Reklaam portaalis

Perrault tuleneb muinasjutust. Kirjanduslik vaba aeg "Muinasjuttude maal Sh

Tunni ettevalmistamisel kasutatud materjalid Väljaanne nr 9 (2007) ajakirja lisad "Kooliraamatukogu" (sari 2).


Tänavu möödub 385 aastat prantsuse muinasjutukirjaniku Charles Perrault’ sünnist. Täna tutvume mõne hetkega tema eluloost ja meenutame tema muinasjuttude kangelasi.


12. jaanuaril 1628 sündisid Pariisis suurkodanlase Pierre Perrault' perre kaksikud - Francois ja Charles. Francois'le oli määratud elada vaid paar kuud ja Charlesi saatus valmistas ette pikk eluiga ja surematu hiilgus.
Isa Pierre Perrot oli pärit kodanlikust perekonnast, kuid oli saanud hea haridus, sai Pariisi parlamendi advokaadiks.
Ema oli pärit jõukast aadliperekonnast ja tõi mehele suure kaasavara. Kaksikute sündimise ajaks oli peres juba neli vanemat poega: Jean, Pierre, Claude ja Nicolas.
Charlesi lapsepõlv oli jõukas. Ta, nagu teisedki pojad, oli ilusasti riides, viidi vankrisse ja anti mänguasju. Kõige lemmikum oli "Loss" - keskaegse kindluse täpne koopia, mis on peaaegu poisi enda suurune. Lossi katus eemaldati ning avanesid saalid, trepid, käigud, tilluke mööbel ja positsioonile vastavas riietuses inimesed. Inimeste pead vormiti vahast ja kehad nikerdati puidust.
Maja Virys, mis kuulus Charlesi emale Paquette Leclercile, sai tema lapsepõlve äärealaks – helesinakate vahemaade, lõokelaulu, heinamaa kireva vaibaga.


Mõnikord õhtul, vihma või halva ilmaga, läks ta kööki, kuhu kogu majapidamine kogunes, arutati uudiseid. Neiud rääkisid sageli erinevaid lõbusaid lugusid ja jutte. Siin kuulis Charles palju imelisi jutte ja armus neisse kogu eluks.
Alates kuuendast eluaastast hakkas tema ema Charlesi lugema õpetama. Liimitud paberitükkidega kuubikute kaupa tutvuti tähestikuga, seejärel lisati sõnu. Lugemist anti Charlesile vaevaliselt ja vanemad vihastasid tema peale selle pärast sageli.
Charles Perrault hakkas komponeerima varakult ja kolmeteistkümnendaks eluaastaks oli temast arenenud täielikult koolitatud kirjanik.
Oma esimese muinasjutu kirjutas ta koos vendadega, see kandis nime "Valitseja ja kompassi armastus", ta pühendas selle kardinal Richelieule.


Charles Perrault elas Prantsusmaal kahe kuninga – Louis XIII ja Louis XIV – valitsemisajal ning austas mõlemat.
Kuningas Louis XIV annab oma ministrile Colbertile ülesandeks toetada prantsuse kirjandust. Charles Perrault kutsuti prantsuse kirjaniku Chaplini soovitusel Colberti kirjanduskomiteesse ja peagi sai Perrault selle juhiks.
1671. aastal võeti Perrault Prantsusmaa Akadeemiasse. Ta juhib ja lõpetab tööd Prantsuse keele üldsõnaraamatu (1671-1694) kallal. Perrault kirjutisi märgati ja need kiideti heaks. Hiljem sai Charles Perrault oma teenete eest aadliku tiitli.


1685. aastal kirjutas Perrault oma esimese muinasjutu "Griselda" imelises värsis. See on lugu lihtsast lambatüdrukust Griseldast. Rasked katsumused langesid talle osaks, kuid neist üle saanud, saavutas ta oma õnne ja sai printsi naiseks.
Tollal polnud muinasjutul kohta ei raamatus ega rikka maja salongis. Ja lastele õpetati täiskasvanutele mõeldud raamatutest lugema. Ja kui Charles Perrault luges Prantsusmaa Akadeemia koosolekul ette oma muinasjutu ja akadeemikud, olles kuulanud, võtsid selle positiivselt vastu, oli see tõeline revolutsioon ühiskonna suhtumises folkloori.
Ja 1694. aastal avaldab kirjanik jutud "Eeslinahk" ja "Naljakad soovid". 1695. aastal ilmus Charles Perrault’ muinasjuttude esimene trükk koos tema eessõnaga – kogumik “Jutud emahanest”.
Teiste muinasjuttude kallal töötades püüdis Perrault leida sarnasusi jõgede, metsade, losside ja nendes muinasjuttudes elavate kangelastega. Nii ärkab muinasjutus "Punamütsike" ellu tema koduküla Viri. See lugu, nagu teisedki, lõpeb poeetilise moraaliga:
Väikesed lapsed ilma põhjuseta
(Ja eriti tüdrukud,
Kaunitarid ja hellitatud naised),
Teel kohtudes igasuguste meestega,
Sa ei saa kuulata salakavalaid kõnesid -
Vastasel juhul võib hunt need ära süüa.
Perrault’ jutu "Sinihabe" lõpetavad kaks moraali. Esimeses teeb ta nalja naiseliku iseloomujoone üle – topib nina sinna, kuhu ei peaks:

Jah, uudishimu on nuhtlus.
See ajab kõik segadusse
Sündinud surelikele mäel.
Näiteid on tuhandeid, kui natukene vaadata:
Lõbus naiste kirg tagasihoidlike saladuste vastu:
On ju teada, et see oli kallis,
Kaovad hetkega nii maitse kui ka magusus.

Oma väikeste meistriteoste loomiseks pidi Perrault muinasjuttude keele kallal palju tööd tegema.

Muinasjutu "Tuhkatriinu" kallal tuli teha palju tööd.
Selle loo moraal on järgmine:
Kahtlemata on naiste ilu tõeline aare;
Kõik kiidavad väsimatult kaunist vaadet,
Aga asi on hindamatu – ei, veel kallim! -
Elegantsus, teisiti öeldes: poiss.
Kaunitarid, on kingitusi, mis on kõigist väärtuslikumad;
Kuid ainult üks saab võita südameid -
Armu, haldja armulise kingituse läbi:
Mitte sammugi ilma temata, aga vähemalt kuningriigi jaoks – temaga.

Perrault koostas moraali ka teistele juttudele.
"Tuttiga Rikale":
Muinasjutust järeldub üks,
Aga pigem olid kõige ustavamad!
Kõik, mida oleme armastanud
Meie jaoks on see ilus ja tark.

Saabastega pussile:
Premily kaunistab lapsepõlve
Päris suur pärand
Isa poolt pojale kingitud.
Aga kes pärib oskused,
Ja viisakus ja julgus -
Pigem jääb ta nooreks.

Muinasjutule "Sõrmega poiss":
Meile kõigile meeldib, kui meil on vähemalt tosin meest,
Kui nad vaid paitavad välimuse kasvu,
Vaim ja välimus ilus;
Kuid iga pätt püüab solvata:
Kõik on ajendatud, kõiki rõhub ebaõiglane vaen,
Ja üsna sageli on ta läheduses, välimuselt sirge bobak,
Päästab kogu pere ja teeb õnnelikuks.


Ühel päeval tegi Charles Perrault ettepaneku, et tema kasvav poeg Pierre kirjutaks vihikusse lapsepõlvest meelde jäänud muinasjutud. See märkmik oli määratud täitma prantsuse ja maailmakirjanduse ajaloos erilist rolli.
Isa vormistas Pierre'i muinasjutud lõplikult ja need kingiti Louis XIV õetütrele Orléansi printsessile. Tiitellehele oli kullavärviga joonistatud pealkiri: "Haniema lood ehk õpetusega lood ja lood möödunud aegadest."
Charles Perrault jätkas raamatu kallal tööd ja selle esimeses trükiväljaandes ilmus juba kaheksa muinasjuttu: ta lisas sellesse enda töödeldud muinasjutud "Tuhkatriinu", "Riquet tutiga" ja "Pöidlaga poiss". ammu. Raamatut lugesid nii täiskasvanud kui lapsed. Pierre de Armancourt’i (Charles Perrault’ poja) autorluse all ilmus muinasjuttude raamat kuni 1724. aastani ja siis asendas tema nimi kaanel isa nime. See oli raamatumüüjatele oluline, kuna isa nimi oli laialt tuntud. Aga aus oleks, kui nende muinasjuttude kaantel oleks kõrvuti kaks nime – isa ja poeg.


Perrault’ muinasjuttude süžeed peegelduvad muusikas ja dramaatilised teosed. Helilooja Pjotr ​​Iljitš Tšaikovski kirjutas muusika balletile "Uinuv kaunitar". Muinasjutust "Tuhkatriinu" sai G. Rossini ooper ja Sergei Prokofjevi ballett. Helilooja Béla Bartok kirjutas muinasjutu "Sinihabe" süžee põhjal ooperi - "Hertsog Sinihabe loss". Perrault’ juttude järgi arvukalt lapsi dramaatilised etendused, mängufilmid ja karikatuurid. Perrault loob laule ja luuletusi muinasjuttude kangelastest.


Kus uinuv kaunitar elab? Paljude Prantsusmaal käinud prantslaste ja reisijate jaoks pole see enam saladus. "Kaunitari loss magavas metsas" asub Loire'i jõe kaldal. See on Usse loss – vana keskaegne kindlus, mis on ehitatud 15. sajandil. Tõsi, sellest ajast peale on seda rohkem kui korra ümber ehitatud. Väidetavalt sai Charles Perrault, kes oli lummatud selle lossi vapustavast ilust, oma uinuva kaunitari loomisel.

Teine loss, mis on seotud Perrault’ nime ja tema muinasjuttudega, asub Pariisi lähedal. See on Breteuili loss, mis ehitati 17. sajandi alguses. Loss kuulub siiani Breteuilide suguvõsale. Kunagi oli Charles Perrault selle perekonna ühe liikme - Louis XIV ministri, markii de Breteuili - töötaja. Puitpaneelidega lossiseinu ehivad arvukad esivanemate portreed ja iidsed seinavaibad, saalid on aga täidetud vapustavate vahakujudega. Kõige rohkem on siin elegantsetes kammisoolides, mütsides ja marokosaabastes kassid. Kuid selles lossis saab näha teisigi vahakujusid - Sinihabe, Pöidlapoiss, Tuhkatriinu, Punamütsike. Seal on ka Uinuv kaunitar, tema figuur on tehtud nii osavalt, et on näha, kuidas vahaprintsessi rindkere kerkib sujuvalt - kaunitar justkui hingab.


Kuidas ma tahaksin elada maagiline maja

Kuidas ma tahaksin
Elage maagilises majas
Kus hoitakse muinasjutte?
Nagu luule albumis

Kus on vanad naised-seinad
Öösel lobiseda
Kõigest muinasjuttudes
Omast käest nähtud.

Kus on kamina tuli
Loob mugavuse
Ja raamaturiiulil
Imed elavad.

Kus vanal toolil
Veidi pliiatsiga sipleb,
Koostab muinasjutte
Minu sõber on Charles Perrault.


Mängu leht

  • Mäng "Haldjamaja"
  • Viktoriin "Muutamine"
  • Ristsõna "Charles Perrault' lood"


Mäng "Haldjamaja"
Oleme pärit muinasjutust
Sa tunned meid...
Kui mäletate -
Arva ära!
kas sa ei mäleta -
No mis siis?
Loe lugu uuesti!
(D. Rozman)




Saabastega Kass
Milline loom muinasjutus kõnnib
Vuntsid punnitavad, kissitab silmi,
Mütsis, saabel käes,
Ja suured saapad?
Tunne seda pätt
Ärge petke kedagi:
Kannibal nagu hiir
Mul õnnestus alla neelata!

Tatjana Vassiljeva
Kirjanduslik vaba aeg "Charles Perrault muinasjuttude maal" kooliks ettevalmistavas rühmas

SELGITAV MÄRKUS.

Töö kirjeldus:

Charlesi nimi Perrot- üks populaarsemaid nimesid Venemaal jutuvestjad koos Anderseni, vendade Grimmide Hoffmanni nimedega. imeline Perrault muinasjutud Haneema muinasjuttude kogust: "Tuhkatriinu", "Uinuv kaunitar", "Saabastega Kass", "Tom pöial", "Punamütsike", "Sinine habe" tuntud vene muusikas, ballettides, filmides, teatrietendused, maalimises ja joonistamises kümneid ja sadu kordi.

Keskmiselt Perrault’ muinasjutud- tuntud folkloori süžeed, mille ta visandas oma tavapärase talendi ja huumoriga, jättes mõned detailid välja ja lisades uusi, "õilistav" keel.

tema lood muinasjutte Sh Perrault ei võtnud raamatutest aga mõnusatest lapsepõlvemälestusest noorusajast. Charles Perrault’ lood Eelkõige õpetavad need vooruslikkust, sõprust ja ligimese abistamist ning jäävad kauaks mällu nii täiskasvanutele kui ka lastele. Kõige rohkem neist lastele sobisid muinasjutud. Ja täpselt Perrot võib pidada lastemaailma esivanemaks kirjandus ja kirjanduspedagoogika.

See materjal on kasulik vanematele ja koolitajatele koolieelsed rühmad. Seda viktoriinimängu saab mängida finaalina muinasjutud Sh. Perrot vanemate osalusel.

Sihtmärk: Kinnitage ja täpsustage laste teadmisi Charles Perrault muinasjutud.

Ülesanded:

Tagada laste silmaringi areng.

Aidake kaasa lugemisteadmiste kinnistamisele muinasjutud.

Tagada vaimse arengu protsessid: kõne, kujutlusvõime, mälu, mõtlemine.

Arendada meeskonnatöö oskusi rühma ühtekuuluvus.

eeltööd: kirjanikuga tutvumine - lühike elulugu portreed vaadates. Tutvumine muinasjutud. Perrault - muinasjuttude lugemine, jutuvestmine, salvestuse kuulamine, multikate vaatamine, dramatiseerimine, vaatamine illustratsioonid ja raamatud. Embleemide valmistamine, meeskondadeks jagunemine, meeskonnanimede väljamõtlemine, kaptenite valimine (koos lastega). Valmistage ette auhinnad.

Metoodilised võtted:

Visuaalne: portree Sh. Perrot, illustratsioonid muinasjuttudele Sh. Perrot, laste joonistuste näitus, mis kujutab muinasjutu kangelased , raamatute näitus aastast muinasjutud, esitlus.

verbaalne: vestlus, probleemsituatsioonid, mõistatuste arvamine, olustikuvestlused;

Praktiline: mänguolukorrad.

Mängu edenemine.

Neid on maailmas palju muinasjutud

Kurb ja naljakas.

Ja elada maailmas

Me ei saa ilma nendeta hakkama.

Las kangelased muinasjutud

Nad annavad meile soojust.

Olgu headus igavesti

Kurjus võidab!

Kallid poisid! Kas sa armastad muinasjutud? Ja millised on muinasjutud? (laste vastused).

Millised sõnad kõige sagedamini algavad muinasjutud? ("Kunagi olid...", "Teatud kuningriigis, teatud osariigis...").

Täna läheme teiega koos reisile. muinasjutt. Muinasjutud on naljakaid ja kurbaid, kuid alati hea lõpuga. IN muinasjutud hea võidab alati. Ja ka muinasjutud on väga huvitavad, sisse muinasjutud juhtuvad imed. Seega on meie tänasel reisil palju huvitavat. IN riik milliseid muinasjutte me läheme täna, proovige ise arvata. (näita muinasjutu illustratsioonid. Perrot)

Jah, poisid, täna saame teada, kui hästi te teate muinasjutud Sh. Perrot. Selleks peame jagunema kaheks meeskonnaks. Iga meeskond peab valima endale nime ja kapteni. Viktoriin koosneb erinevatest võistlustest. Konkursi reeglid on väga lihtsad. Iga õige vastuse eest saab võistkond 1 punkti. Kui võistkonnal ei ole vastust, on vastasvõistkonnal õigus vastata. Kõikide võistluste ülesanded on seotud nimede, kangelastega muinasjutte või koos autoriga kes need kirjutas.

Meeskonda võivad kuuluda ka vanemad. (emmed). Nad on head nõiad, nende roll on korda hoida ja meeskondi aidata. Võistlusel osaledes on neil lubatud üks kord oma meeskonda aidata. « muinasjutu vale Jah, selles on vihje ".

Niisiis, alustame.

1 võistlus "Soojendus".

Sellel võistlusel osaleb korraga kaks võistkonda. Vastate kõik koos.

Läksin vanaemale külla

Ta tõi pirukad.

Hall Hunt järgnes talle,

Petetud ja alla neelatud.

(Punamütsike)

Kas sa tead seda tüdrukut

Ta on vanas lauldakse muinasjuttu.

Töötas, elas tagasihoidlikult,

Selget päikest ei näinud

Ümberringi - ainult mustus ja tuhk.

Ja kaunitari nimi ...

(Tuhkatriinu)

IN see muinasjutt on täis imesid,

Aga kõige hullem asi -

Kõik palees tapetud katk.

Kuninglik õukond muutus kinnisvaraks.

Pime mets tõusis nagu tara,

Ülevaatuse sügavuse sulgemine.

Ja tihedamini sisse ei pääse

Palee on juba kolmsada aastat vana.

See on sulle nagu muinasjutt?

(Uinuv kaunitar)

Tunne seda pätt

Ärge petke kedagi:

Kannibal nagu hiir

Mul õnnestus alla neelata!

Ja kannused kõlisevad ta jalgadel,

Ütle mulle, kes see on?

(Saabastega Kass)

Selle poisi intelligentsus

Päästis ta ja kuus venda,

Kuigi ta on väikest kasvu ja julge,

Niisiis, kui paljud teist on sellest lugenud?

(Tom Pöial)

Igale meeskonnale esitatakse 12 küsimust. Peate vastama kohe, kõhklemata. Kui te vastust ei tea, rääkige. "kaugemale". Sel ajal teine ​​meeskond vaikib, mitte soovitab.

Küsimused esimesele meeskonnale:

1. Mitu venda oli Sh. Perrot? (5, ta oli noorim).

2. Selle kangelanna nimi tuleb sõnast "tuhk"? (Tuhkatriinu)

3. Kellele viis Punamütsike pirukaid ja potti võid? (vanaema)

4. Mitu haldjat seal sees oli muinasjutt"Uinuv kaunitar"? (8)

5. Mis paistis Donkey Skinile, kui ta oma võlukepiga vastu maad lõi? (Rind koos riietega)

6. Mida ütles noor haldjas kuningale ja kuningannale? (Et printsess ei sure, vaid jääb 100 aastaks magama ja prints äratab ta üles)

7. Mis oli Saabastega Puss omaniku nimi? (Carabase markii)

8. Kellel olid suured käed, suured kõrvad, suured silmad, suured hambad? (Hundi juures)

9. Kelleks ogre kassi soovil esimest korda sisse muutus muinasjutt"Saabastega Kass"? (Lõvi sisse)

10. Kelle maja peale sattusid sõrmega poiss ja ta vennad (House of the Cannibal, "Tom pöial")

11. Millist solvumist noor naine kõige rohkem ootas kohutav karistus muinasjutus"Sinine habe"? (Väikse ruumi avamine ja sisenemine oli rangelt keelatud.

12. Mitu aastat printsess magas? (100 aastat)

Küsimused teisele meeskonnale:

1. Kui palju muinasjutte kirjutas Sh. Perrot? (11)

2. Mis oli kangelanna nimi, kes sai tänu peakattele oma hüüdnime? (Punamütsike)

3. Milline kangelane muinasjutud kandsid punaseid saapaid?

(Saabastega Kass)

4. Milline tüdruk kaotas ballil kinga? (Tuhkatriinu).

5. Mis oli nõia nimi, milles oli muinasjutt"Eeslinahk" kes aitas printsessi? (nõid Lilac)

6. Milliseid sõnu vajate öelda muinasjutus"Punamütsike" ust avama? (Tõmba nöörist, mu laps, ja uks avaneb)

7. Mis sai lolli kauni printsessiga, kui prints Rike-Crest temasse armus? (ta sai targaks).

8. Kelle pärandas möldri keskmine poeg aastal muinasjutt"Saabastega Kass"? (Eesel)

9. Mis kell sõidukit haldjas muutis võlukepiga kõrvitsa muinasjutt"Tuhkatriinu"? (Vagunisse).

10. Mis värvi oli väga rikka mehe habe (sinine, "Sinine habe")

11. Millise määruse andis kuningas oma alamatele välja muinasjutt"Uinuv kaunitar"? (Keela all hirm surmanuhtlus spindlite ja ketrusrataste ketramiseks ja majas hoidmiseks.

12. Millise abiga tahtis Pöidlapoiss oma vennad teist korda välja viia? (leivapuru abiga).

3 võistlus "Arva ära, milline üksus on paaritu".

Võlukirst sisaldab esemeid ühest muinasjutud. Perrot(kutsu seda muinasjutt, kuid üks ese nende hulgas on üleliigne. Peate selle leidma ja mis loost ta pärit on.

Esimese meeskonna jaoks: punamütsike, pott, pirukas, hundimask, leivatükk. (leib alates muinasjutud"Tom pöial":

“Sõrmega poiss ei teadnud, mida välja mõelda. Kui ema andis kõigile seitsmele pojale hommikusöögiks tüki leiba, ei söönud ta oma osa ära. Ta peitis leiva taskusse, et saaks teel kivide asemel leivapuru loopida ... ".

Teise meeskonna jaoks: king, piparkoogid, kutse ballile, kõrvits, hobusekujuke (piparkoogid - al. muinasjutud"Piparkoogimaja":

Marie ja Jean läksid välja lagendikule, mille keskel seisis maja. Ebatavaline maja. Sellel oli šokolaadist piparkookidest katus, roosast martsipanist seinad ja suurtest mandlitest tara.

4 võistlus "Kapteni võistlus".

Laual on portreed. jutuvestjad. Peate leidma Sh-i portree. Perrot. Üks kapten otsib portreed ja näitab seda ning praegu seome teise silmad kinni. Siis arvab teine ​​kapten.

"Muusikaline paus".

Paneme käima Punamütsikese laulu, lapsed tantsivad muusika saatel.

5 võistlus "Mis viga?". (kunstivõistlus)

Panustada Perrault’ muinasjuttude erinevate kangelaste illustratsioonid(Punamütsike, Saabastega puss, Tuhkatriinu, Uinuv kaunitar) iga meeskonna jaoks. Peate leidma pildil puuduoleva ja viimistlema. (igal meeskonnal on sama pilt).

6 võistlus "Teedel muinasjutud»

Lapsed on oodatud tekste kuulama muinasjutud – segadus. Nad peavad nimetama muinasjutud millest nad räägivad.

Esimese meeskonna jaoks:

Ühel kuningannal oli poeg nii kole, et ei muinasjutt, kirjeldamiseks ka pastakat, aga ta oli mõistlik ja sõnaosav.

Ühel päeval saatis ema ta vanaemale külla. Ta võttis korvi pirukaid ja poti võid ning läks läbi metsa. Ta kõndis ja kõndis ja eksis tihnikusse.

Ta eksles kaua läbi metsa ja nägi rajal valgeid kivikesi. Ta läks sinna, kuhu kivikesed näitasid. Välimus - lagendikul maja maksab.

Kannibal elas selles. Ogre jõudis õhtul koju, leidis printsi, tahtis teda süüa, aga lükkas asja hommikuni. Ta käskis naisel teda hästi toita, et mitte kaalust alla võtta, ja magama panna. magama.

Kass koputas majale. Ta ütles et astus mööda ja otsustas Kannibalile austust avaldada.

Kannibal võttis ta südamlikult vastu. Kass oli lugupidav ja tahtis olla kindel, et Ogre suudab muutuda mis tahes loomaks. Kannibal, kes soovib külalist üllatada, muutub esmalt lõviks ja seejärel hiireks. Kass püüdis hiire kinni ja sõi ära.

Nüüd on prints vaba ja läks uuesti läbi metsa. Varsti sattus ta keset metsa vana lossi peale. Kõik lossis magasid. Prints nägi kaunist printsessi ja suudles teda. Ta ärkas üles ja armus temasse kohe.

Hea haldjas kinkis talle ilusa ballikleidi ja klaasist sussid.

("Rikke-tuft", "Punamütsike", "Tom pöial", "Saabastega Kass", "Uinuv kaunitar", "Haldja kingitused")

Teise meeskonna jaoks:

Ühel kuningannal oli tütar, erakordne kaunitar. Kuid ta oli väga rumal ja pärast temaga rääkimist kiirustasid kõik minema. Printsess oli väga ärritunud.

Kord saatis ema ta allika äärde vee järele. Ta kohtas seal vana naist, kes palus juua. Printsess andis talle juua. Ja haldjas, ja see oli tema, kutsus ta ballile minema.

Ta kinkis printsessile maagilise kõrvitsavankri ja hoiatas, et kell 12 hajub nõialoits.

Printsess on teel. Varsti nägi ta metsalagendikul kass: Ta püüdis kuningliku köögi jaoks küülikuid. Kass näitas printsessile teed paleesse.

Palee oli väga suur, selles oli palju tube, printsess läks ühte torni ja nägi vana naist villa ketramas. Printsess võttis spindli, pistis sõrme ja jäi 100 aastaks magama. Hertsog jättis ta väikesesse salaruumi ja lukustas selle.

("Rikke-tuft", "Haldja kingitused", "Tuhkatriinu", "Saabastega Kass", "Uinuv kaunitar", "Sinine habe")

Konkurss lapsevanematele « muinasjutu vale Jah, selles on vihje "»

Arva ära, milline muinasjutud Sh. Perrault õpetus:

Esimeste vanematele käske:

"Premilo kaunistab lapsepõlve

Päris suur pärand

Isa poolt pojale kingitud.

Aga kes pärib oskused,

Ja viisakus ja julgus, -

Pigem olge hea poiss."

(Vastus : "Saabastega Kass".)

Teise lapsevanematele käske:

Alates muinasjutud järgnevad ühele,

Aga pigem olid kõige ustavamad!

Kõik, mida oleme armastanud

See on meie jaoks ilus ja tark."

(Vastus : "Rike-Crest")

Juhuslikult läks ta samasse metsa jalutama, kus kohtas prints Riquet, et saaks vabalt mõelda, mida tegema peaks. Sügavas mõttes seal kõndides kuulis ta järsku oma jalge all tuhmi müra, justkui kõnniksid, jookseksid, askeldaksid. Hoolikalt kuulates pani ta sõnad välja; keegi ütles: "Too mulle see pott" ja keegi teine: "Anna mulle see pott" ja kolmas: "Pane puid tulle." Samal hetkel avanes maa ja printsess nägi oma jalge all suurt kööki, mis oli täis kokkasid, kokkasid ja igasuguseid inimesi, keda oli vaja uhke pidusöögi valmistamiseks. Nendest eraldus kahekümne-kolmekümnepealine rahvahulk; nad olid tühikäigud, läksid ühele alleele, seadsid end seal pika laua ümber ja, pekinõelad käes, mütsid, rebasesabad peas, asusid üksmeelselt tööle, lauldes harmoonilist laulu. Sellest vaatepildist üllatunud printsess küsis neilt, kelle heaks nad töötavad. "See, proua," vastas kõige silmatorkavam neist, "see on prints Rike'i jaoks, homme on tema pulmad." Printsess, olles üllatunud veelgi ja järsku meenutades, et täna möödus aasta päevast, mil ta lubas prints Rikaga abielluda, kukkus peaaegu ümber. Ta ei mäletanud seda, sest lubaduse andmise ajal oli ta endiselt rumal ja saanud printsilt mõistuse, mille ta talle andis, unustas ta kõik oma lollused.

Enne kui ta oli kõndinud rohkem kui kolmkümmend sammu, seisis ta ees tutiga Riquet, täis julgust ja hiilgust, tegelikult nagu pulmadeks valmistuv prints. "Näete, proua," ütles ta, "pidasin pühalikult oma sõna ja ma ei kahtle, et ka teie tulite siia oma lubadust täitma ja mind inimeste seas kõige õnnelikumaks tegema, andes mulle oma käe." "Tunnistan teile ausalt," vastas printsess, "ma pole veel otsust langetanud ja ma ei usu, et teen seda otsust, mis teile meeldiks." - "Te üllatate mind, proua," ütles harjaga Riquet talle. "Ma usun," vastas printsess, "ja loomulikult oleksin suurtes raskustes, kui mul oleks tegemist ebaviisaka või rumala inimesega. Printsessi sõna on püha, ütleks ta mulle, ja sa pead minuga abielluma, kuna sa mulle lubasid; aga ma räägin kogu maailma kõige intelligentsema mehega ja seetõttu olen kindel, et suudate selles veenduda. Teate küll, et kui ma veel loll olin, ei julgenud ma ka siis veel sinuga abielluda - kuidas sa seda nüüd tahad, omades mõistust, mille sa mulle andsid ja millest ma muutusin veelgi valivamaks kui varem, tegin otsus, mida ma isegi tol ajal teha ei saanud? Kui sa tõesti kavatsesid minuga abielluda, päästsid sa mind asjata mu rumalusest ja õpetasid mind kõike mõistma.

"Kui rumal inimene," vaidles harjaga Riquet, "oleks lubatud, nagu te just ütlesite, teile ette heita oma sõna reetmist, siis miks te ei luba mul, proua, sama teha, kuigi see on umbes minu elu õnn? Mis mõte on sellel, et intelligentsed inimesed on halvemas olukorras kui need, kellel pole üldse mõistust? Kas sa ütled seda, sina, kellel on nii palju mõistust ja kes tahtsid nii targemaks saada? Aga tuleme tagasi äri juurde. Mis sulle minu juures peale minu inetuse ei meeldi? Kas te pole rahul mu perekonna, mõistuse, tujude ja käitumisega? "Üldse mitte," vastas printsess, "mulle meeldib sinu juures kõik, mis sa nüüd loetlesid." - "Kui jah," ütles Rike tutiga, "olen õnnelik, sest te saate minust teha kõige meeldivama lihtsureliku." - "Kuidas see saab olla?" - ütles printsess. "Nii saab," vastas prints Riquet, "kui te armastate mind nii väga, et soovite seda, ja et te, proua, ei kahtleks, teaks: samalt nõialt, kes andis mulle minu sünnipäeval maagilise kingituse. ja lubas kinkida mõistust teisele inimesele, kes mulle meeldib, sa said ka kingituse - ilusaks saad teha selle, keda armastad ja keda selle armuga austada tahad.

"Kui jah," ütles printsess, "soovin siiralt, et sinust saaks kõige ilusam ja armsaim prints kogu maailmas, ja niipalju kui see on minu võimuses, toon teile ilukingi."

Enne kui printsess jõudis neid sõnu lausuda, oli prints Rike juba muutunud kõige ilusamaks, sihvakamaks ja sõbralikumaks meheks, keda ta kunagi näinud oli. Teised väidavad, et nõia võludel polnud sellega midagi pistmist, et ainult armastus tekitas selle muutumise. Nad ütlevad, et printsess, mõeldes oma austaja püsivusele, tema tagasihoidlikkusele ja kõigile tema vaimu ja hinge kaunitele omadustele, ei märkaski enam, kui kole oli tema keha, kui kole tema nägu; et tema küür hakkas talle nüüd tunduma midagi muud kui enesestmõistetava mehe kehahoiak, et tema kohutavas lonkamises hakkas ta nägema vaid veidi viltu, ja see viis rõõmustas teda. Nad ütlevad ka, et tema silmad tundusid naise jaoks veelgi säravamad, kuna neil olid punutised, justkui näeks neiu neis kirgliku armastuse väljendust ja tema suurel punasel ninal oli tema jaoks mingi sõjakas, kangelaslik iseloom.

Olgu kuidas on, printsess lubas tal temaga kohe abielluda, kui ta vaid isalt nõusoleku saab. Kuningas, saades teada, kui kõrgele tema tütar asetas prints Rike'i, kes pealegi oli talle väga ettevaatlik ja tark prints, oli rõõmus, et nägi temas oma väimeest. Pulmad peeti järgmisel päeval, nagu Riquet tutiga oli ette näinud ja tema korralduste kohaselt, mille ta oli juba ammu andnud.

Muinasjutust järeldub üks,

Kuid kõige ustavamad olid:

Kõik, mida oleme armastanud

Meie jaoks on see ilus ja tark.

VEEL MORAAL

Teises aines loodus ise

Seda laadi graatsiat ja sära,

Kuidas saab kunst temaga konkureerida?

Kuid see kõik ei saa südant sütitada,

Kuni armastus vaikselt aitab

Oma nähtamatu iluga.

Tom pöial

Elas kord üks puuraidur koos oma naisega ja neil oli seitse last, kõik poisid; vanim oli vaid kümneaastane ja noorim vaid seitsmeaastane. Tundub kummaline, et nii lühikese ajaga sündis puuraidurile nii palju lapsi, kuid tema naine ei kõhelnud ja tõi talle iga kord kaksikud.

Need inimesed olid väga vaesed ja nende seitse last olid neile suureks koormaks, sest ükski poistest ei suutnud veel elatist teenida. Neid ahastas ka see, et noorim oli väga nõrk ja oli alati vait; nad pidasid rumalust tegelikult intelligentsuse märgiks. Ta oli väga väikest kasvu ja sündides ei olnud ta rohkem kui sõrm, sellepärast hakati teda kutsuma: Sõrmega poiss.

Kodus kannatas ta kõigi solvanguid ja osutus alati süüdi. Vahepeal oli ta vendadest kõige targem ja mõistlikum ning kui ta rääkis vähe, siis kuulas ta palju.

Saabus raske aeg, algas nii suur nälg, et need vaesed otsustasid oma lastest lahti saada. Ühel õhtul, kui poisid olid juba magama läinud, ütles puuraidur, kelle süda ahastusest vajus, naisele, istudes koos temaga lõkke ääres: “Sa näed, et me ei jaksa enam oma lapsi toita; Ma ei kannata seda, kui nad mu silme all nälga surevad, ja otsustasin nad homme metsa viia ja sinna jätta ning seda on lihtne teha: sel ajal, kui nad lõbustavad - võsa koovad -, peame lihtsalt jooksma. ära, et nad seda ei näeks." - "Ah! - hüüdis puuraiduri naine, - kas sa tõesti juhid ja jätad meie lapsed? Asjata tõestas abikaasa talle nende suurt vaesust, ta ei nõustunud: ta oli vaene, aga ta oli nende ema.

Charles Perrault

(1628 - 1703)

Sündis 12. jaanuaril. Perrault’ suurteene seisneb selles, et ta valis rahvajuttude massist välja mitu lugu ja fikseeris nende süžee, mis pole veel lõplikult saanud. Ta andis neile 17. sajandile iseloomuliku ja samas väga isikupärase tooni, kliima, stiili.

Muinasjutu tõsises kirjanduses "legaliseerinud" jutuvestjate seas on kõige esimene ja auväärne koht prantsuse kirjanikule Charles Perrault'le. Vähesed meie kaasaegsed teavad, et Perrault oli oma aja auväärne poeet, Prantsuse Akadeemia akadeemik ja kuulsate teadustööde autor. Kuid ülemaailmset kuulsust ja järglaste tunnustust tõid talle mitte paksud tõsised raamatud, vaid need ilusaid muinasjutte"Tuhkatriinu", "Saabastega puss", "Sinihabe".

Charles Perrault sündis 1628. aastal. Poisi perekond oli mures oma laste hariduse pärast ja kaheksa-aastaselt saadeti Charles kolledžisse. Nagu ajaloolane Philippe Aries märgib, on Perrault' koolibiograafia tüüpiline hetero-A-õpilase elulugu. Treeningu ajal ei löödud ei teda ega ta vendi kunagi varrastega – toona oli erandjuhtum.

Pärast kolledžit õppis Charles kolm aastat eraõiguse tunde ja sai lõpuks õigusteaduse kraadi.

Kahekümne kolmeaastaselt naaseb ta Pariisi ja alustab oma karjääri advokaadina. Perrault' kirjanduslik tegevus tuleb ajal, mil kõrgseltskonnas ilmub muinasjuttude mood. Muinasjuttude lugemine ja kuulamine on muutumas üheks tavaliseks hobiks ilmalik ühiskond võrreldav ainult meie kaasaegsete detektiivilugude lugemisega. Mõned otsustavad kuulata filosoofilised jutud, teised avaldavad austust vanadele juttudele, mis on tulnud alla vanaemade ja lapsehoidjate ümberjutustamisel. Kirjanikud, püüdes neid taotlusi rahuldada, panevad muinasjutte kirja, töötlevad neile lapsepõlvest tuttavaid süžeesid ja suuline muinasjututraditsioon hakkab tasapisi muutuma kirjalikuks.

Perrault ei julgenud aga jutte oma nime all avaldada ning tema välja antud raamatus oli kirjas tema kaheksateistkümneaastase poja P. Darmancourti nimi. Ta kartis, et kogu armastuse juures "muinasjutulise" meelelahutuse vastu tajutakse muinasjuttude kirjutamist kui kergemeelset tegevust, mis heidab oma kergemeelsusega varju tõsise kirjaniku autoriteedile.

Perrault muinasjutud põhinevad tuntud rahvaluule süžeedel, mille ta visandas oma tavapärase talendi ja huumoriga, jättes mõned detailid välja ja lisades uusi, keelt "õilistades". Eelkõige sobisid need muinasjutud lastele. Ja just Perrault’d võib pidada laste maailmakirjanduse ja kirjanduspedagoogika rajajaks.

    Charles Perrault: jutuvestja lapsepõlv.

Poisid istusid pingile ja hakkasid hetkeseisu arutama – mida edasi teha. Ühte teadsid nad kindlalt: igavasse kolledžisse ei naase mitte millegi eest. Aga sa pead õppima. Charles kuulis seda lapsepõlvest oma isalt, kes oli Pariisi parlamendi advokaat. Ja tema ema oli haritud naine, ta ise õpetas oma poegi lugema ja kirjutama. Kui Charles kaheksa ja poole aastaselt kolledžisse astus, kontrollis isa iga päev tema tunde, ta austas väga raamatuid, õpetamist ja kirjandust. Kuid ainult kodus, isa ja vendadega, sai vaielda, oma seisukohta kaitsta ja kolledžis oli vaja tuupida, oli vaja ainult pärast õpetajat korrata ja jumal hoidku, temaga vaielda. . Nende vaidluste pärast arvati Charles tunnist välja.

Ei, mitte enam jalaga vastikusse kõrgkooli! Aga kuidas on lood haridusega? Poisid raputasid ajusid ja otsustasid: hakkame ise õppima. Sealsamas Luksemburgi aedades koostasid nad rutiini ja hakkasid järgmisest päevast seda ellu viima.

Borin tuli Charlesi juurde hommikul kell 8, koos õppisid 11-ni, siis sõid, puhkasid ja jälle õppisid 3-5. Poisid lugesid koos antiikautoreid, õppisid Prantsusmaa ajalugu, õppisid kreeka ja ladina keelt, ühesõnaga. need ained, mis nad läbiksid ja ülikoolis.

"Kui ma midagi tean," kirjutas Charles palju aastaid hiljem, "võlgnen selle ainult nendele kolme-nelja-aastasele õppimisele."

Mis juhtus teise poisiga, kelle nimi on Borin, me ei tea, kuid tema sõbra nimi on nüüd kõigile teada - tema nimi oli Charles Perrault. Ja lugu, mille just õppisite, leidis aset 1641. aastal, Louis XIV, Päikesekuninga ajal, lokkis parukate ja musketäride päevil. Siis elas see, keda me teame kui suurt jutuvestjat. Tõsi, ta ise ei pidanud end jutuvestjaks ja sõbraga Luksemburgi aedades istudes ta sellistele pisiasjadele isegi ei mõelnud.

Selle vaidluse olemus seisnes selles. 17. sajandil valitses veel arvamus, et muistsed kirjanikud, luuletajad ja teadlased lõid kõige täiuslikuma, parimad teosed. "Uued", see tähendab Perrault' kaasaegsed, suudavad jäljendada ainult iidseid, samas ei suuda nad midagi paremat luua. Luuletaja, näitekirjaniku, teadlase jaoks on peamine soov olla vanade moodi. Perrault' peamine vastane, poeet Nicolas Boileau, kirjutas isegi traktaadi "Poeetiline kunst", milles ta kehtestas "seadused" iga teose kirjutamise kohta, nii et kõik oli täpselt nagu antiikkirjanikud. Selle vastu hakkas meeleheitel väitleja Charles Perrault vastuväiteid esitama.

Miks peaksime jäljendama iidseid inimesi? imestas ta. Kas tänapäeva autorid: Corneille, Moliere, Cervantes on halvemad? Miks tsiteerida Aristotelest igas teaduslikus kirjutises? Kas Galileo, Pascal, Kopernik on temast allpool? Aristotelese vaated olid ju ammu aegunud, ta ei teadnud näiteks inimeste ja loomade vereringest, ei teadnud planeetide liikumisest ümber Päikese.

    Loomine

Charles Perrault kutsume teda praegu jutuvestjaks, aga üldiselt tema eluajal (sündis 1628, suri 1703). Charles Perrault oli tuntud kui luuletaja ja publitsist, aukandja ja akadeemik. Ta oli jurist, Prantsusmaa rahandusministri Colberti esimene ametnik.

Kui Colbert 1666. aastal Prantsusmaa akadeemia lõi, oli selle esimeste liikmete hulgas ka Charlesi vend Claude Perrault, kes veidi enne seda aitas Charles võita Louvre'i fassaadi disainikonkursi. Mõni aasta hiljem võeti akadeemiasse ka Chars Perrault, kes määrati "Prantsuse keele üldsõnaraamatu" tööd juhtima.

Tema elulugu on ühtaegu isiklik ja avalik ning poliitika segunenud kirjandusega ja kirjandus justkui jagunenud selleks, mis Charles Perrault’t läbi aegade ülistas – muinasjuttudeks ja mis jäi mööduvaks. Näiteks sai Perrault luuletuse "Louis Suure ajastu", milles ta ülistas oma kuningat, autor, aga ka - teose "Prantsusmaa suured inimesed", mahukad "Memuaarid" jne jne. 1695. aastal ilmus Charles Perrault’ poeetiliste juttude kogu.

Kuid Charles Perrault’ poja Pierre de Armancourt’ – Perrault’i nime all ilmus kogumik “Jutud emahanest ehk lood ja lood möödunud aegadest koos õpetusega”. Just poeg hakkas 1694. aastal isa nõuandel rahvajutte kirja panema. Pierre Perrault suri 1699. aastal. Oma mälestustes, mis on kirjutatud paar kuud enne oma surma (ta suri 1703. aastal), ei ütle Charles Perrault midagi selle kohta, kes oli juttude või täpsemalt öeldes kirjandusliku ülestähenduse autor.

Need memuaarid ilmusid aga alles 1909. aastal ja juba kakskümmend aastat pärast kirjanduse, akadeemiku ja jutuvestja surma 1724. aasta väljaandes raamatus "Jutud haneemast" (millest sai, muide, kohe ka bestseller) , autorsus omistati esmakordselt ühele Charles Perrault'le. Ühesõnaga, selles eluloos on palju "tühje kohti". Jutuvestja enda ja tema koostöös poja Pierre’iga kirjutatud muinasjuttude saatust kirjeldatakse Venemaal esimest korda nii detailselt Sergei Boyko raamatus "Charles Perrault". ".

Charles Perrault (1628-1703) oli esimene kirjanik Euroopas rahvajutt lastekirjanduse vara. Ebatavaline prantsuse kirjanikule "klassitsismiajastu" huvi suulise rahvakunsti vastu seostub edumeelse positsiooniga, mille Perrault võttis oma aja kirjanduslikes vaidlustes. 17. sajandi Prantsusmaal oli klassitsism domineeriv ametlikult tunnustatud suund kirjanduses ja kunstis. Klassitsismi järgijad pidasid antiik- (Vana-Kreeka ja eriti Rooma) klassikute teoseid igati eeskujulikuks ja jäljendamisväärseks. Louis XIV õukonnas õitses tõeline antiigikultus. Kohtumaalijad ja poeedid, kasutades mütoloogilisi süžeesid või kangelaste kujutisi iidne ajalugu, ülistas kuningliku võimu võitu feodaalse lahknevuse üle, mõistuse ja moraalse kohustuse võidukäiku üksikisiku kirgede ja tunnete üle, ülistas üllast monarhilist riiki, mis ühendas rahva oma egiidi alla.

Hiljem, kui monarhi absoluutne võim hakkas sattuma üha suuremasse vastuollu kolmanda seisuse huvidega, tugevnesid opositsioonilised meeleolud kõigis avaliku elu valdkondades. Samuti püüti revideerida klassitsismi põhimõtteid oma vankumatute "reeglitega", mis suutsid muutuda surnud dogmaks ning takistasid kirjanduse ja kunsti edasist arengut. 17. sajandi lõpus puhkes prantsuse kirjanike seas vaidlus antiik- ja uusaja autorite paremuse üle. Klassitsismi vastased kuulutasid, et uued ja uusimad autorid olid antiikajast üle juba kasvõi selle poolest, et neil oli laiem silmaring ja teadmised. Hästi kirjutama saab õppida ilma iidseid jäljendamata.

Üks selle ajaloolise poleemika õhutajaid oli Charles Perrault, silmapaistev kuninglik ametnik ja luuletaja, kes valiti 1671. aastal Prantsuse Akadeemiasse. Kodanlik-bürokraatlikust perekonnast pärit, hariduselt jurist, ühendas ta edukalt ametliku tegevuse kirjandusega. Neljaköitelises dialoogisarjas “Paralleels vana ja uue vahel kunsti ja teaduse küsimustes” (1688–1697) kutsus Perrault kirjanikke üles pöörduma tänapäevase elu ja moodsate tavade kuvandi poole, soovitas mitte joonistada süžeed ja pilte. antiikautoritelt, vaid ümbritsevast reaalsusest.

Oma väite tõestamiseks otsustas Perpo tegeleda rahvajuttude töötlemisega, nähes neis huvitavate, elavate süžeede, "hea moraali" ja "iseloomulike joonte allikat". rahvaelu". Seega ilmutas kirjanik suurt julgust ja uuendusmeelsust, kuna klassitsismi poeetika tunnustatud kirjandusžanrite süsteemis ei figureerinud muinasjutud üldse.

1697. aastal avaldas Charles Perrault oma poja Pierre Perrault d'Harmancourti nime all väikese kogumiku pealkirjaga "Mu ema Goose lood ehk lood ja jutud möödunud aegadest koos õpetustega". Kogumik koosnes kaheksast muinasjutust: "Uinuv kaunitar", "Punamütsike", "Sinihabe", "Saabastega kiisu", "Haldjad", "Tuhkatriinu", "Tutiga rikett" ja "Poiss pätiga". Pöial". Järgmistes väljaannetes täienes kogu veel kolme muinasjutuga: "Eeslinahk", "Naljakad soovid" ja "Griselda". Kuna viimane töö on sellele ajale omane kirjanduslik lugu värsis (süžee on laenatud Boccaccio Dekameronist) võib oletada, et Perrault’ kogu koosneb kümnest muinasjutust 3. Perrault pidas üsna täpselt kinni rahvaluule süžeedest. Iga tema muinasjutt otsiti tagasi algallikani, mis rahva seas eksisteerib. Samas riietas kirjanik rahvajutte omal moel esitades need uude kunstilisse vormi ja muutis suuresti nende algset tähendust. Seetõttu Perrault’ jutud, kuigi säilitavad rahvaluule alus, on iseseisva loome teosed, st kirjanduslikud muinasjutud.

Eessõnas tõestab Perrault, et muinasjutud "ei ole üldse tühiasi". Neis on peamine moraal. "Nende kõigi eesmärk on näidata, millised on aususe, kannatlikkuse, ettenägelikkuse, töökuse ja kuulekuse eelised ning millised õnnetused tabavad neid, kes neist voorustest kõrvale kalduvad."

Iga Perrault’ muinasjutt lõpeb värsis moraliseerimisega, mis toob muinasjutu kunstlikult lähemale faabulale – klassitsismi poeetika poolt teatud reservatsioonidega aktsepteeritud žanrile. Nii soovis autor muinasjuttu "legitimeerida" tunnustatud kirjandusžanrite süsteemis. Samal ajal toob irooniline moraliseerimine, mis ei ole seotud folkloori süžeega, kirjandusmuinasjuttu teatud kriitilise suundumusega - loota kogenud lugejatele.

Punamütsike oli ettevaatamatu ja maksis selle eest kallilt. Siit ka moraal: noored tüdrukud ei tohiks "hunte" usaldada.

Väikesed lapsed, mitte ilma põhjuseta (ja eriti tüdrukud, kaunitarid ja ärahellitatud), kohtudes teel igasuguste meestega, ei saa kuulata salakavalaid kõnesid, muidu võib hunt neid süüa ...

Sinihabeme naine langes peaaegu oma mõõdutundetu uudishimu ohvriks. Sellest tuleneb maksiim:

Naise kirg mittediskreetsete saladuste vastu on lõbus: on ju teada, et midagi kallilt sai, kaotab koheselt nii maitse kui ka magususe.

Muinasjutukangelasi ümbritseb veider segu rahva- ja aristokraatlikust elust. Lihtsus ja kunstitus on ühendatud ilmaliku viisakuse, galantsuse, vaimukusega. Plebei eluterve asjalikkus, kaine mõistus, osavus, leidlikkus on ülimuslikud aristokraatlike eelarvamuste ja kokkulepete ees, mille üle autor ei väsi naljatamast. Kavala kelmi, Saabastega Pussi abiga abiellub külapoiss printsessiga. Vapper ja leidlik näpuga Poiss võidab kannibalihiiglast ja murrab rahva sekka. Kannatlik, töökas Tuhkatriinu abiellub printsiga. Paljud muinasjutud lõpevad "ebavõrdsete" abieludega. Kannatlikkus ja töökus, tasadus ja kuulekus saavad Perrault'lt kõrgeima tasu. Õigel hetkel tuleb kangelannale appi hea haldjas, kes saab oma kohustustega suurepäraselt hakkama: ta karistab pahe ja premeerib voorust.

Maagilised muutused ja õnnelikud lõpud on rahvajuttudele omased juba ammusest ajast. Perrault väljendab oma mõtteid traditsiooniliste motiivide abil, värvib muinasjutulist kangast psühholoogiliste mustritega, tutvustab uusi kujundeid ja realistlikke igapäevastseene, mis folkloori prototüüpides puuduvad. Tuhkatriinu õed, kes on saanud kutse ballile, riietuvad ja kostitavad. "Mina," ütles vanim, "ma kannan punast sametkleiti, millel on pitskaunistused." on olemas." Nad saatsid osava käsitöölise, kes neile kahekordsed kortsud paigaldaks, ja ostsid kärbseid. Õed helistasid Tuhkatriinule, et tema arvamust küsida: lõppude lõpuks oli tal hea maitse. Veelgi igapäevasemaid detaile "Uinuvas kaunitaris". Koos paleeelu erinevate detailide kirjeldusega on siin mainitud majahoidjaid, autüdrukuid, toateenijaid, härrasmehi, ülemteenreid, väravavalvureid, pagesid, lakeid jne. Mõnikord avab Perrot kaasaja tegelikkuse sünge poole. Samas aimatakse tema enda tujusid. Puuraidur ja tema suur pere elavad vaesuses ja nälgivad. Vaid ühel korral õnnestus neil süüa rikkalik õhtusöök, kui “küla omanik saatis neile kümme eküüd, mille ta oli neile juba ammu võlgu ja mida nad enam ei lootnud saada” (“Sõrmega poiss”) . Saabastega puss hirmutab talupoegi väljamõeldud feodaali valjuhäälse nimega: “Head inimesed, niitjad! Kui te ei ütle, et kõik need põllud kuuluvad markii de Carabale, hakitakse teid kõiki nagu liha piruka jaoks.

Perrault’ muinasjutumaailm on kogu oma näilise naiivsuse juures piisavalt keeruline ja sügav, et mitte ainult köita lapse kujutlusvõimet, vaid mõjutada ka täiskasvanud lugejat. Autor on oma juttudesse panustanud rikkaliku eluvaatluste kogu. Kui selline muinasjutt nagu "Punamütsike" on sisult ja stiililt äärmiselt lihtne, siis näiteks "Tuftkübaraga Rike" eristab psühholoogiliselt peen ja tõsine idee. Inetu Riquet’ ja kauni printsessi vaimukad seltskondlikud vestlused võimaldavad autoril avastada moraaliideed juhuslikult meelelahutuslikult: armastus õilistab inimese kangelaslikke jooni.

Peen iroonia, graatsiline stiil, Perrault’ rõõmsameelne moraliseerimine aitasid tema muinasjuttudel "kõrges" kirjanduses koha sisse võtta. Prantsuse folkloori aardest laenatud "Jutud minu emast hanedest" on lihvituna ja kärpituna rahva ette jõudnud. Meistri töötluses särasid nad erksate värvidega, paranesid uue eluga.

    Mõned kuulsad teosed:

"Trooja müürid ehk burleski päritolu" 1653. aasta paroodiline luuletus - esimene teos

"Louis Suure sajand", 1687. aasta luuletus

"Iidse ja uue paralleelid kunsti ja teaduse küsimustes", v. 1-4, 1688-97 dialoogid

"Mu ema Goose lood ehk lood ja jutud möödunud aegadest koos õpetustega" 1697

"Nõiad" (fr. Les Fees)

"Tuhkatriinu" (fr. Cendrillon)

"Saabastega puss" (fr. Le Chat botte)

"Punamütsike" (fr. Le Petit Chaperon rouge) rahvajutt

"Poiss – s-sõrm" (fr. Le Petit Poucet) rahvajutt

"Eeslinahk" (prantsuse Peau d "Ane")

"Uinuv kaunitar" (fr. La Belle au bois uinuv)

"Riquet on tutt" (fr Riquet a la houppe) Charles Perrault (fr Charles Perrault) (12. jaanuar 1628, Pariis – 16. mai 1703, ibid) – kuulus prantsuse kirjanik – jutuvestja, luuletaja ja kriitik.

    Järeldused:

Millise moraali saan siis Charles Perrault’ teostelt ära võtta?

Tahaks ise kontrollida, kas ma mõistan Perrault’ muinasjutte nii, nagu autor ise neist aru sai või mitte. Nii et kui ma kirjutan vilisti vaatenurgast. Ja esiteks jagan oma muljeid ja emotsioone ühest kaasaegsest emast, kes ma olen.

Vene keeles lugedes saan Perrault’t hinnata vaid tõlgete järgi ja erinevalt originaalist võib neid olla väga palju. Enda jaoks üritan vähemalt kindlaks teha, kelle tõlke ma oma lapsele kinkida tahaksin.

Nii tõlgete kohta. Võtke Doré pildiraamat. Teda kutsuti: "Haniema lood." Ja iga muinasjutu lõpus olid luuletused. Mäletan, et kui ma neid lugesin, olin väga üllatunud, mida kirjanik tegelikult "ütleda tahtis" ...

"Pöidlaga poisi" puhul tsiteeritud moraal huvitas mind väga. Tublisin ja leidsin õpetusi ka teiste muinasjuttude jaoks.

Näiteks "Punamütsikesele" (ema, vanaema, tütar – juba, tundub, täiesti moodne algus).

Esimene tõlge:

“Väikestele lastele, mitte ilma põhjuseta

(Ja eriti tüdrukud,

kaunitarid ja hellitatud naised),

Teel kohtudes igasuguste meestega,

Sa ei saa kuulata salakavalaid kõnesid, -

Vastasel juhul võib hunt need ära süüa.

Ma ütlesin, et hunt! Hunte ei saa kokku lugeda

Aga vahepeal on ka teisi.

Dodgers nii punnis

Mis magusalt õhkub meelitusi,

Neiu au hoitakse,

Saatke nende jalutuskäike koju,

Veetke neile hüvasti läbi pimedate tagatänavate ...

Kuid hunt on paraku tagasihoidlikum, kui tundub,

Seetõttu on ta alati kavalam ja kohutavam!

Teine tõlge:

Sellest ütlusest saab selgemaks:

Lastel on ohtlik kurje inimesi kuulata,

Eriti tüdrukutele

Nii sihvakas kui ka ilus.

Pole üldse ime

Too hundid kolmandale kursusele

Hundid ... aga mitte kõik

Nad on oma olemuselt otsekohesed.

Teine sõbralik, auväärne,

Ei näita küüniseid

Justkui süütu, vaikne,

Ja ta ise noore tüdruku jaoks

Päris verandani pürgib ta kannul

Aga kes ei tea ja kuidas meid ei mõista,

Et meelitav hunt on ohtlikum kui kõik hundid.

Siin pole vaja kommenteerida. Pärast selle õpetuse lugemist näeme, et Perrault on suunatud peamiselt noortele tüdrukutele, mitte lastele.

Sellest selgub, miks hunt Punamütsikese magama kutsub. Dore'il on ere meeldejääv stseen: Punamütsike ja hunt mütsiga peas voodis lähivõttes. Kuid Dore illustratsioonid lähevad nendesse juttudesse ennekõike täiskasvanutele mõeldud teostena.

Ja siin on B. Dehterevi "laste" illustratsioon: Punamütsike heidab pikali ... tõelise hundi kõrvale. (Lapsepõlves ei olnud mul tema illustratsioonidega raamatut, nii et kui ma nii selgelt ühe teki all nägin Dore'i graveeringul hundiga tüdrukut, olin väga üllatunud ja esimest korda lugesin kogu teksti kui kui uuest.Vaatan illustratsiooni ja imestan : äkki on Punamütsike pime, sest on näha, et hunt valetab (isegi mitte maskeeritult).

Raamatus, millel Turgenevi tõlge ilmub, seisab Punamütsike lihtsalt voodi kõrval ja viskab varikatuse tagasi. Ja vastavalt sellele ei ole selle A. Vlasova väljaande illustratsioonidel "voodistseeni". See versioon tõlkest ja teksti illustratsioonidest tundub mulle lastele sobivam. Mina valiksin ta.

Lõppude lõpuks on loo moraal selge ilma selle tegevuseta. Ja see on aktuaalne tänapäevani. Võib-olla on see tänapäeva lastele üks õpetlikumaid lugusid: ärge mingil juhul rääkige võõrastega ja eriti (!) Ärge olge lihtsakoeline, ärge öelge neile, kuhu lähete, kes te olete, kus teie vanaema elud ja muud üksikasjad. , mida mõned halvad inimesed võivad teie kahjustamiseks kasutada. "Ära räägi võõrastega, ära keera teelt välja!"

Meie aja noored tüdrukud ei õpi enam muinasjuttudest. Meie riigis on muinasjutt läinud täielikult laste ja võib-olla ka nende vanemate ja kirjanduskriitikute omandisse.

Ma igatsen täielikult seda, kuidas E. Berne muinasjuttu tõlgendas – sest meie vestlus käib eranditult lastest.

Milline tuline vaidlus Charles Perrault' nime ümber! Lihtsalt kütkestav. Tahaks osaleda.

Tõepoolest, ühest ja samast loost võib leida erinevaid tõlkeid ja tõlgendusi. Või lihtsalt ei saa te neid nii kriitiliselt võtta. Kriitiline artikkel ja nii sügavad mõtisklused kriipsutavad ju välja kogu muinasjutu võlu.

Muinasjuttudes pole kunagi otsest moraali, vaid ainult "vihje". Mis on "vihje"? minu arust, et TAVA inimese elus VÕIB juhtuda midagi väga head, et KÕIK LAHEB HÄSTI, Muinasjututegelased pole ju kaugeltki kõigis muinasjuttudes ideaalsed, inimesed nägid neis iseennast: TAVALIKUD inimesed vigadega . Lõppude lõpuks, kui niimoodi muinasjutte analüüsida, siis miks on Punamütsike parem? Elas ju nõrk vanaproua üksi (isegi naabreid polnud), tütar hoolitses tema eest imelikult, saates väikese lapselapse toiduga. Aga see on analüüs psühholoogidele, kes näevad probleemi igas olukorras või oskavad seda näha.

Ja minu meelest on muinasjutt põnev lugu, mis õpetab midagi, hirmutab, lõbustab.

Maailm ise oli varem julm (kuigi meie oma pole täiuslik). Surm oli tuttav. Rohkem inimesi suri haigustesse, nälga, sõdadesse... Ja muinasjutus oli lootus imele, et su elu muutub lihtsalt paremuse poole. Prints armus ju Tuhkatriinusse, kuigi ta oli jama. Ja meie laiskloomad - Emelya abiellus printsessiga. See on maagia! Elus seda ei juhtu. Ja unistuste jaoks on muinasjutt!

Aga eks igaüks valib ise, mida lapsele ette lugeda. Žanreid on palju ja igal neist on oma fännid. Lihtsalt ära kohelda lugu nii! Ja kui tahad moraaliga "õigeid" teoseid, siis on vaja muud kirjandust lugeda. Näiteks kirjastus "Isade maja" annab välja sarja "Õigeusu lasteraamatukogu". Selles on kõik lood moraliseerivad, lahked ja head ning neis on ka ime. Aga siin on see ime Jumalalt ja mitte niisama.

Tulen tagasi varem kirjeldatud episoodi juurde. Mis puutub ilukirjandusse ja muinasjutulisusesse, siis nüüd, meie ajal, tundub, et probleem on juba lahendatud. Ja moraalne pool – õpetused, mida see lugu endas kannab?

Vanemad, keda selles kirjeldatakse, on minu suhtes sügavalt antipaatsed. Mul pole nende tegusid millegagi õigustada. Ja nad teevad seda kaks korda. Kui pärast esimest korda tundub, et nad kahetsevad tehtut. Et hoolimata kahetsusest kordasid nad kõike nagu esimesel korral.

Ja see kõik meenutab väga televisioonis kajastatud tänapäevaste kuritegude süžeed: kui alkohoolik ema viis oma tütred metsa ja naasis koju ...

Teoses endas pole selliste vanemate tegude hukkamõistu!

Ja mida väärt on episood, kus Kannibal tappis kõik oma tütred?! Ja selles on süüdi näpuga Poiss. Kuid lõppude lõpuks olid Ogre tütred ikkagi tema naise tütred, kes avaldas poistele suurt kaastunnet, kaitses neid igati oma mehe eest. Selgub, et näpuga Poiss maksis talle musta tänamatusega. Ja Kannibali naine ise satub kummalisse olukorda. Fraas "naine ehmus ja andis kõik, mis tal oli, sest ogre, kuigi sõi väikseid lapsi, oli hea abikaasa ja ta armastas teda" on lihtsalt tsitaat tänapäevasest maniakkide saatest (ka sealsed naised ja tuttavad räägivad, et nende mees ja sugulane on maniakk Ta oli väga hea abikaasa ja inimene.

Loo tulemus: "Sõrmega poiss hoolitses kogu oma perekonna eest. Ta sai koha nii oma isale kui ka vendadele ja nii asutas nad kõik elama. Ja ta ise sai peagi kohtupositsiooni. Mingi karjerist ja kelm lihtsalt - see näpuga Poiss! Ja ta alustas oma karjääri sellega, et provotseeris mõrvu ja röövis.

Huvitav juhtum saadakse. Muinasjutud on tuttavad lapsepõlvest ja neid teatakse peaaegu peast. Kuid avades raamatu „Charles Perrault. Suur muinasjuttude raamat” (J. Nikolajevi illustratsioonidega kirjastus “Eksmo”) või “Charles Perrault. Lood ”(sama kirjastus A. Vlasova illustratsioonidega) avastan järsku, et ma ise pole Perrault’d kunagi lugenud.

Ja ma ei lugenud seda tegelikult. Sest sel ajal, kui lastele raamatuid lugedes ja multikaid vaadates muinasjutte tutvustatakse, ei osanud ma veel lugeda. Ja siis, kui ma õppisin, ei tahtnud ma Perrault' muinasjutte lugeda, sest "nii oli kõik teada".

... Ja siin ma loen esimest korda näpuga Poisi kohta. Võrdlen I. Turgenevi tõlget-ümberjutustamist raamatus "Eksmo" (sari "Maailma parimad jutuvestjad") - see on kirjas pealkirja tagaküljel olevas bibliograafilises kirjelduses - ja tõlget luksusväljaandes kuldne serv (sama kirjastuse oma) - seal pole tõlkijat märgitud, kuid teksti järgi on tegemist sama I. Turgenevi tõlkega, kellegi poolt veidi toimetatud.

... "Palju söönud metsamees (mis sõna - te ei saa seda hääldada!) Ja ütleb:

Ah, kus on nüüd meie vaesed lapsed? Kui kenasti oleksid nad ülejäägid ära söönud! Ja me kõik oleme kõige põhjuseks! Ju ma ju ütlesin, et pärast nutame!

Nii kurvastab muinasjutu kangelanna pärast seda, kui ta koos abikaasaga lapsed metsa kindlasse surma viis, raamatus “Jutud” (kordan, et selles raamatus on kirjas Turgenevi kui tõlkija ja ümberjutustaja nimi). "Suures muinasjuttude raamatus" pole "puuraiujat", tema asemel - "naine". Kuid selle lõigu ülejäänud tekst jäi muutmata.

Esitades oma Perrault tõlkeid prantsuse keelest vene keelde, kirjutas nende autor Ivan Sergejevitš Turgenev 1867. aastal (need G. Dore'i gravüüridega lood avaldas kuulus Mavriky Osipovich Wolf). “Perrault’ jutud on eriti populaarsed kogu Euroopas; vene lapsed teavad neid suhteliselt vähem, mis on ilmselt tingitud heade tõlgete ja väljaannete puudumisest. Tõepoolest, vaatamata oma pisut hoolikale vana prantsuse armule, väärivad Perrault’ jutud lastekirjanduses aukohal. Nad on rõõmsameelsed, meelelahutuslikud, piiranguteta, neid ei koorma ei liigne moraal ega autori väide; nad tunnevad siiani rahvaluule vaimu, mis nad kunagi lõi; need sisaldavad just seda segu arusaamatult imelisest ja olmelisest lihtsast, ülevast ja lõbusast, mis on tõelise muinasjutukirjanduse tunnus. Meie positiivne ja valgustatud aeg hakkab täis positiivseid ja valgustatud inimesi, kellele ei meeldi just see imelise segu: nende arusaamade järgi peaks lapse kasvatamine olema mitte ainult oluline, vaid ka tõsine ja muinasjuttude asemel. , tuleks talle kätte anda väikesed geoloogilised ja füsioloogilised traktaadid . ... Olgu kuidas on, meile tundub esialgu väga raske ja vaevalt kasulik välja ajada kõik maagiline ja imeline, jätta noor kujutlusvõime toiduta, asendada muinasjutt looga. Kahtlemata vajab õpetaja õpetajat ja ta vajab lapsehoidjat.

Vaimukas muinasjuttude väljaandja Perrault J. Getzel ... märgib oma eessõnas väga õigesti, et ei tasu karta laste jaoks imet. Rääkimata tõsiasjast, et paljud neist ei peta end täielikult ning olles lõbustatud oma mänguasjade ilust ja heast välimusest, teavad tegelikult väga kindlalt, et seda pole kunagi juhtunud (pidage meeles, härrased, kuidas te pulkadel sõitsite, sest teadis, et teie all pole hobused - aga asi osutus sellegipoolest täiesti usutavaks ja nauding osutus suurepäraseks); aga isegi need lapsed (ja need on suures osas kõige andekamad ja intelligentsemad pead), kes tingimusteta usuvad kõigisse muinasjutu imedesse, suudavad sellest usust kohe lahti öelda, niipea kui aeg on käes. "Lapsed, nagu täiskasvanud, võtavad raamatuid ainult seda, mida nad vajavad, ja nii kaua, kui nad seda vajavad." Getzelil on õigus: laste kasvatamise ohud ja raskused ei seisne selles suunas.

Me just ütlesime, et meie arvates on Perrault' lugude suhtelise hämaruse üks põhjusi heade tõlgete ja väljaannete puudumine. Avalikkus peab otsustama, kui rahuldav meie tõlge on…” - tsiteerin seda teksti peaaegu täielikult kui uudishimulikku tõendit oma ajastust. Mulle tundus see tähelepanuväärne ka selle poolest, et annab kinnitust K. Tšukovski argumentidele, mida ta 1920. aastatel muinasjutu kaitseks tsiteeris. Ja kui hästi öeldud õpetaja ja lapsehoidja kohta!

Perrault (jutuvestja vend Charles Perrot) leiutas summeerimisseadme "... rabdoloogilise aabitsa täiustatud versioon Perrot. 1770 - Evna...

  • Filosoofia sõnaraamat

    Abstraktne >> Filosoofia

    Alfred North Whitehead, Ralph Barton Perry ja U.P. Montepo. Arthur Lovejoy..., 1954). MONTESKIE (Montesquieu) Charles Louis, Charles de Seconda, Baron de La... psühholoogia ja teadmiste teooria probleemid, asutaja füsioloogiakool ja loodusteaduslik suund ...

  • Poliitiliste ja juriidiliste doktriinide ajalugu (12)

    Õigus >> Riik ja õigus

    Valgustusajastu olemus ja välimus. Charles Louis Montesquieu, Jean... Galbraith, W. Rostow (USA), J. Fourastier ja F. perroux(Prantsusmaa), J. Tinbergen (Holland), X. Shelsky ja 0. ... L.I. Petražitski. L. Petražitski sai asutaja Vene psühholoogiline õiguse teooria. IN...

  • Majandusmõtte ajalugu (3)

    Petuleht >> Majandusteooria

    Programmid, paindlik tsentraliseeritud haldus. perroux François (1903-1987) - ... Sismondi Jeani praktiline programm Charles Leonard Simon de Sismondi... PE ja maksustamine. Saab asutaja väikekodanliku majandusmõtte suunad. Käsitöö...

    • Tegelikult said haneema lood maailma esimeseks lastele kirjutatud raamatuks. Seni polnud keegi spetsiaalselt lastele raamatuid kirjutanud ...

    Charles Perrault' seletamatu vaikimine on tekitanud tänapäeval kaks peamist teaduslikku versiooni muinasjuttude autorluse kohta.

    Esimene on see, et Perrault kirjutas raamatu ise, kuid põhimõtteliselt otsustas ta kindlustada oma armastatud pojale muinasjuttude au. Teine versioon - muinasjutud kirjutas tõesti Perrault' noorim poeg, särav noormees Pierre Perrault ja kirjaniku isa töötles oma poja teoseid ainult kirjanduslikult.

    Pierre'i enda saatus oli kohutav.

    Pärast raamatu võidukat edu sattus ta kohe Orléansi printsessi lähiringi, kuid paraku pussitas ta kuus kuud hiljem vulgaarses tänavakakluses oma ilmastiku Guillaume Colle'i, teatud puusepa Marie Fourier' poega. lesk, mõõgaga. Lihtinimese tapmine õilsa mõõgaga oli tol ajal täiesti ebamoraalne tegu. Mingist lähedusest kuningliku õukonnaga polnud nüüd juttugi. Pierre sattus vanglasse ja lesk algatas süüdlase vastu mitmepoolse kohtuasja. Oli ju mõrvari isa, palee lemmik, Prantsuse Akadeemia president Charles Perrault väga rikas ja omandas hiljuti Seine’i kaldal Troyes’ linna lähedal asuva Rosier’ iidse lossi. Olles appi kutsunud kõik oma sidemed ja raha, sai isa poja vaevalt vanglast välja ja ostis talle kiiresti kuningliku rügemendi leitnandi auastme. Pierre toibus järjekordse Prantsusmaa lahingu rindele, kus ta välkkiirelt hukkus.

    Esmalt tema poja ja seejärel Charles Perrault’ enda surm viis autorsuse saladuse igaveseks sajandite hauda. Mõnda aega avaldati haneema jutte inertsist veel Pierre D Armancourti nime all, kuid 1724. aastal, 10 aastat pärast kirjaniku surma, valitses üldine arvamus, et jutud kirjutas ikkagi Charles Perrault. Sr. Selle nime all avaldatakse neid siiani.

    Perrault' muinasjuttude süžeedel sündisid G. Rossini ooperid "Tuhkatriinu", B. Bartoki "Hertsog Sinihabeme loss", PI Tšaikovski balletid "Uinuv kaunitar", SS Prokofjevi "Tuhkatriinu" jne. .

    "Charles Perrault' mõju ... on nii suur, et kui palute kellelgi täna rääkida teile tüüpiline muinasjutt, räägib ta teile tõenäoliselt ühe prantslaste omadest: "Saabastega puss", "Tuhkatriinu" või "Punane ratsutamine". kapuuts""". (J.R.R. Tolkien)

    Charles Perrault oli pärit rikkast Pariisi perekonnast. Tema vanaisa oli kaupmees Torinos. Tema isa Pierre sai suurepärase hariduse ja oli Pariisi parlamendi advokaat. Ta kohtus oma naise Paquette Leclerciga oma koguduses Saint-Étienne du Monti kirikus. Paquette oli pärit aadliperekonnast ja tõi oma mehele head kaasavara, sealhulgas Viry küla (praegu Viry-Châtilloni linn), kust perekond lahkus neil päevil, kui Pariisis möllas katk.

    Charles oli pere noorim laps. Tal oli kaksikvend François, kes elas vaid kuus kuud ja seega sai Charlesist mitte kuues, vaid viies poeg Perrault’de perekonnas. Ülejäänud vennad elasid sel ajal üsna pikki ja sündmusterohkeid elusid: Jean - advokaat, Pierre - Pariisi üldine maksukoguja, Claude - arst ja arhitekt, projekti autor kuulus galerii Louvre, Nicolas - Sorbonne'i teoloogiadoktor.

    Tuleb märkida, et Perrault' perekond oli väga usklik. Nad olid lähedased jansenismile, hoidsid tuttavat Blaise Pascaliga (kuigi paljuski ei langenud Charlesi vaated temaga kokku) ja kaitsesid selle suuna esindajaid kohtus. Ja Charles Perrault avaldas juba küpses eas kaks piibliteemalist poeetilist teost: "Maailma loomine ja Aadam" ja "Püha Paulus".

    Louis XIV portree koos perega

    Charles kogus makse ja kirjutas luulet. 1653. aastal ilmusid need juba trükis. Lisaks tutvustasid vanemad vennad talle kõrgseltskonna salongi, mille külastajad olid väljapaistvad autorid.

    Kuid "... kõik anded ei kaunista sind vähimalgi määral, kui nendega äikest äikest pole varuks ristiema."

    Selline "ristiema" Charles Perrault'le pikki aastaid sai võimsaks rahandusministriks J.-B. Colbert .

    Jean-Baptiste Colbert - Louis XIV ajal riigimees, rahanduse, kuninglike hoonete, kaunite kunstide ja tehaste peadirektor. Ta töötas iga päev 15 tundi, ei pööranud tähelepanu õukonnamaailmale, maailma arvamustele, läks jala kuninga juurde ...

    Tema alluvuses asus Charles kuninglike hoonete kvartaali peasekretäri kohale ja juhtis gobelääntöökoja tööd ning tegi neile isegi jooniseid ise;

    Teine põhjus, miks prantsuse akadeemik muinasjuttude poole pöördus, oli Perrault’ enda algatatud vaidlus “vana ja uue üle”. Ta oli domineerimise vastu iidsed pildid kirjanduses ja kunstis pidid tema avaldatud jutud olema kinnituseks, et rahvatarkus ei jää millegi poolest alla iidsetele raamatunäidistele. Kuid ta ei pannud kunagi muinasjuttude alla oma allkirja ...

    See on lühidalt Charles Perrault' lugu. Aga tema lood?

    Tema esimene poeetiline jutt "Griselda" ilmus 1691. aastal ja Prantsuse Akadeemia liikmed kuulsid seda esimestena. Nii hakkab muinasjutt jõudma ülemisse maailma. Mitte õukondlikult galantne lugu, mitte armastuse anekdoot, vaid muinasjutt selle sõna tähenduses, mida hilisemate aegade lugejad sellesse panid.

    "Jutud emahanest" ilmuvad neli aastat hiljem, 28. oktoobril 1696. aastal. Kogumiku täispealkiri on: "Mu emahane lood ehk lood ja lood möödunud aegadest koos õpetusega." Raamat ilmus odavalt, lihtsate illustratsioonidega ja seda müüdi välja 20, 30 ja mõnikord 50 eksemplari päevas. Selle põhjuseks polnud mitte ainult need maagilised lood olid hästi teada nii lihtrahvale kui ka aadlikele, aga ka tõsiasja, et neid jutte moderniseeriti nii palju kui võimalik ja need ei kajastanud mitte ainult iidseid legende, vaid ka kaasaegne kirjanik kombed ja kombed.

    Seega Uinuv kaunitar. Meil kõigil on hästi meeles lugu, kuidas noore printsessi ristimisele tulid kolm haldjat, kellest ühele ei piisanud kuldsest aparaadist. Huvitaval kombel näitavad kaasaegsed teadlased konkreetse koha, kus need vapustavad sündmused võiksid aset leida. See on Usse loss, mis asub Loire'i jõe kaldal.

    Erinevused Prantsuse ja Saksa kaanonite vahel ei lõpe sellega. Näiteks Grimmi versioonis jäävad pärast printsessi õnnetut süsti kõik kuningriigi elanikud magama, samas kui Perros on kuningas ja kuninganna, nagu vastutustundlikele kuninglikele isikutele kohane, jätkuvalt ärkvel, kuigi loomulikult , nad ei ela oma tütre äratamiseks.

    Lisaks oli monsieur Charlesi eesmärk omamoodi folkloorilugude propageerimine aadli seas, nii et ta puhastas neid usinasti kõigest ebaviisakast ja labasest, stiliseeris õukonnakirjanduseks ja täitis oma ajastu märkidega. Kangelaste kombed, riietus ja söök peegeldasid suurepäraselt 17. sajandi aadlit.

    Jah, Uinuvas kaunitaris. kannibal nõuab talle laste liha serveerimist alati "Röövlikastmega"; kaunitari äratanud prints märkab, et ta on vanamoodsalt riides (“krae seisab”) ja ärganud naine ise pöördub printsi poole loiu, kapriisse daami toonil (“Oh, kas sa , prints? Sa hoidsid end ootamas).

    Muide, vähesed inimesed mäletavad seda prints Perrault’s ei tormanud üldse vulgaarselt suudlema. Printsessi leides "lähenes ta talle värisemise ja imetlusega ning põlvitas tema kõrvale". Ja pärast ärkamist ei teinud meie kangelanna ja tema galantne kavaler midagi taunimisväärset ja rääkisid neli tundi armastusest, kuni äratasid terve lossi.

    "Uinuva kaunitari" süžee alged on keskaja sügavuses kadunud. Üks vanimaid töötlusi kuulub itaallasele Giambattista Basile, kes avaldas 1636. aastal ühe esimestest (ehkki mitte nii epohhiloovatest kui Mother Goose's Tales...) muinasjutukogudest "Pentameron" (ilmselt vastusena kuulus "Dekameron"). Basile'i kangelanna nimi on Thalia.

    Lugu algab üsna traditsiooniliselt - nõia kurja needusega ja spindlist unerohi torkega. Tõsi, nad ei vaeva printsessiga palju rohkem vaeva, asetavad ta troonile ja paigutavad mahajäetud metsaonni. Mõne aja pärast komistab oodatult onni otsa jahtiv võõras kuningas, kuid uinuva kaunitari üles leides käitub ta sugugi mitte viisakalt... Tegelikult ütleb muinasjutt - "kogus armastuse vilju" ja . .. sõitis koju. Kaunitar jäi vaikselt lapseootele ja sünnitas pärast tähtaega kaksikud. Maagiline "anesteesia" oli nii tugev, et ta ei ärkanud mitte sünnitusest, vaid alles siis, kui laps hakkas eksikombel tema sõrme imema ja spindli mürgitatud ots sealt välja hüppas. Ja siis otsustas kuningas uuesti külastada "armastuse vilju".

    Nähes Thaliat koos lastega, armus ta lõpuks ... ja hakkas neid sagedamini külastama. Ja kuna meie kangelane oli abielus mees, püüdis tema naine riigireetmist kahtlustades Thalia koos lastega kinni ja käskis lastel mehele lihapalle teha ja armuke tulle visata. Muidugi halastas kokk lastele, libistas talle lambaliha sisse ja selle tulemusena põletati Thalia asemel kuri naine aeglasel tulel. Järgmine on moraal: "Mõnel inimesel veab alati – isegi siis, kui ta magab."

    Nüüd on selge, kuidas Charles Perrault muinasjuttu õilistas. Kujutis letargilises unenäos igavesti noorest neiust, kes ootas oma väljavalitu, osutus nii ahvatlevaks, et rändas pidevalt erinevates rõivastes läbi kirjanduse.

    Piisab, kui meenutada rahvajuttu "Lumivalgeke", V. Žukovski "Magav printsess", A. Puškini "Surnud printsess ja seitse bogatüüri", rühmituse NAUTILUS laulu "Polina hommik" ja palju-palju. rohkem.

    Mäe all on pime sissepääs.
    Ta läheb kiiresti kohale.
    Tema ees kurbuse udus,
    Kirst on mäekristall,
    Ja selles kristallkirstus
    Printsess magab igavesti."
    (A. Puškin "Lugu surnud printsessist...")

    "... Unised silmad ootavad kedagi, kes siseneb ja süütab neisse valguse, Polina hommik kestab sada miljardit aastat... Ja kõik need aastad kuulen, kuidas ta rind õõtsub, Ja tema hingamisest on akende klaas udune. üles, Ja mul ei ole kahju sellest, et minu tee on lõputu - Tema kristall magamistoas on pidevalt valgus ... ". (I. Kormiltsev "Hommik Polina")

    Tuhkatriinu

    Grimmi versiooni kuulsad kingad on kuldsed. Kuid Perrault's olid nad alguses kristallist kaugel, kuid kaunistatud karusnahaga. Mõned usuvad, et see karusnahk oli kuulus vene soobel ja tõlgetes kirjutavad nad "saabli kingad". Juhtus aga nii, et aja jooksul muudeti vigastatud telefoni põhimõttel sõna "vair" ("karusnahk trimmiks") sõnaks "verre" ("klaas"). Selle tulemusel muutusid mugavad ja pehmed kingad kõrva järgi rafineeritud, kuid praktikas täiesti sadistlikeks "kristallkingadeks". Kuld pole aga palju mugavam.

    Kuid Grimmi motiiv Tuhkatriinu pallilt põgenemiseks tundub palju loogilisem. Siinset kaunitari ei hirmutanud mitte kella löömine, vaid printsi katsed välja selgitada, kelle tütrega tegu on. Kui Tuhkatriinu perre tuleb kingadega käskjalg, kahjulikel õdedel õnnestub neid selga proovida, mille jaoks üks neist ... lõikab ära sõrme ja teine ​​kanna! Petised paljastavad aga kaks tuvi lauldes:

    "Vaata, vaata,
    Ja suss on verega kaetud ... ".

    Õdede äpardused ei lõpe sellega. Kui Perro viisakas jutustuses Tuhkatriinu neile mitte ainult ei andesta, vaid korraldab ka nende isiklikku elu ("... ta abiellus kahe õilsa õukondlasega"), siis "populistide" Grimmi kättemaksud kangelanna rõhujate vastu on vältimatud.

    "Ja kui saabus aeg pulma pidada, ilmusid ka reetlikud õed - nad tahtsid teda võrgutada ja temaga õnne jagada. Ja kui pulmarongkäik kirikusse läks, oli vanim pruudi paremal käel ja vasakpoolne noorim ja igaühe tuvid Ja siis, kui nad kirikust tagasi jõudsid, kõndis vanem vasakut kätt ja noorem paremalt ning tuvid nokitsesid ka neist igaühe välja. silma peal "...

    Muide, sisse viimased aastad meedias ringleb info, et Tuhkatriinu vanim versioon ilmus 9. sajandi Hiina kirjaniku Chuan Chengshi sulest. Tal on näiteks kasuema, karusnahast kingad ja preemiaks abikaasa-keiser. Siin on kangelanna miniatuurne jalg (üks Hiina kaanoneid naiselik ilu) nii hästi kui võimalik.

    Olgu kuidas on, "Tuhkatriinu" seostub endiselt alati Charles Perrault'ga, nagu "Lumivalgeke" vendade Grimmidega. Ja see pealtnäha lihtne süžee on rohkem kui kolm sajandit olnud inspiratsiooni- ja lohutuse allikaks miljonitele naistele planeedil Maa. Neist igaühe sügavuses peitub lootus, et nad leiavad kõigist eluraskustest hoolimata oma "printsi".

    Kasutatud materjalid saitidelt.