Lahutused

Inimliku olemuse argumendid. Argumendid kaasaegsest kirjandusest vene keele eksamiks valmistumiseks

Tekst eksamilt

(1) Kõige tugevama mulje jätavad mulle unenäod, milles kõrgub kauge lapsepõlv ja hämaras udus kerkivad enam mitteolemasolevad näod, seda kallim, nagu kõik, mis on pöördumatult kadunud. (2) Pikka aega ei saa ma sellisest unenäost ärgata ja kaua ma näen elus neid, kes on kaua hauas olnud. (3) Ja mis kõik armsad, kallid näod! (4) Tundub, et ta ei annaks midagi, et neid kaugelt vaadata, tuttavat häält kuulda, kätt suruda ja veel kord kaugesse, kaugesse minevikku tagasi pöörduda. (5) Mulle hakkab tunduma, et need vaikivad varjud nõuavad minult midagi. (6) Lõppude lõpuks võlgnen ma nii palju neile inimestele, kes on mulle ääretult kallid ...

(7) Kuid lapsepõlvemälestuste eredas perspektiivis ei ole elus mitte ainult inimesed, vaid ka need elutud objektid, mis ühel või teisel moel olid seotud algaja väikese eluga. väikemees... (8) Ja nüüd mõtlen neile, taaselustades lapsepõlve muljeid ja aistinguid.

(9) Nendes lasteelus tummades osalejates on loomulikult alati esiplaanil laste pildiraamat ... (10) Ja see oli see elav niit, mis lastetoast välja viis ja muuga ühenduses maailmas. (11) Minu jaoks on siiani iga lasteraamat midagi elavat, sest äratab lapse hinge, suunab laste mõtteid kindlat kanalit pidi ja paneb lapse südame põksuma koos miljonite teiste lastesüdametega. (12) Lasteraamat on kevadine päikesekiir, mis äratab lapse hinge uinuvad jõud ja põhjustab sellele viljakale pinnasele visatud seemnete kasvu. (13) Lapsed sulanduvad tänu sellele raamatule üheks tohutuks vaimseks pereks, mis ei tunne etnograafilisi ja geograafilisi piire.

(14) Siinkohal pean tegema väikese kõrvalepõike just tänapäeva laste kohta, kelle puhul tuleb sageli täheldada täielikku lugupidamatust raamatu vastu. (15) Sasitud köited, määrdunud näppude jäljed, volditud linade nurgad, kõikvõimalikud kritseldused veeris - ühesõnaga tulemuseks kripeldunud raamat.

(16) Selle kõige põhjustest on raske aru saada ja möönda võib vaid üht seletust: tänapäeval on raamatuid liiga palju, need on palju odavamad ja tunduvad olevat muude majapidamistarvete hulgas oma tegeliku hinna kaotanud. (17) Meie põlvkond, kes mäletab kallist raamatut, säilitas selle kui kõrgeima vaimse korra subjekti vastu erilise austuse, kandes endas ande ja püha töö eredat pitserit.

(D. Mamin-Sibiryaki järgi)

Sissejuhatus

Lapsepõlv on inimese jaoks kõige ärevam ja maagilisem aeg. See helge aeg jätab kustumatu jälje kogu järgnevasse ellu. Lapsena tugevdame oma teadvuses inimkäitumise mudelit perekonnas, imendame nagu käsna endasse vanemate loodud õhkkonda.

Just lapsepõlves pannakse paika peamised eluväärtused: hakkame hindama seda, mida hindasid meie sugulased ja sõbrad, suhtume negatiivselt sellesse, mida ema ja isa pahameelega rääkisid.

Probleem

D. Mamin-Sibiryak tõstatab oma tekstis lapsepõlveprobleemi. Mälestused lapsepõlvest, inimestest, kes kangelast lapsepõlves ümbritsesid, südamele nii kallitest esemetest täidavad autori südame ja panevad mõtlema minevikule.

Kommentaar

Autor näeb sageli unes oma ammumööduvat lapsepõlve, kus läheduses on ammu lahkunud inimesed, eriti kallid, kuna neid ei ole võimalik enam reaalsuses näha. Hing teeb rohkem haiget soovist nendega rääkida, neid kallistada, kuulda emakeelset häält ja näha tuhmunud nägusid.

Mõnikord tundub, et need inimesed nõuavad temalt midagi, sest seda, mida kangelane neile võlgneb, on võimatu korvata.

Meenuvad mitte ainult sugulased ja sõbrad, vaid ka lapsepõlve esemed, mis olid tolle aja pidevaks kaaslaseks. Kõigepealt meenub raamat – helge, värviline, lapse meelele ilmutav kõike ilusat tohutu maailm, äratades kasvava inimese hinge.

Autor kurdab, et sisse kaasaegne maailm lapsed suhtuvad raamatusse hoopis teistmoodi. Seda iseloomustab lugupidamatus tema vastu, hoolimatu suhtumine. D. Mamin-Sibiryak püüab mõista selle põhjuseid, leiab selle selles, et lasteraamatud on muutunud odavamaks, kättesaadavamaks ja seetõttu oma väärtuse kaotanud.

Autori positsioon

Sinu positsioon

Alates varasest lapsepõlvest tasub beebile õpetada ja austust ümbritseva maailma vastu: looduse, loomade, mänguasjade ja raamatute vastu. Vastasel juhul ei saa ta hiljem hinnata seda, mis talle rõõmu ja kasu pakub.

Argument nr 1

Rääkides lapsepõlve mõjust inimese iseloomu kujunemisele, tasub meenutada Ilja Iljitš Oblomovit I. A. romaanist. Gontšarova "Oblomov". Teoses, mis kannab nime "Oblomovi unenägu", on terve peatükk, kus autor tutvustab meile maailma, mis kasvatas Ilja Iljitši sünnihetkest kuni tema tudengipõlveni.

Vanemad ja lapsehoidjad meeldisid talle kõiges, kaitsesid teda välismaailma eest. Peamine väärtus Oblomovkas oli söök ja uni. Ja pärast küpsemist hakkas kangelane oma elus üle kõige hindama diivanil lebamist ja võimalust maitsvalt süüa.

Oblomovi sõpra Andrei Stoltsi kasvatati hoopis teistmoodi. Tema pere hindas aktiivsust, asjalikkust ja töövõimet. Ja ta kasvas üles just sellisena – sihikindel praktiseerija, kes ei raisanud minutitki.

Argument nr 2

Näidendis A.N. Lapsepõlve mõju arengule on näha ka Ostrovski "Äikesetormis". Peategelane Katerina. Tema lapsepõlv oli helge ja helge. Vanemad armastasid teda ja kasvatasid temas vabadusearmastust ja oskust ohverdada kõik lähedaste nimel.

Pärast abiellumist Kabanovite perekonda sattununa sattus ta esimest korda elus ebasõbralikku keskkonda, paika, kus ei tajutud isikuvabadust ja tunnete väljendamise vabadust, kus kõike tehti vastavalt majaehituse reeglid.

Katerina ei talunud rõhumist ja suri, heites end meeleheitest jõkke.

Järeldus

Ükskõik, kuidas me end ühel või teisel hetkel tunneme, kuidas me oma elu kahetseme ega homses pettunud, ei peaks lapsed seda kõike tundma ja teadma. Olge oma laste ees vastutustundlik, õpetage neile, mis on neile elus tõeliselt kasulik, mis aitab neil kohaneda maailmaga, milles nad peavad elama ja oma lapsi kasvatama.

Inimesed, kes raamatuid ei loe, röövivad endalt eelmiste põlvkondade tarkuse
Kirjandusteosed õpetavad inimest mõtlema, analüüsima, otsima peidetud tähendusi
Raamatu ideoloogiline mõju võib läbida kogu inimese elu
Lugedes muutub inimene targemaks ja intelligentsemaks
Raamatutest võib rõõmu leida ka kõige raskematel aegadel.
Raamatud on kogu paljude sajandite jooksul kogunenud inimtarkustest.
Ilma raamatuteta on inimkond hukule määratud

Argumendid

A.S. Puškin "Jevgeni Onegin". Teose peategelase Tatjana Larina jaoks on raamatud väga eriline maailm. Tüdruk loeb palju romaane ja fantaseerides näeb end nende kangelanna. Ta esitleb elu nii, nagu see on esitatud tema lemmikraamatutes. Kui Tatjana armub Jevgeni Oneginisse, hakkab ta temas otsima jooni, mis on ühised tema lemmikteoste kangelastega. Kui Jevgeni külast lahkub, uurib tüdruk tema raamatukogu, saades selle mehe kohta raamatutest üha rohkem teada.

Ray Bradbury "Fahrenheit 451". Raamatute tähtsust inimelus on raske ülehinnata. Ray Bradbury düstoopilises romaanis näeme maailma, kus puuduvad kirjandusteosed. Hävinud raamatuid, on inimkond hävitanud oma ajaloolise mälu ja vabaduse, unustanud, kuidas mõelda ja asjade olemusse süveneda. Asendamine kirjandusteosed seal olid täiesti lollid telesaated, mis rääkisid ekraanidel "sugulastega". Inimesed ise ei mõistnud, kuidas nad muutusid olenditeks, kes ei suuda mõelda ega mõista loetu olemust. Nende aju on harjunud vastu võtma meelelahutuslikku laadi kerget teavet. Inimesed otsustasid tõsiselt, et raamatud on ainult kurjad ja neid pole vaja lugeda. Kaotanud raamatud, määras inimkond end surmale, lastes enda üle valitseda.

F.M. Dostojevski "Kuritöö ja karistus". Piiblil oli suur mõju teose peategelase Rodion Raskolnikovi elule. Sonya Marmeladova loeb kangelasele ette episoodi, mille tähendus on tema jaoks oluline peale elu... Laatsaruse ülestõusmise lõik kannab endas ideed Jumala kõikehõlmavast halastusest ja patuste andeksandmisest: siiras meeleparandus viib hinge taassünni. Vanglas olles loeb Rodion Raskolnikov Piiblit. Raamat aitab kangelasel asuda vaimse ülestõusmise teele.

Jack London "Martin Eden". Raamatute lugemine aitas Martin Edenil muutuda halvasti haritud meremehest kõige targem inimene oma ajast. Kangelane ei säästnud lugemisel aega ja vaeva: samal ajal luges ja õppis grammatikat, imetles kauneid luuletusi, uuris Herbert Spenceri teoseid. Raamatute abil sai Martin Eden igakülgse hariduse ilma koolis ja ülikoolis aega veetmata. Lugedes kahetses kangelane, et päevas nii vähe aega oli. Martin Edeni elulugu kinnitab, et just raamatud on inimkonna tohutu teadmistepagas, millest leiab vastuse igale küsimusele.

K. Paustovsky "Jutuvestja". Poiss saab uusaastakingiks Hans Christian Anderseni muinasjuttudega raamatu. Muinasjutud köidavad last nii palju, et ta unustab nii puhkuse kui ka lõbususe. Lugedes jääb ta puu alla magama ja unes näeb autorit ennast. Poiss tänab kirjanikku, et ta avas talle tee muinasjuttude maailma. Kangelane on kindel, et just muinasjutud õpetasid talle usku imedesse ja hea jõusse.

Sellesse kogumikku oleme kogunud huvitavaid ja sageli esinevaid probleeme, mis puudutavad indiviidi ja tema suhteid välismaailmaga. Iga probleem on sobitatud kirjanduslikud argumendid vene keele eksami esseele. Kõik need on allalaadimiseks saadaval tabelivormingus (link artikli lõpus). Head vaatamist!

Ühiskond püüab alati indiviidi alla suruda. Sarnase näite võib leida lehtedelt komöödia A.S. Gribojedov "Häda nutikusest"... Chatsky on peaaegu ainus terve mõistusega inimene, kes räägib avalikult oma pahedest ja valedest ideedest. Tema jaoks on Molchalin tühi ja silmakirjalik karjerist; Famusov on isekas ja tige peremees; Skalozub on asjatundmatu sõdur. Kõik ümberkaudsed ei taha aga tema paljastusi kuulata, vastupidi – vestluskaaslased veenavad külalist, et temaga pole kõik korras, ja nad elavad õiglaselt. Aleksander ei suuda taluda Famusovi maja "poliitikat", seetõttu lahkub ta sellest rabast piiratud inimesed, kaitstes seeläbi üksikisiku õigust individuaalsusele. Tema näide tõestab, et te ei tohiks järgida enamuse eeskuju, isegi kui olete sellel alal ainus sõdalane.
Siiski ei saa iga inimene olla hingelt tugev. Vahel võidab ühiskond ikkagi võitluses õiguse eest "oma isiksusele". Dmitri Startsev, peategelane lugu A.P. Tšehhov "Joonitš", sattus isekuse, vulgaarsuse ja valede ringi, mida nimetatakse "maakonnaelu väärtusteks". Mõnusast ja lahkest noormehest muutub Dmitri sarnaseks inimeseks, keda tavaliselt kutsutakse "Ionychiks". Ta ei kaota mitte ainult oma nime, vaid ka isiksust, unustades, et unistas teistsugusest saatusest - teaduse ja inimeste teenimisest. Seetõttu on ta finaalis pettunud iseendas ja oma kunagistes ideaalides, pidades ümbritsevat maailma tühjaks ja banaalseks. See juhtub siis, kui inimene allub enamuse survele.
Inimese õiguse individuaalsusele hävitamine pole veel kõige hullem, palju kohutavam on tappa temas võimalus järgida oma südame kutset. Nii näiteks kangelanna A. Kuprini jutustus "Olesja"- tüdruk, kes on terve elu elanud talurahvakülast eemal, ei tea seal elavate inimeste käitumist ega elukorraldust. Ta kohtus tõeline armastus, kuid otsustas oma tunnetest loobuda, seistes silmitsi märatseva rahvahulga ähvardustega. Pärast kirikusse tulnud "nõia" peksmist arvasid inimesed, et ta saatis neile kättemaksuks spontaanse lõbu, mis rikkus saagi. Siis otsustasid nad minna "nõia" eluruumi tormi lööma. Olesya oli sunnitud põgenema. Kuid ta teadis, et ta ei saa peremehega elu ühendada, sest ka talupojad pööravad oma viha tema peale, nii et ta lahkus hüvastijätmata. Konventsioone ja eelarvamusi järgides kaotas ta isikliku õnne.

Isiksuse kujunemise probleem

Vastutustunne aitab inimesel arendada eneseohverdusvõimet ja enesekindlust oma väed... Loo peategelasel on sellised omadused. K. Vorobjov "Tapti Moskva lähedal"... Aleksei Jastrebov kasvatas ohu ikke all endas julgust ja nõudlikkust. Aleksei teab hästi, et tõeline isiksus on võimeline päästma mitte ainult kodumaad, vaid ka õiguse isiklikele huvidele ja tõekspidamistele - seepärast tõuseb ta Saksa tankiga kohtuma ja ei võida mitte niivõrd teda, kuivõrd tema üle. "mina".
Isiklik areng on raske ja pikk protsess, kuid hinnaline "viimistlus" on pingutust ja kannatlikkust väärt. Peategelane elas üle vigade, kaotuste ja moraalsete kogemuste tee romaan, autor L.N. Tolstoi "Sõda ja rahu"- Pierre Bezukhov. Ta peksles küljelt küljele nagu tuul, mis ei tea, mis suunas ta eesmärgini jõudmiseks vajab. Pierre elas üle reetmise, vangistuse ja sõja, kuid see mitte ainult ei murdnud teda, vaid karastas tema iseloomu uuteks võitudeks. Finaalis küpses, asus elama ja leidis õnne armastuses ning avastas oma saatuse perekonnas ja kodus, kus naise ja laste saatus sõltub tema suutlikkusest juhtida kurssi suurel merereisil.

Isiksuse roll ajaloos

Sageli kujutab isiksuse probleem ajaloos välja kahetise olukorra: ühelt poolt võib inimene olla kangelane ja teiselt poolt kaabakas. Kuid mõlemal juhul annab ta hindamatu panuse ajalukku või tegevuste jada, mis tõi kaasa terve hulga erinevaid tõlgendusi. Näiteks, töös A.S. Puškin" Kapteni tütar» Emelyan Pugatšov on mässuliste talupoegade vabastaja ning keisrinna aadlike ja sõdurite mõrvar. Julmus, millega ta aadli vastu maha surub, ei ole sugugi kooskõlas Masha Grinevale näidatud halastusega - see on ajaloos silmapaistva isiksuse rolli peamine probleem. Seda on raske objektiivselt ja üheselt hinnata, sest mässuliste võim oli mõnikord inimlikum kui keisrinna türannia ja lähenemises vaenlastele on nad täiesti eristamatud. Kuid viimaste aastate kroonikad kirjutavad võitjad ja verise pugatšovismi kujutis on maalitud Katariina Suure käega.
Lev Tolstoi romaanis "Sõda ja rahu" avab isiksuse rolli probleemi ajaloos Kutuzovi ja Napoleoni näitel. Pole kahtlust, et mõlemat väejuhti eristas enneolematu julgus ja julgus, kuid neid eristas nende ühisosa rahvaga. Tolstoi sõnul oli Kutuzov ühendatud ühiskonna huvidega, samal ajal kui Napoleon mõtles ainult enda suurusele. Lisaks on Vene komandöri puhul näha autori seisukoht püstitatud probleemile: ajalugu teeb rahvas, mitte selle juht. Vene feldmarssal väljendab vaid kõigile ühist võidutahet, ta ei pürgi isiklikult ajalooareeni esiridadesse. Kuid Prantsuse keiser üritab maailma saatuse üle otsustada üksi ja saab väljateenitud kaotuse. Tolstoi andis otsustava rolli alati ühiskonnale, kollektiivile, etnosele, mitte ühele inimkonna esindajale. Ja see on õige, sest mitte kaks komandöri ei võidelnud ega võitnud, vaid kaks rahvast.
M.Yu luuletuses. Lermontovi "Laul kaupmees Kalašnikovist" kuninga lemmik solvas kaupmees Kalašnikovi naist. Siis seisab mees perekonna au eest ja annab juba enne lahingut hoobi, rääkides Kiribejevitšile eelseisvast lahingust. Loomulikult võidab ta duelli, kuid sureb kuninga "õigluse" tõttu, keeldudes avaldamast oma kättemaksu põhjust, et mitte oma naist halvustada. Antud näite puhul on selgelt näha, et inimene ei saa ajaloo kulgu muuta, edasi läheb nagu ikka: karm aeg teeb ausa kaupmehe omavoli ohvriks. Selliste inimeste kangelaslikkus ja julgus aastakümneid muudavad aga endiselt ühiskonna arenguvektorit, sest nüüd on moraal palju pehmem ja kohus vähem erapoolik. See tähendab, et inimene saab ajalukku panustada, ainult ta jääb tagasihoidlikuks ja tulemus on astmeline.

Inimese üksindus rahvahulgas

Üksikisik võib ühiskonna vastu mässata ja teha seda ülimalt edukalt, kui vaadata seda “vilisti” vaatenurgast. Nii et näiteks Grigori Melehhov on peamine M. Šolohhovi romaani kangelane " Vaikne Don» - läheb vastuollu ühiskonna alustaladega, kus valitsevad “isad”, mitte noorem põlvkond; kus abielu ja tööd hinnatakse üle kõige ning riigireetmist peetakse lubamatuks "trikiks". Gregory rikub kõike, mida tema perekond ehitas, tunnustamata ei moraalseid põhimõtteid ega eluväärtusi. Ta on üksi oma vaadetes, kuid mitte elus. Kuid sõjast jahvatatud saatus viib ta ikkagi üksinduse tragöödiani: ta kaotab kõik, kes olid talle kallid. Igavese viske tõttu ei suutnud ta ühtki naist päästa ning finaalis näeme teda kui jahitud ja kõiges pettunud meest.
Mitte sugugi kõik ühiskonnast "eraldatud" inimesed ei ole võimelised olema õnnelikud. Ta kirjutab sellest oma lehtedel romaan "Isad ja pojad" I.S. Turgenev, vastandudes "vanadele" vaadetele elu "uue" struktuuri kohta, mida jagab Bazarov. Ta ei leia toetust ei aadli ega selliste "lähedaste" talupoegade seas. Bazarov oli üksildane mitte ainult oma vaadetes, vaid ka isiklikus elus, olles saanud oma armastatud naiselt keeldumise, kolides perest eemale ja kaotanud sõbra. Surivoodil saab Eugene aru, et ka riik ei vaja teda.
M.Yu.Lermontovi romaani "Meie aja kangelane" peategelase Petšorini näitel näete, kui üksildane on silmapaistev, kuid lisainimene... Petšorin on tõesti erandlik inimene, kuid kaugeltki mitte lihtne: ta mängib teiste inimeste saatusega, arvestamata nende tundeid ega võimalust oma saatust muuta. Ja kõiki neid toiminguid teeb ta ainult selleks, et ühiskonna kontseptsioonidest ja stereotüüpidest eemalduda. Ta lõbustab ennast, püüdes rahustada vajadust tõeliselt lähedase ja mõistva inimese järele. Ta on väga üksildane ja me näeme kinnitust stseenis, kus Gregory laskub põlvili ja nutab, olles kaotanud igaveseks usu. Muidugi on ta ise suuresti oma õnnetuste põhjustaja, kuid ometi on meil kahju sellest eksinud rändurist, kes on süütu tema saatuslikust eksklusiivsusest, eraldades teda ühiskonnast.

Üksikisiku vabadus ja lubavus

Kas inimesel on võimalus sotsiaalsete pahede nõiaringist välja murda? Selle küsimuse esitas näidendis "Põhjas" M. Gorki... Tõe kaitsjale – Satiinile – ja varjupaiga uuele elanikule – Luukale vastandudes kuulutab autor inimeste kõrget saatust, nende tugevust, mis avaldub alles siis, kui tõde on olemas. Kui vaesed avaksid silmad, et mis neid põhja viis, mis välja ei lase, pääseksid nad valguse kätte. Kuid fantaasiatesse ja lohutustesse uppudes saavad nad leiutiste ja oma impotentsuse orjadeks. Gorki sõnul tuleb olukorda kainelt hinnata, otsida sellest väljapääsusid, mitte lubada end illusioonide ja vabandustega, leiutades teisi võimalusi ja maailmu. Ainult nii omandab inimene vabaduse ja uhke õiguse olla kutsutud “meheks”.
V. Bykovi jutustus "Obelisk" sisaldab reaalse inimese ajalugu, kes on vaatamata eluoludele valmis oma moraalseid veendumusi kaitsma. Õpetaja Moroz, kes on lastele alati ausust ja õiglust õpetanud, seisab hea ja kurja piiril, kus kurjus on enda sõnade ja seega ka iseenda tagasilükkamine. Kui pääsemisvõimalus tähendas tema põhimõtete piiramist, siis surm, mida ta eelistas, ei olnud midagi muud kui "indiviidi moraalne vabadus". Ta ületas oma hirmud, võitis kahtlused ja sai selleks, kes ta alati olla tahtis.
Küsimusele indiviidi vabaduse ja lubavuse kohta vastas ta F.M. Dostojevski romaanis "Kuritöö ja karistus", kus peategelane - Rodion Raskolnikov - tappis vanaproua-etturi, et tõestada oma teooria õigsust. Ta uskus, et tal on õigus käsutada selle maailma saatusi, kuid kirjanik ei tunnista sellist õigust isegi andekale noormehele, sest selline vere õiglus avab lubavuse, anarhia isiksuse, mis hävitab mitte ainult inimest ennast, vaid ka ümbritsevat maailma. Iseseisvus lõpeb seal, kus algab teise elusolendi vabadus. See on kuldne moraalireegel, mis määrab meie tahte piirid.

Kirjanik Vladimir Amlinsky vaatleb lapsepõlvemälestuste näitel täiskasvanute rolli probleemi teismelise isiksuse kujunemisel.

Kommenteerides see probleem, Tahaksin märkida, et see on huvitav nii täiskasvanutele kui ka noorukitele.

Autor juhib meie tähelepanu asjaolule, et see on nii oluline, et edasi elutee teismeline, "rändab pimeduses, vaatab, kujutleb ähmaselt, mida te elus vajate", kohtus täiskasvanuga, kes aitab teil selles elus tõelisi väärtusi leida.

V. Amlinsky lubab lugejal uskuda sellise täiskasvanu mõjujõusse. Selline inimene oli oma eluteel. See oli raamatukogu juhataja, raadiosaatja, kes läbis sõja, hinnateadliküksindus, inimlik lein. Ta näitas üles suurt uudishimu sõjajärgse perioodi ebamugavate teismeliste vastu, kutsudes neid raamatukokku, kus nad lugesid Platonovi ja Paustovski raamatuid. Need raamatud aitasid lastel õppida tundma ümbritsevat maailma ja iseennast.

"Lihtne elu, inimsuhted, inimsaatused... miski vajus igaveseks, nagu viljakale maale visatud vili, idanes palju hiljem ja omandas nüüd lõputu, lõputu elu. Kirjanik on veendunud, et sellised inimesed jätavad arenevasse nooruslikku hinge igaveseks jälje.

Olen autori seisukohaga täiesti nõus. Just noorukieas hakkab inimene tajuma ja mõistma oma "mina" olekut. Noored on eriti tundlikud sisemise suhtes psühholoogilised probleemid... Ja kui oluline on see, kui läheduses on tark mentor, kes aitab mõista ennast ja ümbritsevat maailma.

See probleem kajastub ilukirjandus... Sellele probleemile mõtles ka Boriss Vassiljev oma teoses "Minu hobused lendavad ...". Ma ei unusta kunagi ridu sellest tööst: „Ja praegu mõtlen õudusega, mis oleks minust saanud, kui ma poleks kohanud oma esimest õpetajat, kes nägi oma kohuseks mitte lapsi teadmisi toppida ja neist tulevasi roboteid teha. , vaid oma isamaa kodanike harimisel ... ". Kogu oma elu kandis Vassiljev oma õpetajast häid mälestusi. Võib-olla tõstsid just tema õppetunnid temasse tulevase kirjaniku, kes soovis oma tundeid õpilastele-lugejatele välja valada. Nii näitas Vassiljev, kui suur on õpetaja teene inimese elus.

V. Rasputini teos "Prantsuse keele tunnid" näitab õpetaja rolli peategelase isiksuse kujundamisel rasketel sõja-aastatel. Poisile jäid Lydia Mihhailovna antud lahkuse ja südamlikkuse õppetunnid kogu ülejäänud eluks meelde.

Nii et kõigest öeldust järeldub järeldus: kõige lahkem ja moraalsem on lapsepõlves ja seetõttu on oluline, et inimene, kes armastab lapsi, leiaks rõõmu temaga suhtlemisest, usuks, et temast saab hea mees ja mille mälestus jääb igaveseks südamesse.

Eksami koosseis teksti järgi:"Õnnelik, õnnelik, pöördumatu lapsepõlveaeg! Kuidas ma ei armasta, ei hellita mälestusi temast? Need mälestused värskendavad, tõstavad mu hinge ..."(Leo Tolstoi järgi).

Tähelepanu! Sama tekst oli sees varajane eksam Vene keeles 2017 aasta.

Täistekst

Võib-olla kõige eredamad muljed, mis meile lapsepõlvest jäid. Millist rolli mängib see periood inimese elus? See on küsimus, mille esitab mulle analüüsiks pakutud teksti autor.

Sellele küsimusele vastamiseks kirjeldab L. N. Tolstoi Nikolenka Irtenijevi lapsepõlveaastaid. Kirjanik kujutab väga värvikalt ja veenvalt peategelase õnnelikke lapsepõlvemälestusi. Näib, et neis pole midagi ebatavalist, kuid viis, kuidas autor sellest liigutavalt kirjutab, ei saa meid ükskõikseks jätta. Tolstoi sõnul mängivad lapse elus kõige olulisemat rolli tema vanemad. Nikolenka jaoks kõige rohkem kallis inimene on ema, sest ta annab oma pojale "kogu oma helluse ja armastuse". Kirjanik juhib tähelepanu tõsiasjale, et lapsepõlveunistused "on täitunud puhas armastus ja loodab helgele õnnele. ”Sellega näitab ta, et lapse elu on muretu ja süütu.

Kogu jutustuse käigus soovib autor anda meile edasi järgmise mõtte: lapsepõlv mängib inimese elus üliolulist rolli, kuna just lapsepõlves kujuneb iseloom, toimub isiksuse kujunemise protsess, hea ja kurja mõisted. on pandud.
Jagan autori arvamust. Tõepoolest, lapsepõlv on oluline etapp, sest just lapsepõlvemuljed, mälestused on sageli täiskasvanu tegude aluseks.

Oma mõtte toetuseks tahan meenutada I.A. Gontšarova "Oblomov. Peategelane Ilja Iljitš Oblomov tõi oma emast lapsepõlvest esile helged mälestused. Samuti pandi lapsepõlves alus Oblomovi ja Stolzi sõprusele, mis on nii erinev ja erinev. Vaatamata tema iseloomu peamisele veale, mis väljendub laiskuses, pandi lapsepõlves paika kõige parem: lahkus, vastutulelikkus.

Lapsepõlv mängis ka minu elus väga olulist rolli. Mu vanemad pöörasid erilist tähelepanu ilumeele kasvatamisele: viisid mind muuseumidesse ja teatritesse. Vanaisa rääkis sageli erinevaid kunstiga seotud lugusid ja fakte, õpetas mind joonistama. Ja nüüd, täiskasvanuea lävel seistes, tean, et minu tulevast elukutset seostatakse armastusega maali ja skulptuuri vastu, mille perekond minus lapsepõlves kasvatas.

Tänu L.N. Tolstoi jõudis minuni arusaamisega, et lapsepõlvemuljetel on tohutu mõju meie omadustele, eesmärkidele, unistustele. Ja ma loodan, et probleem, mis meie suurepärane kirjanik, kajastub ka teiste inimeste saatustes. Tõepoolest, tulevikus, kui paljud meist hakkavad oma last kasvatama, mõtleme sellele, kuidas iga sõna võib mõjutada sisemaailma poeg või tütar, ei tee parandamatuid vigu.

(380 sõna)