Mõistete sõnastik. Sõna narthex tähendus seletavas ehitus- ja arhitektuurisõnaraamatus Vaata, mis on "Narthex" teistes sõnaraamatutes

Või sisemine suletud vestibüül, mis asub aatriumi (kui see oli) ja Bütsantsi templi naose vahel.

Esialgu teenis narteks neid kummardajate kategooriaid, kes ei saanud kirikus palvetada, näiteks katehhumeenid (valmistuvad ristimiseks), kirikuarmulauast välja arvatud jne.

B - cc. narthex – suur piklik saal, milles tehti ettevalmistusi templisse sisenemiseks. Sajandil vähendati narteksi suurust proportsionaalselt, kuid suurendati selle funktsioonide hulka, sealhulgas ristimine ja surnute matmine. XII-XIV sajandil. narthex oli sageli kirikukogude toimumispaigaks. Mitte igas Bütsantsi kirikus ei olnud narteksit. Mõnikord lisati narteks juba olemasolevale kirikule, mõnikord aga sekund esimese ette; nii oli see kloostrikirikutes c. Sellistel juhtudel viidatakse sisemistele narteksidele kui eso või endonarteksid.

Exonarthex- välimine avatud veranda. Algusaegadel eraldati see aatriumist akna- või ukseavadega, kuid ilma uste ja akendeta. Eksonarteksi põhiülesanne on ühendus tänava ja templi aatriumi (Uvarovi basiilika of Chersonesose) vahel. Praktiliselt kaob VII - sajandil. Ikonoklastiliste aegade järgsetel aegadel hakati aga mõnele Kreeka ja Väike-Aasia linnakirikule kinnitama suuri eksonartekseid. Mõnes templis kasutatakse selliseid eksonartekseid tänapäevani.

Bütsantsi ja Vana-Vene kirikutes oli narteks erinevate abiteenistuste läbiviimiseks, siin koguneti templi sissepääsu ette rongkäik, viidi läbi litia, ristimine ja mõned muud talitused, sealhulgas matusepalved.

Kirjandus

• Bütsants (Oxford Dictionary of Byzantium). A. Kazhdan jt. (toim.), 2 v. NY – Oxford, 1991. R. 1438-1439.
• Krautheimer R. Varakristlik ja bizantlik arhitektuur. 1986. R. 32, 361.
• Mango C. Bizantne arhitektuur. Milano, N.Y., 1985.
• Golubinsky E.E. Vene kiriku ajalugu. V.1 (2) M. 1997. S.64-66.
• Taft R. F. Bütsantsi kirikuriitus. SPb 2000.
• Waibro H. Õigeusu liturgia. M. 2000. S. 13, 84-86, 172.
• Hrushkova L.G. Varakristlikud mälestusmärgid Musta mere idaosas. M. 2002. S. 436.
• Yakobson A. L. Mustrid varakeskaegse arhitektuuri arengus. L. 1983.
• Yakobson A. L. Mustrid keskaegse arhitektuuri arengus (IX-.). L. 1987.

Meie arusaamades Bütsantsi hääldusest kõlab see kreeka sõna "narthex" nagu "narfik". See tähistab üht kirikuhoone elementi. See mõiste tekkis algse, siiani tagakiusatud kristluse halvasti dokumenteeritud sajandite jooksul. Justinianuse ajastu (VI sajand) autoritele polnud selle etümoloogia selge. Tegelikult sai see koht templis, kus neil kaugetel sajanditel pidi olema "katehumeniseeritud" (seda sõna selgitatakse allpool) ja patukahetsev, ühe vihmavarju perekonna rohttaimede liigi nime. , mida tänapäeva botaanilises nomenklatuuris nimetatakse ladina ferula communis (ferula communis)?

Lõppude lõpuks oli sel ajal üsna piisavalt arhitektuuritermineid, mis näivad andvat selle arhitektuurielemendi sama tähendust, näiteks "eelkirik", "fuajee". Kuid termin ise ja arhitektuurne element eksisteerisid kristlikus ja ennekõike õigeusu kirikus umbes kaks tuhat aastat, kuni selle ajani, mil katehhumeenidele kehtisid ranged juhised kirikust lahkumiseks nn usklike liturgia ajal. pealegi nendes geograafilistes piirkondades, kus keegi ei kujuta ette, mis see on, "ferula communis".

Tuleme tagasi taime juurde. Sellel oli nii paganliku kui kristliku antiikaja materiaalses ja vaimses kultuuris palju võtmepositsioone. Kolme-, nelja- või isegi viiemeetrised "tilli" põõsad eelistavad vahemerelist kliimat ja asuvad elama Vahemere äärsetes metsades ja kivistes piirkondades. Tänu narteksi graafiliselt selgele ja meeldivale siluetile kaunistavad pargikunsti austajad sellega oma parke siiani. Narteksi vars on jäme, tihedast puidust, selle õõnsus on täidetud valge südamikuga, mis süttib kergesti, kuid põleb aeglaselt.

Seetõttu võttis Prometheus endaga Olümposesse nartheksist kepi ja peitis sellesse Hephaestuse sepikojast (või Zeusi välgust või Heliose vankrist) varastatud taevase tule. Sellist tule transportimise meetodit pikkade vahemaade taha kasutavad Vahemere maade karjased tänapäevani. Narteksist valmistati Egiptuse vaaraode ja Bütsantsi keisrite skeptrid, aga ka pulgad – paavsti ja piiskopliku võimu sümbolid. Neid kutsuti nii - narteksiks.

Antiikaja ajastul seostati narteksit Dionysose (Bacchuse) kultusega, kes tegi oma palju rännakuid thyrsusega (kepp, kepp). Tema kaaslased, saataürid ja meenaadid peksid üksteist bakhhiliste riituste ajal nartekstürsidega. Pealegi olid need löögid sama tõhusad ja sama valutud kui tsirkuse võltsnuppude löögid. Nartekaalne haru, eriti ladinakeelse nimetuse ferula all, oli õpetaja viimaseks argumendiks vaidluses õpilasega teemal, kas õppida või mitte õppida. Muidugi oli "kurb ferula", nagu luuletajad seda nimetasid, palju kergem kui kodune ritv.

Narteksi kuivanud vartest valmistati antiikajal vastupidavad ümbrised erinevate väärtuslike esemete hoidmiseks, ravi- ja aromaatsed salvid, hinnalised papüüruse käsikirjad jne. Korpusi võis valmistada ka muust materjalist, kuid "nartsi all" ja neid kutsuti narteksiks. Sellises elevandiluust narteksis (see oli trofee Pärsia kuninga Dariose kollektsioonist) kandis Aleksander Suur endaga kaasas kõiki sõjakäike ja hoidis Aristotelese tema jaoks toimetatud Homerose Iliase koopiat koos pistodaga tema all. padi. See asjaolu on põlvkondade mällu jäänud väljendiga "Ilias" "narthexist".

Raviainena kasutati peaaegu kõiki taimeosi, söödi soolatud ja muul viisil valmistatud lehti. Mõned kommentaatorid arvavad, et meid huvitava kirikuhoone konstruktiivse elemendi nimetas selle sarnasus narteksi korpusega, kuna see on kogu pühakoja lääneseina ulatuses sama pikk, kitsas ja pime. Teised – et selles ruumis hoolitses diakon kahetseja, katehhumeenide ja deemoni eest, kellel oli pastoraalseks märgiks narteco varras, kiriku jurisdiktsiooni sümbol.

Vene kirikus nimetatakse narteksit narteksiks. Selle sõna sünonüümide hulgas on eelkirik, esiku, veranda, kiriku eeskoda. Tähenduslikult tuleks sõna "veranda" ilmselt pidada - omakorda - sünonüümiks sõnale "kabel", mis tähistab täiendavat altarit (võib öelda - lisatemplit), mis on kinnitatud, kinnitatud (tavaliselt altari külge). paremale või vasakule) peatemplisse koos peaaltariga. Tõsi, erinevalt kabelitest pole narteksides troone, kuigi narteksides tehakse mõningaid jumalateenistusi ja rituaale. Võimalik aga, et venekeelne nimetus "narthex" – vestibüül tuleneb tegusõnast "teesklema" (näiteks uks), millel oli Venemaa karmis kliimas märkimisväärne tähtsus.

Narthex ehk narthex on Kiriku lävi, see on omamoodi lähenemine usukaaslaste kogukonnale, koht, mis on mõeldud neile, kellel on soov saada "kiriku lapseks", neile, kes on saanud. ristimiseks valmis (või on juba ette valmistatud), kellele õpetatakse (või juba õpetatakse) kristliku usutunnistuse põhitõdesid. Nad õpetasid suulistes intervjuudes, teisisõnu - häälega, see tähendab "kuulutatud". Sealt pärineb sõna "välja kuulutatud". (Muide, katehhumenide teine ​​väline erinevus võib olla spetsiaalsed hõbedast valmistatud õigeusu rõngad).

Kirikuajaloolased tunnistavad, et esimese kogemuse uue usu aluste organiseeritud õpetamisest sai kristluse koidikul – 1. sajandil Aleksandrias – evangelist Markus, kes rajas selles kuulsas Vahemere piirkonnas katehheetilise (Aleksandria) kooli. linn. Sellised koolid hakkasid tekkima piiskopikodadele – nii "kristlusse pöördujate usu esmaseks õpetamiseks ja katehhumeenide andmiseks" kui ka "katehumenide", nagu me praegu ütleksime, õppejõudude koolitamiseks.

Õppeasutus Aleksandrias saavutas oma haripunkti Origenese (umbes 185 - 253 - 254), teoloogi, filosoofi, filoloogi ajal ja kestis kuni 5. sajandini. Võib öelda, et miljonid inimesed on nüüdseks "avalikustatud". Aleksandria koolkonna puudumise tõttu meie riigis ja Origenesega võrdsete mentorite puudumise tõttu kulgeb religiooni alustega tutvumine kogu aeg spontaanselt, ebasüstemaatiliselt, pealiskaudselt ja sageli lihtsalt kirjaoskamatult. Tänapäeval on meist saanud selle reliikvia kirikutermini otseses tähenduses, sest me tajume teoloogilist tarkust "kõrva" (ja trükisõna kaudu). Ei, isegi kõige avaramasse narteksisse mahtus kasvõi tilluke osa kaasaegsetest "katehumeenidest". Sellegipoolest võiks neid kõiki – nii usklikke kui ka uskmatuid, kuid ajendatuna elavast ja tõsisest huvist peaaegu kahe tuhande aasta pikkuse maailmakristluse, sealhulgas “universaalse” õigeusu vastu – ühendada see allegooriliselt kasutatud sõna – sõna “narthex”. "... Muidugi on õigeusu kiriku terminoloogia assimilatsioon, sealhulgas selle etümoloogiline aspekt, vaid üks teadmiste tahke, kuid väga oluline, oluline ja pealegi äärmiselt huvitav tahk.

Apse (apse)- altari ripp, justkui templi külge kinnitatud, enamasti poolringikujuline, aga ka hulknurkne; kaetud poolkupliga (konkhoy). Apsiidi sisse pandi altar.

Altar(ladina keelest "alta ara" - kõrge altar) - kristliku templi põhiosa selle idaosas. Õigeusu kirikus eraldab see altari vaheseina või ikonostaasiga. Altaril asus troon – kõrgendus kristliku peamise sakramendi – armulaua – pühitsemiseks. Kokkupandav altar- ikoon, mis koosneb mitmest kokkupandavast tahvlist, mis on mõlemalt poolt kaetud maaliliste kujutistega (diptühhon, triptühhon, polüptühhon).

altari barjäär- õigeusu kirikutes (alates 4. sajandist) templi altariosa piirav madal müür või sammaskäik.

kantsel- (kreeka keelest) - kõrgendus templi keskel, kust peeti jutlusi, loeti evangeeliumi. Reeglina oli see ümbritsetud katust kandvate sammastega (ciborium).

aratuurne vöö- seinakaunistus dekoratiivkaare rea kujul.

lendav tagumik- avatud poolkaar, mis edastab survet templi tugipostidele.

Aatrium- suletud sisehoov, kuhu lähevad ülejäänud ruumid.

Pööning- (kreeka keelest Attikos - pööning) - arhitektuurset struktuuri krooniva karniisi kohale püstitatud sein. Sageli kaunistatud reljeefide või pealdistega. Iidses arhitektuuris lõpetab see tavaliselt triumfikaare.

basiilika- ristkülikukujuline hoone, mis on sammaste (sammastega) jagatud mitmeks pikisuunaliseks galeriiks (lööviks).

Trumm- silindriline või mitmetahuline templi ülemine osa, mille kohale on ehitatud kuppel, mis lõpeb ristiga.

kerge trumm- trummel, mille küljed või silindriline pind on aknaavadega läbi lõigatud Pea on trumli ja ristiga kuppel, mis kroonib templihoonet.

Ristimiskoda- ristimine. Väike keskne hoone, ümmarguse või kaheksanurkse plaaniga.

vitraaž- pilt klaasil, värvilisest klaasist või muust valgust läbivast materjalist ornament.

Gem- nikerdatud kivi, millel on sügavus (sügav) või kumer (cameo) kujutis.

donjon- keskaegse lossi peatorn.

Diakonnik- ruum õigeusu kiriku altariosas altarist lõuna pool.

Altar- ruum õigeusu kiriku altariosas altarist põhja pool.

Kellatorn- templi seinale ehitatud või selle kõrvale paigaldatud konstruktsioon, millel on avaused kellade riputamiseks. Kellatornide tüübid: seinakujulised - avadega seina kujul, sambataolised - mitmetahulise (reeglina vene arhitektuuris - kaheksatahulise, harvem - üheksatahulise) põhjaga tornikonstruktsioonid, millel on avaused kellade jaoks ülemises astmes. Madalamatel astmetel on sageli palatitüüp - ristkülikukujuline maht koos kaetud võlvkaariga, mille toed asuvad piki seinte perimeetrit.

Zakomara- (teisest vene keelest. sääsk- võlv) - seinaosa poolringikujuline või kiilukujuline lõpetamine, mis katab külgneva sisemise silindrilise (kast, rist) võlvi.

Keystone- kivi, mis täiendab võlvi või kaarekujulist ava.

Kampaania- Lääne-Euroopa arhitektuuris eraldiseisev tetraeedriline või ümar kellatorn.

Canon- rangelt kehtestatud reeglite kogum, mis määrab seda tüüpi kunstiteoste süžeede, proportsioonide, kompositsioonide, jooniste, värvide põhikomplekti.

kontpuu- seina massiivne vertikaalne eend, mis tugevdab peamist kandekonstruktsiooni.

Conha- poolkuppel apsiidi kohal, nišš. Esitatakse sageli kesta kujul.

Ristkupliga kirik- Bütsantsi õigeusu kiriku kanooniline tüüp. See oli lühendatud basiilika, kroonitud kupliga ja vastavalt apostellikele dekreetidele suunatud altari poole ida poole.

Kuubik- templi põhiosa.

Kuppel- kate poolkera, ümberpööratud kausi vms kujul.

adratera- puitplaadid, mida kasutatakse templi kuplite, tünnide ja muude tippude katmiseks.

Pirn- kujult sibulat meenutav kirikukuppel.

abaluu- vertikaalne tasane ja kitsas seinaäär, mis sarnaneb pilastriga, kuid ilma aluse ja kapiteelita.

Valgustus- auk varakristliku kiriku laes.

Martyrius- varakristlik mälestuskirik märtri haua kohal.

Mosaiik- keskaja monumentaalmaali lemmikliik. Pilt on valmistatud värvilisest klaasist - smalt, looduslikud kivid. Smalti- ja kivitükid on ebakorrapärase kujuga, neil olev valgus murdub korduvalt ja peegeldub erinevate nurkade alt, luues maagilise virvendava sära, mis väriseb templi poolpimeduses.

Naos- Bütsantsi ristkupliga kiriku keskosa, mida kroonib peakuppel.

Narthex- laiendus templi lääneküljel, mis annab hoonele piklikuma ristkülikukujulise kuju. See oli eraldatud templi keskosast – naosest – seinaga, mille kaarekujulised avaused viisid igasse pikihoonesse.

Rib- gooti võlvides kaarekujuline ribi.

Nave- (kreeka keelest "neus" - laev) - piklik ruum, osa kirikuhoone sisemusest, mis on ühelt või mõlemalt pikiküljelt piiratud sammaste või sammaste reaga.

Veranda- veranda ja väike platvorm (tavaliselt kaetud) õigeusu kiriku sissepääsu ees.

Pilaster(kühvel) - seinapinna konstruktiivne või dekoratiivne tasane vertikaalne eend, millel on alus ja pealinn.

Kelder- hoone alumine korrus.

Äärekivi- fassaadi pinna suhtes nurga all servale asetatud dekoratiivne telliskiviriba. On sae kujuga.

Purjetada- kuplikonstruktsiooni element sfäärilise kolmnurga kujul. Peakuppel toetub purjedele.

Plinfa- lame tellis (tavaliselt 40x30x3 cm), ehitusmaterjal ja templite välise dekoratiivse kaunistuse element.

Portaal- hoone dekoratiivselt kaunistatud ukseava.

Portico- galerii sammastel või sammastel, tavaliselt hoone sissepääsu ees.

vahekäiku- kiriku peahoone külge kinnitatud väike tempel, mille troon on altaril ja mis on pühendatud igale pühakule või pühale.

vestibüül- õigeusu kirikute lääneosa sissepääsu juures, kus vastavalt hartale viiakse läbi osa jumalateenistusest ja jumalateenistusest (kihlamine, liitium jne.) See osa templist vastab Vanaaja sisehoovile. Testamendi tabernaakel. Narthexi sissepääs tänavalt on korraldatud veranda kujul - sissepääsuuste ees olev platvorm, kuhu viib mitu astet.

Sakristia- koht altaris või kristliku kiriku juures eraldi ruum preestrite liturgiliste rõivaste hoidmiseks.

Rooste- tahutud kivi, mille esikülg on jäetud jämedalt kärbitud. Rustikatsioon imiteerib kivi loomulikku tekstuuri, loob mulje seina erilisest tugevusest ja raskusest.

Rustikatsioon- seina krohvipinna dekoratiivne töötlus, imiteerides suurte kivide müüritist.

Risttee- ristkupliga kiriku kesklöövi ristumiskoht transeptiga.

Travea- pikihoone ruum võlvi all.

Transept- ristkupliga kiriku põiklööv.

Refektoorium- osa templist, madal laiendus kiriku lääneküljel, mis oli jutluste, rahvakoosolekute koht.

Fresko- ("fresko" - värske) - monumentaalmaali tehnika veepõhiste värvidega niiskele värskele krohvile. Krunt ja fikseeriv (sideaine) aine on üks tervik (lubi), mistõttu värvid ei pudene.

Freskotehnika on tuntud juba iidsetest aegadest. Antiikfresko pind oli aga poleeritud kuuma vahaga (fresko segu vahamaaliga – enkaustika). Freskomaali põhiraskus seisneb selles, et kunstnik peab alustama ja lõpetama tööd samal päeval, enne kui toorlubi on kuivanud. Paranduste vajaduse korral tuleb lubjakihist vastav osa välja lõigata ja uus peale kanda. Freskotehnika nõuab kindlat kätt, kiiret tööd ja täiesti selget ettekujutust kogu kompositsioonist selle igas osas.

Gable- hoone fassaadi lõpetamine (kolm- või poolringikujuline), portikus, sammaskäik, mida piirab külgedelt kaks katusekaldet ja aluskarniis.

Koorid- avatud galerii, rõdu templi teises astmes lääneküljel (või kõikidel külgedel, välja arvatud idapoolne). Siin asusid koorid ja (katoliku kirikutes) orel.

teltis- kuni 17. sajandini Venemaa templiarhitektuuris levinud kõrge nelja-, kuue- või kaheksaeedriline torni, templi või kellatorni püramiidkate.

Lennata- ristkülikukujuline süvend seinas.

Apple- pall kupli otsas risti all.

| | | | | | | | H | | | | |
| | | | | | | - Inimtekkelis-tehnogeense mõju mõõt maastikule. Termin tuli geograafiasse insenerisõnavarast, iseloomustab protsesse ja nähtusi, mis toimuvad maastikul inimtegevuse mõjul.

pealisehitus- Hoonete rekonstrueerimise liik, mis viiakse läbi ühe või mitme lisakorruse rajamisega olemasoleva hooneosa kohale.

plaatriba- ukse- või aknaava raamimine.

Naos- (Kreeka naos). Iidse templi pearuum (pühakoda), kus asus jumaluse skulptuurne kujutis.

Narthex- (hiliskreeka nartheks). Eeskoda, kristlike kirikute lääneküljel asuv ruum, mis on mõeldud inimestele, kellel polnud õigust jumalateenistusel osaleda.

Narõškini stiil - (Narõškini barokk) - stiilisuuna nimetus 17. sajandi lõpu - 18. sajandi alguse vene arhitektuuris. See pärineb Narõškinite nimest, kelle valdustesse Moskvas ja selle lähedal ehitati ilmalikult elegantseid mitmekorruselisi kirikuid. Neid iseloomustab kompositsiooni sümmeetria, massisuhete loogika ja lopsakas valge kividekoori paigutus, milles Lääne-Euroopa arhitektuurist laenatud vabalt tõlgendatav järjekord on vahendiks mitmekomponendilise mahu visuaalseks sidumiseks. hoone. Selles ratsionaalse printsiibi kasvus mõjutasid selgelt ülemineku tendentsid keskaegselt korratu arhitektuurilt järjestikusele arhitektuurile. Kuna Narõškini stiili tunnused on omased paljudele teistele tolleaegsetele ilmalikele ja religioossetele hoonetele, hakati kunstiajaloolises kirjanduses kasutama terminit "Moskva barokk", mis kajastab täpsemalt selle peamist levikuala. see trend.

Pilvelõhkuja- Mitmekümne korrusega kõrghoone (äri-, haldus-, elamu-, hotell jne). Pilvelõhkujaid hakati ehitama Ameerika Ühendriikides 1880. aastatel. terasraami ja reisilifti leiutamisega ning selle põhjustas linnaarenduse tihedus ja kallis.

neogooti- (neo ... ja gooti) - 19. sajandi arhitektuuris. valegootika staadium: gooti monumentide teaduslik arheoloogiline uurimine (Prantsusmaal E. Viollet-le-Duc, Suurbritannias T. Rickman jt) ja soov rakendada nende raamisüsteemi tänapäeva vajadustele.

Haljastamata alad - linnaäärse ala osa, kus haljastustegevust ei tehta, näiteks põllu- ja aiakultuuride kasvatamiseks ettenähtud põllumaad, heina-, karjamaad, samuti kivised kohad, sooalad, aktiivsed maavarakarjäärid jms.

Rib- (prantsuse nervure, ladina keelest nervus - veen). Tahutud kiilkividest kaar, mis tugevdab võlvi ribisid. Ribide süsteem (peamiselt gooti arhitektuuris) moodustab võlvi ladumist hõlbustava karkassi.

Nave- (Laev) (prantsuse nef, ladina keelest navis - laev).Piklik ruum, osa sisemusest (tavaliselt basiilika), mis on ühelt või mõlemalt pikiküljelt piiratud sammaste või sammaste reaga.

Nymphaeum- Iidses arhitektuuris nümfidele pühendatud pühakoda; arhitektuurselt töödeldud sein grottide, niššide, purskkaevudega.

Nišš- (Prantsuse nišš). Süvend (erineva suuruse ja päritoluga) nõlval või mäe, kalda jalamil. On: nivatsioon, erosioon, karst, deflatsioon, lainelõikus (või abrasioon) jne.