata.

20 Sest ma kaitsen oma meeleheitel südant kõigi hädade eest, mida ma päikese all töötan.

21 Tõesti, see juhtub: kui mees on kogenud ja vilunud tööline, siis jõukuses; aga inimesele, kes niimoodi ei tööta, on saatus antud, nagu temalegi, väärtusetu ja suur hävitus.

22 Aga kui palju juhtub inimesega kogu tema kurbuses, ja tema südamele on kasutu, et ta on töötegija päikese all.

23 Tõesti, kõik ta päevad on leinad ja tema töö on kibe, isegi öösel ei lase ta süda rahu; endiselt selle lootusetu olemasolu.

24 Inimesel ei ole rõõmu, kui ta sööb ja joob, aga tema hea hing tunneb oma kurbust, nagu minagi tean, et see on Issanda käest.

25 Sest kes karistab ja kes rõõmustab mind väljastpoolt mannaga?

26 Tõesti, heale inimesele annab ta esmalt tarkust ja mõistmist; aga rõõm, et patusele antakse võimalus kogutu ära võtta ja Issanda ees hüvanguks üle kanda – see on nii väärtusetu kui hingele ihaldusväärne!

3. peatükk

1 Igal asjal on oma aeg ja igal teol taeva all.

2 aeg sündida ja aeg surra;

Aeg istutada ja aeg istutatu välja juurida;

3 aeg tappa ja aeg ravida;

Aeg [seinad] lõhkuda ja aeg ehitada;

4 aeg nutta ja aeg naerda;

Aeg leinata ja aeg tantsida;

5 aeg olla kõhn ja aeg olla paks;

Aeg kallistada ja aeg kallistustest eemale hoida;

6 aeg januneda ja aeg kaotada;

Aeg kummardada ja aeg tagasi lükata;

7 aeg lõikamiseks ja aeg õmblemiseks;

Aeg vaikida ja aeg kõneleda;

8 aeg armastada ja aeg vihata;

Aeg sõjaks ja aeg rahuks.

9 Mis kasu on töötajal sellest, et ta on töötaja?

10 Ma tean, et Issand annab koos tööga head ka inimlastele nende kannatustes.

11 Kõiges, mida ta hästi tegi, antakse talle aja jooksul ka igavik; kes ei austa Teda südames, [aga] ei omanda [seda]; inimene on looming, mille Issand lõi algusest lõpuni.

12 Ma tean, et tema jaoks pole õnne; tõsi: kas rõõmusta – või tee oma elus head.

13 Sest nagu iga inimene, kes sööb ja joob ja mõtiskleb meeldiva üle, on iga tema tegu Jumala kingitus.

14 Ma tean, et igaüks, kes tegeleb Issanda loomisega: on jumalate Jumal igavesti, ülalt ei saa temalt tasu ega karistust, Issand loob ka nii, et nad on hirmunud. Tema näo ees.

15 Sa ei tea kunagi, kes ta oli kaua aega tagasi ja mis juhtus kaua aega tagasi – aga Issand nõuab minevikku.

16 Ja jälle ma näen seal päikese all kohtupaika õelate üle, sest seal on koht ülekohtu õigeksmõistmiseks.

17 Ma ütlen: mu süda on õiglane. Kuid koos ülekohtuga mõistab Issand tõepoolest kohut, iga soovi aeg, mis on enne iga tegu, on käes.

18 Ma räägin oma südames Aadama järeltulijate kommetest – et Issand valis nad välja, sest ta nägi, et nad olid iseenesest metsalised.

19 Seetõttu on Aadama järglaste saatus ja kariloomade saatus ka tavaliste saatus: järelikult on see neile nagu ühe surm nagu teise surm. Kui hinge pole, siis pole ainus, milles inimese eelis kariloomade ees on – tõesti, kõik muutuvad eimillekski.

20 Kõik lähevad ühisesse kohta; kõik tuli savist – ja kõik läheb saviks tagasi.

21 [Ja] kes on hinge tundja? Ta tõstab üles inimlapsed, aga toob karja hinged maa alla.

22 Seepärast ma tean, et pole paremat kui rõõmustada inimese tegude üle, sest tema saatus on neis. sest see, kes ta sisse laseb, mõtleb, kuidas ta elas pärast seda.

4. peatükk

1 Ja ma vaatan tagasi ja näen kõike seda rõhumist, mis on tehtud päikese all; ja kui rõhutute pisarad olid siis lohutamatud, siis nende võimu rõhujate käes on praegu nende puudumine lohutuseks.

2 Seepärast on minu arvates rohkem õnnistatud surnud, kes on ammu surnud, kui elavad, kellele elu rikkus on magus.

3 Aga rohkem õnnistatud kui nad mõlemad – keda seni polnud olemas, kes ei teadnud hävitavat tegu, mida me päikese all sooritame.

4 Sest ma nägin ainult kannatusi ja kogu tööst saadavat kasu – tõesti, see on iga ligimese kadedus – tema jaoks sama väärtusetu kui hinge himu.

5 Rumal, kes paneb käed kokku, kui ta ei söö oma liha.

6 Parem küllus, mis koormab käsi, kui peotäied, mis on täis kannatusi, aga hinge himu,

7 Kui vaatan tagasi, näen päikese all kõige tühisemat.

8 On üks – seega pole teist; Tal pole seetõttu isegi poega ega venda. Ja ühelgi tema tööl pole lõppu – ka tema silm pole rikkusest küllastunud. "Ja kellele ma olen tööline, et oma hing naudingust ilma jätta?" - ka see räägib tühja, sest töö pole talle meeldiv.

9 Õnnelikud on kaks – ühtsusest, mis nad on; makse [sama] õnne eest – nende töö.

10 Sest kuigi nad kukutatakse, taastatakse ühtsus selles suhtluses – aga häda ühtsusele, kui selgub, et selle taastamiseks pole pooltki.

11 Samamoodi, kui kaks heidavad pikali, siis saagu neilt lapseootele; ja üks - kuidas rasestuda?

12 Ja kui üksus on kinnitatud, jäävad need kaks edaspidi nendeks, sest kolmekordne niit ei rebene niipea.

13 Õnnelikum on vaene poiss või tark kui kuningas, kes on vana või hull, kes pole veel õpetamiseks valgustatud.

14 Kui päritolu järgi saab valitsema – tõesti, isegi tema kuninglik sünd on õnnetus.

15 Ma tean: kõik elavad rändurid. Päikese all koos teise noormehega, kes seisab tema asemel?

16 Igal rahval pole lõppu – igaüks peab heaks eksisteerida tema ees; aga tema pärijad ei rõõmusta temast – sest ka tema hing on tühi ja unistav!

5. peatükk

4:17 Hoolitse oma jalgade eest, sest heal mehel on lähemal minna Issanda kotta kui sellel, kes kutsub tooma rumalaid ohvreid, kui nad ei tea, milline õnnetus on ees ootamas.

5:1 Sa ei tohi mõõka ennetada, seepärast olgu su süda aeglane rääkima Issanda palge ees. Lõppude lõpuks on Issand taevas ja teie olete maa peal; seetõttu on õigem, et teie kõned oleksid lühikesed.

2 Sest uni tuleb paljudel juhtudel, kui võhikliku pöördumine on kõnekas.

3 Seepärast, kui annate Issandale tõotuse, siis ärge viivitage, et ta saaks teid täita; seepärast ei täideta mitte lollide taotlust – vaid see, mida sa annad.

4 Parem on see, kui sa tõotust ei anna, kui tõotuse andmine – aga sulle ei maksta tasu.

5 Ärge laske oma suu rääkida sellest, et teie liha on seotud patuga, nii et te ütlete Issandale: Ingli moodi, kui - miks ta on patune? Issand vihastab teie sõnade pärast ja purustab teie kätetöö.

6 Kuigi juht on [ja] uimane ja sellest pole kasu, kui kõned on pikad – aga Issand on kohutav!

7 Kui näete riigis vaeste rõhumist ning seaduste ja õigluse rikkumist, kas te ei imesta oma tahte üle? Kuid kuberner allub kõrgeimale kubernerile – kuberneridena [need] on Jumal nende üle.

8 Jah, ja iga maa on haritud põlluga kasulik oma kuningale.

9 Kes hõbedat armastab, see hõbedat ei söö. Ja kes armastab rahvahulki: ilma saagita - ka [ümber] on tühjus.

10 Vara paljunedes paljunevad ka need, kes sellest osa saavad. Ja mis kasu on selle omanikul? Noh, välja arvatud silmadega mõtisklemine.

11 Magus on töötaja unistus, kuigi lühike; kuid kuigi rikas mees on palju söönud ja küllastunud, ei saa ta rahus magada.

12 Ma näen vara kui tõsist haigust päikese all: säästetud rikkus on selle omanike kahjuks.

13 Ja varanduse kaotamine on talle laastav sündmus: nagu vastsündinul pole midagi käes.

14 Nagu [seda], kui ta tuli alasti oma ema üsast välja, pöördub ta tagasi tagasitee, mida mööda ta tuli; ja ta ei võta oma tööst midagi ära, mida ta saaks käest võtta.

15 Aga ka see raske haigus on kõigega proportsionaalne: nii nagu ta tuli, niisama [ja] lahkub. Ja mis kasu on temast sellest, et ta oma hingega vaeva nägi?

16 Nagu iga teisegi – tema päevad neelab pimedus. Aga miks olla liiga vihane – selline on tema viletsus, nagu murdunud oks.

17 Seda ma õppisin: õnnelik on see, kes riietub, et süüa ja juua ... Aga õnnelikuna näida iga töötaja, kes töötab päikese all oma elu loetud päevadel, mille Issand on talle andnud, on tõesti tema saatust.

18 Nagu iga – mees, kellele Issand annab varanduse või vara, mis antakse tema valdusse, et saada temast toitu, veab oma koormat; aga saada rõõmu tema tööst – see on Jumala kingitus talle.

19 Seepärast ei mäletata palju elavate päevi, mil Issand täitis ta südame rõõmuga.

Peatükk 6

1 Omand on häda, mida ma päikese all näen; aga inimese läheduses on suurem.

2 Inimesel, kui Issand annab talle rikkust, maid ja au, ei jää tal hinge puudust millestki, mida ta soovib. Kuid Issand ei anna talle võimu koos Temaga hävitada. Kui ta hävitab võõra mehe asjata, siis on tema haigus raske.

3 Lõppude lõpuks sünniks inimest sadakond – aga ta jääb paljudeks aastateks ellu, kes on suur, kes ta oli unetundidel – ja tema hing ei ole sellest heast küllastunud, sest tal pole isegi matmist. [Nii] ma ütlen: õnnelikum kui tema, raseduse katkemine.

4 Kui siseneja on kehatu, eksleb ta pimeduses, kus tema nimi on pimedusega kaetud.

5 Isegi päikest nägemata ei tunne ta rahu sellepärast.

6 Ja kuigi sammud püsisid elus tuhandeid aastaid – aga õnn ei tunne ühest kohast iga surnu kohta.

7 Inimese iga õnnetus tuleb tema suust ja ka tema rahuldamatust hingest.

8 Tõesti, kuidas on tark parem kui võhik? See häda teab, et läheb elavate vastu.

9 Parem on mõtiskleda - kui olla ajendatud sellisest mehest, nagu see, asjata ja hinge janu!

10 Miks [siis], nagu on kombeks olnud pikka aega, oli vaja hüüda tema nime, kui teati, et ta on mees, et ta ei ole võimeline õigust mõistma? Koos, et end temaga kehtestada!

11 Seetõttu tõsteti paljusid tegusid asjatult üle – nagu inimlikkusest kõrgemal.

12 Ja kes õpetas, kui palju head on inimesel tema tühja elu päevade elus, mis sai neile kaitseks? Loe Hea, kes kuulutas inimese? Mis juhtus järgmisena päikese all?

7. peatükk

1 Seal on parem kui salv, sest surmapäev on tema sünniaja algus.

2 Kas parem on lahkuda leinamajast kui lahkuda pidusöögimajast? - Iga inimese surm on hea, kui ta andis elule mõistusega.

3 Juhtub, et jõukas inimene on vihasem kui muserdatud - halb välimus on tõesti südamest lahkem.

4 Kas see on Aabeli suguharu tarkade süda või lollide süda pidumajas?

5 Parem on tark mees, kes kuuleb ähvardust, kui mees, kes on kutsutud laulma teadmatusest.

6 “Tõepoolest, olgu ilmutus milline tahes – võsa pada all,” naerab võhik. "Jah, ka [ja] see on tühi."

7 Sest lõik teeb targa tummaks ja tema and hävitab tema mõistuse.

8 Järelpõlvedele kasulikum on tema algne ütlus – [nagu] kasulikumad on pidevad tuuled kui ägedad tuuled.

9 Ärge kiirustage oma hinge peale vihastama - vihal on teadmatu rinnus varjupaik.

10 Pole öelda, kuidas juhtus, et esimesed päevad juhtusid, paremini kui need - aga te ei küsi seda osavalt.

11 Hea tarkus on päritud, kuid parem on olla päikese üle mõtisklev.

12 Tõesti, nagu kaitse on tarkus, nõnda on kaitse ka hõbe; kuid tarkuse mõistmine on parem, sest see hoiab oma omanikku elus.

13 Issand teab oma tegudest: kui keegi jäi õigeks, [ja] kes pöördus Temast ära.

14 Hea aeg tuleb heal ajal ja halb aeg näha; ka isand annab üht proportsionaalselt teisega - vastavalt sellele, millises järjekorras juhuslik inimene Temast hiljem midagi ei kohta.

15 Koos kõigiga olen tundnud iseenese laimu aegu: õigete vara läheb hukka tema õiguse pärast, aga õela vara säilib tema kurja tegude tõttu.

16 Sa ei saa õigeks, kui oled ülendatud, ja sa ei näita tarkust – [jah] on parem, kuidas ennast hävitada?

17 Sa ei tohi olla kuri, kui sa oled ülendatud, ja sa ei saa olla rumal; miks sa siis sured muul ajal kui sinu oma?

18 Parem on temast kinni haarata, sest ka tema käest [te kannatate], ära pane oma kätt; aga Issanda auväärne, laske neil minna koos kõigiga.

19 Tarkus on tugevam kui tark mees kui kümmekond valitsejat linnas.

20 Kuigi maa peal pole ühtki õiget inimest, kes teeks head ega teeks pattu.

21 Samuti ärge lubage endale ühtegi sõna, mille pärast teid taga kiusatakse, et te ei lase oma alluval kuulda, kuidas ta teid alandab.

22 Sest isegi teie süda tunneb palju liigutusi, mille tagajärgi isegi teie kirudate.

23 Kõige selle kiusatud tarkusega ma ütlesin: Ma tunnen tarkust, mis on minu omast vanem.

24 Olenemata sellest, kui vana keegi oli – ja mis on saladuste saladus, kes neist aru sai?

25 Ka mina pöördusin, et tunda oma südant ja leida tarkust, mida otsisin – aga mõeldes, kuidas mõista niude ülekohut? Teadmatu pettekujutelma eest,

26 Mis on mulle kibedam kui kasu kui surm, naine, et ta on püünis, et ta süda on püünis ja ta käed on köidikud? temast sünnib hea Jumala silmis – ja ta püüab patuse kinni.

27 Seda nähes jäin ma rahule – ütles koguja – üheainsa rahuldava seletusega.

28 Mida muud mu hing otsib, millega ma ei rahulduks? Otsisin vääriskivi, ainsat tuhandest, aga naist ei leidnud kõigi seast.

29 Leidsin sellel [pildil] kujutatud üksinduse, mille Issand lõi inimese jaoks meeldivaks – kuid mõtted paljuneda võtsid nad enda valdusesse.

8. peatükk

1 Kes on ka tark ja kes teab ütluse tõlgendust - hajutage inimese kogemus selle pinna pimedust ja vägi muutku seda pinda.

2 Kuningas pidas mu sõnu, nimelt minu sõnu, Issanda nädala sõnade pärast.

3 Ärge kartke sellelt pinnalt endast lahkuda – ärge jääge perversse kõne keskele. Tõesti, kes tahab, see teeb.

4 Mis tähtsust on kuningal, kes valitseb, kui keegi ütleb talle, mida sa teed?

5 Testamendi pidamine, ei tea tegu taunitav – aeg, mis on õiglane, hindab targa mõistust.

6 Tõesti, igasugune omavoli on ajutine – ja on õiglane, kui inimese lein on seetõttu suur.

7 Kui ta ei tea, kuidas millal käituda, kuid on üllas, on keegi, kes talle nõu annab.

8 [A] Inimesel pole võimsat vaimu, kes oma hinge ohjeldaks, või pole surmahetkel türanni – siis pole sõjast vabanemist ja tema seadusetu nõuandja ei päästa.

9 Ma teadsin seda kõike – kui andsin end igale tööle, mida päikese all tehakse, aega, mil inimene valitseb inimeste üle kui tema sõber.

10 Ja seepärast juhtisin tähelepanu: matta õelad, et nad viiksid väljapoole surnutele pühendatud ala või nimetuid; linnas, mis oli õiglaselt korraldatud - see pole ka õige koht.

11 Kui kohtuotsust ülekohtuse teo kohta kohe õigluses ei kuulutata, täitub inimpoegade süda kurjust, mille nad on loonud.

12 Sel põhjusel muutub kuritegu pikaajaliselt sada korda ohtlikumaks. Kuigi ma tean ka, et parem on karta Jumalat kui karta Tema ligiolu.

13 Sest hea inimene, kes pole õel, ei pikenda ka kaitsepäevi [sellele], kes ei karda Issandat.

14 „Maa peal valmistatud vara on kasutu: nagu õigete varandus, mis on nende endi, õelate saak; mis on õelate omand, mis on nende omade, õigete saak,” on minu ütlus, mis on ka tema jaoks tühjus.

15 Seepärast ma hoian end tagasi pidusöögil, kus inimesel pole head päikese all; sest kuigi ta sööb ja joob ja rõõmustab, aga ta laenab oma tööst oma elupäevad, mille Issand andis talle päikese all.

16 Kui ma annaksin oma südame õppida tarkust ja vaadelda tegusid, millega Kõigekõrgem lõi maa – sest isegi päeval ja öösel ei näinud ta und oma silmis –

17 siis ma tunnen kõiki Issanda looduid; sest inimesel pole võimalik leida tegu, mis tema enda tahtmise järgi päikese all tehtaks. Mida [ega] inimene püüdis leida – aga ei leidnud. "Ja isegi ema," ütleb tark mees, "ei saa teada, mida ta on kannatanud."

9. peatükk

1 Aga koos kõige sellega tõin ma oma südamesse, et allmaailmas on kõik õiged: nii targad kui ka nende teenijad – Issanda käest ei saa keegi tunda armastust ega vihkamist Tema ees.

2 Seepärast on kõik nagu kõik ja õigete tee on üks, ja õel, et saada heaks ja laitmatuks ja rüvetamaks, tapab ohvri; ja kellelt pole Tema eest tapetud ohvrit, kui ta oli hea, saab temast antud vande rikkuja, mida needus kardab.

3 See on kaabakas kõiges, mida ta tegi päikese all, kuid saatus on kõigil sama; seetõttu on ka Aadama järglaste süda täis kurjust; aga rumalus on elavate inimeste (nende) südames ja selle tagajärg on nendes, kes on tapetud.

4 Tõesti, kes? Igaüks, kes sõlmib lepingu, loodab, et kõik elavad, et tal on parem elav koer kui surnud lõvi.

5 Sest elavad teavad, et nad on suremas, kuid neil pole postuumseid teadmisi, mis ei ole nende uues kehastuses, sest nende mälu on kustutatud.

6 Nagu ka nende armastus - ka nende vihkamine, ka nende armukadedus on ammu hävitatud, sest nende jaoks pole enam ammu saatust - kelleski kehastuda päikese all.

7 Võõras, söö oma leiba pühade ajal ja joo oma südame magusat veini, sest Issand on sind vanasti õnnistanud kümnisega.

8 Sul on alati valged riided ja õli ei lange su otsaesisele.

9 Vaata neid, kes elavad koos põletusohvriga, mis on sulle kallis, kõik oma tühja elu päevad. Mida sa päikese alla tõid? - kõik su päevad on sihitud. Kuid see on teie saatus elavate seas ja teie õnnetus, mida te päikese all kannatate.

10 Mida iganes su käsi välja võtab, et sellega süüdata, see loob sulle rikkuse; aga hauas, kuhu laskud, pole tööd, peegeldust, teadmisi, tarkust – häving.

11 Ma [aga] naasesin mõtisklema päikese alla – aga mitte kiiret jooksmist, mitte vaprate lahingut ega isegi tarkade meeste pidusööki, ega ka rikkuse poolest silma paistnud ja samamoodi iluduse poolest tuntud. aeg, mil orjastati neid kõiki.

12 Tõesti, ka kogenematu inimene: tal on aeg kala püüda - aga võrk on halb ja nagu linnud jäävad võrku kinni. Aadama järeltulijad on kütkes – hävimine ajas, nagu oleks see neid ootamatult rünnanud.

13 Ma teadsin ka seda tarkust päikese all, et ülevus võib olla minu vastu.

14 Vahtkond on väike ja seal on vähe inimesi – aga suur kuningas tuli tema juurde – ja pöördub koos temaga tagasi, kui ehitate tema ette suuri kindlustusi.

15 Ja iga vaene mees on selles piisavalt tark, et ta kaitseb linna oma tarkusega, kuigi iga vaene mees ise ei mäleta Aadamat.

16 Kuigi ma ütlesin: tarkus on parem kui jõud ja vaese mehe tarkus on mõeldud kodunurkadele ja tema sõnu ei võeta kuulda.

17 Tarkade sõnad kuulavad rahulikumalt kui domineerivate lollide hüüded.

18 Tarkus on parem kui sõjarelvad – kuid üks viga hävitab [sageli] liigse vagaduse.

10. peatükk

1 Kärbsed – [kui] surnu haiseb; [kui] eritab ebapiisavat salvi – tehakse haruldaseks; [enne] [et] tarkust austada – ära paista rumalusega silma.

2 Targa mõistus temast paremal, aga võhikliku mõistus temast vasakul juhib ta kätt.

3 Ja lisaks sellele, millises suunas rumal oma kasina mõistusega edasi liigub, näitab ta ka kõiges teadmatust.

4 Kas Issand peatas teie maa valitseja hinge, kes tõusis teie vastu? Millal on tasadus peatanud suured patused?

5 Pean kurjuse olemasolu päikese all patuks, mis tuleb valitseja näost.

6 Loll lubab ülemuste tipus, et rikkad madalasündinud istuvad, -

7 Näen: hobuste seljas olevad subjektid ja pealikud eemalduvad – nagu naaberriigi alamad.

8 Kaevati kraav - sellesse heidab vask nagu kiviseina killuke ette:

9 kes kive välja tõmbab, on nende pärast kurb; kes palkidega läbi murrab, on nendest ohus.

10 Vaata, raud on tuhmunud ja alandlikkust pole näha; kuigi ta ületas hordide poolest - kuid tarkus viigistas paremuse.

11 Kui vask lööb, on loits passiivne ja keel on mehe jaoks kasutu.

12 Sõnad targa inimese suust on meeldivad, aga teadmatuse sõnad hävitavad ta.

13 Endised teod, tema sõnade järgi, rumalus; kuid tema tera tagajärjeks on hullus hullem.

14 Rumal aga kiidab võõra sõnu. Miks [see] see on? Kuigi mis saab pärast teda – kes ütleb talle?

15 Lollide häda - kes linna majandada ei oska, see väsitab ära.

16 Häda sulle, isamaa, kui su kuningas on noor ja su juhid hommikuti ahmivad!

17 Sulle, isamaa, on hea, kui su kuningas on vabasündinu järeltulija ja su juhid söövad õigel ajal, et tugevdada oma jõudu – ja mitte joomapeol.

18 Laisku inimest võib saatus alandada – kui pere nutab käte tegevusetuse pärast.

19 "Nad teevad nalja: sõda ja vein rõõmustavad elamist," hüüavad kõik häbi.

20 Ka, kuningas, ära lase end heidutada oma mõtetest; kui rikka mehe jõud kahaneb tema magamisasemele - tõesti, taevalind haarab kuulujutu üles ja isanda ette tormab tiivuline kõne.

11. peatükk

1 Sinu teravilja idanemine veevoolude lähedal – tõesti, oled tänu sellele jõudnud külluseaega.

2 Annab seitsme- ja isegi kaheksakordse süžee. Aga sa ei tea, mis hädad maa peal juhtuda võivad.

3 Kas vihmaga ülevoolavad pilved põhjustavad maad laastamistööd? - aga kui mets kukutatakse lõunas või vähemalt [isegi] põhjapiirkonnas, siis kui mets [see] seal oli, kukutatakse.

4 Tuultele pole takistust – ära lõika saaki, mis nägi välja nagu tihe mets.

5 Nagu te ei mõista, mis on tuule tee – nagu pime raseda naise ihus, ei tunne te ka Issanda vara, kellele ta kõik valmistab.

6 Vilja ülevaataja on teie põlvkond; aga ära suru välismaalast käega, sest sa ei tea, millal see on edukam kui see või teine. Sest mõlemad on võrdselt õnnelikud,

7 Ja armas on koit ja kas on soovitav, et silmad mõtiskleksid päikese üle?

8 Tõesti, kui inimene elab suureks aastaid, rõõmustab igaüks neist, kes mäletab teadmatuse aegu; tõesti, on palju neid, kes tulevad asjata!

9 Sinuvanune noormees rõõmustab, kes su nooruspäevil sulle südamele meeldis ja su silme ees käib su teedel, et teda tuntaks. Aga ennekõike neist on Issand teile antud seaduse järgi.

10 Seetõttu aja viha oma südamest välja – aga ära pööra tähelepanu sõbrale, kes sulle uudiseid toob, sest lapsepõlv ja noorus on pöördumatult kadunud.

12. peatükk

1 Ja Looja mäletab sind su nooruspäevil. Kuni ta oli hea, ei tulnud kurbi päevi; aga tulevad ajad, millest sa räägid: neis pole kedagi, kes mind armastaks.

2 Kuni ta oli hea, ei pimenenud päike; aga [siin] koit – ja kuu ja tähed, sest need köitsid [teda] teise keha paksusega.

3 Vaata aega, mil maja valvurid kartsid ja vaprad mehed kummardasid; ja veskid jäätusid, sest aknad läksid hämaraks ja pimedaks,

4 ja tänava väravad lukustati veskikivi madala kriginaga; ja lindude kisa tõusis ja laul oli vaiksem kui kõik tütred.

5 Sellest kohkus isegi uhke mees, kellele õudused on harjumuseks – ja valvsust põlgades, et paks jaaniuss murdis ka kapparid; kui [nad] lähevad kauaks majja, siis [nad] kõndisid oigates mööda tänavat ringi.

6 Tõend, mille järele janune rahvahulk kaugele ei jõua – et kuldne karikas on katki, kopp on katki allika juures, et kaevu kohal olev värav on lõhestatud.

7 Ja põrm pöördugu tagasi maa peale, kust see tuli – aga hing pöördub tagasi Issanda juurde, kes selle andis,

9 Niisiis, järeldus. Kuna Koguja oli tark, õpetas ta ka inimestele teadmisi; kuulamise ja vaatamise eest koostas ta suurepärase tähendamissõna.

10 kogujat püüdsid saavutada soovitud ütlusi - seetõttu on ülestähendatud tõesed ütlused täpselt alles.

11 Targad ütlused, nagu sisse löödud naeltega torka, andis kirjarullide omanikud esmalt üle hoidja.

12 Aga peale nende, mu poeg, ole ettevaatlik raamatutesse lõputult lisamast: kui lugemise õppimine on ülemäärane, väsib liha.

13 Iga inimese kõne tagakülg on kooskõlas Issandaga, kes tekitab hirmu – ju ta pidas tõesti oma käske igale inimesele.

14 Sest kõik Issanda teod antakse õigusega, kõik varjatud, olgu see hea või halb.