Suhted

Kellesse vaene Lisa armus? Kompositsioon teemal “Raske armastus” (N.M. Karamzini romaani “Vaene Lisa” järgi)

Karamzini lugu saavutas lugejate seas märkimisväärset edu eelmise sajandi alguses. Vaene Lisa”, millel oli oluline mõju uue vene kirjanduse kujunemisele ja arengule. Selle loo süžee on väga lihtne: see taandub kurvale armastusloole vaese talutüdruku Liza ja jõuka vahel noor aadlik Erast. Narratiivi keskne huvi seisneb Lisa heasüdamlikus elus, loos armastuse hiilgeaegadest ja traagilisest närbumisest.
Psühholoogiliselt on noorte seisund puhas

Ja naiivne tüdrukupõlv koos rõõmsa usaldusega elu vastu, sulandus päikeselise päeva erksate värvidega, õitsva loodusega. Siis põimub ärev hämmelduse periood enne uut, võõrast tunnet, mis talle pärast Erastiga kohtumist tekib. Seda asendab liigutav pilt puhtast esimesest armastusest, taevasest ja vaimsest inspireeritud. Kuid kui vaene Lisa Erastile alistub, varjutab tüdruku puhast imetlust teadvus millegi seadusevastasest, mis tema armastust segas. Ja selle uue kohta meeleseisund loodus reageerib omal moel: „Vahepeal sähvis välk ja müristas äike. Lisa värises üle kogu: „Erast, Erast! - ütles ta. - Ma kardan! Ma kardan, et äike tapab mu kui kurjategija!
Ärevus ei osutu asjatuks: küllastunud noor aadlik hakkab tunnetes Liza vastu jahtuma. Ja tema hinges asendub hirm kallima kaotamise ees lootusega võimalusele kaotatud õnn tagasi tuua. Siin lahkub Erast Lisast pikaks ajaks, asudes sõjaretkele, kus ta kaotab kaartidel kogu oma varanduse ja naastes otsustab asjad korda ajada, abielludes rikka lesega. Saanud sellest Erasti enda huulilt teada, langeb Lisa meeleheitesse. Parimates lootustes ja tunnetes petetud tüdruk viskab end Simonovi kloostri lähedal asuvasse tiiki – koht, kus tema õnnelikud kohtingud Erastiga on.
Erasti tegelaskujus aimab Karamzin uues vene kirjanduses levinud pettunud inimese tüüpi. Oma olemuselt on Erast lahke, kuid nõrk ja tuuline. Avalik elu ja ilmalikud naudingud on temast väsinud, ta igatseb ja kurdab oma saatust. Sentimentaalsete romaanide mõjul, mida Erast oli palju lugenud, unistab ta õnnelikest aegadest, mil inimesed, kes ei olnud koormatud tsivilisatsiooni tavadest ja reeglitest, elasid hoolimatult ja sõbralikult looduse rüpes. Maailmas, oma ringi inimestes pettunud Erast otsib uusi kogemusi. Kohtumine Lizaga rahuldab tema unistused harmoonilisest elust ühiskonnast eemal, kommete ja tavade loomulikus lihtsuses. Kuid ta tüdineb karjase idüllist peagi.
Erastiga seotud loo motiivid kõlavad meie kirjanduses erinevates variatsioonides – Puškini "Mustlastes", L. N. Tolstoi hilisdraamas "Elav laip" ja romaanis "Ülestõusmine". Ja Lisa saatus kajab Puškini "Jaamaülemas", Dostojevski "Vaestes inimestes". Põhimõtteliselt avab "Vaene Lisa" võtme kodumaine kirjandus teema "väike mees".
Tõsi, sotsiaalne aspekt Liza ja Erasti suhetes on summutatud: Karamzinile teeb loos kõige rohkem muret tõestus, et "talupojanaised teavad, kuidas armastada". Kuid just seetõttu puudub Karamzinil Liza tegelaskuju kujutamisel sotsiaalne maitse. See on võib-olla loo nõrgim koht, sest Lisa sarnaneb kõige vähem taluperenaisele ja pigem Karamzini ajastu armsale seltskonnadaamile, keda kasvatati tundlike sentimentaalsete romaanidega. Tänapäeval tundub selline kirjaniku lähenemine inimeste kujutamisele rahva seast naiivne ja ebakunstiline. Kuid Karamzini kaasaegsed, kes polnud veel lugenud ei Krõlovit, Puškinit ega Gogolit, mitte ainult ei tundnud seda valet, vaid imetlesid pisarateni loo kunstilist tõde. Simonovi kloostri lähedal asuv tiik sai Karamzini talendi austajate palverännakute kohaks ja sai nimeks "Lizini tiik". Sentimentaalsed paarid kohtusid siin kohtingul, tundliku ja murtud südamega inimesed tulid siia igatsema ja "melanhooliasse" lubama. Niisiis kirjutas üks ilmalikest taibudest sel puhul järgmise teadaande:
"Siin viskas Erasti pruut vette - uputage ennast, tüdrukud, tiigis on piisavalt ruumi!" Ja mungad lihtsalt peatasid need palverännakud: piirasid tiigi aiaga ja riputasid välja kirja, et seda tiiki ei kutsuta üldse Liziniks.
Ka praegu ei saa see kõik meist kaugel oleva ajastu inimestes esile kutsuda naeratust, naiivsust ja süütust. Kuid küpsel järelemõtlemisel ei saa nõustuda sellega, et Karamzin andis tüdrukuliku armastuse loo selle algusest kuni katastroofini edasi, psühholoogilise kindlusega "seotud" vananenud kirjakeelega taluperenaise ja tulevase Turgeneviga, "esimese" lauljaga. armastus" ja tütarlapseliku armastuse peen tundja, sisaldub juba selle terades. südamed ja Lev Tolstoi tungimisega vaimsesse voolu selle vormide ja seadustega. Vene kunstiproosa keerulist psühholoogilisust, mis on äratuntav kõikjal maailmas, on ette näha, ilmneb selle kirjaniku praegu näiliselt naiivses ja isegi saamatus loos.

Kompositsioon teemal "Armastuse peamised probleemid" Karamzini loos "Vaene Liza"

Karamzini lugu "Vaene Lisa" nautis eelmise sajandi alguses lugejate seas märkimisväärset edu, mis avaldas märkimisväärset mõju uue vene kirjanduse kujunemisele ja arengule. Selle loo süžee on väga lihtne: see taandub kurvale armuloole vaese talutüdruku Lisa ja jõuka noore aadliku Erasti vahel. Narratiivi keskne huvi seisneb Lisa heasüdamlikus elus, loos armastuse hiilgeaegadest ja traagilisest närbumisest.

Psühholoogiliselt väljendub noore, puhta ja naiivse tütarlapse olek kindlasti rõõmsa elukindlusega, sulandatuna päikeselise päeva ja õitsva looduse erksate värvidega. Siis põimub ärev hämmelduse periood enne uut, võõrast tunnet, mis talle pärast Erastiga kohtumist tekib. Seda asendab liigutav pilt puhtast esimesest armastusest, taevasest ja vaimsest inspireeritud. Kuid kui vaene Lisa Erastile alistub, varjutab tüdruku puhast imetlust teadvus millegi seadusevastasest, mis tema armastust segas. Ja loodus reageerib sellele uuele meeleseisundile omal moel: "Vahepeal sähvis välk ja müristas. Lisa värises üleni: "Erast, Erast! - ütles ta. - Ma kardan! Ma kardan, et äike tapab mu kui kurjategija!"

Ärevus ei osutu asjatuks: küllastunud noor aadlik hakkab tunnetes Liza vastu jahtuma. Ja tema hinges asendub hirm kallima kaotamise ees lootusega võimalusele kaotatud õnn tagasi tuua. Siin lahkub Erast Lisast pikaks ajaks, asudes sõjaretkele, kus ta kaotab kaartidel kogu oma varanduse ja naastes otsustab asjad korda ajada, abielludes rikka lesega. Saanud sellest Erasti enda huulilt teada, langeb Lisa meeleheitesse. Parimates lootustes ja tunnetes petetud tüdruk tormab Simonovi kloostri lähedal asuvasse tiiki - tema õnneliku kohtumise paika Erastiga.

Erasti tegelaskujus aimab Karamzin uues vene kirjanduses levinud pettunud inimese tüüpi. Oma olemuselt on Erast lahke, kuid nõrk ja tuuline. Ta on väsinud avalikust elust ja ilmalikest naudingutest, tal on igav ja ta kurdab oma saatuse üle. Sentimentaalsete romaanide mõjul, mida Erast oli palju lugenud, unistab ta õnnelikest aegadest, mil inimesed, kes ei olnud koormatud tsivilisatsiooni tavadest ja reeglitest, elasid hoolimatult ja sõbralikult looduse rüpes. Maailmas, oma ringi inimestes pettunud Erast otsib uusi kogemusi. Kohtumine Lizaga rahuldab tema unistused harmoonilisest elust ühiskonnast eemal, kommete ja tavade loomulikus lihtsuses. Kuid ta tüdineb karjase idüllist peagi.

Erastiga seotud loo motiivid kõlavad meie kirjanduses erinevates variatsioonides – Puškini "Mustlastes", L. N. Tolstoi hilisdraamas "Elav laip" ja romaanis "Ülestõusmine". Ja Lisa saatus kajab Puškini "Jaamaülemas", Dostojevski "Vaestes inimestes". Sisuliselt avab "Vaene Lisa" vene kirjanduse võtmeteema "väikesest mehest".

Tõsi, sotsiaalne aspekt Lisa ja Erasti suhetes on summutatud: Karamzinile teeb loos kõige rohkem muret tõestus, et "talupojanaised teavad, kuidas armastada". Kuid just seetõttu puudub Karamzinil Liza tegelaskuju kujutamisel sotsiaalne maitse. See on võib-olla loo nõrgim koht, sest Lisa sarnaneb kõige vähem taluperenaisele ja pigem Karamzini ajastu armsale seltskonnadaamile, keda kasvatati tundlike sentimentaalsete romaanidega. Tänapäeval tundub selline kirjaniku lähenemine inimeste kujutamisele rahva seast naiivne ja ebakunstiline. Kuid Karamzini kaasaegsed, kes polnud veel lugenud ei Krõlovit, Puškinit ega Gogolit, mitte ainult ei tundnud seda valet, vaid imetlesid pisarateni loo kunstilist tõde. Simonovi kloostri lähedal asuv tiik sai Karamzini talendi austajate palverännakute kohaks ja sai nimeks "Lizini tiik". Sentimentaalsed paarid kohtusid siin kohtingul, tundliku ja murtud südamega inimesed tulid siia igatsema ja "melanhooliat" lubama. Niisiis kirjutas üks ilmalikest taibudest sel puhul järgmise teadaande:

"Siin viskas Erasti pruut vette, - uputage ennast, tüdrukud, tiigis on ruumi piisavalt!" Ja mungad lihtsalt peatasid need palverännakud: piirasid tiigi aiaga ja riputasid välja kirja, et seda tiiki ei kutsuta üldse Liziniks.

Ka praegu ei saa see kõik meist kaugel oleva ajastu inimestes esile kutsuda naeratust, naiivsust ja süütust. Kuid küpsel järelemõtlemisel ei saa nõustuda sellega, et Karamzin andis tüdrukuliku armastuse loo selle algusest kuni katastroofini edasi, psühholoogilise kindlusega "seotud" vananenud kirjakeelega taluperenaise ja tulevase Turgeneviga, "esimese" lauljaga. armastus" ja tütarlapselike südamete peen tundja ning Lev Tolstoi, kes tungib vaimsesse voolu koos selle vormide ja seadustega. Vene kunstiproosa keerulist psühholoogilisust, mis on äratuntav kõikjal maailmas, on ette näha, ilmneb selle kirjaniku praegu näiliselt naiivses ja isegi saamatus loos.

Karamzini lugu "Vaene Lisa" on üks esimesi sentimentaalseid teoseid vene kirjanduses. Romaanis juhtivat rolli hõivata tegelaste tundeid ja kogemusi. Süžee põhineb vaese taluperenaise Liza ja rikka aristokraadi Erasti armulool.

Armastuse teema Karamzini sentimentaalses loomingus on peamine, kuigi süžee käigus ilmneb teisigi, ehkki lühidalt. Näiteks tõstatatakse ka sotsiaalse ebavõrdsuse teema, näeme, et ühiskonna traditsioonid ja tavad ei võimalda erinevatest klassidest pärit armastavatel noortel perekonda luua. Lisaks jälgime loos indiviidi sisemise puhtuse ja väärikuse teema avalikustamist, mis väljendub tema tegudes ja suhtumises teistesse: alatus (Lisa pettus) ja Erasti isekad teod (mugavusabielu) vastanduvad Lisa lojaalsusele. ja siirus. Enim huvitab autorit aga armastuse kui tunderingi teema, mis võimaldab täielikult luua sentimentaalse žanri teose.

Lisa ja Erasti armastus süttib esimesel kohtumisel. Erast näeb Lisat lilli müümas ja armub temasse peaaegu esimesest silmapilgust ilus tüdruk. Lisa ei suuda unustada ka salapärast võõrast. Hiljem leiab Erast Lisa maja, kus ta elab koos emaga. Ta küsib emalt luba, et ta saaks jätkata kõigi tüdruku kogutud lillede ostmist ja "tal pole vaja sageli linnas käia ja te ei ole sunnitud temast lahku minema. Ma võin teid aeg-ajalt külastada."

Erastile meeldib puhas, usaldav ja süütu tüdruk. Ta kutsub teda "karjuseks" ja "looduse tütreks". Tema armastuse pärast on ta valmis lahkuma sotsiaalelu. Ka Lisa armus Erastisse. Noored annavad üksteisele truudusevande. Lisa on valmis selleks, et ta nende suhet oma armastatud ema eest varjama. Nad naudivad salajasi kohtumisi ja ei saa elada päevagi ilma üksteiseta. Peagi lähenes Lisale aga jõuka talupoja poeg. Erast on nende pulmade vastu ja lubab Lisale vaatamata nendevahelisele erinevusele mitte kunagi lahku minna. Nendevaheline platooniline armastus lõppes ja "andis teed sellistele tunnetele, mille üle ta ei saanud uhkust tunda ja mis polnud talle enam võõras". Erast on tasapisi kaotamas oma endist huvi Lisa vastu. Varsti teatab ta naisele, et läheb sõjaretkele. Lisa ihkab oma Erasti järele. Ja siis ühel päeval kohtab ta teda kogemata linnas. Tüdrukul on nendega kohtumise üle hea meel, kuid Erast ütleb, et vaatamata armastusele on ta sunnitud abielluma teisega.

Lisa ei suutnud seda šokki üle elada. Ta tormab tiiki, mille lähedal nad Erastiga sageli jalutasid. Nii lõpeb traagiliselt Lisa elu ja tema armastuse lugu.

Karamzin oli üks esimesi vene kirjanduses, kes suutis nii elavalt kirjeldada tegelaste tundeid ja läbielamisi. Lugu "Vaene Lisa" on täis peent psühhologismi, näitab see sisemaailm mees, tema tunded ja soovid.

< Назад
Järgmine >

Vene kirjanduse teoste analüüs 11. klass
- .C. Võssotski teose "Ma ei armasta" analüüs (330)
  
  Vaimult optimistlik ja sisult väga kategooriline luuletus B.C. Võssotski "Ma ei armasta" on programm tema loomingus. Kuus kaheksast stroofist algavad...
- B.C. Võssotski "Sajandeid meie mällu maetud ..." teose analüüs (282)
  
  Laulu "Buried in Our Memory for Ages..." kirjutas B.C. Võssotski 1971. aastal. Selles viitab luuletaja taas Suure sündmustele Isamaasõda, mis on juba ajalooks saanud, kuid siiski ...
Kirjandus
- Bunini kompositsioon "Antonovi õunad" (314)
  
  loominguline pärand Bunin on väga huvitav, muljetavaldav, kuid raskesti hoomatav ja mõistetav, nagu ka poeedi ja kirjaniku maailmapilt oli keeruline ja vastuoluline. Bunin...
- Vergiliuse "Aeneis" essee-analüüs (299)
  
  Vergiliuse poeem "Aeneid" on Rooma mütoloogial põhinev eepiline teos. Luuletus räägib legendaarsest troojalasest Aeneasest, Trooja kuninga Priamose pojast. Aeneas pärast...
Esseed vene kirjandusest
- "Meie aja kangelane" - peategelased (233)
  
  Peategelane romaan - Grigori Petšorin, erakordne isiksus, autor joonistas " kaasaegne inimene nagu ta teda mõistab ja kohtus temaga liiga sageli. Pechorin on täis näilisi ...
- "Iuduška Golovlev on ainulaadne tüüp (240)
  
  Judas Golovlev on M. E. Saltõkov-Štšedrini geniaalne kunstiline avastus. Mitte keegi teine ei suutnud paljastada kujutlust sellise süüdistava jõuga tühirääkijast.Juudase portree...
- "Väike mees" Gogoli jutustuses "Mantel" (260)
  
  Vene kirjanduse arengus mängis suurt rolli Nikolai Vassiljevitš Gogoli lugu "Mantel". "Me kõik tulime Gogoli mantlist välja," ütles F. M. Dostojevski seda hinnates ...

Psühholoogiliselt näitab noore, puhta ja naiivse tüdruku olekut kindlasti rõõmus elukindlus, mis on sulanud päikeselise päeva, õitsva looduse erksate värvidega. Seejärel põimub ärev hämmelduse periood enne uut, võõrast tunnet tema jaoks pärast kohtumist Erastiga. Seda asendab liigutav pilt puhtast esimesest armastusest, taevasest ja vaimsest inspireeritud. Kui aga vaene Lisa Erastile alistub, varjutab tüdruku puhast imetlust teadvus millegi seadusevastasest, mis tema armastust segas. Ja loodus reageerib sellele uuele meeleseisundile omal moel: „Vahepeal sähvis välku ja müristas äike. Lisa värises üle kogu: „Erast, Erast! - ütles ta. - Ma kardan! Ma kardan, et äike tapab mu kui kurjategija!

Erastiga seotud loo motiivid kõlavad meie kirjanduses erinevates variatsioonides – Puškini "Mustlastes", L. N. Tolstoi hilisdraamas "Elav laip" ja romaanis "Ülestõusmine". Ja Lisa saatus kajab Puškini "Jaamaülemas", Dostojevski "Vaestes inimestes". Sisuliselt avab “Vaene Liza” vene kirjanduse võtmeteema “väike mees”.

Tõsi, sotsiaalne aspekt Liza ja Erasti suhetes on summutatud: Karamzinile teeb loos kõige rohkem muret tõestus, et "talupojanaised teavad, kuidas armastada". Kuid just seetõttu puudub Karamzinil Liza tegelaskuju kujutamisel sotsiaalne maitse. See on võib-olla loo nõrgim koht, sest Lisa sarnaneb kõige vähem taluperenaisele ja pigem Karamzini ajastu armsale seltskonnadaamile, keda kasvatati tundlike sentimentaalsete romaanidega. Tänapäeval tundub selline kirjaniku lähenemine inimeste kujutamisele rahva seast naiivne ja ebakunstiline. Kuid Karamzini kaasaegsed, kes polnud veel lugenud ei Krõlovit, Puškinit ega Gogolit, mitte ainult ei tundnud seda valet, vaid imetlesid pisarateni loo kunstilist tõde. Simonovi kloostri lähedal asuv tiik sai Karamzini talendi austajate palverännakute kohaks ja sai nimeks "Lizini tiik". Sentimentaalsed paarid kohtusid siin kohtingul, tundliku ja murtud südamega inimesed tulid siia igatsema ja "melanhooliasse" lubama. Niisiis kirjutas üks ilmalikest taibudest sel puhul järgmise teadaande:

"Siin viskas Erasti pruut vette - uputage ennast, tüdrukud, tiigis on piisavalt ruumi!" Ja mungad lihtsalt peatasid need palverännakud: piirasid tiigi aiaga ja riputasid välja kirja, et seda tiiki ei kutsuta üldse Liziniks.

Ka praegu ei saa see kõik meist kaugel oleva ajastu inimestes esile kutsuda naeratust, naiivsust ja süütust. Kuid küpsel järele mõeldes ei saa nõustuda sellega, et Karamzin andis tüdrukuliku armastuse loo selle algusest kuni katastroofini edasi, psühholoogilise kindlusega "seotud" vananenud kirjakeelega taluperenaisega ja tulevase Turgeneviga, "esimese" lauljaga. armastus” ja tütarlapselike südamete peen tundja ning Lev Tolstoi tungimisega vaimsesse voolu koos selle vormide ja seadustega. Vene kunstiproosa keerulist psühholoogilisust, mis on äratuntav kõikjal maailmas, on ette näha, ilmneb selle kirjaniku praegu näiliselt naiivses ja isegi saamatus loos.

Karamzini lugu "Vaene Lisa" nautis 19. sajandi alguses vene lugejate seas suurt edu, avaldades märkimisväärset mõju uue vene kirjanduse kujunemisele ja arengule. Selle loo süžee on väga lihtne: see taandub vaese talutüdruku Lisa ja rikka noore aadliku Erasti kurbale armastusloole. Loo põhihuvi peitub Lisa vaimses elus, hiilgeaegade ja armutunnete traagilise närbumise ajaloos.

Noore, puhta ja naiivse tütarlapse olek on psühholoogiliselt autentselt esindatud rõõmsa elukindlusega, mis on ühendatud päikesepaistelise päeva erksate värvidega, õitsemine

Loodus. Seejärel möödub murettekitav hämmelduse periood, enne kui pärast Erastiga kohtumist tekib uus, harjumatu tunne. Seda asendab liigutav pilt puhtast esimesest armastusest, õnnelikust ja vaimselt inspireeritud. Kuid kui vaene Liza Erastile alistub, varjutavad tüdruku puhtad naudingud teadvus millegi seadusevastasest, mis tema armastust segas. Ja loodus reageerib sellele uuele meeleseisundile omal moel: "Vahepeal sähvis välk ja müristas. Lisa värises üleni: "Erast, Erast! - ütles ta. - Ma kardan! Ma kardan, et äike tapab mu kui kurjategija!"
Ärevus pole asjatu: küllastunud noor aadlik hakkab tunnetes Liza vastu jahtuma. Ja tema hinges asendub hirm kallima kaotamise ees lootusega kaotatud õnn tagastada. Siin lahkub Erast Lisast pikaks ajaks, asudes sõjaretkele, kus ta kaotab kaartidel kogu oma varanduse ja naastes otsustab asjad korda ajada, abielludes rikka lesega. Saanud sellest Erasti enda huulilt teada, langeb Lisa meeleheitesse. Parimates lootustes ja tunnetes petta saanud noor daam tormab Simonovi kloostri lähedal asuvasse tiiki – koht, kus tema õnnelik kohtumine Erastiga toimus.

Erastiga seotud loo motiive kuuleb meie kirjanduses erinevates variatsioonides - Puškini "Mustlastes", L. N. Tolstoi hilisdraamas "Elav laip" ja romaanis "Ülestõusmine". Ja Lisa saatus kajab Puškini "Jaamaülemas", Dostojevski "Vaestes inimestes". Sisuliselt avab "Vaene Lisa" vene kirjanduse võtmeteema "väikesest mehest".

Tõsi, sotsiaalne aspekt Lisa ja Erasti suhetes on summutatud: Karamzinile teeb loos kõige rohkem muret tõestus, et "talupojanaised teavad, kuidas armastada". Kuid just sotsiaalse maitse tõttu puudub Lisa tegelaskuju Karamzinis. See on võib-olla loo nõrgim koht, sest Lisa sarnaneb kõige vähem taluperenaisele ja pigem Karamzini ajastu armsale seltskonnadaamile, keda kasvatati tundlike sentimentaalsete romaanidega. Tänapäeval tundub selline kirjaniku lähenemine inimeste kujutamisele rahva seast naiivne ja ebakunstiline. Kuid Karamzini kaasaegsed, kes polnud veel lugenud ei Krõlovit, Puškinit ega Gogolit, mitte ainult ei tundnud seda valet, vaid imetlesid pisarateni loo kunstilist tõde. Simonovi kloostri lähedal asuv tiik sai Karamzini talendi austajate palverännakute kohaks ja sai nimeks "Lizini tiik". Sentimentaalsed paarid kohtusid siin kohtingul, tundliku ja murtud südamega inimesed tulid siia igatsema ja "melanhooliat" lubama. Niisiis kirjutas üks ilmalikest taibudest sel puhul järgmise teadaande:

Siin viskas Erasti pruut vette, - Uputage ennast, tüdrukud, tiigis on ruumi piisavalt!

Ja mungad lihtsalt peatasid need palverännakud: piirasid tiigi aiaga ja riputasid välja kirja, et seda sama tiiki ei kutsuta üldse Liziniks.

See kõik ei saa praegu muud üle kui äratada naeratuse meist kaugel elavate inimeste naiivsuse ja süütuse üle. Kuid küpsel järelemõtlemisel ei saa nõustuda sellega, et Karamzin andis psühholoogilise kindlusega edasi taluperenaisega "kinnitatud" ja mõnevõrra arhailises, aegunud kirjakeeles väljendatud loo tütarlapselikust armastusest selle algusest kuni katastroofini. mille tera sisaldab juba tulevast Turgenevit, “esimese armastuse” lauljat ja peent tüdrukusüdame tundjat ning Lev Tolstoi, kes näeb südameprotsessi koos selle vormide ja seaduspärasustega. Karamzini pealtnäha naiivses ja pealegi saamatus loos on ette näha kogu maailmas tunnustatud vene kunstiproosa rafineeritud psühhologism.