Vigade probleem inimese elus on eksami koosseis. Kogemused ja vead romaani "Sõda ja rahu" ja jutustuse "Nõiutud rändur" näitel.
Ühtse riigieksami essee nõuded on viimastel aastatel korduvalt muutunud, kuid üks asi on jäänud samaks - vajadus tõestada oma otsuste õigsust. Ja selleks peate valima õiged argumendid.
Meid huvitab eelkõige kahetsuse probleem. Selles artiklis tutvustame mitmeid koolibibliograafiast valitud argumentide võimalusi. Sealt saate valida need, mis teie töökohale kõige paremini sobivad.
Mille poolt on argumendid?
C-osa esseed kirjutades peate avaldama oma arvamust antud teema kohta. Kuid teie väitekiri vajab tõestust. See tähendab, et on vaja mitte ainult oma seisukohta väljendada, vaid ka seda kinnitada.
Väga sageli tuleb eksamitel kokku patukahetsuse probleem, mille jaoks on üsna lihtne argumente leida, kui õpilane on kooli kirjandusprogrammiga hästi kursis. Kõigil ei õnnestu aga soovitud tööd kohe meelde tuletada, seetõttu on parem kõige levinumatel teemadel eelnevalt mitu argumenti üles korjata.
Millised on argumendid
Patukahetsuse probleemi täielikuks avalikustamiseks tuleb argumendid valida vene keele ühtse riigieksami põhinõuete alusel. Nende sõnul jagunevad kõik tõendid kolme tüüpi:
- Isiklik kogemus, see tähendab teie elust võetud faktid. Need ei pea olema usaldusväärsed, sest keegi ei kontrolli, kas see tegelikult juhtus.
- Info, mille õpilane sai kooli õppekavast. Näiteks geograafia, ajaloo jne tundidest.
- Kirjanduslikud argumendid, mis meid ennekõike huvitavad. See on lugemiskogemus, mille eksaminand peab õppetöö käigus omandama.
Argumendid kirjandusest
Seega oleme huvitatud kahetsuse probleemist. Kirjandusest pärit argumendid on vajalikud, kui soovite oma essee eest kõrge punktisumma saada. Samas tuleks argumentide valikul eelistada neid töid, mis on kooli õppekavas või mida peetakse klassikaks. Ärge võtke vähetuntud autorite tekste ega populaarset kirjandust (fantaasia, detektiivilood jne), kuna need võivad eksamineerijale võõrad olla. Seetõttu on vaja kooliaastatel õpitud põhiteoseid eelnevalt mälus värskendada. Tavaliselt võib ühest romaanist või loost leida näiteid peaaegu kõikidel eksamil ette tulnud teemadel. Parim variant oleks kohe valida mitu teile tuttavat tükki. Seega murrame maha klassika, mis tõstatab kahetsuse küsimuse.
"Kapteni tütar" (Puškin)
Patukahetsuse probleem on vene kirjanduses väga levinud. Seetõttu on argumente üsna lihtne leida. Alustame meie kuulsaima kirjaniku Aleksandr Puškini ja tema romaaniga "Kapteni tütar".
Teose keskmes on peategelase Pjotr Grinevi armastus. See tunne on sama lai ja kõikehõlmav nagu elu. Selles tundes huvitab meid tõsiasi, et just tänu temale sai kangelane aru oma lähedastele tehtud kurjast, mõistis oma vigu ja suutis meelt parandada. Tänu sellele, et Grinev vaatas üle oma vaated elule ja suhtumine teistesse, suutis ta enda ja oma armastatu tulevikku muuta.
Tänu meeleparandusele avaldusid Peetruses tema parimad omadused - suuremeelsus, ausus, omakasupüüdmatus, julgus jne. Võib öelda, et see muutis teda ja muutis ta teistsuguseks inimeseks.
"Sotnik" (Bõkov)
Räägime nüüd Bykovi loomingust, mis esitab meeleparanduse probleemi hoopis teise külje. Kirjandusest pärit argumendid võivad olla erinevad ja need tuleb valida vastavalt oma väitele, seega tasub varuda erinevaid näiteid.
Niisiis pole "Sajandi" patukahetsuse teema Puškini omaga sugugi sarnane. Esiteks sellepärast, et tegelased ise on erinevad. Partisan Rybak tabatakse ellujäämiseks, ta peab oma seltsimehe sakslastele üle andma. Ja ta teeb selle teo. Kuid aastad mööduvad ja mõte reetmisest ei jäta teda maha. Meeleparandus jõuab talle järele liiga hilja, see tunne ei saa enam midagi parandada. Pealegi ei võimalda see Rybakil rahus elada.
Selles teoses ei saanud meeleparandusest kangelase võimalus nõiaringist välja tulla ja kannatustest vabaneda. Bykov ei pidanud Rybakit andestuse vääriliseks. Teisest küljest peaks inimene selliste kuritegude eest vastutama kogu oma elu, kuna ta ei reetnud mitte ainult oma sõpra, vaid ka enda ja lähedased.
"Tumedad alleed" (Bunin)
Meeleparanduse probleem võib paista teises valguses. Eksamile kirjutamise argumente peaks olema erinevaid, nii et võtame näiteks Bunini loo "Tumedad alleed". Selles töös ei jätkunud kangelasel piisavalt jõudu oma vigu tunnistada ja meelt parandada, kuid kättemaks sai temast üle. Kord nooruses võrgutas Nikolai ja hülgas tüdruku, kes teda tõeliselt armastas. Aeg läks, kuid ta ei suutnud unustada oma esimest armastust, mistõttu ta keeldus teiste meeste kurameerimisest ja eelistas üksindust. Kuid ka Nikolai ei leidnud õnne. Elu karistas teda süütegude eest karmilt. Kangelase naine petab teda pidevalt ja pojast on saanud tõeline lurjus. See kõik ei vii teda aga meeleparandusmõtetele. Siin paistab meeleparandus lugejale uskumatut vaimset pingutust ja julgust nõudva teona, mida igaüks endas ei leia. Otsustamatuse ja tahte puudumise eest maksab Nikolai.
Argumendina sobib näide "Pimedast alleest" vaid neile, kes oma lõputöös pöördusid kättemaksu ja kättemaksu probleemi poole neile, kes oma julmusi ei kahetsenud. Alles siis on selle teose mainimine asjakohane.
Boriss Godunov (Puškin)
Räägime nüüd hilinenud kahetsuse probleemist. Selle teema argumendid on pisut erinevad, kuna meid huvitab ainult üks meeleparanduse aspekt. Niisiis, see probleem on Puškini "Boriss Godunovi" tragöödias suurepäraselt avalikustatud. See näide pole mitte ainult kirjanduslik, vaid osaliselt ka ajalooline, kuna kirjanik viitab meie riigis toimunud epohhiloovate sündmuste kirjeldusele.
"Boriss Godunovis" on hilise meeleparanduse probleem väga ilmekalt esitatud. Argumendid sellel teemal töö kirjutamiseks tuleb valida Puškini tragöödiat arvesse võttes. Teose keskmes on lugu Godunovist, kes tõusis kuninglikule troonile. Kuid ta pidi maksma võimu eest kohutavat hinda – tapma beebi, tegelik pärija Tsarevitš Dmitri. Mitu aastat on möödas ja nüüd on aeg meelt parandada. Kangelane ei suuda enam oma tegu parandada, ta saab ainult kannatada ja kannatada. Südametunnistus ei anna talle puhkust, verised poisid hakkavad Godunovit kõikjal nägema. Kuninga lähedased saavad aru, et ta nõrgeneb ja kaotab mõistuse. Bojaarid otsustavad ebaseadusliku valitseja kukutada ja tappa. Seega sureb Godunov samal põhjusel kui Dmitri. Selline on kangelase arvestus verise kuriteo eest, mille kahetsus saavutas ta alles mitme aasta pärast.
Inimliku kahetsuse probleem. Argumendid Dostojevski romaanist Kuritöö ja karistus
Meeleparanduse teema sai aluseks järjekordsele suurele teosele, mis võitis lugejate seas märkimisväärse populaarsuse ja armastuse.
Peategelane sooritab kuriteo, et tõestada oma ebainimlikku teooriat madalamate ja kõrgemate inimeste kohta. Raskolnikov sooritab mõrva ja hakkab kannatama, kuid püüab igal võimalikul viisil oma südametunnistuse häält summutada. Ta ei taha tunnistada, et eksis. Meeleparandusest saab pöördepunkt Raskolnikovi elus ja saatuses. See avab talle tee usu ja tõeliste väärtuste juurde, paneb teda oma vaateid ümber mõtlema ja mõistma, mis siin maailmas tõeliselt kallis on.
Kogu romaani vältel juhtis Dostojevski oma kangelast meeleparandusele, süü tunnistamisele. See tunne pani Raskolnikovi parimad iseloomuomadused esile ja muutis ta palju atraktiivsemaks. Kuigi kangelane sai ikkagi oma kuriteo eest karistuse ja see osutus väga karmiks.
Kahetsuse probleem: argumendid elust
Räägime nüüd teist tüüpi argumentidest. Selliseid näiteid on väga lihtne leida. Isegi kui teie elus pole midagi sellist juhtunud, võite sellele mõelda. Selliseid argumente hinnatakse aga madalamalt kui kirjanduslikke. Nii et hea raamatunäite eest saate 2 punkti ja elunäite eest - ainult ühe.
Isiklikul kogemusel põhinevad väited põhinevad tähelepanekutel enda, vanemate, sugulaste, sõprade ja tuttavate elust.
Seda tuleb meeles pidada
Igal esseel on mitu üldist nõuet, sealhulgas need, mis käsitlevad süütunde ja kahetsuse probleemi. Argumendid peavad tingimata teie poolt väljendatud teesi kinnitama ega tohi mingil juhul sellega vastuolus olla. Samuti peate arvestama järgmiste punktidega:
- Arvustajad arvestavad ja hindavad vaid kahte esimest argumenti, mistõttu pole mõtet rohkem näiteid tuua. Parem on pöörata tähelepanu mitte kvantiteedile, vaid kvaliteedile.
- Pidage meeles, et kirjanduslikud argumendid on kõrgemal kohal, seega proovige lisada vähemalt üks selline näide.
- Ärge unustage näiteid, mis on võetud folkloorist või rahvajuttudest. Selliseid argumente võetakse ka arvesse, kuid neid hinnatakse vaid ühe punktiga.
- Pidage meeles, et kõigi argumentide eest võite saada 3 punkti. Seetõttu on kõige parem järgida järgmist mustrit: üks näide folkloorist või isiklikust kogemusest, teine kirjandusest.
Nüüd paar sõna selle kohta, kuidas kirjanduslikku argumenti õigesti kirjutada:
- Kindlasti lisage autori perekonnanimi ja initsiaalid ning teose täispealkiri.
- Ei piisa kirjutaja ja nime nimetamisest, peate kirjeldama peategelasi, nende sõnu, tegusid, mõtteid, vaid ainult neid, mis on seotud essee ja teie lõputöö teemaga.
- Ligikaudne tekstimaht ühe argumendi kohta on üks või kaks lauset. Kuid need numbrid sõltuvad lõpuks konkreetsest teemast.
- Alustage näidete toomist alles pärast seda, kui olete oma seisukoha väljendanud.
Summeerida
Seega on patukahetsuse probleem kirjanduses laialdaselt esitatud. Seetõttu pole vene keele eksamiks argumentide leidmine keeruline. Peaasi, et kõik teie näited kinnitaksid väitekirja ja näeksid välja sisutihedad ja harmoonilised. Tihti ei ole eksamineeritavate põhiprobleemiks mitte töö valik, vaid selle kirjeldamine. Mõtte väljendamine mõne lausega ei ole alati lihtne. Selle probleemi vältimiseks peate eelnevalt harjutama. Võtke paberitükk ja proovige oma otsuseid lühidalt ja selgelt kirjeldada, väljumata märgitud mahtudest.
Peaasi, et mitte kaotada enesekindlust ja valmistada end võimalikult hästi ette, siis on seda lihtne saada.
Üksikute slaidide esitluse kirjeldus:
1 slaid
Slaidi kirjeldus:
Lõplik essee. Temaatiline suund Kogemused ja vead. Koostanud: A. P. Shevchuk, vene keele ja kirjanduse õpetaja, MBOU "Keskkool nr 1", Bratsk
2 slaidi
Slaidi kirjeldus:
Soovitatav lugemine: Jack London "Martin Eden", A.P. Tšehhov "Ionych", M.A. Šolohhov "Vaikne Don", Henry Marsh "Ära kahjusta" M.Yu. Lermontov "Meie aja kangelane" "Sõna Igori rügemendist". A. Puškin "Kapteni tütar"; "Jevgeni Onegin". M. Lermontov "Maskeraad"; "Meie aja kangelane" I. Turgenev "Isad ja pojad"; "Kevadveed"; "Noble Nest". F. Dostojevski "Kuritöö ja karistus". L.N. Tolstoi "Sõda ja rahu"; Anna Karenina; "Ülestõusmine". A. Tšehhov "Karusmari"; "Armastusest". I. Bunin "Härrasmees San Franciscost"; "Pimedad alleed". A. Kupin "Olesja"; "Granaat käevõru". M. Bulgakov "Koera süda"; "Saatuslikud munad". O. Wilde "Dorian Gray portree". D. Keys "Lilled Algernonile". V.Kaverin "Kaks kaptenit"; "Maalimine"; "Ma lähen linna." A. Aleksin "Meeletu Evdokia". B. Ekimov “Räägi, emme, räägi”. L. Ulitskaja "Kukotski juhtum"; "Lugupidamisega Shurik."
3 slaidi
Slaidi kirjeldus:
Ametlik kommentaar: Suuna raames saab arutleda üksikisiku, inimeste, inimkonna kui terviku vaimse ja praktilise kogemuse väärtuse üle, vigade maksumuse üle maailma tundmise, elu saamise teel. kogemusi. Kirjandus paneb sageli mõtlema kogemuste ja vigade vahekorrale: kogemustele, mis takistavad eksimusi, vigadest, ilma milleta pole võimalik eluteel edasi liikuda, ja parandamatute, traagiliste vigade üle.
4 slaidi
Slaidi kirjeldus:
Metoodilised soovitused: “Kogemus ja vead” on suund, milles vähemal määral eeldatakse kahe polaarse mõiste selget vastandumist, sest ilma vigadeta kogemust on ega saagi olla. Kirjanduskangelane, kes teeb vigu, analüüsib neid ja omandab seeläbi kogemusi, muutub, täiustub, läheb vaimse ja moraalse arengu teele. Tegelaste tegemisi hinnates omandab lugeja oma hindamatu elukogemuse ning kirjandusest saab tõeline eluõpik, mis aitab mitte teha oma vigu, mille hind võib olla väga kõrge. Rääkides kangelaste tehtud vigadest, tuleb märkida, et vale otsus, mitmetähenduslik tegu võib mõjutada mitte ainult üksikisiku elu, vaid mõjuda kõige hullemini ka teiste saatusele. Kirjanduses kohtame ka selliseid traagilisi eksimusi, mis mõjutavad tervete rahvaste saatust. Just nendest aspektidest lähtudes saab selle teemavaldkonna analüüsile läheneda.
5 slaidi
Slaidi kirjeldus:
Tuntud inimeste aforismid ja väljaütlemised: Ei tasu olla häbelik, kartes eksida, suurim viga on endalt kogemustest ilmajätmine. Luc de Clapier Vauvenargue Vigu saab teha erineval viisil, õigesti käituda saab ainult ühel viisil, seetõttu on esimene lihtne ja teine raske; lihtne mööda lasta, raske tabada. Aristoteles Kõigis asjades saame õppida ainult katse-eksituse meetodil, eksimusse langedes ja ennast parandades. Karl Raimund Popper Sügavalt eksib see, kes arvab, et ta ei eksi, kui teised tema eest mõtlevad. Aurelius Markov Me unustame kergesti oma vead, kui need on meile teada. François de La Rochefoucauld Kasu saada igast veast. Ludwig Wittgenstein Häbelikkus võib sobida kõikjal, ainult mitte oma vigade tunnistamisel. Gotthold Ephraim Lessing Lihtsam on leida viga kui tõde. Johann Wolfgang Goethe
6 slaidi
Slaidi kirjeldus:
Arutluskäigu toetuseks võite pöörduda järgmiste teoste poole. F.M. Dostojevski "Kuritöö ja karistus". Raskolnikov, tappes Alena Ivanovna ja tunnistades tehtut, ei mõista täielikult toimepandud kuriteo tragöödiat, ei tunnista oma teooria ekslikkust, tal on ainult kahju, et ta ei saanud üle astuda, et ta ei saa end nüüd liigitada. kui üks väljavalitutest. Ja ainult raskel tööl ei kahetse hingest kurnatud kangelane mitte ainult meelt (ta kahetses, tunnistades mõrva üles), vaid astub meeleparanduse raskele teele. Kirjanik rõhutab, et inimene, kes tunnistab oma vigu, on võimeline muutuma, ta on andestust väärt ning vajab abi ja kaastunnet. (Romaanis on kangelase kõrval Sonya Marmeladova, kes on kaastundliku inimese näide).
7 slaidi
Slaidi kirjeldus:
M.A. Šolohhov "Inimese saatus", K.G. Paustovsky "Telegram". Nii erinevate teoste kangelased teevad sarnase saatusliku vea, mida ma kahetsen kogu oma elu, kuid kahjuks ei saa nad midagi parandada. Rindele lahkuv Andrei Sokolov tõukab teda kallistades naise eemale, kangelast ärritavad tema pisarad, ta on vihane, uskudes, et naine "matab ta elusalt", kuid läheb vastupidi: ta naaseb ja perekond sureb. See kaotus on tema jaoks kohutav lein ja nüüd süüdistab ta end igas pisiasjas ja ütleb väljendamatu valuga: "Kuni oma surmani, kuni viimase tunnini, ma suren ja ma ei andesta endale, et ma ta eemale lükkasin! "
8 slaidi
Slaidi kirjeldus:
Lugu K.G. Paustovsky on lugu üksildasest vanadusest. Oma tütre poolt hüljatud vanaema Katerina kirjutab: “Mu kallis, ma ei ela seda talve üle. Tule vaid üheks päevaks. Las ma vaatan sind, hoian käest kinni." Kuid Nastja rahustab end sõnadega: "Kuna ema kirjutab, tähendab see, et ta on elus." Võõrastele mõeldes, noore skulptori näitust korraldades unustab tütar oma ainsa kallima. Ja alles pärast soojade tänusõnade kuulmist “inimese eest hoolitsemise eest” meenub kangelannale, et tal on rahakotis telegramm: “Katya on suremas. Tikhon". Meeleparandus tuleb liiga hilja: “Ema! Kuidas see juhtuda sai? Lõppude lõpuks pole mul elus kedagi. Ei ja ei saa kallimaks. Kui ainult selleks, et olla õigel ajal, kui ta vaid näeks mind, kui ta vaid annaks andeks. Tütar saabub, kuid pole kelleltki andestust paluda. Peategelaste kibe kogemus õpetab lugejat olema lähedaste suhtes tähelepanelik "enne kui on hilja".
9 slaidi
Slaidi kirjeldus:
M.Yu. Lermontov "Meie aja kangelane". Romaani kangelane M.Yu. Lermontov. Grigori Aleksandrovitš Petšorin kuulub oma ajastu noorte hulka, kes olid elus pettunud. Petšorin ise ütleb enda kohta: "Minus elab kaks inimest: üks elab selle sõna täies tähenduses, teine mõtleb ja mõistab tema üle kohut." Lermontovi tegelaskuju on energiline, intelligentne inimene, kuid ta ei leia oma mõistusele, teadmistele rakendust. Petšorin on julm ja ükskõikne egoist, sest ta põhjustab ebaõnne kõigile, kellega ta suhtleb, ja ta ei hooli teiste inimeste olukorrast. V.G. Belinski nimetas teda "kannatavaks egoistiks", sest Grigori Aleksandrovitš süüdistab oma tegudes iseennast, on oma tegudest teadlik, muretseb ega paku talle mingit rahuldust.
10 slaidi
Slaidi kirjeldus:
Grigori Aleksandrovitš on väga tark ja mõistlik inimene, ta teab, kuidas oma vigu tunnistada, kuid samal ajal tahab ta õpetada ka teisi omasid tunnistama, kuna näiteks üritas ta kogu aeg sundida Grušnitskit oma süüd tunnistama. tahtis oma tüli rahumeelselt lahendada. Kuid Petšorini teine pool avaldub koheselt: pärast mõningaid katseid duellis olukorda leevendada ja Grušnitskit südametunnistusele kutsuda teeb ta ise ettepaneku tulistada ohtlikku kohta, nii et üks neist hukkuks. Samal ajal püüab kangelane kõike naljaks muuta, hoolimata asjaolust, et oht on nii noore Grushnitsky kui ka tema enda elule.
11 slaidi
Slaidi kirjeldus:
Pärast Grušnitski mõrva näeme, kuidas Petšorini meeleolu on muutunud: kui teel duellile märkab ta, kui ilus päev on, siis pärast traagilist sündmust näeb päeva mustades värvides, hinges on kivi. Lugu pettunud ja surevast Petšorini hingest on kangelase päeviku sissekannetes välja toodud kogu enesevaatluse halastamatusega; Olles nii "ajakirja" autor kui ka kangelane, räägib Petšorin kartmatult oma ideaalimpulssidest ja oma hinge varjukülgedest ning teadvuse vastuoludest. Kangelane mõistab oma vigu, kuid ei tee nende parandamiseks midagi, tema enda kogemus ei õpeta talle midagi. Hoolimata asjaolust, et Petšorinil on absoluutne arusaam, et ta hävitab inimelusid (“hävitab rahumeelsete smugeldajate elu”, Bela sureb tema süül jne), jätkab kangelane “mängimist” teiste saatusega, pannes seeläbi end sisse. õnnetu...
12 slaidi
Slaidi kirjeldus:
L.N. Tolstoi "Sõda ja rahu". Kui Lermontovi kangelane, mõistes oma vigu, ei saanud minna vaimse ja moraalse täiustumise teele, aitab saadud kogemus Tolstoi armastatud kangelastel paremaks saada. Teemat selles aspektis käsitledes võib pöörduda A. Bolkonski ja P. Bezuhhovi kujundite analüüsi poole. Vürst Andrei Bolkonsky paistab kõrgseltskonnast teravalt silma oma hariduse, huvide laiaulatusliku, unistuste sooritamisest, soovib suurt isiklikku au. Tema iidol on Napoleon. Oma eesmärgi saavutamiseks ilmub Bolkonsky lahingu kõige ohtlikumatesse kohtadesse. Karmid sõjalised sündmused aitasid kaasa sellele, et prints oli oma unistustes pettunud, mõistes, kui kibedalt ta eksis. Raskelt haavatud, lahinguväljale jäänud Bolkonsky kogeb vaimset kokkuvarisemist. Nendel minutitel avaneb tema ees uus maailm, kus pole egoistlikke mõtteid, valesid, vaid on ainult kõige puhtam, kõrgeim, õiglane.
13 slaidi
Slaidi kirjeldus:
Prints mõistis, et elus on midagi olulisemat kui sõda ja au. Nüüd tundub endine iidol talle väiklane ja tähtsusetu. Olles üle elanud edasised sündmused - lapse ilmumise ja naise surma - jõuab Bolkonsky järeldusele, et tal jääb üle elada endale ja oma lähedastele. See on alles esimene etapp kangelase evolutsioonis, kes mitte ainult ei tunnista oma vigu, vaid püüab ka paremaks saada. Pierre teeb ka mitmeid vigu. Ta elab Dolokhovi ja Kuragini seltsis märatsevat elu, kuid mõistab, et selline elu pole tema jaoks, Ta ei oska inimesi kohe õigesti hinnata ja teeb seetõttu neis sageli vigu. Ta on siiras, usaldav, tahtejõuetu.
14 slaidi
Slaidi kirjeldus:
Need iseloomuomadused avalduvad selgelt suhetes rikutud Helen Kuraginaga – Pierre teeb järjekordse vea. Varsti pärast abiellumist mõistab kangelane, et teda peteti, ja "kasutab üksi oma leina ümber". Olles sügavas kriisiseisundis oma naisest lahku läinud, liitus ta vabamüürlaste loožiga. Pierre usub, et just siin "leiab ta uuestisünni uueks eluks" ja mõistab taas, et eksib jälle milleski olulises. Saadud kogemused ja "1812. aasta äikesetorm" viivad kangelase tema väljavaate drastilistele muutustele. Ta mõistab, et elada tuleb inimeste pärast, tuleb püüda kodumaale kasu tuua.
15 slaidi
Slaidi kirjeldus:
M.A. Šolohhov "Vaikne Don". Rääkides sellest, kuidas sõjaliste lahingute kogemus muudab inimesi, paneb hindama oma vigu elus, võib pöörduda Grigori Melehhovi kuvandi poole. Võideldes valgete, siis punaste poolel, mõistab ta, milline kohutav ülekohus tema ümber on ning ta ise teeb vigu, omandab sõjalisi kogemusi ja teeb oma elu olulisemad järeldused: "... mu käed tuleb künda." Kodu, perekond – see on väärtus. Ja igasugune ideoloogia, mis sunnib inimesi tapma, on viga. Juba elukogemuselt tark inimene saab aru, et elus pole peamine mitte sõda, vaid poeg, kes kohtub maja uksel. Väärib märkimist, et kangelane tunnistab, et ta eksis. See põhjustas tema korduva viske valgest punaseks.
16 slaidi
Slaidi kirjeldus:
M.A. Bulgakov "Koera süda". Kui rääkida kogemusest kui "protseduurist mingi nähtuse eksperimentaalseks reprodutseerimiseks, teatud tingimustel uurimise eesmärgil millegi uue loomiseks", siis professor Preobraženski praktiline kogemus "hüpofüüsi ellujäämismäära küsimuse selgitamiseks ja hiljem selle mõju organismi noorendamisele inimestel "vaevalt võib nimetada täies mahus edukaks. Teaduslikult on ta üsna edukas. Professor Preobraženski teeb ainulaadset operatsiooni. Teaduslik tulemus osutus ootamatuks ja muljetavaldavaks, kuid igapäevaelus tõi see kaasa kõige hukatuslikumad tagajärjed.
17 slaidi
Slaidi kirjeldus:
Professori majja operatsiooni tulemusena ilmunud tüüp, "väikekasvu ja ebasümpaatse välimusega", käitub väljakutsuvalt, üleolevalt ja üleolevalt. Siiski tuleb märkida, et esilekerkiv humanoidne olend satub kergesti muutunud maailma, kuid ei erine inimlike omaduste poolest ja muutub peagi äikesetormiks mitte ainult korteri elanikele, vaid ka kogu maja elanikele. Pärast oma vea analüüsimist saab professor aru, et koer oli palju "inimlikum" kui P.P. Šarikov.
18 slaidi
Slaidi kirjeldus:
Seega oleme veendunud, et Ballsi humanoidhübriid on professor Preobraženski jaoks pigem läbikukkumine kui võit. Ta ise saab sellest aru: „Vana eesel... Siin, doktor, mis saab siis, kui teadlane selle asemel, et paralleelselt kõndida ja loodusega käperdada, sunnib küsima ja kergitab loori: siin, võtke Sharikov ja sööge ta pudruga. " Philip Philipovich jõuab järeldusele, et vägivaldne sekkumine inimese ja ühiskonna olemusse toob kaasa hukatuslikud tulemused. Loos "Koera süda" parandab professor oma vea – Šarikov muutub taas koeraks. Ta on rahul oma saatuse ja iseendaga. Kuid elus mõjuvad sellised katsed inimeste saatusele traagiliselt, hoiatab Bulgakov. Tegevused peaksid olema tahtlikud ja mitte hävitavad. Kirjaniku põhiidee on see, et alasti progress, millel puudub moraal, toob inimestele surma ja selline viga on pöördumatu.
19 slaidi
Slaidi kirjeldus:
V.G. Rasputin "Hüvastijätt Materaga". Vaieldes vigade üle, mis on parandamatud ja toovad kannatusi mitte ainult igale üksikule inimesele, vaid ka rahvale tervikuna, võib pöörduda selle kahekümnenda sajandi kirjaniku loo poole. Teos ei ole ainult kodu kaotusest, vaid ka sellest, kuidas ekslikud otsused toovad kaasa katastroofe, mis kindlasti mõjutavad kogu ühiskonna elu. Loo süžee põhineb tõestisündinud lool. Angarale hüdroelektrijaama ehitamise ajal ujutati ümbritsevad külad üle. Ümberasumisest on saanud üleujutatud alade elanike jaoks valus nähtus. Ehitatakse ju hüdroelektrijaamu suurele hulgale inimestele.
20 slaidi
Slaidi kirjeldus:
Tegemist on olulise majandusprojektiga, mille nimel tuleb ümber ehitada, mitte vanast kinni hoida. Kuid kas seda otsust saab nimetada üheselt õigeks? Üleujutatud Matera elanikud kolivad asulasse, mis pole inimlikult ehitatud. Halb majandamine, millega tohutult raha kulutatakse, teeb kirjaniku hingele haiget. Viljakad maad ujutatakse üle ning mäe põhjanõlvale rajatud külas ei kasva kividele ja savile midagi. Karm loodusesse sekkumine toob kindlasti kaasa keskkonnaprobleeme. Kuid kirjaniku jaoks pole need niivõrd olulised, kuivõrd inimeste vaimne elu. Rasputini jaoks on täiesti selge, et kokkuvarisemine, rahva, rahva, riigi lagunemine algab perekonna lagunemisest.
21 slaidi
Slaidi kirjeldus:
Ja see on tingitud traagilisest veast, et edusammud on palju olulisemad kui koduga hüvasti jätvate vanade inimeste hinged. Ja nooruse südames pole kahetsust. Elukogemusega kogenud vanem põlvkond ei taha oma kodusaarelt lahkuda mitte sellepärast, et nad ei oskaks hinnata kõiki tsivilisatsiooni hüvesid, vaid eelkõige seetõttu, et nende mugavuste nimel tuleb neilt Materale anda, see tähendab oma mineviku reetmist. . Ja eakate kannatused on kogemus, mida igaüks meist peab õppima. Inimene ei saa, ei tohiks oma juuri maha jätta. Selleteemalistes aruteludes võib pöörduda ajaloo ja nende katastroofide poole, mis kaasnes "majandusliku" inimtegevusega. Rasputini lugu ei ole lihtsalt lugu suurtest ehitusprojektidest, see on eelmiste põlvkondade traagiline kogemus meie, XXI sajandi inimeste arendamiseks.
22 slaidi
Slaidi kirjeldus:
Kirjutamine. “Kogemus on kõige õpetaja” (Guy Julius Caesar) Inimene õpib kasvades, ammutades teadmisi raamatutest, kooliõppes, vestlustes ja suhetes teiste inimestega. Lisaks on oluline mõju keskkond, perekonna traditsioonid ja inimesed tervikuna. Õppides saab laps palju teoreetilisi teadmisi, kuid oskus neid praktikas rakendada on vajalik oskuse omandamiseks, isikliku kogemuse saamiseks. Teisisõnu saate lugeda eluentsüklopeediat ja teada vastust igale küsimusele, kuid tegelikult aitab ainult isiklik kogemus, see tähendab praktika, õppida elama ja ilma selle ainulaadse kogemuseta ei saa inimene elada helge, täisväärtuslik, rikas elu. Paljude ilukirjanduslike teoste autorid kujutavad kangelasi dünaamikas, et näidata, kuidas iga inimene arendab isiksust ja läbib oma rada.
23 slaidi
Slaidi kirjeldus:
Pöördugem Anatoli Rõbakovi romaanide "Arbati lapsed", "Hirm", "Kolmekümne viies ja teised aastad", "Tuhk ja tuhk" juurde. Lugeja silme eest läheb peategelase Saša Pankratovi raske saatus läbi. Loo alguses on see sümpaatne tüüp, suurepärane õpilane, abiturient ja esmakursuslane. Ta on kindel oma õigsuses, oma homses, erakonnas, oma sõprades, ta on avatud inimene, valmis abivajajatele appi tulema. Ta kannatab oma õiglustunde tõttu. Sasha saadetakse pagendusse ja ühtäkki osutub ta rahvavaenlaseks, täiesti üksi, kodust kaugel, poliitilises artiklis süüdi mõistetud. Kogu triloogia vältel jälgib lugeja Sasha isiksuse kujunemist. Kõik tema sõbrad pöörduvad temast ära, välja arvatud tüdruk Varya, kes ootab teda ennastsalgavalt, aidates emal tragöödiast üle saada.
25 slaidi
Slaidi kirjeldus:
Victor Hugo romaanis Les Miserables näidatakse tüdruku Cosette’i lugu. Tema ema oli sunnitud andma oma lapse tollase kõrtsmiku perele. Nad kohtlesid kellegi teise last väga halvasti. Cosette nägi, kuidas omanikud hellitasid ja armastasid omaenda tütreid, kes olid nutikalt riides, mängisid ja mängisid terve päeva üleannetuid. Nagu iga laps, tahtis Cosette ka mängida, kuid ta oli sunnitud kõrtsi koristama, metsas allikast vett otsima minema ja tänavat pühkima. Ta oli riietatud armetutesse kaltsudesse ja magas trepi all kapis. Kibe kogemus õpetas teda mitte nutma, mitte kurtma, vaid täitma vaikselt tädi Thenardieri korraldusi. Saatuse tahtel kiskus Jean Valjean tüdruku Thenardieri küüsist, ta ei teadnud, kuidas mängida, ei teadnud, mida endaga peale hakata. Vaene laps õppis uuesti naerma, taas nukkudega mängima, möödudes muretult oma päevad. Tulevikus aga aitas just see kibe kogemus Cosette’il saada alandlikuks, puhta südame ja avatud hingega.
26 slaidi
Slaidi kirjeldus:
Seega võimaldab meie arutluskäik sõnastada järgmise järelduse. See on isiklik kogemus, mis õpetab inimesele elu. Ükskõik, milline see kogemus, kibe või õnnis, on meie oma, kogetud ja elu õppetunnid annavad meile iseloomu, kujundades ja kasvatades isiksust.
Ei saa nõustuda George Bernand Shaw väitega: "Inimeste tarkust mõõdetakse mitte nende kogemuste, vaid nende kogemisvõimega." Siiski peate kõigepealt mõistma mõistet "kogemus". Kogemus on minu arvates kõigi inimese tehtud vigade kogum, aga ainult need vead, millega inimene on leppinud ja millega ta on leppinud. Ainult oma veaga nõustudes ja seda põhjalikult analüüsides saab inimene elukogemust. "Kogemisvõime" all peab Bernand Shaw silmas just inimese võimet leppida oma vigadega, isegi hoolimata nende muserdavast mõjust ja pöördumatusest. See on selline inimene, kellel on tarkus.
Turgenevi teosest "Isad ja pojad" leiame sellele kinnitust. Romaani peategelane Jevgeni Bazarov on uue põlvkonna esindaja, kelle vaated põhinevad nihilismil – kõige eitamisel. Eugene on uhke ja uhke. Ta on tegude mees. Bazarov püüab teha oma tööd igas keskkonnas, igas kodus. Tema tee on loodusteadused, looduse uurimine ja teoreetiliste avastuste kontrollimine praktikas. Selle põhimõtte järgi on Bazarov pikka aega elanud. Kohtumine Anna Odintsovaga muudab aga kangelase elu täielikult. Armastus, mille olemasolusse ta ei uskunud, tuli tema juurde. Südame loomulikud impulsid eitavad teoreetilisi seadusi, mille järgi Bazarov püüdis elada. Eugene ei saa pikka aega leppida oma vea ja teooria ekslikkusega. Alles surmaga silmitsi seistes saab ta valgustuse. Just tema omandab arusaamise sellest, mis on elus tõeliselt oluline. Meie kangelane nõustus oma veaga, kuid kahjuks liiga hilja. Kui Eugene oleks ta varem vastu võtnud, oleks tema elu võib-olla täiesti uute värvidega säranud ega oleks nii traagiliselt lõppenud.
Nüüd meenutagem F.M. Dostojevski "Alandatud ja solvatud". Romaani üks põhijooni on tüli Nikolai Ihmenevi ja tema tütre Nataša vahel. Nataša, armastades "nagu hullu", põgeneb kodust koos perevaenlase pojaga. Vanahärra peab tütre tegu reetmiseks ja seda häbiks võttes kirub tütart. Nataša on sügavalt mures: ta on kaotanud kõik, mis tema elus oli väärtuslik: hea nime, au, armastuse ja perekonna. Nikolai Ihmenev on oma tütresse hullupööra armunud, kogeb tõsist vaimset ängi, kuid ei julge teda pikka aega majja tagasi võtta. Nelly muutis kõike. Ebaseaduslikult sündinud, lapsepõlves oma ema kaotanud tüdruk, kes on määratud vihkama inimkonda, mille mõned liikmed on talle nii palju valu tekitanud, liidab pere uuesti kokku. Tänu oma loole ema ja vanaisa suhetest mõistab Nikolai Sergejevitš oma teo patust ja viskab end tütre Nataša jalge ette palvega talle andestada. Kõik lõpeb hästi. Pikka aega ei saanud mu isa oma veaga leppida, kuid siiski suutis ta seda teha.
Seega märgime, et meie tehtud vigadel on elule sageli tohutu mõju, kuid väga oluline on mitte karta leppida selle muserdava lüüasaamisega ja omandatud elukogemusega läbi elu edasi liikuda. Lõpetan oma essee Thomas Carlyle'i väitega: "Miski ei õpeta nii nagu teie vea teadvus. See on üks peamisi eneseharimise vahendeid.
Huvitav? Hoidke seda oma seinal!Kogemus on parim õpetaja, aga õppemaks on liiga kõrge.
(T. Carlyle.)
On tavaline, et iga inimene teeb vigu. Mis on viga? Viga on ebakorrektsus tegudes, tegudes, mõtetes, väidetes. See on midagi, mida ma ei tahaks korrata, sest seda tajutakse negatiivsena. Kahjuks tehakse vigu ikka ja jälle. Kas vigade tegemine on alati halb? Ei. Ühest küljest on vigade tegemine inimese jaoks hädavajalik. Oluline on analüüsida iga vea kogemust, et neid edaspidi vältida, muidu ei õpeta vead meile midagi. Teisest küljest võib samade vigade jada viia kohutavate tagajärgedeni.
Romaanis L.N. Tolstoi "Sõja ja rahu" prints Andrew läheb 1805. aastal sõtta.
Selle teo põhjuseks oli printsi iha "oma Touloni" järele, hiilguse järele nagu Napoleon. Andreas soovib võimu ja kummardamist. Vürst Andrei sooritab lahinguväljal kangelasteo – tõstab lipu ja viib sõdurid edasi. Aga ta saab haavata, tema ees avaneb Austerlitzi taevas (“Kuidas ma pole seda kõrget taevast varem näinud? Ja kui õnnelik ma olen, et selle lõpuks ära tundsin.<...>Kõik pettused, välja arvatud see lõputu taevas "). Maitsnud surma ja vaadanud kõrget taevast, mõistab prints, et on teinud vea, ja muudab oma positsiooni elus. Edaspidi jätkab Andrei oma eluotsinguid. Ta teeb ka hulk vigu, kuid need vead saavad tema jaoks kogemuseks õige tee leidmisel: kristliku armastuse tunne Nataša vastu, lähenemine rahvale ("Meie prints?").
Loos "Morfiin" M.A. Bulgakov näitab, kuidas terve rea samu vigu teinud arst Sergei Poljakovist saab narkomaan. Kõik sai alguse sellest, et arst tundis kõhupiirkonnas tugevat valu. Siis oli arst sunnitud morfiini süstima. Järgmisel päeval tegi Sergei seda omal käel uuesti ("Ise süstisin ühe sentimeetri reide"). See tekitas sõltuvust, kuid arst ainult lohutas ennast ("neli süsti pole kohutav"). Morfiini vajadus kasvab aina enam, arsti käitumine muutub ("Avastasin endas esmalt ebameeldiva võime vihastada... inimeste peale karjuda..."). Algselt mõistis see inimene, et narkootikumide tarvitamine võib viia pöördumatute tagajärgedeni, kuid eufooriaseisund sundis teda ikka ja jälle morfiini võtma. Arst mõistab, et kannatab morfismi käes ("Mina olen see õnnetu arst Poljakov, kes haigestus morfinismi"), kuid ei kaota lootust paraneda, kuigi see lootus oli meeleheitlik. Arsti seisund halvenes järk-järgult, ta tunneb juba peatset surma. Meeleheitel arst sooritab peagi enesetapu.
Seega pole kogemust ilma vigadeta, need mõisted on omavahel seotud, kuid mõnikord võivad vead viia tõsiste tagajärgedeni.
1. I.A. Gontšarov "Oblomov"
Oma karjääri alustav romaani peategelane Ilja Oblomov teeb teenistuses vea ja saadab Astrahani asemel Arhangelskisse tähtsa saadetise. Siis ta äkki haigestub, arsti väljastatud haiguslehes on kirjas: "Südame paksenemine selle vasaku vatsakese laienemisega", mis on põhjustatud igapäevasest "kontorisse minekust". See viga tõi kaasa hilisema igavese diivanil lebamise, millest isegi kõik Stolzi katsed ei päästnud. Nii sai Oblomovile saatuslikuks viga teenistuses.
2. M.A. Šolohhov "Vaikne Don"
Grigori Melehhov, olles noor tugev kasakas, valib armurõõmudeks piirkonna kaunima noore kasaka naise Aksinja. Kasakate külas tavapärane tegevus. Kuid probleem seisneb kogu Melekhovi perekonna hämmastavas päritolus, selle tekkes. Ja Aksinya, kes polnud kunagi armastust tundnud, mõistis esimest korda selle tunde võlu. Kasakatel oli külas häbi vaadata Aksinja häbematute silmadesse. Kuid isa käsk Nataljaga abielluda saab Gregoryle saatuslikuks. Terve elu tormab ta kahe naise vahel, lõpuks hävitab mõlemad.
3. E.I. Zamyatin "Meie"
Romaani peategelane D-503 on Ühe riigi mehhanismi hammasratas. Ta elab maailmas, kus armastust pole (seda asendavad “roosad kupongid”). Kohtumine I-330-ga paneb kangelase kujutlusvõime vankuma. Ta armub. Seaduse järgi peab ta teatama kuriteost, millega on seotud tema tüdruksõber, pidajatele. Kuid ta kõhkleb ja raiskab aega. Viga saab I-330 jaoks saatuslikuks.
4. V.F. Tendrjakov "Leib koerale"
Volodja Tenkov leiab end lahingu keskpunktis toimunud suure pöördepunkti aastate kõige kohutavamast ajast. Ühest küljest on need hästi toidetud partei juhtkonna nomenklatuuri esindajad, kus on pirukad, borš ja maitsev kalja. Teiselt poolt – elu kõrvale visatud inimesed. Endised "kulakud" on tänapäeval "shkiletid" ja "elevandid", põhjustades poisist kahju. Püüdes neid aidata muutub veaks. Vana haige koer päästab halastusest haige lapse.
5. V. Bõkov "Sotnikov"
Loo peategelane Sotnikov koges oma elus šokki. Ta võttis isa keeldu eirates isikliku püstoli, mis ootamatult tulistas. Poisil oli seda raske isale tunnistada, kuid ta ei teinud seda omal soovil, vaid ema palvel. Kui poiss oma kuriteost isale rääkis, andis ta talle andeks, kuid küsis, kas ta ise otsustas seda teha? Laps ei olnud valmis sellele küsimusele vastama ja ütles nõrganärviliselt: "Jah." Valemürk põletas alati Sotnikovi hinge, meenutades lapsepõlve viga. See solvumine sai Sotnikovi elus määravaks.
