Reklaam portaalis

5. august Pochajevi ikoon. Pochaev Jumalaema ikoon

Jumalaema ikooni "POCHAEVSKAYA" kirjeldus

Selle imelise Jumalaema ikooni ajalugu on lahutamatult seotud Pochajevi kloostriga Püha Jumalaema Uinumise auks (Ukraina). Mäel, kus praegu asub Assumption Pochaev Lavra, asus 1340. aastal elama kaks munka. Kord läks üks neist pärast palvetamist mäetippu ja nägi järsku Jumalaema kivi peal seismas, justkui leekidesse mähituna. Ta helistas teisele mungale, kellel oli samuti au imelise nähtuse üle mõtiskleda. Kolmas nägemuse pealtnägija oli karjane John Barefoot. Nähes mäel ebatavalist valgust, ronis ta selle peale ja asus koos munkadega ülistama Jumalat ja Tema kõige puhtamat Ema.

Pärast nähtuse kadumist jäi Tema parema jala jälg kivile, kus seisis Jumalaema. See jäljend on säilinud tänapäevani ja on alati täidetud veega, millest imekombel õhkub kivi. Vett jalas ei jää väheks, hoolimata sellest, et arvukad palverändurid täidavad sellega pidevalt oma anumaid, et vaevustest paraneda.

Jumalaema Pochajevi ikoon ise ilmus kloostrisse järgmiselt. Aastal 1559 külastas Volõnit läbiv Konstantinoopoli metropoliit Neophyte aadlinaist Anna Goyskajat, kes elas Pochaevist mitte kaugel Orlja mõisas. Ta jättis talle õnnistuseks Konstantinoopolist toodud Jumalaema ikooni. Peagi hakkasid nad märkama, et Pochajevi Jumalaema ikoonist tuli sära. Kui Anna vend Philip 1597. aastal ikooni ees terveks sai, kinkis ta ikooni Potšajevi mäele elama asunud munkadele.

Mõne aja pärast ehitati Jumalaema Uinumise auks kaljule kirik, millest sai osa kloostrikompleksist. Potšajevi klooster on oma ajaloo jooksul üle elanud palju katastroofe: seda rõhusid luterlased, ründasid türklased, sattus uniaatide kätte, kuid tänu Jumalaema eestpalvele saadi kõik raskused üle.

Kõige püha Jumalaema imelise Pochajevi ikooni loendites on sageli kujutatud Jumalaema jala jäljendiga kivi.

_____________________________________________________

Palved kõige pühamale Theotokosele tema ikooni ees, nimega "Pochaevskaya"

Esimene palve Jumalaema Pochajevi ikooni ees

Oh, halastav leedi, kuninganna ja leedi, kes on valitud kõigist põlvkondadest ja õnnistatud kõigi taeva ja maa põlvkondade poolt! Vaadake armulikult seda rahvast, kes seisab teie püha ikooni ees ja palvetab palavalt teie poole ning loo eestpalve ja eestpalve oma Poja ja meie Jumala ees, et keegi ei jätaks siit oma lootusi kõhemaks ja tema lootuses häbisse, vaid võtaksid kõik vastu. kõike Sinult, vastavalt tema südame heale soovile ning vastavalt vajadusele ja vajadusele, hinge päästmiseks ja keha terviseks. Vaata halastusega, oh laulev Jumalaema, ja armasta seda kloostrit, mida kutsutakse Sinu nimega, iidsetest aastatest saadik, olles valinud selle oma omandiks ja millest õhkub ohtralt tervendavat hoovust Sinu imelisest ikoonist ja igavesti voolav allikas, Sinu jalajäljes, ava meile ja päästa mind vaenlase igast teesklusest ja laimust, justkui oleksite vanast ajast hoidnud oma välimuse tervena ja kahjustamata hagarlaste ägedast sissetungist, laske Selles lauldakse ja ülistatakse Isa ja Poja ja Püha Vaimu kõige pühamat nime ja Sinu aulist taevaminekut igavesti ja igavesti. Aamen.

Teine palve Pochajevi Jumalaema ikooni ees

Meie õnnistatud kuninganna, õnnistatud leedi, meie lootus Theotokosele! Me voolame nüüd hellusega Sinu poole ning palvetame kahetseva hinge ja alandliku südamega Sinu poole, Kõik Puhas Sinu kõige puhtama kuju ees: meenuta oma iidseid heldeid, isegi Sinult, kes olid siin, ja justkui vahel ilmus Pochaevstey kaljule, tulesambasse, kivist, tervet vett õhkudes, ja ilmu nüüd meile, suure jõu ema, ja soojendage oma armastuse Jumalaema soojusega meie kivistunud südameid, armastuse pisarad ja kahetsematute pisarate kahetsus meie silmist. Sina oled üks ja ainus, meie Jumala poolt antud eestkostja: me palvetame sinu eest, päästa meid kõigist muredest, kõigist õnnetustest, haigustest ja kurbusest, su sulane, suure eestpalvetaja ja palveraamatu eestpalvega meie, meie kõigi eest. õnnistatud isa Iiob, sinu pühak Potšajev, kelle palvet ma kuulasin. Sa oled mõnikord õhus, kui su ülimõnus ja kohutav välimus päästis su elukoha hagarlaste sissetungi ja maksustamise eest. Vaata halastusega, kõik-võib-olla, oma halastava eestpalve pilguga ja kogu kuningriigi ja meie riigi ja kogu oma rahva peale, vala oma rikkalikku halastust: kogu meie maadele hajutatud, truudusetud ja uskmatud, teejuhiks õige tee, kes on lahkunud karja vagast isalikust usust, naasevad ja arvestavad nendega Sinu Püha õigeusu ja katoliku kirikuga; luua rahu meie peredes, toetada vanaduspõlve, juhendada noori, kasvatada lapsi, olla eestkostja orbude ja leskede eest, tervendada vangistuse vabadust, ravida haigeid kohtumõistmisel ja vangistuses, vangistuses ja nende kibedates tegudes. kes on olemas, mäletage, valvake meid, külastades ja lohutades imede hoovusi ja märke paljudest erinevatest asjadest, mida te oma pühalt tervislikkuse ikoonilt kõigile välja valate. Kingi, kõik hea, maa viljakust, õhu headust ja kõike, isegi meie kasuks, õigeaegseid ja kasulikke kingitusi oma valitud pühakute palvete kaudu, oma armuga täidetud nägu pühal ikoonil Sinu ümbruskonnast: Jumalat kõnelev Eelija, püha peadiakon Stephen Esimene-kaugemaaline, austatud Aabraham, kõige õnnistatud ja jumalik Mina, mitmenimeline märter ning koos nendega hunnik pühasid ja õigeid naisi: Paraskeva enim kiidetud, õnnistatud Irina ja suur märter püha Katariina, pika meelega ja kõik pühakud. Kui õigel ajal saabub meie lahkumine siit elust ja ümberasumine igavikku, siis ilmu meile, Õnnis, nagu oled mõnikord Zbaraži lahingu ajal oma kloostrisse päästmiseks kiirustanud ja anna meile oma soojal eestpalvel kristlik surm meie kõht valutu, häbitu, rahumeelne ja Püha müsteeriumid osalevad; Jah, justkui austaks meid selles elus, selles elus ja tulevikus kõik teie palved, lõputu taevane elu teie armastatud Poja, Issanda Jumala ja meie Päästja Jeesuse Kristuse kuningriigis, Ta väärib kogu au, au ja kummardamine, igavesti ja igavesti. Aamen.

Palve 3 Jumalaema Pochajevi ikooni ees

Oh, õnnis Neitsi Maarja, Jumalaema! Ma tänan Sind kogu südamest, et sa oled lubanud mind, oma patust ja vääritut sulast, seisma siin ja kummardama Sinu pühal mäel. Oi, kui palju õnnistusi on Sinu halastusega sellise patukesega premeeritud. Ma näen, kõige puhtamat, olen hirmunud ja mu vaim sulab, asjata näen ma isiklikult seda mitmekülgset tervendavat Sinu armu allikat, mis iidsetest aegadest on Sinu püha jalajäljes kirjeldamatult ilmutanud Sind ja meie kõiki Kummarda koha peal aupaklikult, isegi kui seisad oma neitsilikel jalgadel, ma palun Sind, õnnistatud lootus ja meie hingede ja kehade päästmine: pese mind oma tervisliku veega kõigest liha ja vaimu räpasusest, kustuta kõik mu südame kired Sinu armuga täidetud ojad, tervenda oma igavesti voolavast allikast tilkadega kõik mu kehalised vaevused, jah, Sinu juhendamisel, tervendatud ja vabastatud, laulan Sulle kogu südamest: Rõõmustage, lakkamatu rõõmu allikas, Rõõmustage, puhas lahkus, väljendamatu. Rõõmustage, rüvedate himude uppumine, Rõõmustage, igasugune rüvetus. Rõõmustage, valguse oja usklike terviseks sügiseste tihnikute mäelt, andes tervenemise armu, Rõõmustage, taevane kaste, saates tarkuse hoovusi neile, kes janunevad tõeliste teadmiste järele. Rõõmustage, Pochajevi kiitus, päästa meid, palvetades Sinu poole, meie lootus ja lohutus. Aamen.

Neljas palve Pochajevi Jumalaema ikooni ees

Sinu poole, Jumalaema, me palvemeelselt voolame, patused, Sinu imed Pochajevi pühas Lavras, mis ilmutasid ümisevalt ja meie kahetsevatest pattudest. Vemsid, armuke, vemmid, nagu see meile, patustele, ei sobiks, miks küsida, meie üle jätke ainult siili kohta Õiglane Kohtumõistja meie ülekohtust. Me kõik, keda oleme elus talunud, mured, vajadused ja haigused, nagu meie langemise viljad, kasvatame meid, see Jumal, kes laseb meil meid parandada. Sedasama, kõik see, oma tõe ja kohtuotsusega, on Issand toonud oma patused sulased, isegi nende kurbustes, sinu eestpalveks, kõige puhtamad, voolavad ja südame hellus, hüüavad Su poole: meie patud ja ülekohtud, Hea, ärge pidage meeles, vaid pigem tõstke oma auväärne käsi oma Poja ja Jumala ees, nii et meie tehtud julmus laseb meid lahti, kuid paljude täitmata lubaduste pärast ei pöördu meie pale oma teenijatest, kuid ei võta meie hingest ära Tema armu, mis aitab kaasa meie päästmisele. Olge temale, leedile, meie päästmise eestkostjaks ja, põlgamata ära meie argust, vaadake meie ägamist, isegi meie muredes ja muredes enne teie imelist teed, mida me ülendame. Valgusta meie meelt õrnade mõtetega, tugevda meie usku, kinnita meie lootust, pane meid vastu võtma kõige armsamat armastuse kingitust. Sellega, oo kõige puhtam, kinkide, mitte haiguste ja muredega, tõstke meie kõht päästele, vaid kaitske meie hinge meeleheite ja meeleheite eest, päästke meid nõrgad meid tabavatest probleemidest ja vajadustest ning inimestest. laim ja väljakannatamatud haigused. Andke oma eestpalvega kristlikule elule rahu ja heaolu, proua, kinnitage õigeusu meie riigis kogu maailmas. Ärge reeda apostellikku ja katedraalikirikut halvustama, hoidke vankumatult igavesti pühade isade põhikirja, päästke hukatuse süvendist kõik, kes teie juurde voolavad. Viige tõelise usu ja meeleparanduseni ka meie petetud vendade ketserlus või päästev usk pakkide hävitajate patustesse kirgedesse ning koos meiega kummardage teie imelist kuju, tunnistavad nad teie eestpalvet. Andke meile, kõige puhtam leedi Theotokos, isegi selles kõhus, et näeksime teie eestpalvega tõe võitu, tagage meile armuga täidetud rõõm enne meie surma, et tajuda vanasti tee elanikke koos teie välimusega, võitjaid ja kasvatajaid Hagarlastest, sa näitasid meile, jah, me kõik tänuliku südamega, koos inglite, prohvetite ja apostlitega ning kõigi pühakutega. Sinu halastus ülistab, me anname au, au ja kummardame Kolmainsuses laulsid Jumal Isa ja Poeg ja Püha Vaim igavesti ja igavesti. Aamen.

Troparion Kõigepühamale Theotokosele Tema ikooni ees, nimega "Pochaevskaya"

Troparion, toon 5

Teie püha ikooni, leedi, ees antakse neile, kes palvetavad paranemise eest, aktsepteeritakse tõelist usuteadmist ja tõrjutakse agaaria sissetungi. Sama ka meile, kes me langeme sinu juurde, palume pattude andeksandmist, valgustame meie südames vagaduse mõtteid ja tõstame palve oma Poja poole meie hingede päästmise eest.

suurejoonelisus

Me ülistame Sind, Õnnistatud Neitsi, ja austame Sinu ausat ikooni, mis on pärit iidsetest aastatest Pochaevstey mäel, mida Sind ülistasid.

________________________________________________

Akatist Kõigepühamale Theotokosele Tema ikooni ees, nimega "Pochaevskaya"

Kondak 1

Kristlike suguvõsade ja meie riigi valitud vojevoodile, tuntud Lunastajale toome ustavalt Tema pühale mäele kogutud ülistuslaule; Kuid sina, otsekui halastaksid, Jumalaema leedi, ära lükka meie palveid oma imelise kuju ees, mis ohverdatakse, vaid südame helluses kutsume Ty: Rõõmustage, Pochaevi ja kogu maailma kiitus, lootus ja lohutus.

Ikos 1

Peaingel Gabriel, ennekõike, rõõmustage teid, armuke, kui te kuulutate Jumala Poja eostamist teie hiilgava Uinumise kohaselt, toovad kõik taevased jõud teile lakkamatult taevas kiitust; Kuidas muidu saame meie, patused, julgeda ühendada oma hääled kehatute häältega? Meenutades Sinu halastust kõigile patukahetsejatele, avame oma suu hirmu ja armastusega, öeldes emale: Rõõmustage, kuristiku halastus; Rõõmustage, ammendamatu armastuse meri. Rõõmustage, kristlaste hea esindaja; Rõõmustage, Pochajevi kloostri hävimatu müür. Rõõmustage, õigeusklikud, kes meelitavad armastuse sidemetega Pochajevi mäele; Rõõmustage, teie, kes ajate nende hingest kogu kurbuse. Rõõmustage, isegi imeline pilt, nagu täht, juhatab meid Pochajevi mäelt; Rõõmustage, Tema palved, mis esitatakse, kajastuvad peagi kirglikud palved. Rõõmustage, kui olete lohutanud inimesi oma ilmumisega sellel mäel; Rõõmustage, sina, kes jätsid meile oma jala jälje. Rõõmustage, ustavate igavene julgus; Rõõmustage, kõhklejate hea kinnitus. Rõõmustage, Pochaevskaja ja kogu maailma kiitus, lootus ja lohutus.

Kondak 2

Nähes Pochaevstia erakuid ja lihtlabast, ilmus Johannes Paljajalu Kõige Püha Theotokos kivile tulesambas, Tema jala jälg laubal ja vesi, kuhu kivi oli voolanud, piserdades, hüüdes Jumala poole: Alleluia. .

Ikos 2

Teie välimuse suhtes valesti mõistetud mõistus, armuke, kes otsib hiina lootuses, kinnitatakse otsekui kõigepealt hagarlastelt, pärast ketsereid, õigeusu kindlus Pochaevstey mäel, oli hea meel, et selle pärast kiideti teie püha juurde. templis täidame oma südamed sooja usuga, öeldes: Rõõmustage, tõelise usu avaldus; Rõõmustage, kurjus on selge hukkamõist. Rõõmustage, iidselt tuntud Neopalime Bush Sinaisteis; Rõõmustage, olles ilmunud siia kristlasena tulesambasse. Rõõmustage nagu põlevas koopas päästekastega, Aabrahami lapsed ennustavad sind; Rõõmustage, sest veega oma jalajälgedest tervendades teie armu jutlustab. Rõõmustage, meie maa, mis on laastatud hagarlastest pärit vanarahva poolt, kes siis lohutasid teie ilmumisega; Rõõmustage ja julgustage nüüd paljude tunnusmärkidega siin palvetama. Rõõmustage, kahetseja kiire kuulmine; Rõõmustage, abi ja varjupaik neile, kes töötavad. Rõõmustage ja manitsege neid, kes ei tea; Rõõmustage, argpükste tugevdamine. Rõõmustage, Pochaevskaja ja kogu maailma kiitus, lootus ja lohutus.

Kondak 3

Sa näitasid Pochaevstey mäel, armuke, erilise armu väge, kui rikastasid oma ilmumispaika kolmesaja aasta jooksul oma imelise ikooniga, püha Neofüüti Hellini käega, Moskvast saabudes, kinkisid kõigepealt bojaari Anna, siis temast Pochajevi kloostrisse Sina, kes rõõmustad inimestest ja laulad Jumalale: Alleluia.

Ikos 3

Hoidke oma majas oma ikoon, leedi, bojaar Anna ja sellest tervenemine oma pimedaks sündinud vennale Philipile, kes on teie tule hiilguse pärast armukadeduse vaimuga ära võtnud ja kivikloostri. Sinu auväärseima taevaminemise nimel korraldab Potšajevi eraku, kes sinu imelist kuju kummardades hüüab sitsele: Rõõmustage, sina, kes andsid meile oma püha ikooni rikkaliku varanduse; Rõõmustage, sina, kes pühitsesite meie maa pühaku käe läbi oma teega antud viisil. Rõõmustage, pöörates meie hinged maisest rikkusest eemale; Rõõmustage, õpetades meid laulma Jumala au. Rõõmustage, sest teie imed on nähtavad, me imetleme oma südant taevani; Rõõmustage otsekui oma elukohas, nagu me oleme paradiisi eelõhtul. Rõõmustage, õigeusklikud, kes lohutasid teie ikooniga; Rõõmustage, kutsudes kõigist palvetavatest riikidest Pochaevi kloostrisse inimesi. Rõõmustage, mille läbi usk paljuneb; Rõõmustage, sest see peletab meeleheite. Rõõmustage, Pochajevi munkade igavene rõõm; Rõõmustage, ilmalike inimeste häbitu lootus. Rõõmustage, Pochaevskaja ja kogu maailma kiitus, lootus ja lohutus.

Kondak 4

Ketserliku raevu torm su pühal elukohal, tormav, proua, sinu püha ikoon kurjade ikonoklastide käe läbi, köitis ja viis need jumalateotuse juurde, peagi pidurdas Jumala viha Jumala viha, kui külma nähtamatu jõud. -vabalt pidutsevad jumalateotajad, nagu Artakserkses ja Heroodes, langesid halba enesetunnet ja langesid, kes needsid su pühamu üle ega võtnud ära laulu: Alleluia.

Ikos 4

Kuuldes meeleparanduse munkade ja kogu õigeusu inimeste juttu, justkui pöörduks teie püha ikoon pärast seitsmekümneaastast ketserlikku vangistust häbistatud jumalateotajate juurest pühasse kloostrisse, et temaga kohtuda, tuli ta välja ja nuttis rõõmust, hüüdes: Sina: Rõõmusta, kristlik pelgupaik; Rõõmustage, ketserite hukkamõist. Rõõmustage, sina, kes ei jätnud kloostrit täielikult ilma oma Pochajevi ikoonist; Rõõmustage, sina, kes häbistasite ikonoklastide teotamist. Rõõmustage, nagu te ei kaota mured ja õpetage meid; Rõõmusta, sest sa käsid meil uskuda Jumala õiglusesse. Rõõmustage, Yeyuzhe õigeusk on meie riigis kehtestatud; Rõõmustage, Yeyuzhe ja kogu universum, kehastunud tõde tehti vastuvõtmisväärseks. Rõõmustage, jäljendades Jumala kannatlikkust; Rõõmustage, teie rahvas kinnitab kannatlikkust. Rõõmustage, sest teie alandlikkus võtab vastu tröösti; Rõõmustage, sest kõrkjad on teie poolt alandlikud. Rõõmustage, Pochaevskaja ja kogu maailma kiitus, lootus ja lohutus.

Kondak 5

Päästmist otsivatele inimestele ilmus jumalik täht, oo armuke, kes juhatas nad Tõe Päikese poole, justkui ilmuks Su maises elus inimeste kohta Su Poja eestkostja Galilea Kaanas, nii et pärast Sinu kuulsusrikast lahkumist taevasse. , tuuakse palveid ustavate eest maa otsast, et ohverdada oma Pojale ja siin, Pochaevstey mäel, tervendage Temast palju erinevaid asju inimeste poolt, kes hüüavad Jumala poole: Alleluia.

Ikos 5

Sa näed, kuidas inimesed Pochaevskaja mäel iidsetel, nõnda ja viimastel aastatel voolavad, paljud Sinu poolt antud tervendused, soovides päästa nende hinge, kinnitavad ja pakuvad sooja meeleparandust nende pattude eest, hüüdes Su poole: Rõõmustage, pime taipamine ja labane paranemine; Rõõmustage, vabastage deemonite deemonitest. Rõõmustage, tagastades vangistatud munga imekombel oma elukohta õhus; Rõõmustage, äratades üles beebi Siimeoni vana naise palve kaudu. Rõõmustage, sest nendes märkides ilmub teie rahvale ikka veel teie iidsete imede jõud; Rõõmustage, sest teie pühast ikoonist paranemise viimastel päevadel pole teid vaesunud. Rõõmustage kogu maailmas, teie pühade ikoonide tervenemise allikas; Rõõmustage, rikastades neid, kes palvetavad, vaimsete kingitustega rohkem kui need. Rõõmustage, õigeusu sündimise uhkus; Rõõmustage, abi ja usu puudumine voolab Tema poole. Rõõmustage, maapealne lootus; Rõõmustage, rõõmustage taevaste auastmete üle. Rõõmustage, Pochaevskaja ja kogu maailma kiitus, lootus ja lohutus.

Kondak 6

Kõige puhtama Neitsi hiilguse jutlustajad ilmusid Hagarite juurde Pochajevi kloostris, olles leidnud ja nägemusi Kõige Puhtamast Theotokosest koos munk Iiobiga, kes ei saanud esmalt aru; Alati, kui nooled neist tulistasid, tormasid uuesti tema poole, olles mõistnud Daami jõudu ja toonud meeleparandust tema hullumeelsuse pärast, hüüake usuga: Alleluia.

Ikos 6

Tõuske oma nägemuse, armuke, Pochaevstey mäele, kui hagarlased piiravad kloostri vennad suure hüüdja, palvega teie püha ikooni ja munk Iiobi vähi ees, kui hagarlaste vennad nägemus sellest segaduses ja põgenevast, vaata, ole rõõmus, laula sulle: Rõõmustage, meie Lunastaja ja päästja; Rõõmustage, kristlaste igavene abi. Rõõmustage, sina, kes ajasid eemale kurjad vaenlased oma pühadest asjadest; Rõõmustage, viies nad meeleparandusele. Rõõmustage, Eyazhe ja meie pääste nähtamatus, vaenlased värisevad; Rõõmustage pühade inglite ja rahunenud õiglaste naiste kummardamist taevas. Rõõmustage, sina, kes võtsite koos endaga palves vastu mungatöö; Rõõmustage, kui olete oma nägemusega toonud hagarlased pühale ristimisele. Rõõmustage, sest sina tagastad surmahirmu lõpuni; Rõõmustage, teie pärast, hagarlaste pärast ilmuvad siia jumalakartlikud välismaalased. Rõõmustage, tõe igavene väljendus; Rõõmustage, hea manitsus neile, kes eksivad. Rõõmustage, Pochaevskaja ja kogu maailma kiitus, lootus ja lohutus.

Kondak 7

Soovides sütitada igavese elu iha kristlaste südames, tervendab Püha Theotokos neid, kes on oma imede tõttu haiged, ajab välja deemonid, vabastab vangid, äratab surnud üles, nii et me kõik, teades Jumala väge. , vihkab maist ja hoolitseb meie hingede eest, hüüdes lakkamatult Jumala poole: Alleluia.

Ikos 7

Potšajevi klooster koges uusi ja raskeid õnnetusi, kui koos kogu õigeusust pärit riigiga meelitati see ketserite valdusse, nii viimase saja kui kümne aasta jooksul anti õigeusklik kristlane õigeusklike nuzhes ära. Mungad, olles tulnud munga Iiobi pühad säilmed põõsastiku alt, leedi imelise kuju juurde, kukkusin ma, öeldes: Rõõmustage, õigeusu kaitsja; Rõõmustage, ketserite süüdistaja. Rõõmustage, sina, kes ei jätnud oma eluaset lõpuni; Rõõmustage, õpetades meile Jumala kartust. Rõõmustage, nagu teie eestpalvega on Volõõnia maa õigeusu juurde tagasi pöördunud; Rõõmustage, sest iidsetest aegadest on palju ketsereid teie manitsusel parandatud. Rõõmustage, kutsudes ustavaid palvele oma püha Lavra juurde; Rõõmustage, õpetades siin uskmatuid õigeusu pühamu kummardama. Rõõmustage, õiglased naised ja õiged laulavad lakkamatult; Rõõmustage Neizha ja meeleparanduses langenute üle. Rõõmustage, usust taganejate tagasipöördumine; Rõõmustage, püstitage need, kes on võrgutatud tõe valgusesse. Rõõmustage, Pochaevskaja ja kogu maailma kiitus, lootus ja lohutus.

Kondak 8

Me näeme sinu kohta kummalist imet, Bogomatõ, kui su püha ikooni kehavaevused paranevad suudlemisega ja Potšajevi vett piserdatakse, nii et sinu pühamu nägemine võtab hinge kired, usk saab kinnitust ja meie süda on terve. täitus, lauldes Jumalale: Alleluia.

Ikos 8

Kõik ebaväärikad täitusin pattudega, eemaldudes maisest hajutamisest ja jättes oma hinge hooletusse, vaadates nii teie püha ikooni, leedi, kui ka valgustust temalt lugematute inimeste poolt, kes siia tulevad, nähes, et ma kiirustan pääste teele ja südamerõõmus laulan Su Sitsale: Rõõmustage, puhtuse aare; Rõõmustage, halastuse kuristik. Rõõmustage, esitades palveid oma Pojale ustavate eest; Rõõmustage, sina, kes ei lükka tagasi patuste palveid. Rõõmustage, sest olete pääsenud patuste meeleheitest; Rõõmustage nende pärast, kes hüüavad teie nime kummalise tõusu langemisest. Rõõmustage, häbi ikonoklastilise ketserluse pärast universumis; Rõõmustage, tagastage Volõõnia riigi tõeline usk. Rõõmustage, tõstes hingi kasinuse vägiteoks; Rõõmustage, õpetades kurjategijatele andeksandmist. Rõõmustage meie südame õrnuse üle; Rõõmustage, meie hingede lootus. Rõõmustage, Pochaevskaja ja kogu maailma kiitus, lootus ja lohutus.

Kondak 9

Kõik usust taganemine ja ketserlikud rännakud Volõni maa kahetseva rahva poole on vabastatud, oo daam, ja taas on tervenemise allikas Sinu imelisest ikoonist Sinu jalajäljest Pochaevstey mäel Sinu rahva õigeusu lavras. vaid siis, kui nad toovad kõhklemata meeleparanduse oma pattude pärast Jumala ja Sinu abi järele, hüüavad nad talle: Alleluia.

Ikos 9

Teie hiilguse tõotused ilmuvad daamile, pimedus ja lonkatus, paranemine teie ikoonist, mille õigeusklikud tagastasid, olles võtnud vastu, justkui teatud haige inimese ketserliku naise, kutsuma teid appi ja pärast paranemist tunnista ja suudle tõelist usku, aga hüüa Sulle: Rõõmustage, tsaar Taevane anumine: Rõõmustage, maa igavene eestpalve. Rõõmustage, sina, kes pöörasite tervendamisega ära mõne haiguse Lutheri pettekujutlustest; Rõõmustage, sina, kes veenis kõiki inimesi õigeusu tões. Rõõmustage, sest õigeusu pärast on Hagari rahvas võitnud nii palju võrgutamiskordi; Rõõmustage, sest teie ja latiinlaste meelitamise nimel on õigeusk omaks võetud. Rõõmustage, kõik elavad, tõstke oma silmad palvemeelselt Neizha poole; Rõõmustage, Yuzhe ja need, kes palvetavad surnute rahu eest, kutsuvad abi. Rõõmusta ja Sulle voolavatest eluvajadustest välja võttes; Rõõmustage, andes jõudu neile, kes peavad vastu rohkem kui kõik need vajadused. Rõõmustage, aidake Kristust armastavat armeed lahingus; Rõõmustage, hea õpetus võitluslike deemonite vastu. Rõõmustage, Pochaevskaja ja kogu maailma kiitus, lootus ja lohutus.

Kondak 10

Kui soovite päästa, Most Pure Theotokos, lihtne ladina keeles pimestav vana naine ja väike pojapoeg, kellel on väike vara, õigeusu valgustatud, kuid pimedaks oma ihukarvadega, paneb sama hea soov hea soovi, siil Pochaevsti mäel tema imelist kuju kummardada, isegi kui abie on pime neiu imeline, tervendab ja õpetab vana naist tunnistama õigeusu usku, hüüdes Jumala poole: Alleluia.

Ikos 10

Tõelise usu hävimatu müür ilmus teile, daam, ketseride kurjuse eest, kuna nad ülistasid teid nagu tõeline Jumalaema kangekaelselt tagasi lükatud, nii et õigeusk teie taevalaotuse usus säilis ja palvetest, mida lakkamatult toodi. sina, keegi ei pöördu ära ja ketserlike verbide nimel aastal Nad ei julge oma kaljud vastu võtta, kuid tänuliku südamega ei lakka nad Sind kiitmast, öeldes: Rõõmustage, kristlik rõõm ja lohutus; Rõõmustage, au ja kummardage ingli auastet. Rõõmustage, pöörate meid eemale ketseride meelitavast tegusõnast; Rõõmustage, sest teie halastust meenutades tõstame oma mõtted Jumala poole. Rõõmustage, teie uinumise püha apostlid õhupilvedes; Rõõmustage ja patused inimesed sellel päeval Pochaevskaja mäel tuhandetes ja tonnides iga suve kohta. Rõõmustage, isegi kristlaste pärast, tee raskust, nagu magusat puhkust, tõstke; Rõõmustage, isegi laiskuse ja laiskuse pärast, et neid jäljendada. Rõõmustage, unustades mõnikord maailma magususe, aidates oma armu; Rõõmustage, hirmutav see, kes vaatab tagasi ähvardavate unenägudega. Rõõmustage, parim diadeem Kristuse kirikus; Rõõmustage, meie riigi võitmatu kilp. Rõõmustage, Pochaevskaja ja kogu maailma kiitus, lootus ja lohutus.

Kondak 11

Tänulaul Sinule, leedi, üle maailma kristlaste õnnistused ülendatud, nagu viiruk taeva poole lakkamatult tõusev mõtlemine ja meie armetu kiitus ei tõrju Sind ära, me palume ka meeleparanduse armu, et Sulle anda, lootusega lauldes Jumalale : Alleluja.

Ikos 11

Ajaliku ja igavese elu kõhu valgus, lootus ilmus teile, armuke, ühele inimesele Bessaraabias, kes pidi surema, kuid ootamatult, pärast Potšajevi säilme vee maitsmist, endise terviseks, Tema sugulasi nähes karjusid sa hirmu ja hellusega: Rõõmustage, haigete paranemine; Rõõmustage, kuuldes neid, kes leinavad. Rõõmustage, sest teie poolt on tulnud surm minema aetud; Rõõmustage, sest Sinu kaudu on meile antud kahtlematu usk. Rõõmustage, sest Gabrieli ennustus täitub meie silme all; Rõõmustage nagu kõigist põlvkondadest oma sõna järgi, nüüd ja igavesti õnnistatud olete. Rõõmustage, Potšajevi mägi, nagu olete oma elukoha pühitsenud; Rõõmustage nagu teine ​​Naatsaret, kes selle paljastas. Rõõmustage, sina, kes pole kellegi lootust ära pööranud; Rõõmustage, võttes soojalt vastu kõik palved. Rõõmustage, andes meile tervist; Rõõmustage, sina, kes juhid meid päästele. Rõõmustage, Pochaevskaja ja kogu maailma kiitus, lootus ja lohutus.

Kondak 12

Tervendavat armu ja palve hellust su leedilt õhkus ikoonist, kuid see ei lähe meie hinge jaoks asjata, kui ainult patu pärast kivistunud tundetusesse lohku; Mõlemal, justkui oleks vägi surnuid üles äratada ja meie vaimset kurnatust äratada ning meie südameid parimate mõtetega valgustada, kuid vihkades patust võlu, laulgem Jumalale: Alleluia.

Ikos 12

Lauldes Pochajevi kloostris Sinu imesid, palume Sinu poole, leedi, ära pööra oma nägu meie riigist, vaid ka kõigi poole, kes tulevad Sinu pühale mäele ja otsivad Sinult armu hea palve eest, laulagu kõik Sina: Rõõmustage, kõige õige Jumala lepitus; Rõõmustage, kristlaste julgus Kristuse ees. Rõõmustage, sina, kes ilmutate usu võidukäiku oma Lavras; Rõõmustage, sütitades meeste südameid armastusega. Rõõmustage, kuna inimestel oli au siin selliseid iidseid imesid näha; Rõõmustage, sest seda mäge, nagu teist Siinait, ülistatakse kristlikes riikides. Rõõmustage, kui olete maa peale kandnud Jumalat, kes ilmus teie üsas; Rõõmustage, inimesed, kes tõstate oma palve Jumala poole. Rõõmustage, sina, kes jätsite oma ikooni päästekuulutajaks oma eluruumi; Rõõmustage, oma jala jälg, täidetud tervendava veega, ülistades imesid. Rõõmustage oma teenijatele taevakõrgustest, Rõõmustage, heade tegude juht. Rõõmustage, Pochaevskaja ja kogu maailma kiitus, lootus ja lohutus.

Kondak 13

Oo, kõikelaulev Kristuse Jumala ema, kõik kristliku armastuse põlvkonnad iseenda vastu on võtnud kiitust väärivalt, et Sulle laulda, oleme hämmeldunud, patused, nii Sinu armastuse läbi võidame kui Sinu imelise kuju poole tõstame oma silmad, palveta Sinu poole: meie vajaduste võitluses ja vajadustes ära jäta oma lapsi, oma soojuse usklike eestpalvet ja hüüa oma Pojale: Alleluia.

(Seda kontakioni loetakse kolm korda, siis ikos 1 ja kontakion 1)

_________________________________________________

Loe ka meie kodulehelt:

Sealt leiab ka palju õigeusu kirjandust, videot, audioraamatuid.

Esimene õigeusu raadio FM-sagedusalas!

Saate kuulata autos, maal, kõikjal, kus teil pole juurdepääsu õigeusu kirjandusele või muudele materjalidele.

_________________________________

http://ofld.ru - Heategevusfond "Lapsepõlvekiir"- need on lahked ja helded inimesed, kes ühinesid, et aidata raskesse elusituatsiooni sattunud lapsi! Sihtasutus toetab lapsi 125 sotsiaalasutusest 8 Venemaa piirkonnas, sealhulgas imikuid 16 lastekodust. Ja need on orvud Tšeljabinski, Sverdlovski, Kurgani, Orenburgi ja Samara piirkondadest, aga ka lapsed Permi territooriumilt, Baškortostani Vabariigist ja Udmurdi Vabariigist. Samas jääb põhiülesandeks tagada kõik vajalik lastekodulastele, kus asuvad meie kõige väiksemad hoolealused - lapsed vanuses 1 kuu kuni 4 aastat.

Pochajevi Jumalaema ikooni tuntakse õigeusu maailmas. 5. augustil ja 21. septembril peetakse tema auks kõigis kogudustes pidulikud jumalateenistused. See on üks rahvaste püha paiku slaavi riigid. Koos õigeusklikega tulevad teda kummardama ka teist usku inimesed.

Jumalaema ikoon "Pochaevskaya"

Iidsetest aegadest kuni temani inimesed pöörasid oma palveid otsides lohutust ja pääsemist maistest õnnetustest. Jumalaema püha ikooni ette ei tule palvetama mitte ainult usklikud koguduseliikmed. On inimesi, kes käivad kirikus harva või ei usu üldse jumalasse, kuid sattudes raskesse elusituatsiooni, otsivad nad selle kuju ees eestpalvet. Mõned teevad pika palverännaku, et palvetada Pochajevi Jumalaema poole.

Ikooni ajalugu

Kaks Tšernorizet tulid Pochajevi mäele ja leidsid peavarju koopas. Nad veetsid oma elu paastudes ja kiites. Päeval ja öösel olid erakud palveteenistusel, olles pühitsetud Jumala armust. Ühel õhtul palvetas üks munkadest mäetipus. Järsku kerkis tema ette tulesammas. Taevane eestpalvetaja seisis hiiglaslikul rändrahnul, ümbritsetuna säraga. Tema käes oli kuninglik skepter ja tema peas oli kroon.

Niisugusel imelisel moel näitas Jumalaema koha, kus teha klooster. Munk kutsus oma venna enda juurde ja nad nägid koos jumalikku imet. Seda Jumalaema ilmumist märkas ka karjane, kes oli oma karjaga mäest mitte kaugel.

Hommikul leidsid erakud rahnul, kus seisis Meie Päästja Pühim Ema, Tema jalast jälje. See oli täidetud puhta allikaveega. Niiskuse hulk ei vähene kunagi ja on imeline võime haigusi ravida. Mõnel Pochajevi Jumalaema ikooni koopial on see mulje kujutatud. Toimunud sündmus pärineb aastast 1340, pärast mida hakati Pochaevskaya Gorale kloostrit looma.

1595. aastal rändas metropoliit Neophyte mööda Venemaad. Pärast pikka ja väsitavat reisi otsustas reisija puhata Anna Erofeevna Goiskaya mõisas. Tänutäheks maaomaniku külalislahke vastuvõtu eest kinkis Neophyte talle Taevakuninganna ikooni. Pärast Metropolitani lahkumist hakkas juhtuma imelikke asju. Esmalt märkasid õuerahvas pilti ümbritsevat sära ja siis hakkas juhtuma imesid.

Kord sai maaomaniku Philip Kozinsky vend, kes oli sünnist saati pime, ikooni ees palvetades nägemise tagasi. Kartes hoida tervistavat kuju oma kodus, juhatas mõisnik pühamu palvetega ja süütas küünlaid Pochajevi kloostrisse. Rongkäik oli kaasas paljud õigeusklikud. Mungad võtsid ikooni tänulikult vastu igaveseks säilitamiseks. See juhtus 1597. aastal. Peagi ehitati Jumalaema Uinumise auks kirik. Siia paigutati pühamu.

Pärast Anna Goyskaya surma päris luterlane Andrei Firley tema valdused. 1623. aastal vallutas ta koos oma usukaaslastega kloostri ja röövis koguduse käärkambri, varastas imelise ikooni. Jumalateotaja käskis oma naisel kirikuriistu mõnitada. Tema naine pidas jumalateotavaid kõnesid õigeusu vastu. Teda karistati jumalateotuse eest. Kuri vaim võttis ta enda valdusesse ja piinas teda seni, kuni ikoon munkadele tagastati. Jätkati imetegusid Kõige puhtama kuju järgi ning paljud inimesed tulid kloostrisse päästmist ja Jumala halastust leidma.

1675. aastal, Zbaraži sõja ajal, piiras Khan Nurredini juhitud türgi-tatari armee kloostri ümber. 5. augusti koidikul laulsid jumala halastust usaldades mungad eesotsas hegumen Joseph Dobromirskyga. akatist kõige pühamale Theotokosele. Sel hetkel ilmus säravas rüüs Taevane eestpalvetaja, keda saatsid väljatõmmatud mõõkadega inglid. Tema kõrval seisis munk Job, kelle säilmed kloostrisse sängitati. Pühak kummardus Kõige Puhtama ees ja anus kloostrit hävingust päästa.

Piirajad hakkasid taevakaitsjate pihta nooltega tulistama, kuid nooled põrkasid taevavägede poole ja hävitasid vibulaskjad ise. Kloostrit piiranud uskmatuid valdas suur hirm. Türklased hakkasid laiali minema, tabades paanikas oma vendi. Vene sõdurid ja mungad asusid pealetungile ja vangistas palju sissetungijaid. Võitjate halastusest ja erakute elust löödud vangid pöördusid õigeusku. Võidu mälestamiseks tähistatakse sel päeval Pochajevi Jumalaema ikooni.

Aastatel 1721–1831 valitsesid Pochajevi kloostrit katoliiklased. 1733. aastal saatis katoliku kiriku pea Clement kaks kuldset krooni, mis kinnitati Kristuse ja Jumalaema peade kohale. Rooma tunnistas ikooni ametlikult imeliseks. Uniaatide valitsusajal registreeriti 539 paranemisjuhtu, pärit sellest pildist. 1831. aastal tagastati Potšajevi klooster Venemaale ja sai tuntuks kui Lavra.

Kui 1941. aastal algas Isamaasõda, langes Potšajev fašistliku okupatsiooni alla. Protodiakon nimega Stratonikos tegi julge teo. Ta peitis imelise ikooni oma majja, hoides ära etteheiteid Saksa sissetungijate pühamu. Pärast linna vabastamist naasis ikoon kloostrisse ja selle varju all alustasid mungad oma templite taastamist.

Kuidas näeb välja Jumalaema ikoon "Pochaevskaja"?

Jumalaema Potšajevi ikoon on valmistatud Bütsantsi stiilis õlivärvidega pärnaplaadile. Ta allkorrusel vooderdatud tammeliistudega paindumise vältimine. Selle mõõtmed on 23 cm x 30 cm Ikonograafia määratleb selle tüübi järgi Eleusa või. Kord oli pühapilt kaetud õhukese hõbedakihiga. Nüüd on see asendunud väikeste pärlite rizaga. Tähte meenutava ikooni raam on kaunistatud vääriskividega. Päästja istub Jumalaema paremal käel ja surub oma põse tihedalt Tema põsele. Seda tüüpi ikoonid kehastavad Jumala piiritut armastust ja halastust inimkonna vastu.

Maarja hoiab käes loori, mis katab Päästja selga ja jalgu. Lapse vasak käsi asub Jumalaema õlal ja parema käega õnnistab Kristus kõiki kristlasi, kes tema juurde tulevad. Kroonidel ehivad Jumalaema ja Jeesuse pead. Ikoonil on kujutatud mitmete pühakute nägusid. Selle paremal küljel on Vana Testamendi prohvet Eelija ja Firenze märtri Mina figuurid ning vasakul küljel kujutised Stefan, esimene kristlik märter ja austatud Aabraham. Ikooni alumises osas on kujutatud püha Paraskeva, suur märter Katariina ja püha Irina.



Kus on ikoon

Ukraina linnas Pochaev on enam kui neli sajandit säilitanud reliikviat Pochaev Lavra mungad. Laekast mitte kaugel, mis ümbritseb Püha Jumalaema jalga, on Jumalaema ikoon "Pochaevskaya". See on riputatud Püha Uinumise katedraali kuninglike väravate kohal. Tema läheduses on alati tööl munk. Tropaaria laulmisel langetatakse ikoon inimese kasvu tasemele, et kõik jumalateenistusel viibijad saaksid talle läheneda. Jumaliku näo nimekirjad on paljude Venemaa linnade templites.

Mis aitab ikoonil ja palvel, nende tähendus

Mõnikord küsitakse: "Kuidas aitab Jumalaema Pochajevi ikoon?" Kui inimest tabab raske ja mõnikord ravimatu haigus või tema elus algab raske periood, pöördub ta Pochajevi Jumalaema poole. Püha reliikvia aitab inimesel selgelt näha nii füüsiliselt kui vaimselt. Jumalik nägu tuleb appi võitluses kuratlike kiusatuste vastu, eemaldab kahtlused, tugevdab usku Jumalasse.

Siiras palvega saab jagu südame- ja veresoonkonnahaigustest, aitab tervendada lihasluukonna. Selle ikooni tähenduse tutvustamiseks tuleks tsiteerida mitmeid jumaliku abi juhtumeid kannatajatele, mis on kirjas kloostriraamatud pika ajaloo jaoksÕigeusu klooster.

  1. Seitsmeteistkümnendal sajandil toodi Lavrasse poiss, kellel oli silmavalu. Haiget silma pesti Jumalaema jalajäljest võetud veega. Järgmisel päeval tuli epifaania, kuid peagi laps suri. Tema vanaema hakkas pühapildi ees palavalt palvetama ja poiss äratati ellu.
  2. Kloostriasula oli korduvalt allutatud tatari vägede haarangutele. Pärast ühte sellist rünnakut tabati noor munk. Orjuses olles oli ta sunnitud tegema rasket tööd. Näib, et nii lõpeb tema elu võõral maal. Kord, Kõigepühaima Jumalaema taevaminemise pühal, andis noormees põlvili palvetada. Vaimusilmaga vaatas ta hoolega Pochajevi Jumalaema ikooni, mis tal kloostris elades hästi meeles oli. Munk palvetas nii tõsiselt ja pikka aega Lavrasse naasmise eest, et lõpuks jäi ta magama. Ärgates sai ta aru, et istub kloostri väravate ees ja tema ketid lebasid seal lähedal.
  3. 1950. aastal sai Potšajevi Lavras Orenburgist siia saabunud nunn Varvara pikaajalisest haigusest imelise paranemise. Ligi 50 aastat suutis ta jalahaiguse tõttu kõndida ainult karkude abil. Pärast seda, kui nunn tulihingelise palvega Kõige Puhtama nägu suudles, hakkas jõud tema valusatesse jalgadesse voolama. Nunn naasis koju ilma karkudeta, mis jäid imelise ikooni kõrvale seisma.
  4. Krahv Potocki pidas oma autojuhti süüdi, et hobune hulluks läks ja vankri ümber pani. Ta oli juba püstoli välja tõmmanud, soovides oma pärisorja maha lasta. Kuid ta pöördus Pochaevi kloostri poole ja esitas Pochajevi Jumalaema palve. Krahvi käes olev püstol ei lasknud kunagi.

Potšajevi Jumalaema ikooni tähendusest annab tunnistust ka asjaolu, et Ukraina kirik asutas tema auks ordeni. Neid antakse vaimulikele ja ilmikutele kiriku teenete eest.

Mida küsitakse Pochajevi Jumalaema palves

Lootes Jumalaema abile ja eestpalvele, küsivad usklikud:

  • Vangistusest või vanglast vabanemisest.
  • Krooniliste haiguste ravi kohta.
  • Patuste inimeste manitsemisest, räpaste mõtete ennetamisest.
  • Heaolust ja rahust perekonnas, eluaseme ja vara ohutusest.
  • Eestpalve kohta Vene maa eest.

Eriti austatakse Pochajevi Jumalaema ikooni piirivalvurid.

Jumalaema ikooni kummardama saabudes pöörduvad õigeusu kristlased oma palved Tema poole.

  • Sinu poole, oo Jumalaema, mina, patune, pöördun palvega ja mäletan Sinu imesid Püha Potšajevi Lavras ja kahetsen oma patte. Ma tean, taevane eestkostja, et mulle, patusele, pole kohane küsida, vaid ainult õiget kohtuotsust.
  • „Kuninganna Jumalaema, õnnistatud taeva ja maa jõududega! Pöörake oma halastav pilk inimeste poole, kes seisavad teie püha ikooni ees ja palvetavad usinalt ning palvetage oma Poja ja meie Jumala ees, et keegi ei lahkuks lootuseta, vaid võtaks teie käest vastu oma südame puhtuses vastavalt oma vajadustele. tema hinge tervenemises ja keha tervises.
  • Päästa, Jumalaema, selle elukoha armastatud Tervendab Sinu nime iidsetest aegadest Sinu imelisest ikoonist ja ammendamatut allikat Sinu avatud jala jalajäljes. Päästke vaenlase rünnakute eest, nagu te päästsite oma ilmumisega hagarite rüüsteretke eest, ja olgu Isa ja Poja ja Püha Vaimu kõige püham nimi ja teie hiilgav taevaminemine igavesti ja igavesti hiilgav. Aamen".

Üks kõige austusväärsemaid pilte kõige pühamast Theotokosest on Pochajevi Jumalaema ikoon. Tema ees ei palveta mitte ainult õigeusklikud, vaid ka teiste kristlike konfessioonide esindajad. Rohkem kui nelisada aastat on seda hoitud Pochaev Lavras - selles hävimatus õigeusu tsitadellis. Kloostriraamatutesse jäi arvukalt tunnistusi selle ikooni ees palvete kaudu ilmutatud imedest. Selle teemalise vestluse alustamiseks peame minema rohkem kui kuussada aastat tagasi, kaugesse XIV sajandisse.

Jumalaema ilmumine Pochajevi erakutele

Traditsioon teatab meile, et 1340. aastal asusid kaks vaga munka, kes soovisid üksinduses palvetada ja askeetlikke tegusid teha, elama mägikoopasse – kus praegu asub kuulus Pochaev Lavra. Mungad jäid ööd ja päevad Issanda teenistusse ja selle eest said nad jumaliku ilmutuse. Kord mäe otsas tulesambas ilmus neile kõige püham Theotokos, kes seisis kivi peal. Lisaks munkadele oli au näha Jumalaema ka lähedal karja karjatanud karjasel. Kui nägemus hajus, siis sinna, kus Püha Neitsi seisis, jäi tema jala jälg kivile. See oli täis puhast ja selget vett.

Sellest ajast peale on Pochaevskaja mägi täitunud jumaliku hiilgusega ja kivile jäetud jäljest on saanud igavene imede allikas. Kuus sajandit on möödas, kuid puhas ja mage vesi selles ei kuiva. Seda ei jää kunagi vähemaks, kuigi paljud palverändurid täidavad sellega oma anumad ja see ei aja kunagi üle. See toob haigetele tervenemise ja sellega piserdatud eluruumidesse rahu.

Suurepärane kingitus külalislahkele maaomanikule

Jumalaema Pochajevi ikooni ajalugu algab sellest, et kakssada aastat hiljem kutsuti neid kohti läbiv Konstantinoopoli metropoliit Neofüüt külastama jõuka maaomaniku Anna Goiska mõisa. Olles mõnda aega külalislahke perenaise juures viibinud, jätkas ta oma teed, õnnistades teda ja jättes talle oma külaskäigu mälestuseks Püha Jumalaema kuju.

Isegi esmapilgul oli ikoon tähelepanuväärne. Väga iidne, maalitud vanas Bütsantsi stiilis õlivärvidega pärnaplaadile, tagaküljelt tugevdatud kahe tammepuuga. Esiküljele asetati õhuke hõbedane kate, mis oli valmistatud riza kujul, kuid aeg-ajalt väga lagunenud.

Sellel ikoonil olev Püha Theotokos hoiab igavest last oma paremal käel ning katab tema jalad ja selja vasaku käega rätikuga. Jumalik imik õnnistab oma parema käega ja hoiab vasakut Ema õlal. Jumalaema kummardab Tema poole, surub oma näo Lapse näo vastu. See žest on täis lõputut emalikku armastust ja hellust.

Jumalaema Pochajevi ikoonil on üks tähelepanuväärne omadus. Lisaks kõige pühamale Theotokosele ja Tema igavesele pojale on sellele paigutatud ka seitse pühaku kujutist. On ilmne, et see Konstantinoopolist toodud ikoon kuulus kunagi vagale õigeusu perekonnale, mille liikmed kandsid sellel kujutatud pühakute nimesid. Niisiis, kõik pealdised on tehtud slaavi keeles. See võib tähendada ainult üht – ikoon on maalitud vene meistri käega.

Anna Goyskaya majas ikooni tehtud imed

Pikka aega oli Pani Goiskaya majas Pochajevi Jumalaema ikoon, mille fotot saab näha artikli alguses. Perenaine ise kogu oma südamlikkuse ja külalislahkusega ei erinenud erilise religioossuse poolest. Seetõttu, kui teenijad talle ütlesid, et näevad ikooni ümber imelist sära, oli ta selle suhtes skeptiline. Isegi kui Kõige puhtam Neitsi ise talle unes ilmus, ei veennud see proua Annat. Ja alles pärast imelist nähtust, mis polnud unenäos, vaid tegelikkuses, mõistis ta lõpuks, milline aare tal on.

Peagi andis Pochajevi Jumalaema ikoon vaieldamatult tunnistust oma imelisest jõust, tervendades perenaise sünnist saati pimedaks jäänud venna. See jättis talle kustumatu mulje, muutes täielikult tema suhtumist religiooni. Kui Pochaevskaja mäe nõlvale ehitati Püha Jumalaema Taevaminemise nimel kirik, tegi Pani Anna sellele rikkalikke annetusi. Ja sellest ajast peale oli selles Pochajevi imeline Jumalaema ikoon, mis valgustas oma kiirgusega selle võlve.

Kloostri kujunemine ja luterliku perioodi algus

Järk-järgult suurenes mäe koobastes elavate munkade arv ja moodustus klooster, mis sai hiljem tuntuks Pochaev Lavra nime all. Vaikselt ja mõõdetult voolas tema elu. Anna Goiska kingitud tohutud maad tõid head sissetulekut ja imeline ikoon meelitas kloostrisse rahvahulki palverändureid, nii et annetuskruus ei jäänud kunagi tühjaks. Kuid Issand kutsus helde heategija oma kuningriiki ja tema pärija Andrei Ferelei sai pärandvara enda valdusesse. Ta oli usu poolest luterlane ja vihkas esimestest päevadest peale Pochajevi mäel asuvat õigeusu kloostrit.

Ta tegi kloostri munkadele palju kurja, võttis ära isegi Panna Goiska kingitud maid. Kõige tipuks saatis ta oma ülemteenri koos pättide jõuguga püha kloostrit röövima ja sealt imelist kujutist varastama. Kurjategijad täitsid täpselt käsku, röövides kloostri. Muu hulgas varastasid nad Pochajevi Jumalaema ikooni.

Selle kaabaka tähtsus seisnes selles, et Fereli plaani kohaselt hajuvad mungad pärast ikooni kaotamist laiali ja klooster, mida ta vihkas, lakkab olemast. Aga läks hoopis teisiti. Pühendunud pühaduseteotuse ja sellele järgnenud ikooni mõnitamise eest tabas tema õelat naist kohutav haigus, mis jättis ta alles pärast seda, kui pühamu tagastati kloostrisse.

Külavanema poja ülestõusmine

Nende aastate kloostrikroonikast on selge, et pühapildi tagasitulekut tähistasid arvukad imed, mida selle kaudu avaldas kõige püham Theotokos. Kõige silmatorkavamatest ja meeldejäävamatest võib meenutada nooruki – külavanema poja – ülestõusmist 1664. aastal. See laps suri haiguse tagajärjel. Poisi vanemad ja sugulased olid lohutamatud.

Ja nii läks lahkunu vanaema kloostri kirikusse, kus hoiti Pochajevi Jumalaema ikooni. Mille eest nad sellistel juhtudel palvetavad? Lahkunu hinge puhkamiseks. Kuid vana naine esitas taevakuningannale palve, et tema lapselapsele elu tagasi tuleks. Kirikutraditsioonide kohaselt on see ennekuulmatu jultumus, kuna usklik on Jumala tahte kohaselt kohustatud juhtunu ees kummardama. Kuid tema palvet võeti imekombel kuulda – samal päeval äratati poiss ellu. Kloostriraamatus on selle ime kirjeldusega kaasas arvukalt tunnistajate allkirju.

Mõisniku Chojnackska toapoiss tervendamine

Veel üks silmatorkav juhtum leidis samal aastal aset maaomaniku Khoynatskaja mõisas. Tema teenindajat tabas raske haigus. Öösel ja päeval oli õnnetul kuumus, lisaks oli ta täiesti pime, mis muidugi süvendas tema kannatusi. Kaastundlik maaomanik, soovides teda aidata, saatis kloostri abtile kirja palvega palvetada oma toateenija tervise eest. Sulane nimega Semjon Livanitsa läks kloostrisse ja edastas armukese sõnumi sihtkohta.

Pastor täitis tema palve. Olles palvetanud pühapildi ees, saatis ta talle vett ka Kõigepühaima Theotokose tervendavast jalast. Kõigi rõõmuks vabastas vaev põdeja ning pärast kloostrist toodud veega silmade pesemist taastus nägemine. Juhtunu viitab sellele, et Pochajevi Jumalaema ikoon ei aita mitte ainult neid, kes palvetavad otse selle ees, vaid ka neid, kes on sellest kaugel ja kelle eest teised palvetavad.

Talupoja Vassili Škarpitka imeline ülestõusmine

Järgmine, 1665. aastal, pärineb järjekordsest imelisest ülestõusmisest. Seekord suri Peltši küla kohalik talupoeg Vassili Škarpitka. Nagu eelmiselgi korral, äratati ta üles palvega Pochajevi Jumalaema ikooni poole. Sel juhul on aga hämmastav detail – elluäratatud mäletas, mis temaga pärast surma juhtus. Seejärel jutustas ta, kuidas kaks noormeest, kes teda kätest kinni võtsid, viisid ta üles mäest, mille otsas paistis palee ebamaise valgusega.

Tema süda oli täis rõõmu ja valmisolekut sellesse kambrisse siseneda, kuid sealt ilmusid kaks vanemat, kes käskisid tal endisesse maailma naasta, kuna tema tund polnud veel tabanud. Ümber pöörates hakkas talupoeg samade noormeeste toel mööda mäekülge laskuma. Ja päris põhjas avanes tema ees kanalisatsioonist haisev kraav, mille teisel poolel seisis kirik. Ülestõusnute sõnul pidi ta kraavist möödudes kirikusse sisse minema ja seal palvetama. Pärast palvet tuli teadvus tagasi ja ta tundis end taas elavana.

Imeline vabanemine vangistusest

Jumalaema Pochajevi ikooni poolt taevakuninganna poole tehtud palvete kaudu viidi läbi palju tervenemisi ja ülestõusmisi. Imed ei kuivanud tatarlaste sissetungi perioodidel, kes tegid perioodiliselt oma laastavaid rüüste. Üks neist on tõeliselt ainulaadne. Kord, rünnates kloostrit, vangistasid tatarlased noore munga. Pärast pikki katsumusi, müüdud orjaks, tegi ta raskeid mullatöid. Ja noormees ei lootnud enam vabadust leida, kui ühtäkki juhtus ühel päeval, kõige pühama Jumala taevaminemise pühal ime.

Mõtiskledes vaimusilmaga kloostrisse jäänud Potšajevi ikooni üle, esitas ta palve Pühima Neitsi poole. Selles palus munk oma saatust kurtes, et ta tagastaks ta oma kodukloostri müüride juurde. Ta seisis kaua, põlvitades, ega märganud, kuidas ta magama jäi. Milline oli tema imestus ja rõõm, kui ta ärgates nägi, et on taas oma kloostri väravate ees ja tema ketid lebasid tema jalge lähedal maas.

Neitsi eestpalve enne poolakate sissetungi

Laialt on tuntud ka 1675. aastal avaldunud Kõigepühama Theotokose eestpalve, kui poolakatega sõdides lähenesid türklased kloostri müüridele ja püüdsid kloostrit tormiliselt vallutada. Kloostri müüride vahele varjunud mungad ja kohalikud elanikud osutasid vaenlastele ägedat vastupanu ja hoidsid mitu päeva tagasi nende rünnakut. Jõud olid aga ebavõrdsed. Seejärel kutsus kloostri abt kõiki linnuses viibijaid üles põlvitama ja palvetama. Potšajevi Jumalaema ikoon viidi spetsiaalselt kirikust välja.

Kuidas aitab pühamu neid, kes selle poole usu ja lootusega pöörduvad? Esiteks hädast vabanemises. Nii seekord, niipea kui akatisti lauldi, kui järsku ilmus pilvedesse taevakuninganna enda kuju koos paljude sõjaväeriietesse riietatud inglitega. Taevavägede nägemine ajas türklased segadusse ja nad põgenesid, loopides relvi ja vankreid. Selle ime mälestuseks kehtestati ikooni tähistamise päev - 5. august (NS). Troparion kirjutati ka Pochajevi Jumalaema ikoonile.

Abiikoonid uniatismi perioodil

On võimatu loetleda kõiki imesid, mida Jumalaema on ilmutanud oma armuga täidetud kuju kaudu. Ükskõik, milliste vajaduste poole palverändurid pöördusid, mida nad ka ei palunud, tuli Taevane eestpalvetaja alati kohe appi. Kloostriraamatutesse jäädvustatud tunnistuste hulgas on viiteid sellele, et abi ilmutati isegi sõnadeta, vaid ühe palvetava ohkega. Ja väga oluline on ka see, et Jumalaema Pochajevi ikoon ei aitaks mitte ainult õigeusklikke, vaid ka mis tahes usu inimesi, kes pöörduvad tema poole abi saamiseks.

Ajavahemik 1721–1832 oli Lavra jaoks raske. Rohkem kui sada aastat oli see uniaatide käes. Kuid sellegipoolest ei lakanud ikooni ees palvete kaudu tehtud imed ja tervendav vesi Jumalaema jalas kivil ei kuivanud. Vaid ametlikult registreeritud ja kloostriraamatutesse kantud, juhtus 539 erinevat imet ja kui palju on neist siiani rahva mällu jäänud!

Allohvitseri naise ravimine

Selliste tegude hulgas tahaksin märkida 52. jäägrirügemendi allohvitseri naise Elizaveta Miropolskaja imelist tervenemist. Olles tüdruk, luterlane, pöördus ta enne abiellumist õigeusku ja temast sai oma linna ühe kiriku vaga koguduse liige. Mõne aja pärast hakkas ta kogema väljakannatamatut valu vasakus jalas. Piin intensiivistus nii palju, et õnnetu naine ei saanud kõndida ja veetis kõik ööd magamata.

Arstid olid võimetud teda aitama. Lõpuks soovitasid sugulased mul palvega pöörduda imelise Pochajevi ikooni poole ja paluda selle kaudu Püha Neitsi armu. Allohvitser kuulas nende nõuandeid, kuid kuna ta oli kloostrist, kus pühamu oli, kaugel ega saanud sinna tulla, palvetas ta Püha Neitsi poole, mõtiskledes vaimusilmaga oma imelise kuju üle. . Peagi sai patsient terveks ja tänulik abikaasa tõi kloostrisse hõbedast ripatsi, mis ehtis ikooni raami.

Kaasaegsed templid imelise ikooni auks

Juba iidsetest aegadest on õigeusus välja kujunenud traditsioon ehitada ja pühitseda kirikuid kõige austusväärsemate ikoonide, näiteks Pochajevi Jumalaema ikooni auks. Perestroika algusega olid teomaahia rasked aastad möödas ja algas kiriku taaselustamine. Kogu riigis toimus vanade templite taastamise ja uute ehitamise laine. Äsja ilmunute hulgas on neid, mis on ehitatud püha Pochajevi kujutise auks.

2012. aastal võttis Jumalaema Pochajevi ikooni kirik Belgorodis vastu oma esimesed palverändurid. See on selle ametlik nimi, kuna Pochajevi pühamu auks pühitseti selle peamine troon. Selles olev kõrvaltroon on pühendatud Trimifuntski piiskopile pühale Spyridonile. See on üsna avar ja mahukas tempel, mis on mõeldud 450 kummardajale. Keskkupli kõrgus ulatub 35 meetrini. Selle ümber, hoone nurkades, on veel neli väikest kuplitega torni.

Esimest korda kõlas selles akatist Pochajevi Jumalaema ikoonile jaanuaripäevadel, mil piiskopkonna Vladyka õnnistusega serveeriti selles esimene ööpäev kestev vigilia ja järgmisel päeval jumalik liturgia. Belgorodi elanikud peavad seda templit oma linna vaimseks sümboliks. Fakt on see, et 1943. aastal vabastasid Nõukogude armee üksused linna natsidest täielikult 5. augustil – selle ikooni püha päeval. Nagu iidsetel aegadel, aitas Pochajevi Jumalaema ikoon vaenlasi võita. Selle sündmuse tähendus on täidetud sügava tähendusega.

Samuti on võimatu mitte meenutada selle pühamu auks ehitatud templit Doni-äärses Rostovis. 2012. aasta juunis pöördusid linna Pervomaiski linnaosa elanikud Don Metropolise poole palvega luua tempel. Pole juhus, et üks nende poolt enim austatud oli Pochajevi Jumalaema ikoon. Mille eest nad palvetavad? Kõige pakilisemate vajaduste kohta. Tervisest, sugulaste ja sõprade heaolust, "nähtavate ja nähtamatute vaenlaste" eestpalvetest. Linnaelanikud kuulsid selle pühapildi lugu, nad teadsid, et see ei jäta usklike palveid vastamata. Sellepärast palusid nad Vladykal õnnistada neid selle imelise ikooni auks templi ehitamiseks.

Tänapäeva rõõmustav nähtus on vene puitarhitektuuri traditsioonide jätkumine ja edasiarendamine. Üks temale oma töö pühendanud arhitektidest on A. Obolenski. Tema projekti järgi ehitati 2004. aastal Moskvas Mitinskaja tänavale Potšajevi Jumalaema ikooni kirik. Ehitise erakordne ilu, mis sarnaneb muinasjutulise torniga, viib meid justkui hallipäisesse antiikaja.

Taevaminemise ajalugu Pochaev Lavra

Tihti kuuleb küsimust: „Kus on tänapäeval Konstantinoopolist toodud Potšajevi Jumalaema ikoon? Kus see suur pühamu asub? Samas kohas, kus see oli kuus sajandit tagasi – Uinumise Pochaev Lavras, Lääne-Ukrainas. Selle püha kloostri ajalugu on täis dramaatilisi sündmusi. Ta mäletab nii tatarlaste rünnakuid kui ka Türgi sissetungijate sissetungi. Ta elas üle kreekakatoliku ja luterliku perioodi. Kuid Issand saatis talle 20. sajandi kõige raskemad katsumused.

Kui 1939. aastal, pärast Ida-Poola annekteerimist, sattus Potšajev Nõukogude Liidu territooriumile, alustasid võimud kloostri süstemaatilist ja halastamatut hävitamist. Vanad mungad, nende sündmuste tunnistajad, meenutasid, et juba esimestel päevadel võeti neilt ära kõik põllumajandusmasinad ja tööriistad. Varastati veiseid ja rekvireeriti kogu toiduvaru.

Uued võimud sulgesid lastekodu, haigla ja pühapäevakooli. Kloostrikirikus ei katkenud palve Jumalaema Pochajevi ikooni poole ebaõnnest pääsemise eest, kuid ilmselt meeldis see nii Loojale. Kolmesajast mungast, kes moodustasid kloostri vennad, jäi järele vaid kolmkümmend, vanimad ja nõrgemad. Ülejäänud olid sunnitud kloostrist lahkuma.

See periood hõlmab Lääne-Ukrainas ja Valgevenes asuvate piiskopkondade taasühendamist Vene õigeusu kirikuga. Metropoliit Nikolai (Jaruševitš) määrati Lavra valitsevaks peapiiskopiks ja pühaks arhimandriidiks. Isegi okupatsiooniaastatel, kui selle territooriumi sakslased okupeerisid, ei lakanud kloostrivennad palvetamast koos oma õigeusklike vendadega Venemaalt.

Hruštšovi kiriku tagakiusamise perioodil halvenes kloostri positsioon oluliselt. Kartes äratada kohalike elanike nördimust ega julgenud kloostrit jõuga sulgeda, lõid võimud munkadele väljakannatamatud elutingimused. Lisaks majanduslikule rõhumisele kasutati laialdaselt jämedat administratiivset sekkumist kloostri ellu.

Perestroika tagajärjed Lavra elus

Alles perestroika algusega algas kloostri aktiivne taaselustamine. Tehti suuremahulised restaureerimistööd, mille tulemusena säras klooster oma algses ilus. Jällegi näitab Pochajevi Jumalaema ikoon palverändurite palvete kaudu heldelt oma imesid. Artiklile lisatud fotod kloostrist annavad aimu selle praegusest välimusest. Vaadake seda.

Nii nagu vanasti, näitab Pochajevi Jumalaema ikoon imesid. Mida ta aitab? Ennekõike võitluses omaenda pattude ja pahedega. Nende tõttu keerlevad Tema püha ikooni ümber inimtülid, mis on ajendatud maisest kärast ja kirgedest. Lavrat ümbritseb rahutu elu ja maailmas toimub palju kurjust, kuid veelgi suurema usu ja lootusega kummardavad inimesed selle imelise kuju ees.

Pochajevi Jumalaema ikooni tuntakse õigeusu maailmas. 5. augustil ja 21. septembril peetakse tema auks kõigis kogudustes pidulikud jumalateenistused. See on üks slaavi riikide rahvaste pühamuid. Koos õigeusklikega tulevad teda kummardama ka teist usku inimesed.

Ajalooline teave Neitsi Püha näo ilmumise kohta

See oli 1559. aastal, kui Kreeka metropoliit Neofüüt külastas Volõõniat teel Moskva patriarhi juurde. Mitte kunagi ei lahkunud preester Konstantinoopolist ilma hinnalise pühamuta, Jumalaema ja Lapsega üldkujutiseta, mis õnnistas pikal teekonnal.

Goysky aadlikud võtsid hierarhi soojalt vastu, siira külalislahkuse eest õnnistas ta perenaist Anna Goyskyt, lesknaist, Püha Ema ja Lapsega kujutisega, kellega ta polnud siiani kunagi lahku läinud.

Goiskide perekonnakabel hoidis püha palet ligi 30 aastat. Mõisniku elanikud on korduvalt märganud pühapildi imelist sära.

1597 oli Goysky perekonna jaoks märkimisväärne aasta. Aadlinaise Anna vend Philip Kozinsky taastus täielikult nägemise, kannatades kaasasündinud pimeduse all. Pärast seda saatis imenägu tema juurde palvetega pöördunud pereliikmetele mitu korda paranemise märke.

Vaga aadlik mõistis, et püha pilt peaks teenima paljusid inimesi, kinkis ta ikooni Pochajevile.

Mõne aja pärast võttis Andrei Firlei, kellest sai ikooni pärija, pärast jumalakartliku Anna surma, nõudes püha palet ja viis selle kloostrist ära koguni 20 aastaks. Jumal ei andestanud sellist Neitsi kuju mõnitamist, tabas Firlei naist hullumeelselt.

Potšajevi kloostrit on 100 aastat valvanud taevakuninganna, kuni 1675. aasta Zbaraži sõda algas. Türklased piirasid kloostri tiheda rõngana, loopides selle suunas noolepilvi. Järsku süttis taevas austatud Iiobi kõrval Jumalaema kujutis, mida ümbritsesid inglite hordid. Kõik türklaste poolt taevakuninganna, inglite pihta lastud nooled hakkasid tagasi tulema, tabades vaenlast tema enda relvadega.

Türgi rügemendid põgenesid häbiväärselt Neitsi viha eest. Oli 5. august, päeva, mida tähistatakse tänapäevalgi Pochaevskaja Jumalaema ikooni pühana.

Saabus aasta 1721, katoliiklased - Uniaadid said Pochajevi Jumalaema Püha ikooni omanikeks. Uniaatide kaitse all olev Pochajevi Jumalaema ikoon krooniti 1773. aastal. Püha Maarja ja lapse peade kohale ilmusid kuldsed kroonid.

1831. aasta tõi õigeusu kirikule puhkuse - imeline pühamu tagastati Pochajevi kaitse alla, Lavra Taevaminemise katedraal on pühitsetud Neitsi ja Lapse kujutisega, ümbritsetud pühakutega.

Vääriskividega inkrusteeritud kullast riza ja tähekujuline kiootiga kaunistused muutsid pühamu täielikult. Alates 1869. aastast on pilt muutunud selliseks, nagu seda võib näha Lavra kuninglike väravate kohal.

Moskva patriarhaadile kuuluva Lavra võlvide all kõlab laupäeviti Pochajevi Jumalaema ikooni akatist, mälestus imelisest nägemise tagasitulekust sünnist saati pimedale tüdrukule.

Ikoon "Pochaevskaya" selles, mis aitab, mis kaitseb

Tavalisele pärnaplaadile on Bütsantsi stiilis õlivärvidega maalitud Kõige Puhtama Jumalaema nägu. Esialgu kaeti pühamu pealt õhukese hõbeplaadiga, kuid mõne aja pärast läks see kaduma ning selle asemele kaunistati kujutis väikeste pärlite rizaga.

Pildil on Jumalaema kujutis koos jumaliku imikuga, keda ta hoiab oma paremal käel. Kristuse jalad ja selg on kaetud rätikuga, Ta õnnistab oma parema käega ja hoiab vasakut kätt Ema õlal. Ta langetas pea Poja ees – see on piiritu armastuse sümbol.

Mäel, kus praegu asub Lavra, elas kaks munka. Kord läks üks neist pärast palvet mäe tippu ja nägi seal, justkui leekidesse haaratuna, kivi peal seismas Kõige puhtamat Jumalaema. Munk kutsus teise munga ja imelise nähtuse kolmandaks tunnistajaks oli tavaline karjane. Mäele ronides hakkasid nad kolmekesi ülistama Issandat ja Neitsi Maarjat.

Pärast nähtuse kadumist oli kivil, kus seisis Jumalaema, tema jalajälg. See jäljend on alles, alati veega täidetud. Ja hoolimata asjaolust, et paljud palverändurid koguvad seda vett tervendamiseks, ilmub see imekombel uuesti.

Mida nad palvetavad "Pochaevskaja" Jumalaema ikooni eest

Pühapilt aitab tugevdada vaimu ja usku, suunab õigele teele. Usklikud tulevad Tema juurde südamlike palvetega:

  • oma lähedaste tervisest, nähtavatest ja nähtamatutest haigustest paranemise kohta;
  • taotlustega anda kodus ja perekonnas rahu ja vaikust, päästa ebaõnne ja tülide eest;
  • oma kloostri kaitsmisest kutsumata külaliste, varaste eest;
  • nad paluvad patustele manitsemist ja vabanemist ebapuhastest mõtetest.

Palved kõige pühama Theotokos "Pochaevskaya" ikooni poole

Palve üks

Oh, halastav leedi, kuninganna ja leedi, kes on valitud kõigist põlvkondadest ja õnnistatud kõigi taeva ja maa põlvkondade poolt!

Vaadake armulikult seda rahvast, kes seisab teie püha ikooni ees ja palvetab palavalt teie poole ning loo eestpalve ja eestpalve oma Poja ja meie Jumala ees, et keegi ei jätaks siit oma lootusi kõhemaks ja tema lootuses häbisse, vaid võtaksid kõik vastu. kõike Sinult, vastavalt tema südame heale soovile ning vastavalt vajadusele ja vajadusele, hinge päästmiseks ja keha terviseks.

Vaata halastusega, oh laulev Jumalaema, ja armasta seda kloostrit, mida kutsutakse Sinu nimega, iidsetest aastatest saadik, olles valinud selle oma omandiks ja millest õhkub ohtralt tervendavat hoovust Sinu imelisest ikoonist ja igavesti voolav allikas, Sinu jalajäljes, ava meile ja päästa mind vaenlase igast teesklusest ja laimust, justkui oleksite vanast ajast hoidnud oma välimuse tervena ja kahjustamata hagarlaste ägedast sissetungist, laske Selles lauldakse ja ülistatakse Isa ja Poja ja Püha Vaimu kõige pühamat nime ja Sinu aulist taevaminekut igavesti ja igavesti.

Palve kaks

Meie õnnistatud kuninganna, õnnistatud leedi, meie lootus Theotokosele!

Me voolame nüüd hellusega Sinu poole ning palvetame kahetseva hinge ja alandliku südamega Sinu poole, oo kõikvõimalik, Sinu kõige puhtama kuju ees:

Pidage meeles oma iidseid kingitusi, isegi sinult, kes siin olite, ja justkui ilmuksite mõnikord Pochaevste kaljule, tulesambasse, eritades kivist tervislikku vett, ja ilmute nüüd meile, suure väe ema ja koos Sinu armastuse Jumalaema soojus, soojenda meie kivistunud südant, pisarad armastust ja meeleparandust kisub meie silmadest kahetsematu.

Sa oled üks, meie Jumala antud eestkostja:

Me palvetame teie poole, päästke meid kõigist muredest, kõigist õnnetustest, haigustest ja kurbusest, teie teenijad, suure eestkostja eestpalve ja teie palveraamatu kaudu meie eest, meie õnnistatud isa Iiob, teie pühak Pochaev, kelle palve te olete kuulati õhus mõnikord, mõnikord üleni hiilgavalt ja oma kohutava välimusega päästsite oma elukoha hagarlaste sissetungi ja maksustamise eest.

Vaata halastusega, kõik-võib-olla, oma halastava eestpalve pilguga ja vala oma rikkalikku halastust kogu kuningriigile ja meie maale ja kogu oma rahvale.

koguge meie maadesse hajutatud, truudusetud ja uskmatud, juhatage õiget teed, need, kes on lahkunud vagast isalikust usust, tagastage pakid ja arvestage nendega oma püha õigeusu ja katoliku kirikuga;

luua rahu meie peredes, toetada vanaduspõlve, juhendada noori, kasvatada lapsi, olla eestkostja orbude ja leskede eest, tervendada vangistuse vabadust, ravida haigeid kohtumõistmisel ja vangistuses, vangistuses ja nende kibedates tegudes. kes on olemas, mäletage, valvake meid, külastades ja lohutades imede hoovusi ja märke paljudest erinevatest asjadest, mida te oma pühalt tervislikkuse ikoonilt kõigile välja valate.

Andke, oo kõige hea, maale viljakust, head õhku ja kõike, isegi meie kasuks, õigeaegseid ja kasulikke kingitusi oma valitud pühakute palvete kaudu, oma armuga täidetud nägu teie ümbritsevate pühal ikoonil:

Jumalat kõnelev Eelija, püha peadiakon Stefanus Esikkauge, Munk Aabraham Kõige Õnnistatud ja Jumalamees Mina, mitmenimeline märter, ja koos nendega hulk pühasid ja õigeid naisi:

Paraskeva enim kiidetud, Irina õnnistatud ja püha Katariina suur märter, pika meelega ja kõik pühakud.

Kui õigel ajal saabub meie lahkumine siit elust ja ümberasumine igavikku, siis ilmu meile, Õnnis, nagu oled mõnikord Zbaraži lahingu ajal oma kloostrisse päästmiseks kiirustanud ja anna meile oma soojal eestpalvel kristlik surm meie kõht valutu, häbitu, rahumeelne ja Püha müsteeriumid osalevad;

Jah, justkui austaks meid selles elus, selles elus ja tulevikus kõik, teie palved, lõputu taevane elu teie armastatud Poja, Issanda Jumala ja meie Päästja Jeesuse Kristuse kuningriigis ja kõik au, au ja kummardamine kuuluvad Temale igavesti ja igavesti.

Paljud kristlikud pühapaigad on üle maailma laiali. Lõviosa neist moodustavad kõikvõimalikud jumalaema kujutised. Igaüks neist ikoonidest aitab teatud olukordades, ravib teatud füüsilistest või vaimsetest vaevustest. Suur hulk pühasid lõuendeid, millel on kujutatud Püha Neitsit jumaliku imikuga süles, on imelised. Selliseks peetakse ka Pochajevi Jumalaema ikooni. Potšajevi Jumalaema ikooni pühitsemise päeva kehtestas kirik 5. augustil.


Ajaloo viide

Pärimus ütleb, et koht, kus Pochaev Lavra täna asub, oli kunagi Jumala poolt valgustatud. Aastal 1340 asusid Potšajevi mäele elama kaks munka. Üks neist, olles palvetanud, läks tippu ja teda tabas ootamatult nägemus: Jumalaema seisis tulega mähituna kivil. Munk ei olnud hämmingus ja helistas oma vennale, et too imet näeks. Püha Neitsi Maarja ilmumisel oli ka kolmas tunnistaja: karjane Johannes Paljasjalg. Kolm vaatlejat ülistasid Issandat. Kõige puhtam kadus, kuid kivi, kus ta seisis, säilitas igavesti naise parema jala jälje.


Mis puutub usupidustuste ajalugu, siis see on tihedalt seotud olulise minevikusündmusega, nimelt Püha Uinumise Pochaev Lavra vabastamisega Türgi piiramisrõngast, mis kestis 20. juulist 23. juulini 1675.

Käis Zbaraži sõda. Sel ajal oli võimul Poola kuningas Jan Sobieski (1674-1696). Ühel suvepäeval valisid tatari rügemendid Khan Nurredini juhtimisel oma ohvriks Pochajevi kloostri. Vaenlased piirasid Lavrat igast küljest. Kuna aga kloostri tara oli ebausaldusväärne, nagu ka hoone kivimüürid, teadsid mungad hästi, et võõraste otsese rünnaku eest nad ei pääse. Ka füüsiliselt polnud mõtet vastu hakata. Issanda teenijad suutsid vaenlasi tõrjuda ainult siis, kui pöördusid abi saamiseks taevakuninganna poole. Ja nii nad tegidki. Selle aktsiooni algatajaks oli hegumen Joseph Dobromirsky. Kloostri müüride elanikud palvetasid kogu maailmaga kõige pühama Theotokose ja Pochajevi munga Jobi poole. Koos munkadega palvetas kari tuliselt. Pantvangid ei lahkunud mitmeks päevaks ja ööks Pochaevskaja Jumalaema ikooni ja pühamu koos juba eespool mainitud pühaku säilmetega.



Saabus 23. juuli hommik. Abt käskis vendadel laulda Pühima Neitsi Maarja ikooni ees akatisti. Kui mungad laususid fraasi “Valitud kubernerile”, ilmus templi kohale ootamatult taevakuninganna ise, inglid, kes hoidsid käes alasti mõõku. Jumalaema kõrval oli Pochajevi munk. Ta kummardus Neitsi Maarjale ja palvetas Lavra kaitset. Jumalaema seevastu laotas üle kloostri “valge särava omofooriumi”.

Taevast nägemust ei näinud mitte ainult vennad ja ilmikud, vaid ka tatari vaenlased. Viimased, arvates, et nende ees on tont, sattusid täielikku segadusse ja hakkasid Jumalaema ja Potšajevi munk Iiobi pihta nooli laskma. Need nooled aga sihtmärgini ei jõudnud ja tagasi naastes haavasid oma saatjaid. Tatarlasi haaras paanika ja õudus. Nad tormasid jooksma, ei mõistnud teed, ei saanud aru, kus nad on ja kus nad on võõrad, tappes üksteist. Kloostri kaitsjad kasutasid seda vaenlaste seisundit ära ja organiseerisid vaenlase jälitamise. Selle tulemusena tabati ja vangistati paljud tatarlased ning pöördusid seejärel omal vabal tahtel kristlikku usku. Sellised välismaalased jäid kloostrisse igaveseks.

Imede ikoonid

46 aasta pärast tabas Potšajevit uus katastroof: linna okupeerisid uniaadid. Ja isegi praegusel kloostri jaoks raskel ajal tekitas kloostri müüride vahel hoitud Jumalaema ikoon eriti palju imesid: kroonika salvestas 539 sellist inimeste ülalt aitamise fakti.


Üldiselt näitas Kõige puhtam Neitsi kogu pühapildi eksisteerimise aja tema kaudu regulaarselt oma muret inimeste pärast. Teine asi on see, et kuni 1664. aastani ei fikseerinud toimuvaid imesid mitte keegi kuskil. Pilt muutus imeliseks pärast seda, kui teatud vaga aadlik Anna Goyskaya Venemaal ringi reisinud Kreeka metropoliit Neofüüdi külalislahkuse eest sai märgitud isiku õnnistuse Jumalaema ikooniga. Seejärel paigutati pilt aadlimõisa kabelisse, kus ta viibis pikka aega. Teenindajad rääkisid Annale mitu korda, et ikoon helendab. Siis nägi Goyskaya ise unes Püha Neitsit. Varsti pärast seda oli ta tunnistajaks pildi särale tegelikkuses. Anna mõistis, et ikoonil on eriline arm, ja süütas selle ees lambi. Siis hakkasid pühapildi juures palvete kaudu juhtuma imed. Anna Goyskaya rääkis munkadele neist, kui tema enda vend sai Jumalaemalt terveks. Nad teenisid palveteenistuse ja viisid rongkäigu osana ikooni Pochajevi mäele. Seal, koopas, kus mungad elasid, jäi see sajandeid ladustamiseks.


Kirjeldatud toimus 1597. aastal. Imelise ikooni auks püstitati Pochajevi mäele Jumalaema Uinumise kirik. Hiljem kasvas lähedal klooster, mille ülalpidamist teostati Anna Goyskaya annetatud vahenditega. Just siis sai ikoon oma nime "Pochaevskaya", mis on sellega säilinud tänapäevani.

XVIII sajandi teisel poolel juhtus kummaline ime. Uniaadi krahv Nikolai Pototski süüdistas oma kutsarit selles, et ta ei hoidnud tagasi raevunud hobuseid, kes vankri ümber lükkasid. Raevunud aadlik tõmbas püstoli, eesmärgiga sulane tappa. Kutsar pöördus meeleheitel Potšajevi mäe poole ja hüüdis: "Jumalaema, Pochajevi ikoonil ilmutatud, päästa mind!" Pärast neid sõnu tulistas Pototski, kuid relv läks valesti. Sama juhtus teist ja kolmandat korda. Asi lõppes sellega, et juht jäi ellu ning tema omanik läks Lavrasse Jumalaema imelise kuju juurde, andis kogu oma vara kloostri käsutusse ja pühendas end Pühima Neitsile. Pototski tehtud annetustega püstitasid mungad vennasterahva hoone ja Taevaminemise katedraali.



1832. aastal naasis Pochajevi Jumalaema ikoon õigeusu rüppe. Seda sündmust tähistas veel üks ime: pühamu kummardamise hetkel sai pime tüdruk Anna Akimchukova terveks. Väike tüdruk jõudis koos oma eaka vanaemaga Potšajevi ikooni juurde 200 miili kaugusel Kremenets-Podolskist. Pärast imet tegevat ikooni, Volõni peapiiskop Innokenty, Lavra hieroarhimandriit, erakorraliste sündmuste mälestuseks iganädalane katedraali akatisti lugemine enne pühapildi loomist. Veidi hiljem, Volõni peapiiskopi arhimandriit Agafangeli Lavra halduse ajal, ilmus Püha Kolmainu kiriku kooridesse spetsiaalne kabel.

Potšajevi Jumalaema ikooni hoitakse siiani Pochajevi kloostris. Klooster asub Lääne-Ukraina territooriumil, Ternopili piirkonnas, Pochaevi linnas. Pühapilt kuulub ikonograafilisse tüüpi hellus. Sellel on vööni kujutatud Jumalaema. Ta hoiab jumalikku imikut paremal käel. Neitsi Maarja vasakul käel on sall, millega ta katab Jeesuse Kristuse selga ja jalgu. Parema käega õnnistab Jumala Poeg, vasak toetub Jumalaema õlale. Ikoonil on kreekakeelsed pealdised. Lisaks on pildil miniatuursed pühakute kujutised, nimelt munkmärter Abraham, esimene märter Stefanus, prohvet Eelija, suurmärtrid Katariina, Paraskeva ja Irina, Saint Mina.

Kallid lugejad, palun ärge unustage meie kanalit tellida