Sõna kaanon tähendus. Kaanonid Mis on kaanon

CANON

CANON

1. Kiriku reegel või asutus teatud piirkonnas (jumalateenistus, rituaalid, hierarhilised suhted jne), mille on heaks kiitnud mõni kõrgeim kirikuvõim (kirik).

2. Kunstitehnikate või esteetiliste reeglite kogum, mis valitseb teatud ajastul (kunst). Romantikud olid klassikalise kaanoni hävitajad.

3. Nimekiri, samuti kogumik raamatuid, mida kirik tunnustab nn. Pühakiri (kirik). Piibli kaanon. Uue Testamendi kaanon.

4. trans. Kirjaniku teoste kontrollitud ja lõplikult väljakujunenud tekst, tema teoste tervik, mis ei tekita kahtlust autorsuses (neol. lit.). Puškini kaanon.

5. Kiriku laul pühaku või püha ülistuseks (muusikaline kirik). Lihavõtte kaanon.

Ušakovi seletav sõnaraamat. D.N. Ušakov. 1935-1940.

Sünonüümid:

Vaadake, mis on "CANON" teistes sõnaraamatutes:

Kunstiline (kreeka keeles kanon norm, reegel) esteetikas on kategooria, mis tähendab sisemiste loominguliste reeglite ja normide süsteemi, mis valitseb kunstis klassikalises kirjanduses. ajaloolises perioodis või mõnes kunstisuunas ja tugevdades peamist... ... Filosoofiline entsüklopeedia

- (Kreeka kanoni reegel). 1) apostlite, oikumeeniliste ja kohalike usu- ja kirikuriituste alaste nõukogude asutamine. 2) kirikulaulu püha või pühaku kiituseks. 3) tänapäeval ainult raamatute pealkirjades kasutatav font. Sõnastik…… Vene keele võõrsõnade sõnastik

- (Kreeka kanon norm, reegel) Esteetikas kategooria, mis tähendab sisemiste loominguliste reeglite ja normide süsteemi, mis valitseb kunstis mis tahes ajalooperioodil või mõnes kunstisuunas ja fikseerib põhistruktuuri... ... Kultuuriuuringute entsüklopeedia

Canon- (kreeka kanoni norm, reegel), sätete kogum, mis on kohustuslikud: 1) piiblikaanon on piibliraamatute kogum, mida kirik tunnistab jumalikult inspireerituks ja mida kasutatakse jumalateenistusel kui Pühakirja; 2) kirik...... Illustreeritud entsüklopeediline sõnaraamat

- (kreeka kanoni norm, reegel), dogmaatilist laadi sätete kogum: 1) Piibli kaanon on kogum Piibli raamatuid, mida kirik on tunnistanud jumalikult inspireerituks ja mida kasutatakse jumalateenistusel kui Pühakirja. Õigeusu kaanon...

Kirikulaulu kiituseks pühakule või kirikupühale, loetakse matinidel ja vespritel (Dal) Vaata... Sünonüümide sõnastik

- (kreeka kanoni norm, reegel), dogmaatilist laadi sätete kogum: 1) Piibli kaanon on piibli raamatute kogum, mida kirik tunnistab "jumalikult inspireeritud" ja mida kasutatakse jumalateenistusel kui "Püha Pühakiri". ”. Canon...... Politoloogia. Sõnastik.

- (Kreeka kanon reegel, mõõt), kujutavas kunstis kindlalt kehtestatud reeglite kogum, mis määrab kunstiteoste kompositsiooni- ja värvinormid, proportsioonide süsteemi või teatud tüüpi kujutise ikonograafia;... ... Kunsti entsüklopeedia

- (Kreeka kanwn, sõna otseses mõttes sirge poolus, mis tahes mõõt, mis määrab sirge suuna: vesiloodi, joonlaud, ruut). I. Vana-Kreekas kasutasid heliloojad, grammatikud, filosoofid ja arstid seda sõna põhisätete või reeglite kirjeldamiseks... ... Brockhausi ja Efroni entsüklopeedia

Liturgilise luule žanrivorm, kirikuluule tüüp, keerulise ehitusega hümn; koosneb 9 laulust, millest igaühe 1. stroofi nimetatakse irmoseks, ülejäänud (4-6) tropariaks. See asendas 8. sajandil kontakioni. (Andrei Kitski suur kaanon) ... Suur entsüklopeediline sõnaraamat

Raamatud

• Meditsiiniteaduse kaanon (10 raamatust koosnev komplekt), Abu Ali ibn Sino (Avicenna). Meditsiiniteaduse kaanon "on kõige kuulsam raamat meditsiini ajaloos. See on terve meditsiiniline entsüklopeedia, mis vaatleb oma aja teadmiste piires väga terviklikult kõike, mis ...
• Arstiteaduse kaanon. Valitud jaotised (3 raamatust koosnev komplekt), Abu Ali Ibn Sina. Meditsiini kaanon on meditsiiniajaloo kuulsaim raamat. See on terve meditsiiniline entsüklopeedia, mis arvestab oma aja teadmiste piires väga terviklikult kõike, mis...

alates gr. Kapop, muster, reegel): ideaalne muster, mida järgida. Kanti jaoks a priori põhimõtete kogum, mis juhib tunnetust ja loob raamistiku maailma mõistmiseks, kui need on korrelatsioonis võimaliku kogemusega.

Suurepärane määratlus

Mittetäielik määratlus ↓

CANON

sisemiste loominguliste reeglite ja normide süsteem, mis domineerib mis tahes ajalooperioodi või liikumise kunstis ning mis koondab konkreetsete kunstiliikide põhilised struktuurimustrid. Kanoonilisus on omane eelkõige antiik- ja keskaegsele kunstile. Vana-Egiptuse plastilises kunstis kehtestati inimkeha proportsioonide kaanon; Vana-Kreeka klassikute poolt ümbertõlgendatud, teoreetiliselt fikseeris selle skulptor Polycletus (5. sajand eKr) traktaadis "Kaanon" ja kehastas seda praktiliselt oma kujus "Doriphoros", mida nimetatakse ka "kaanoniks". Polycletose välja töötatud inimkeha ideaalsete proportsioonide süsteem sai normiks antiikajale ning mõningate muudatustega ka renessansi ja klassitsismi kunstnikele. Vitruvius rakendas terminit "kaanon" arhitektuurilise loovuse reeglite kogumile. Ida- ja Euroopa keskaja kaunites kunstides, eriti kultuses, kehtestati ikonograafiline kaanon. Sajandeid kestnud kunstipraktika käigus välja kujunenud põhilised kompositsiooniskeemid ja teatud tegelaste kujutise vastavad elemendid (sh nende riietus, poosid, žestid), maastiku- või arhitektuuridetailid on välja töötatud alates 9. sajandist. kehtestasid end kanoonilisena ja olid eeskujuks idakristliku ala maade kunstnikele kuni 17. sajandini. Ka Bütsantsi laul ja poeetiline looming allus rangetele kaanonitele. Eelkõige nimetati kaanoniks üht Bütsantsi hümnograafia keerukamat vormi (8. sajand). See koosnes üheksast laulust, millest igaühel oli konkreetne struktuur. Iga laulu esimene stroof (irmos) oli peaaegu alati koostatud Vanast Testamendist võetud teemade ja kujundite põhjal, ülejäänud stroofides (troparias) olid irmose teemad poeetiliselt ja muusikaliselt arendatud. Lääne-Euroopa muusikas 12.-13.saj. nimetuse “kaanon” all arendatakse välja polüfoonia erivorm. Selle elemendid säilisid muusikas kuni 20. sajandini. (P. Hindemith, B. Bartok, D. Šostakovitš jt). Klassitsismi esteetikale on iseloomulik kunsti kanooniline normatiivsus, mis sageli arenes formaalseks akadeemilisuseks.

Kaanoni probleem tõsteti esteetilises ja kunstiajaloolises uurimistöös teoreetilisele tasemele alles 20. sajandil. A.F. Losev defineeris kaanonit kui "sellise stiiliga kunstiteose kvantitatiivset-struktuurset mudelit, mida, olles teatud sotsiaalajalooline näitaja, tõlgendatakse tuntud teoste kogumi koostamise printsiibina" (Losev A.F. On the concept). kunstikaanonist. - Kogumikus. : Kaanoni probleem Aasia ja Aafrika antiik- ja keskaegses kunstis. M., 1973, lk 15). Yu. M. Lotman, kes uuris kaanoni infosemiootilist aspekti, uskus, et kanoniseeritud tekst ei ole organiseeritud mitte loomuliku keele mudeli, vaid "muusikalise struktuuri põhimõtte järgi" ja seetõttu ei tegutse nii palju. teabeallikana, vaid pigem selle põhjustajana. Kanooniline tekst korrastab subjektile kättesaadava teabe uutmoodi, “kodeerib ümber tema isiksuse” (Yu. M. Lotman. Kanooniline kunst kui informatsiooni paradoks. - Ibid., lk 16-22).

Kaanoni roll kunsti ajaloolise eksisteerimise protsessis on kahetine. Olles teatud kunstilise mõtlemise traditsioonide ja vastava kunstipraktika kandja, väljendas kaanon konkreetse ajastu, kultuuri, inimeste, kunstiliikumise jne esteetilist ideaali. See on selle produktiivne roll kultuuriloos. Kui kultuuri- ja ajalooajastu vahetumisel muutub esteetiline ideaal ja kogu kunstilise mõtlemise süsteem, muutub möödunud ajastu kaanon kunsti arengu piduriks, mis ei lase sellel adekvaatselt väljendada oma vaimset ja praktilist olukorda. aega. Kultuuriloolise arengu käigus saab selle kaanoni üle uus loominguline kogemus. Konkreetse kunstiteose puhul ei ole kanooniline skeem tegeliku kunstilise tähenduse kandja, mis selle alusel ("kanoonilistes" kunstides - tänu sellele) igas kunstilise loovuse või esteetilise tajumise aktis tekib.

Kaanoni kunstiline ja esteetiline tähendus seisneb selles, et kanooniline skeem, mis on materiaalselt fikseeritud või ainult kunstniku (ja antud kultuuri vastuvõtjate) meeles, olles kunstilise sümboli konstruktiivne alus, näib provotseerivat. andekas meister, et ületada see skeem enda sees vähemärgatavate, kuid kunstiliselt oluliste kõrvalekallete abil sellest kõigi kujundliku ja väljenduskeele elementide nüanssides. Kanooniline skeem äratas vastuvõtja psüühikas stabiilse, tema ajale ja kultuurile traditsioonilise informatsiooni kompleksi ning vormielementide spetsiifilised kunstiliselt organiseeritud variatsioonid julgustasid teda vaatama süvitsi näiliselt tuttavat, kuid mingil moel uut kujundit. , püüda tungida selle olemusse, arhetüüpsetesse alustesse, avastada veel tundmatuid vaimseid sügavusi.

Lit.: Losev A.F. Kunstikaanonid kui stiiliprobleem.- Kogumikus: Esteetika küsimusi. M.. 1964, c. 6, lk. 351-99; Bychkov V.V. Ikonograafilise kaanoni esteetilised aspektid idakristlikus kunstis - Kogumikus: Esteetika teooria ja ajaloo küsimusi. M., 1972, c. 7, lk. 148-68; See on tema. 2000 aastat kristlikku kultuuri sub specie aesthetica. M., 1999, 1. kd, lk. 483-507; 2. köide, lk. 91-98; Pomerantseva N. A. Vana-Egiptuse kaanoni esteetilised alused. - Ta. Vana-Egiptuse kunsti esteetilised alused. M., 1985; Florensky P. A. Ikonostaas. M., 1994; Bulgakov. Ikoon ja ikooni austamine. M„ 1996.

Suurepärane määratlus

Mittetäielik määratlus ↓

1. Canon - (kreeka κανών), üldises tähenduses - reegel, norm, klassi näide. tegevus või maailmavaade; piibliuuringutes - kiriku poolt aktsepteeritud preestrite kogu. Piibli raamatud, mis sisaldavad jumalikku ilmutust (Püha Pühakirja kaanon); kanoonilises õiguses - kiriku artikkel. Katoliku entsüklopeedia
2. KAANONI – KAANONI on liturgilise luule žanrivorm, keerulise struktuuriga kirikuluule-hümni tüüp; koosneb 9 laulust, millest igaühe 1. stroofi nimetatakse irmoseks, ülejäänud (4-6) on troparia. See asendas 8. sajandil kontakioni. (Andrei Kitski "Suur kaanon"). Suur entsüklopeediline sõnastik
3. kaanon - nimisõna, sünonüümide arv: 10 seadust 22 väljaannet 13 instrumenti 541 mütokaan 1 norm 34 paraklis 1 laul 42 säte 92 reegel 32 asutamine 44 Vene sünonüümide sõnastik
4. kaanon - CANON, a, m. 1. Reegel, mingisugune muutumatu positsioon. juhised, õpetused (raamatud). Klassitsismi esteetilised kaanonid. 2. Kiriku institutsioon, reegel (raamat). Religioossed kaanonid. 3. Kiriku koorilaul pühaku või püha auks (eriline). Lihavõttetuba | adj. kanooniline, oh, oh. Ožegovi seletav sõnaraamat
5. Canon - (kreeka kanon - reegel, mõõt), kaunites kunstides on kindlalt kehtestatud reeglite kogum, mis määravad kunstiteoste kompositsiooni ja värvi normid, proportsioonide süsteemi või teatud tüüpi kujutise ikonograafia. . Kunsti entsüklopeedia
6. kaanon - nimisõna, m., kasutatud. võrdlema sageli (mitte) mida? kaanon, miks? kaanon, (ma näen) mida? kaanon, mis? kaanon, mille kohta? kaanoni kohta; pl. Mida? kaanonid, (ei) mis? kaanonid, miks? kaanonid, (ma näen) mida? kaanonid, mis? kaanonid, mille kohta? kaanonite kohta... Dmitrijevi seletav sõnaraamat
7. CANON - CANON (kreeka keelest /canon - norm, reegel) - inglise keel. kaanon; saksa keel Kanon. 1. Reegel, norm, näidis. 2. Kristliku kiriku poolt seadusesse seatud reeglid religioossete dogmade ja kultuse vallas. 3. Dogmaatilist laadi sätete kogum. Sotsioloogiline sõnaraamat
8. Canon - (kreeka keelest kanon - norm, reegel). 1) Muus osas Kreeka, seade erinevate poolt moodustatud toonide seoste uurimiseks ja demonstreerimiseks. vibreeriva stringi osad; 2. sajandist sai nime monokord. Muusika entsüklopeedia
9. Canon - Matuselaud kirikus, millele asetatakse kirst surnuga. (Vene arhitektuuripärandi tingimused. Pluzhnikov V.I., 1995) * * * (Kreeka. Arhitektuurisõnastik
10. kaanon - vanaslaavi - kaanon. Vanavene keeles hakati seda sõna kasutama 10. sajandi lõpust. See tungis vene keelde kreeka keelest pärast kristluse vastuvõtmist Venemaal vana kirikuslaavi keele kaudu. Semenovi etümoloogiline sõnaraamat
11. Canon - I Canon (kreeka keelest kanon - norm, reegel) sätete kogum, mis on olemuselt dogmaatiline. 1) Piibli K. - Piibli raamatute kogum, mida kirik tunnistab "jumalikult inspireerituks" (erinevalt apokrüüfidest (vt. Suur Nõukogude entsüklopeedia
12. kaanon - orf. kaanon, -a Lopatini õigekirjasõnaraamat
13. kaanon - kaanon -a Õigekeelsussõnaraamat. Üks N või kaks?
14. kaanon - I. KANON I a, m. kaanon m., it. kahur > saksa keel Kannone, värav kanon. Püstol. Pärast 20 aastat 18. sajand langeb kasutusest välja. Vahetada 118. Püssirohi kaanonisse pandud. 1709. Pruun Art. 41. Koht canon di Corsia ehk raskekahurile. 1709. Alyard 126. Vene keele gallicismide sõnastik
15. Canon - (kreeka kanon - norm, reegel) sätete kogum, mis on olemuselt dogmaatiline. Piibli kaanon: Piibli raamatute kogum, mida kirik tunnistab „jumalikult inspireerituks” ja mida kasutatakse jumalateenistusel kui „püha kirjakohta”. Kultuuriteaduse sõnaraamat
16. KANON – (kreeka kanon – reegel) – 1) Kristuse poolt vastu võetud. kirik, erinevalt tsiviil. seadus, sisemisi puudutav määrus rutiin, moraal (eriti kirikuõpetajate puhul), peresuhted ja jumalateenistus. Esimesed raamatukogud ilmusid 4. sajandil. Ida jaoks kirikud asutatud Nõukogude ajalooentsüklopeedia
17. kaanon – kaanon, m [kreeka. kanon]. 1. Kiriku reegel või asutus teatud piirkonnas (jumalateenistus, rituaalid, hierarhilised suhted jne), mille on heaks kiitnud mõned. kõrgeim kiriklik võim (kirik). Suur võõrsõnade sõnastik
18. kaanon - kaanon "kirikuasutus, kirikuhümn", koos eelõhtuga "palveteenistus enne õhtust jumalateenistust" (kust eelõhtul), muu - vene, serbia-tslaavi. kaanon "kiriku valitsemine" (aastast 1382), "laul teatud pühaku kiituseks" (min 1097 jne. Max Vasmeri etümoloogiline sõnaraamat
19. kaanon - KAN'ON, kaanon, mees. (Kreeka kanon). 1. Kiriku reegel või asutus teatud piirkonnas (jumalateenistus, rituaalid, hierarhilised suhted jne), mille on heaks kiitnud mõni kõrgeim kirikuvõim (kirik). Ušakovi seletav sõnaraamat
20. kaanon - Kanun (pärsia ganun), trapetsikujuline keelpill, mis asetatakse mängides põlvedele. laialt levinud Lähis- ja Lähis-Idas. Etnograafiline sõnaraamat
21. kaanon – reegel (kreeka); kirikukasutuses on sellel sõnal kahekordne tähendus. Esiteks on see reegel, mille kirik kehtestab usu kohta kristlikele usklikele kohustuslikuks täitmiseks. Kokkuvõtlik kirikuslaavi sõnaraamat
22. kaanon - CANON -a; m [kreeka kanōn – reegel, ettekirjutus] 1. Reegel, millegi muutumatu asend. juhised, õpetused. Klassitsismi kaanonid. Akadeemilise maalikooli kaanonid. 2. Kõrgeima kirikuhierarhia poolt kehtestatud ja seadustatud reegel või dogma. Kuznetsovi seletav sõnaraamat
23. KAANOON – KAANONI (kreeka κανών – norm, reegel) on sisemiste loominguliste reeglite ja normide süsteem, mis valitseb mis tahes ajalooperioodi või liikumise kunstis ning mis kehtestab konkreetsete kunstiliikide põhilised struktuurimustrid. Uus filosoofiline entsüklopeedia

Selle sõna laenasid kreeklased semiidi keeltest, kus see tähendas "pilliroogu, pilliroogu", sellel oli tähendus "nöörijoon", "joonlaud graafiku tegemiseks", "reegel, norm", "mõõt, proov" ja mitmuses tähendas see "tabeleid"

See sõna tähendas vanakreeka keeles sirget pulka ja tähenduses “reeglid, määrused” leidub seda esteetiliste teaduste, kunsti, loogika, grammatika valdkonnas.

Kanun (pärsia ganun) on trapetsikujuline keelpill, mida mängides asetatakse see põlvedele. Levitatud Lähis- ja Lähis-Idas. (etnograafiline)

Selle sõna laenasid kreeklased semiidi keeltest, kus see tähendas "pilliroogu, pilliroogu", sellel oli tähendus "nöörijoon", "joonlaud graafiku tegemiseks", "reegel, norm", "mõõt, proov" ja mitmuses tähendas see "tabeleid"

Elava suurvene keele seletav sõnaraamat, Dal Vladimir

kaanon

m kirik. apostlite, oikumeeniliste ja kohalike nõukogude asutamine usu ja kiriklike riituste alal. Tüüriraamat sisaldab kaanoneid. Kirikulaulu kiituseks pühakule või kirikupühale, mida loetakse või lauldakse matinide ja vesprite ajal.

Tüpograafilised trükitähed, komplekt.

Mõnikord öeldakse eeva asemel. Kanooniline, kaanoniga seotud. Canonnik m.raamat kirikulauludega, kaanonid. Kaanon, kaanon, lugeja, skismaatiline literaat, kaanoneid ja psalme majast majja lugev. Canon, roomakatoliku katedraali preester. Kaanon, roomakatoliku nunn. Kirikuõigust ja igapäevaelust tundev kanonist M.. Kanooniline, suhteline kiriku reeglitele. Kanonism vrd. kaanoni tiitel või au. Roomakatoliku kiriku järgi kedagi pühakuks kuulutada, kedagi pühakuks tunnistada. Kanoniseerimine see tegevus.

Vene keele seletav sõnaraamat. D.N. Ušakov

kaanon

kaanon, m. (kreeka kanon).

Kiriku reegel või asutus teatud piirkonnas (jumalateenistus, rituaalid, hierarhilised suhted jne), mille on heaks kiitnud mõned. kõrgeim kiriklik võim (kirik).

kunstitehnikate või esteetiliste reeglite kogum, mis valitseb teatud ajastul (kunst). Romantikud olid klassikalise kaanoni hävitajad.

Nimekiri, samuti kogumik raamatuid, mida kirik tunnustab nn. Pühakiri (kirik). Piibli kaanon. Uue Testamendi kaanon.

trans. Teose kontrollitud ja lõplikult kindlaks määratud tekst. kirjanik, tema teoste kogum, mis ei tekita kahtlust autorsuses (uus lit.). Puškini kaanon.

Kiriku laul pühaku või püha ülistuseks (muusikaline kirik). Lihavõtte kaanon.

Muusikateema kordamine erinevate häältega, järjestikku sisenedes, pideva jäljendamise vormis (imitatsioon 3 väärtuses; muusika).

Vene keele seletav sõnaraamat. S.I.Ožegov, N.Ju.Švedova.

kaanon

Reegel, millegi muutumatu positsioon. õpetamise suunad (raamat). Klassitsismi esteetilised kaanonid.

Kiriku institutsioon, reegel (raamat). religioossed kaanonid,

Kiriku koorilaul pühaku või püha auks (eriline). lihavõtted k.

adj. kanooniline, -aya, -oe.

Uus vene keele seletav sõnaraamat, T. F. Efremova.

kaanon

1. Muutumatu reegel, mingisugune positsioon. juhised, õpetused jne.

   See, mis on kindlalt välja kujunenud, võetakse eeskujuks.

   See, mis on traditsiooniline üldtunnustatud norm, komme, reegel.

Kiriku poolt kehtestatud ja seadustatud reegel, dogma, rituaal jne.

Kirikuhümn pühaku auks, tähtpäev jne.

Ühe meloodia täpne kordamine erinevate häältega, järjestikku sisenedes üksteise järel (polüfoonilise muusika vorm).

Entsüklopeediline sõnaraamat, 1998

kaanon

CANON kujutavates kunstides on stiililiste ja ikonograafiliste normide süsteem, mis domineerib teatud perioodi või liikumise kunstis; töö, mis toimib normatiivse mudelina.

kaanon

polüfoonilise muusika vorm, mis põhineb sama meloodia rangel jäljendamisel kõigis häältes, sisenedes igasse järgmisse häälesse enne, kui see lõpeb eelmisega. Tavaliselt kasutatakse muude vormide elemendina (fuuga).

kaanon

liturgilise luule žanrivorm, keerulise ülesehitusega kirikuluule-hümni tüüp; koosneb 9 laulust, millest igaühe 1. stroofi nimetatakse irmoseks, ülejäänud (4-6) on troparia. See asendas 8. sajandil kontakioni. (Andrei Kitski "Suur kaanon").

kaanon

KANON (kanun) kitkutud keelpill; trapetsikujulise kandle tüüp. Levitatud Lähis- ja Lähis-Ida riikides, Armeenias.

kaanon

CANON (kreeka keelest kanon - norm, reegel) dogmaatilist laadi sätete kogum:

Piibli kaanon on Piibli raamatute kogum, mida kirik on tunnistanud "jumalikult inspireerituks" ja mida kasutatakse jumalateenistusel kui "Püha Pühakiri". Õigeusu, katoliku ja protestantliku kiriku kaanon erineb mõnevõrra nende teoste koostiselt;

kirikukaanon – reeglid dogma, kultuse, kirikukorralduse vallas, kristliku kiriku poolt seaduseks tõstetud;

(tõlkes) kõik, mis on kindlalt paika pandud, on saanud üldtunnustatud.

Kanon (telekanal)

« CANON" - esimene sõltumatu eratelevisioon Syzranis. Alustas saateid 1. mail 1991. aastal. Võrgupartneriks alates 16. septembrist 2012 on telekanal Yu.

Canon (laul)

Canon (- reegel, norm), õigeusu jumalateenistuses - kirikliku hümnograafia žanr: keeruline mitmest stroofist koosnev teos, mis on pühendatud näiteks pühade või pühaku ülistamisele. Sisaldub Matinsi, Compline'i, Sunday Midnight Office'i, matusetalituse, reekviemiteenistuse, unctioni ja mõnede teiste teenustes. Kaanonit loetakse ka palveteenistustel surnute, haigete eest ja kongipalves.

Täielik kaanon koosneb üheksast osast ehk kaanost, kuid kõiki 9 laulu kasutatakse harva.

Canon (kunst)

Canon(kreeka keelest tõlgitud - Reegel) - kompositsiooni- ja värvinormid, proportsioonide süsteem, antud pilditüübi ikonograafia või muu normatiivne mudel. Kaanon määratleb kunstiliste tehnikate või reeglite kogumi, mis on teatud ajastul kohustuslikud.

Lisaks nimetatakse normatiivse mudelina toimivat teost kaanoniks. Vana-Egiptuse ja keskaja kunstis domineerisid religioossete ettekirjutustega seotud kaanonid. Antiikaja ja renessansi loomeinimesed püüdsid leida inimkeha ideaalseid proportsioone ja tuletada muutumatuid, matemaatiliselt põhinevaid reegleid inimfiguuri konstrueerimiseks.

20. sajandi alguses toimus kujutavas kunstis ja muusikas otsustav murrang mitme sajandi jooksul juurdunud normides.

Professor A. F. Losevi definitsiooni järgi on kaanon sellise stiiliga kunstiteose kvantitatiivne-struktuurne mudel, mida teatud sotsiaalajalooliste näitajate eksponendina tõlgendatakse teadaoleva kogumi loomise põhimõttena. töötab.

Canon (budism)

• Pali kaanon on paalikeelsete budistlike tekstide kogu. Tuntud ka kui Tipitaka. Theravaada õpetused põhinevad neil.
• Hiina kaanon – Hiina budistlikul kaanonil on mitu nime, kõige sagedamini kasutatavad on; "Sanzang" Hiina Tripitaka hakkas kujunema 2. sajandil. AD
• Tiibeti kaanon on budistlike teoste (Ganjur, Tib. བཀའ་འགྱུར, Wiley bKa"-"gyur") mitmeköiteline kogum, millele on lisatud kommentaaride kogum (Danjur, Tib. བསརཋs, བསཋྟྟ Tan-' gyur).

Canon

Canon traditsiooniline, mitterevideeritav seaduste, normide ja reeglite kogum erinevates inimtegevuse ja eluvaldkondades. Teadlased tuletavad kreekakeelse termini "kaanon" päritolu läänesemiidi sõnast qānoeh/ḳānu , “pilliroog, pilliroog”, mis tähendab muuhulgas ehituses kasutatavat pilliroo masti mõõtmise täpsuse kui pikkuse etalonina.

Sõna kaanon sellel on palju tähendusi:

• Normide ja reeglite kogum:
  • Canon on normide ja reeglite kogum kunstis.
  • Canon on teaduslike teadmiste põhiseaduste, normide ja meetodite kogum.
  • Osa teatud valdkonna norme ja reegleid käsitleva essee pealkirjast:
    • Meditsiini kaanon – Avicenna essee meditsiinist.
    • Polykleitose kaanon on Vana-Kreeka skulptori Polykleitose säilimata teos, mis esitab tema doktriini inimkeha kanoonilistest proportsioonidest kujudes.
• Religioon:
  • Kristlus:
    • Kirikukaanon – reegel või reeglistik.
    • Piibli kaanon on Piibli tunnustatud koosseis, st need Vana ja Uue Testamendi pühad raamatud, mida kirik tunnistab jumalikult inspireerituks ja mis on usu ja moraali küsimustes esmased allikad.
    • Euharistiline kaanon, ehk anafora – liturgia keskne osa.
    • Õigeusu keeles sõna kaanon sellel on ka järgmised tähendused:
      • Suur paast.
      • Canon- teatud piiskopkonna vaimulike ja vaimulike nimekiri, mis on koostatud piiskopkonna administratsiooni vajadusteks. Sellesse nimekirja kantud isikutele helistati kaanonid. F. A. Brockhausi ja I. A. Efroni entsüklopeedilise sõnaraamatu järgi kasutati seda nime nende isikute kohta Vana-Kreeka kirikus.
  • Muud religioonid:
    • Kaanon – budistlik kaanon.
    • Kaanon on Jaini kaanon.
• Muusika:
  • Kaanon on sama mis monoakord, seade muusikaliste intervallide mõõtmiseks ja konstrueerimiseks.
  • Kaanon on muusikaline vorm, milles üks hääl kordab teist, sisenedes sellele järele.
  • Kanon – harfiga seotud idamaine kitkutud keelpill
• Muud tähendused:
  • Canon - originaalteoste kogukond, mis on tunnistatud autentseks teatud väljamõeldud universumi jaoks, erinevalt fanfictionist, doujinshist, uusversioonidest, filmide kohandamisest jne.
  • Canon Tähesõdade universumis – selleteemaline teabetoode, mille heaks kiitis George Lucas
  • Kanon, Wilfried (sünd. 1993) – Elevandiluuranniku jalgpallur, Hollandi klubi ADO Den Haag ja Elevandiluuranniku koondise keskkaitsja.

Canon (kultuur)

Kultuurikaanon- mis tahes kultuuri kõige olulisemate ilmingute kogum, mida peetakse selle kultuuri jaoks fundamentaalseks, fundamentaalseks.

Kultuurikaanoni mõistet kasutatakse sageli seoses kirjandusega. Kirjanduskaanoni näideteks on nõukogude ajal välja antud “Maailmakirjanduse raamatukogu” või koolis õppimiseks vajaliku kirjanduse loetelu.

Taani on ametlikult kehtestanud Taani kultuurikaanoni, mis hõlmab 108 kunstiteost.

Canon (narratiiv)

Populaarses kultuuris kaanon- väljamõeldud universumis "ametlikeks" ja "tõelisteks" tunnistatud materjalid, "originaalteos, millelt fanfictioni autor laenab". Sellest lähtuvalt on "kanooniline" see, mis vastab "kaanonile", on "tõene" ja selles ei saa kahelda. Fännikirjandust ei tunnistata kanooniliseks, samas kui "ametlikest" allikatest pärit sündmusi tunnustatakse. Mõnes universumis, eriti fantaasias, võib kaanonit nimetada "mütoloogiaks".

Näiteid sõna kaanon kasutamisest kirjanduses.

Siiski leidsin sealt keele järgi otsustades kaks-kolm suhteliselt vana ja ilmselt tõesti Jumalast inspireeritud luuletust, mida Augustus, kelle sõna oli Apolloni preestrite seadus, ei lisanud. kaanon nende väga selge ja hirmuäratava tähenduse tõttu.

Kolmainsuse vanem Kuratšov kirjutas, et kuulis Artemylt sündsusetuid kõnesid Jeesuse kohta kaanon ja Akatist Theotokosele.

Nii House of Peers kui ka salanõukogu on rahvarohked jutupoed, mis on oma aja järgi ära elanud kaanonid tuhat aastat tagasi oli neil õigus amatöörlikult sekkuda sõna otseses mõttes kõigesse, uputada kõik uued ideed lõpututesse diskussioonidesse, lajatada välja projekte, millest nad lihtsalt aru ei saanud, ajades spetsialiste vaikselt raevu.

Lisaks ei saanud marksismi laiaulatusliku leviku protsessi algusega kaasneda selle üksikute sätete muutumine, nende lihtsustamine ja mõnikord ka dogmatiseerimine, muutumine mingiks absoluutseks. kaanon.

Olen kunstnik, kes on palju aastaid õppinud kaanonid antiik,” liigutas ta käe templite seintele, millele jäätusid justkui kuumuse kõleduses imelised skulptuurid.

Nii et Rembrandt, olles ehitanud üles kauged plaanid salapärase ja majesteetliku arhitektuuriga ning varjutanud need nii, et me ei näeks sulguvaid seinu, viib interjööri maalikunstis tavapärasest välja. kaanonid, nakatades samal ajal vaatajat paljudele tema hilisematele teostele iseloomuliku ruumi suursugususe poeesiaga.

See küsimus on liiga ulatuslik ja keeruline, et seda isegi lühidalt esitada; märgin vaid möödaminnes, et Bütsantsi aktsepteerinud riikide saatus kaanon- Venemaa, Bulgaaria, Kreeka, Serbia - on selgelt Euroopa ajaloost välja murdunud, eristuvad ebaharilikult suure hulga ebaõnnetuste poolest.

Rahulikul ja enesevalitseval moel tõi ta välja seltsimehe isiklikult välja töötatud leidliku isolatsionismipoliitika eelised. Canon.

Fjodor Knorre kirjutab lastele muinasjuturaamatuid, kuid need muinasjutud rikuvad üldtunnustatud kaanonid, mille järgi tegelased jagunevad selgelt headeks ja kurjadeks, milles hea võidutseb tingimata kurja üle.

Kiirenduse kaudu saavutatav formaalne pinge saavutatakse siin, lühendades tükke mitte ainult põhiahela paljususvalemi järgi, vaid ka seda rikkudes. kaanon.

Sellise eraldatuse raskus seisneb eelkõige selles, et Magny kuvand armastatust on palju konventsionaalsem kui Louise Labe'i oma ega ulatu neo-petraarhistist kaugemale. kaanon.

Seda nähes läks Leander jesuiitide juurde ja nõudis mis tahes põhjusel luba mis tahes kirikule. kaanon, sest tema jaoks oli kõige tähtsam ehitada ja kõik muu ei tundunud nii oluline.

Nii elimineeritakse teine ​​valeõpetus, analüüsides selle aluseid üldmõistmise seisukohast. kaanon.

Samamoodi ka kolmas valeõpetus, mis põhineb sõnadel kaanon ja mis väidab, et nõidade loitsud on vaid fantaasia vili, eitab selle sama sõnade tegelik tõlgendus. kaanon.

Et need valeõpetused on ketserlikud ja terve mõistusega vastuolus kaanon, tõestatakse jumalike kiriklike ja kodanikuõiguste alusel - seda üldiselt ja eriti - sõnade tõlgendamise põhjal kaanon.

Paljud usklikud, eriti kirikuskäijad, kes käivad regulaarselt kirikus, teavad sellistest pikkadest palvetest nagu kaanonid. Sisuliselt on tegemist väikeste teenustega, mida saab kodus teha igaüks oma äranägemise järgi ja igal ajal. Inimesed, kes on hiljuti palvehimu tõttu kirikusse tulnud, saavad neid sageli lugeda, konkureerides isegi arvukuses.
Palvete arv ei ole aga põhjus uhkuseks. Vaimuelu elav inimene mõistab, et lisaks palvele on oluline ennast täiendada ja inimesi aidata. Sellegipoolest tunneb igaüks meist vajadust teatud elujuhtudel pöörduda Issanda, Jumalaema poole pühakute poole, et valada oma hinge pikas palves. Siin aitavad kaanonid ja akatistid.

Nende palveraamatute kogud on vastavalt kaanonid (see võib olla ka tavalise palveraamatu nimi, mis sisaldab lisaks kaanonitele ka hommiku-, õhtu- ja armulauaeelseid palveid). Tavaliselt nad ei selgita, kuidas neid palveid kodus õigesti lugeda. Seetõttu räägib meie artikkel teile kaanonitest ja nende tüüpidest, kuidas neid palveid iseseisvalt ja enne armulauda õigesti lugeda.

Kaanoni koosseis

Kaanon on traditsiooniline laul, mis on osa igast jumalateenistusest. See on hümn, mis on pühendatud meie Päästja ja Jumala Jeesuse Kristuse, Püha Kolmainsuse, Jumalaema, pühade või pühaku ülistamisele (sellised kaanonid koostasid peaaegu kõik pühakud). Igas kaanonis on viited nii Uuele kui ka Vanale Testamendile. Esimesed kaanonid ilmusid 7. sajandil – täpsemalt tekkis nende tuttav vorm. Võib-olla pärineb see paganlikele jumalatele pühendatud kreeka lauludest või varakristlikest hümnidest. Esimesed kaanonid kirjutasid kaks pühakut: Kreeta Andreas, kes lõi Suure kaanoni, ja Damaskuse Johannes

Kui loed ise kaanonit, siis alguses on žanri nimi ja see, kellele palveraamat on pühendatud, näiteks: “Kaanon kaitseinglile”.

Kaanon on kokku pandud mitmest laulust, mis omakorda koosnevad esialgulaulust - irmosest ja mitmest troparionist (nende arv ulatub kuue ringis, aga Suures kaanonis võib neid olla kuni paarkümmend). Iga kaanoni igal laulul on üks Vanast Testamendist võetud teema: näiteks esimese laulu teemaks on Iisraeli rahva läbiminek Moosese juhtimisel mööda Punase mere põhja “nagu kuiv maa”. Varem, iidsetel aegadel, loeti neid piiblitekste enne laule, kuid aja jooksul (ilmselt, et mitte väsitada inimesi igal jumalateenistusel monotoonse lugemisega) ilmusid igasse kaanonisse irmos, kus piibliteemasid poeetiliselt tõlgendatakse. Tänapäeval saab neid Piibli lõike originaalis lugeda iseseisvalt või kuulda Suure kaanoni lugemisel suure paastu esimesel neljal päeval, Matinsi jumalateenistustel.

Kaanoni oluliseks osaks Matinsi jumalateenistusel (täna toimub pärast õhtust Üleöö Vigiilia) on laulmine kaanoni üheksanda hümni eel Laul, mida Jumalaema ise laulis, on vene keeles: "Mu hing ülistab Issandat ja mu vaim rõõmustab minu Jumalast ja Päästjast" - koos kooriga , ülistades Jumalaema, vene keeles:

"Sina, kes oled Jumalale lähemal kui keerubid ja hiilgavam kui seeravid, ilma oma puhtust rikkumata sa sünnitasid Jumalale Sõna, me ülendame sind, tõelist Jumalaema." Edasi:
Ta alistus oma teenija alandlikkusele ja seetõttu rõõmustavad minust tänasest alates kõik põlvkonnad inimesi.

Minu ülevuse kinkis Vägev Jumal ja Tema nimi on püha ja Ta armustab kõigile põlvedele, kes Teda kardavad.
Koor: Jumalale lähemale jäämine...
Ta lõi oma jõuga väe ja hajutas uhked inimesed nende südameplaanide tõttu üle Maa.
Koor: Jumalale lähemale jäämine...
Ta tõi vägevad võimutroonidelt alla ja tõstis alandlikud kõrgustesse; Ta andis abivajajatele kaupa, aga need, kes kiitlesid, saatis minema.
Koor: Jumalale lähemale jäämine...
Iisraeli rahvas võttis vastu Tema lapse ja pidas meeles halastustõotusi, mille ta andis meie isadele, Aabrahamile ja tema järeltulijatele igaveseks ajaks.
Koor: Tema, kes on Jumalale lähemal..."

Vene liturgilises kirikutraditsioonis lauldakse tavaliselt irmost ja loetakse tropariat ehk väikseid palveid laulu sees. Iga troparioniga kaasneb refrään, näiteks patukahetsus- ja suures kaanonis: "Halasta minu peale, jumal, halasta minu peale." Erandiks on Püha Paasa kaanon, mida lauldakse täies mahus, nii nagu lauldi kõiki kaanoneid varem Bütsantsis.

Kaanonis on teatud arv laule: 2, 3, 4, 8 ja 9. Enamasti on neid kaheksa (võib märgata, et numeratsioonis puudub teine ​​laul - seega saab üheksalaululine kaanon kaheksa laulu; seda tehakse selleks, et eristada ülejäänud pidulikust, suurest kaanonist, kõige esimesest).

Kolme- ja neljalaululised kaanonid kuuluvad suure paastu ja lihavõttejärgsete helgete päevade jumalateenistuse ringi – neid loetakse suure paastu ja nelipüha ajal.

Ainus üheksalaululine kaanon on Kreeta Püha Andrease suurkaanon.

Ainus kahelaululine kaanon loetakse suurel teisipäeval.

Ühised kaanonid

Kreeta Püha Andrease suur kaanon on 8. sajandi Kreeta peapiiskopi Püha Andrease teos. Ta lõi kaanoni, kahetsedes ketserlusse langemise pattu, ja täiendas kaanonit Püha Andrease kaasaegse – Damaskuse auväärse Johannesega. 9. sajandi lõpuks luges kogu õigeusu kirik juba esimeses isikus kirjutatud Suurt kaanonit. See koosneb 250 tropaariast, kus usklik meenutab piibellikke sündmusi Aadama langemisest ristisurma ja Kristuse ülestõusmiseni oma hinge eluloona, kõrvutades seda inimkonna ajaloos aset leidnud sündmustega. Traditsiooniliselt loetakse Suurt kaanonit osadena paastuaja esimesel neljal päeval suurel kompliinil. See traditsioon võimaldab õigeusu kristlastel häälestuda meeleparandusele ja muuta oma hinge paastu ajal.

Paasakaanon või Püha Paasakaanon. Seda lauldakse kirikus öösel ülestõusmispühade ajal, vahetult pärast ülestõusmispühade rongkäiku ja seejärel igal laupäeval pärast üleöist vigiliat kuni ülestõusmispühade ja taevaminemispühani.

Armulaua kaanonid: meeleparandus Issandale Jeesusele Kristusele, palvekaanon Jumalaemale ja kaanon Kaitseinglile. Paljudes palveraamatutes ja Interneti-saitidel on need ühendatud, kuna neil on ühine irmos. Neid saab teie soovil igal ajal eraldi lugeda ja eelistatavalt Issanda, Jumalaema ja Ingli ikoonide ees.

Canon ja Akathist - jumalikud teenistused ilmikutele

Kaanonit loetakse kirikus iga päev jumalateenistuste ajal ja akatisti loetakse ainult Jumalaema ülistamise päeval, akatisti laupäeval (enne kuulutamist). Ülejäänud akatiste loetakse kodus või koos akatistiga palveteenistustel, mis viiakse läbi tellimusel või kihelkonna traditsioonide järgi.

Arvatakse, et akatisti on lihtsam mõista, kuna see sisaldab vähem kirjeldavaid osi ja piiblitsitaate.

On teada, et enamiku kaanonitest lõid kirikuisad ja pühakud, kuid mitmed akatistid on kirjutanud tavalised võhikud. See žanr on Venemaal võrreldes teiste õigeusu maadega eriti armastatud ja levis siin 19. sajandil.

Akatist räägib Uue Testamendi sündmustest, harva meenutades Vana Testamenti.

Akatist on vähem seotud liturgilise hartaga.

Lihtsaim erinevus, mis isegi pühapäevakooliõpilastele silma torkab, on see, et akatist sisaldab mitu korda sõna “Rõõmusta”.

Kombineeritud kaanonid armulauale

Peate end ette valmistama armulauasakramendiks; seda nimetatakse "paastuks". Ettevalmistus hõlmab spetsiaalsete palvete lugemist vastavalt palveraamatule, paastumist ja meeleparandust:

• Valmistuge 2-3 päeva paastuks. Toiduga tuleb olla mõõdukas, loobuda lihast, ideaalis lihast, piimast, munadest, kui sa ei ole haige ega rase.
• Nendel päevadel proovige hommiku- ja õhtupalvuse reegleid tähelepanelikult ja püüdlikult lugeda. Lugege vaimset kirjandust, mis on eriti vajalik ülestunnistuseks valmistumiseks.
• Vältige meelelahutust ja lärmakate puhkusekohtade külastamist.
• Tehke rahu inimestega, kellega teil on tõsiseid tülisid.
• Parem on osaleda õhtusel jumalateenistusel - kogu ööl. Võite selle ajal pihtida, kui pihtimine toimub templis, või tulla templisse hommikusele pihtimisele.
• Enne hommikust liturgiat ärge sööge ega jooge midagi pärast südaööd ja hommikul.

Pihtimine enne armulauda on selle ettevalmistamise vajalik osa. Kellelgi ei ole lubatud armulauda vastu võtta ilma ülestunnistuseta, välja arvatud surmaohus inimesed ja alla seitsmeaastased lapsed. On mitmeid tunnistusi inimestest, kes tulid armulauale ilma ülestunnistuseta – kuna preestrid ei suuda rahvahulga tõttu mõnikord seda jälgida. Selline tegu on suur patt. Issand karistas neid jultumuse eest raskuste, haiguste ja muredega.

Naised ei tohi armulauda võtta perioodil ja vahetult pärast sünnitust: noored emad saavad armulauda alles pärast seda, kui preester on lugenud nende üle puhastuspalve.

Mõne päeva pärast (saate seda teha ühe õhtuga, aga väsite) lugege palveraamatut või veebipõhist meeleparanduse kaanonit Issandale Jeesusele Kristusele, Jumalaema ja Kaitseingli kaanoneid (leia tekst kus need on ühendatud), samuti armulauareeglit (see sisaldab ka väikest kaanonit, mitmeid psalme ja palveid).

Miks loetakse kolme kaanonit?

See on kiriku pühitsetud traditsioon. On selge, et nad palvetavad Jumala enda ja tema ema poole ning pöörduvad ka Kaitseingli poole.

Igal õigeusu kristlasel on "oma Ingel" - see on kaitseingel, kes kaitseb teid ristimise hetkest, taevane olend.

• Inglid on inimestele kõige lähemal ja asuvad taevaste jõudude hierarhia lõpus. Kõige sagedamini ilmusid nad inimestele, tavaliselt õigetele ja pühakutele, kuid juhtus ka, et nad karistasid või manitsesid patuseid.
• Püha Traditsiooni järgi on inglid indiviidid, kuid nende olemus erineb inimestest ja loomadest. Nad on inimestest pikemad ja täiuslikumad, kuigi neil on ka piiranguid.
• Need on inimsilmale nähtamatud, kuid neid saab inimestele ilmutada ainult Jumala tahtel.
• Inimeste maailma ilmudes saavad nad seda mõjutada (Vana Testament sisaldab lugusid sellest, kuidas inglid hävitasid paganate linnu).
• Nad liiguvad maal, vees ja õhus.
• Inglid oskavad lugeda inimeste mõtteid ja rääkida kõigist rahvustest inimestega kõigis keeltes.
• Inglid on üksteisega sarnased ja neil pole sugu, tavaliselt kujutatakse neid kaunite noorte meestena.

Palve Jumala inglitele on õigeusu kristlase nähtamatu kilp, tugev kaitse kurja eest, sest need taevased olendid võitlevad pidevalt deemonitega inimeste hingede eest. Peate alati palvetama tähelepanu ja siira usuga abisse, sellesse, et isegi tavalise, mittepüha inimese nõrk palve jõuaks teie isikliku taevase abilise - inglini ja ta palub teie eest Jumala ees.

Lisaks kaanonile saate palvetada oma eestpalvetaja Ingli poole oma sõnadega siiralt, lihtsalt ja igal ajal. Lisaks annab kirik oma õnnistuse palveraamatu järgi hommiku- ja õhtupalvuse lugemiseks. Alustage palve lugemisega oma isiklikule eestkostjale.

Armulaua sakramendi tähendus

Õigeusu kirikul on seitse sakramenti. Kõik need on rajatud Issanda poolt ja põhinevad Tema sõnadel, mis on säilinud evangeeliumis. Kiriku sakrament on püha toiming, kus väliste märkide ja rituaalide abil antakse inimestele nähtamatult ehk salapäraselt Püha Vaimu arm, sellest ka nimi. Jumala päästev jõud on tõsi, vastupidiselt pimeduse vaimude “energiale” ja maagiale, mis lubavad ainult abi, kuid tegelikult hävitavad hingi.

Lisaks ütleb Kiriku Traditsioon, et sakramentides lubatakse erinevalt kodustest palvetest, molebenidest või mälestusteenistustest armu Jumala enda poolt ja valgustatakse inimest, kes on sakramentideks õigesti valmistunud, kes tuleb siira usuga ja meeleparandust, tema patuse mõistmist meie patuta Päästja ees.

Issand õnnistas apostleid seitsme sakramendi täitmisega, mida tavaliselt nimetatakse järjekorras inimese sünnist surmani: ristimine, kinnitamine, meeleparandus (ülestunnistus), armulaud, pulm (abielu), preesterlus, võidmise õnnistus (untsimine).

Armulauasakramendi, armulaua, asutas Issand ise viimasel õhtusöömaajal, suurel neljapäeval, enne ristilöömist. Seda sündmust kirjeldavad kõik evangelistid ja kõige üksikasjalikumalt apostel Johannes Teoloog.

Vecherya tähendab vene keeles "õhtusööki". See oli salajane, sest sel hetkel otsisid variserid juba Kristust, oodates Juuda reetmist, et Issand hukata. Kristus kui kõiketeadja jumal teadis, et see õhtusöök on viimane ja ta tegi selle salaja, et tähtis söögikord ei katkeks. Ta valis koha Jeruusalemmas, mida praegu nimetatakse Siioni ülemiseks toaks.

Viimasel õhtusöömaajal andis Issand apostlitele viimased juhised, tuletades neile taas meelde, et Ta peab nad lahkuma, suremas kohutavat surma. Kristus nimetab jüngreid lasteks – nagu ei kunagi varem – ja kutsub neid üksteist armastama nii, nagu Jumal ise neid armastab. Nende usu tugevdamiseks ja Kiriku sünniks, mis on pitseeritud Kristuse enda Ihuga, teostab ja kehtestab Issand igaveseks suurima sakramendi, mis pitseeris Uue Testamendi Jumala ja inimeste vahel – armulauasakramendi (kreeka tänupüha keeles). ), nimetatakse vene keeles tavaliselt armulauasakramendiks.

Kristus võttis leiva kätesse ja õnnistas seda märgiga, murdis selle, valas seejärel veini ja jagas kõik jüngritele, öeldes: "Võtke ja sööge: see on minu ihu ja minu veri." Nende sõnadega õnnistavad preestrid tänapäevani veini ja leiba liturgia ajal, mil need muudetakse Kristuse ihuks ja vereks.

Viimase õhtusöömaaja ajal olid laual hapnemata leib – hapnemata leib – ja punane vein. Seetõttu pühitsevad nad tänapäevani, muutes punase veini ja prosphora pühadeks kingitusteks. Varakristlikul ajal toimus sakrament "armastussöömaaegadel", agape'del, mitte nii pidulikult. Apostlid ise murdsid leiva, muutes selle Püha Vaimu toimel Kristuse Ihuks. Kristlased tõid koosolekutele tulevased pühad kingitused, liturgia jaoks valiti parimad tooted ja ülejäänud söödi lihtsalt lauas söögi ajal koos vestlusega, mis toimus tingimata pärast liturgiat.

Tänapäeval küpsetatakse prosforat piiskopkonna pealinnas asuvas suures pagaritöökojas, sageli kloostrites, kihelkondades küpsetatakse pidevalt prosforat harva.

Võimas palve – liturgia

Kõige võimsam palve on igasugune mälestamine ja kohalolek liturgias. Armulauasakramendi (armulaua) ajal palvetab kogu kirik inimese eest.

Valmistades leiba ja veini, millest sakramendi ajal saab Kristuse ihu ja veri, võtab preester prosphora (väikese ümmarguse hapnemata leiva risti pitseriga), lõikab sellest välja tüki ja ütleb: "Pea meeles, Issand, oma teenijad (nimed) ...” Nimed on võetud märkmetest ning kõiki liturgia ajal palvetajaid ja kõiki armulaudajaid meenutatakse eraldi prosforades. Kõik prosphora osad muutuvad Kristuse Ihuks armulauakarikas. Nii saavad inimesed Jumalalt suurt väge ja armu.

Sellepärast peab iga inimene mõnikord liturgias osalema – esitama enda ja lähedaste jaoks märkuse ning saama osa Kristuse – Issanda ihu ja vere – pühadest saladustest. Eriti oluline on seda teha rasketel eluhetkedel, hoolimata ajapuudusest.

Kristus ütles, et armulauasakramendis muudetakse leib ja vein pidevalt imeliselt Tema Ihuks ja Vereks ning inimesed, kes neid söövad (maitsvad), ühendatakse Temaga. Kirik õnnistab meid saama armulauda vähemalt kord aastas: eelistatavalt umbes kord kuus.

Kuidas kirikus armulauda võtta

Sageli õpivad inimesed ettevalmistuse kohta kõike, kuid nad ei tea, mida armulaua ajal teha.

Pärast meieisapalve laulmist ja kuninglike uste sulgemist peate minema altari juurde (või seisma altari äärde kogunevas järjekorras). Laske kõigepealt läbida lapsed ja beebidega vanemad – nad saavad alguses armulaua; Mõnes kirikus lubatakse ka meestel ette minna.

Kui preester toob Karika välja ja loeb kaks palvet (mõnikord loeb neid kogu kirik), siis võtke risti ette, pange käed risti õlgadele - paremalt vasakule - ja kõndige käsi alla laskmata, kuni saate armulaua.

Ärge pange ennast Chalice juurde risti, et mitte seda kogemata lükata. Ütle oma nimi ristimisel, ava suu laiaks. Preester ise paneb sulle suhu lusika keha ja verega. Proovige need kohe alla neelata.Suudlege Chalice'i põhja, liikuge eemale ja alles siis tehke risti. Minge "sooja" ("kortsu") laua äärde, et see maha pesta, ja sööge armulauda prosphora tükiga, et vältida selle välja sülitamist (et te ei sülitaks seda kogemata välja ega aevastaks mõne osakesega).

Mida teha pärast Kristuse pühade saladuste saamist

Ärge lahkuge kirikust enne jumalateenistuse lõppu. Tänupalveid saab kuulata pärast armulauda kirikus või lugeda neid kodus.

Armulauapäeval on parem mitte sülitada (armulauaosakesed võiksid suhu jääda), proovige kohe mitte nalja teha ja käituge vagaselt. Parem on veeta päev rõõmus, lähedastega suheldes, vaimseid raamatuid lugedes ja lõõgastavatel jalutuskäikudel.

Issand kaitsegu teid oma armuga!