Männikäbi sümboli tähendus. Männikäbi sümbolina

paigaldas käbiskulptuuri?

Esimene tõuge küsimusele, mida koonus sümboliseerib, oli soov anda kokkuvõtlik vastus. Midagi sarnast, et iidsetel aegadel oli see oluline viljakuse sümbol. Või et iidsed kreeklased ja assüürlased samastasid kühmu meeste produktiivsusega (oma kuju tõttu). Ja see kõik toimub mõnes traditsioonis. Tõepoolest, bioloogias on koonus võimlemisseemnete paljunemisorgan. Selles asetsevad spiraalselt sporofüllid, mille kaenlas arenevad seemned. Aga see oleks liiga banaalne. Minu arvates valis Edward selle sümboli muudel põhjustel. Selle väikese armsa looduseloomingu taga on mastaapne teadmine, mis on teinud sellest püha sümboli. Küsigem endalt, miks võime kohata muhku kui arhitektuurilist elementi kõige pühamates paikades? Ja isegi Vatikani hoovis. Lühike vastus ei tööta ja peate pöörduma esmaste allikate poole. Ja juba saab igaüks oma äranägemise järgi vastuse valida, miks ühes müstilisemas kohas - Korallilossis paigaldas selle looja Edward Lindskalnins kivist pjedestaalile vasakpoolse sissepääsu juures kivist männikäbi. Võib-olla valis ta ta sellepärast, et ta sümboliseerib surematust. Ja tema lossist on juba saanud surematu looming. Või võib-olla andis Ed kühmule hoopis teise tähenduse. Lõppude lõpuks on muhk sama salapärane kui loss ise!

Viime oma tähelepanu fallilisel sümbolil põhinevalt viljakuse teemalt vastaspoolele, st. alla üles. Ja peatume kõrgemal tšakral. Paljud iidsed traditsioonid ütlevad, et sügaval meie aju keskmes on nääre, mis teostab telepaatilise mõtete edastamise ja visuaalsete piltide vastuvõtmise. See herneterasuurune nääre on käbikujuline ja seda tuntakse käbi- või käbinäärena. Käbinääre ei ole aju osa. See asub ligikaudu aju geomeetrilises massikeskmes. Seest on see õõnes, täidetud vett meenutava vedelikuga ja väga hästi verega varustatud. Iidsed kultuurid üle maailma on olnud lummatud käbikujulistest käbikujulistest käbinäärmekujutistest ja kasutanud neid vaimse kunsti kõrgeimates vormides. Pythagoras, Platon, Iamblichus, Descartes jt ​​kirjutasid sellest näärmest suure austusega. Seda nimetati hinge asukohaks.

Raamatus "Pythagorase elu" räägib Iamblichus Platoni avaldusest, et numbrite teaduse uurimine äratab ajus selle organi, mida iidsed inimesed kirjeldasid kui "tarkuse silma" - organ, mida füsioloogia praegu tunneb käbinääre nime all. Rääkides matemaatilistest distsipliinidest, ütleb Platon raamatus "Vabariik" (VII raamat), et "nende distsipliinide hingel on puhastatud ja valgustatud organ, elund, mida tasub hoida paremini kui kümme tuhat kehasilma, sest tõde saab nähtavaks selle ühe kaudu".

19. sajandi kuulus okultist proua Helena Blavatsky peab käbinääret võimalikuks väravaks Allikaväljale. Käbinäärme ajalugu käsitletakse Pythagorase ja Platoni töödest alates. Müsteeriumite teemat käsitledes viitab Blavatsky salatsemise traditsioonile, mille juured on Vana-Egiptuses ja teistes kauge mineviku tsivilisatsioonides. (Nagu mäletame, tekkis Edward Lindskalninsil oma rännakute ja rännakute ajal huvi astronoomia ja Vana-Egiptuse kultuuri uurimise vastu.) Seni on tegutsenud “Müsteeriumikoolid”, mis jätkavad nende iidsete traditsioonide õpetamist. Vanades kultuurides olid pühad kivid käbinääre sümboliks. Sumerite seas oli see "Ürgmägi". Nad uskusid, et taeva ja maa loomise ajal tekkis seal esimene maismaasaar esmasest merest. See tähendab, et käbinääre on kehas peamine koht, mis on ühenduses Vaimu vetega – mitte pärast elu füüsiliste valdkondadega. Babüloonias sai sama mägi maakera telje sümboliks, mille ümber maailm pöörleb, ehk maa keskseks nabaks. Sealt jumalad tulid ja läksid. Mäge kujutati kuningaga, kes seisis selle tipus. Selle tähistamiseks püha koht, püstitati sinna füüsiline kivi, mis määras kõik paralleelid ja meridiaanid ning ka kompassi põhipunktid. Kreekas on kivi - "naba" (kreeka keeles "omphalos"). See asub Oracle'is Delphis ja selle kuju on muhk. Usuti, et selles kivis elab jumal Apollo ja tema abiga saab Oraakel Apolloga suhelda ja kuulutada ettekuulutuse. Sama omphalo mudelit, mida ennustuste tegemiseks kasutati, hoitakse Delfi arheoloogiamuuseumis. Päris kivi läks kaduma ja asendati koopiaga.

Tolle aja autoriteetsete külastajate arvukad ülevaated näitavad, et kivi "töötas" ja nautis kõige laiemat populaarsust aastal. iidne maailm. Mõned nabakivid olid kujutatud "kundalini madu" ümber mässitud.

Sõna naba tähendab "maa keskpunkti" ja see piirkond oli kogu Kreeka impeeriumi peamine geograafiline võrdluspunkt. See on omamoodi kogunemispunkt. Nabaga on seotud ka legende. Neist ühe sõnul vabastas Zeus maailma lääne- ja idapiirilt kaks kotkast, et paljastada planeedi keskpunkt, ning tähistas nende kohtumispunkti kivi – omfalosega. Teiste versioonide kohaselt oli omphalos Delphic Serpent Pythoni haud.

Algselt oli see hauakivi, mis võis olla kontaktpunktiks elavate ja surnute maailma vahel, toimides universumi keskpunktina. On tõendeid, et kivi oli meteoriit ("kukkus taevast").

Omphal korrastab aega ja ruumi. See on võrdluspunkt, millest eralduvad jooned jagades horisondi neljaks osaks. Omphal määrab riigi, linna või piirkonna keskuse, on "nurgakivi". Ta on füüsilises maailmas avalduva meele sümboolne peegeldus. Ja seetõttu oli tema abiga võimalik suhelda nii taevaga kui ka teiste paikadega Maal. Reeglina eksisteerisid omfalose all maa-alused õõnsused, kambrid, kaevud ja labürindid. Mida iidsed inimesed rohkem vajasid, seoses taeva või maaga ja kellega nad seda sidesüsteemi kasutades rääkisid? Paigutus on kõikjal üsna sama.

Rooma impeeriumis tunti sama kivi baetilina. Baethil kivi oli otseselt seotud oraaklite ja ennustustega. Paljudel Kreeka ja Rooma müntidel on ühel küljel kujutatud naba või beetüülkivi, mõnikord kaitsevad seda kull või maod. Mõnel mündil on kujutatud elupuud – maakera telje teist sümbolit, mis kasvab otse kivist või selle kõrval.

Paljude Rooma nabamüntide tagaküljel on tiivuline ingel. Ingel on väga sarnane tiivuliste Babüloonia jumalatega, nagu Tammuz, keda kujutati ühes käes käbi hoidmas ja seda juhtimas, nagu oleks sellel müstiline jõud.

Ühel Süüriast pärit mündil (246-227 eKr) on kujutatud jumal Apollo istumas nabakivil, mis näeb selgelt välja nagu käbi. Kahel teisel Kreeka mündil on kujutatud Apolloni istuv nabakivil, mis on veelgi ilmsemalt stiliseeritud männikäbiks.

Delfi kivil oli "topelt", mis asus Amuni templis Siwa oaasis, Liibüa piiril. Aleksander Suur tuli selle oraaklikiviga nõu pidama kohe, kui ta Egiptusesse jõudis. Seal sai ta ennustuse, et temast saab vaarao. Herodotos kirjutas ka kahest naisest, kelle foiniiklased Teebast varastasid. Üks neist müüdi orjusesse Liibüasse (Egiptuse lääneosas) ja teine ​​Kreekasse. Naised asutasid nendes riikides esimesed oraaklid. Iidsetel aegadel oli koonus pühendatud semiidi viljakuse-, vihma- ja kastejumalale Baal-Hadadile ja tema naisele Asherale (Baalat); Babüloonia-Assüüria armastuse ja viljakuse jumalanna - Ištar. Männikäbid on kogu maailmas sakraalkunstis ja arhitektuuris silmapaistvad. Paganad armastavad seda sümbolit ja kasutavad seda oma kunstis paljudel piltidel. Nende jaoks toimib koonus fallilise sümbolina, mis genereerib viljakust ja kinnitab elu selle lihalikus maises ilmingus. Siin näete koonuse sümboolset kujutist: - Männikäbi kroonib samba ja on Mesopotaamia jumala Marduki embleem;

- Hilise Rooma impeeriumi Dionysose müsteeriumikultuse pronksskulptuuril on pöidlal kujutatud käbi koos teiste teistele sõrmedele vastavate sümbolitega;

Torino muuseumist pärit Egiptuse päikesejumal Osirise regaalid sisaldavad kahte "kundalini madu"; nad keerduvad üksteise ümber, tõustes männikäbi tippu;

Vaarao Tutanhamoni kuldsel matusemaskil on kujutatud ureust - kundalini madu, mis ilmub käbinäärmest;

Skulptuurilistel piltidel ilmub Mesoameerika indiaanlaste jumal Quetzalcoatl mao suust, kelle keha on käbinäärme kujuliseks volditud. Quetzalcoatli kaelakee on valmistatud männikäbidest.

Mehhiko jumala kujuke, kes hoiab käbisid; - Kreeka jumal Dionysos hoiab regalit, mille peal on männikäbi, mis sümboliseerib viljakust; - Rooma joobumis- ja lõbujumal Bacchus hoiab käes ka türsust – männikäbi otsaga varras;

Ravijumala Asklepiose jalge all võime näha ka omphalost; - Paljud roomakatoliku küünlajalgad, kaunistused, sakraalkaunistused ja arhitektuursed struktuurid männikäbi kui võtmedisaini elemendiga;

Kristlikus ikonograafias võib elupuud kroonida käbi.
- Muhk on seotud ka Mitraga;

Katoliku paavst kannab männikäbi regaliaid veidi käsivarre kohal, seejärel laieneb käbi stiliseeritud puutüveks;

Fotol näeme, et paavst Benedictus XVI hoiab käes paavsti regaliaid, mis ilmselt sümboliseerivad võimet luua käbinäärme kaudu kontakti kõrgema meelega. Arvatakse, et paavst on Jumala sõnumitooja ja iidsete traditsioonide kohaselt on selleks vaja "äratatud" käbinääret. See seletab kuidagi tõsiasja, et võime Vatikanis Püha Peetruse väljaku keskel näha hiiglaslikku männikäbi pronkskuju. Vatikanis asuv hiiglaslik pronksist käbi on inimesest palju kõrgem ja seda ümbritsevad Egiptuse sümbolid. See määratleb Vatikani kui roomakatoliku maailma keskpunkti ja maakera telje, mis on täielikult kooskõlas iidne traditsioon. Jaluses valvavad kuju kaks lõvi, kes istuvad Egiptuse hieroglüüfidega kaetud postamentidel. Külgedel on kaks lindu, kes esindavad Egiptuse Benu-fööniksit. Vatikani sisehoovis ei ole kristlikku sümbolit, nagu näiteks Eluandvat Risti või Neitsi Maarja ehk Kristuse kuju, vaid käbi.

Müürsepa õpetlane Manly Hall kirjutab, et vabamüürlus jätkab Egiptuse müsteeriumikoolide traditsiooni. Ta väidab, et vabamüürlaste suurim saladus on inimese taassünd jumalikku seisundisse käbinäärme ärkamise kaudu. Iga 33 vabamüürluse astmest vastab inimese selgroo ühele selgroolülile, kui kundalini tuli tõuseb, et sulanduda käbinäärmega. "Vaimne tuli, mis tõuseb läbi lülisamba kolmekümne kolme kraadi või selgroolüli, siseneb inimese aju kuplisse ja jõuab lõpuks ajuripatsini (Isis), kus see võlub käbinääre (Ra) ja kutsub Püha nimi." See tähistab protsessi, mille käigus Horuse silmad avanevad. Ja edasi: "Käbinääre on inimese püha käbi - ainuke silm, mida ei saa avada enne, kui Hiram (vaimne tuli) on tõstetud läbi pühade pitserite, mida nimetatakse Aasia seitsmeks kirikuks." Oma teises teoses „Inimese okultne anatoomia“ kirjutab Manly Hall: „Hinud õpetavad, et käbinääre on kolmas silm, mida nimetatakse Dangma silmaks. Budistid nimetavad seda kõikenägevaks silmaks ja kristluses nimetatakse seda ainsaks silmaks. Käbinääre peaks eritama rasvaainet, mida nimetatakse tõrvaks, nagu männimahla. See sõna (vaik) viitab roosiristlaste ordu rajamisele, kes tegeles käbinäärme sekretsiooniga ja otsis võimalusi ühe silma avamiseks, sest Pühakiri ütleb: "Kui su silm oleks üks, siis keha oleks valgusega täidetud." Käbinääre on ühenduslüli inimese ja jumaliku vahel. Esoteeriliste müsteeriumikoolkondade tuntud teadlane Rudolf Steiner väidab, et legend Pühast Graalist – “eluveega” või “surematuse eliksiiriga” täidetud karikast – on veel üks sümboolne viide käbinäärmele. Ta kirjutab: “Püha Graal elab meis igaühes, kolju lossis ja võib toita meie kõige peenemaid tajusid nii, et see hajutab kõike peale kõige peenema materiaalse mõju” ... Siin tähendab Steiner käbikesta. nääre ajus. Seda teemat on võimalik arendada pikalt, meenutades legende "Kosmilisest munast", "Maailmamunast" ja eriti "Orfimunast", mis on ühtlasi ka käbinäärme allegooriad. Orfimuna on kujutatud selle ümber mässitud maduga ja muna kuju järgib käbinäärme kuju.

Mõned Venemaa teadlased on jõudnud järeldusele, et Allikavälja saab mõõta – nagu pöörlemist gravitatsioonis. Tundub, et mida rohkem märkate elektromagnetiliste energiaväljade mõju, seda tundlikumaks muutute Allikaväljast, võib-olla käbinäärme kaudu tuleva teabe suhtes, nagu iidsed traditsioonid soovitasid. Niisiis, me näeme ja mõistame nüüd, et muhk on sümbol.

Oma kujult meenutab koonus pöörislehtrit, mida seostatakse dünaamilise tootliku ja kosmilise jõuga. Sellel on spiraal.

Nimelt on heeliks DNA alus. Võib-olla meenutame Šotimaal asuvat Cosmic Reflections aeda oma skulptuuride ja spiraalidega. On ka versioon, et just käbist sai Indias haakristi sümbol seemnete jaoks mõeldud spiraalsete rakkude tõttu. Spiraal on meie galaktika kuju. See kodeerib kogu universumi. Võib-olla just seetõttu valis selle sümboli Edvard Lindkalnins. Meil on, mille üle mõelda!

Seega on eelnevalt läbi vaadatud piltidel kahte tüüpi "muhke". Üks neist on asetatud maapinnale või postamendile, nagu Asklepiose piltidel, teist kroonib Hermanubise käes olev skeptri tüüpi instrument. Erinevus on põhimõtteline – esimesel juhul on "muhk" selgelt "maandatud" ja selle seos Maaga selge. Teisel juhul tõstetakse "muhk" maapinnast kõrgemale ja mõnikord on see isegi tiibadega varustatud, nii et erinevus on näitlikum. Kurioosne detail - paljudel piltidel hoitakse skeptrit mitte palja käega, vaid läbi kanga. läbi dielektriku. Nagu tehakse paljudes kaasaegsetes kultustes, kui on vaja rõhutada pühamu erilist tähtsust, mida ei saa puudutada vääritute kätega. Nii nagu perenaised viivad kuuma panni läbi potihoidjate. Sel juhul pole tegevuse pühaduse kohta midagi öelda – see on lihtsalt ettevaatusabinõu. Hea elektrik ei pane kätte mitte ainult kummikindaid, vaid paneb ka vaiba jalge alla.

Kristlike kirikute seintel ja nende interjöörides on näha "muhke" kujutisi "dekoratiivsete elementide" kujul. Ja mitte ainult kristlased. Ta on kõikjal. Käbid on kristliku ikonograafia oluline element, mis sisaldub raamatute, küünlajalgade ja muude rituaalsete esemete kujunduses. Ja kui küsida kelleltki (kelleltki, kes näeb välja pädev), siis võib kuulda palju ilusaid selgitusi selle kohta, et käbi sümboliseerib taassündi ja viljakust. See ei kõla kuigi veenvalt, kuna sellise sümbolina võib olla iga puu - isegi õun, isegi kurk. Jah, ja Kristus oma tähendamissõnades ei öelnud käbide kohta midagi. Sümbol on selgelt paganlik ja selgituses on selgelt väljendunud tagasihoidlikkus, et ilmikuid mitte segadusse ajada.

Loomulikult kerkib küsimus: - millist klompi püütakse meile antiikajast sellise eksistentsiaalse kinnisideega näidata?

… Kas te irvitate jälle, küünikud?

Ennustamise koht.

Vatikani muuseumikompleksi interjööri nimetatakse lihtsat käbi kujutava mitmetonnise neljameetrise pronkskuju järgi Giardino della Pignaks ehk männikäbi kohaks. Arhitektide poolt spetsiaalselt tema jaoks kavandatud sisehoovis polnud kohta Eluandvale Ristile, Neitsi Maarja, Kristuse ega apostlite kujudele. Kogu arhitektuurikompleksi keskse ja tähtsaima koha hõivab mitte kristlik sümbol, vaid koonus - paganlik sümbol. Miks paganlik? Koonus modelleeriti ja valati esimesel sajandil pKr. Alusel on koonuse valmistanud meistri allkiri: orjavabastaja Publius Cincius Calvius. Käbi kunagine asukoht pole täpselt teada – osadel allikatel on see osa kunagisest purskkaevust, teistel – see leiti Hadrianuse mausoleumi varemetest või Isise templist, mis asus selle lähedal. Pantheon, kuid vahemikus -514 aastat. Paavst Symmachus püstitas selle Püha kiriku basiilika ees olevale väljakule. Petra sai seejärel uue purskkaevu detailiks ja sai hiljem hiiglasliku kaare ees oleva sokli keskpunkti. Skulptuur ei omanud erilist ilu ja tollal antiikajast ning raske öelda, miks seda ei sulatatud.

Viimasel koonuse paigaldamisel valmisid sellele lisaks veel maokaelaga pronkslinnud, paabulinnud. Ja kui võrrelda Pompei reljeefi koonuse kujutist selle kujutisega, siis kümne erinevuse leidmiseks näeme, et siinsed Pompei linnud ja maod ühinesid kimäärselt linnumadudeks. Kaks ühes. Paabulind, lind ei ole sümbolina üheselt mõistetav. Mõned moslemid peavad paabulinnu kuradi linnuks – aga see on otsesemalt seotud paabulinnuingliga (Tavusi Malak), keda kummardasid jesidid (kurdid, kes end kurdiks ei pea). Kuna jesidid ei ole "Raamatu inimesed", tähendab see, et kõik nende vaated on selliste islamistide loogika kohaselt saatanlikud. Hinduismis kasutavad jumalad paabulinnu kui sõidukit mida sõidetakse ja nähakse kui "päikest". Iraanis tähistavad kahel pool elupuud seisvad paabulinnud dualismi ja inimese kahetist olemust. Kristlased seletavad paabulinnu ilmumist ikonograafias sellega, et see on ülestõusmise sümbol, kuna paabulind ei mädane (?) ja vahetab igal kevadel sulgi. Nagu maonahk, lisan. Hiljem muutus positiivne arvamus paabulinnu kohta vastupidiseks – temast sai ülbuse, üleoleva uhkuse, päti ja edevuse märk – mis kristlike väärtustega hästi kokku ei lähe.

Väljakul, kuhu Symmachus kunagi koonuse asetas, seisab praegu Itaalia skulptori Senor Pomodoro skulptuur "Sfäär sfääris". Selline perekonnanimi.

Need kaks ühesuurust (4 meetrit) objekti on peaaegu kõrvuti, kuid igaüks neist hõivab paigutuses kõige olulisema koha. Raske öelda, mis ala rohkem domineerib, kas muhk või kera. Võib-olla varjutab sädelev kuldne kera koonuse vasest paatina. Kera kui muinasvarade muuseumi kultusobjekt on Vatikani muuseumitöötajate huvitav käik. Aga ma arvan, et otsust panna see objekt, keskkonna suhtes võõras, ei langetanud nemad.

"Sfääri sees sfääri" sisesfäär on seletatav planeet Maana kristluse kosmilises sfääris. Võib-olla on ka teisi versioone, kuid neid ei anta. Ilmselt nõustuvad paljud selle tõlgendusega, sest aja vaimus: lahe ja glamuurne, geniaalne, kuid kummalisel kombel pole küsimustki, miks need sfäärid on saagas “Surmatäht” nagu “Surmatäht”. tähtede sõda"? Mis on selle mehaanilise apelsini kummaline täidis? Ja millist kirge ilmutasid katoliiklikud isad modernismi vastu, mida nad kirikuisade traditsioone säilitades kunagi ei kandnud?

Seadme väliskorpus (ja see on ilmselgelt mingi tehniline üksus) purunes plahvatuse tagajärjel. Kannatada sai ka sisemine vastupidav kere. Kõigi tõenditega oli välise hävitava mõju sihtmärk just tema. Kui just diversandid süsteemi sisse pommi ei pannud. Masin on keelatud. Seda ei kuulu restaureerimisele, nagu Kurski allveelaev. Et mulje oleks täielik, pole läheduses piisavalt prahti.

See jätab väga vastuolulise mulje iidsete murtud kätega marmorjumalate taustal, mis kunagi tõsteti ümber väljaku perimeetri. Miks see?

Tuletan teile meelde kahte asja.

1. Vatikan on Püha Tooli suveräänne territoorium ja ilma paavstliku komitee loata ei saa seal ilmneda midagi, mis on vastuolus Kiriku vaimuga.
2. Osariik sai oma nime mäe järgi, millel see seisab - "Mons Vaticanus", ladina keelest vaticinia - "ennustuskoht"

Ehk oli kiriku hierarhidel siiski põhjust paigutada need kaks eset ekspositsiooni kõige silmapaistvamatesse kohtadesse?

"Kivi, mis sosistab"

Muhk, mida me Asclepiuse jalge all näeme, on omphalos. Kreeka keeles - naba. Maailma keskpunkt. Kogunemispunkt. Selle sõna tähendust seletavad mitmed legendid. Neist ühe sõnul vabastas Zeus maailma lääne- ja idapiirilt kaks kotkast, et paljastada planeedi keskpunkt, ning tähistas nende kohtumispunkti kivi – omfalosega. Teiste versioonide kohaselt oli omfal Delphic Serpent Pythoni haud ja algselt oli see hauakivi, mis võis olla kontaktpunktiks elavate ja surnute maailma vahel, toimides universumi keskpunktina.

Lisaks on tõendeid selle kohta, et kivi "kukkus taevast", s.o. oli meteoriit.

• See on võrdluspunkt, millest eralduvad jooned, jagades horisondi neljaks osaks.
• Kivi korrastab aega ja ruumi.
• Omphal määrab riigi, linna või paikkonna keskuse. " Vundamendi kivi»
• Ta on füüsilises maailmas avalduva meele sümboolne peegeldus.
• Selle seadme abil oli võimalik suhelda nii taevaga, (kasutada vahetuks suhtlemiseks jumalatega), kui ka teiste paikadega Maal.
• "Kivide" all olid maa-alused õõnsused, kambrid, kaevud ja labürindid.

Struktuurselt on omfal (meile jõudnud) koonusekujuline, kooniline, munakujuline kivi, umbes meetri kõrgune, seest reeglina õõnes. Keskmine foto - Delose saarelt leitud omphalos.

Vasakul on omphalos Delphi arheoloogiamuuseumist. See on Apolloni pühakojas kasutatud omphalo massimõõtmeline mudel. Järeldus tuleneb tõsiasjast, et tõeline kivi (vastavalt kirjeldustele) oli mähitud õliga võitud peenlinaste sidemete ümber ja õli imendus (võimalik, et tehniliste hoolduseeskirjadega) - ja siin näeme nende skulptuurset imitatsiooni " sidemed". See tähendab, et mingil ammusel ajal kadus originaal, tõeline kivi ja asendati koopiaga, selle skulptuurne pilt, mida nüüd turistidele näidatakse. Või äkki mitte kadunud, vaid turvaliselt peidetud. Igal juhul on see, mida me praegu muuseumides näeme, kunagi tegelikult töötanud seadme koopiad, imitatsioonid ja võib-olla ka "ümbrised". Seda, et kivi "töötas", kinnitavad arvukad arvustused oraakli autoriteetsete külastajate kohta ja selle kõige laiem kuulsus iidses maailmas.

Delfi oraakel hävis täielikult 4. sajandil. alates R.H. keiser Theodosiuse käsul on isegi praegu isegi raske öelda, kus see “kivi” tegelikult asus. See pakub kaasaegses ajalooteaduses rikkalikke võimalusi selleteemalisteks aruteludeks. Teadlased on mures küsimuse pärast: kas iidne omphalos paigutati templi kambrisse, pronaosesse, küsijate ruumi, opisthodomi või sissepääsu ette? Küsimus, milline oli omfal, jääb arutelust välja.

Delfi kivil oli "topelt", mis asus Amuni templis Siwa oaasis. On tõendeid, et nende kahe punkti vahel oli ühendus, näiteks praegune kaugmaa. Tuletan meelde, et just siin asus oraakel, kuhu Aleksander Suur kohe Egiptusesse jõudes nõu pidama tormas – seal sai ta ennustuse, et temast saab vaarao. Siwa Oasis asub Liibüa piiril. Siwa on huvitav koht. Aastal 525 eKr. Pärsia kuningas Cambyses saatis pärast Egiptuse saabumist 50 tuhat sõdurit Siwat vallutama, kuid need kadusid kõrbes jäljetult. Nende missiooniks oli Oraakel Amoni templis kukutada. Seda rääkisid iidsed ajaloolased ja pikka aega klassifitseerisid tänapäeva teadlased seda müüdiks, kuni 2009. aastal kaevasid itaallased Liibüa kõrbes välja nende Pärsia sõdalaste luud ja nende varustuse.

Cambysese kampaania Egiptuses näeb üsna kummaline välja – kreeklaste kirjelduste järgi nimetati teda "hulluks". Cyrus Suure vanim poeg tegeles ainult linnade põletamise, monumentide hävitamise ja sarkofaagide nimede kustutamisega. Herodotos kirjutas, et Cambyses tuli Saisi juurde ainult selleks, et Amasise muumiat mõnitada. Märgitakse, et kui Cambyses Egiptuse vallutas, hävitas ta kõik Egiptuse jumalate templid, kuid ei puudutanud juutide pühakoda, mis oli juba Elephantine'is olemas. On ebatõenäoline, et nõrk Siwa võiks Babüloonia kuninga võimu kuidagi ohustada ja tõenäoliselt tahtis Cambyses lihtsalt "artefakti" üksinda enda valdusesse saada, millele "loodus" astus vastu, lüües armeed ülalt. hiiglaslik kärbsepiits ja kattes selle silmade eest ettevaatlikult liivaga kaheks ja pooleks tuhandeks aastaks .

Siwa hävitati palju hiljem. Omfalose saatus on teadmata.

Nüüd on Siwa "Surnute mäe" taustal savivaremed, mille vahel kumab paiguti giidide elu. Kunagine majesteetlik Amoni tempel näeb välja sarnane.

Pseudo-Callisthenese sisu järgi nägi tekst, mis ilmus mitu sajandit pärast autori Aleksander Callisthenese (ajaloolane, Aristotelese vennapoeg ja Aleksandri ametlik historiograaf) surma - koonusekujuline Liibüa omphalos nägi välja nagu suur särav kalliskivi. . Võib-olla pärineb siit mõni teine ​​nimi, kuid pigem epiteet - "sära kivi".

Herodotos kirjutas kahest naisest, kelle foiniiklased Teebast varastasid. Üks neist müüdi orjusesse Liibüasse (Egiptuse lääneosas) ja teine ​​Kreekasse. Naised asutasid nendes riikides esimesed oraaklid. Herodotose sõnul rääkis selle versiooni talle Teeba preester. Hiljem muudeti seda lugu kahe musta tuvi müüdiks.

"... Aga pealegi oli ta

Kivi, mis sosistab;

Mehed ei saa tema sõnumeid teada

Maa inimesed ei saa aru…”

Võib-olla sellepärast, et naine kuuleb selles hämaras sosinas rohkem kui mees – nii on tema ajud paigutatud. "Baba tunneb südamega."

Kahtlemata olid sel põhjusel oraaklite tõlgid templites, kuhu "omphalos" paigaldati, preestrinnad, naised. Neid kutsuti "sibilladeks". Sõna päritolu uurijate jaoks on ebaselge, üsna vabalt tõlgitakse seda Mark Terentius Varro esitamise ja tõlgenduse järgi kui "Jumala tahe". Ja kummaline on see, et sõna "sibyl" päritolu versiooni "Sivast" ei arvestata. Mis on üsna ilmne, kui allikaid jälgida.

Klemens Aleksandriast mainib, et iidsete autorite järgi oli esimene Sibül delfi Phemonoia. Teistes allikates nimetatakse Pemonoiat Pythiaks. Delfi Sibüllil oli teine ​​nimi - Herophilus (Zeusi ja Lamia tütar). Nime Sibyl andsid Pausaniase sõnul talle liibüalased.

Sibillad istusid sõna otseses mõttes omphalos, istusid nende peal, kui nad oma ennustusi laulsid. Mis hiljem andis alust mõnele murelikule kunstikriitikule, kes vaatas läbi palju sarnaseid idamaiseid pilte, et muuta omphalos falliliseks sümboliks, eriti kuna see kõlab kreeka keeles omphalosena. No kuidas me oma loos ilma falloseta hakkama saame, husaarid... Aga nendest veidi hiljem, aga praegu vaatame seda kaarti.

Näeme, et iidse maailma ennustajate teenuste järele oli suur nõudlus. Tekstides mainitakse 18 sibülli, mis on saanud nime nende elupaikade järgi. Tuntuimad on Delphic, Eritrea ja Kuma. Vähem, näiteks juut (Sab, Sabba, Sambetta), mida sageli seostatakse Seeba kuninganna, Seeba kuningannaga. Kuid nende arvu ja nimede hindamisel on iidsed autorid sageli eriarvamusel, kuna enamikku neist nimetasid need iidsed autorid juba tol ajal "iidsete sibüllideks" ja nüüd on vaevalt võimalik kõike täpselt taastada, kuigi neid oli üsnagi. paar katset seda teha..

Vaadates neid oraakleid ülalt, on väga ahvatlev venitada nende vahele niidid, mis ühendavad kivide sosinat ühtseks võrgustikuks, näiteks kärjeks. Pealegi on see ristmikevaheliste täppidega “võrk” mõnele omfalole juba tõmmatud.

Joonistel on kujutatud etruski omphalosid. "Klassikalises" versioonis on see "muhk", mis on põimunud maoga. Kuid on ka neid, millel on tõmmatud jooned, näiteks paralleelid ja meridiaanid. Siinsed omphalos on kuju poolest sarnased Delianiga ja seal on madu. Kivid seisid kunagi omal kohal maa peal ja said siis eraldi kummardamise objektideks.

Peab ütlema, et mida lähemale meie ajale, seda enam nihkus omphalo kuju “muhkusest” eemale - Rooma omphalod on juba kaotanud oma sakraalse tähenduse, kasvanud keerukate mustritega, muutudes lihtsalt kunstiteosteks, kaunistatud kuld ja vääriskivid, mis viimasel real väljendus Faberge munades.

Etruskid õpetasid Plutarchose sõnul roomlastele palju, sealhulgas "pühade keskuste" ehitamise kunsti. Need ehitati sügavatele kiviga kaetud "kaevudele" - nendest punktidest rajati tänavad. Etruskid nimetasid selliseid punkte "Mundusteks". Universum. Etruskid olid pärit kuskilt põhjast ja kus nad selle kunsti õppisid, pole täpselt teada. Usuti, et hüperborealaste seas, kelle asukoht, hoolimata püsiühenduste olemasolust Vahemerega, ei olnud kindlaks määratud.

Legendi järgi kaevas Romulus linna rajamisel sügava süvendi, mis ühendas surnute kuningriigi sissepääsuga. Tema nimi on Mundus Ceres. Püha kivi, mis kaevu kattis, kandis nime Lapis manalis, "kivi, mis valitseb".

Rooma, ... linn, mis seisab allilma sissepääsu juures ... no kes oleks võinud arvata.

Üldiselt, kui arvestada üksikasjalikult selliste oraaklite ehitust, leiame nende alt kindlasti õõnsusi, koopaid või kongi, olgu siis Roomas, Siwas, Delfis või ... Pariisis ja Londonis. Mõnel juhul on need käigud allmaailma, teistel - krotooniliste olendite, nagu Python või Typhon, hauad ja mõnel juhul nende elupaik. Ja selles kõiges avaldub kahesus küsimuses: mida muistsel rahval rohkem vaja oli, seoses taeva või maaga? Kellega te seda suhtlussüsteemi kasutades rääkisite?

Skeem on kõikjal peaaegu sama:

Märkus – Egiptuse fresko kujutis sisaldab nii linde kui ka madusid.

Pariisist rääkides ei öelnud ma midagi. Sarnased kivid, nagu võrdluspunktid, on täis kogu Euroopa territooriumi ja isegi Euraasiat tervikuna. Siin on paar kivi Iirimaalt:

Vasakul on talu kivi Turoe. Kõrgus on 90 cm.See teisaldati siia 1850. aastatel Rati küla lähedalt, et, nagu märgitud, kaitsta vandalismi eest. Ja siis kurdetakse, et selle koha ajalooline kuuluvus hävis. Kuid mõned ajaloolased usuvad, et iirlased ise ei saanud aru, mida teati iidse Euroopa "oraaklite" kohta, ega määranud kivi päritolu prantslasena. Nagu keldi ajal, tiriti ta kaasa kui perekonna pärandvara. Kivi valmistamine pärineb umbes aastast 500 eKr. Loomulikult tahaks igaüks teada kivi asukohta, mille jaoks see mõeldud oli. Kuid (nagu enamikul juhtudel sarnaste esemete puhul) on seda võimatu välja selgitada - need on juba ammu oma kohtadest eemaldatud ja teisaldatud. See tähendab, et "planeedi keskpunktide" asukoha ruudustikkaardi koostamine, mis põhineb tänapäevastel andmetel paljude selliste kivide asukoha kohta, on spekulatiivne ja ebatäpne. Vaimule võimlemine pole aga halb.

Mis puutub kivi nikerdusse, siis mõned usuvad, et see on primitiivne pilt maakera kaardist. Teised (vau, lõpuks! Husaarid rõõmustavad!) arvavad, et see on mehe peenis, mille eesnahk on sisse tõmmatud ja spiraalid on sperma triibud, nimetades seda vaatenurka "alternatiivseks". Nii kirjutavad nad entsüklopeediates: "Teise võimalusena nähakse seda fallosena, mille pea all olev riba esindab kokkurullitud eesnahka ja spiraalid võivad olla ka spermat."

Kujutage vaid ette pilti sellest, kuidas Prantsusmaalt pärit pereväärtuste järgijad keldi ajal tirisid peenist peaaegu tonni raskust. Rõõmustagem nende ja kunstiteadlaste üle ning liigume edasi.

Castlestrange'i kivi (paremal pildil) ei ole falloseni kasvanud, mistõttu on selle nikerduse määranud Iiri traditsiooniline "serpentiin" stele. Iirimaal on teada veel kolm sarnase kujuga suurt kivi, mille otstarvet pole ametlik teadus kindlaks määranud.

Eraldi märgime, et neid kive peetakse Iirimaa rahvuslikuks aardeks ja need on seadusega kaitstud. See on kontrastiks meie, venemustriliste kivide ohtralt mööda metsi ja küngasid. Kui seal, kus paganlus nii halastamatult maha suruti ja selle materiaalsed jäljed hoolikalt kustutati, on see Venemaa.

Viljakuse sümbol

Muidugi ei saa selles põgusas ülevaates vaikida "lingamitest".

Lingam tähendab sanskriti keeles märki, märki. Kõige iidsemad hinduistlikud proovid ei erine palju Egiptuse, Kreeka või Väike-Aasia omadest: need modelleeriti koonuse nikerdamisega, mis oli struktuurilt sarnane kaaludega, toimisid geosümbolitena ja neid seletati igavese manifesteerimata para-šiva kujutisega. ilmnes siin. Kuid aja jooksul ja tänu indiaanlaste rikkaimale kujutlusvõimele muutus nende kuju üha piklikumaks ja selle tulemusena tekkis lingami tippu .. hm .. mehe peenise pea, esialgu vihjega. , oletades – ja siis naturalistliku ilmutusega. Nagu, tule, söör.

Sümbol meeldis hindudele väga ja seda levitati laialdaselt, kopeeriti miljonites eksemplarides, enam ei mäletanud selle tegelikku eesmärki ja tõlgendati seda kui "meeste (Shiva) ja naissoost (Devi) printsiipide jagamatut ühtsust. mille kombinatsioon elu tuleb." Mis väljendus pildiliselt ja kogu hinduistliku spontaansusega lingami ja yoni kombinatsioonis. "Yoni" tähendab sõna-sõnalt "vagiina". Emakas, ema. Samal ajal, kummalisel kombel, on hindu yoni aktiivne põhimõte. Ja püstine liige on passiivne.

Kunstikriitikud maksavad siin kätte. No jah – on inimesi, kes kummardavad "fallisi sümboleid". "Olge viljakad ja paljunege", miks mitte? Viljakuse sümbol. Hea tehing.

Kuid see kõik on meie teemaga vaid kaudselt seotud. Nii et mõnikord tõmbad niiti ja tõmbad selle välja, um... noh, saad aru.

Naaskem sellelt erootiliselt teekonnalt läände paremini.

Täna jätkan, kuigi mitte eriti üksikasjalikult, Vatikani muuseumide lugude sarja.

Ma ei taha teid häirida, kuid objektiivselt võttes ei suuda ükski foto ja kõige kunstipärasemad tekstid, mis on täis rikkalikke metafoore, võrdlusi ja ülivõrdeid, edastada aistingute täiust ja nähtu rõõmu.

Mõnikord tundub, et see ei olnud inimene, kes selle kõik lõi! Kuid sellegipoolest on see iidse kunsti, renessansi meistriteoste ja kaasaegsete teoste komplekt loodud inimkätega. See on küsimus, kes oli universumis suurim Loojatest ...

Aitab kuivast mõtlemisest! Jätame paavsti garaaži ja lähme alustuseks käbide väljakule.

Pine Cone Square moodustati pärast Belvedere palee ühendamist Vatikaniga, mille viis läbi hr Bramante. Ei ole üleliigne mainida, et just tema alustas praegusel kujul Püha Peetruse katedraali ehitamist. Kuid kuna katedraali ehitamine võttis aega 150 aastat, ei elanud Bramante, nagu tavalisele inimesele kohane, tseremooniat näha, kui pidulikult lõigatud lindid värske katedraali sissepääsu juures kõnniteele kukkusid. Väljak on oma nime saanud iidse purskkaevu järgi, mida kroonib hiiglaslik männikäbi – iidsete kontseptsioonide järgi eluallika sümbol:

Lisaks koonusele kaunistavad purskkaevu Egiptusest toodud nikerdatud siltide järgi otsustades lõvifiguurid ja ei tea kust toodud inimfiguurid.

Lisaks hoiab väljak oma keskmes moodsa skulptuuri meistriteost nimega "Sfäär sfääris" või sagedamini nimetatakse seda loovuse näidet "Gloobus". Selle lõi hr Arnoldo Pomoddoro ja see sümboliseerib kogu inimese kahjulikku mõju loodusele. 4 meetrise läbimõõduga poleeritud pall pöörleb ümber oma telje (kui see on korralikult lahti keeratud).

Aga nagu ma ütlesin, tajuga kaasaegne kunst Minu jaoks on kõik üsna lihtne. Seetõttu läksin tutvuma platsil rippunud Sixtuse kabelist pärit Michelangelo teoste reproduktsioonidega.

Need on siia postitatud põhjusel. Kuna Sixtuse kabelis on vestlused rangelt keelatud (seal töötab isegi spetsiaalne inimene, kes iga 5-7 minuti järel tõstab sõrme huultele ja hääldab valjult Sh-sh-sh-sh-sh-sh-sh-sh- sh-sh-sh-sh-sh-sh-sh-sh-sh-sh-sh-sh-sh-sh-sh-sh-sh-sh-sh-sh-sh-sh-sh- sh-sh-sh-sh-sh-sh-sh-sh-sh-sh-sh-sh-sh-sh-sh-sh-sh-sh-sh-sh-sh-sh-sh-sh-sh-sh-sh-sh-sh-sh-sh-sh- ka enne tema juurde saatmist jaoskonna turistid kõige üksikasjalikumal viisil kirjeldada kõike, mida turistid näevad, rääkides kõigist freskode tegelastest. Loomulikult on kabelis keskne teos Viimne kohtupäev, mille kangelaste kohta tahan nüüd paar sõna öelda.

Kogu esiseina hõivab eelmainitud “Viimane kohtuotsus”. Keskel muidugi Jeesus ja Neitsi Maarja. Neid ümbritsevad pühakud ja apostlid. Ülal: inglid kõigi Kristuse kire atribuutide ja tarvikutega: okaskroon, rist, piitsutamispost.

Paljud pühakud ja apostlid on kujutatud nende keskaegse kasutusega esemetega, mille abil nad omal ajal tapeti. Nii võime jälgida püha Bartholomeust, hoides käes tema enda nahka, mille paganlikud pätid temalt ära rebisid. Michelangelo oli suur naljamees. Sellele nahale asetas ta oma autoportree. Noh, vähemalt ma ei tantsinud templis ...

Püha Katariina hoiab käes hirmuäratava välimusega hammasratast. Just selliste armsate pisiasjadega rebiti ta tükkideks. lahked inimesed. Tema kõrval olev püha Simon saeti Kaukaasias saega elusalt. Püha Lawrence röstiti Roomas elusalt metallgrillil, seega on see tal käes. Loominguline lähenemine hukkamistele tol ajal on silmatorkav oma koletu leidlikkuse ja uskumatu julmusega. Kuigi püha Sebastian oli lihtsalt ja ilma tavapärase leidlikkuseta nooltega torgatud. Näitas nii-öelda inimlikkust. Vasakul, seljaga meie poole, püha Andreas ristiga, millel ta risti löödi. Peetrust on kujutatud etalonina koos taevariigi võtmetega. Michelangelo ei varustanud ülejäänuid hääldatud atribuutidega, kuigi seal oli inimesi, kes keedeti elusalt ja saadeti järgmisse maailma muul pikantsel viisil, mis oli usklike südamele armas.

Kuid mitte need julmad detailid ei rabanud mind isiklikult. Ma ei saa aru ühest: olgu Kristust kujutatud karistava kohtunikuna, aga miks kogu tema saatjaskond väljendamatult rõõmustab selle üle, et neid austati taevariigiga ja vahepeal läheb enamik inimesi nende silme all otse põrgusse. . Ja härra Charon “laadib” neid sõbralikult aeruga üle küüru.

Ma ei suuda iga tegelast tuvastada ja see on ilmselt võimatu. Aga üldiselt jätab see hiiglaslik fresko üsna masendava mulje.

Piibli motiividest enam köitis mind freskode valmistamise tehnika ja oskus. Näiteks seistes kasvõi 1-2 meetri kaugusel seinast, millele kardinad on maalitud, ei ütle te kunagi, et see on tasasel seinal olev joonis. Näed enda ees mahukat drapeeringut, mille tahad võtta ja käsi välja sirutades kohe lahti teha.

Lisaks on näha kujundeid, mis istuvad piki aknaid kohas, kus sein läheb lakke kolmemõõtmelised kujundid niššides. Ja kummalt poolt neid vaadata, nende mahu tajumine ei kao. Need on nii meisterlikult tehtud.

Üldiselt on Sixtuse kabel maailma meistriteos, mida oma silmaga nägemata ei saa rahus surra. Ja selle ruumi kogu võimsust ja ilu pole võimalik kirjeldada. Ma isegi ei proovi. Pole ime, et kardinalid kasutavad seda siin konklaavi pidamiseks, mille sisuks on uue paavsti valimine ...

Ja nüüd pean edasi segama Vatikani muuseumide saalide ja galeriide kaudu, kuna on tekkinud palju kiireloomulisi asju. Kuid lubage mul teha väike teadaanne kogu rikkusest, mida kavatsen teile lähiajal kinkida:

Belvedere saal kuulsa Apolloga:

Kaardigalerii:

Ja ka: antiiksed sarkofaagid, kuulsa paavst Borgia kambrid, Raffaeli freskod, moodsa kunsti saal ja muidugi vaated Peetri katedraali kuplilt ja selle suurepärase templi sisemusse.

Täname tähelepanu eest!
Näeme!

Muhke tätoveering tähendab tervist, elu, viljakust, armastust, tuld, õnne, viljakust, loomingulist jõudu, uut algust, julgust, usaldusväärsust, liikumist, tasakaalu, sidet loodusega.

Muhke tätoveeringu tähendus

Koonuse kujutisega tätoveeringud pole nii levinud. See on tingitud asjaolust, et vähesed inimesed teavad selle tähendust. Asjata, sest iidsetest aegadest pärit koonus kandis selliseid sümboleid nagu taevas, tuli, päike ja isegi universum ise.

Käbi seostatakse tavaliselt tervise, elu ja julgusega. Aastaid tagasi oli see pühendatud jumal Baal-Hadadile ja tema naisele Asherale: viljakusejumal ja armastuse jumalanna. Viljakusele viitavad spiraalsed käbikihid-rakud, millesse on peidetud taime seemned.

Tätoveering on seotud teise jumalusega – inspiratsiooni, taimestiku ja loodusjõudude jumala Dionysosega. Sageli on tema kätes näha muhk. Sellisel juhul kehastab see lõputut elutsüklit looduses ja pidevat taassündi.

Muhke tätoveering võib toimida amuletina kurja silma eest, aga ka suurendada mehelikku jõudu. Seega tätoveering mitte ainult ei säilita ja säilitab meeste füüsilist vormi, vaid ka suurendab seda.

Eriti oluline on koonuse tüüp. Näiteks okaspuu käbisid on iidsetest aegadest seostatud viljakuse ja armastuse jumalatega. Kuusekäbi tähendab paranenud tervist ja suurenenud elujõudu. Ta on ka tule ja uue alguse sümbol.

Samas tähistab männikäbi fallilist sümbolit, mis peegeldab mehe õnne, viljakust ja loomingulist jõudu. See oli männikäbi, mis kroonis Dionysose türsust.

Teine huvitav fakt, mis avaldab mõju muhkega seotud seostele – Indias usuti, et just temast sai haakristi prototüüp.

Mustri asukoht kehal kannab erilist tähendust. Kui muhk on paksemas otsas, tähendab see töökindlust ja tasakaalu. Kui see seisab vastupidises teravas otsas, tähendab see pidevat liikumist.

Kui männikäbi tipp ei osuta mitte ainult ülespoole, vaid sellel on ka spiraalne suund, siis on see suure loomejõu näitaja. See näitab kas juba avastatud sisemist potentsiaali või veel peidetud jõudu, mis avastatakse tulevikus.

Nii mehed kui naised võivad oma kehale tätoveerida, kuid tähendus on erinev. Tugeva poole jaoks räägib see tätoveering viljakusest, jõu tähendusest, elutäiusest ja atraktiivsusest. Tätoveering tähendab naiste jaoks lahutamatut seost loodusega. Ka õrnema soo esindajate jaoks sümboliseerib käbi armastust.

Kandke muster seljale, randmele, õlale või käsivarrele.

Käbi saab kujutada nii üksikuna kui ka koos teiste elementidega, millel on otsene seos loodusega: loomade või taimede (eriti puudega).

Ka värvilahendus on erinev. Tätoveering võib olla mustvalge või erksavärviline. Joonistusstiili piirab ainult inimese kujutlusvõime. Väga sageli tehakse tätoveering realismiga, mis on kõigile kasulik.

Vatikanis on palju erinevaid monumente ja skulptuure. Üks neist on neljameetrine pronksi valatud ja kullastusega kaetud männikäbi.

Kogu tohutut sisehoovi, milles monument asub, nimetatakse koonuse hooviks. Ümber koonuse on paigutatud ilus huvitav kompositsioon. Esiteks pole muhk ise kristlike sümbolitega kuidagi seotud. Sümboolselt altpoolt marmorpostamendil olevat koonust hoiavad paljud inimesed. Männikäbi seisab sümboolselt inimeste peal, purustades neid oma raskusega.

Käbi külgedel seisavad kaks paabulindu ja koonuse alt voolab välja veeallikas, mida valvavad kaks lõvi.

Koonuse taga asuvas väikeses sisehoovis on kaheksa Vana-Egiptuse jumalanna Sakhmeti kuju. Teda kujutati lõvipeaga, mistõttu tuvastati teda Pettipiima, Tefnuti ja Bastiga.

Ta oli päikese soojuse ja Päikese hävitava energia kehastus ning seetõttu kujutati tema peas ketast. Kuumusejumalana tundus Sekhmet väga karm. Hilises müüdis tõrksa inimkonna hävitamisest jumal Ra poolt, nautis Sekhmet kui Ra silm inimeste peksmist ja ainult jumalate poolt maa peale valatud punast veini, mida Sekhmet ründas, pidades vereks ja mille tagajärjel ta purjus oli, sundis teda veresauna peatama. Kui keegi pole kursis, sümboliseerib Ra silm käbinääret.

Lõvidega on see huvitav. Lõvid pole lihtsad, vaid iidsed egiptlased, igale lõvi monumendile on kirjutatud Vana-Egiptuse hieroglüüfid.

Selline kujuke on ka koonuse vasakul küljel. See meenutab mehe suguelundeid. Ei midagi kristlikku, kogu paganlik sümboolika.

Muidugi kõik iidne ajalugu Vatikan on fantaasia. Nad ütlevad, et Koonus valati I-II sajandil. AD Publius Cincius Salvius, see on loetletud selle alusel. Kõik on nagu ikka, mingi ümberkorralduse ja ümberkorralduse tõttu ilmub hoovi Muhk. Nad ütlevad, et kullatud pronkskoonus asetati algselt Champ de Marsile, kuid viidi 1608. aastal uude kohta.

Seda nad ütlevad, kuid tegelikult valati koonus 1608. aastal. Vatikan on täis võltsinguid, mida antiikesemeteks. Ilma selleta on see võimatu, sest kui panna paljude Vatikani skulptuuride valmistamise tõesed kuupäevad, tekib Vatikani jaoks palju ebameeldivaid küsimusi - miks loodi paganlike sümbolitega monumendid? Seetõttu jätavad võltsijad oma kultuspaigad iidsete mälestusmärkidena.

Käbinääre sümboliseerib käbinääret (Pineal gland), mille abil kontrollitakse tohutuid inimmasse. Käbinääre toimimist muutvaid operatsioone kui religioosseid kombeid edasi andes luuakse kunstlikult erinevat tüüpi bioloogilise käitumisega inimrühmi.

Näiteks muudavad juudi grupi liikmed kunstlikult käbinäärme tööd kirurgilise sekkumise abil. Rühma kasutatakse kolooniate haldamiseks. Selle grupi abiga luuakse kunstlikult illusioon enamuse arvamusest.

Kuid mis kõige tähtsam, selle grupi abiga jagatakse laiali ajumutatsiooni läbinud DNA. Lihtsamalt öeldes vähendavad inimesed aju kaalu ja see on intelligentsus.

Käbinäärme operatsioonide abil langetab eliit salaja inimeste intellekti, teeb nad rumalaks. Siis on rumalad inimesed sunnitud uskuma väljamõeldud jumalat, kelle abil eliit annab rahvastele talle kasulikud käitumisreeglid.

Inimesed, kes on muutnud käbinäärme tööd, antakse välja eraldi rahvana. Neile ei räägita tõtt, neid tehakse lolliks, neile räägitakse väljamõeldud piiblilugu. Neile öeldakse: Näete, te pole nagu kõik teised inimesed, see on sellepärast, et olete Jumala rahvas. Neile antakse lugeda fiktiivseid piiblimuinasjutte. Pettusega on jõutud nii kaugele ja kogu maailm usub sellesse nii meelsasti, et enamik inimesi ei kujuta ettegi, et neid kõiki petetakse.