Reklaam portaalis

Mida saab valmistada 12 roosiristi ürdist. Maitsetaimede võlu: kuidas ürte koguda ja võluda

Rohuteadlased on olnud rahva peamised ravitsejad juba mitu sajandit. Teadmisi, kuidas ja millal maitsetaimi koristada, anti põlvest põlve edasi kõige rangemas saladuses.

Millal koguda ravim- ja maagilisi ürte

Kevadest sügiseni valmistavad inimesed maagilisi ürte. Kogumine toimub siis, kui taimed õitsevad, valmivad ja omandavad nõiavõime. Kui lehti on vaja, tuleks need koguda enne õitsemist, enne kui nad kogu oma jõu lilledele annavad. Kui juured on, siis kas kevadel, kui võrsed alles kooruvad, või pärast õitsemist.

Kõige edukamateks kogunemispäevadeks peetakse kolmainsust (kolmainsuse kuupäeva saab teada kirikukalendrist), 6. juulil Agrafena Kupalnitsa ja 7. juulil Ivan Kupala püha. Tänapäeval paljastavad taimed inimestele kõik maagia saladused. Kuid selleks, et see juhtuks, on kogumise ajal vaja öelda:

„Ema on niiske maa, selge päike, ägedad tuuled, taeva ja maa veed! Õnnista rohusaaki! Ma ei tee kahju, ma ei rüveta metsa ja põldu, vaid hindan suuremeelsust. Aamen".

Esimesena korjatud taime alla tuleb panna “kingitus” – münt, suhkur, ilus lint vms. Kuid ei kingitused ega loitsud ei tööta, kui taimi kogutakse linnas, teede või prügilate läheduses. Nendes kohtades olevad ravimtaimed on "pimedad ja kurdid"; maagiline jõud nendes on kas uinunud või allasurutud. Teda on äärmiselt raske äratada.

Maitsetaimede kogumist planeerides on mõistlik tutvuda kuukalendriga. Ja see ütleb: kasvaval Kuul kipub taimede elujõud sööstma ülespoole – lehtedesse, vartesse, õitesse. Nõiduse vaibudes täituvad juured jõuga. Kogumispäev peaks olema vaikne ja selge. Maapealsed osad tuleks koguda hommikul, pärast kaste kadumist, juuri ainult kuiva ilmaga. Kogutud tooraine tuleks kuivatada varjus, hästi ventileeritavates kohtades.

Kõiki nõiataimi pole vaja kokku korjata, oluline on osata neid õigesti kasutada ja oma eesmärgi saavutamiseks kombineerida. Maagias on selliseid “põhitaimi” 12. Siin need on:

  • naistepuna. Ajab minema mustad nõiad ja kurjad vaimud, kaitseb kurja silma ja kahjustuste eest.
  • Jumalaema rohi (merlin, nutuhein). Kaitseb energiavampiiride eest, säilitab ilu, lohutab leinas.
  • Ivan-da-Marya (maryannik, verdigris). Kasutatakse armurituaalides, annab tarkust.
  • Elecampane. Selle maagilise tegevuse valdkond on kaitse, armastus, intuitsioon. Kaitseb haiguste, ebaõnnestumiste eest, annab elujõudu.
  • Yarrow. Aitab abiellumisel, rikkuse suurendamisel, selgeltnägemise ja eksortsismi saavutamisel.
  • Ristik. Annab edu armastuses ja annab nooruse
  • Nõges. Lisaks tugevale kaitsele kurjade vaimude eest on nõgesel võimsad raviomadused.
  • Ohakas. Kurjade vaimude tagakiusaja, jahutava joogi alus.
  • Ivan-tee (tulerohi). Taastab jõu, meelitab rikkust, aitab tööl.
  • Plantain. Toob õnne, teeb pikima teekonna lihtsaks.
  • Karjase rahakott. Aitab saavutada rahalist heaolu.
  • Mint. Universaalne ravimtaim, mis võimaldab teil saada rikkust, armastust, esile kutsuda prohvetlikke unenägusid ja parandada suhteid.

Tähtis! Ivan Kupala päeva koidikul koguvad nad tulerohtu, kobarat, nõgeseid ja piparmünti. Liht-naistepuna, raudrohi, ürdirohi, ristik, tulerohi, lambakoti ja ohakas korjatakse nende aktiivse õitsemise faasis.

Maitsetaimed on korralikult kogutud ja kuivatatud - saate valmistada jooke. Ükskõik millist jooki võtate, peaksite järgima üldreegleid: kasutage ainult allika-, kaevu-, vihma- või sulavett ning ärge lubage valmistamise ajal kõrvalisi ja negatiivseid mõtteid.

Peaaegu kõik ravimid on valmistatud kasvaval Kuul. Protsess algab üldise vandenõuga:

“Sorustan ja hääldan nõiasõnu, palun õnnistust maalt ja taevast - suunake oma mõtted, palved ja laod õigesse kohta. Ma usaldan teie jõudu ja tarkust. Aamen".

Jook ilu ja nooruse jaoks

Võtke väike näpuotsatäis Jumalaema ürti, ristikut ja piparmünti, segage, jäta kätele või uhmrisse, valage tassi (purki, kulbisse), valage 200 ml kuuma vett (mitte keeva veega) ja asetage veevann. Segage puulusikaga ja öelge loits:

„Taevased jõud, maised jõud! Tehke seda nii: inetus on veranda taga, aga ilu on näos, vanadus on kadunud ja noorus on värvides. Aamen".

Hauta jooki 20-30 minutit. ja kurna. Pühkige oma nägu ja keha saadud infusiooniga varahommikul või enne magamaminekut.

Võtke 1 osa naistepuna, raudrohi, tulirohi ja 2 osa karjase rahakotti. Jahvata uhmris, vala kaussi, lisa vesi ja pane madalale tulele. Segage pulgaga päripäeva, korrake loitsu:

“Rohud lähevad madalamaks, rikkus läheneb. Saabugu kuld ja hõbe minu majja päevast päeva, hommikust hommikuni. Aamen".

Kui jook keeb, eemaldage see tulelt. Laske sellel jahtuda, võtke luud ja kastes selle võlujooki, piserdage kõike majas, pöörates erilist tähelepanu lävele.

Armujook

Segage elecampane juur, piparmünt ja tulerohi, purustage, sosistage:

"Mina, Jumala sulane (nimi), käsin kuumal ja tormisel päeval lasta Jumala teenijal (nimi) minu vastu kirgliku armastusega süttida. Olgu ta süda minu külge kinnitatud ja ärge kunagi vaadake teistele otsa. Las see olla nii. Aamen".

Valage segu kuuma veega, mähkige see salli sisse ja laske tõmmata. Vala jook oma väljavalitu jaoks supi või tee sisse (vähemalt 1 spl, aga parem natuke rohkem). Kui see pole võimalik, siis piserdage seda selle maja lävele ja välisuksele, kus teie kallim elab, ning matke muru tema veranda kõrvale, et keegi ei näeks.

Roosiristlaste ordu maagilised taimed (Taimed sodiaagimärgi järgi) Teadmiste arenguga igas valdkonnas on alati kaasnenud ohud, saladused, intriigid.. Ja selle parim kinnitus on ordude loomine. Just ordudesse talletati sajandite jooksul kogunenud teadmisi. Täna räägime roosiristlaste ordu maagiast. Selle tellimuse päritolu kohta on mitu versiooni. Kuid meil pole ajalootundi, seega jääme üldtunnustatud tunni juurde. Teatud 16-aastane noormees, kes on pärit vaesest aadlisuguvõsast, ilmselt teadmata oma maagilisi võimeid, teeb palverännaku Pühale Maale, seejärel reisib läbi Araabia poolsaare maade Türki, kus tutvub pühaga, salatarkus. Teel Marokosse kohtab ta vanemaid mustkunstnikke, kes annavad talle oma teadmisi edasi. Noormees naaseb Euroopasse ja püüab seal oma teadmisi jagada. Mugliteadlased naeruvääristavad teda ja tema teooriaid. Kuid olles juba üsna võimas mustkunstnik, otsustab ta asutada oma Ordu ja edastada saladused vaid vähestele väljavalitutele. Oma kodus eraldatuna kirjutab ta raamatut ja annab oma teadmisi edasi oma esimestele õpilastele. Luuakse Roosiristi vennaskond (saksakeelne perekonnanimi Rosenkreutz tähendab roosiristi, õigemini roosiristi). Allkiri dokumentidel nägi välja nagu R.C. pitsat. Nende programmi kuulus maistest asjadest taganemine, kloostrirõivaste kandmine, tasuta tervendamine ja vendluse saladus sada aastat. Kirjutati manifest, mis rõõmustas paljusid inimesi. Loomingulistele inimestele meeldis materjali ja ilu esitlemise oskus, teadlased tabasid tekstist killukesi iidsetest tarkustest, Vennaskonna õilsad eesmärgid tõmbasid võlureid jne... Ordu embleemiks oli must rist – Eesti ajaloo sümbol. füüsiline keha, mis on põimunud seitsme punase roosiga – taimelaadse puhastatud vere sümboliks. Huvitav fakt on see, et Vennaskond oli nähtaval 108 aastat, seejärel läks see 108 aastaks maa alla ja 108 aasta pärast taaselustati aktiivsele elule. Aga see on ikkagi ajalugu :) Ja meid huvitab Vennaskonna meditsiin. See põhines kaheteistkümnel maagilisel taimel (tõenäoliselt kasutati Vana-Egiptuses ja Babüloonias kasutusele võetud seksagesimaalsüsteemi). Järgmiste taimede erinevad kombinatsioonid lõid edu valemi mitte ainult tervenemise, vaid ka eluea pikenemise näol. Astroloogiateadmisi kasutasid roosiristlased selleks, et seostada neid maagilisi taimi, mida kasutatakse tervendamis- ja tervenemisprotsessis sodiaagimärkide omadustega. Oma omaduste järgi korreleerub igaüks neist 12 taimest ühe või teise sodiaagimärgiga, aga ka meie süsteemi konkreetse planeediga. Taimede kirjelduse leiate altpoolt. 12 maagilist taime: Arnica Blue Fighter Butterbur Valerian Verbena Heliotrope Egentian naistepuna Mandrake Rose Dryweed Fuksia Põhitaimed on kirjeldatud minu raamatukogus. Võib-olla lisatakse sinna hiljem teisigi. Kuid siiski tasub igat neist taimedest vähemalt natuke mainida. Arnika Arnica on mitmeaastaste ürtide perekond Asteraceae sugukonnast. Vana-Kreeka arst Dioscorides andis sellele kollaste, väikeste päevalilletaoliste õitega taimele nimeks ptarmica, mis kreeka keeles tähendab "aevastamine". Tõepoolest, selle taime õied ja lehed põhjustavad aevastamist. Hiljem moonutasid Dioscoridese õpilased ptarmika nime ja taim sai tuntuks kui arnika. Roosiristlased kasutasid selle taime õisi. Arnika keetmised ja tinktuurid on omapärase lõhna ja terava mõrkja maitsega, mis viitab taime (Veevalaja) külmale õhulisele kuivale elemendile. Lillede infusioone kasutatakse sünnitusabi ja günekoloogilises praktikas hemostaatilise ainena. Losjoonide või kompressidena verevalumite, marrastuste, hematoomide, pustuloossete haiguste, väiksemate põletuste ja külmakahjustuste korral. Lisaks on arnikal kolereetiline toime. Sinine maadleja Sinine maadleja (A. Napellus) - maadleja, sinine võikas, lumbago-rohi - kreeka mütoloogia järgi kasvas see taim vahust, mis langes Cerberuse suust, kui Herakles (11. kaheteistkümnest tööst) ta sealt välja tõmbas. allilm. Taimele omistati kurjad vaimud eemale peletavad ning neerudest ja maksast kivid ja liiva eemaldamise omadused. Keskajal kasutati seda laialdaselt pulmatseremooniatel. See pandi läve alla juba enne, kui noorpaar peigmehe majja jõudis. Kui pruut hüppas üle läve või peigmees kandis teda süles, siis tulid kõik laim ja halvad soovid pruudile tagasi ja langesid pahatahtlikele. Seaduse ja kättemaksu võidukäik. Sinist maadlejat seostatakse Kaljukitse märgiga, sellest annab tunnistust legend tema välimuse kohta (maa-alune kuningriik, allilm). Butterbur Butterbur (Petasiidid), kõrvits, on mitmeaastaste ürtide perekond Asteraceae sugukonnast. Sageli õitseb enne lehtede ilmumist. Noorena on lehtedel tavaliselt valkjas karvane, eriti allpool (seda aetakse segi sugulase taimega, mis on temaga välimuselt väga sarnane). Lehed on ebameeldiva lõhna ja mõru maitsega. Teine nimi on Kamtšugi rohi (Kamchug on küps abstsess). Taimel on diaphoreetiline, rögalahtistav, põletikuvastane, valuvaigistav ja haavu parandav toime. Lehtede ja juurte vesilahust võetakse suu kaudu külmetuse, köha, häälekäheduse, lämbumise ja hüsteerikahoogude korral. Purustatud värskeid lehti kantakse haavadele paranemiseks, paistes kehapiirkondadele tursete vähendamiseks. Lehtedest valmistatud kompressid vähendavad reuma- ja podagravalu. Märk – Vähk. Taime kasutatakse tänapäeval aktiivselt kaasaegses taimravis. Palderjan palderjan (Valeriana officinalis L), perekond Valeriaceae. Üldnimetused on mägihein, kassirohi, kassijuur. Kiuliste juurte ja püstise silindrilise varrega mitmeaastane rohttaim risoomiline taim. Kuivatatud juurtel on iseloomulik tugev lõhn, vürtsikas, mõrkjasmagus maitse. Roosiristlased kasutasid palderjanijuurt, eelistades eriti suuri taimi. Palderjanile omistati hüpnootilised omadused. Usuti, et ta suudab panna inimese neljakäpukil kõndima, mjäma, ulguma, hammustama ja kratsima. Teadus- ja rahvameditsiinis kasutatakse taime risoomi koos juurtega tinktuuride, infusioonide, keetmiste, tilkade, tablettidena. Ravimid on ette nähtud unetuse, neurooside, südame-veresoonkonna haiguste, hüpertensiooni, mao- ja soolte spasmide korral. Palderjan parandab söögiisu ja on üldtugevdava toimega. See on osa teedest ja rahustavatest teedest. Kahtlemata on palderjan Kaksikute taim. Verbena Verbena on verbena perekonda kuuluv taimede perekond. Ühe- ja mitmeaastased maitsetaimed ja põõsad. Vanad inimesed omistasid Verbenale imelisi omadusi. Nad kinnitasid, et see aitab kõrvaldada valed ja fiktiivsed kuulujutud, tugevdab liite ja lepitab sõdivaid pooli. Druiidid austasid Verbenat. Nende arvates suudab ta ravida mis tahes haigust. Usuti, et kui tuba, kus süüakse, puistatakse üle verbenaga, on pidu väga meeleolukas. Spetsiaalselt valmistatud verbena jook sütitab armastust ja suurendab seksuaalset iha. Verbena nimi pärineb Veneris vena - Veenuse veenist. Ja nagu teate, on Kaalude märgi all armastus, sümpaatia, sõbralikkus, partnerlus, vastastikune mõistmine, rahumeelsed läbirääkimised, külgetõmme, ilu, juuksed, veenid, seetõttu liigitatakse verbena Kaalude taime hulka. HeliotroopHeliotroop, (Heliotropium L.), taimede perekond kurgirohi perekonnast. Lihtsate vahelduvate lehtede ja väikeste valgete või lillakate õitega ürdid või alampõõsad, mis on kogutud enamasti kiharatesse või ratsadesse. G. lilled sisaldavad lõhnavat eeterlikku õli. Selle taime seos Päikesega kajastub isegi selle nimes - Heliotroopium (järgib Päikest). Lill on pühendatud Apollole. Usuti, et Heliotroop kaitseb vaenlaste eest, aitab inimesel näidata oma parimaid omadusi, edeneda, asuda auväärsele positsioonile ja edendada ilmutusseisundeid. Kõik loetletud omadused ja nimi võimaldavad Heliotroopi liigitada Lõvitaimede hulka. Eentian (Gentiana), mitmeaastaste, harvem üheaastaste ürtide ja alampõõsaste perekond emajuure sugukonnast. Kasvab mäginiitudel. See on tüüpiline "kibedate" taimede rühma esindaja. Isegi pärast lahjendamist vahekorras 1:20 000 jääb selle mõru maitse selgelt väljendunud. Kuid see ei takistanud taime kasutamist meditsiinis. G. kasutati hea vahendina nakkushaiguste vastu võitlemisel, raskesti paranevate haavade, sapipõiehaiguste, erinevate põletike raviks ning ka palavikualandaja ja toniseeriva vahendina. Taim on kantud ka nn druiidide lillehoroskoopi. Usuti, et selle märgi all sündinud inimesel on mingi salapära, enamasti väline, samas kui kõike seletatakse üsna lihtsalt. Näiteks võib salatsemise ja eraldatuse põhjuseks olla tavaline häbelikkus. Selle märgi all sündinud inimene saavutab järjekindlalt oma eesmärgi. Skorpioni taim. Naistepuna naistepuna. Hämmastav taim, mida austavad paljud Euroopa rahvad. Vanasti nimetati väliskirjanduses naistepuna “jaanirohuks”, sest. selle õitsemise algus langes kokku jaanipäevaga. Bolotov kirjutas 1780. aastal: "Kõigil maitsetaimedel ja taimedel pole seda eelist ja sellist headust, et neid saaks igapäevaselt kasutada ja universaalseks ravimiks. Seda võib öelda naistepuna kohta." Vene keeles seostatakse seda usuga, et muru kaitseb loitsude ja kiusatuste eest. Saksamaal usuti, et inimene ei karda naistepuna kandmisel mingit nõidust, kahju. Ukse külge riputatud või läve alla peidetud naistepuna oks ei lase halbade kavatsustega inimesel majja siseneda. Normanid teadsid, et metsast kogutud ja lauta riputatud naistepuna kaitseb kariloomi surma eest ning lehmad annavad veelgi rohkem piima. Lõuna-Saksamaal ja Böömimaal õmmeldi naistepuna vöödesse ja pandi saabastesse, et kaitsta alaselja ja jäsemete vigastuste eest (Amburi kontrolltsoon). Keedist kasutati pika kõndimise tagajärjel tekkinud väsimuse jalgade pesemiseks. Roosiristlased kasutasid naistepuna vahendit kehas tule süütamiseks, vere kiirendamiseks, kaitsmiseks, kurjade vaimude eest kaitsmiseks. Ahjaa, kes eelistab kindlalt maas seista, tasub meeles pidada, et naistepuna on kasulik paljude vaevuste puhul, ennekõike kokkutõmbava ja põletikuvastase vahendina hambaravis, aga ka haavade ja põletuste paranemisel. Naistepuna on Amburi märgi all. Mandragora Mandragora on taimede perekond öövihmade sugukonnast. Öövihma perekonda kuuluv mürgine taim. Seda kasutasid paljud mineviku kuulsad mustkunstnikud. Hippokrates kasutas seda melanhoolia ja enesetapumaania vastu võitlemiseks. Flavius ​​püüdis deemoneid välja ajada, fumigeerides patsiente Mandrake'iga. Homer filmis Mandrake'i paaris epilepsiahooge. Mandrake juur meenutab mehe kujutist. Keskajal unistasid mustkunstnikud laboris täiusliku olendi kasvatamisest ja sellele elu sisse puhumisest. Mandrake kasutati erineval kujul: joodi tõmmiseid ja dekokte, hõõruti nahka salviga, hingati sisse kuivatatult ja jahvatati pulbriks, kasutati fumigatsiooniks, valmistati kehal kantavaid amulette ja talismane. Mustikud olid sellest taimest huvitatud selle maagiliste omaduste pärast ning tavalised inimesed pidasid seda võimsaks vahendiks kurjuse jõu vastu ning iha ja iha äratavaks. Seda kõike teadsid roosiristlased, aga ka seda, et Mandrake on tugev narkootiline aine, mis võib valu vaigistada ja inimese uneseisundisse viia. Selle psühhotroopsed omadused, legendide, müütide ja unistuste halo Mandrake ümber viitavad Kalade märgile lähedasele olemusele. RosaRosa, (Rosa), taimede perekond Rosaceae perekonnast. Siledate või ogaliste okste, paaritu sulgjas (5-7) lehe ja korrapäraste suurte õitega põõsas. Roos on olnud paljude tellimuste sümboliks. Kuldne roos on paavsti embleem, mis tähistab erilist paavsti õnnistust. Roos on paljude katoliku pühakute embleem. Müstiline “okasteta roos” on Neitsi Maarja sümbol... Roos oli roosiristlaste jaoks pühendumise lill, mis sümboliseeris armastust, kannatlikkust, märtrisurma, ideede puhtust ja oli seotud Kristusega. Roosiristlased uskusid, et roosi aroom on värskendav, tugevdav, mitte kunagi joovastav, annab uut jõudu, ideid, leevendab ületöötamist, väsimust, peavalu, paneb kõik ümbritseva elavnema, uuenema, roheliseks muutuma. Loetletud omadused, aga ka asjaolu, et roosiristlaste jaoks oli roos eriline lill, peamine, mis on seotud asutaja nimega, annavad põhjust lille omistada Jäära märgile. Roosi võib leida druiidide lillehoroskoopist ja unenägude raamatutest. Näiteks unistus, milles näete õitsevaid ja lõhnavaid roose, tõotab teie lähedastele rõõmsat sündmust ja truudust. Usuti, et roos neelab endasse laiskuse energia, annab loovuse, peab vastu agressiivsusele, peatab tülid ja kaklused ning aitab naistel saada iseseisvamaks. Kuid roosil endal pole väljendunud maagilisi omadusi. Tema relv on ilu. Kuid samas tehakse peaaegu kõiki armastusele kutsuvaid ja armastust säilitavaid rituaale kasutades roosiõli või elavat helepunast roosi... Roose kasutatakse ka meditsiinis. Roosilillede peamine ravimkomponent on nende eeterlik õli. Sellel on ergutav ja harmoniseeriv toime immuunsüsteemile, närvisüsteemile, parandab endokriinsete näärmete talitlust, kõrvaldab düsbakterioosi, leevendab ajuveresoonte spasme (tegelikult on see hea vahend vegetovaskulaarse düstoonia raviks). Iidsetel aegadel peeti Salernos roosi üheks parimaks ravimiks. Nii kasutati roosiõli seespidiselt kõhuvalu ja kõhukinnisuse korral; välispidiselt mitmesugustes salvides ja kosmeetilistel eesmärkidel; kasutatakse koos äädikaga nakatunud haavade puhul; veiniga infundeeritud roosi kroonlehed - kõhulahtisuse ja naiste haiguste korral; värsked roosi kroonlehed - välispidiselt erüsipelade jaoks; meega segatud kroonlehed - igemehaiguste korral ja meeveega segatud kroonlehed - palavikualandajana jne. Roosiõli või lihtsalt värske roosi aroomi sissehingamine leevendab iiveldushooge ja migreeni. Roosi kroonlehtede vann on suurepärane vahend kõigi närvihaiguste vastu. Toniseerib, leevendab väsimust ja ärevust. Sushenitsa Sushenitsa, astrite perekonna ehk Compositae (Asteraceae või Compositae) esindaja. See on madal, 10–30 cm, piklike, lineaarsete lansolaatsete lehtedega taim, millel on hallikarva hargnenud vars. Tema õied on väikesed, kollakaspruunid, viljad on koheva koheva puhmikuga, õitseb hilissuvel – sügisel. Seda taime kasutasid roosiristlased kõhuvalu leevendamiseks. Sušenka parandab hästi haavu ja haavandeid, sealhulgas seedetrakti haavasid, ning on võimeline siduma ja eemaldama sellest toksiine ja mürke. Rahvameditsiinis kasutatakse seda stenokardia, kopsutuberkuloosi, diabeedi, närvilise erutuvuse, südamepekslemise, kõrgvererõhutõve ning mao- ja sooltehaiguste korral keetmise, ekstrakti ja salvi kujul. Maagias saab seda kasutada ainult põhikomponentide mõju suurendamiseks. Sushenitsa kuulub Neitsi tähtkuju. Fuksia Fuksia on taimede perekond tulerohuliste sugukonda. Põõsad või väikesed puud vastandlike või keerdunud, harva vahelduvate lehtedega. Lilled ripuvad pikkadel vartel, üksikult või ratsemoosi õisikutena. Õied on õrnad, lillad toonid, kahetasandilised. Puuviljad (marjad) on söödavad. Roosiristlased andsid Fuksiale armastusejumalanna omadused: pehmus, õrnus, soojus, ilu, graatsia. Tänapäeval fuksiaat ravimtaimena ei kasutata. Selle peamine eesmärk on kaunistada lillepeenraid, muruplatse ja aedu. Fuksia on Sõnni taim. Aeg läheb, kõik muutub, kuid peaaegu kõiki neid ravimtaimi kasutatakse tänapäevases või rahvameditsiinis ka praegu. Mineviku tundmine aitab meid täna.

Rosa Rose, (Rosa), on taimede perekond Rosaceae perekonnast. Siledate või ogaliste okste, paaritu sulgjas (5-7) lehe ja korrapäraste suurte õitega põõsas. Roos on olnud paljude tellimuste sümboliks. Kuldne roos on paavsti embleem, mis tähistab erilist paavsti õnnistust. Roos on paljude katoliku pühakute embleem. Müstiline “okasteta roos” on Neitsi Maarja sümbol... Roos oli roosiristlaste jaoks pühendumise lill, mis sümboliseeris armastust, kannatlikkust, märtrisurma, ideede puhtust ja oli seotud Kristusega.
Roosiristlased uskusid, et roosi aroom on värskendav, tugevdav, mitte kunagi joovastav, annab uut jõudu, ideid, leevendab ületöötamist, väsimust, peavalu, paneb kõik ümbritseva elavnema, uuenema, roheliseks muutuma. Loetletud omadused, aga ka asjaolu, et roosiristlaste jaoks oli roos eriline lill, peamine, mis on seotud asutaja nimega, annavad põhjust lille omistada Jäära märgile.
Roosi võib leida druiidide lillehoroskoopist ja unenägude raamatutest. Näiteks unistus, milles näete õitsevaid ja lõhnavaid roose, tõotab teie lähedastele rõõmsat sündmust ja truudust. Usuti, et roos neelab endasse laiskuse energia, annab loovuse, peab vastu agressiivsusele, peatab tülid ja kaklused ning aitab naistel saada iseseisvamaks. Kuid roosil endal pole väljendunud maagilisi omadusi. Tema relv on ilu. Kuid samas tehakse peaaegu kõiki armastusele kutsuvaid ja armastust säilitavaid rituaale kasutades roosiõli või elavat helepunast roosi...
Roose kasutatakse ka meditsiinis.
Roosilillede peamine ravimkomponent on nende eeterlik õli. Sellel on ergutav ja harmoniseeriv toime immuunsüsteemile, närvisüsteemile, parandab endokriinsete näärmete talitlust, kõrvaldab düsbakterioosi, leevendab ajuveresoonte spasme (tegelikult on see hea vahend vegetovaskulaarse düstoonia raviks).
Iidsetel aegadel peeti Salernos roosi üheks parimaks ravimiks. Nii kasutati roosiõli seespidiselt kõhuvalu ja kõhukinnisuse korral; välispidiselt mitmesugustes salvides ja kosmeetilistel eesmärkidel; kasutatakse koos äädikaga nakatunud haavade puhul; veiniga infundeeritud roosi kroonlehed - kõhulahtisuse ja naiste haiguste korral; värsked roosi kroonlehed - välispidiselt erüsipelade jaoks; meega segatud kroonlehed - igemehaiguste korral ja meeveega segatud kroonlehed - palavikualandajana jne.
Roosiõli või lihtsalt värske roosi aroomi sissehingamine leevendab iiveldus- ja migreenihooge.
Roosi kroonlehtede vann on suurepärane vahend kõigi närvihaiguste vastu. Toniseerib, leevendab väsimust ja ärevust.

Praegune lehekülg: 68 (raamatul on kokku 75 lehekülge) [saadaval lugemislõik: 49 lehekülge]

Font:

100% +

Roosiristlaste ürdid

Tänaseni on säilinud teavet 12 maagilise roosiristlaste – ühe võimsa salajase religioosse vabamüürlaste ühingu kohta, mis eksisteeris 17.–18. sajandil paljudes Euroopa riikides ja Venemaal. V. ning mõjutas mustkunstnikke, nõidu ja nõidu, olenemata nende rahvusest. Seltsi embleemiks oli roos ja rist. Rituaalsete toimingute ajal kasutasid meistrid 12 taime, uskudes, et neil on tohutu maagiline jõud. Nendeks olid arnika, kõrvits, verbena, emajuur, mandrake, alpikann, sinine maadleja, palderjan, heliotroop, naistepuna, roos ja fuksia.

Slaavlaste võlutaimed nõiduse, kahjustuste ja kurja silma vastu

Slaavlastel olid oma maagilised amuletid ja ravimtaimed, mida kasutati nõiduses ja nõiduses. Nende rakendused ravis.

Calamus on pika risoomiga mitmeaastane rohttaim, rahvapäraselt hüüdnimega "tatari jook". Selle tõid mongoli-tatari ikke ajal Kuldhordi ratsanikud, kes uskusid, et taim puhastab vett ja seal, kus see kasvab, saab vett juua ilma tervist kahjustamata. Nad kandsid endaga kaasas elavate risoomide tükke ja puistasid need veekogudesse laiali. Hiljem hakkasid venelased oma amuletis ka kalmusejuurt kandma, kuna usuti, et see peletab kurjad vaimud eemale ja aitab igasuguste kahjustuste korral. Lõhnavat taime kasutati rituaalides: kolmainupäeval kaeti selle lehtedega põrandad ja isegi siseõued, et nõidasid ja kuradeid majast eemale peletada. Tervendajad soovitasid katku, koolera ja gripi epideemiate ajal desinfitseerivate omadustega juuri närida. Pulbrit puistati mädanevatele haavanditele ja haavadele.

Kask on iidsete slaavlaste püha puu, mis paganluse perioodil isikustas Bereginyat, maiste rikkuste ja metsa, vee ja taevaste vaimude ema. Kasega on seotud palju maagilisi rituaale. Põllumehed palusid õitsval kasel külvatud põldudele maa viljaka jõu üle kanda. Seni on vene sauna leiliruumis kombeks kuri silm ja kahjustused kasepuuharja abil välja ajada. Kui haigele lapsele kaseoksaga kergelt peksa, saab ta terveks. Kui haigus ei taandu, tuleb laps pesta, vesi kase alla valada ja öelda: “Ma viskan kärnkonna kasepõõsa alla, et tal valus ei oleks, et ei teeks. müra." See süžee aitas ka täiskasvanuid, kellel on stenokardia. Lapse sünni puhul oli kombeks istutada kask - mured läksid temast mööda ja lein möödus vanemate majast. Kasetoht kaitseb noort naist laimu eest.

Kanarbik on salapärane taim, mis aitab tungida mineviku saladustesse ja edendab teadmisi. Kanarbik kogutakse kokku, kuivatatakse päikese käes, jahvatatakse pulbriks ja põletatakse kuumal söel. Taime suits soodustab mitmesuguseid ettevõtmisi. Kuivpulbrit võib ka lahtises kaminas puule visata, ahju aga mitte. Kanarbiku saab siduda väikesteks kimpudeks ja riputada oma maja seintele – see on võimas amulett peenmaailma rünnakute vastu. Ennustamise tegemisel oli tavaks suitsetada kanarbikku.

Elecampane on kristlaste seas kõrge sümbol patustest haigustest vabanemiseks, patust vabanemiseks. Elecampane juurt kasutatakse peamiselt juhtudel, kui inimene on saanud kahju temalt energia võtmise tõttu. Sel juhul aitab elecampane juurte tinktuura, mida võetakse 1 spl. l. 3 korda päevas. Usutakse, et iidsetel aegadel aitas isa pisaratega pestud elecampane ravida poja surmavaid haavu, mille sõdalane lahingus sai.

Harilik tamm on püha puu peaaegu kõigi rahvaste seas. Puu lähedal ohverdati ja okste müra ja lehtede kahina põhjal ennustati “oraaklite ennustusi”. Nad palusid puult tervist, edu kaubanduses, võitu, head saaki: "Päästa, esivanem, meie terad tormide, rahe ja kõrvetava päikese eest." Püha puu lähedal oli inimene isegi surmavaenlase jaoks puutumatu. Venemaal oli kombeks tammeluudade abil aurusaunas rikutud inimeste seast välja ajada erinevaid kurja vaime. Vanad vene meditsiiniraamatud soovitasid haavu ravida “tammelehtede” ja peeneks purustatud tammekoorega. Haigele soovitati korralikult higistada ja seejärel end tammeveerandlauaga ehk siis värskelt koorekeedis pargitud kareda lõuendiga hõõruda.

Vanarahvas annab ka nõu: «Kui selg valutab, nõjatu tamme vastu, küll see sind aitab. Puudutage peopesadega selle sooja kareda koort ja saate sellest mõõtmatut jõudu. Joo vett metsatamme lähedal asuvast allikast; prohvetlikud neitsid, kes sellel tammepuul elavad, annavad sulle tarkust. Kuid ärge puudutage juurte juures magavat madu, ärge äratage asjatult tema ohjeldamatut jõudu. Elu on õnnelik, kui sõidate pulmarongiga kolm korda ümber üksiku tamme."

Angelica officinalis on kaheaastane jämeda risoomiga taim, mida tuleb endal kanda, kuna see kaitseb kurjade vaimude eest.

Naistepuna on ravimtaim 99 haiguse vastu. Uste sisse riputatud või läve alla peidetud naistepuna oksad ei lase levinud arvamuse kohaselt nõial sellest uksest läbi minna. Olles "Jaani rohi", ajab see eemale kõik kurjad vaimud ning kaitseb hirmude ja kummituste eest. Veelgi enam, tal pole võimu inimese üle, kes kannab mõnda taimeosa. Tagamaks, et naistepuna tervendav jõud püsiks täies jõus, koguvad tervendajad seda igal reedel enne päikesetõusu. Ühest vanast retseptist võib lugeda: “Liht-naistepuna on hea vererohi, kanget tõmmist kasutatakse losjoonidena verevalumite ja marrastuste, väliste mädapaisete ja kahjustuste korral. Ürditõmmist koguses 4–8 pooli veepudeli kohta, võtta klaas päevas, kõige parem tühja kõhuga, kasutatakse kroonilise katarri, valu rinnus, lämbumise, köha, valude vastu, aga ka kõhukinnisuse tugevdamiseks. kõht." Nii et joo naistepuna ja oled terve.

Paju on niiskust armastav taim, mis kasvab jõgede ja veehoidlate kallastel ning on erakordse elujõuga, mistõttu nad ütlesid: "Paju on nagu heinamaa: nad niitsid seda, aga see kasvas uuesti." Kreekas pühendati paju kummituste ja nõiduse jumalannale Hekatele, aga ka jumalate kuningannale võimsale Herale. Paju nutavad vormid olid kurbuse ja leina sümboliks. Venemaal pühendati pajule eriline püha - palmipuudepüha. Usuti, et pajul on maagilised omadused: see kaitses kurje vaime, kaitses hädade ja õnnetuste eest. See vaigistab iha, sealhulgas keelatud armastust, ja hoiab ära "põrgulikud nägemused". Tervendajad soovitasid lisada pudrule pajupuust ja süüa koos sellega. Komme on säilinud tänapäevani: selle pühitsetud oksi hoitakse kodudes. Pajuviinapuud kasutati leiva hoidmiseks mõeldud korvide ja nahkkattega kummutitena, mida pruudid kaasavaraks kogusid ja millest peaks saama amuletid tema pereõnne ja heaolu nimel kellegi teise peres. Fireweed (tuliroos) on lillakasroosade õitega rohttaim. Õitsemise ajal kogutud tulerohi asendab nutvat rohtu. Venemaal kasutati seda taime edukalt kurjade vaimude väljaajamiseks.

Clefthoof on mitmeaastane taim, mida rahvasuus nimetatakse saviviirukiks. Juba iidsetest aegadest kasutati seda, kui alkohoolikule tekitati kahju. Selle taime pulbri sissehingamine põhjustab iiveldust ja oksendamist. Avicenna määratles kirstu raviväärtuse järgmiselt: „Juured on kõige kasulikum, mida see sisaldab. Selle tugevus on sama kui kalmusel, kuid tugevam.

Lavendel on mõistatuslik lill. Lillekeeles tähendab see: ma ei unusta kunagi juhtunut. Vanad inimesed uskusid, et lavendel ajab kurjad vaimud välja. See aitab juhtudel, kui inimesele tekitatakse kahju, nii et ta kogeb närvilisi kannatusi.

Rohtset mitmeaastast taimi on sikvitsat kasutatud iidsetest aegadest, kui nad loitsivad meest, jättes mehe mehelikkusest ilma, saates, nagu tänapäeval öeldakse, seksuaalse needuse. Potentilla aitas, kui tahtsid kedagi võluda. Vana-Vene uskumuste kohaselt on kinkeleht julguse rohi. Selle mahlad aitasid poollegendaarsel Vene kangelasel Ilja Murometsal võita Röövli Ööbiku. Enne temaga peetud otsustavat lahingut läks ta väidetavalt “sosistava” rohuga võsastunud veehoidla servale – nii kutsuti ka kinkelehte –, kukkus maapinnale, hingas sisse selle juurte lõhna ja tundis endas mõõtmatut jõudu. Cinquefoil nimetati ka "vägevaks" selle suure jõu tõttu, kuna see kasvas maagilise elava veega allika lähedal, millega Ruslan elustati. Seda rohtu peeti kindlaks vahendiks libahuntide ja kujumuutjate vastu. Kui sa seda kogu aeg kaasas kannad, teeb see inimese targemaks ja kui kaenlaalust hõõrud, saad teha erootilisi tegusid.

Isekülv moon on üks võimsamaid taimi, mida kasutatakse võitluses kurjade vaimudega. Õnnistatud seemneid kasutatakse kaitseks igasuguste kahjustuste eest. Kui sul pole isekülvatud mooniseemneid, võid kasutada uinutavaid mooniseemneid, olles need eelnevalt õnnistanud. Mooni sarlakpunane värv on viljakuse ja surmajärgse taassünni sümbol.

Kadakat, igihaljas okaspuupõõsast, kasutatakse aktiivselt nõiduse ja ebapuhaste vaimude vastu. Kirikus pühitsetud kadakaoksad pandi majadesse lagede alla ja lauta, kus kariloomi peeti. Kurjade vaimude väljaajamiseks on ikka kombeks kodu kadakasuitsuga fumigeerida. Vanavene uskumuste kohaselt ei aita kadakas mitte ainult surmavast haigusest üle saada, vaid võimaldab saada ka igavese elu. Meie esivanemad uskusid, et kuivatatud kadakamarjad kaitsevad maohammustuste eest ja toas põletatud puhastavad seda. Arvatakse, et kadakas ajab välja kurjad vaimud ja kaitseb erinevate maagiliste loitsude eest.

Jahubanaani kasutatakse igasuguste jalgade kahjustuste vastu. Levinud arvamuse kohaselt suurendab see soojust ja jõudu ka armastuses. Meditsiinis kasutati seda abstsesside, haavandite, hemostaatilise, valuvaigisti, haavade paranemise ja rögalahtistina.

Koirohi on tunnustatud amulett kahjustuste ja kurjade vaimude mahhinatsioonide vastu. Levinud uskumuste kohaselt, kui fumigeerida maja ja kõik kõrvalhooned emshan-rohuga (nagu seda taime ka kutsuti), ajab see eemale kurjad vaimud, ei lase neil koju pääseda ning kaitseb kõiki elavaid õnnetuste ja halbade mõjude eest. Rohi maagiliseks rituaaliks tuli korjata taevaminemise päeval, 28. augustil, kirikus pühitseda ja hoida kuni jõuludeni. Läbi aegade on maja ukse kohale riputatud ja ahju taha pandud koirohukobaraid. Tänapäeval saab need peita köögis moodsa pliidi taha.

Koirohu kaasas kandmine hoidis ära probleeme vee peal, veereisidel ning oli talisman merimeeste ja näkide vastu. Koirohi toimis armastusloitsuna: kui tüdrukute pühaks peetud Semikul õnnestus tüdrukul mängude ajal oma valitud koirohuvartega virutada, siis vastas ta tema tunnetele. Samas on koirohi oma kibeduse tõttu hüüdnimega leskhein. Vanasti uskusid nad: taim imab endasse kogu inimkannatuste kibeduse ja seetõttu pole koirohust kibedamat rohtu.

Slaavlaste seas kutsuti seda nekhvoroštšiks. Seda kasutati igat tüüpi seedetraktiga seotud kahjustuste vastu. Seda peeti imerohuks kõigi naistehaiguste vastu ja tõhusaks sünnitusabiks. Raviks võib kasutada kogu taime või kasutada ainult lehti ja õitsvat osa. Värsket koirohtu kantakse unetuse vastu laubale ja oimukohtadele, selle keetmine on samuti tõhus vahend.

Erüngium on mitmeaastane rohttaim. Inimest on kombeks erinevate kahjustuste korral fumigeerida kuuma kuiva rohu suitsuga. Kurjade vaimude kodudest väljatõrjumiseks laotatakse tubadesse ja pööningutele muru.

Tartarus torkiv on kaheaastane väga torkiv taim, millel on hargnenud tiivuline vars ja lillad torujad õied. Ürdi keedust kasutatakse erinevat tüüpi kahjustuste korral.

Tšernobõli (koirohi) on üks tõhusamaid taimi, mida kasutatakse võitluses kurjade vaimudega. Levinud uskumuste kohaselt on sellel maagiline, üleloomulik jõud. Ivan Kupala eelõhtul punuti Tšernobõli pähe või vöötati sellega pärjad, et kaitsta end terve aasta nõiduse, kurjade vaimude ja igasuguste vaevuste eest. Taim peab aktiivselt vastu kahjustustele, kui see saadetakse pähe, see tähendab, et see kutsub inimesel esile epilepsia ja skisofreenia. Kui sul on see kaasas või paned oma koju põõsa, kaitseb muru inimest ja tema maja nõidade nõiduse eest.

Harilik tüümian on iidse Venemaa üks populaarsemaid religioosseid ja rituaalseid taimi. Paljude rahvaste seas peeti seda jumalatele ohverdatuna kultustaimeks. Inimesed kutsuvad tüümiani Bogorodskaja ürdiks ja Neitsi Maarja uinumise päeval on see kaunistatud tema ikoonidega. Kogumine toimub õitsemise ajal, kuid tervendamise eesmärgil on parem koguda ürti enne Trinity'i. Inimesed uskusid, et kui öösel tulevad kurjad vaimud ja piinavad inimesi, siis tuleb 2-3 peotäit kuivatatud tüümiani padja sisse õmmelda. Tüümiani keetmise, tinktuuri, kompresside ja vannide kujul võib kasutada igat liiki riknemise vastu.

Valge tuhk – suurte roosakate õitega rohttaim – on rahvasuus kutsutud põlevaks põõsaks. Inimesed uskusid, et õitsvate ürtide keetmine aitab raskete ja õudusunenägude vastu: 1 tl. klaasi vee kohta juua kogu päeva. Usuti, et põletatud tuhk soodustab selgeltnägemist.

Energiaruumi biostimulandid

Asalea on andev lill, mis kohandub nii selle omanike kui ka taime läheduses viibijate energiaga. Azalea aitab neid, kes tunnevad end ületöötatuna või jõupuuduses, nõrkuses. Seda lille on kasulik hoida majas, kus on väikesed lapsed, eriti tüdrukud: taime aura aitab tulevastel naistel muutuda naiselikumaks, pehmemaks ja taktitundelisemaks. Asalea pakub hindamatut abi pärast liigset joovastavate jookide tarbimist: ainuüksi 30 minutit tema läheduses viibides kaob pohmelus.

Aaloe on mahlane taim, mida paljud teavad agaavina. Vastupidavuse ja pika kannatuse sümbol. Idamaades oli kombeks sellega kaunistada majade uksi. See iidne komme on mõnes riigis säilinud tänapäevani. Tänaseni on säilinud tõendeid, et majade küljes rippuvad taimed elasid mitu aastat ilma veeta ja isegi õitsesid. Seda seletati aaloele omaste maagiliste omadustega. Usuti, et sissepääsu kohal rippuvad taimed aitavad kaasa majaelanike pikale ja jõukale elule.

Rahvasuus kutsutakse pelargooni vaevuste rohuks ja liigeserohuks. Paljude slaavi rahvaste jaoks on see tervise ja edu sümbol. Et taim säilitaks kõik oma raviomadused, tuleks teda korjata ainult jüripäeval ja Ivan Kupalal. Kui pruudid mööda vahekäiku kõnnivad, asetavad nad kleidi taha pelargooniumi lille – abieluõnneks. Lapse sündides tuleks talle hälli panna ka geranium, mis peletab eemale nõiad, vampiirid ja kaitseb kõigi kurjade vaimude kahjustuste eest.

Haigete ürtide õied asetatakse vannidesse, kuna geraaniumi peetakse üheks tõhusamaks vahendiks kärnade, lööbe ja ekseemi vastu. Tinktuurid on tugevdava toimega, neid kasutatakse südame raviks, neil on hemostaatiline, valuvaigistav, põletikuvastane ja aseptiline toime.

Aiataimed-muletid

Paljud Euroopa rahvad pidasid nelki õnnelikuks amuletiks, mis kaitses sõdalasi ohtude, kaotuste ja surma eest. Lilli kutsuti ka neiu rohuks, kuna noorte olendite jaoks oli see armunud talisman, puhtuse ja puhtuse sümbol. Iidsetest aegadest on nelki peetud taimeks, mis kaitseb kurja silma eest ja võib kaitsta tõsiste haiguste, sealhulgas epilepsia eest. Taimsed nelk on hemostaatilise, põletikuvastase ja valuvaigistava toimega.

Iirist nimetatakse Jaapanis maipärliks. Traditsioonilisel poistepäeval (5. mail) valmistatakse iirisest ja apelsiniõitest maagiline talisman kõigi haiguste vastu. Legendi järgi sisendab "Mai pärlid" noore mehe hinge julgust ja vaprust, kaitseb teda kurja silma ja ebasõbraliku sõna eest.

Venemaal kasutati meditsiinilistel eesmärkidel selle taime risoome rögalahtisti ja diureetikumina.

Nartsiss ei sümboliseerinud mitte ainult nartsissismi, vaid Pärsias peeti seda "ilu ja surematu naudingu olendiks". Preisimaal olid nartsissid armastuse ja õnneliku abielu sümboliks. Abielluv tüdruk võttis oma vanematekodust lille ja hoolitses selle eest nii hästi kui võimalik, sest arvati, et niikaua kui see lill tema mehe majas kasvab ja õitseb, on õnn ja armastus perekonnas hävimatud.

Krüsanteem on kagumaade puhtuse, õitsengu ja õigluse sümbol. Seal usuti, et kui serveerite oma väljavalitu veini ja pühkite seejärel huuli krüsanteemiga, saab sellest igavese armastuse tagatis. Selleks, et elada pikka ja õnnelikku elu ilma haiguste ja muredeta, peate veiniklaasi panema vähemalt ühe krüsanteemilille kroonlehe.

Arvamused ravimtaimede kohta on tänapäeval jagatud: hoolimatust usust mõnede imelistesse omadustesse kuni skeptilise tagasilükkamiseni ja umbusuni nende jõusse teiste hulgas. Tõde, nagu alati, on kusagil kuldse kesktee vahel. Ainult inimene ise saab otsustada, mida uskuda. Imeliste taimede abil maagial on miljonite inimeste sajanditepikkune kogemus. Seda ei tohiks ära visata.

Peatükk 2. Võlujookide valmistamise protseduur

Venemaal on taimede raviomadused tuntud juba iidsetest aegadest. Alates iidsetest aegadest on mustkunstnikud, nõiad ja ravitsejad inimesi ravimtaimedega ravinud.

Paljudes kloostrites kogusid ja kuivatasid õppinud mungad ravimtaimi, millele kreeka taimeteadlased viitasid. Paljud ravimtaimed toodi kuninglikku õukonda teistest riikidest. Nii loodi teadus, mida tänapäeval on hakatud kutsuma ravimtaimeraviks.

Esimesed meditsiiniliste retseptide koostajad ja hoidjad Venemaal olid maagid – iidsed slaavi preestrid, kes uurisid taimede ravitoimeid. Tollal domineerinud paganlik maailmavaade andis käsitlusele üleloomuliku iseloomu. Usuti, et maagid mitte ainult ei teadnud ravimeetodeid, vaid valdasid ka nõidumist. Hiljem asendati nad zeleynikutega - ravimtaimede "jookide" eksperdid ja ravitsejad - nii kutsuti toona arste. Paljudes iidsetes Venemaa linnades olid rohupoed ja ürdiread, kus müüdi kõike vajalikku erinevate haiguste vastu - ürte, juurikaid, igasuguseid õlisid ja salve. Poepidajad ja köögiviljakauplused ei müünud ​​mitte ainult ravimtaimi, vaid valmistasid ka keerukaid ravimkoostisi. Külades, kus elas rohkem inimesi ja arstide juures ravivõimalus oli minimaalne, pöörduti sageli ravitsejate, nõidade ja sosistavate vanaemade poole. Nende jaoks oli "ravi" omamoodi töö ja üsna tulus. Ja mida täiuslikumalt nad ravimtaimi tundsid, mida keerukamaid ravimsegusid tegid, valides välja võrreldavad komponendid, seda rohkem inimesi nende juurde ravile tuli. Enne töötlemist tuli aga vajalikud taimed üles otsida, korjata, kuivatada, säilitades looduse eluandva kingituse. Muistsetel ravitsejatel olid oma saladused.

Kuidas Venemaal taimi koguti, kuivatati ja säilitati

Venemaal oli ürtide kogumine ajastatud Agrafena vannipäevaga (6. juulil, uus stiil). See ja järgnev Ivan Kupala päev (7. juuli) langes kokku ravimtaimede massilise õitsemisega. Rahvalegendide järgi oskasid taimed neil öödel rääkida ja kui inimene neile heade kavatsustega lähenes, avaldasid nad talle ravimise saladusi.

Rohuteadlased – nn ravimtaimede kogujad – tõmbasid iga ürdi välja erilise loitsuga: “Issand, õnnista! Ja sina, juustumaa ema, õnnista seda rohtu, mida korjatakse! Sa oled selle inimese jaoks loonud – igas vormis, inimese hüvanguks: sellepärast ma sind võtan... Rohi on maast, aga ravim on Jumalast. Aamen. Aamen. Aamen"

Enne öist metsarohtu kogumist oli vaja paastuda. Taimi soovitati koguda eluasemest eemal, "kus ei kuule kukelaulu." Enne muru korjamist tuli kõik riided seljast võtta, kastes supelda ja spetsiaalset loitsu lugeda. Usuti, et taimel on ravivõime vaid siis, kui rohuteadlasel või rohuteadlasel on kaasas varem välja kaevatud plakuni ürdi juur. “Seal on nutuhein, see kasvab järvede ääres, on kõrge nagu nool, kõrreliste värvi ja see muru on väga hea. Onnides sobib puhtust hoida või teele kaasas kanda, rüve vaim ei puutu seda ja selle juurega muru kiskuda, kaasas ja kui seda juuri kaasas ei ole. , siis tahad muru nutujuurele määrida ja siis on igal murul oma jõud, aga lõika sellest rist välja ja kanna endaga suurt headust. Levinud uskumuste kohaselt tõrjus nuttev rohi kurja nõidust ja aitas inimesi, kuna see ilmus oma ristilöödud Poega leinava Neitsi Maarja pisaratest. Rohukobar käes, seisis ürdikorjaja või ürdikorjaja näoga ida poole ja ütles: “Plakun, nutune! Sa nutsid kaua ja palju, aga nutsid vähe. Ära lase oma pisaratel üle lagendiku veereda, ära lase oma ulgumisel üle sinise mere levida. Rohutundjatel soovitati kaasas olla spetsiaalne pink, mis tehti üheksast liigist ainult okaspuust. Kui taim maast välja tõmmati, tuli sellel pingil põlvedega seista ja samal ajal öelda: “Taevas on isa, maa on ema ja sina, muru, lase end rebida. .” Nii väljendasid taimeteadlased oma lugupidavat ja hoolivat suhtumist taimesse, millel oli tervendav jõud, mida nad kavatsesid kasutada.

Pikka aega kehtisid ja pühalt järgiti erireeglid, mida kõik kollektsionäärid mäletasid ja järgisid. Esiteks lubati rebida, "et muru ei valutaks". Teiseks oli võimatu kogu muru ära rebida, paljust sai võtta vaid natuke. Peeti patuks koguda ürte, eriti mürgiseid, eesmärgiga teisi kahjustada.

Aja jooksul hakkasid naised Kupala ravimtaimede kollektsioonis üha enam osalema, kuna algselt seisid nad loodusele lähemal. Tervendavaid ja maagilisi ürte kasutasid nad puhtalt praktilistel eesmärkidel – lähedaste ravimiseks, nende atraktiivsuse tõstmiseks ja nooruse säilitamiseks. Just naised hakkasid Ivanovo lilli ja maitsetaimi kogudes laulma erilisi Kupala laule, olles veendunud, et ilma selle ainulaadse rituaalita jäävad kogutud taimed ilma tervendavast jõust isegi siis, kui need kirikus pühitsetakse.

Ivan Kupalal varusid naised ravimtaimi terveks aastaks. Eelistati tõestatuid, nagu ivan-da-marya, centaury, krabgrass, trikoo, naistepuna, vereurmarohi, jumalaema pisarad, jänese tsybulka, puutäi, aga ka kalmus ja pilliroog. Mehed otsisid sagedamini sõnajalgu, kuna legendi järgi oli selle abil võimalik avastada maa sees peidetud aardeid. Pärast ürtide kogumist toodi need majja ja pandi järgmise päevani külma kohta ning hommikul viidi kirikusse pühitsemisele. Sel perioodil kogutud ja pühitsetud ravimtaimedel oli eriline tervendav jõud.

Omaaegsed rohuteadlased uskusid, et parimad kohad ja ajad ürtide kogumiseks näitavad mesilased ja seepärast tuleks taimed viia sinna, kus neid on palju. Ravimtaimede kogumisel arvestati ka ilmastikuoludega: “...mõnikord on suvi külm, vahel väga palav”, kuna need mõjutasid valmistatud ravimi efektiivsust. Traditsiooniliste ravitsejate huvitavad nõuanded on säilinud tänapäevani. Seega on patsiendi ravimiseks parimad ravimtaimed, mis on kogutud tema elukohas. Mõnda ravimtaimi tuleks koguda raviks alles südaööl ja noorkuu ajal, teisi - halva kuu ajal ja teisi - kui kuud pole. Usuti, et täiskuu ajal imab taim vett rohkem kui muul ajal. Siit järeldus: ravimtaimed kuivavad kauem ja kaotavad samal ajal rohkem raviaineid. Mürgiseid taimi soovitati koguda ainult öösiti.

Taimede kuivatamise nõuanded on säilinud tänapäevani. Näiteks tuleks juured "välja kaevata ja puhastada ning põhjalikult pesta ja kuivatada, et niiskus kuivaks". Endiselt on kasutusel huvitav soovitus kibuvitsaõite kuivatamiseks: “kibuvitsaõit tuleks kuivatada tuules, mitte päikese käes või lasta päikesel otsast läbi või läbi rätiku paista, sageli kuivatades ära.” Muistsed rohuteadlased andsid selgeid juhiseid ja hoiatusi tooraine säilivusaja ja võltsimise võimalikkuse kohta: "Paljud petised, kes võrgutavad inimesi ja müüvad metsaangelikat aiaingliks ja peremeest, on seega võrgutatud ja ravi on ebatäiuslik."