Lahutused

Põrutuse peategelane. Roman "Oblomov"

Ivan Gontšarovi kirjutatud romaanist "Oblomov" sai 19. sajandi kirjanduse üks võtmetegureid ja selline kontseptsioon nagu "Oblomovism", mille Gontšarov romaanis suurepäraselt paljastas, kajastus parimal võimalikul viisil. tolleaegse ühiskonna iseloom. Kui mõelda romaani peategelase Ilja Iljitš Oblomovi iseloomustusele, muutub "Oblomovismi" mõiste veelgi arusaadavamaks.

Niisiis sündis Ilja Oblomov oma eluviisi ja aktsepteeritud normidega maaomaniku perre. Poiss kasvas üles, neelates keskkonda ja maaomanike eluvaimu. Ta hakkas oma prioriteetideks pidama vanematelt õpitut ja loomulikult kujunes tema isiksus just sellistes oludes.

Oblomov Ilja Iljitši lühikirjeldus

Juba romaani alguses tutvustab autor meile Oblomovi kuju. See on apaatne introvert, kes lubab oma unistusi ja elab illusioonidega. Oblomov suudab oma kujutlusvõimes pildi nii eredalt ja elavalt joonistada, olles selle välja mõelnud, et ta ise sageli nutab või rõõmustab südamest nende stseenide üle, mida tegelikult polegi.

Oblomovi esinemine romaanis "Oblomov" näib peegeldavat tema sisemist olekut, pehmeid ja sensuaalseid iseloomuomadusi. Võib öelda, et tema kehaliigutused olid sujuvad, graatsilised ja andsid endast mehele vastuvõetamatut hellust. Oblomovi tunnusjoon on selgelt väljendunud: tal olid pehmed õlad ja väikesed tursked käed, ta oli pikka aega olnud lõtv ja elas passiivset eluviisi. Ja Oblomovi pilk – alati unine, keskendumisvõimetu – annab temast tunnistust eredamalt kui miski muu!

Oblomov igapäevaelus

Oblomovi kuvandi käsitlemiselt liigume edasi tema elu kirjeldamise juurde, mida on oluline mõista peategelase iseloomuomadusi uurides. Algul jääb tema toa kirjeldust lugedes mulje, et see on ilusti korda tehtud ja hubane: seal on kena puidust büroo, ja siidpolstriga diivanid ja kardinatega rippuvad vaibad ja pildid... Aga nüüd me kui vaatame lähemalt Oblomovi toa kaunistust ja näeme ämblikuvõrke, tolmu peeglitel, mustust vaibal ja isegi puhastamata taldrikut, millel on näritud luu. Tegelikult on tema eluase korrastamata, mahajäetud ja korrastamata.

Miks on see kirjeldus ja selle analüüs meie jaoks Oblomovi iseloomustamisel nii oluline? Sest me teeme peategelase kohta sisulise järelduse: ta ei ela tegelikkuses, ta sukeldus illusioonide maailma ja tema elu on vähe muret tekitav. Näiteks tuttavatega kohtudes ei tervita Oblomov neid mitte ainult käepigistusega, vaid ei taha isegi voodist tõusta.

Järeldused peategelase kohta

Muidugi mängis tema maine kujunemisel olulist rolli Ilja Iljitši kasvatus, sest ta sündis kauges Oblomovka mõisas, mis oli kuulus oma rahuliku elu poolest. Seal oli kõik rahulik ja mõõdetud, alates ilmast kuni kohalike elanike eluviisini. Need olid laisad inimesed, kes olid pidevalt puhkusel ja unistasid hommikust õhtuni rammusast toidust. Kuid Oblomovi kujund, mida näeme romaani lugema hakates, erineb väga palju Oblomovi iseloomustusest lapsepõlves.

Kui Ilja oli laps, tundis ta kõigest huvi, mõtles ja kujutas palju, elas aktiivselt. Näiteks armastas ta vaadata ümbritsevat maailma selle mitmekesisusega, käia jalutamas. Kuid Ilja vanemad kasvatasid teda "kasvuhoonetaime" põhimõttel, püüdsid teda kõige eest kaitsta, isegi tööjõu eest. Kuidas see poiss lõpuks suureks kasvas? See, mida nad külvasid, kasvas. Oblomov täiskasvanuna ei pidanud tööst lugu, ei tahtnud kellegagi suhelda ning eelistas raskusi lahendada sulase kutsumisega.

Pöördudes peategelase lapsepõlve poole, saab selgeks, miks Oblomovi kuvand kujunes just selliseks, kes on selles süüdi. Jah, sellise kasvatuse ja Ilja Iljitši olemuse tõttu, mis oli iseenesest väga sensuaalne ja hea kujutlusvõimega, ei suutnud ta praktiliselt probleeme lahendada ja millegi kõrge poole püüdleda.

Sageli salakirjanikuna nimetatud Ivan Aleksandrovitš Gontšarov, ekstravagantne ja paljudele kaasaegsetele kättesaamatu, tõusis peaaegu kaheteistkümneks aastaks oma kõrgpunkti. "Oblomov" ilmus osadena, kortsutas, valmis ja muutus "aeglaselt ja kõvasti", nagu kirjutas autor, kelle loominguline käsi aga lähenes romaani loomisele vastutustundlikult ja peenelt. Romaan ilmus 1859. aastal Peterburi ajakirjas Otechestvennye zapiski ja pakkus selget huvi nii kirjandusringkondades kui ka vilistide seas.

Romaani kirjutamise ajalugu põndus paralleelselt toonaste sündmuste tarantastega, nimelt süngete seitsme aastaga 1848-1855, mil ei vaikinud mitte ainult vene kirjandus, vaid kogu vene ühiskond. See oli suurenenud tsensuuri ajastu, millest sai võimude reaktsioon liberaalselt meelestatud intelligentsi tegevusele. Kogu Euroopas toimus demokraatlike murrangute laine, mistõttu otsustasid poliitikud Venemaal kindlustada režiimi ajakirjanduse vastu suunatud repressiivsete meetmetega. Uudiseid ei tulnud ning kirjanikud seisid silmitsi sööbiva ja abitu probleemiga – polnud millestki kirjutada. Seda, mida tsensorid võisid tahta, tõmbasid tsensorid halastamatult välja. Just see olukord on selle hüpnoosi ja letargia tagajärg, millesse kogu teos on mähitud otsekui Oblomovi lemmik hommikumantlisse. Riigi parimad inimesed tundsid end sellises lämmatavas õhkkonnas ebavajalikuna ja väärtushinnangud olid ülalt õhutatud - väiklased ja aadlikule vääritud.

"Ma kirjutasin oma elu ja selle, mis sellest kasvas," kommenteeris Gontšarov romaani ajalugu lühidalt pärast oma loomingu viimast lihvi. Need sõnad on aus äratundmine ja kinnitus suurima igavikuliste küsimuste ja vastuste kogumiku autobiograafilisele olemusele.

Koosseis

Romaani kompositsioon on ringikujuline. Neli osa, neli aastaaega, neli Oblomovi olekut, neli etappi meist igaühe elus. Tegevus raamatus on tsükkel: uni muutub ärkamiseks, ärkamine - uneks.

Ekspositsioon. Romaani esimeses osas tegevust peaaegu polegi, välja arvatud ehk ainult Oblomovi peas. Ilja Iljitš valetab, ta võtab külalisi vastu, ta karjub Zakhari peale ja Zakhar karjub tema peale. Siia ilmuvad erinevat värvi tegelased, aga põhimõtteliselt kõik ühesugused... Nagu näiteks Volkov, kellele kangelane kaasa tunneb ja rõõmustab omaette, et ta ühe päevaga ei lähe laiali ja ei pudene kümnesse kohta, ei püsi kinni, kuid säilitab oma inimväärikuse oma kambrites ... Järgmine "külmast" Sudbinski, Ilja Iljitš kahetseb samuti siiralt ja järeldab, et tema õnnetu sõber jäi teenistusse kinni ja et nüüd ei liigu temas palju enam sajandil ... Seal oli ka ajakirjanik Penkin ja värvitu. Aleksejev ja karm Tarantijev ja kõik, keda ta võrdselt haletses, kõigile kaasa elas, kõigiga pareeris, ideid ja mõtteid luges... Oluline osa on peatükis "Oblomovi unenägu", milles paljastatakse "Oblomovismi" juur. . Kompositsioon võrdub ideega: Gontšarov kirjeldab ja näitab laiskuse, apaatia, infantilismi ja lõpuks surnud hinge tekke põhjuseid. See on esimene osa - romaani ekspositsioon, kuna siin esitatakse lugejale kõik tingimused, milles kangelase isiksus kujunes.
Lips. Esimene osa on ka Ilja Iljitši isiksuse hilisema degradeerumise lähtepunktiks, sest isegi romaani teises osas esinevad kirehüpped Olga vastu ja pühendunud armastus Stolzi vastu ei muuda kangelast paremaks inimeseks, vaid ainult järk-järgult pigistavad. Oblomov Oblomovist välja. Siin kohtub kangelane Iljinskajaga, mis kolmandas osas areneb haripunktiks.
Kulminatsioon. Kolmas osa on esiteks saatuslik ja oluline peategelase enda jaoks, kuna siin saavad kõik tema unistused ootamatult tõeks: ta teeb vägitegusid, teeb Olgale abieluettepaneku, otsustab kartmata armastada, otsustab riskida, duelli. iseendaga ... Ainult sellised inimesed nagu Oblomov ei kanna kabuure, ei tara, ei kata end lahingu ajal higiga, nad uinuvad ja kujutavad vaid ette, kui kangelaslikult ilus see on. Oblomov pole kõigeks võimeline - ta ei saa Olga palvet täita ja oma külla minna, kuna see küla on väljamõeldis. Kangelane läheb lahku oma unistuste naisest, otsustades säilitada oma eluviisi, mitte püüdlema parima poole ja võitlema igavese võitlusega iseendaga. Samal ajal halvenevad tema rahaasjad lootusetult ning ta on sunnitud lahkuma hubasest korterist ja eelistama eelarvelist varianti.
Vahetus. Neljas viimane osa, "Viborgi oblomovism" koosneb abielust Agafya Pshenitsynaga ja sellele järgnenud peategelase surmast. Samuti on võimalik, et just abielu aitas kaasa Oblomovi nürile ja peatsele surmale, sest nagu ta ise ütles: "On selliseid eesleid, kes abielluvad!"

Kokkuvõtteks võib öelda, et süžee ise on ülimalt lihtne, vaatamata sellele, et see ulatub üle kuuesaja lehekülje. Laisa lahke keskealise mehe (Oblomov) petavad raisakotkad sõbrad (muide, nad on raisakotkad, igaüks oma kandis), kuid appi tuleb lahke armastav sõber (Stolz), kes päästab ta, kuid võtab ära tema armastuse objekti (Olga) ja seega ka tema rikkaliku vaimse elu peamise toite.

Kompositsiooni eripärad on paralleelsetes süžeeliinides erinevatel tajutasanditel.

Siin on ainult üks põhilugu ja see on armastus, romantiline ... Olga Iljinskaja ja tema peamise härrasmehe suhet näidatakse uuel, julgel, kirglikul, psühholoogiliselt üksikasjalikul viisil. Seetõttu pretendeerib romaan end armastusromaaniks, olles omamoodi näidis ja käsiraamat mehe ja naise vaheliste suhete loomisel.
Sekundaarne süžeeliin põhineb kahe saatuse – Oblomovi ja Stolzi – vastandamise põhimõttel ning just nende saatuste ristumiskohal armastuse punktis ühe kire vastu. Aga antud juhul pole Olga mingi pöördeline tegelane, ei, tema pilk langeb vaid tugevale meessõprusele, õlalepatsutamisele, laiadele naeratustele ja vastastikusele kadedusele (tahan elada nagu teised).

Millest romaan räägib?

See romaan räägib ennekõike sotsiaalse tähtsusega pahest. Sageli võib lugeja märgata Oblomovi sarnasusi mitte ainult tema loojaga, vaid ka enamiku elavate ja kunagi elanud inimestega. Kes lugejatest ei tundnud Oblomovile lähemale jõudes end ära, lebades diivanil ja mõtiskledes elu mõtte, olemise mõttetuse, armastuse jõu, õnne üle? Kes lugejatest poleks oma südant muserdanud küsimusega: "Olla või mitte olla?"

Kirjaniku omadus on lõpuks selline, et püüdes paljastada veel üht inimlikku viga, armub ta sellesse sellesse ja annab lugejale nii isuäratava aroomiga vea, millest lugeja innukalt maiustada tahab. Oblomov on ju laisk, kasin, lapsik, aga avalikkus armastab teda ainult sellepärast, et kangelasel on hing ja seda hinge ei häbene meile avaldada. “Kas sa arvad, et südant pole mõtete jaoks vaja? Ei, seda viljastab armastus ”- see on teose üks olulisemaid postulaate, mis paneb paika romaani“ Oblomov ” olemuse.

Diivan ise ja sellel lamav Oblomov hoiavad maailma tasakaalus. Tema filosoofia, lootus, segadus, viskamine juhivad liikumise kangi ja maakera telge. Romaanis pole antud juhul mitte ainult ettekääne tegevusetusele, vaid ka tegevuse rüvetamine. Tarantijevi või Sudbinski edevus ei anna mingit mõtet, Stolz teeb edukalt karjääri, aga mis on teadmata ... Gontšarov julgeb pisut naeruvääristada tööd, see tähendab tööd teenistuses, mida ta vihkas, mis seetõttu polnud üllatav peategelase iseloomus märgata ... “Aga kui ärritunud ta oli, kui nägi, et vähemalt maavärin peab olema, et terve ametnik tööle ei tuleks ja maavärinaid, nagu see oleks patt, Peterburis ei juhtu; üleujutus võib muidugi olla ka takistuseks, kuid isegi seda juhtub harva." - annab kirjanik edasi kogu riigitegevuse mõttetust, millele Oblomov mõtles ja lõpuks loobus, viidates Hypertrophia cordis cum dilatatione ejus ventriculi sinistri. Millest siis Oblomov räägib? See on romaan sellest, kuidas diivanil pikali olles on sul ilmselt õigus kui neil, kes iga päev kuskil käivad või istuvad. Oblomovism on inimkonna diagnoos, kus igasugune tegevus võib viia kas enda hinge kaotuseni või aja lolli murenemiseni.

Peategelased ja nende omadused

Tuleb märkida, et kõnelevad perekonnanimed on romaanile iseloomulikud. Näiteks kõik alaealised tegelased kannavad neid. Tarantijev tuleb sõnast "tarantula", ajakirjanik Penkin - sõnast "vaht", mis vihjab tema okupatsiooni pinnale ja odavusele. Nende abiga täiendab autor kangelaste kirjeldust: Stolzi perekonnanimi on saksa keelest tõlgitud kui "uhke", Olga on Iljinskaja, sest ta kuulub Iljale, ja Pshenitsyna on vihje tema kodanliku eluviisi alatusele. See kõik aga kangelasi täielikult ei iseloomusta, seda teeb Gontšarov ise, kirjeldades igaühe tegevust ja mõtteid, paljastades nende potentsiaali või selle puudumist.

Oblomov- peategelane, mis pole üllatav, kuid kangelane pole ainus. Läbi Ilja Iljitši eluprisma on näha teistsugune elu, huvitav on vaid see, et Oblomovskaja tundub lugejatele lõbusam ja originaalsem, hoolimata sellest, et tal puuduvad juhi tunnused ja ta on. isegi ebasümpaatne. Oblomov, laisk ja ülekaaluline keskealine mees, võib julgelt saada melanhoolia, depressiooni ja bluusi propaganda näoks, kuid see mees on nii silmakirjalik ja hingelt puhas, et tema sünge ja kopitanud hõng on peaaegu nähtamatu. Ta on lahke, armuasjades peen, inimestega siiras. Ta esitab endale küsimuse: "Millal elada?" - ja ei ela, vaid ainult unistab ja ootab õiget hetke utoopiliseks eluks, mis tuleb tema unistustes ja unistustes. Ta esitab ka suure Hamleti küsimuse: "Olla või mitte olla" – kui ta otsustab diivanilt tõusta või oma tundeid Olgale tunnistada. Ta, nagu ka Don Quijote Cervantes, tahab vägitegu korda saata, kuid ei tee seda ja süüdistab selles oma Sancho Pansa - Zakharit. Oblomov on naiivne, nagu laps, ja lugejale nii armas, et tekib vastupandamatu tunne kaitsta Ilja Iljitšit ja saata ta kiiresti ideaalsesse külla, kus ta saab, oma naist vööst kinni hoides, temaga jalutada ja vaadata kokk toiduvalmistamise ajal. oleme seda teemat käsitlevas essees üksikasjalikult analüüsinud.
Oblomovi vastand on Stolz. Mees, kellest juhatatakse "Oblomovismi" jutustamist ja lugu. Ta on isa poolt sakslane ja emalt venelane, seega isik, kes on pärinud mõlema kultuuri voorused. Andrei Ivanovitš luges lapsepõlvest peale nii Herderit kui ka Krylovit, ta oli hästi kursis "tööka rahateenimisega, labase korra ja elu igava regulaarsusega". Stolzi jaoks võrdub Oblomovi filosoofiline olemus antiikaja ja mineviku mõtteviisiga. Ta reisib, töötab, ehitab, loeb agaralt ja kadestab sõbra vaba hinge, sest ta ise ei julge vabale hingele pretendeerida, aga võib-olla lihtsalt kardab. oleme seda teemat käsitlevas essees üksikasjalikult analüüsinud.
Pöördepunkti Oblomovi elus võib nimetada ühe nimega - Olga Iljinskaja. Ta on huvitav, ta on eriline, ta on tark, ta on hea kommetega, ta laulab hämmastavalt ja ta armub Oblomovisse. Paraku on tema armastus nagu teatud ülesannete loetelu ja armastatu ise pole tema jaoks midagi muud kui projekt. Õppinud Stolzilt oma tulevase kihlatud mõtlemise iseärasused, süttis neiu soov teha Oblomovist "mees" ning peab oma rihmaks tema piiritut ja värisevat armastust tema vastu. Osaliselt on Olga julm, uhke ja sõltuv avalikust arvamusest, kuid öelda, et tema armastus pole tõeline, tähendab sülitada kõikidele sooliste suhete vintsutustele, ei, pigem on tema armastus eriline, kuid ehtne. sai ka meie kompositsiooni teemaks.
Agafya Pshenitsyna on 30-aastane naine, selle maja armuke, kuhu Oblomov kolis. Kangelanna on majanduslik, lihtne ja lahke inimene, kes leidis Ilja Iljitšist oma elu armastuse, kuid ei püüdnud teda muuta. Teda iseloomustab vaikus, rahulikkus, omamoodi piiratud väljavaade. Agafya ei mõtle millelegi kõrgele, mis väljub igapäevaelu piiridest, vaid ta on hooliv, töökas ja võimeline oma armastatu nimel end ohverdama. Täpsemalt essees.

Teema

Nagu Dmitri Bykov ütleb:

Gontšarovi kangelased ei tulista duellis nagu Onegin, Petšorin või Bazarov, ei osale nagu vürst Bolkonski ajaloolistes lahingutes ja Venemaa seaduste kirjutamises, ei pane toime kuritegusid ega ületa käsku "Sa ei tohi tappa", nagu Dostojevski romaanid. Kõik, mida nad teevad, mahub igapäevaelu raamidesse, kuid see on vaid üks tahk

Tõepoolest, üks vene elu tahk ei saa hõlmata kogu romaani: romaan jaguneb sotsiaalseteks suheteks, sõprussuheteks ja armusuheteks ... Just viimane teema on peamine ja kriitikute poolt kõrgelt hinnatud.

Armastuse teema kehastub Oblomovi suhetes kahe naisega: Olga ja Agafyaga. Nii et Gontšarov kujutab sama tunde mitut sorti. Iljinskaja emotsioonid on nartsissismist küllastunud: neis näeb ta iseennast ja alles siis oma valitud inimest, ehkki armastab teda kogu südamest. Küll aga hindab ta oma vaimusünnitust, oma projekti ehk olematut Oblomovit. Ilja suhted Agafyaga on erinevad: naine toetas täielikult tema rahu- ja laiskuseiha, jumaldas teda ning elas tema ja nende poja Andrjuša eest hoolitsedes. Üürnik andis talle uue elu, pere, kauaoodatud õnne. Tema armastus on jumaldamine kuni pimeduseni, sest abikaasa kapriiside rahuldamine viis mehe varajase surmani. Töö põhiteemat kirjeldatakse üksikasjalikumalt essees "".
Sõpruse teema... Kuigi Stolz ja Oblomov kogesid armumist samasse naisesse, ei vallandanud nad konflikti ega reetnud sõprust. Nad alati täiendasid üksteist, rääkisid mõlema elus kõige olulisemast ja intiimsemast. See suhe on nende südamesse juurdunud lapsepõlvest peale. Poisid olid erinevad, kuid said omavahel hästi läbi. Andrei leidis seltsimehele külla minnes rahu ja heasüdamlikkust ning Ilja võttis tema abi igapäevaasjades hea meelega vastu. Täpsemalt saab selle kohta lugeda esseest "Olomovi ja Stolzi sõprus".
Elu mõtte otsimine... Kõik kangelased otsivad oma teed, otsides vastust igavesele küsimusele inimese eesmärgi kohta. Ilja leidis ta mõtlemises ja vaimse harmoonia leidmises, unistustes ja eksistentsi protsessis. Stolz leidis end pidevast edasiliikumisest. Essees üksikasjalikult laiendatud.

Probleemid

Oblomovi põhiprobleem on liikumismotivatsiooni puudumine. Kogu tolleaegne ühiskond tahab väga, aga ei suuda ärgata ja sellest kohutavast masendavast seisundist välja tulla. Paljud inimesed on saanud ja on saamas Oblomovi ohvriteks tänapäevani. Põrgu elamine tähendab elu elamist surnud inimesena ega näe mingit eesmärki. Just seda inimlikku valu tahtis Gontšarov näidata, pöördudes abi saamiseks konflikti kontseptsiooni poole: konflikt on ka inimese ja ühiskonna ja mehe ja naise vahel ning sõpruse ja armastuse ning üksinduse ja inimese vahel. jõudeelu ühiskonnas ning töö ja hedonismi ning kõndimise ja valetamise ning asjade ja asjade vahel.

Armastuse probleem... See tunne võib muuta inimest paremaks, see muutumine pole eesmärk omaette. Gontšarovi kangelanna jaoks polnud see ilmselge ja ta pani kogu oma armastuse jõu Ilja Iljitši ümberõppesse, nägemata, kui valus see tema jaoks oli. Armastatu ümbertegemisel ei märganud Olga, et pigistas temast välja mitte ainult halbu iseloomuomadusi, vaid ka häid omadusi. Enda kaotuse kartuses ei suutnud Oblomov oma armastatud tüdrukut päästa. Ta seisis silmitsi moraalse valiku probleemiga: kas jääda iseendaks, kuid üksi või mängida kogu teise inimese elu, kuid oma naise heaks. Ta valis oma individuaalsuse ja selles otsuses võib näha isekust või ausust – igaühele oma.
Sõpruse probleem. Stolz ja Oblomov läbisid ühe armastuse kahe peale, kuid ei suutnud partnerluse säilitamiseks pereelust minutitki rebida. Aeg (ja mitte tüli) lahutas neid, päevade rutiin lõhkus seni tugevad sõprussidemed. Nad mõlemad kaotasid lahkuminekust: Ilja Iljitš jättis end täielikult hooletusse ning tema sõber oli väikeste murede ja murede all.
Hariduse probleem. Ilja Iljitš langes Oblomovka unise õhkkonna ohvriks, kus teenijad tegid tema eest kõik. Poisi elavust tuhmistasid lõputud pidusöögid ja uinakud, kõnnumaa tuim tuimus jättis jälje tema sõltuvustesse. saab selgemaks episoodis "Oblomovi unenägu", mida analüüsisime eraldi artiklis.

Idee

Gontšarovi ülesanne on näidata ja rääkida, mis on "Oblomovism", avades selle uksed ja tuues välja nii selle positiivsed kui ka negatiivsed küljed ning andes lugejale võimaluse valida ja otsustada, mis on tema jaoks esmatähtis - oblomovism või päriselu koos kogu oma ebaõiglusega. , olulisus ja aktiivsus. Romaani "Oblomov" põhiidee on tänapäeva elu globaalse nähtuse kirjeldus, mis on muutunud vene mentaliteedi osaks. Nüüd on Ilja Iljitši perekonnanimest saanud üldnimetus ja see ei tähista mitte niivõrd omadust, kuivõrd kõnealuse isiku tervikportreed.

Kuna keegi ei sundinud aadlikke tööle ja pärisorjad tegid nende eest kõik, õitses Venemaal fenomenaalne laiskus, mis haaras enda alla ka kõrgklassi. Riigi toetus mädanes jõudeolekust ega aidanud kuidagi kaasa selle arengule. See nähtus ei saanud loomingulise intelligentsi seas hirmu tekitada, seetõttu näeme Ilja Iljitši kuvandis mitte ainult rikkalikku sisemaailma, vaid ka Venemaa jaoks hävitavat tegevusetust. Laiskuse valitsemise tähendus Oblomovi romaanis on aga poliitilise varjundiga. Ega ilmaasjata mainisime, et raamat on kirjutatud tsensuuri karmistamise perioodil. Selles on varjatud, kuid siiski alusmõte, et selles üldises loiduses on süüdi autoritaarne valitsusrežiim. Selles ei leia isiksus endale rakendust, põrkudes ainult piirangute ja karistushirmuga. Ümberringi valitseb serviilsuse absurd, inimesed ei teeni, vaid teenivad, nii et endast lugupidav kangelane eirab tigedat süsteemi ega mängi vaikiva protesti märgina ametnikku, kes ikka veel midagi ei otsusta ega muutu. Sandarmisaapa all olev riik on määratud taandarengule nii riigimasina kui ka vaimsuse ja moraali tasandil.

Kuidas romaan lõppes?

Kangelase elu katkestas südame rasvumine. Ta kaotas Olga, kaotas iseenda, kaotas isegi oma ande – mõtlemisvõime. Pšenitsõnaga koos elamine ei teinud talle head: ta jäi kulebjaki sisse, sisikonnaga piruka sisse, mis neelas ja imes vaese Ilja Iljitši. Tema hinge sõi rasv ära. Tema hinge sõi Wheatsyna parandatud rüü, diivan, millelt ta libises kiiresti sisikonna kuristikku, sisikonna kuristikku. See on Oblomovi finaal, tume, kompromissitu lause oblomovismile.

Mida see õpetab?

Romaan on üleolev. Oblomov hoiab lugeja tähelepanu ja asetab just selle tähelepanu kogu romaani osale tolmuses ruumis, kus peategelane voodist välja ei tõuse ja kõik hüüab: "Zakhar, Zakhar!" Kas see pole jama?! Ja lugeja ei lahku ... ja võib isegi tema kõrvale pikali heita ja end isegi "idamaisesse rüüsse, ilma vähimagi vihjeta Euroopale" mähkida ega isegi mitte midagi otsustada "kahe ebaõnne" üle, vaid mõelge neile kõigile ... Gontšarovi psühhedeelne romaan armastab väga lugejat uinutada ja sunnib teda pareerima tegelikkuse ja unenäo vahelist piiri.

Oblomov ei ole lihtsalt tegelane, see on elustiil, see on kultuur, see on iga kaasaegne, see on iga kolmas Venemaa elanik, iga kolmas elanik kogu maailmas.

Gontšarov kirjutas romaani universaalsest maisest laiskusest elada, et sellest üle saada ja aidata inimestel selle haigusega toime tulla, kuid selgus, et ta õigustas seda laiskust vaid sellega, et kirjeldas armastavalt iga sammu, iga selle kandja kaalukat ideed. laiskus. See pole üllatav, sest Oblomovi "kristallhing" elab endiselt tema sõbra Stolzi, armastatud Olga, naise Pshenitsyna mälestustes ja lõpuks Zahhari pisaratest silmades, kes jätkab oma haua poole minekut. meister. Seega Gontšarovi järeldus- leida kesktee "kristallmaailma" ja reaalse maailma vahel, leides endale kutsumuse loovuses, armastuses, arengus.

Kriitika

21. sajandi lugejad loevad romaani harva ja kui loevad, siis mitte lõpuni. Mõni vene klassika armastaja võib kergesti nõustuda, et romaan on osalt igav, aga meelega, valdavalt igav. See aga arvustajaid ei hirmuta ning paljud kriitikud analüüsisid romaani hea meelega ja lammutavad siiani selle psühholoogiliste luude järgi.

Üks populaarsemaid näiteid on Nikolai Aleksandrovitš Dobrolyubovi töö. Oma artiklis "Mis on oblomovism?" kriitik kirjeldas iga kangelast suurepäraselt. Laiskuse ja Oblomovi elukorralduse oskamatuse põhjuseid näeb arvustaja kasvatuses ja algtingimustes, kus isiksus kujunes, õigemini ei kujunenud.

Ta kirjutab, et Oblomov pole “pole tuim, apaatne natuur, ilma püüdluste ja tunneteta, vaid inimene, kes ka oma elus midagi otsib, millegi üle mõtleb. Kuid alatu harjumus saada oma soovide rahuldamist mitte enda, vaid teiste jõupingutustega, arendas temas apaatset liikumatust ja viis ta moraalse orjuse armetusse seisundisse.

Vissarion Grigorjevitš Belinsky nägi apaatia päritolu kogu ühiskonna mõjus, kuna ta uskus, et inimene oli algselt looduse loodud tühi lõuend, seetõttu on konkreetse inimese teatav areng või degradeerumine skaalal, mis kuulub otseselt ühiskond.

Näiteks Dmitri Ivanovitš Pisarev vaatles sõna "oblomovism" kui igavest ja kirjanduse jaoks vajalikku organit. Tema sõnul on "Oblomovism" vene elu pahe.

Maa-, provintsielu unine rutiinne õhkkond täiendas seda, millega vanemate ja lapsehoidjate tööd ei jõudnud. Kasvuhoonetaim, mis polnud lapsepõlves tuttavaks saanud mitte ainult päriselu põnevustega, vaid isegi laste murede ja rõõmudega, lõhnas värske, elava õhu voogu järele. Ilja Iljitš hakkas õppima ja arenes nii palju, et sai aru, mis on elu, millised on inimese kohustused. Ta mõistis seda intellektuaalselt, kuid ta ei suutnud kaasa tunda arusaamadele kohustuste, töö ja tegevuse kohta. Saatuslik küsimus: miks elada ja töötada? - küsimus, mis tavaliselt kerkib pärast arvukaid pettumusi ja pettunud lootusi, otse, iseenesest, ilma igasuguse ettevalmistuseta, kogu oma selguses, esitas end Ilja Iljitšile - kirjutas kriitik oma kuulsas artiklis.

Aleksander Vassiljevitš Družinin uuris oblomovismi ja selle peamist esindajat üksikasjalikumalt. Kriitik tõi välja romaani 2 põhiaspekti – välise ja sisemise. Üks seisneb eluviisis ja igapäevarutiini praktikas, teine aga hõivab iga inimese südame ja pea ala, mis ei lakka kogumast hävitavaid mõtteid ja tundeid olemasoleva reaalsuse ratsionaalsuse kohta. Kui uskuda kriitikat, siis Oblomov suri sellepärast, et ta otsustas surra, mitte elada igaveses arusaamatus edevuses, reetmises, omakasu, rahalises piiratuses ja absoluutses ükskõiksuses ilu suhtes. Siiski ei pidanud Družinin “oblomovismi” lagunemise või lagunemise indikaatoriks, ta nägi selles siirust ja südametunnistust ning arvas, et see positiivne hinnang “oblomovismile” oli Gontšarovi enda teene.

Huvitav? Hoidke seda oma seinal!

Ivan Aleksandrovitš Gontšarov töötas kümme aastat romaani Oblomov kallal. Peategelase omadust esitab klassika nii veenvalt, et see väljus teose ulatusest ja kujundist sai üldnimetus. Narratiivi tegelaste läbitöötamise kvaliteet autori poolt on muljetavaldav. Kõik need on soliidsed, omades kirjaniku jaoks kaasaegse inimese jooni.

Selle artikli teema on "Oblomovi" kangelaste omadused.

Ilja Iljitš Oblomov. Libisemine laiskuse tasapinnal

Raamatu keskseks kujundiks on noor (32-33-aastane) mõisnik Ilja Iljitš Oblomov, laisk imposantne unistaja. Ta on keskmist kasvu, tumehallide silmade, meeldivate näojoontega ja lapselikult punnis kätega mees. Viiburi poolses Peterburi korteris on selle inimese elukoht ebaselge. Oblomov on suurepärane vestluskaaslane. Ta ei ole oma olemuselt võimeline kellelegi kahju tekitama. Tema hing on puhas. Haritud, laia silmaringiga. Igal ajahetkel peegeldub tema nägu pidev mõtete voog. Näib, et me räägime sellest, kui poleks olnud tohutut laiskust, mis Ilja Iljitši on võimust võtnud. Lapsepõlvest saati hoolitsesid tema eest pisiasjade kallal arvukad lapsehoidjad. Pärisorjade "Zakharki da Vani" tegi tema heaks igasugust, isegi väikest tööd. Tema päevad mööduvad jõude olles ja diivanil lebades.

Neid usaldades sõlmis Oblomov oma Viiburi korteri kohta koormava lepingu ja maksis seejärel võltsitud laenukirjaga Agafja Muhhojarovi vennale võltsitud "moraalse kahju" kümne tuhande rubla ulatuses. Ilja Iljitši sõber Stolts paljastab kurikaelad. Pärast seda "läheb Tarantiev jooksu".

Oblomovi lähedased inimesed

Teda ümbritsevad inimesed tunnevad, et ta on siiras inimene, Oblomov. Tunnus on omadus, kuid peategelase enesehävitamine laiskusest ei takista tal sõpru saama. Lugeja näeb, kuidas tõeline sõber Andrei Stolts püüab Oblomovit mittemidagitegemise lähedalt välja rabelda. Pärast Oblomovi surma sai temast viimase tahte kohaselt oma poeg Andrjuša lapsendaja.

Oblomovil on pühendunud ja armastav tavaabikaaslane - lesk Agafya Pshenitsyna - ületamatu armuke, kitsarinnaline, kirjaoskamatu, kuid aus ja korralik. Väliselt on ta terviklik, aga okei, töökas. Ilja Iljitš imetleb teda, võrreldes seda juustukoogiga. Naine katkestab kõik suhted oma venna Ivan Mukhoyaroviga, saades teada oma mehe madalast petmisest. Pärast vabaabikaasa surma tunneb naine, et "hing on temast välja võetud". Olles andnud oma poja Stoltsidele kasvatada, tahab Agafya lihtsalt oma Ilja järel lahkuda. Teda ei huvita raha, mis ilmneb tema keeldumisest Oblomovi pärandist saadavast sissetulekust.

Ilja Iljitšit teenindab Zakhar – kasutu, laisk, kuid oma peremeest jumaldav ja vana kooli lõputeenijale truu. Pärast peremehe surma eelistab endine sulane kerjata, kuid on tema haua lähedal.

Täpsemalt Andrei Stolzi kuvandist

Sageli on kooliesseede teemaks Oblomov ja Stolz. Nad on isegi välimuselt vastandlikud. Lahja, tumedanahaline, sissevajunud põskedega, tundub, et Stolz on kõik lihased ja kõõlused. Tal on auaste selja taga, sissetulek garanteeritud. Hiljem kaubandusettevõttes töötades teenis ta raha maja ostmiseks. Ta näitab aktiivsust ja loovust, talle pakutakse huvitavat ja rahapõhist tööd. Just tema püüab romaani teises osas Oblomovit kokku viia Olga Iljinskajaga, tutvustades neid. Oblomov aga lõpetas selle daamiga suhete loomise, kuna kartis eluaset vahetada ja aktiivsele tööle asuda. Pettunud Olga, kes plaanis laiska ümber kasvatada, lahkus temast. Stolzi kuvand pole vaatamata tema pidevale loometööle siiski ideaalne. Tema kui Oblomovi antipood kardab unistada. Selles pildis pani Gontšarov küllaga ratsionaalsust ja ratsionalismi. Kirjanik uskus, et Stolzi kuvandit ei kujundanud ta lõplikult. Anton Pavlovitš Tšehhov pidas seda kuvandit isegi negatiivseks, hinnanguks, et ta oli endaga liiga rahul ja mõtles endast liiga hästi.

Olga Iljinskaja - tuleviku naine

Olga Iljinskaja kuvand on tugev, terviklik, ilus. Mitte ilu, vaid üllatavalt harmooniline ja dünaamiline. Ta on sügavalt vaimne ja samal ajal aktiivne. kohtas teda lauldes aariat "Casta diiva". See naine suutis isegi sellise sendi üles ajada. Kuid Oblomovi ümberkasvatamine osutus üliraskeks ülesandeks, mitte tõhusamaks kui rähni treenimine, laiskus juurdus temas sügavalt. Lõpuks on Oblomov esimene, kes keeldub suhtest Olgaga (laiskuse tõttu). Nende edasisele suhtele on iseloomulik Olga aktiivne kaastunne. Ta abiellub aktiivse, usaldusväärse ja truu Andrei Stolziga, kes on temasse armunud. Neil on suurepärane harmooniline perekond. Kuid tähelepanelik lugeja mõistab, et aktiivne sakslane "ei jõua" oma vaimse printsiibi naise tasemele.

Väljund

Romaani lugeja silme eest läbib rida Gontšarovi kujundeid. Loomulikult on neist kõige silmatorkavam Ilja Iljitš Oblomovi kuvand. Omades suurepäraseid eeldusi edukaks ja mugavaks eluks, suutis ta end rikkuda. Elu lõpus sai mõisnik aru, mis temaga juhtus, andes sellele nähtusele mahuka lakoonilise nimetuse "Oblomovism". Kas see on kaasaegne? Ja kuidas. Lisaks unistuste lennule on tänapäevasel Ilja Iljitšil ka muljetavaldavad vahendid – vapustava graafikaga arvutimängud.

Romaan ei paljastanud Andrei Stolzi kuvandit Ivan Aleksandrovitš Gontšarovi ettekujutuses. Artikli autor peab seda loomulikuks. Lõppude lõpuks kujutas klassik nendes kangelastes kahte äärmust. Esimene on kasutu unistus ja teine pragmaatiline vaimne tegevus. Ilmselgelt saame midagi harmoonilist ainult neid omadusi õiges vahekorras kombineerides.

Romaan "Oblomov" on 19. sajandi vene kirjanduse üks eredamaid teoseid, mis tänapäevalgi teeb lugejatele muret autori tõstatatud küsimuste teravusega. Raamat on huvitav ennekõike seetõttu, et romaani problemaatika avaldub antiteesi meetodi kaudu. Peategelaste vastasseis „Oblomovis“ võimaldab rõhutada konflikti erinevate maailmavaadete ja tegelaste vahel, aga ka paremini paljastada iga tegelase sisemaailma.

Teose tegevus keerleb raamatu nelja peategelase: Ilja Iljitš Oblomovi, Andrei Ivanovitš Stoltsi, Olga Iljinskaja ja Agafja Pšenitsõna saatuse ümber (mõned uurijad täiendavad seda nimekirja Zahhariga, kuid jutustuse tähtsuse poolest ta siiski. kuulub sekundaarsete märkide hulka). Autor analüüsib romaani mees- ja naistegelaste kaudu inimese sotsiaalse ja isikliku elu erinevaid tahke, avab palju “igavikulisi” teemasid.

Meestegelaste omadused

Ilja Oblomov ja Andrei Stolts – "Oblomovi" peategelased Gontšarova. Romaani süžee järgi tutvusid mehed kooliajal ja sõbraks saades jätkasid üksteise toetamist ka aastakümneid hiljem. Oblomov ja Stolz on näide tõeliselt tugevast, usaldusväärsest ja viljakast sõprusest mõlema mehe jaoks. Ilja Iljitš nägi Andrei Ivanovitšis inimest, kes on alati valmis ja, mis kõige tähtsam, teab, kuidas oma probleeme ümbritsevaga, pärandvara kulude ja tuludega lahendada. Stolzi jaoks oli Oblomov meeldiv kaaslane, kelle seltskond mõjus Andrei Ivanovitšile rahustavalt ja aitas taastada meelerahu, mille ta uute saavutuste poole püüdledes sageli kaotas.

"Oblomovis" esitatakse tegelasi antipoodidena – täiesti erinevate ja praktiliselt mitte sarnaste kangelastena. See on selgelt näha Oblomovi ja Stolzi saatuse kujutamisel. Ilja Iljitš kasvas üles "kasvuhoonena", "toalise" lapsena, kellele õpetati juba varakult isandlikku eluviisi, laiskust ja suhtumist uutesse teadmistesse kui millessegi vabatahtlikku ja tarbetut. Pärast kooli ja ülikooli lõpetamist "näitusele" astub Ilja Iljitš teenistusse, kus teda ootab ees üks esimesi pettumusi elus - tööl tuleb oma koha eest võidelda, pidevalt tööd teha ja olla teistest parem. Ilja Iljitši jaoks on kõige ebameeldivam aga see, et tema kolleegid jäävad võõraks inimeseks ega muutu mehele uueks pereks. Pettumuste ja löökidega harjumata annab Oblomov pärast esimest ebaõnnestumist tööl alla ja sulgub ühiskonnast, luues oma illusoorse Oblomovka erilise maailma.

Aktiivse, edasipürgiva Stolzi taustal näeb Ilja Iljitš välja nagu laisk, apaatne muhk, kes lihtsalt ei taha ise midagi teha. Andrei Ivanovitši lapsepõlv ja noorus olid täis uusi muljeid. Ilma liigse vanemliku hoolitsuse all kannatamata võis Stolz mitmeks päevaks kodust lahkuda, ta valis oma tee edasi, luges palju ja tundis huvi peaaegu kõige vastu. Andrei Ivanovitš õppis teadmistearmastuse oma emalt, praktilise lähenemise kõigele, visaduse ja töövõime - oma sakslasest isalt. Pärast ülikooli lõpetamist lahkub Stolz oma sünnimaalt, ehitades iseseisvalt oma saatust, teenides materiaalset rikkust ja kohtudes õigete inimestega.

Meeskujude vastastikune sõltuvus

Romaani Oblomov meestegelased on kaks viisi inimese ühiskonnas realiseerimiseks, kaks juhtivat põhimõtet, mis ei leia üheski tegelases harmoonilist kombinatsiooni. Teisest küljest täiendavad Stolz ja Oblomov üksteist suurepäraselt, aitavad üksteist leida kõige olulisemad asjad tõelise, mitte illusoorse õnne saavutamiseks. Lõppude lõpuks paistis Oblomov oma unistustes Oblomovka ülesehitamisest mitte vähem aktiivse ja seltskondliku inimesena kui tema sõber, samal ajal kui Stolz jätkab kogu romaani jooksul Oblomovist leitud meelerahu poole. Selle tulemusel loob Andrei Ivanovitš endale alateadlikult pärast Olgaga abiellumist oma mõisas omamoodi Oblomovka, muutudes järk-järgult koduga seotud inimeseks, kes hindab monotoonset, rahulikku ajavoolu.

Vaatamata sellele, et "Oblomovi" kangelaste iseloomustus on üles ehitatud antiteesile, ei ole Oblomov ega Stolz Gontšarovi ideaalid, vaid pigem esitatakse neid "Oblomovi" ja "progressiivsete" joonte äärmusliku ilminguna inimeses. Autor näitas, et ilma nende kahe printsiibi harmooniata ei tunne inimene end täiskõhu ja õnnelikuna, ei suuda end realiseerida nii sotsiaalselt kui ka vaimselt.

Naiskujude omadused

Ka Oblomovi romaani peategelased on üksteisele vastandatud. Olga Iljinskaja on jõukast perest pärit noor daam, lapsepõlvest peale õppinud kirjaoskust, loodusteadusi ja laulukunsti, aktiivne ja sihikindel tüdruk, kellele meeldib ise oma saatust valida, kohanemata oma mehe või lähedastega. Olga pole sugugi nagu tasane, kodune Agafya, armastatud inimese nimel kõigeks valmis, võimeline kohanema mis tahes elustiiliga, kui Oblomov oleks õnnelik. Iljinskaja polnud valmis järgima Ilja Iljitši soove, saama tema ideaalseks "Oblomoviks" naiseks, kelle peamiseks tegevusvaldkonnaks oleks majapidamine - see tähendab "Domostroi" ette nähtud raamistik.

Erinevalt harimatust, lihtsast, vaiksest – vene naise tõelisest prototüübist – Agafiast on Olga Venemaa ühiskonna jaoks täiesti uut tüüpi emantsipeerunud naine, kes ei nõustu piirduma nelja seina ja söögitegemisega, vaid näeb oma missiooni pidevas. areng, eneseharimine ja edasipürgimine ... Iljinskaja saatuse traagika seisneb aga selles, et isegi pärast abiellumist tegusa, tegusa Stolziga võtab tüdruk endiselt enda kanda Vene ühiskonna jaoks klassikalise naise ja ema rolli, mis ei erine kuigipalju aastal kirjeldatud rollist. Domostroy. Ebakõla soovide ja tegeliku tuleviku vahel toob kaasa Olga pideva kurbuse, tunde, et ta pole elanud elu, millest unistas.

Järeldus

Romaani "Oblomov" peategelased on huvitavad, atraktiivsed isiksused, kelle lood ja saatused võimaldavad paremini mõista teose ideoloogilist tähendust. Autor analüüsib meestegelaste näitel inimese arengu, ühiskonda saamise, eesmärkide seadmise ja nende saavutamise oskuse teemasid ning naistegelaste näitel avab armastuse, pühendumise, aktsepteerimisvõime teema. inimene sellisena nagu ta on.
Oblomov ja Stolz pole mitte ainult vastandlikud tegelased, vaid ka üksteist täiendavad, nagu muide Olga ja Agafya. Antipoodikujundi jooni ja omadusi omaks võttes või arendades võiksid kangelased muutuda täiesti õnnelikuks ja harmooniliseks, sest just tõelise õnne tee mittemõistmises peitub "Oblomovi" tegelaste traagika. Seetõttu pole nende omadustel Gontšarovi romaanis eranditult negatiivset ega positiivset varjundit – autor ei vii lugejat valmis järeldusteni, vihjates, et ta valib ise õige tee.

Toote test

Ivan Gontšarov puudutab romaanis Oblomov isiksuse kujunemise probleemi, kes kasvas üles keskkonnas, kus nad püüdsid igal võimalikul viisil iseseisvuse avaldumist riivata.

Oblomovi kuvand ja omadused aitavad lugejal mõista, milliseks saavad inimesed, kes on lapsepõlvest peale harjunud saama teiste abiga seda, mida tahavad.

Ilja Iljitš Oblomovi väline pilt

"Ta oli umbes kolmekümne kahe-kolme aastane, keskmist kasvu, tumehallide silmadega ja meeldiva välimusega mees."

Teatud emotsioone oli mehe näos raske märgata. Mõtted tiirlesid temast mööda, kuid kadusid liiga kiiresti, meenutades linde.

Ilja Iljitš Oblomov oli täis. Väikesed lihavad käed, kitsad õlad, kahvatu kaelavärv viitasid liigsele delikaatsusele. Nooruses eristas meistrit harmoonia. Tüdrukutele meeldis kena blondiin. Nüüd on ta kiilakas. Andrei Stolts soovitab sõbral kaalust alla võtta, väites, et teeb ta uniseks. Oblomovi korterit külastades näeb ta sageli, et peremees magab käigu pealt ja otsib mingit vabandust, et lihtsalt diivanile pikali heita. Ja paistetus annab mõista, et tervis on halb. Põhjuseks võis olla juurde tulnud kilod.

Voodist tõustes uriseb Oblomov nagu vana mees. Ta kutsub ennast:

"Räsitud, kulunud, lõtv kaftan."

Hiljuti osales Ilja Iljitš igasugustel seltskondlikel üritustel. Varsti hakkas väljaanne teda rõhuma. Külalised kohustasid teda olema kena välimusega ning ta oli väsinud igapäevasest särkide vahetamisest ja nõudest olla puhtalt raseeritud. Enda välimuse jälgimine tundus talle "loll idee".

Alati lohakas riietes. Voodipesu vahetatakse harva. Sulane Zakhar teeb talle sageli kommentaare. Stolz kinnitab, et selliseid rüüd, nagu tema kannab, pole nad ammu kandnud. Sokid sellel on erinevatest paaridest. Särgi oleks võinud lihtsalt pahupidi selga panna ja seda ei märgatud.

“Oblomov oli alati majas ilma lipsu ja vestita. Ta armastas ruumi ja vabadust. Kingad olid laiad. Jalad voodist välja langetades kukkusin kohe nende sisse."

Paljud tema välimuse üksikasjad näitavad, et Ilja on tõesti laisk, andes endale oma nõrkused.

Eluase ja igapäevaelu

Umbes kaheksa aastat on Ilja Oblomov elanud avaras üürikorteris Peterburi kesklinnas. Ta kasutab neljast toast ainult ühte. Ta on tema magamistuba, söögituba ja vastuvõtuala.

"Tuba, kus Ilja lamas, tundus olevat täiuslikult sisustatud. Seal oli mahagonist büroo, kaks kalli kangaga polsterdatud diivanit, luksuslikud tikandiga ekraanid. Seal oli vaipu, kardinaid, maale, kalleid portselanist kujukesi.

Sisustusesemed olid kallid esemed. Kuid see ei korvanud hoolimatust, mis toa igast nurgast kostus.

Seintel ja laes oli palju ämblikuvõrke. Mööblit kattis paks tolmukiht. Pärast kohtumist oma kallima Olga Iljinskajaga tuli ta koju, istus diivanile ja joonistas tolmusele lauale suurte tähtedega naise nime. Lauale asetati erinevaid esemeid. Seal olid mustad nõud ja rätikud, eelmise aasta ajalehed, koltunud lehtedega raamatud. Oblomovi toas on kaks diivanit.

Suhtumine õppimisse. Haridus

Kolmeteistkümneaastaselt saadeti Ilja õppima Verkhlevo internaatkooli. Lugema ja kirjutama õppimine poisile ei meeldinud.

“Isa ja ema panid Ilja raamatu eest vangi. See oli seda valju karjet, pisaraid ja kapriise väärt."

Kui ta pidi trenni minema, tuli ta ema juurde, palus koju jääda.

"Ta tuli kurvalt ema juurde. Ta teadis põhjust ja ohkas terve nädala salaja oma pojast lahkuminekust.

Ülikoolis õppis ta entusiastlikult. Mind absoluutselt ei huvitanud lisainfo, lugesin, mida õpetajad küsisid.

Märkmikusse kirjutamisega jäi ta rahule.

Üliõpilase Oblomovi elus oli kirg luule vastu. Seltsimees Andrei Stolts tõi talle perekonna raamatukogust erinevaid raamatuid. Algul luges ta neid entusiastlikult ja peagi loobus, mida temalt võis oodata. Iljal õnnestus ülikool lõpetada, kuid õigeid teadmisi tema pähe ei ladestunud. Kui nõuti oma teadmiste näitamist õigusteaduses ja matemaatikas, ei tulnud Oblomov toime. Uskusin alati, et õpetus saadetakse inimesele pattude eest tasu.

Teenindus

Peale treeningut lendas aeg kiiremini.

Oblomov "ei edenenud ühelgi alal, seisis jätkuvalt oma areeni lävel."

Midagi tuli ette võtta ja ta otsustas minna Peterburi, et asuda teenistusse vaimuliku ametnikuna.

20-aastaselt oli ta üsna naiivne, teatud vaated elule võis kogenematuse arvele kirjutada. Noormees oli selles kindel

"Ametnikud moodustasid ühtehoidva pere, mures vastastikuse rahu ja naudingute pärast."

Samuti uskus ta, et iga päev jumalateenistusel pole vaja käia.

„Lörts, kuumus või lihtsalt soovi puudumine võivad alati olla õigustatud vabandus mittetöötamiseks. Ilja Iljitš oli ärritunud, kui nägi, et peab teenistuses viibima rangelt ajakavast kinni pidades. Vaatamata alandavale ülemusele kannatasin igatsuse käes.

Pärast kaheaastast töötamist tegin ränga vea. Olulist dokumenti saates ajasin Astrahani Arhangelskiga segi. Ma ei oodanud noomitust. Ta kirjutas lahkumise kohta protokolli ja enne seda jäi koju, varjates oma kehva tervise taha.

Pärast juhtunud asjaolusid ei üritanud ta teenistusse naasta. Ta oli rõõmus, et tal pole nüüd vaja:

"Üheksast kolmeni või kaheksast üheksani aruandeid kirjutama."

Nüüd on ta kindel, et töö ei saa inimest õnnelikuks teha.

Suhted teistega

Ilja Iljitš tundub vaikne, absoluutselt konfliktivaba.

"Tähelepanelik inimene, heites korraks pilgu Oblomovile, ütleks:" Hea mees, lihtsus!

Tema suhtlemine teenija Zakhariga alates esimestest peatükkidest võib tema arvamust radikaalselt muuta. Ta tõstab sageli häält. Laki väärib tõesti väikest raputust. Peremees maksab talle korteris korra hoidmise eest. Ta lükkab koristamist sageli edasi. Leiab sadu põhjuseid, miks täna on võimatu välja tulla. Majas on juba putukad, prussakad ja aeg-ajalt jookseb mõni hiir. Just igasuguste rikkumiste eest meister noomib teda.

Korterisse tulevad külalised: Oblomovi endine kolleeg Sudbinski, kirjanik Penkin, kaasmaalane Tarantijev. Igaüks kohalviibijatest räägib voodis lebavale Ilja Iljitšile oma sündmusterohkest elust, kutsub teda jalutama ja lõõgastuma. Küll aga keeldub ta kõigist, tema jaoks on koorem kodust lahkuda. Peremees kardab, et ei saa läbi. Igas lauses näeb ta probleemi, ootab saaki.

"Oblomov, kuigi kiindunud paljudesse, kuid armastab siiralt ühte, usub teda üksi, võib-olla sellepärast, et ta kasvas üles ja elas temaga koos. See on Andrei Ivanovitš Stolz.

Selgub, et hoolimata ükskõiksusest igasuguse meelelahutuse suhtes ei tekita Oblomov inimestes vaenulikkust. Nad tahavad teda ikka veel rõõmustada, teha veel ühe katse, et teda oma armastatud voodist välja tõmmata.

Elades koos lesknaise Pshenitsynaga, askeldab Ilja suure mõnuga oma lastega, õpetab neid lugema ja kirjutama. Oma armastatud Olga Iljinskaja tädiga leiab ta hõlpsalt ühiseid vestlusteemasid. Kõik see tõestab Oblomovi lihtsust, ülbuse puudumist, mis on omane paljudele maaomanikele.

Armastus

Olga Iljinskaja Oblomovit tutvustab tema sõber Andrei Stolts. Tema klaverimäng jätab talle kustumatu mulje. Kodus ei maganud Ilja terve öö silmagi. Oma mõtetes joonistas ta uue tuttava kuvandi. Ta mäletas hirmunult kõiki oma näojooni. Pärast seda hakkas ta sageli külastama Iljinski mõisat.

Olgale armastust tunnistanud, paneb ta ta piinlikkusesse. Nad pole teineteist pikka aega näinud. Oblomov kolib elama üüritud dachasse, mis asub tema armastatu maja lähedal. Ma ei suutnud end talitseda, et teda uuesti külastada. Kuid saatus ise viib nad kokku, korraldades neile juhusliku kohtumise.

Tunnetest inspireerituna muutub Oblomov paremuse poole.

«Ta tõuseb kell seitse. Näol pole ei väsimust ega tüdimust. Särgid ja lipsud säravad nagu lumi. Tema mantel on ilusti õmmeldud."

Tunded avaldavad positiivset mõju tema eneseharimisele. Ta loeb raamatuid, ei leba diivanil. Kirjutab pärandvara valitsejale kirju palvete ja juhistega pärandvara olukorra parandamiseks. Enne suhet Olgaga lükkas ta selle alati hilisemaks. Unistused perest, lastest.

Olga on oma tunnetes üha enam veendunud. Ta täidab kõik tema käsud. "Oblomovism" ei lase aga kangelasest lahti. Varsti hakkab talle tunduma, et ta:

"On Iljinskaja teenistuses."

Tema hinges käib võitlus apaatia ja armastuse vahel. Oblomov usub, et temasuguse vastu on võimatu kaastunnet tunda. "Naljakas on armastada kedagi sellist, kellel on lõtv põsed ja unine pilk."

Tüdruk vastab tema oletustele nutmise ja kannatusega. Nähes oma tunnetes siirust, kahetseb ta öeldut. Mõne aja pärast hakkab ta taas otsima põhjust, miks kohtumisi vältida. Ja kui armastatud ise tema juurde tuleb, ei näe ta oma ilu piisavalt ja otsustab talle abieluettepaneku teha. Väljakujunenud elukorraldus võtab aga omajagu.