Tatarlaste päritolu. Parker Edward – tatarlased

Tatarlased on venelaste järel suuruselt teine ​​rahvas Venemaal. 2010. aasta rahvaloenduse andmetel moodustavad nad 3,72% kogu riigi elanikkonnast. See 16. sajandi teisel poolel ühinenud rahvas on läbi sajandite suutnud säilitada oma kultuurilise identiteedi, austades ajaloolisi traditsioone ja religiooni.

Iga rahvas otsib oma päritolu. Tatarlased pole erand. Selle rahvuse päritolu hakati tõsiselt uurima 19. sajandil, mil kodanlike suhete areng kiirenes. Rahvas läbis spetsiaalse uurimistöö, tuues välja selle põhijooned ja omadused, luues ühtse ideoloogia. Tatarlaste päritolu oli kogu selle aja oluline uurimisteema nii vene kui ka tatari ajaloolastele. Selle pikaajalise töö tulemusi saab laias laastus esitada kolmes teoorias.

Esimest teooriat seostatakse Bulgaaria iidse Volga riigiga. Arvatakse, et tatarlaste ajalugu algab Aasia steppidest tekkinud ja Kesk-Volga piirkonda elama asunud türgi-bulgaaria etnosega. 10-13 sajandil õnnestus neil luua omariiklus. Kuldhordi ja Moskva riigi periood tõi etnose kujunemisse mõningaid kohandusi, kuid ei muutnud islami kultuuri olemust. Samal ajal räägime peamiselt Volga-Uurali rühmast, samas kui teisi tatarlasi peetakse iseseisvateks etnilisteks kogukondadeks, mida ühendab ainult Kuldhordi nimi ja ajalugu.

Teised uurijad arvavad, et tatarlased pärinevad Kesk-Aasiast läände mongoli-tatari kampaaniate ajal. Just Ulus Jochi astumine ja islami omaksvõtt mängisid peamist rolli erinevate hõimude ühendamisel ja ühtse rahvuse kujunemisel. Samal ajal hävitati Bulgaaria Volga autohtoonne populatsioon osaliselt ja asustati osaliselt ümber. Võõrhõimud lõid oma erilise kultuuri, tõid kaasa kypchaki keele.

Türko-tatari päritolu rahva geneesis rõhutab järgmine teooria. Selle järgi loevad tatarlased oma päritolu 6. sajandi pKr keskaja suurimast Aasia osariigist. Teooria tunnistab teatud rolli nii Bulgaaria Volga tatari etniliste rühmade kui ka Aasia steppide küptšaki-kimaki ja tatari-mongoli etniliste rühmade kujunemisel. Rõhutatakse kõiki hõime ühendanud Kuldhordi erilist rolli.

Kõik loetletud tatari rahvuse kujunemise teooriad toovad esile islami erilise rolli, aga ka Kuldhordi perioodi. Ajalooliste andmete põhjal näevad teadlased rahva päritolu päritolu erinevalt. Sellegipoolest saab selgeks, et tatarlased pärinevad iidsetest türgi hõimudest ning ajaloolised sidemed teiste hõimude ja rahvastega on mõistagi mõjutanud ka praegust rahvuspilti. Hoolikalt hoidnud kultuuri, keelt ja suutnud mitte kaotada oma rahvuslikku identiteeti globaalse integratsiooni tingimustes.

Kas tatarlaste sissetung Venemaale toimus? Kuhu tatarlased kadusid?

M. A. Gaisin

Eessõna

Täiskasvanud küsivad vahel tõsiselt, vahel naljaga pooleks laste käest, kelleks nad suureks saades saada tahavad. Lapsena on mul selline küsimus keegi ei küsinud, sellegipoolest pöördusin ma umbes seitsmeaastaselt oma emapoolse vanaisa (Batjev) poole ja ütlesin, et tahan saada kõige olulisemaks. Ta vastas, et peab saama kaitseministriks, et olla kõige tähtsam, kuigi ta võib öelda, et olen niikuinii kõige tähtsam, ainult sellepärast, et olen Batjevite suguvõsast. Miks see episood mulle lapsepõlvest meelde jäi? Ja ma mäletasin, sest selgub, et ma tean Venemaa varajast ajalugu paremini kui kõik ajaloolased kokku. Nüüd kahetsen, et ei küsinud vanaisalt, aga isegi seda, et tean piisavalt, et seda öelda päris lugu erinev ajaloost, mida meile koolides ja ülikoolides õpetatakse.

Kes olid tatar-mongolid etnosena.

Kõik, kes koolis käisid, teavad sellele küsimusele üldtunnustatud ja samas ka vale vastust. See tähendab, et kusagil kaugetes Mongoolia steppides tekkis 13. sajandi alguses väga tugev sõjaväehord, mis vallutas Hiina ja seejärel liikus läände. Mongolid alistasid teel Horezmi ja jõudsid 1223. aastal Venemaa lõunapiirini. Ja Kalka jõel alistasid nad Vene armee. 1237. aasta talvel tungisid nad Venemaale ja vallutasid Venemaa linnu. Ja Venemaal algas tatari-mongoli ike, mis kestis umbes 250 aastat.

Kuid kaasaegsed teadlased väidavad, et mongolid (nomaadid) ei saanud oma väikese arvukuse tõttu põhimõtteliselt moodustada nii võimsat lahinguvalmis hordi. Loomulikult jõudsid nad järeldusele, et kuna tatari-mongoli hordi polnud, siis tatari-mongoli sissetungi Venemaale ei olnud ja seega polnud ka tatari-mongoli iket. Mis siis juhtus? Ja see oli akadeemik A.T. ettepanekul. Fomenko, Vene hord, kes kontrollis Venemaa vürstiriike.

See tähendab, et siin on selge vastuolu. Kroonikad räägivad, et toimus mongolite sissetung Venemaale ja tänapäeva uurijad väidavad, et mongolitel polnud Venemaale tungimiseks piisavalt inimesi ega materiaalseid ressursse.

"Boryn utken zamanda

Bulgaaria belen Saraida,

Zhaek belen Idelde,

Altyn Urda, Ak Urda -

Danly Kypchak Zeirende,

Tatarstan Tugan Nugay Ilenda

Tuktamysh digen khan buldy "

Autor tegi sellest eepose fragmendist tõlke koos kommentaaridega. Niisiis määratakse alguses kirjeldatud sündmuste aeg. "Boryn utken zamanda" – ehk siis möödunud aegadel. Seejärel määratakse territoorium, kus need sündmused aset leidsid. Põhjast lõunasse “Bolgar belen Sarayda”, see tähendab Bulgaaria Volgast Kuldhordi pealinna Sarayni. Idast läände “Zhaek belen Idelde”, see tähendab Uurali ja Volga jõe vahel. Seejärel loetletakse sellel territooriumil asuvad khaaniriigid. "Altyn Urda, Ak Urda - Danly Kypchak zirende" - Kuldhord, Valge Hord Küptšakkide kuulsusrikkal maal. Nimekirja lisandub veel üks khaaniriik. "Tatarstan Tugan Nugai Ilene" on tatarlastest sündinud Nogai riik. "Tuktamysh digen khan buldy" - seal oli khaan nimega Tokhtamysh. Venemaa ajaloo mõistmise võti on siin üks neljast sõnast koosnev rida. "Tatarstan Tugan Nugai Ilene" on tatarlastest sündinud Nogai riik. Selgitamaks, miks sellel real olev teave on nii oluline, peate teadma, et tänapäevased tatarlased ei ole enamasti Venemaale tunginud tatarlaste järeltulijad. Ja nad on küptšakkide ja bulgarite järeltulijad ning nad tuvastati tatarlastena palju hiljem ja siis nende elukoha tõttu tatarlaste riigis - Kuldhordis. Kaasaegsed teadlased järeldavad sellest, et tatari-mongolite sissetungi Venemaale ei toimunud, kuna tänapäevaste tatarlaste esivanemad Venemaale ei tunginud ja teisi tatarlasi ei paistnud olevat, siis järelikult ka sissetungi ei toimunud. Kuid tegelikult olid tõelised tatarlased ja nad ise identifitseerisid end Nogaideks Kuldhordi kokkuvarisemise ajal koos Nogai hordi moodustamisega. Lugeja võib küsida, miks see teave nii oluline on? See on oluline, sest autor paljastas, et tatari-mongolite ajalugu on tegelikult nogaide ajalugu. Nogai hordi nimi pärineb Kuldhordi komandöri Nogai nimest. Peamise elanikkonna moodustasid hõimud, kes kuulusid Nogai armeesse. Enamik Nogai sõdalasi oli pärit Mangyti hõimust. Nogai hordi teine ​​nimi on Mangyt Horde (Mangyt Jurt). Nogai keel koos kasahhi ja karakalpaki keeltega moodustavad türgi keelte kypchaki rühmas Kypchak-Nogai alarühma. Vaatleme sõna "mangy", mis on Kypchaki keelest tõlgitud kui "igavene". Sellest sõnast lähtuvad sõnamoodustusreeglid lääne-kypchaki keeles erinevad nogai keele sõnamoodustusreeglitest. Näiteks: küsimusele, kes ta on? Nogay vastab "mangyt" ja mitmuses "mangyttar". Kui küsiti, kes ta on (Nogai)? Kypchak vastab "mangyl" ja mitmuses "mangyllar". Nogaidele, kirgiisidele ja kasahhidele on tüüpiline täiendi "tar" kasutamine "lar" asemel, liide "sina" "ly" asemel. Venemaale tungimiseks pidid tatari-mongolid läbima Kyptšaki stepid. Sellest lähtuvalt sai Venemaa Kypchakidelt "tatarlaste Mangyllari" sissetungi kohta teada. Ja vene keele häälduse foneetikas muudeti fraas "tatarlased mangyllar" "tatari-mongoliteks". Autor jõudis üllatavale järeldusele, et tol ajal ei tähendanud sõna "mongol" mitte mongoli rahvast, vaid tähendas tatari hõimude kõige võitlusvõimelisemat hõimu - "mangyte". See tähendab, et Venemaale tungisid ainult tatarlased.

Kust tatarlased tulid?

See lugu on otseselt seotud Tšingis-khaani elulooga. Tšingis-khaani isa klann on Borjigin-kyat. Kus kyat (kiyat) on üks kyptšaki (mangyt) hõimudest ja Borjigin on selle hõimu aadlisuguvõsa. Alustuseks teeb autor kindlaks kiptšakkide (mangüütide) asustatud territooriumi enne suuri kampaaniaid. Autor leidis selle probleemi lahendamiseks lihtsaima viisi. Tšingis-khaani vanim poeg Jochi (Zhoshi) maeti kodumaale, kui tema isa oli veel elus. Jochi Khani mausoleum asub Kara-Kengiri jõe vasakul kaldal, mis suubub Ulytau mägede lähedal Sarysu jõkke. Ma ei usu, et ka kodumaale maetud Tšingis-khaan oleks oma poja hauast kaugele maetud. Kara-Kengiri jõe paremal kaldal, Jochi mausoleumist nähtavuse kaugusel, asub Alash-Khani mausoleum. Arvan, et Alasha-khaan (ühendaja Khan) on Tšingis-khaan ise, kes on terve elu tegelenud tatari hõimude ühendamisega. Seetõttu võis ta elu jooksul või pärast surma saada teise nime Alasha. Samuti tuleb meeles pidada, et siia on maetud ka mangyt Edigei Tokhtamõši suurimad valitsejad, kuigi nad elasid oma elu nendest paikadest tuhandete kilomeetrite kaugusel. Siin asutas oma peakorteri Tšingis-khaani vanim poeg Jochi, siit alustas ta oma sõjakäiku Batust lääne poole. Sarysu jõgi voolab Ulytau mägedest Syr Darya suunas. Araali mere piirkond, Syr Darja alamjooks ja Sarysu jõe org olid sel ajal kiptšakkide (mangüütide) elukohaks. Nüüd ei jõua Sarysu Syr Daryani 200 kilomeetri kaugusele ja on järvega üle ujutatud. Neil päevil voolas see Syrdaryasse. Sarysu jõe org on teemaksu põhjapiir Betpakdala, kõrgendatud tasandik 300-350 m üle merepinna. Lõunas piirab platood Chu jõgi, läänes Turani madalik, idas Balkhashi järv. Kogu platood läbib kuiv kõrb. See kõrb oli looduslik piir Kipchaki (Mangyt) Khaaniriigi ja Kara Kidani khaaniriigi vahel. Siis elasid Kara Kidanei khaaniriigi territooriumil arvukad ja võimsad karatatarlaste hõimud - Juin (Zhyen), Ayribuir, Jalair, Ungirat (nime variandid: Khungirat, Ongirat, Honkyrat, Kungirat, Kungrat), Naiman, Kerait, Merkit, Oirat, Kangly jne .d. Fraas "kara tatarlased" tähendab sõna-sõnalt "mustad tatarlased", kuid see on vale tõlge. Kuna oli ka valgeid tatarlasi ja vastavalt võis lugeja arvata, et mustal ja valgel tatarlastel peab olema põhimõtteline erinevus. Kuid tegelikkuses see nii ei ole, kuna sõnad "must" ja "valge" ei tähenda antud kontekstis millegi värvi, vaid valguse suunda. See tähendab, et fraasi "kara tatarlased" õige tõlge on "põhjatatarlased" ja vastavalt "ak tatarlased" on "lõunatatarlased". Toon näite, baškiiri keeles nimetatakse jõge "Ufa" "Karaideliks", samas kui see ei tähenda, et jõgi on must, vaid tähendab ainult seda, et see voolab põhjast. Ja Belaya jõgi sai selle nime Agideli jõe baškiirikeelsest tõlkes, kuigi õige tõlge oleks "lõuna", kuna see voolab lõunast. Miks nimetatakse Musta merd mustaks, kuigi tegelikult on see sinine. Sest see nimi on laenatud türklastelt ja türklaste jaoks on see meri põhjapoolne ja vastavalt sellele kutsutakse seda sõna "kara" ja türklased nimetavad Vahemerd valgeks, sest nende jaoks on see lõunapoolne.

Temužin (Tšingis-khaan) sündis 1161. aastal. Borjigin-kyat klannil oli kombeks võtta Ungiratesilt (Kungratsid) pruute. Tšingis-khaani ema ja naised ning poegade naised olid ungiratid. Kyati ja Kungrati hõimude vahel olid tihedad perekondlikud suhted. Seetõttu valiti 1206. aastal khaaniks ja tituleeriti Tšingis-khaaniks hõimude Kyat, Mangyt, Kungrat, Bayly, Tangut ja Yidjan pealikud Temužin. Kesk- ja Kesk-Aasia (Gumilevi järgi) 1193. aastal (joon. 1). Küptšakide (mangytide) elukoha territoorium kaardil vasakus ülanurgas. Tšingis-khaan on kogu oma elu ühendanud naaberhõime kara-khitani (karakitais) ja naimaane. Ja sel ajal muutub Mangytide edelaosas asuv Khorezm tohutuks impeeriumiks. Khorezmshah Ala ad-Din Tekesh (1172-1200) vallutab Ida-Pärsia 1194. aastal. Viib läbi eduka kampaania Kara-Khitani (Karakitais) vastu ja võtab Buhhaara neilt ära. Ja tema poeg Ala ad Din Mohammed on teine, võtab Samarkandi ja Otrari Kara-Khitanist (Karakitais). Laiendab oma võimu Ghazna piirkonnale Lõuna-Afganistanis, alistab Lääne-Pärsia ja Aserbaidžaani. Aastaks 1218 said Horezmi impeerium ja Tšingis-khaani khaaniriik naabriteks. Tšingis-khaan saatis Horezmi 450 kaubandusesindajat. Piirilinnas Khorezmis Otraris konfiskeeriti toodud kaup ja kaupmehed tapeti. Tšingis-khaan saadab Horezmi suursaadiku nõudega selgitada oma kaupmeeste mõrva põhjust. Khorezmi sultan Muhammad tapab ka selle suursaadiku. Tšingis-khaan peab kurultaid, kus ta teatab ettevalmistustest Horezmi-vastaseks sõjaliseks kampaaniaks. Aastal 1219 piirasid Tšingis-khaani väed läbi Betpakdala kõrbe raske ülemineku linna. Otrar (joonis 2). Sealt saadab Tšingis-khaan oma komandörid Horezmi impeeriumi erinevatesse osadesse. Ta ise vallutab Buhhaara ja Samarkandi. 1221. aasta aprilliks võeti Urgench (joon. 2). Lisaks olid Tšingis-khaan ja tema komandörid hõivatud Maverannahri, Khorosani, Kesk-Pärsia ja Afganistani vallutamisega. Ja Mohammed ibn-Tekesh, keda ajendas Khorezmshah jälitama, haigestus 1221. aastal ja suri Kaspia meres Abeskuni saarel. Ning Horezmshahi jälitanud Zevi ja Subegadei tumanid said uue ülesande vallutada Khorezmi impeeriumi lääneosa. Pärast selle ülesande täitmist suundusid nad Taga-Kaukaasiasse ja sealt edasi steppi Põhja-Kaukaasia ja Musta mere piirkond. Seal alistasid nad alanid ja alistasid Kalka jõel Vene-Polovtsi ühendarmee. Ja läksime edasi Volga steppidesse. Kuid Volgal sattusid nad küptšakkide ja bulgarite püstitatud lõksudesse. Zevi ja Subegadei udud olid sunnitud tagasi pöörduma. Nad ületasid Volga ja naasid 1224. aastal üle steppide Kesk-Aasiasse (joon. 2). Aastal 1235 võeti kurultail vastu otsus liikuda edasi läände. Aastal 1235 ja 1236. aasta alguses valmistus tšingiziidide kogunenud armee pealetungiks. Reis algas baškiiri hõimude vallutamisega. 1236. aasta sügisel koondus Tšingizidide armee Jochi poja Batu üldisel juhtimisel Kaspia mere steppidesse. Esimene löök langes Bulgaaria Volga jõel Batu armeele. Volga Bulgaaria sai lüüa ja 1237. aasta kevadeks vallutati see täielikult. Siis said Polovtsy ja Alans lüüa. Seejärel vallutati burtude, mokšade ja mordvalaste maad. Ettevalmistused talveretkeks Venemaale viidi läbi 1237. aasta sügisel. Ja talvel 1237 ründasid tatarlased Venemaad.

Kuhu tatarlased kadusid?

Põhineb baškiiri rahva legendidel ja käsitsi kirjutatud dokumendid Ufa provintsi 15. sajandi ja 16. sajandi alguse ajaloo kohta, kirjutas vene ajaloolane Pjotr ​​Rõtškov, et Ufa linna territooriumil asus suur linn, mis ulatus mööda Belaja jõe kõrget kallast alates kümne versta kaugusel asuva Ufa jõe suudmesse, kus asus Tura Khani peakorter. Belaya jõel, kuhu suubub Dema jõgi, asus mäe peal Kungurati kindlus ja mäge ennast nimetati Tura-tauks. 15. sajandi lõpus ja 16. sajandi alguses lahkus märkimisväärne osa elanikkonnast Baškortostani territooriumilt. Seda nähtust seostati kahe shibaniidide Kesk-Aasia vallutamise lainega aastatel 1500–1510. Arvatakse, et usbeki hõimud, nn rändusbekid, lahkusid Baškortostani territooriumilt. Peab kohe ütlema, et tol ajal ei viidanud "usbeki" etniline määratlus Kesk-Aasia arvukatele türgi ja türgi hõimudele. See juhtus alles hiljem, kui selle elanikkonnaga ühinesid rändlevad usbekid, andes neile samal ajal oma etnonüümi “usbekid”. See arusaam on väga oluline, sest paljud ajaloolased jäävad siin segadusse. Kuna need hõimud, ükskõik kui baškiirid, tekkis küsimus, kes nad siis olid. Ja nad olid tatarlased. Teoses "Mongolid ja Venemaa" kirjutas teadlane G. V. Vernadsky: "Paul Pelio järgi tähendab nimi usbekk (Özbäg)" iseenda peremeest ", see tähendab" vaba mees". Usbeki etnonüümi 13–14 sajandil ei mainitud Kuldhordi inimestega seoses ei Euroopa, Venemaa ega araabia allikates ning Kuldhordi elanikkonda peeti tatariks. Ainult Kesk-Aasia kroonikates nimetatakse Kuldhordi elanikkonda usbekideks. Näide: Khan Haji-Muhammadi peetakse kõigis allikates tatari khaaniks, välja arvatud Kesk-Aasia kroonikates, kus ta on Usbekistani suverään. Kokkuvõtteks etnonüümid tatarlased ja usbekid on Kuldhordi rahvaste välisnimed.

Lugejal võib tekkida küsimusi. Esiteks, miks nii suur hulk tatarlasi sattus Baškortostani territooriumile. Teiseks, mis põhjusel nad Kesk-Aasiasse lahkusid.

Niisiis, kui 14. sajandil ehitati Kuldhordis linnu, sündis Kesk-Aasias 1336. aastal suur vallutaja Tamerlane. (Timur), kes 1370. aastal rajas Timuriidide impeeriumi pealinnaga Samarkandis (joon. 3). Tšingis-khaan jagas oma osariigi pärijate vahel ulusteks. Aja jooksul eraldusid ulud üksteisest üha enam. Timur seadis ülesandeks Tšingis-khaani vallutatud maad taasühendada. Selle eesmärgi saavutamiseks lõi ta armee, mis koosnes praktiliselt samadest hõimudest nagu Tšingis-khaan – naimanid, kiptšakid, kijatid, jalairid jne. Tšingis-khaan Suyurgatmyshi (1370 - 1388) ja tema poja Mahmudi (1388 - 1402) järeltulijaid peeti khaanideks ning ta ise oli rahul suure emiiri (juhi) tiitliga.

Tamerlane uskus, et tšingizidide majaga perekondlike suhete loomine on väga auväärne. Seetõttu, olles Tšingizidide majaga suguluses ja abiellunud Tšingizid Kaasani-khaani tütrega, lisas Tamerlane oma nimele tiitli gurgan (väimees). Tol ajal olid stepi nomaadid veendunud, et võim on Jumalalt, ja vastavalt nende kontseptsioonidele oli võimatu saada khaaniks, nad said ainult sündida. Seetõttu ei kuulutanud täieliku võimu omavad komandörid Nogai, Edigei ja Tamerlane end khaanideks.

Kuldhordi khaan Tokhtamõš järgis emir Timuri suhtes vaenulikku poliitikat. Ja emir Timur tegi kolm kampaaniat Kuldhordi khaani vastu, alistades ta lõpuks aastal 1395. Viimases kampaanias hävitati Kuldhordi linnad täielikult. Elanikkond oli osaliselt hävitatud, osaliselt ümberasustatud Kuldhordi äärealadele, sealhulgas tänapäevase Baškortostani territooriumile. See aeg registreeriti kui küptšakkide võimsa sissevoolu aeg Baškortostanist läänes. Läbi 15. sajandi toimusid suure stepi aladel tšingiziididevahelised kodusõjad. 15. sajandi lõpus hakkas stepi rändava aadli seas küpsema rahulolematus, et võim Tšingis-khaani maadel Kesk-Aasias kuulus ebaseaduslikult timuriididele. Seda rahulolematust väljendas Sheibani Khan oma kirjas Kasahstani sultan Kasõmile. Selles kirjas palub Sheibani-khaan armee abi, et Tšingis-khaani järeltulijad saaksid tagastada Turkestani maad, mis nüüd kuuluvad emiir Timuri järeltulijatele, ja tagastada seeläbi endine hiilgus tšingizididele. Šeibani-khaani armee koosnes praktiliselt samadest hõimudest, mis Tšingis-khaanil – mangütid, kijad, kungratid, naimaanid, uiguurid, tangutid jne. Selle tulemusena toimusid 1500-1510 šibaniidide vallutused Kesk-Aasias. Enamik timuriide hävitati füüsiliselt ja võim läks taas tšingizididele.

Järgmine nogaide (tatarlaste) väljaränne Baškortostani maadest registreeriti Jurmata hõimu ššešeris (ajaloos). Kolm aastat (1543-1545) paistsid silma väga karmid talved. Hobused ja lambad olid läinud, leib ei tõusnud üldse. Paljud inimesed leidsid end olevat näljased ja alasti. Nogai kogus ja pidas nõu: - Meie esivanemad tulid siia Kuubanist maa ja vee tõttu, kuid selgus, et talvekülm on hullem kui pärastlõunane kuumus. Ja nõukogu otsustas naasta Kubanisse. Ja lugematu hulk Nogaid rändas Kubanisse. Mõne aja pärast rändasid Kuubasse ka viimased kolmsada nogaid oma peredega. Ülejäänud inimesed nimetasid end ištjakkideks ja nautisid elu Nogaidest jäänud tühjadel maadel.

Järeldus. Esiteks oli tatari-mongoli sissetung Venemaale tegelikult tatari-mangiidi sissetung. Teiseks ei olnud mangüüdid (mangüülid) mongolid, vaid olid küptšakid. Kolmandaks, Venemaale tunginud sündmused ei leidnud aset mitte Mongoolias, vaid Kasahstani keskosas ja Kesk-Aasias.

Kirjandus

Vikipeedia. Tasuta entsüklopeedia. Internet.

Gaysin Murat Asgatovitš

Tatarlased on Venemaa ja naaberriikide territooriumil elav etniline rühm. Peamised asustuspiirkonnad on Volga piirkond, Krimm, Lõuna-Uuralid, Lääne- ja Ida-Siber, Kasahstan, Kaug-Ida ja Hiina Xinjiangi Uiguuri autonoomne piirkond. Rahvakeel kuulub türgi perekonda koos türgi, aserbaidžaani, kasahhi, baškiiri ja teistega. Enamik tatarlasi on sunniidi moslemid.
Geneetiliselt on inimesed väga mitmekesised. Antropoloogiateadlaste läbiviidud uuringud näitavad tatari etnilise rühma erinevate rühmade päritolu erinevusi. Domineerivad välistüübid olid Pontic ja sublapanoid, mille osakaal oli vastavalt 38,2 ja 22,9%. Hele-kaukaasia ja lõuna-siberi mongoloidid on veidi vähem levinud, kumbki moodustab 19,4%. Kust tuli selline geenide mitmekesisus ja millistes tingimustes tekkisid inimesed? Tatarlaste etnogeneesi kirjeldavad mitmed teooriad: türkotatari, bulgaariatatari ja tatari-mongoli teooriad.

Peamiste teooriate lühikirjeldus

Ajaloolises ja teaduslikus keskkonnas oli pikka aega enim toetatud bulgaro-tatari kontseptsioon, millele panid aluse N. N., Firsov ja M. G. Khudyakov. Hüpoteesi olemus seisneb selles, et tatarlaste kui etnose täielik kujunemine toimus Bulgaaria Volga riigi eksisteerimise ajal 10.-13. sajandil, sellele järgnenud ajaloosündmuste, mongolite vallutusretkede ja Volga piirkonna kaasamise ajal. Venemaale sisenemine ei avaldanud rahvusele tõsist mõju, pealegi sai Kaasani khaaniriigi isolatsiooni ajal bulgaaride geneetiline ja kultuuriline komponent veelgi enam kanda kinnitada.
Tatari-mongoli päritolu teooria käsitleb Kuldhordi ja Aasia rändrahvaste rännet steppi. Ida-Euroopast tatarlaste päritolu allikana. See vaade tekkis välis-Euroopas, aastal Vene impeerium kontseptsioon hakkas kujunema misjonitegevuse käigus 19. sajandi teisel poolel. Kaasani orientalist ja misjonär N.I.Ilminski annab tatari ajaloolase Kh.Feiskhanovi töödele toetudes uue elu tatari-mongoolia teooriale. Misjonitegevuse jaoks kasulik võtmepunkt on tšuvašide ja tatarlaste erineva päritolu oletus, esimesi peetakse põlisrahvastiku järglasteks ja teisi mongoli vallutajate järeltulijateks. Teine teooria nimi on bulgaro-tšuvaši kontseptsioon.
Kõige keerulisem, võttes arvesse mõju erinevad rahvused ja ajaloolised sündmused tatarlaste ajaloo kohta on türgi-tatari teooria. Praegu leiab see teadusringkondade suurimat kinnitust ja poolehoidu. Esimest korda juhtis MG Safargaliev tähelepanu tatarlaste etnogeneesi keerukusele ja nende päritolule mitmete etniliste rühmade segunemisest. Seejärel arendati tema ettevõtmisi teiste autorite, sealhulgas N. A. Baskakovi, G. S. Gubaidullini, R. G. Kuzejevi, N. Davleti töödes.

Tatari rahvuse kujunemise etapid.

Bulgaaride domineerimise ajastu

IV sajandil. n. e. rahvaste suure rände ajal tulid koos hunnidega Kaspia mere steppidesse ka bulgaarid. Nad olid ühed esimestest türgi rahvad mis jõudis Euroopasse. Bulgaaria hõimud asusid elama laiale alale Aasovi mere lähedal. Siin õnnestus neil asutada oma esimene riik - Vana Suur Bulgaaria. Lisaks titulaarrahvale elasid osariigi territooriumil sarmaatlaste hõimud, sealhulgas alaanid. Pärast bulgaaride juhi Kubrati surma ja lüüasaamist kasaaridelt. Suurem osa hõimust oli sunnitud emigreeruma. Ümberasustamine toimus mitmes suunas: Balkanile, kuhu hiljem tekkis Bulgaaria, Kesk-Euroopasse ja Kesk-Volga piirkonda, sealhulgas praeguse Tatarstani territooriumile.
Põhja poole liikunud bulgaar-türklased assimileeerivad kohalikku soome-ugri ja võib-olla ka slaavi-balti elanikkonda. Järk-järgult tekkinud hõimude liit hakkab muutuma uueks riigiks. See saab ajaloos tuntuks Bulgaaria Volga nime all. 922. aastal lõi Baltavar Almush, kes otsis liitlasi Khazar Kaganaadile vastupanu osutamiseks, sidemed Araabia Abbasiidide dünastiaga. Teadlased ja jutlustajad tulid kalifaadist Volga äärde ning islamist sai Volga Bulgaaria riigireligioon. Need sündmused kajastuvad ühe riiki saabunud õpetlase Ahmad Ibn-Fadlani dokumentides. Islami kujunemise ajal eelistas osa bulgaaridest jääda paganamateks ja kolis läände iidsete mari hõimude maadele, kust pärines tšuvaši etnos. Olles saanud liitlasi ja mis kõige tähtsam, kaubanduspartnereid, areneb Bulgaaria Volga kiiresti, selle noortest linnadest saavad kaubandus- ja käsitöökeskused.

Kuldhordi aeg

Mongolid tegid riigi olemasolule lõpu. Riigi elanikkond seisis kangelaslikult agressioonile vastu, Batu hordide sõda bulgaaride vastu kestis aastatel 1223–1236. Linnad olid laastatud ning inimesed, kellel õnnestus põgeneda, kolisid endise osariigi äärealadele ja selle lähiümbrusele lähemale. , sealhulgas udmurtide ja baškiiride maad. Keskmine Volga piirkond sai sadadeks aastateks Kuldhordi osaks.
Stepi, mis ulatus Dnestri kaldalt Irtõšini Lääne-Siberis, hõivasid kiptšaki nomaadid, keda tuntakse ka kui kuunid või polovtsid. Kui mongolid need maad vallutasid ja asutasid Mongoli impeeriumi uue uluse ehk pärandi, Kuldhordi nimelise osa, leidsid nad kiiresti ühise keele kohaliku stepirahvaga. Suhteliselt väikese arvu tõttu ei saanud uustulnukad oma keelt ja kultuuri Hordile peale suruda, vastupidi, nad võtsid need endasse ümbritsevatest ning peagi sai kiptšakist nende osariigi avarustes rahvusvahelise suhtluse keel.
Ekslik on ka arusaam Ulus Jochist kui riigist, kus puudub paikne elanikkond ja linnad. Tegelikult püüdsid Batu Khan ja tema järglased vallutatud maadelt võimalikult palju kasumit saada. Nad mõistsid kaubanduse tasuvust ja peamiste kaubateede kontrollimise eeliseid, seetõttu toetasid nad olemasolevaid linnu ja asutasid üsna aktiivselt uusi. Kaubanduse ja käsitöö eesmärgil tulid siia inimesed Horezmist, Venemaa vürstiriikidest, Itaalia linnriikidest ja Bütsantsi impeeriumist. Loomulikult elasid hordid ka põllumeeste territooriumil.
Algselt olid mongolid paganad ja järgisid oma algset religiooni, kus Tengri oli paljude jumaluste eesotsas. Uutel maadel oli mongolitel vaja pidevalt suhelda teiste uskude esindajatega. Aastal 1257, pärast Batu surma, sai valitsejaks khaan Berke. Juba enne ühinemist pöördus ta islamisse, mis lõpuks aitaks tal saada toetust Bulgaaria ja Kesk-Aasia linnadest. Uus usk hakkas järk-järgult levima kogu hordis ja lõpuks juurdus riigina Usbeki valitsusajal (1313-1341). See tugevdas osariigis hõimude ja rahvustevahelisi sidemeid ning viis uue kogukonna tekkeni, mida ajaloolased nimetasid "keskaegseks Kuldhordi etnoseks".

Khaaniriigi kriis ja sellele järgnenud lagunemine

Suured probleemid said tatari riigis alguse 1359. aastal, kui Batu järeltulijatest suri viimane seaduslik khaan. Nagu sellistel puhkudel tavaliselt juhtub, hakkasid hõimupered üksteist riigi ülemvõimu nimel proovile panema. Keskvalitsuse kontrolli alt hakkavad esile kerkima kauged saatused ja harujõed. Ka Moskva vürstiriik üritab iseseisvuda, alistades 1380. aastal Kulikovo väljal tatari komandöri Mamai. Tõsi, pärast seda Hordile võimule tulnud khaan Tokhtamõš vallutab Moskva kaks aastat hiljem ja sunnib teda uuesti makse maksma. Õnn pöördus lõpuks Kuldhordist ära sõja ajal Tamerlanega. Selle Kesk-Aasia valitseja väed hävitasid palju Kuldhordi linnu ja õõnestasid riigi majanduslikke aluseid.
Sel ebastabiilsuse ja sõdade perioodil suurenes rahvastiku väljavool naaberriikidesse. Osa tatarlasi asus elama Leedu ja Poola maadele. Nüüd tuntakse neid kleepuvatena. Ääremaal tekkisid separatistlikud meeleolud. 1420. aasta alguses. idas eraldub Siberi khaaniriik, seejärel Usbeki (1428), Kaasani (1438), Krimmi (1441), Nogai (1440) ja Kasahhi (1465). Pealinnast Saraist valitses nüüd Volga alamjooksul väike, võrreldes algse territooriumiga, ajaloolased nimetavad seda Suureks või Suureks Hordiks. Vaatamata Kuldhordi vastuvõtja staatusele ei olnud selle osariigi valitsejatel enam jõudu oma tahet nominaalsetele vasallidele ja lisajõgedele dikteerida.

Kuldhordi fragmentide neelamine Venemaa poolt

16. sajandil tegi noor Vene riik edukaid vallutusretke Volga piirkonnas ja Lääne-Siber, kõrvaldades reidide ohu kuningriigi kesklinna kõige arenenumasse ja asustatud piirkonda.
Vene kroonikud märgivad annekteeritud alade heterogeenset etnilist koosseisu, mistõttu nad kirjutavad Kaasani kohta, et lisaks tatari keelele räägitakse seal veel viit keelt: mordva, tšuvaši, tšeremis, udmurdi ja baškiiri. Pärast selle linna hõivamist Ivan Julma armee poolt hakkasid praeguse Tatarstani Vabariigi keskosa omandama vene asunikud. 100 aastat varem korraldasid kesk-Volga tatarlased kampaania Venemaa vastu ja asutasid Kasimovi khaaniriigi, kus hakkasid elama Kasimovi tatarlased, kellest said lõpuks Moskva liitlased ja kes aitasid Kaasani vallutada.
Suure Hordi jäänused said krimmlastelt lüüa. Pärast seda kolisid paljud tatarlased Mescherasse ja said Venemaa kodanikeks. Nüüd kutsutakse nende järeltulijaid Mišariteks, see on Kaasani tatarlaste järel suurim Volga tatarlaste rühm. Teine Suure Hordi ümberasustamise laine liikus lõunasse Astrahani suunas. Nüüd tuntakse neid Karagashi nime all ja moodustavad ühe Astrahani tatarlaste rühma.
Krimmi khaaniriigist sai Türgist sõltuv riik, mille tulemusena allutati see selle kultuurilisele mõjule. Sel põhjusel ja ka suure geneetilise kauguse tõttu on tavaks rääkida krimmitatarlastest kui Kaasani tatarlastest eraldiseisvast etnilisest rühmast.
Aastal 1585, Siberi khaaniriigi vallutamise ajal, elas selle maadel lisaks tatarlastele ka palju Kesk-Aasiast, eriti Buhhaarast pärit sisserändajaid ning kohalike põlishõimude, handide, manside ja hõimude assimilatsiooniprotsess. teised olid aktiivselt käimas.

Vene impeerium. Tatari rahvuse lõplik kujunemine

Venelaste abiga tekkis tatarlastest veel kaks rühma. Krjašenid on õigeusku pöördunud Kaasani khaaniriigi elanike järeltulijad. Eraldumine moslemitest viis oma keelemurde ja kohalike tavade kujunemiseni. Tiptyars, vastupidi, põgenes misjonäride eest Baškiiria maadele, kus nad ühinesid kasakate klassiga.
Kummaline küll, aga tatarlaste olemasolu kompositsioonis Vene riik aitas kaasa ühtse etnilise rühma kujunemisele. Nüüd on geograafiliselt kaugetel rühmadel, keda ühendab ühine religioon ja keel, võimalus laiemaks kultuuriliseks suhtluseks. Protsess lõppeb Katariina Suure valitsusajal, mil Kaasanis ehitati esimene kivimošee al-Mardjani ja tatarlased said kaubanduslikud privileegid. Tatarstanis on tekkimas rahvuslik kodanlus.

Nime tekkelugu

Tähelepanelik lugeja võib küsida, kust selle rahva nimi tuli. Jutt oli mongolitest, kiptšakkidest, bulgaaridest, alaanidest jne, kuid pole öeldud, millal mõistet "tatarlased" esmakordselt kasutati. See lugu on samuti otseselt seotud mongolitega.
Hiinast põhja pool asuvates steppides rändas 13. sajandi alguses ringi suur tatarlaste hõim, kes olid Tšingis-khaani üks hullemaid vastaseid tema impeeriumi kujunemise koidikul. Pärast nende lüüasaamist käskis Temujin tappa kõik mehed, välja arvatud väikesed lapsed, kellest said ühendatud mongoli hordi. Pärast täiskasvanuks saamist anti neile khaanile pühendunult üles kasvanud sõdalastele kontroll vallutatud rahvaste hulgast värvatud üksuste üle ja sellele osale omistati nimi "tatarlased". Peagi sai temast Mongoli armee domineeriv jõud.
On ka teine ​​versioon. Sõna "tatarlased" tähendas Hiinas metsikuid võõraid põhjast, stepielanikke, see mõiste levis kaubateid pidi ja rändurite abiga kaugele läände.
Tatari etnose ajalugu on väga keeruline ja põnev. Tal oli suur mõju paljude kujunemisele kaasaegsed rahvad ja osariikide ning sama pidevalt kogenud arvukate naabrite mõju. Ta neelas palju etnilisi rühmi ja hõime, kes elasid Kuldhordi maadel, pöördus islamisse ja arendas välja ühtse sünteetilise kultuuri.

Tatari etnilise rühma juhtiv rühm on Kaasani tatarlased. Ja nüüd kahtlevad vähesed, et bulgaarid olid nende esivanemad. Kuidas juhtus, et bulgaaridest said tatarlased? Versioonid selle etnonüümi päritolu kohta on väga uudishimulikud.

Etnonüümi türki päritolu

Esmakordselt leitakse nimi "tatarlased" 8. sajandil kuulsa väejuhi Kyul-tegini monumendi pealdises, mis püstitati teise türgi khaganaadi ajal, mis asus türklaste osariigis. tänapäeva Mongoolia territooriumil, kuid sellel oli suurem ala. Sildis mainitakse hõimuliite "Otuz-tatars" ja "Tokuz-tatars".

X-XII sajandil levis etnonüüm "tatarlased" Hiinas, Kesk-Aasias ja Iraanis. XI sajandi teadlane Mahmud Kashgari nimetas oma kirjutistes "tatari stepiks" ruumi Põhja-Hiina ja Ida-Turkestani vahel.

Võib-olla seetõttu kutsuti 13. sajandi alguses nii ka mongoleid, kes olid selleks ajaks võitnud tatari hõimud ja hõivanud nende maad.

türgi-pärsia päritolu

Teadlane antropoloog Aleksei Sukharev märkas oma 1902. aastal Peterburist ilmunud töös "Kaasani tatarlased", et etnonüüm tatarlased tuleneb türgi sõnast "tat", mis ei tähenda midagi muud kui mägesid, ja pärsia päritolu sõnadest "ar" või " ir ", mis tähendab inimest, meest, elanikku. Seda sõna leidub paljude rahvaste seas: bulgaarlased, madjarid, kasaarid. Seda leidub ka türklaste seas.

Pärsia päritolu

Nõukogude uurija Olga Belozerskaja seostas etnonüümi päritolu pärsia sõnaga "tepter" või "deftar", mida tõlgendatakse kui "kolonist". Siiski märgitakse, et etnonüüm "Tiptyar" on hilisemat päritolu. Tõenäoliselt tekkis see XVI-XVII sajandil, kui hakati kutsuma bulgaare, kes kolisid oma maalt Uuralitesse või Baškiiriasse.

Soovitatav lugeda

Vana Pärsia päritolu

On olemas hüpotees, et nimi "tatarlased" tuli vanapärsia sõnast "tat" – nii kutsuti pärslasi vanasti. Teadlased viitavad 11. sajandi teadlasele Mahmut Kashgarile, kes selle kirjutas"Türklased kutsuvad tatamiks neid, kes räägivad farsi keelt."

Kuid türklased kutsusid tatami nii hiinlasi kui isegi uiguurisid. Ja võib juhtuda, et tat tähendas "võõras", "võõrkeel". Üks ei ole aga teisega vastuolus. Türklased võisid ju tatami kutsuda, algul iraanikeelsed ja siis võis see nimi levida ka teistele võõrastele.

Muide, ka venekeelne sõna "tat" võib olla pärslastelt laenatud.

Kreeka päritolu

Me kõik teame, et vanade kreeklaste seas tähendas sõna "tartarus" teist maailma, põrgu. Seega oli "tartariin" maa-aluste sügavuste elanik. See nimi tekkis juba enne Batu vägede sissetungi Euroopasse. Võib-olla tõid selle siia rändurid ja kaupmehed, kuid juba siis seostati sõna "tatarlased" eurooplaste seas idabarbaritega.

Pärast Batu Khani sissetungi hakkasid eurooplased neid mõistma eranditult kui põrgust välja tulnud rahvast, kes tõi kaasa sõja ja surma õudused. Ludwig IX sai hüüdnime pühak, kuna ta palvetas ise ja kutsus oma rahvast palvetama, et vältida Batu sissetungi. Nagu mäletame, suri Khan Udegey sel ajal. Mongolid pöördusid tagasi. See kinnitas eurooplastele, et neil on õigus.

Nüüdsest on tatarlastest Euroopa rahvaste seas saanud kõigi idas elavate barbarirahvaste üldistus.

Aususe huvides peab ütlema, et mõnel vanal Euroopa kaardil algas Tartar kohe Venemaa piiri taga. Mongoli impeerium lagunes 15. sajandil, kuid Euroopa ajaloolased nimetasid kuni 18. sajandini jätkuvalt tatariteks kõiki idapoolseid rahvaid Volgast Hiinani.

Muide, Tatari väina, mis eraldab Sahhalini saart mandrist, kutsutakse nii, sest selle kallastel elasid ka "tatarlased" - Orochi ja Udege. Igal juhul nii arvas väinale nime andnud Jean Francois La Perouse.

Hiina päritolu

Mõned teadlased usuvad, et etnonüüm "tatarlased" on Hiina päritolu. Veel 5. sajandil elas Mongoolia ja Mandžuuria kirdeosas hõim, mida hiinlased nimetasid "ta-ta", "yes-da" või "tatan". Ja mõnes hiina keele murdes kõlas see nimi nina diftongi tõttu täpselt nagu "tatar" või "tatar".

Hõim oli sõjakas ja ahistas pidevalt naabreid. Võib-olla levis nimi tartar hiljem ka teistele hiinlastele ebasõbralikele rahvastele.

Tõenäoliselt tungis nimi "tatarlased" araabia ja pärsia kirjandusallikatesse just Hiinast.

Legendi järgi hävitas Tšingis-khaan sõjaka hõimu enda. Nii kirjutas selle kohta mongoli õpetlane Jevgeni Kychanov: „Nii hukkus tatarlaste hõim, kes juba enne mongolite esiletõusu andis oma nime ühise nimisõnana kõigile tatari-mongoli hõimudele. Ja kui kaugetes aulides ja külades läänes, kakskümmend-kolmkümmend aastat pärast seda veresauna, kostis murettekitavaid hüüdeid: "Tatarlased!" ("The Life of Temujin, Who Thought to Conquer the World").

Tšingis-khaan ise keelas kategooriliselt mongoleid tatariteks nimetamast.

tatarlased, tatarlased(enda nimi), inimesed Venemaal (suuruselt teine ​​venelaste järel) Tatarstani Vabariigi põhielanikkond .

2002. aasta rahvaloenduse andmetel Venemaal elab 5 miljonit 558 tuhat tatarlast... Nad elavad Tatarstani Vabariigis (2 miljonit inimest), Baškiirias (991 tuhat inimest), Udmurtias, Mordvamaal, Mari Vabariigis, Tšuvašias, aga ka Volga-Uurali piirkonna, Lääne- ja Ida-Siberi ning Kaug-Kauge piirkondades. Ida. Nad elavad Kasahstanis, Usbekistanis, Tadžikistanis, Kõrgõzstanis, Türkmenistanis, Aserbaidžaanis, Ukrainas, Leedus, Lätis ja Eestis. 2010. aasta rahvaloenduse andmetel elab Venemaal 5 310 649 tatarlast.

Etnonüümide ajalugu

Esimest korda etnonüüm "tatarlased" ilmus mongoli ja türgi hõimude seas 6-9 sajandil, kuid kinnistus tavalise etnonüümina alles 19. sajandi teisel poolel ja 20. sajandi alguses.

13. sajandil kuulusid Kuldhordi loonud mongolite hulka nende vallutatud hõimud, sealhulgas türklased, keda kutsuti tatariteks. 13-14 sajandil assimileerusid Kuldhordis arvuliselt ülekaalus olnud küptšakid kõik teised türgi-mongoli hõimud, kuid võtsid kasutusele etnonüümi "tatarlased". Selle osariigi elanikkonda kutsusid ka Euroopa rahvad, venelased ja mõned Kesk-Aasia rahvad.

Kuldhordi kokkuvarisemise järel tekkinud khaaniriikides nimetasid Kypchak-Nogai päritolu aadlikud kihid end tatariteks. Just nemad mängisid peamist rolli etnonüümi levikul. Tatarlaste seas peeti seda aga 16. sajandil halvustavana ja kuni 19. sajandi teise pooleni eksisteeris teisigi enesenimesid: meselman, kazanly, bulgar, mishir, tipter, nagaibek ja teised - Volga-Uralist ja nugai, karagash, jurta, tartar ja teised- Astrahani tatarlastelt. Välja arvatud meselman, olid nad kõik kohalikud enesenimed. Rahvuslik konsolideerumisprotsess viis ühendava enesenime valikuni. 1926. aasta rahvaloenduse ajaks nimetas enamik tatarlasi end tatariteks. V viimased aastad väike osa Tatarstanis ja teistes Volga piirkonna piirkondades nimetab end bulgaarideks või volga bulgariteks.

Keel

tatari keel kuulub Altai keeleperekonna türgi haru küptšaki-bulgarite alarühma ja sellel on kolm peamist murret: lääne (misharski), kesk (kaasani-tatari) ja ida (siberi-tatari) dialekti. Kirjandusnorm moodustati kaasani-tatari murde põhjal Misharski osalusel. Kirillitsa graafika põhjal kirjutamine.

Religioon

Enamik tatari usklikke on Hanafi madhhabi sunniidid... Endise Volga Bulgaaria elanikkond oli alates 10. sajandist moslem ja jäi selleks Hordi koosseisu, tänu sellele paistis ta silma naaberrahvaste seas. Seejärel, pärast tatarlaste sisenemist Moskva riiki, põimus nende etniline identiteet veelgi enam religioossusega. Osa tatarlasi defineeris oma rahvuse koguni "meselmanina", s.o. moslemid. Samal ajal säilitasid nad (ja on osaliselt säilinud tänapäevani) iidsete islamieelsete kalendrirituaalide elemente.

Traditsioonilised ametid

Volga-Uurali tatarlaste traditsiooniline majandus 19. sajandil - 20. sajandi alguses põhines põlluharimisel. Kasvatasid talirukist, kaera, otra, läätsi, hirssi, speltat, lina, kanepit. Samuti tegeleti aianduse, melonikasvatusega. Karjamaakarjakasvatus meenutas mõne tunnuse poolest rändkarja. Näiteks karjatasid hobused mõnes piirkonnas terve aasta karjamaal. Ainult misharid tegelesid tõsiselt jahipidamisega. Kõrgele arengutasemele jõudis käsitöö ja manufaktuurne tootmine (ehted, viltimine ja vilt, köösner, kudumine ja kuldtikand), töötasid parkimis- ja kangavabrikud, arenes kaubandus.

Rahvuslik kleit

Mehed ja naised koosnesid laia astmega pükstest ja särgist, millele kanti sageli tikitud varrukateta jakki. Naise tatarlaste kostüüm mida eristab rohkelt hõbeehteid, cowrie-karpe, närusi. Kasakin oli ülerõivana ja talvel tepitud beshmet või kasukas. Peas kandsid mehed koljumütsi ja selle peal karvamütsi või vildist mütsi. Naised kandsid tikitud sametmütsi ja pearätti. Tatarlaste traditsioonilised kingad on pehme tallaga nahksed ichigi, mille peal kanti kalosse.

Allikad: Peoples of Russia: Atlas of Cultures and Religions / toim. V.A. Tiškov, A.V. Žuravski, O.E. Kazmina. - M .: IPC "Disain. Teave. Kartograafia", 2008.

Maailma rahvad ja religioonid: entsüklopeedia / Ch. toim. V.A. Tiškov. Toimetuskolleegium .: O. Yu. Artemova, S. A. Arutjunov, A. N. Kozhanovski, V. M. Makarevitš (peatoimetaja asetäitja), V. A. Popov, P. I. Puchkov (toimetaja asetäitja), G. Yu. Sitnyansky. - M .: Suur vene entsüklopeedia, 1998, - 928 lk.: ill. - ISBN 5-85270-155-6