Suhe

Ühiskonnaõpetuse esseed au eest hoolitsemise teemal noorest peast. "hoole au eest noorest peast" - moraali tähendusest tänapäeva maailmas

Noores eas nimetatakse väheseid inimesi aumeheks, kuigi inimesele on see moraalne omadus sünnist saati antud. Kuni õige hetkeni kaitsevad vanemad lapse au. Hiljem saab laps ise aru, et suudab end kaitsta ja ise kaitsta. Iga inimene näitab oma tegudega oma isiklikku väärtust ühiskonna jaoks.

Au on otseselt seotud väärikuse tundega, nii et inimestel, kellel on need kaks omadust koos, on lihtsam teenida usaldusväärsust ja head mainet. Väga oluline on au säilitada juba noorest east, mil kogenematu kipub eksima ja õppima ning väärikustunne süütendina ei lase endast üle astuda.

Au hõlmab selliseid omadusi nagu õiglus, lojaalsus, tõepärasus, sündsus ja õilsus. Kui inimesel on vähemalt üks neist omadustest, siis võib julgelt väita, et ka ülejäänud. Kui inimest iseloomustab kodumaale pühendumine, siis austab ta ka kaasmaalaste õigusi. Au olemasolu on aususe ja kõrge moraali tagatis. Inimene austab teiste au, kui talle on antud see moraalne omadus.

Kirjanduses tuleb sageli ette olukordi, kus teoste kangelased läbivad raskete ja ebameeldivate hetkedega okkalise tee. Seega ootavad lugejad tulemust – kas tegelane tuleb neist välja ilma oma au ja väärikust määrimata. Üks markantne näide on kangelane Pjotr Grinev loost A.S. Puškini "Kapteni tütar", kes kaitses oma au ja väärikust kõige raskemates olukordades, jäi truuks iseendale, oma põhimõtetele ja isa juhistele.

Tänapäeval on au tähendus veidi erinev. Paljud inimesed arvavad, et aumeheks olemine on kahjumlik. Kõige sagedamini antakse võltsaadlikkust au eest ja moraali puudumine on peidetud väliste atribuutide alla.

Kui varasest lapsepõlvest alates omandab ta eakaaslaste ja vanemate inimeste autoriteeti, siis kasvades inimeste ring tema ümber ainult suureneb. Sellise inimese nõuandeid kuulavad kõik. On väga oluline mitte unustada, et au on väga raske teenida ja väga lihtne kaotada, kui libisete vaid korra. Ega asjata öeldakse "seitse korda mõõda, üks kord lõika". Kui sul pole varakult au, siis vanaduseks on seda väga raske saavutada, mistõttu tuleb au kaitsta juba noorelt.

Koosseis 2

Ja nii on selle vanasõna tähendus meiesuguste jaoks väga oluline. Kuna see vanasõna sisaldab tohutut elutähendust, mis võib kellelegi elus kasulik olla, ja üldiselt on see kasulik kõigile. Iga inimene peaks seda vanasõna teadma. Kuid kõige tähtsam on mitte ainult seda teada, vaid ka mõista. See vanasõna on vanasõna inimkonna põlvkondade jaoks. Lõppude lõpuks anti see edasi põlvest põlve. Just seda vanasõna kasutati paljudes teostes väga sageli aruande ja põhjendusena. See vanasõna oli põhjuseks, miks vene luuletajad mõtlesid. Tasub meeles pidada, et "au" on sellise füüsilise ja vaimse komponendi nagu uhkus põhjus. See on emotsioon, mis peegeldab enesehinnangut või õigemini inimese eneseaustust. Kuid tasub meeles pidada ka "uhkust". Uhkus erineb uhkusest selle poolest, et kui uhkus sinu üle võimust võttis, muutub sinust isekas inimene, muutudes seeläbi ümbritsevate inimeste jaoks ebameeldivaks.

Ma võin tuua kvalitatiivse näite Puškini teosest "Kapteni tütar". Teoses oli selline kangelane nimega Pjotr Grinev. Ta oli kergelt hasartmängija, kuna mängis kaarte ja tal oli halbu harjumusi. Näiteks jõi ta sageli. Seetõttu võib arvata, et Peeter pole korralik inimene. Aga ta oli aumees. Kuna ta võitis kunagi kaartidel ja ta ei kulutanud seda suurt raha enda peale, siis oma hobidele. Ta andis need oma kamraadile, kes neid vajas. Ta kaitses tüdruku au sellisel kohutaval sündmusel nagu duell. Ta jäi ellu, ta hävitas oma vihkaja õiglases võitluses. Ja see on veel üks omadus, mis räägib armastuses pühendumisest inimesele, tema unistuste tüdruksõbrale.

Grinev on oma sõna mees. Just see inimene on heas mõttes uhkuse näide ja võib-olla isegi mingi jäljendus. Ta elas läbi kõik oma rasked katsumused ja kõik eluraskused, ta sai sellest kõigest üle. Ta on väga aus mees. Ta on ka aumees. Ta ei läinud kunagi, mitte kordagi oma elus vastu oma tahtmist. Alati nii nagu ta tahtis, nii ka oli. Ta saavutas alati kõik ise ja aitas abivajajaid.

Inimese teatud kultuur on auasi. Need on inimese põhimõtted, millest ta kinni peab. Ju on au see, mis juhib inimese isiksuse kujunemiseni, eriti nooruses. Au ei ole halb omadus ja seda ei tohiks segi ajada isekuse ja muude põhimõtetega.

Puškini loo "Kapteni tütar" üks peateemasid on au ja kohuse teema. Selle teema paneb paika juba teose epigraaf - vene vanasõna "Hoolige au oma noorusest." Isa jagab samad lahkumissõnad Petrusha Grinevile, saates poja sõjaväeteenistusse.

Ja Andrei Petrovitš Grinevi tegu, kes saadab Peterburi asemel oma poja "kurtide ja kaugema poole", nii et Petrushast saab tõeline ohvitser, iseloomustab teda kui au- ja kohusetundlikku meest. Grinevid on vana aadlisuguvõsa. Puškin rõhutab Andrei Petrovitši moraali tõsidust, tema tarkust, enesehinnangut.

Iseloomulik on, et "au ja kohustus" mõiste loos on mitmetähenduslik. Petrusha Grinevi tutvumise ajaloos Zuriniga, kui noormees kaotas oma uuele tuttavale sada rubla, räägime õilsast aust. Petrusha raha hoidis Savelich ja noormees pidi nõutava summa saamiseks onuga tülli minema. Selle summa suurusest hämmastunud Savelich püüab Grinevit võla tasumisest eemale peletada. "Sa oled mu valgus! kuula mind, vanamees: kirjuta sellele röövlile, et tegid nalja, et meil pole isegi sellist raha,” veenab ta oma õpilast. Grinev ei saa aga piljardivõlga tasumata jätta – tema jaoks on see üllas auasi.

Au teema on realiseeritud ka Grinevi suhete ajaloos Maša Mironovaga. Oma armastatud tüdruku au kaitstes kutsub kangelane oma rivaali Shvabrini duellile. Komandöri sekkumine aga takistas duelli ja alles siis jätkus see. Siin räägime daami aust, kohustusest tema ees.

Armunud kapten Mironovi tütresse, tunneb Grinev oma saatuse eest vastutust. Ta näeb oma kohuseks oma armastatud tüdrukut kaitsta ja kaitsta. Kui Maša saab Švabrini vangi, on Grinev tema vabastamiseks valmis tegema kõike. Ametlikelt võimudelt tuge leidmata pöördub ta abi saamiseks Pugatšovi poole. Ja Pugatšov aitab noori hoolimata asjaolust, et Maša on Belogorski kindluse komandandi tütar, vaenlase vägede ohvitseri tütar. Siin kerkib koos rüütli au teemaga üles ka meeste au motiiv. Päästes oma pruudi Maša Švabrini vangistusest, kaitseb Grinev samal ajal oma mehelikku au.

Pärast Grinevi vahistamist toimus kohtuprotsess. Ennast kaitstes ei saanud kangelane aga asjade tegelikku seisu paljastada, kuna kartis Masha Mironovat sellesse loosse mässida. “Mulle tuli pähe, et kui ma talle nime panen, nõuab komisjon temalt vastust; ja mõte mässida oma nime kurikaelte alatute kuulujuttude vahele ja viia ta ise nendega täiskohaga kihlvedu – see kohutav mõte tabas mind nii, et ma kõhklesin ja läksin segadusse. Grinev eelistab kannatada teenimatut karistust kui solvata Marya Ivanovna head nime. Seega käitub kangelane Maša suhtes nagu tõeline rüütel, kaitstes oma daami.

Mõiste "au ja kohus" teine tähendus loos on sõjaline au, lojaalsus vandele, ustavus kohusele isamaa ees. Seda teemat kehastab ka Grinevi ja Pugatšovi suhete ajalugu. Pärast Belogorski kindluse hõivamist päästis Pugatšov kangelase surmanuhtlusest, andis talle armu. Grinev ei suuda aga temas suverääni ära tunda, kuna ta mõistab, kes ta tegelikult on. «Mind viidi jälle petturi juurde ja pandi tema ette põlvili. Pugatšov ulatas mulle oma kõõlusliku käe. "Suudle kätt, suudle kätt!" - ütlesid nad minu lähedal. Kuid ma oleksin eelistanud kõige julmemat hukkamist sellisele jõledale alandusele," meenutab Grinev. Seekord läks aga kõik korda: Pugatšov tegi vaid nalja, et noormees oli "rõõmust loll" ja lasi tal minna.

Kuid veelgi süveneb loos draama ja pinge. Pugatšov küsib Grinevilt, kas ta tunnistab oma "suverääni", kas ta lubab teda teenida. Noormehe positsioon on väga mitmetähenduslik: ta ei suuda petist suveräänina ära tunda ja samas ei taha ta end kasututele riskidele seada. Grinev kõhkleb, kuid kohusetunne võidab "inimliku nõrkuse üle". Ta saab üle omaenda argusest ja tunnistab Pugatšovile ausalt, et ei saa teda suveräänseks pidada. Noor ohvitser ei saa isegi petturit teenida: Grinev on loomulik aadlik, kes vandus keisrinnale truudust.

Siis muutub olukord veelgi dramaatilisemaks. Pugatšov püüab Grinevilt võtta lubadust mitte mässuliste vastu tegutseda. Kuid ka seda ei saa kangelane talle lubada: ta on kohustatud alluma sõjaväekohustuse nõuetele, täitma käsku. Ent ka seekord läks Pugatšovi hing pehmeks – ta lasi noormehel minna.

Au ja kohustuse teema on kehastatud loo teistes episoodides. Siin keeldub Ivan Kuzmich Mironov tunnistamast petturit suverääniks. Hoolimata haavata saamisest täidab ta oma kohust kindluse komandörina lõpuni. Ta eelistab pigem hukkuda, kui oma sõjaväekohustust reeta. Kangelaslikult suri ka garnisoni leitnant Ivan Ignatjevitš, kes keeldus Pugatšovile truudust vandumast.

Nii saab au ja kohustuse teema Puškini loos kõige mitmekesisema kehastuse. See on üllas au, rüütli au ja daami au, mehe au, sõjaväe au, inimlik kohus. Kõik need motiivid kokku sulades moodustavad loo süžees semantilise polüfoonia.

Roman A.S. Puškini "Kapteni tütar" paneb mõtlema paljudele asjadele ja eelkõige aule. Autor kirjeldab oma teoses Pugatšovi mässu julma aega. Romaani kangelased satuvad sündmuste keerisesse, nende saatused on põimunud, nad peavad tegema eluvalikuid, et päästa oma elu, aidata teisi inimesi.

A.S. Puškin tutvustab meile Peter Grinevit varasest lapsepõlvest. Ta elab tavalise "alusmetsana". Kuid alates kuueteistkümnendast eluaastast läheb ta tööle ja siin peab ta ise eluprobleeme lahendama.

Grinev kaotab palju raha ja tagastab selle, kuigi tal on Savelitši pärast väga häbi. Kuid siin näitas ta üles ausust, korralikkust ja otsustusvõimet. Eriti muljetavaldav on episood lambanahast kasukaga, kui Grinev kingib neil tormi ajal orienteeruda aidanud talupojale jänese lambanahast kasuka. Tema sulane on selle vara raiskamise pärast jälle väga ärritunud, kuid Grinev usub, et teenus on sellist kingitust väärt. Siis mängib see episood nende saatuses olulist rolli, sest "nõuandjaks" osutus Pugatšov ise.

Kuid kangelase ees seisis kõige raskem moraalne valik, kui ta pidi otsustama - kas minna Pugatšovi poolele (ja seeläbi päästa tema elu) või jääda vandele truuks. Pjotr Grinev jääb truuks oma kohustustele ja aule ning Pugatšov hindas seda kõrgelt! See tähendab, et talle endale ei olnud Grinevi sündsus ja pühendumus võõras, sest ta mitte ainult ei jäta teda ellu, vaid aitab teda ka.

Pugatšovi kuvand paneb lugeja mõtlema, sest Puškin näitab nii selgelt selle kurjategija ja kaabaka positiivseid omadusi. Kui vihane ta oli, kui sai Grinevilt teada, et nad teevad orvule haiget: „Kumb minu inimestest julgeb orvu solvata? Kui ta laubal oleks seitse laiust, ei jätaks ta minu hinnangut maha!" Ja kui Pugatšov hukkamisele viidi, tundis ta Grinevi ära ja noogutas pead.

Romaan esitab ka tüdruku ideaali - Masha Mironova, tagasihoidlik, häbelik, kuid otsustavatel hetkedel väga julge ja lojaalne.

Romaani "Kapteni tütar" väärtus seisneb selles, et autor näitas meile selgelt, et ka rasketel aegadel on koht parimatel inimlikel omadustel: aususel, julgusel, halastusel. Ja õilsad inimesed ei kaota neid omadusi pärast kõigi katsumuste läbimist. “Hoolitse au eest juba noorest east peale” – tuletab meelde A.S. Puškini sõnad, mis on igal ajal olulised ja asjakohased.

2. variant

Paljud kirjanikud pöörasid oma teostes tähelepanu inimeste pahedele ja kõigele sellele järgnevale. Neid teoseid luues püüdsid kirjanikud korrigeerida inimühiskonda, parandada inimkonda teatud pahedest oma loomingu kaudu, kuigi see alati ei õnnestunud, peaaegu alati ei õnnestunud.

Aleksander Sergejevitš oli vaid üks neist autoritest. Ta püüdis muuta maailma paremaks paigaks, aidata inimestel saada targemaks ja valgustatumaks. Ta kirjutas palju teoseid, kuid kõige paljastavam neist oli "Kapteni tütar". Selles rääkis kirjanik meile au ja moraali probleemist. Rääkides meile teose konkreetsest lõigust, osutab autor peaaegu alati probleemile, määratledes salaja ka viisi selle lahendamiseks.

Enamik teoseid käsitleb moraaliprobleemi. Autor räägib meile au tähtsusest, selle rollist meie elus, ta räägib meile, et me peame oma au hoidma juba noorest east saati, selle terviklikkuse ja kvaliteedi eest ägedalt võitlema. Ta ütleb, et inimese jaoks pole miski tähtsam kui tema au ja pole midagi hullemat, kui seda oma tegudega määrida. Puškini jaoks oli see võrreldav surmaga, mistõttu ta suri duellis. Oma au kaitstes sai ta haavata ja suri hiljem sellesse vigastusse mõni päev hiljem. Sellest näeme, et autori jaoks polnud midagi tähtsamat kui au ja selle turvalisus, mida ta teoses ütleb. Nii või teisiti kirjutas ta imelise teose, mis oli omamoodi moraalikäsiraamat tollastele inimestele. Tema abiga on paljudel inimestel paremaks läinud ja ikka tema teoseid lugedes läheb inimestel paremaks.

Kõik eelnev on minu arvamus, kuid see ei pretendeeri tõele ja seda saab ümber lükata. Loodan, et ülaltoodud argumentidel oli kaalu ja kindel alus, sest need kujunesid Aleksandr Sergejevitš Puškini kaasaegsete mälestuste põhjal.

Koosseis Hoolitse au eest juba noorest east Puškini Kapteni tütre loomingu põhjal

Kapteni tütar alustab kuulsast vanasõnast, et au tuleb hellitada noorusest, riideid aga ostuhetkest. Just selle ütluse põhjal elab peategelane Peeter. Isa saatis ta teenima ja ütles, et ükskõik mis elus ka ei juhtuks, jää alati ausaks ja tõeliseks inimeseks.

Romaani kangelane kasvas üles ausas ja jõukas perekonnas, on õilsa päritoluga, tema peamised elupositsioonid on lojaalsus kodumaale, vanematele ja keisrinnale. Neid põhiomadusi ei tohiks mingil juhul rikkuda, nii ta on kasvatatud.

Kõige otsustavam hetk Grinevi elus saabus siis, kui kõigi talupoegade juht püüdis ta Pugatšovi kätte. Ta pakkus talle koos temaga teenida, kuid Grinev keeldus, öeldes, et ta oli juba vande andnud ja tõotas teenida keisrinnat oma elupäevade lõpuni.

Millele vastas ka üllatunud Pugatšov ülimalt ausa teoga, lasi ta lahti ega hukkanud. Teine huvitav hetk teosest on see, kui Peeter koos onuga jahil eksinud inimese leidis. Nad näitasid talle teed ja Peeter kinkis talle oma sooja kasuka, kuna mees oli talveilma jaoks üsna kergelt riides.

Hiljem selgus, et see talupoeg on kuulus ja hirmuäratav mässuline ja usust taganeja Pugatšov. Peeter armus Mašasse, kuid asjaolude käigus võttis vastane ta vangi. Siis aga tuli seesama mässaja vaestele tüdrukutele appi.

Pugatšovit iseloomustatakse romaanis kui õiglast ja ausat meest, kes olude sunnil. Maal ja linnas endas otsustas ta päästa kõik rõhutud talupojad. Seetõttu sai temast usust taganeja ja kaabakas ning loomult on ta väga õiglane ja aus inimene.

Shvabrini näitel näitab autor, millised võivad olla ja on enamik inimesi maa peal. See inimene käitub oma elu algusest peale ebaausalt. Pärast seda, kui Maša ütles, et ta ei meeldi talle ja et tal on kihlatu, hakkas Shvabrin tema kohta kõigepealt igasuguseid madalaid asju rääkima.

Ja siis lukustas ta ta üldiselt tuppa, eemale uudishimulike pilkude eest, ei andnud talle vett ega süüa, et meelitada naise nõusolekut endaga pulma pidama.

Kui mässulised talupojad linnuse vallutasid, kaitses ta kõigepealt oma linnust ja kolleege. Aga nähes, et jõud on vaenlase poolel, läks ta üle võitja poolele.

Varsti vabaneb Maša ja Peter on vangis. Kuna ta ei saa oma armastatut aidata, läheb ta paleesse ja palub audientsi keisrinna enda juurde. Suverääniga kohtudes käitub ta tagasihoidlikult ja väärikalt, mille tulemusel keisrinna tema palve rahuldab ja Grinev on vaba.

Tänu peategelaste kõrgetele vaimsetele omadustele, aule ja väärikusele leiavad nad end taas koos. Samas ennast reetmata ja teiste nõudmistele allumata. Vaatamata kõigi poolte survele ei sõlminud nad oma südametunnistusega tehingut ega läinud üle vaenlase poolele. Ja nad jäid oma riigi väärilisteks kodanikeks.

Šolohhovi teose Science of Hatred analüüs

Loo "Viha teadus" ilmumine langeb kokku Suure Isamaasõja alguse aastapäevaga 22. juunil 1942. aastal. Lugu erineb kirjutamisstiililt täiesti teistest Šolohhovi teostest.

Astafjevi jutustuse analüüs Roosa lakaga hobune 6. klass

Näited ja argumendid kaastundest kirjandusest

Kaastunne on väga oluline tunne, mida inimene saab teise vastu näidata. See on empaatiavõime ja teiste valu tunnetamine.

"Hoolitse au eest noorest east peale" on fraas, mida igaüks meist on kuulnud rohkem kui korra. Ja me kõik mõistame ja tõlgendame seda erinevalt. See on Aleksander Sergejevitš Puškini loo "Kapteni tütar" põhiidee ja idee. See manitsus kõlab sageli isa Pjotr Grinevi huulilt ja läbib kogu peategelase elu.

Loos vaatleme Grinevi elu. Mehel on hea kasvatus, sest tal oli eeskuju võtta. Alates esimestest lehekülgedest saame tänu Savelichile teada peategelase perekonna moraalist. Kord jäi ta purju ja sulane ütles Peetrusele, et nende peres sellist käitumist ei aktsepteerita. Kui Grinev esimest korda kaartidel kaotas, maksis ta võla kohe tagasi, kuigi Savelich püüdis teda veenda seda mitte tegema. Samuti tänab ta sulase tahte vastaselt trampi abi eest ja kingib talle jänese lambanahast kasuka. Peter Grinev elab südametunnistuse ja au järgi, ta on lahke ja huvitu.

Kui peategelane kindluses teenis, oli ta armunud Masha Mironovasse. Nende armastust takistas aga Shvabrin, kes kudus erinevaid intriige. Tüdruku au kaitstes tulistab Peter temaga. Švabrin ise on Grinevi täielik vastand. Õilsus ja lahkus pole talle omased. Seetõttu käitub ta kakluse ajal alatult. Peagi liitub Shvabrin Pugatšoviga ja ta mõistetakse vande murdmises süüdi. Tema kuvand on suurepärane näide sellest, kui vähe välismõju mõjutab inimese iseloomu. Iseenesest oli ta väga tark, luges prantsuse romaane ja luulet. Sõna "au" on tema jaoks tühi fraas, tema jaoks on oluline oma elu päästa.

Pugatšovi mässu aeg on kätte jõudnud. Siin näeme kogu ühiskonna elupositsioonide moraali ja väärtust. Mironov ja tema naine keelduvad petturile truudust vandumast ja leppimast surmaga, selle asemel et end rõõmu pärast märatsejatele alla anda. Hukkamist kartmata järgib Pjotr Grinev nende eeskuju. Pugatšov laseb tal siiski minna. Lugejad võivad arvata, et see on mingil määral tänu kunagise teenistuse eest. Tänu temale said Masha ja Grinev koos olla. Praegu on Shvabrin võimetu oma isekaid plaane ellu viima. Pugatšov on talle vastu ega toeta tema kavatsusi.

Romaani lõpus arreteeritakse Grinev Shvabrini hukkamõistmise tõttu, kuid Mariat päästa tahtes ei maini ta tema nime. Kui ta seda teeks, mõistetaks ta kohe õigeks, kuid aumehena ta seda teha ei saanud. Masha Mironova ise pöördub daami poole, kellel on tema arvates keisrinnaga tihedad sidemed, palvega oma armastatule armu anda. Nagu selgus, oli see daam keisrinna. Ta aitab armukesi ja päästab Grinevi. Peeter jäi aumeheks lõpuni. Ta nägi Pugatšovi hukkamist, kes aitas tal õnne leida.

"Hoolige au eest juba noorest peale." See vanasõna on elutalisman ja aitab üle saada rasketest katsumustest, mis elul meile varuks on pandud.

Lahe! 6

teadaanne:

Populaarne vanasõna, et au tuleb kaitsta juba noorest peale, olles epigraafiks Aleksandr Puškini romaanile "Kapteni tütar", teeb selgeks selle teose kui omamoodi auhümni tähenduse. Aukoodeksist kinnipidamine Puškini kangelaste maailmas on peamine voorus, mis osutub kõrgemaks igasugusest sõjalisest vastasseisust.

kirjutamine:

Üks peamisi probleeme, mida Aleksandr Sergejevitš Puškini romaanis "Kapteni tütar" puudutab, on au säilitamise probleem. Pole asjata, et romaani epigraafiks on populaarne vanasõna “Hoolitse au eest oma noorusest”, mis on omamoodi võtmeks teose olemuse mõistmisel.

"Kapteni tütre" kangelaste tragöödia ja samal ajal kogu nende elu mõte seisneb sõltuvuses aukohustusest. Au mõiste tähendab Puškini kangelaste puhul käitumiskoodeksit, elureegleid, mille on välja töötanud loodus ja ühiskond ise. Neid ei valita, nad ei sõltu isiklikust tahtest, kuid nende reeglite järgimine annab inimesele õiguse olla aus. Samas pole au ainult pärandvara eelarvamus, au kaotanud inimene saab Puškini kangelaste maailmas ühemõttelise hukkamõistu.

Aukoodeks võib kangelasi segada, seega on au see, mis takistab Peter Grinevi ja Maria Mironova abielu, kuna aus kapteni tütar nõuab, et ta ei abielluks noore aadlikuga ilma tema vanemate õnnistuseta. Kuid just au on see, mis võimaldab kangelastel romaani traagilisel ajal, mis langes pugatšovismi aastatele, inimlikke jooni viimseni säilitada.

Teos kirjeldab Jemeljan Pugatšovi juhitud kodusõja perioodi, kus riiki ja korda kaitsnud Vene armee astub vastu julmadele röövlitele mässumeelsete kasakate hulgast. Samas on "Kapteni tütre" põhijooneks see, et aukoodeksist kinnipidamine ei ole omane ainult tingimusteta positiivsetele ohvitseridele ja vapratele sõjaväelastele.

Veelgi enam, romaanis ausa Grinevi peamise vastandina esineva Švabrini näide näitab, et äge röövel Pugatšov pole mitte niivõrd kohutav kui ebaaus ohvitser, kes lõpuks sai täiesti õnnetuks, aga isegi kokkuvõttes. ei kaotanud oma alatust. Ja vastupidi, hoolimata sellest, kui koletult verine Pugatšovi metsikus oli, ei suuda see kohutav inimene leppida tõsiasjaga, et keegi julgeb kaitsetut orbu solvata. Asjaolu, et Pugatšov suudab säilitada oma idee aust, teeb ta Grinevi jaoks atraktiivseks.

Kõigist mässulistest pole Grinev Pugatšovi saatuse suhtes ükskõikne, ta kardab ideed hukata see metsik, kuid samal ajal aus petis: “Emelja, Emelya! Miks te ei komistanud tääki otsa ega pöördunud taara alla? Sa ei osanud midagi paremat välja mõelda." Mässuliste poolele üle minna Grinev aga ei saa, kuna "loomuliku aadliku" positsioon sunnib teda järgima talle ette nähtud aukoodeksit. Grinevil pole midagi kahetseda, sest hoolimata kõigist katsumustest suutis ta siiski oma noorusest au säilitada.

Grinev mitte ainult ei säilita oma au, vaid aitab ja kaitseb igati romaani peamist au sümbolit - kapteni tütart Maria Mironovat. Selle, võib-olla mitte eriti tähelepanuväärse tüdrukuga seoses ilmneb peategelaste au idee. Grinevi jaoks on Maria armastatu, kelle pärast ta on valmis võitlema ja keda ta on valmis kogu oma jõuga päästma; Pugatšovi jaoks on see kahetsusväärne orb, keda ta ei solva kellelegi; Shvabrini jaoks on ta loll tüdruk, kellega saab teha mida tahad.

Maarja kuju on romaanis taaselustatud au: lihtne, kaitsetu, kuid samal ajal valmis võitlema viimseni korraliku Grinevi ausa nime eest. Lugu Maarja päästmisest oma süütult hukkamõistetud armastatule näitab, et isegi selle maailma vägevad ei suuda vastu panna aujõule, nagu Katariina II ei suutnud vastu seista nõrgale provintsitüdrukule. Autor rõhutab, et õilsad inimesed saavad aukoodeksist kinnipidamise eest alati tasu.

Veel rohkem esseesid teemal: "Hoolitse au eest juba noorest peast":

Mõiste "au ja kohus" teine tähendus loos on sõjaline au, lojaalsus vandele, ustavus kohusele isamaa ees. Seda teemat kehastab ka Grinevi ja Pugatšovi suhete ajalugu. Pärast Belogorski kindluse hõivamist päästis Pugatšov kangelase surmanuhtlusest, andis talle armu. Grinev ei suuda aga temas suverääni ära tunda, kuna ta mõistab, kes ta tegelikult on. «Mind viidi jälle petturi juurde ja pandi tema ette põlvili. Pugatšov ulatas mulle oma kõõlusliku käe. "Suudle oma kätt, suudle kätt!" - nad rääkisid minust. Kuid ma eelistaksin kõige julmemat hukkamist sellisele jõledale alandamisele, ”meenutab Grinev. Seekord läks aga kõik korda: Pugatšov viskas vaid nalja, et noormees oli “rõõmust loll”, ja lasi tal minna.

Allikas: sochineniesuper.ru

Aleksandr Sergejevitš Puškini romaanis "Kapteni tütar" on põhikohal auküsimus. Kahe kangelase: Peter Grinevi ja Aleksei Švabrini näitel näitas ta, kuidas inimesed käituvad samades olukordades erinevalt.

Petr Grinevile õpetati lapsepõlvest peale, et olenemata asjaoludest peab ta olema alati aus ja üllas. Grinev sai hea kasvatuse ja elas moraalsete inimeste keskel, kellel olid tugevad moraalsed alused. Kui isa ta teenima saatis, andis ta käsu: "Teenige ustavalt, kellele sa vannutad; kuuletuge oma ülemustele; ärge jälitage nende kiindumust; ärge küsige teenust; ärge pöörduge teenusest kõrvale; ja pidage meeles vanasõna: hoolitsege uuesti oma kleidi eest ja austage oma noorust. Kuigi Grinev oli vaid 17-aastane, mäletas ta hästi isa sõnu ega lahkunud tema käsust sammugi.

Kui Peeter Savelichi protestidest hoolimata Zurinile sada rubla kaotas, sundis ta teda võlga tagasi maksma, kuna see oli auasi. Nii märkasime esimest korda tema õilsust.

Belgorodi kindluses kohtus Grinev Aleksei Švabriniga, kes oli küll aadlik ja hea haridusega, kuid oli väga omakasupüüdlik, kättemaksuhimuline ja alatu. Švabrin rääkis põlgusega kindluse elanikest, laimas Mašat ainult seetõttu, et ta ei vastanud; lobisemine oli tema jaoks tavaline äri. Grinev kui üllas mees astus kohe tema eest välja ja kutsus Shvabrini duellile, kuigi ta teadis, et duellid on keelatud. Lihtsalt Grinevi jaoks on inimese au sama tähtis kui ohvitseri au.

Kui kindluse piiramine algas, mõistis Švabrin, et Pugatšovi jõuk võidab, ja läks seetõttu kohe nende poolele. Grinev eelistas surma kui riigireetmist ja vande rikkumist. Peetruse päästis poomist tema enda lahkus: Pugatšovis tundis ta ära oma teejuhi, kellele kinkis jänese lambanahast kasuka; omakorda ka Emelyan mäletas headust ja andis Grinevile armu. Kuid kui Pugatšov pakkus teda teenida, keeldus Peetrus, väites, et ta oli juba vandunud keisrinnat teenida ega suuda truudusvannet murda. Ta ütles Pugatšovile ausalt, et kui kästakse, võitleb ta tema vastu, kuid Pugatšov lasi Peetri siiski lahti, sest kuigi Emelyan oli bandiit, oli temas mingi suuremeelsus.

Loo lõpus hukatakse Švabrin riigireetmise eest, kuid tal õnnestub Grinevile teatada, et tal on Pugatšoviga head suhted. Maša otsib õigust ja Peter vabastatakse eluks ajaks pagulusest. Maša räägib keisrinnale kogu tõe, kuigi Grinev otsustas au põhjustel Maša seotusest selle juhtumiga kohtuistungil mitte rääkida, et ta ei kogeks uuesti kindluses kogetud õudusi. Grinev tuleb Pugatšovi hukkamisele, et väljendada oma tänu Maša päästmise ja nende õnne eest.
A.S.Puškin soovis oma looga näidata, et ühiskonnas ei ole au tühi sõna, vaid sellele panustatakse suurt tähtsust ning et auväärt inimene on alati õnnelikum ja edukam kui ebaaus inimene.

Allikas: www.sdamna5.ru

Usun, et au on moraalsete sümbolite seas esikohal. Sa saad üle elada majanduse kokkuvarisemise, leppida, kuigi see on väga raske, suudad riigi kokkuvarisemisega lõpuks taluda isegi lahkuminekut kõige kallimatest inimestest ja kodumaast, aga mitte ühestki rahvast maa peal. lepib kunagi moraali lagunemisega. Inimühiskonnas on ebaausaid inimesi alati põlglikult koheldud.

Au kaotus on moraalsete aluste langemine, millele järgneb vältimatu karistus: terved riigid kaovad maakaardilt, rahvad kaovad ajaloo musta auku ja üksikisikud hukkuvad.

Vene kirjanikud on oma teostes alati käsitlenud auküsimust. Võib öelda, et see probleem oli ja on vene kirjanduses üks kesksemaid.

Au mõiste on inimeses üles kasvatatud lapsepõlvest. Kasutades lugu A.S. Puškini "Kapteni tütar" näitab selgelt, kuidas see elus juhtub ja milliste tulemusteni see viib.

Loo peategelane Pjotr Andrejevitš Grinev kasvas lapsepõlvest peale kõrge igapäevase moraali õhkkonnas. Tal oli, kellelt eeskuju võtta. Puškin läbi Savelitši suu loo esimestel lehekülgedel tutvustab lugejaid Grinevi perekonna moraalipõhimõtetega: „Tundub, et ei isa ega vanaisa polnud joodikud; Ema kohta pole midagi öelda... "Need on sõnad, mida toob välja oma hoolealuse vana sulane Pjotr Grinev, kes esimest korda purjus ja käitus ebaatraktiivselt.

Esimest korda tegi Pjotr Grinev kaardivõla tagastamisega õigesti, kuigi Savelitš püüdis selles olukorras veenda teda arvestusest kõrvale hiilima. Kuid aadel võitis.

Aumees on minu meelest alati lahke ja teistega suhtlemise vastu huvitu. Näiteks Pjotr Grinev tänas Savelitši pahameelest hoolimata trampi teenuse eest, kinkides talle jänese lambanahast kasuka. Tema tegu tulevikus päästis nende mõlema elu. See episood ütleb justkui, et saatus ise hoiab inimest, kes elab au järgi. Aga asi pole muidugi saatuses, vaid lihtsalt maa peal on rohkem inimesi, kes mäletavad head kui kurja, mis tähendab, et õilsal inimesel on rohkem võimalusi igapäevaseks õnneks.

Kindluses, kus ta teenis, ootasid Grinevit ees moraalsed proovid. Ohvitser Shvabrin takistab Grinevi armastust Maša Mironova vastu, koob intriige. Lõpuks taandub see duelliks. Švabrin on Grinevi täielik vastand. Ta on isekas ja alatu inimene. See avaldub kõiges. Isegi võitluse ajal ei põlganud ta ära autu olukorda, et lüüa. Saatus esitab talle tulevikus ka arve oma elukoha eest, kuid Grinevi omast täiesti erineva. Švabrin ühineb Pugatšoviga ja ta mõistetakse hukka kui ohvitser, kes andis vande. Shvabrini näitel soovib autor näidata, et väline kultuur mõjutab inimese iseloomu kujunemist vähe. Lõppude lõpuks oli Shvabrin rohkem haritud kui Grinev. Lugesin prantsuse romaane ja luuletusi. Ta oli intelligentne vestluskaaslane. Ta tõmbas Grinevi isegi lugemisest sõltuvusse. Ilmselt on määrava tähtsusega perekond, kus inimene on üles kasvanud.

Pugatšovi mässu ajal ilmnesid eriti selgelt mõne loo kangelase moraalsed omadused ja teiste tunnete alatus. Saime teada, et kapten Mironov ja tema naine eelistasid surma, kuid ei andnud end mässuliste armule. Pjotr Grinev tegi sama, kuid Pugatšov andis talle armu. Mulle näib, et autor tegi lugejale selgeks, et Pugatšov näitas noore ohvitseri vastu suuremeelsust mitte ainult tänutundest vana teenistuse eest. Mulle tundus, et ta hindas samaväärselt Grinevi aumeest. Rahvaülestõusu juht seadis endale üllad eesmärgid, mistõttu ei olnud talle võõrad au mõisted. Veelgi enam, Grinev ja Maša leidsid tänu Pugatšovile üksteist igaveseks.

Ka siin oli Švabrin oma isekate plaanide elluviimisel jõuetu. Pugatšov mitte ainult ei toetanud Švabrinit, vaid tegi talle ka selgeks, et ta on autu ega ole seetõttu Grinevi konkurent.

Grinevi moraal mõjutas isegi Pugatšovit ennast. Pealik rääkis ohvitserile ühe vana kalmõki naise käest kuuldud loo, milles öeldi, et parem on juua üks kord värsket verd kui süüa kolmsada aastat raipe. Muidugi vaidlesid vapustav kotkas ja ronk parasjagu, lahendades puhtinimlikku probleemi. Pugatšov eelistas selgelt kotkast, kes toitub verest. Kuid Grinev vastas pealikule julgelt: "Keeruline ... Aga mõrva ja röövimise läbi elada tähendab minu jaoks raipe nokitsemist." Pärast Grinevi sellist vastust vajus Pugatšov sügavale mõttele. Seetõttu olid Pugatšovil hinge sügavuses õilsad juured.

Loo lõpp on huvitav. Näib, et ühendus mässumeelse pealikuga saab Grinevile saatuslikuks. Teda vahistatakse tõepoolest denonsseerimise alusel. Teda ähvardab surmanuhtlus, kuid Grinev otsustab au kaalutlustel oma armastatu nime mitte öelda. Kui ta oleks Maša kohta kogu tõe rääkinud, kelle päästmise nimel ta tegelikult sellisesse olukorda sattus, oleks ta kindlasti õigeks mõistetud. Kuid viimasel hetkel jaotati õiglus. Maša ise palub Grinevilt armu keisrinna lähedaselt daamilt. Daam võtab vaese tüdruku sõna. See fakt viitab sellele, et ühiskonnas, kus enamik inimesi elab au järgi, on õiglus alati kergem võitu saada. Daam osutub ise keisrinnaks ja tema armastatud Maša saatus otsustatakse paremuse poole.

Grinev jäi aumeheks lõpuni. Ta osales Pugatšovi hukkamisel, kellele ta võlgnes oma õnne. Pugatšov tundis ta ära ja noogutas pead tellingutelt.

Niisiis on vanasõnal “hoolitse au eest noorusest peale” elutalismani tähendus, mis aitab rasketest elukatsumustest üle saada.