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Saggio sul tema: l'immagine del partigiano tikhon scheggiato (l.

I personaggi principali del romanzo di Lev Tolstoj "Guerra e pace" sono rappresentanti della nobiltà. Tuttavia, l'autore cerca di dipingere un quadro della vita russa nella sua interezza, quindi nella narrazione compaiono personaggi della gente comune: Tikhon Shcherbaty e Platon Karataev. Entrambi gli eroi, in quanto tipi nazionali russi ed esponenti dell'essenza spirituale del carattere russo, sono cari a Tolstoj, ciascuno a modo suo.
Nell'immagine di Shcherbaty, viene espresso il principio attivo dello spirito russo, viene mostrata la capacità delle persone di combattere senza paura contro gli invasori. Tikhon è l'incarnazione del popolo eroico che è salito in difesa della Patria.
Karataev, d'altra parte, incarna l'idea di "non resistenza al male con la violenza", che è vicina allo scrittore. Lo scrittore apprezza in questo eroe la manifestazione di "tutto russo, gentile e rotondo", tutte quelle qualità che, secondo Tolstoj, costituivano la base morale del popolo russo, i contadini russi. Patriarcato, dolcezza, umiltà e religiosità sono i tratti senza i quali, secondo Tolstoj, la costituzione spirituale del contadino russo è inconcepibile.
Tikhon Shcherbaty personifica nel romanzo quel "club della guerra popolare" che si sollevò e "inchiodò i francesi con una forza terribile fino a quando l'intera invasione fu uccisa". La "non resistenza" Platon Karataev è un diverso tipo di carattere nazionale, un altro lato del "pensiero popolare".
Tikhon è "l'uomo più utile e coraggioso" nel distacco partigiano di Denisov: "Nessun altro ha scoperto casi di attacco, nessun altro lo ha preso o ha battuto i francesi". Shcherbatyi occupava un posto speciale ed esclusivo nel distacco di Denisov: "Quando era necessario fare qualcosa di particolarmente difficile ... tutti indicavano, ridendo, Tikhon". Di notte, lasciò il distaccamento e ottenne tutto ciò che era necessario per i suoi compagni, per la causa comune: armi, vestiti e, quando gli fu ordinato, consegnò prigionieri. Tikhon non aveva paura di nessun lavoro. Aveva una buona padronanza dell'ascia ("come un lupo possiede i suoi denti"), abilmente, con tutte le sue forze, spaccava i tronchi. Se necessario, l'ascia nelle sue mani si trasformava in un'arma formidabile. Le forze eroiche della gente, la loro intraprendenza, cameratismo e abilità sono incarnate in questo personaggio.
Una caratteristica importante di Tikhon è la capacità di non perdersi d'animo, di non perdersi d'animo in nessuna circostanza, un inestirpabile senso dell'umorismo. Questo tratto rende Shcherbatov un favorito universale nel distacco: "... era un buffone di tutti i cosacchi, ussari" e "lui stesso ha ceduto volentieri a questo chip". Probabilmente, alcuni tratti di Tikhon (ad esempio la sua crudeltà) potrebbero essere condannati dallo scrittore se si trattasse di un pacifico
tempo. Ma in un momento critico della storia, quando si decide la questione del futuro della Russia, del destino di tutto il popolo russo (la guerra patriottica del 1812), le attività di come Shcherbaty sono salutari sia per il paese che per il le persone.
Ciascuno degli eroi Tolstoj darà un ritratto vivido e caratteristiche del linguaggio. Dall'intero aspetto di Tikhon, è a ovest di destrezza, sicurezza, forza. Una caratteristica divertente ed espressiva del suo aspetto è la mancanza di un dente (per questo Tikhon era soprannominato Shcherbaty). Il suo linguaggio è pieno di umorismo, uno scherzo maleducato. Anche l'aspetto di Platone è peculiare. Ha più di cinquant'anni, ma nel suo aspetto tutto è stato conservato intatto: non c'era un solo capello grigio nella sua barba e nei suoi capelli, tutto era rotondo: sia il viso che le spalle, la schiena e lo stomaco. Tutto aveva l'apparenza di una specie di sonnolenza, di morbidezza.
Se Tikhon è spietato con il nemico, allora Karataev ama tutte le persone, compresi i francesi. Altre caratteristiche importanti di Karataev sono lo spirito di ricerca della verità, la chiarezza spirituale, l'amore per il lavoro: "Sapeva fare tutto, non molto bene, ma neanche male".
Platone è un vivido esponente della filosofia della pazienza, caratteristica dei contadini russi e per l'originalità della storia e della cultura russa. Questa filosofia di vita si rifletteva nella proverbiale saggezza, che spesso risuona nel discorso melodioso di Platone: "La roccia cerca la testa", "Sopportare un'ora e vivere un secolo". A volte, sembra che nasconda la sua impotenza, la sua incapacità di resistere attivamente alle circostanze con la filosofia della pazienza. Karataev sembra essere completamente privo di coscienza individuale, in qualsiasi momento si affida agli stereotipi della visione del mondo che si sono formati nell'ambiente popolare per secoli: "Dove c'è un tribunale, non c'è verità", "Non mollare mai i soldi e la prigione" , "Non con la nostra mente, ma con il giudizio di Dio" ...
A differenza di Karataev, Shcherbaty non ricorda Dio, contando solo su se stesso - sulla sua forza, ingegnosità, vigore spirituale. I scheggiati possono essere taglienti e, se le circostanze lo richiedono, e crudeli. In queste caratteristiche, differisce da Platone, che cerca di vedere "solenne bontà" in ogni cosa. Dai denti scheggiati, provando sentimenti patriottici e odio per gli invasori, va da loro con un'ascia. Platone, d'altra parte, ha più probabilità di "soffrire innocentemente invano" che di versare sangue umano, anche se è il sangue del nemico.
Karataev e Shcherbaty sono due aspetti di un unico insieme. La salvezza per la Russia, secondo Tolstoj, sta nella sintesi di questi due principi: mitezza, umiltà e pace, da un lato, ed energia, volontà e capacità di agire attivamente, dall'altro. Avendo appreso la verità su Karataev, Pierre va esattamente in questo modo nell'epilogo del romanzo.

Immagini di Platon Karataev e Tikhon Shcherbatov nel romanzo "Guerra e pace" (versione 2)

Immagini di Platon Karataev e Tikhon Shcherbatov nel romanzo "Guerra e pace" di Lev Tolstoj
Autore: Tolstoj L.N.
I personaggi principali del romanzo di Lev Tolstoj "Urlo e pace" sono rappresentanti della nobiltà. Tuttavia, l'autore cerca di dipingere un quadro della vita russa nella sua interezza, quindi nella narrazione compaiono personaggi della gente comune: Tikhon Shcherbaty e Platon Karataev. Entrambi gli eroi, in quanto tipi nazionali russi ed esponenti dell'essenza spirituale del carattere russo, sono cari a Tolstoj, ciascuno a modo suo.
Nell'immagine di Shcherbaty, viene espresso il principio attivo dello spirito russo, viene mostrata la capacità del popolo di combattere senza paura contro gli invasori. Tikhon è l'incarnazione del popolo eroico che è salito in difesa della Patria.
Karataev, d'altra parte, incarna l'idea di "non resistenza al male con la violenza", che è vicina allo scrittore. Lo scrittore apprezza in questo eroe la manifestazione di "tutto russo, gentile e rotondo", tutte quelle qualità che, secondo Tolstoj, costituivano la base morale del popolo russo, i contadini russi. Patriarcato, dolcezza, umiltà e religiosità sono i tratti senza i quali, secondo Tolstoj, la costituzione spirituale del contadino russo è inconcepibile.
Tikhon Shcherbaty personifica nella storia d'amore quella "mazza della guerra popolare" che si sollevò e "inchiodò i francesi con una forza terribile fino a quando l'intera invasione fu uccisa". La "non resistenza" Platon Karataev è un diverso tipo di carattere nazionale, un altro lato del "pensiero popolare".
Tikhon è "l'uomo più utile e coraggioso" nel distacco partigiano di Denisov: "Nessun altro ha scoperto casi di attacco, nessun altro lo ha preso o ha battuto i francesi". Shcherbatyi occupava un posto speciale ed esclusivo nel distacco di Denisov: "Quando era necessario fare qualcosa di particolarmente difficile ... tutti indicavano, ridendo, Tikhon". Di notte, lasciò il distaccamento e ottenne tutto ciò che era necessario per i suoi compagni, per la causa comune: armi, vestiti e, quando gli fu ordinato, consegnò prigionieri. Tikhon non aveva paura di nessun lavoro. Aveva una buona padronanza dell'ascia ("come un lupo possiede i denti"), abilmente, con tutte le sue forze, spaccava i tronchi. Se necessario, l'ascia nelle sue mani si trasformava in un'arma formidabile. Le forze eroiche della gente, la loro intraprendenza, cameratismo e abilità sono incarnate in questo personaggio.
Una caratteristica importante di Tikhon è la capacità di non perdersi d'animo, di non perdersi d'animo in nessuna circostanza, un inestirpabile senso dell'umorismo. Questo tratto rende Shcherbatov un favorito universale nel distacco: "... era un buffone di tutti i cosacchi, ussari" e "lui stesso ha ceduto volentieri a questo chip". Probabilmente, alcuni tratti di Tikhon (ad esempio la sua crudeltà) potrebbero essere condannati dallo scrittore se si trattasse di un pacifico
tempo. Ma in un momento critico della storia, quando si decide la questione del futuro della Russia, il destino di tutto il popolo russo (la guerra patriottica del 1812), le attività di persone come Shcherbaty sono salutari sia per il paese che per il popolo.
Ciascuno degli eroi Tolstoj darà un ritratto vivido e caratteristiche del linguaggio. Dall'intero aspetto di Tikhon, è a ovest di destrezza, sicurezza, forza. Una caratteristica divertente ed espressiva del suo aspetto è la mancanza di un dente (per questo Tikhon era soprannominato Shcherbaty). Il suo linguaggio è pieno di umorismo, uno scherzo maleducato. Anche l'aspetto di Platone è peculiare. Ha più di cinquant'anni, ma nel suo aspetto tutto è rimasto intatto: non c'era un solo capello grigio nella barba e nei capelli, tutto era rotondo: sia il viso, le spalle, la schiena e lo stomaco. Tutto aveva l'apparenza di una specie di sonnolenza, di morbidezza.
Se Tikhon è spietato con il nemico, allora Karataev ama tutte le persone, compresi i francesi. Altre caratteristiche importanti di Karataev sono lo spirito di ricerca della verità, la chiarezza spirituale, l'amore per il lavoro: "Sapeva fare tutto, non molto bene, ma neanche male".
Platone è un vivido esponente della filosofia della pazienza, caratteristica dei contadini russi e per l'originalità della storia e della cultura russa. Questa filosofia di vita si rifletteva nella proverbiale saggezza, che spesso risuona nel discorso melodioso di Platone: "La roccia cerca la testa", "Sopportare un'ora e vivere un secolo". A volte, sembra che nasconda la sua impotenza, la sua incapacità di resistere attivamente alle circostanze con la filosofia della pazienza. Karataev sembra essere completamente privo di coscienza individuale, in ogni momento fa affidamento sugli stereotipi ideologici che si sono formati nell'ambiente popolare per secoli: "Dove c'è un tribunale, c'è una bugia", "Non mollare mai i soldi e la prigione" , "Non con la nostra mente, ma con il giudizio di Dio" ...
A differenza di Karataev, Shcherbaty non ricorda Dio, contando solo su se stesso - sulla sua forza, ingegnosità, vigore spirituale. I scheggiati possono essere taglienti e, se le circostanze lo richiedono, e crudeli. In queste caratteristiche, differisce da Platone, che cerca di vedere "solenne bontà" in ogni cosa. Dai denti scheggiati, provando sentimenti patriottici e odio per gli invasori, va da loro con un'ascia. Platone, d'altra parte, ha più probabilità di "soffrire innocentemente invano" che di versare sangue umano, anche se è il sangue del nemico.
Karataev e Shcherbaty sono due aspetti di un unico insieme. La salvezza per la Russia, secondo Tolstoj, sta nella sintesi di questi due principi: mitezza, umiltà e pace, da un lato, ed energia, volontà e capacità di agire attivamente, dall'altro. Avendo appreso la verità su Karataev, Pierre va esattamente in questo modo nell'epilogo del romanzo.

I personaggi principali del romanzo di Lev Tolstoj "Urlo e pace" sono rappresentanti della nobiltà. Tuttavia, l'autore cerca di dipingere un quadro della vita russa nella sua interezza, quindi nella narrazione compaiono personaggi della gente comune: Tikhon Shcherbaty e Platon Karataev. Entrambi gli eroi, in quanto tipi nazionali russi ed esponenti dell'essenza spirituale del carattere russo, sono cari a Tolstoj, ciascuno a modo suo.

Nell'immagine di Shcherbaty, viene espresso il principio attivo dello spirito russo, viene mostrata la capacità del popolo di combattere senza paura contro gli invasori. Tikhon è l'incarnazione del popolo eroico che è salito in difesa della Patria.

Karataev, d'altra parte, incarna l'idea di "non resistenza al male con la violenza", che è vicina allo scrittore. Lo scrittore apprezza in questo eroe la manifestazione di "tutto russo, gentile e rotondo", tutte quelle qualità che, secondo Tolstoj, costituivano la base morale del popolo russo, i contadini russi. Patriarcato, dolcezza, umiltà e religiosità sono i tratti senza i quali, secondo Tolstoj, la costituzione spirituale del contadino russo è inconcepibile.

Tikhon Shcherbaty personifica nel romanzo quel "club della guerra popolare" che si sollevò e "inchiodò i francesi con una forza terribile fino a quando l'intera invasione fu uccisa". La "non resistenza" Platon Karataev è un diverso tipo di carattere nazionale, un altro lato del "pensiero popolare".

Tikhon è "l'uomo più utile e coraggioso" nel distacco partigiano di Denisov: "Nessun altro ha scoperto casi di attacco, nessun altro lo ha preso o ha battuto i francesi". Shcherbatyi occupava un posto speciale ed esclusivo nel distacco di Denisov: "Quando era necessario fare qualcosa di particolarmente difficile ... tutti indicavano, ridendo, Tikhon". Di notte, lasciò il distaccamento e ottenne tutto ciò che era necessario per i suoi compagni, per la causa comune: armi, vestiti e, quando gli fu ordinato, consegnò prigionieri. Tikhon non aveva paura di nessun lavoro. Aveva una buona padronanza dell'ascia ("come un lupo possiede i suoi denti"), abilmente, con tutte le sue forze, spaccava i tronchi. Se necessario, l'ascia nelle sue mani si trasformava in un'arma formidabile. Le forze eroiche della gente, la loro intraprendenza, cameratismo e abilità sono incarnate in questo personaggio.

Una caratteristica importante di Tikhon è la capacità di non perdersi d'animo, di non perdersi d'animo in nessuna circostanza, un inestirpabile senso dell'umorismo. Questo tratto rende Shcherbatov un favorito universale nel distacco: "... era un giullare di tutti i cosacchi, ussari" e "lui stesso ha ceduto volentieri a questo chip". Probabilmente, alcuni tratti di Tikhon (ad esempio la sua crudeltà) potrebbero essere condannati dallo scrittore se si trattasse di un pacifico

tempo. Ma in un momento critico della storia, quando si decide la questione del futuro della Russia, del destino di tutto il popolo russo (la guerra patriottica del 1812), le attività di Shcherbaty sono salutari sia per il paese che per il le persone.

Ciascuno degli eroi Tolstoj darà un ritratto vivido e caratteristiche del linguaggio. Dall'intero aspetto di Tikhon, è a ovest di destrezza, sicurezza, forza. Una caratteristica divertente ed espressiva del suo aspetto è la mancanza di un dente (per questo Tikhon era soprannominato Shcherbaty). Il suo linguaggio è pieno di umorismo, uno scherzo maleducato. Anche l'aspetto di Platone è peculiare. Ha più di cinquant'anni, ma nel suo aspetto tutto è stato conservato intatto: non c'era un solo capello grigio nella sua barba e nei suoi capelli, tutto era rotondo: sia il viso che le spalle, la schiena e lo stomaco. Tutto aveva l'apparenza di una specie di sonnolenza, di morbidezza.

Se Tikhon è spietato con il nemico, allora Karataev ama tutte le persone, compresi i francesi. Altre caratteristiche importanti di Karataev sono lo spirito di ricerca della verità, la chiarezza spirituale, l'amore per il lavoro: "Sapeva fare tutto, non molto bene, ma neanche male".

Platone è un vivido esponente della filosofia della pazienza, caratteristica dei contadini russi e per l'originalità della storia e della cultura russa. Questa filosofia di vita si rifletteva nella proverbiale saggezza, che spesso risuona nel discorso melodioso di Platone: "La roccia cerca la testa", "Sopportare un'ora e vivere un secolo". A volte, sembra che nasconda la sua impotenza, la sua incapacità di resistere attivamente alle circostanze con la filosofia della pazienza. Karataev sembra essere completamente privo di coscienza individuale, in qualsiasi momento si affida agli stereotipi della visione del mondo che si sono formati nell'ambiente popolare per secoli: "Dove c'è un tribunale, non c'è verità", "Non mollare mai i soldi e la prigione" , "Non con la nostra mente, ma con il giudizio di Dio" ...

A differenza di Karataev, Shcherbaty non ricorda Dio, contando solo su se stesso - sulla sua forza, ingegnosità, vigore mentale. Scheggiato può essere tagliente e, se le circostanze lo richiedono, e crudele. In queste caratteristiche, differisce da Platone, che cerca di vedere "solenne bontà" in ogni cosa. Dai denti scheggiati, provando sentimenti patriottici e odio per gli invasori, va da loro con un'ascia. Platone, d'altra parte, ha più probabilità di "soffrire innocentemente invano" che di versare sangue umano, anche se è il sangue del nemico.

Karataev e Shcherbaty sono due aspetti di un unico insieme. La salvezza per la Russia, secondo Tolstoj, sta nella sintesi di questi due principi: mitezza, umiltà e pace, da un lato, ed energia, volontà e capacità di agire attivamente, dall'altro. Avendo appreso la verità su Karataev, Pierre va esattamente in questo modo nell'epilogo del romanzo.

Il quadro completo della vita nel romanzo

Tra i rappresentanti della nobiltà, l'immagine di Platon Karataev in "Guerra e pace" di Tolstoj spicca in modo particolarmente chiaro e prominente. Creando il suo lavoro, lo scrittore si è sforzato di mostrare completamente l'immagine della sua epoca contemporanea. Nel romanzo ci passano davanti numerosi volti e vari personaggi. Conosciamo gli imperatori, il feldmaresciallo, i generali. Studiamo la vita di una società laica, la vita della nobiltà locale. Gli eroi della gente comune svolgono un ruolo altrettanto importante nella comprensione del contenuto ideologico dell'opera. Lev Nikolaevich Tolstoj, che conosceva bene le condizioni di vita delle persone della classe inferiore, lo mostra con talento nel suo romanzo. Le immagini memorabili di Platon Karataev, Tikhon Shcherbaty, Anisya, il cacciatore Danila sono state create dallo scrittore con un sentimento particolarmente caldo. Questo ci dà un quadro realistico e oggettivo della vita delle persone nella prima metà del XIX secolo.

Il viso tenero di Platone

Il personaggio più significativo della gente comune, ovviamente, è Platon Karataev. È nella sua bocca che è radicato il concetto dell'autore di una vita comune e il significato dell'esistenza umana sulla terra. Il lettore vede Platone attraverso gli occhi di Pierre Bezukhov, catturato dai francesi. È lì che avviene la loro conoscenza. Sotto l'influenza di questo uomo comune, Pierre istruito cambia la sua visione del mondo e trova la strada giusta nella vita. Con l'aiuto di una descrizione dell'aspetto e delle caratteristiche del linguaggio, l'autore riesce a creare un'immagine unica. L'aspetto rotondo e morbido dell'eroe, i movimenti lenti ma abili, l'espressione affettuosa e accogliente sul viso irradiano saggezza e gentilezza. Platone tratta i compagni di sventura, i suoi nemici e un cane randagio con uguale simpatia e amore. È la personificazione delle migliori qualità del popolo russo: pace, gentilezza, sincerità. Il discorso dell'eroe, saturo di detti, detti, aforismi, scorre misuratamente e senza intoppi. Racconta lentamente del suo semplice destino, racconta favole, canta canzoni. Le espressioni sagge facilmente, come gli uccelli, gli volano via dalla lingua: "Ora da sopportare e un secolo da vivere", "Dove c'è giudizio, c'è menzogna", "Non per la nostra mente, ma per il giudizio di Dio".

Costantemente impegnato in lavori utili, Platone non si annoia, non parla della vita, non fa progetti. Vive per l'oggi, affidandosi in tutto alla volontà di Dio. Avendo incontrato quest'uomo, Pierre capì una verità semplice e saggia: “La sua vita, come la guardava lui stesso, non aveva alcun significato come vita separata. Aveva senso come parte del tutto che sentiva costantemente".

Platon Karataev e Tikhon Shcherbaty. Caratteristiche comparative

La visione del mondo e lo stile di vita di Platon Karataev sono i più vicini e cari allo scrittore, ma per essere obiettivo e onesto nel rappresentare la realtà, usa il confronto tra Platon Karataev e Tikhon Shcherbaty nel romanzo.

Incontriamo Tikhon Shcherbaty nel distaccamento partigiano di Vasily Denisov. Quest'uomo del popolo è contrapposto nelle sue qualità a Platon Karataev. A differenza di Platone, amante della pace e clemente, l'eroe è pieno di odio per il nemico. Un uomo non si fida di Dio e del destino, ma preferisce agire. Un partigiano attivo ed esperto è il preferito di tutti nell'unità. Quando necessario, è crudele e spietato e raramente lascia in vita il nemico. L'idea di "non resistenza al male con la violenza" è estranea e incomprensibile a Shcherbaty. È "l'uomo più disponibile e coraggioso dello squadrone".

Dando una caratteristica a Platon Karataev e Tikhon Shcherbaty, Tolstoj confronta le loro caratteristiche esterne, i tratti caratteriali e la posizione nella vita. Tikhon è laborioso e allegro come un contadino. Non si scoraggia mai. Il suo discorso rude è pieno di barzellette e scherzi. Forza, destrezza, fiducia in se stessi lo distinguono dal morbido e pacato Platone. Entrambi gli eroi sono ben ricordati, grazie alla descrizione dettagliata. Platon Karataev è fresco, pulito, senza capelli grigi. Tikhon Shcherbaty mette in evidenza la mancanza di un dente, motivo per cui è andato il suo soprannome.

Tikhon Shcherbaty è un personaggio che personifica l'immagine del popolo russo - un eroe che si è alzato in piedi per difendere la loro Patria. L'impavidità, la forza e la crudeltà di tali partigiani incutevano il terrore nei cuori del nemico. Grazie a tali eroi, il popolo russo è riuscito a vincere. Lev Nikolaevich Tolstoy comprende la necessità di tale comportamento del suo eroe e lo giustifica in parte ai nostri occhi.

Platon Karataev è un rappresentante dell'altra metà del popolo russo, che crede in Dio, che sa sopportare, amare e perdonare. Essi, come metà di un tutto, sono necessari per un quadro completo del carattere del contadino russo.

Immagine di Platone, cara all'autore

Le simpatie di Leo Nikolaevich Tolstoj sono senza dubbio dalla parte di Platon Karataev. Lo scrittore - un umanista per tutta la sua vita adulta si oppone alla guerra, gli eventi più disumani e crudeli, a suo avviso, nella vita della società. Con il suo lavoro predica le idee di moralità, pace, amore, misericordia e la guerra porta morte e sventura alle persone. Le terribili immagini della battaglia di Borodino, la morte del giovane Petya, la dolorosa morte di Andrei Bolkonsky fanno rabbrividire il lettore per l'orrore e il dolore che ogni guerra comporta. Pertanto, l'importanza dell'immagine di Platone nel romanzo "Guerra e pace" difficilmente può essere sopravvalutata. Questa persona è l'incarnazione dell'idea principale dell'autore di una vita armoniosa in armonia con se stesso. Lo scrittore simpatizza con persone come Platon Karataev. L'autore, ad esempio, approva l'atto di Petit, che ha pietà del ragazzo prigioniero francese, comprende i sentimenti di Vasily Denisov, che non vuole sparare ai francesi catturati. Tolstoj non accetta la crudeltà di Dolokhov e l'eccessiva crudeltà di Tikhon Shcherbaty, credendo che il male generi il male. Rendendosi conto che la guerra è impossibile senza sangue e violenza, lo scrittore crede nella vittoria della ragione e dell'umanità.

"Guerra e pace" presenta al lettore eroi di fronte a vicissitudini inaspettate della vita. I protagonisti dell'opera sono persone i cui destini sono la cartina di tornasole dell'epoca. Attraverso le immagini degli eroi, l'autore presenta la propria filosofia all'attenzione del pubblico.

Storia della creazione del personaggio

Tolstoj era convinto che il percorso dello sviluppo di un paese non dipendesse dai desideri di un particolare sovrano, ma dalla volontà del popolo. La vita spirituale delle persone senza titoli e titoli determina come finirà la battaglia e dalla parte di chi sarà il trionfo. Il patriottismo gioca un ruolo importante nel difficile confronto con il nemico in tempo di guerra. Umanista e oppositore delle battaglie, Tolstoj si oppose allo spargimento di sangue. In tempi difficili, il paese è stato salvato non dall'oratorio dei capi, ma dalla volontà delle persone che hanno difeso la loro terra natale. Tolstoj credeva nel carattere popolare della guerra.

La crudeltà mostrata, il desiderio di vendetta sono diventati un argomento per coloro nella cui patria è venuto il nemico. La guerra partigiana del 1812 catturò il cuore di ogni russo.

Biografia di Tikhon

Tikhon Shcherbaty divenne la personificazione dei partigiani. Un uomo semplice del distacco di Denisov, questo contadino si rivelò una persona necessaria. Nativo del villaggio di Pokrovskoye, divenne veramente utile al distaccamento.

L'aspetto dell'eroe è divertente. Il soprannome è giustificato dall'assenza di un dente, che conferisce all'espressione facciale un aspetto sornione. Qualsiasi affare è discusso nelle mani di un uomo. Nel campo non ha eguali: accende il fuoco, prende l'acqua, fa i piatti e prepara da solo il cibo. Resistere agli invasori è la vera vocazione di un eroe. Nel distaccamento fa un lavoro sporco. All'inizio accendeva i fuochi e badava ai cavalli. Il suo potenziale è stato rivelato in seguito. Di notte, l'esploratore uscì in ricognizione e tornò con i trofei sotto forma di abiti dei soldati francesi e portò i prigionieri. Dopo qualche tempo, Tikhon fu trasferito ai cosacchi.

L'uomo si mosse a piedi, ma questo non lo rallentò. Camminava alla pari con la cavalleria, portando un archibugio. L'ascia era l'arma principale dell'eroe, un simbolo di crudeltà e il desiderio di strappare il nemico con i denti. Il soldato lo possedeva in modo impeccabile. Nella battaglia, l'eroe ha dato tutto il meglio. Il contadino, al quale la vita prometteva un lavoro pacifico, divenne un difensore della sua terra natale. Tikhon Shcherbaty è l'incarnazione del vendicatore, un esempio del coraggio dei soldati russi.

Le persone intorno ammirano il coraggio dell'uomo. È rispettato per la sua destrezza e ingegnosità. I movimenti agili e rapidi lo hanno aiutato a distinguersi in battaglia, strappando la vittoria. Anche il discorso del personaggio ha una dinamica speciale. È costantemente in movimento. Per la prima volta Tikhon appare davanti al lettore nel momento in cui cade nell'acqua. Uscito dal guado, senza fermarsi, corre. Le persone che vivono ad un ritmo veloce hanno il senso dell'umorismo e Shcherbaty non fa eccezione.

La biografia di Shcherbaty è poco conosciuta, poiché è un eroe episodico. L'autore si oppone all'eroe, un contadino amante della pace. Il vendicatore del popolo e il soldato bonario e amante della pace diventano opposti. Tolstoj ammira l'energia di Tikhon, ma dà la priorità a Platone, che si batte per la gentilezza, la fede in Dio e l'umanesimo.

Chipped, in confronto a Karataev, è scortese, il suo umorismo è duro. L'amore per Dio passa in secondo piano per lui. L'eroe crede solo nelle proprie forze e, a differenza del suo antagonista, non spera in un aiuto dall'alto. Inoltre, l'uomo stesso non è uno degli arbitri del proprio destino.

"Guerra e Pace"

Nel romanzo, Tikhon Shcherbaty appare per un breve periodo ed è menzionato di sfuggita in diversi capitoli. Gli è stata assegnata una scena che descrive in dettaglio l'immagine del personaggio. Insieme ad altri rappresentanti del distaccamento, l'eroe riposa dopo le attività militari. Quando gli uomini parlano, è presente un giovane. Shcherbaty racconta come ha fatto prigioniero un soldato francese - "lingua". Questa impresa è simile a quelle grazie alle quali i soldati russi furono in grado di vincere la battaglia sul campo di Borodino. L'importanza di tali azioni della gente comune è difficile da sottovalutare. Grazie a loro, la guerra ha preso un certo corso.

La storia di Shcherbaty è accompagnata da battute e all'inizio tutti ne ridono. Ma quando Petya comprende l'essenza dell'incidente, il giovane si sente a disagio. Tikhon dà per scontata la morte del suo avversario. Un tale atteggiamento nei confronti delle persone è estraneo al giovane Rostov. La giustificazione dell'omicidio nel romanzo è spiegata dalla necessità di difendere una giusta causa.

Tikhon Shcherbaty è uno dei personaggi, a cui non tutti i registi interessati all'adattamento del romanzo prestano particolare attenzione. Dolokhov è uno di quelli. I produttori, limitati dal tempo di trasmissione e dalla necessità di adattare il lavoro ai tempi familiari allo spettatore, spesso si liberano dei personaggi episodici.

Per la prima volta Tikhon Shcherbaty è apparso sullo schermo in performance - nel nastro "", pubblicato nel 1965. Nel 1972, il regista John Davis assunse Will Leighton per lavorare al ruolo. Nel progetto del 2007 con lo stesso nome, creato da Robert Dornhelm, Lech Dyblik è apparso nell'immagine di Shcherbaty. La serie televisiva del 2012 ha presentato al pubblico David Quilter nelle vesti di un soldato russo.