Tõeline ja vale armastus sõjarahu. Kompositsioon teemal: Armastus ja sõda romaanis Sõda ja rahu, Tolstoi

Romaanis "Sõda ja rahu" tõstis L. N. Tolstoi esile ja pidas olulisimaks "inimeste mõtteid". Kõige eredamalt ja mitmetahulisemalt peegeldub see teema teoste nendes osades, mis räägivad sõjast. “Maailma” kuvandis domineerib “perekondlik mõte”, millel on romaanis väga oluline roll.

Peaaegu kõik "Sõja ja rahu" kangelased on allutatud armastuse proovile. Nad ei jõua tõelise armastuse ja vastastikuse mõistmise, moraalse iluni korraga, vaid alles pärast vigu ja kannatusi, mis neid lunastavad, hinge arendavad ja puhastavad.

Tee õnneni oli Andrei Bolkonski jaoks okkaline. Kahekümneaastane kogenematu noormees, kes on "välisest ilust" kantud ja pimestatud, abiellub Lizaga. Andrei jõudis aga väga kiiresti valusa ja masendava arusaamiseni, kui "julmalt ja ainulaadselt" ta eksis. Vestluses Pierre'iga lausub Andrei peaaegu meeleheitel sõnad: "Ära kunagi, mitte kunagi abielluge ... enne, kui olete teinud kõik, mida saate ... Jumal, mida ma nüüd ei annaks, et mitte abielluda!"

Pereelu ei toonud Bolkonskyle õnne ja rahu, ta oli temast tüdinud. Ta ei armastanud oma naist, pigem põlgas teda kui tühja, rumala maailma last. Prints Andreid rõhus pidevalt tunne oma elu mõttetusest, võrdsustades ta "õukonna lakei ja idioodiga".

Siis oli Austerlitzi taevas, Lisa surm ja sügav vaimne murd ning väsimus, melanhoolia, põlgus elu vastu, pettumus. Bolkonsky nägi tol ajal välja nagu tammepuu, mis "oli vana, vihane ja põlglik veidrik naeratavate kaskede vahel" ega tahtnud alluda kevade võlule. Andrei hinges tekkis “noorte mõtete ja lootuste ootamatu segadus”. Ta lahkus ümberkujununa ja tema ees oli jälle tamm, kuid mitte vana kole tamm, vaid kaetud "mahlase, tumeda roheluse telgiga", nii et "pole haavandeid, pole vana usaldamatust ega leina - midagi ei olnud nähtav."

Armastus, nagu ime, äratab Tolstoi kangelased uuele elule. Tõeline tunne Nataša vastu, nii erinevalt maailma tühjadest absurdsetest naistest, tekkis prints Andreil hiljem ja uuendas uskumatu jõuga tema hinge. Ta „paistis ja oli täiesti teistsugune, uus inimene” ja tundus, nagu oleks ta umbsest ruumist välja astunud Jumala vabasse valgusesse. Tõsi, isegi armastus ei aidanud prints Andreil oma uhkust alandada, ta ei andestanud Natašale kunagi "reetmist". Alles pärast surmahaava ja vaimset murdumist ning elu ümbermõtestamist mõistis Bolkonsky oma kannatusi, häbi ja kahetsust ning mõistis temast lahkumineku julmust. "Ma armastan sind rohkem, paremini kui varem," ütles ta siis Natašale, kuid miski, isegi tema tuline tunne, ei suutnud teda selles maailmas hoida.

"Ma armastan sind rohkem, paremini kui varem," ütles ta siis Natašale, kuid miski, isegi mitte tema tuline tunne, ei suutnud teda selles maailmas hoida.

Pierre'i saatus sarnaneb mõnevõrra tema saatusega parim sõber. Nii nagu Andrei, keda noorpõlves äsja Pariisist saabunud Lisa kaasa kandis, on lapselikult entusiastlik Pierre kiindunud Heleni “nuku”kaunitari. Prints Andrei eeskujust ei saanud tema jaoks "teadust", Pierre oli omast kogemusest veendunud, et väline ilu ei ole alati sisemise - vaimse ilu.

Pierre tundis, et tema ja Heleni vahel pole barjääre, ta “oli talle kohutavalt lähedal”, tema kaunil ja “marmorist” kehal oli tema üle võim. Ja kuigi Pierre tundis, et see pole "millegipärast hea", alistus ta lõdvalt tundele, mille see "perversne naine" temasse sisendas, ja sai lõpuks tema abikaasaks. Selle tulemusena valdas teda mõni aeg pärast pulmi kibe pettumus, sünge meeleheide, põlgus oma naise ja elu vastu, kui Heleni “salapärasus” muutus vaimseks tühjuseks, rumaluseks ja kõlvatuks.

Natashaga kohtunud, oli Pierre, nagu Andrey, hämmastunud ja köitis tema puhtus ja loomulikkus. Tema hinges hakkas juba pelglikult tunne tema vastu kasvama, kui Bolkonsky ja Nataša teineteisesse armusid. Rõõm nende õnnest segunes tema hinges kurbusega. Erinevalt Andreist mõistis Pierre lahke süda Natašale pärast Anatole Kuraginiga juhtunud juhtumit ja andestas. Kuigi ta püüdis teda põlata, nägi ta kurnatud, kannatavat Natašat ja "Pierre'i hinge oli valdav kahjutunne, mida polnud kunagi kogenud." Ja armastus sisenes tema "hinge, mis puhkes uude ellu". Pierre mõistis Natashat, võib-olla seetõttu, et tema side Anatolega sarnanes tema kirega Heleni vastu. Nataša uskus Kuragini sisemisse ilu, kellega suheldes tundis ta, nagu Pierre ja Helen, õudusega, et tema ja tema vahel pole barjääri. Pärast tüli oma naisega, eluotsing Pierre jätkab. Teda hakkas huvitama vabamüürlus, siis oli sõda ja poollapselik idee Napoleoni mõrvast ja põletamisest - Moskva, kohutavad minutid surma ja vangistuse ootamisest. Pärast kannatusi läbi elanud Pierre'i uuenenud, puhastatud hing säilitas armastuse Nataša vastu. Pärast temaga kohtumist, kes oli samuti suuresti muutunud, ei tundnud Pierre Natashat ära. Nad mõlemad uskusid, et pärast kõike kogetut saavad nad seda rõõmu tunda, kuid nende südames ärkas armastus ning ühtäkki “see lõhnas ja kattis ammu unustatud õnnega” ning “elujõud” said peksa. , ja "rõõmus hullus" võttis nad enda valdusesse.

"Armastus ärkas, elu ärkas." Armastuse jõud taastas Nataša pärast prints Andrei surmast põhjustatud vaimset apaatiat.

Armastuse jõud taastas Nataša pärast prints Andrei surmast põhjustatud vaimset apaatiat. Ta arvas, et tema elu on läbi, kuid uue jõuga tärganud armastus ema vastu näitas talle, et tema olemus - armastus - on temas endiselt elus. See kõikehõlmav armastuse jõud, mis kutsub ellu inimesi, keda ta armastas, kelle juurde ta oli suunatud.

Nikolai Rostovi ja printsess Marya saatus polnud kerge. Vaikne, tasane, välimuselt kole, kuid hingelt kaunis, ei lootnud printsess isa eluajal abielluda, lapsi kasvatada. Ainus, kes abiellus ja isegi siis kaasavara nimel, ei saanud Anatole muidugi mõista tema kõrget vaimsust, moraalset ilu.

Romaani "Sõda ja rahu" järelsõnas tõstab Tolstoi inimeste vaimset ühtsust, mis on onupojapoliitika aluseks. Loodi uus perekond, milles näib olevat ühendatud erinevad algused - Rostovid ja Bolkonskyd.

"Nagu igas päris peres, elas ka Bald Mountaini majas koos mitu täiesti erinevat maailma, mis igaüks oma eripära hoides ja üksteisele järeleandmisi tehes sulandusid üheks harmooniliseks tervikuks."

Näide ülesande 17.3 täitmisest kirjanduse eksamil koos näidete ja tsitaatidega tekstist.

On laialt teada, et Leo Nikolajevitš Tolstoi võeti õukonnas positiivselt vastu ja ta liikus mõnda aega valitud ringkondades. Vanusega aga hakkas kirjanik mõistma, kui palju valet ja valet on sellesse kõrgseltskonda kogunenud, kui pretensioonikalt käitutakse üksteise suhtes, kuidas au katab end aristokraatliku päritolu looriga. Tasapisi lahkus ta maailmast ja hakkas tõde otsima tavaliste talupoegade ja käsitööliste seast, kellega suheldes avastas palju lihtsat, kuid samas ka uut ja üllatavat. Seetõttu tõstatab autor oma raamatus "Sõda ja rahu" teema meie väärtuste, mõistete ja põhimõtete tõest ja valest.

Absoluutselt kõik romaani komponendid pealkirjast ideedeni on üles ehitatud kontrastidele: Kutuzov ja Napoleon, sõjalised lahingud ja rahumeelsed stseenid, siirad kangelased ja valetajad. Vastandades üht teisele, teeb Tolstoi selgeks, mis on ilus, patriotismis ja armastuses õige ja vale. Iga inimene peab selle ise kindlaks määrama, et paremini mõista maailma, inimesi ja loomulikult iseennast.

Tõeline ja vale patriotism romaanis Sõda ja rahu

Romaanis "Sõda ja rahu" on tõelised ja võltsid, juurdunud patriootid. Näiteks lõpetasid paljud aadlikud 1812. aasta sõja alguses prantsuse keele kõnelemise ning riietusid sundressidesse ja kafanitesse. Moskva kindralkuberner vürst Rostoptšin õhkas maitsetuid, teeseldud, jingoistlikke üleskutseid ja seda selle asemel, et tõesti aidata ja toetada hirmunud, meeleheitel inimesi, kes lahkusid oma kodumaalt.

Näitas üles tõelist patriotismi lihtsad inimesed kes, olles vaene, ikka põletasid oma maju, asju, põllumaad, kui ainult selleks, et mitte midagi vaenlasele jätta, mitte aidata tal oma asjade ja peavarjuga Moskvasse pääseda. Puuduseks jäänud tundmatud kangelased läksid metsa ja organiseerisid partisanide üksused ning andsid seejärel prantslastele purustavaid lööke, riskides oma eluga kodumaa vabastamise nimel. Samas ei näinud paljud aadlikud vahet Vene tsaari ja võõrvallutaja vahel: nad seadsid oma isiklikud huvid rahvuslikest kõrgemale. Nad võtsid sissetungijad rahulikult vastu ja närusid nende ees, et säilitada oma privileegid.

Tõeline ja vale kangelaslikkus romaanis Sõda ja rahu

Prints Andrei mõtleb tõelise ja vale kangelaslikkuse üle, kui läheb au nimel sõtta. Shengrabenis osaleb ta lahingus ja näeb tagasihoidliku ja kohmaka kapteni Tušini patarei tegu, prantslased lendu ajanud kapten Timokhini eraldumise läbimurret, hulljulge Dolokhovi, kes Prantsuse ohvitseri kangelaslikult vangi võttis. Kangelane ei saa aru, milline neist tõeline kangelane, kuigi vastus peitub pinnal. Näiteks nõudis Dolokhov oma teo eest tasu, uhkeldas temaga ehitusel ja Tušin jäi tagasihoidlikkuse pärast peaaegu käsust ilma ning oleks ilma jäänud, kui Bolkonski poleks tema eest sekkunud. Kumb on kangelane? Isekas Dolohhov või tundmatu kangelane Tushin? Kuidas otsustada, sest mõlemad riskisid oma eluga ühise eesmärgi nimel?

Austerlitzi lahingus viib Andrei sõdurid surmavasse verisse võitlusse, mida oleks saanud vältida. Kangelast, nagu Dolokhovit, võrgutas kuulsus ja ta ei lugenud päid, mida mööda ta tema juurde kõndis. Pole ime, et Kutuzov õpetas teda elusid päästma, kuid Bolkonsky ei võtnud seda nõuannet kuulda. See on võlts kangelaslikkus, nagu prints oma kogemuse põhjal veendus.

Tõeline ja vale ilu sõjas ja rahus

Tolstoi kirjeldab palju inetuid naisi, sest tema ülesanne on kujutada elutõde. Näiteks Nataša Rostova kohta kirjutab ta: "Inetu, kõhn ...", ta ei unusta mainida nutva tüdruku inetut venitatud suud, nurgelisust ja näo ebatäiuslikkust. Printsess Bolkonskaja kohta räägib ta otse: "Inetu printsess Marya ...".

Kuid salongide ja ballide tavapärane Helen on silmipimestav kaunitar. Ta on suurepärase kehaehitusega, tema õlad pöörasid isegi kõige kuumemad pead.

Tõeline ilu Tolstovi jaoks ei seisne aga välimuses: "Inetu printsess Mary nägi nuttes alati ilusam välja ja ta nuttis alati mitte pahameelest, vaid kurbusest või haletsusest." Selle tüdruku hing oli ilus ja säras seestpoolt, kui talle vabad käed anti. Nataša Rostova on ka ilus oma halastuses ja lihtsuses. Tema võrreldamatu võlu avaldus ka tema töös, sest Nataša laulis kaunilt ja tantsis andekalt.

Seega väljendub tõeline ilu alati loomulikkuses, lahkuses, loovuses, kuid mitte isuäratavates vormides, millel puudub vaimne sisu. Igaüks, kes ei mõista tõelist ilu, ei leia elus õnne ja harmooniat, nagu Pierre Bezukhov, keda Helen pettis.

Romaani "Sõda ja rahu" tähendus seisneb püsivas liikumises tõe poole, sest ainult need kangelased, kes suutsid selle liikumise panna ennast mõistma ja leidsid õnne.

Huvitav? Salvestage see oma seinale!

Peaaegu kõik "Sõja ja rahu" kangelased on allutatud armastuse proovile. Nad ei jõua tõelise armastuse ja vastastikuse mõistmise, moraalse iluni korraga, vaid alles pärast vigu ja kannatusi, mis neid lunastavad, hinge arendavad ja puhastavad.
Tee õnneni oli Andrei Bolkonski jaoks okkaline. Kahekümneaastane kogenematu noormees, kes on "välisest ilust" kantud ja pimestatud, abiellub Lizaga. Andrei jõudis aga väga kiiresti valusa ja masendava arusaamiseni, kui "julmalt ja ainulaadselt" ta eksis. Vestluses Pierre'iga lausub Andrei peaaegu meeleheitel sõnad: "Ära kunagi, mitte kunagi abielluge ... enne, kui olete teinud kõik, mida saate ... Jumal, mida ma nüüd ei annaks, et mitte abielluda!"
Pereelu Bolkonskyle õnne ja rahu ei toonud, see oli teda koormatud. Ta ei armastanud oma naist, pigem põlgas teda kui tühja, rumala maailma last. Prints Andreid rõhus pidevalt tunne oma elu mõttetusest, võrdsustades ta "õukonna lakei ja idioodiga".
Siis oli Austerlitzi taevas, Lisa surm ja sügav vaimne murd ning väsimus, melanhoolia, põlgus elu vastu, pettumus. Bolkonsky nägi toona välja nagu tammepuu, mis "oli vana, vihane ja põlglik veidrik naeratavate kaskede vahel" ega tahtnud alluda kevade võlule. Andrei hinges tekkis “noorte mõtete ja lootuste ootamatu segadus”. Ta lahkus ümberkujununa ja tema ees oli jälle tamm, kuid mitte vana, kole tamm, vaid kaetud "mahlase, tumeda roheluse telgiga", nii et "pole haavandeid, pole vana umbusku ega leina - midagi polnud nähtav."
Armastus, nagu ime, äratab Tolstoi kangelased uuele elule. Tõeline tunne Nataša vastu, nii erinevalt maailma tühjadest absurdsetest naistest, tekkis prints Andreil hiljem ja uuendas uskumatu jõuga tema hinge. Ta „paistis ja oli täiesti teistsugune, uus inimene” ja tundus, nagu oleks ta umbsest ruumist välja astunud Jumala vabasse valgusesse. Tõsi, isegi armastus ei aidanud prints Andreil oma uhkust alandada, ta ei andestanud Natašale kunagi "reetmist". Alles pärast surmahaava ja vaimset murdumist ning elu ümbermõtestamist mõistis Bolkonsky oma kannatusi, häbi ja kahetsust ning mõistis temast lahkumineku julmust. "Ma armastan sind rohkem, paremini kui varem," ütles ta siis Natašale, kuid miski, isegi tema tuline tunne, ei suutnud teda selles maailmas hoida.
"Ma armastan sind rohkem, paremini kui varem," ütles ta siis Natašale, kuid miski, isegi mitte tema tuline tunne, ei suutnud teda selles maailmas hoida.
Pierre'i saatus sarnaneb mõneti tema parima sõbra saatusega. Nii nagu Andrei, keda noorpõlves äsja Pariisist saabunud Lisa kaasa kandis, on lapselikult entusiastlik Pierre kiindunud Heleni “nuku”kaunitari. Prints Andrei eeskujust ei saanud tema jaoks "teadust", Pierre oli omast kogemusest veendunud, et väline ilu ei ole alati sisemise - vaimse ilu.
Pierre tundis, et tema ja Heleni vahel pole barjääre, ta “oli talle kohutavalt lähedal”, tema kaunil ja “marmorist” kehal oli tema üle võim. Ja kuigi Pierre tundis, et see pole "millegipärast hea", alistus ta lõdvalt tundele, mille see "perversne naine" temasse sisendas, ja sai lõpuks tema abikaasaks. Selle tulemusena valdas teda mõni aeg pärast pulmi kibe pettumus, sünge meeleheide, põlgus oma naise ja elu vastu, kui Heleni “salapärasus” muutus vaimseks tühjuseks, rumaluseks ja kõlvatuks.
Natashaga kohtunud, oli Pierre, nagu Andrey, hämmastunud ja köitis tema puhtus ja loomulikkus. Tema hinges hakkas juba pelglikult tunne tema vastu kasvama, kui Bolkonsky ja Nataša teineteisesse armusid. Rõõm nende õnnest segunes tema hinges kurbusega. Erinevalt Andreist mõistis Pierre lahke süda Natašale pärast Anatole Kuraginiga juhtunud juhtumit ja andestas. Kuigi ta püüdis teda põlata, nägi ta kurnatud, kannatavat Natašat ja "Pierre'i hinge oli valdav kahjutunne, mida polnud kunagi kogenud." Ja armastus sisenes tema "hinge, mis puhkes uude ellu". Pierre mõistis Natashat, võib-olla seetõttu, et tema side Anatolega sarnanes tema kirega Heleni vastu. Nataša uskus Kuragini sisemisse ilu, kellega suheldes tundis ta, nagu Pierre ja Helen, õudusega, et tema ja tema vahel pole barjääri. Pärast tüli oma naisega jätkub Pierre'i eluotsing. Teda hakkas huvitama vabamüürlus, siis oli sõda ja poollapselik idee Napoleoni mõrvast ja põletamisest - Moskva, kohutavad minutid surma ja vangistuse ootamisest. Pärast kannatusi läbi elanud Pierre'i uuenenud, puhastatud hing säilitas armastuse Nataša vastu. Pärast temaga kohtumist, kes oli samuti suuresti muutunud, ei tundnud Pierre Natashat ära. Nad mõlemad uskusid, et pärast kõike kogetut saavad nad seda rõõmu tunda, kuid nende südames ärkas armastus ning ühtäkki “see lõhnas ja kattis ammu unustatud õnnega” ning “elujõud” said peksa. , ja "rõõmus hullus" võttis nad enda valdusesse.
"Armastus ärkas, elu ärkas." Armastuse jõud taastas Nataša pärast prints Andrei surmast põhjustatud vaimset apaatiat.
Armastuse jõud taastas Nataša pärast prints Andrei surmast põhjustatud vaimset apaatiat. Ta arvas, et tema elu on läbi, kuid uue jõuga tärganud armastus ema vastu näitas talle, et tema olemus - armastus - on temas endiselt elus. See kõikehõlmav armastuse jõud, mis kutsub ellu inimesi, keda ta armastas, kelle juurde ta oli suunatud.
Nikolai Rostovi ja printsess Marya saatus polnud kerge. Vaikne, tasane, välimuselt kole, kuid hingelt kaunis, ei lootnud printsess isa eluajal abielluda, lapsi kasvatada. Ainus, kes abiellus ja isegi siis kaasavara nimel, ei saanud Anatole muidugi mõista tema kõrget vaimsust, moraalset ilu.
Romaani "Sõda ja rahu" järelsõnas tõstab Tolstoi inimeste vaimset ühtsust, mis on onupojapoliitika aluseks. Loodi uus perekond, milles näib olevat ühendatud erinevad algused - Rostovid ja Bolkonskyd.
"Nagu igas päris peres, elas ka Bald Mountaini majas koos mitu täiesti erinevat maailma, mis igaüks oma eripära hoides ja üksteisele järeleandmisi tehes sulandusid üheks harmooniliseks tervikuks."

Armastuse teema Tolstoi romaanis "Sõda ja rahu" (versioon 2)

Armastuse teema vene kirjanduses on alati olnud ühel esikohal. Suured luuletajad ja kirjanikud pöördusid tema poole kogu aeg. Armastus isamaa, ema, naise, maa, pere vastu – selle tunde avaldumine on väga erinev, oleneb inimestest ja asjaoludest. Mis on armastus ja mis see on, on Lev Tolstoi romaanis "Sõda ja rahu" väga selgelt näidatud. Lõppude lõpuks on just armastus romaanis "Sõda ja rahu" tegelaste elu peamine edasiviiv jõud. Nad armastavad ja kannatavad, vihkavad ja hoolivad, põlgavad, avastavad tõde, loodavad ja ootavad – ja see kõik on armastus.

Lev Tolstoi eepilise romaani kangelased elavad täisväärtuslikku elu nende saatused on põimunud. Nataša Rostova, Andrei Bolkonski, Helen Kuragina, Pierre Bezukhov, Marya Bolkonskaja, Nikolai Rostov, Anatole, Dolokhov ja teised - kõik nad kogesid suuremal või vähemal määral armastuse tunnet ja läksid oma teed vaimne taassünd või moraalne allakäik. Seetõttu on Tolstoi romaanis "Sõda ja rahu" armastuse teema tänapäeval endiselt aktuaalne. Meie ees vilksatavad terved inimeste elud, mis erinevad oma staatuse, iseloomu, elumõtte ja tõekspidamiste poolest.

Armastuse teema Tolstoi romaanis "Sõda ja rahu" (versioon 3)

Armastus... Võib-olla üks inimelu põnevamaid probleeme. Romaanis "Sõda ja rahu" on sellele imelisele tundele pühendatud palju lehekülgi. Meie ees lähevad Andrei Bolkonsky, Pierre Bezukhoye, Anatole... Nad kõik armastavad, kuid armastavad erineval viisil ning autor aitab lugejal näha, õigesti mõista ja hinnata inimese tundeid.

Prints Andrew'le tõeline armastus ei tule kohe. Juba romaani algusest peale näeme, kui kaugel see on ilmalik ühiskond, ja tema naine Lisa on tüüpiline maailma esindaja. Kuigi prints Andrei armastab oma naist omal moel (selline inimene ei saaks ilma armastuseta abielluda), on nad hingeliselt lahus ega saa koos õnnelikud olla. Tema armastus Nataša vastu on täiesti erinev tunne. Ta leidis temast lähedase, arusaadava, siira, loomuliku, armastava ja mõistva inimese, keda prints Andrei tunneb ja hindab. Tema tunne on väga puhas, õrn, hooliv. Ta usaldab Natašat lõpuni ega varja oma armastust kellegi ees. Armastus teeb ta nooremaks ja tugevamaks, õilistab, aitab. ("Tema hinges tekkis selline ootamatu noorte mõtete ja lootuste segadus ...") Prints Andrei otsustab abielluda Natašaga, sest armastab teda kogu südamest.

Hoopis erinev. Anatole Kuragini armastus Nataša vastu. Anatole on ilus, rikas, harjunud kummardama. Tema jaoks on elus kõik lihtne. Samas on ta rumal ja pealiskaudne. Ta isegi ei mõelnud oma armastusele. Temaga on kõik lihtne, ainult naudingujanu. Ja värisevate kätega Nataša hoiab käes Anatole Dolokhovile koostatud "kirglikku" armastuskirja. "Armasta ja sure. Mul pole muud valikut," seisab kirjas. Trite. Anatoli ei mõtle üldse Nataša tulevasele saatusele, tema õnnele. Eelkõige tema isiklikuks naudinguks. Sellist tunnet ei saa kõrgeks nimetada. Ja kas see on armastus?

Sõprus... Lev Tolstoi aitab oma romaaniga lugejal mõista, mis on tõeline sõprus. Ülim avameelsus ja ausus kahe inimese vahel, kui kummalgi ei saa isegi mõelda reetmisest või usust taganemisest – sellised suhted arenevad prints Andrei ja Pierre’i vahel. Nad austavad ja mõistavad üksteist sügavalt, kahtluse ja ebaõnnestumise kõige raskematel hetkedel tullakse nõu küsima. Pole juhus, et prints Andrei käsib välismaale minnes Natašal abi saamiseks pöörduda Pierre'i poole. Pierre on Natašasse juba pikka aega armunud, kuid tal ei tule isegi mõtet prints Andrei lahkumist temaga kurameerimiseks ära kasutada. Vastu. Kuigi Pierre'i jaoks on see väga raske ja raske, aitab ta Anatole Kuraginiga loos Natašat, ta peab au ja kohuseks oma sõbra pruuti kaitsta ja kaitsta.

Anatole ja Dolohhovi vahel tekivad täiesti erinevad suhted, kuigi maailmas peetakse neid ka sõpradeks. "Anatole armastas Dolokhovit siiralt tema intelligentsuse ja julguse pärast; Dolokhov, kes vajas Anatole'i ​​jõudu, õilsust, sidemeid, et meelitada rikkaid noori oma hasartmänguühiskonda, laskmata tal seda tunda, kasutas ja lõbustas Kuraginit. Millisest puhtast ja ausast armastusest ja sõprusest saab siin rääkida? Dolokhov lubab Anatole afääri Natašaga, kirjutab talle armastuskirja ja jälgib toimuvat huviga. Tõsi, ta püüdis Anatole'i ​​hoiatada, kui ta kavatses Nataša ära viia, kuid ainult kartuses, et see mõjutab tema huve.

Armastus ja sõprus, au ja õilsus. LN Tolstoi ei anna neile probleemidele lahendust mitte ainult romaani peamiste, vaid ka sekundaarsete kujundite kaudu, kuigi vastuseks moraali kohta püstitatud küsimusele ei ole LN Tolstoil sekundaarseid kangelasi: Bergi väikekodanlik ideoloogia, Boriss Drubetski oma. "kirjutamata alluvus", "armastus Julie Karagina pärandi vastu" ja nii edasi - see on probleemi lahenduse teine ​​pool - negatiivsete näidete kaudu.

Isegi selle probleemi lahendamiseks, kas inimene on ilus või mitte, suurepärane kirjanik pärineb väga omapärasest moraalsest seisukohast. Ta usub, et ebamoraalne inimene ei saa olla tõeliselt ilus, ja seetõttu kujutab ta kaunist Helen Bezukhovat "ilusa loomana". Vastupidi, Marya Volkonskaja, keda ei saa mingil juhul kaunitariks nimetada, muutub, kui ta vaatab ümbritsevaid "kiirgava" pilguga.

Leo Tolstoi kõigi probleemide lahendamine romaanis "Sõda ja rahu" moraali positsioonilt muudab selle teose asjakohaseks ja Lev Nikolajevitš - tegelik kirjanik, väga moraalsete ja sügavalt psühholoogiliste teoste autor.

Leo Nikolajevitš Tolstoi tõi oma kuulsas romaanis "Sõda ja rahu" peamise ideena välja "rahva mõtte". See teema on kõige mitmetahulisemalt ja eredamalt kajastatud katkendites teosest, mis kirjeldavad sõda. Mis puutub "maailma", siis selle kujutamisel domineerib "perekondlik mõte". Ta mängib väga olulist rolli ka meid huvitavas töös. Armastuse teema romaanis "Sõda ja rahu" aitab autoril paljuski seda ideed paljastada.

Armastus romaani tegelaste elus

Armastus paneb proovile peaaegu kõik teose tegelased. Mitte kõik neist ei jõua moraalse ilu, vastastikuse mõistmise ja tõelise tunde juurde. Lisaks ei juhtu see kohe. Kangelased peavad läbi elama vigu ja kannatusi, mis neid lunastavad, puhastavad ja hinge arendavad.

Andrei Bolkonsky elu koos Lisaga

Armastuse teema romaanis "Sõda ja rahu" avaneb mitme tegelase näitel, kellest üks on Andrei Bolkonski. Tema tee õnneni oli kivine. 20-aastaselt, olles kogenematu ja välisest ilust pimestatud noormees, otsustab ta Lisaga abielluda. Kuid Andrei jõuab väga kiiresti masendavalt ja valusalt arusaamisele, et ta eksis julmalt ja ainulaadselt. Vestluses oma sõbra Pierre Bezukhoviga lausub ta peaaegu meeleheitel sõnad, et enne ei tohi abielluda, kui ta on teinud kõik endast oleneva. Andrey ütleb, et annaks palju, et mitte olla praegu seotud perekondlike sidemetega.

Bolkonsky ja tema naine ei toonud rahu ja õnne. Veelgi enam, ta oli temast kinnisideeks. Andrew ei armastanud oma naist. Ta pigem põlgas teda, kohtles teda nagu last lollist tühjast valgusest. Bolkonskit rõhus tunne, et tema elu on kasutu, et temast on saanud idioot ja õukonnalaki.

Andrew südamevalu

Seda kangelast ootas ees Lisa surm, vaimne paus, igatsus, väsimus, pettumus, põlgus elu vastu. Tol ajal meenutas Bolkonsky tamme, mis seisis põlglikult, vihase ja vana veidrikuna naeratavate kaskede vahel. See puu ei tahtnud alluda kevade võlule. Ent ootamatult tekkis Andrei hinges noorte lootuste ja mõtete segadus, tema jaoks ootamatu. Nagu arvatavasti arvasite, saab romaanis "Sõda ja rahu" armastuse teema edasine areng. Kangelane lahkub mõisast muudetuna. Jälle tema ees tee peal on tamm, aga nüüd pole see kole ja vana, vaid rohelusega kaetud.

Bolkonsky tunneb Nataša vastu

Armastuse teema romaanis "Sõda ja rahu" on autori jaoks väga oluline. Tolstoi sõnul on see tunne ime, mis äratab meid uuele elule. Natašale, tüdrukule, erinevalt maailma absurdsetest ja tühjadest naistest, ei ilmunud Bolkonski kohe. See uuendas ta hinge, pööras selle uskumatu jõuga ümber. Andreyst on nüüdseks saanud hoopis teine ​​inimene. Ta näis väljuvat umbsest toast. Tõsi, isegi tunne Nataša vastu ei aidanud Bolkonskil oma uhkust alandada. Tal ei õnnestunud Natašale kunagi tema "reetmist" andestada. Alles pärast surmava haava saamist mõtles ta oma elu ümber. Bolkonsky mõistis pärast vaimset pausi Nataša kannatusi, kahetsust ja häbi. Ta mõistis, et oli julm, katkestades temaga suhted. Kangelane tunnistas, et armastab teda veelgi rohkem kui varem. Kuid miski ei suutnud Bolkonskit siin maailmas hoida, isegi Nataša tuline tunne.

Pierre'i armastus Heleni vastu

Tolstoi romaanis "Sõda ja rahu" ilmub Pierre'i näitel ka armastuse teema. Pierre Bezukhovi saatus sarnaneb mõneti tema parima sõbra Andrei saatusega. Sarnaselt temale, kelle Lisa nooruses kaasa kandis, armus ka äsja Pariisist naasnud Pierre Helenisse, kes oli nukulikult kaunis. Lev Tolstoi romaanis "Sõda ja rahu" armastuse ja sõpruse teema paljastamisel tuleb märkida, et Pierre'i tunne Heleni vastu oli lapselikult entusiastlik. Andrew eeskuju ei õpetanud talle midagi. Bezuhov pidi selles oma kogemuse põhjal veenduma väline ilu ei ole alati sisemine, siiras.

Õnnetu abielu

See kangelane tundis, et tema ja Heleni vahel pole barjääre, et see tüdruk on talle kohutavalt lähedane. Tema kaunil marmorist kehal oli võim Pierre'i üle. Ja kuigi kangelane mõistis, et see pole hea, alistus ta siiski tundele, mida see rikutud naine temas inspireeris. Selle tulemusel sai Bezuhovist tema abikaasa. Abielu polnud aga õnnelik. Sünge meeleheide, pettumus, põlgus elu, enda ja oma naise vastu valdas Pierre'i mõnda aega pärast Heleniga kooselu. Tema salapära muutus rumaluseks, vaimseks tühjuseks ja rikutuseks. Seda tasub mainida, kui kirjutate esseed. Tolstoi romaani "Sõda ja rahu" armastuse teema valgustatakse Pierre'i ja Nataša suhetes uue nurga alt. Sellest, kuidas need kangelased lõpuks oma õnne leidsid, räägime nüüd.

Pierre'i uus armastus

Natašaga kohtunud Bezukhov, nagu Andrei, rabas tema loomulikkus ja puhtus. Tema hinges hakkas tunne selle tüdruku vastu arglikult kasvama isegi siis, kui Nataša ja Bolkonsky teineteisesse armusid. Pierre oli nende üle rõõmus, kuid see rõõm segunes kurbusega. Bezukhovi lahke süda, erinevalt Andreist, mõistis Natašat ja andis talle andeks intsidendi Anatole Kuraginiga. Vaatamata sellele, et Pierre püüdis teda põlata, suutis ta näha, kui kurnatud ta oli. Ja siis valdas Bezuhhovi hinge esimest korda haletsustunne. Ta mõistis Natašat, võib-olla seetõttu, et tema kiindumus Anatole’i meenutas tema enda armumist Helenisse. Tüdruk uskus, et Kuragin valdas sisemine ilu. Anatole'iga suheldes tundis ta, nagu Pierre ja Helen, et nende vahel pole barjääri.

Pierre Bezukhovi hinge uuendamine

Bezukhovi eluotsingute tee jätkub pärast tüli oma naisega. Talle meeldib vabamüürlus, seejärel osaleb ta sõjas. Bezukhovit külastab poollapslik idee Napoleoni tapmisest. Ta näeb Moskvat põlemas. Lisaks on talle määratud rasked minutid oma surma ootamiseks ja seejärel vangistus.

Pierre'i hing, puhastatud, uuendatud, läbi elanud kannatusi, säilitab armastuse Nataša vastu. Temaga uuesti kohtudes avastab ta, et ka see tüdruk on palju muutunud. Bezukhov ei tundnud temas ära endist Natašat. Armastus ärkas kangelaste südames, "kaua unustatud õnn" naasis neile ootamatult. Neid haaras Tolstoi sõnade kohaselt "rõõmus hullus".

Õnne leidmine

Elu ärkas neis koos armastusega. Tunde jõud äratas Nataša ellu pärast pikka vaimset apaatsust, mille põhjustas prints Andrei surm. Tüdruk arvas, et tema surmaga oli tema elu läbi. Temas uue hooga tärganud armastus ema vastu näitas aga Natašale, et armastus on temas endiselt elus. Selle tunde tugevus, mis on Nataša olemus, suutis ellu äratada inimesed, keda see tüdruk armastas.

Printsess Marya ja Nikolai Rostovi saatus

Armastuse teema Lev Tolstoi romaanis "Sõda ja rahu" avaneb ka printsess Maarja ja Nikolai Rostovi suhete näitel. Nende kangelaste saatus polnud kerge. Välimuselt kole, tasasel, vaiksel printsessil oli ilus hing. Isa elu jooksul ei lootnud ta isegi kunagi abielluda, lapsi kasvatada. Anatole Kuragin oli ainus, kes teda kostis ja isegi siis ainult kaasavara nimel. Muidugi ei suutnud ta mõista selle kangelanna moraalset ilu ja kõrget vaimsust. Ainult Nikolai Rostov sai sellega hakkama.

Tolstoi räägib oma romaani järelsõnas inimeste vaimsest ühtsusest, mis on onupojapoliitika aluseks. Töö lõppedes tekkis uus perekond, kus ühendati pealtnäha nii erinevad algused, Bolkonskyd ja Rostovid. Lev Nikolajevitši romaani lugemine on väga huvitav. Igavesed teemad L. N. Tolstoi romaanis "Sõda ja rahu" muudavad selle teose tänapäeval aktuaalseks.

Ta on inimene, kes elab ja mõtleb erakordselt. Ta otsib pidevalt vastuseid peamistele küsimustele – iga indiviidi eesmärgi, olemasolu mõtte, eluväärtuste otsimise kohta.

Armastus Andrei Bolkonsky vastu oli tema teekonna igal etapil kas pettumus või päästmine. Kahekümneaastaselt lahvatas temas esimest korda vastupandamatu tõmme, põletav kirg väliselt kauni Lisa vastu. Ta võttis noore armastuse tõelise, ehtsa ja tugev armastus, sidudes kohe sõlme teda võlunud tüdrukuga.

Mõne aja pärast saabus aga kurb epifaania. Roosa loor oli ta silmist kadunud, paljastades kohutava reaalsuse. Ilu maski all oli peidus tühi ja rumal olend. Tõde osutus nii väljakannatamatuks, et Andrei hakkas oma naisest tüdima, põlgama naise täielikku mõistuse ja hinge puudumist. Ta unistas kõik tagasi saada, kuid paraku polnud tagasiteed. See põhjustas noor mees piinad ja tugev valu.

Siis läks Bolkonsky lahinguväljadele, soovides kuulsust ja au saada. Kuid ka siin ta ebaõnnestus – ta sai tõsiselt vigastada. See sündmus oli saatuse järjekordne pöördepunkt. Andrei mõistis, et tema püüdlused olid valed, et ta peab elama oma pere ja iseenda jaoks. Ta unustas petlikud kangelased, lakkas nägemast vägitegudes õnne.

Kodus ei olnud muutunud printsil aega uute vaadete ja helgete unistuste elluviimiseks. Tema naine suri sünnitusel. Kuigi tal polnud naisega erilist kiindumust, oli naise surm tõsine katsumus. Ta mõistis, et on oma naise ees lõpmatult süüdi, et tal pole õigust mehe kohustusi unustada. Lisa, kuigi mitte eriti tark, oli väga armas ja lahke.

Bolkonski hingehaava parandas teine ​​armastus - Nataša Rostova. Tema positiivne, võime olla alati õnnelik, rõõmustada lihtsad asjad, uputas mehe läbielamised ja piinad, inspireeris teda. Andrey elus algas pärast Natašaga kohtumist uus ring, täis lootusi ja helgeid püüdlusi.

Kuid aasta hiljem oli prints ka Rostovas pettunud, sest teine ​​inimene viis ta kergemeelselt minema. Kuigi tüdruk oli talle kallis, ei suutnud Bolkonsky ületada uhkust ja ülbust, tundes end andeks andmiseks liiga täiuslikuna. Ta naaseb taas Isamaasõtta.

Siis järgnes teine ​​vigastus. Ja see sundis Andreid taas reaalsust ümber mõtlema. Ta arendas armastust kõigi tema ümber. Ta ei tundnud enam nördimust, vihkamist inimeste vastu. Ta hakkas isegi oma vandevaenlasele Anatolile kaasa tundma, kellega Nataša teda pettis. Paraku oli see sellel õnnelikul hetkel, kui mees oli just tõde mõistnud eluideaalid, oli lõpp paratamatult lähenemas Bolkonskyle. Haav oli surmav.

Tähelepanuväärne on see, et vürsti viimastel minutitel osutus Rostov taas tema kõrvale. Ka tüdruk on palju muutunud. Andreil oli hea meel nendega kohtuda, kuigi sellistes leinavates oludes. Ta ei kurtnud saatuse üle, ei kahetsenud juhtunud leina, vaid tundis kirjeldamatut õnne sellest, et nägi oma armastatut, rääkis temaga.

Vürst Bolkonsky elu ja surm ei möödunud jäljetult. Need peegeldusid inimestes, kellega ta tuttav oli. Paljud mäletasid teda soojalt ja need mõtted ajendasid neid filosoofilisele mõtlemisele, soovile teha maa peal head ja õigust.