Laste tähelepanematuse probleem oma vanemate suhtes - valmis argumendid ja teesid. Argumendid vanema-lapse suhete probleemist

• Põlvkondadevaheline arusaamatus tuleneb maailmavaadete erinevusest
• Vanemate nõuanded tähendavad lastele palju
• Inimese suhtumist oma vanematesse saab hinnata nende moraalsete omaduste järgi.
• Oma vanematest mitte hoolimine tähendab nende reetmist.
• Vanemad ei ole alati oma lastele head.
• Paljud on valmis ohverdama selle, mis on nende lastele kõige kallim.
• Head suhted laste ja vanemate vahel on üles ehitatud armastusele, hoolitsusele, toetusele.
• Mõnikord saab tõeliselt lähedasest inimesest mitte see, kes sünnitas, vaid see, kes kasvatas

Argumendid

ON. Turgenev "Isad ja pojad". Selles töös näeme tõelist. Pavel Petrovitš ja Nikolai Petrovitš Kirsanovi võib omistada "isade" põlvkonnale. "Laste" põlvkond on Jevgeni Bazarov ja Arkadi Kirsanov. Noored on samadel seisukohtadel: nad ütlevad, et nad on nihilistid – inimesed, kes eitavad aktsepteeritud väärtusi. Vanem põlvkond ei mõista neid. Konflikt tuleneb ägedatest vaidlustest ning Jevgeni Bazarovi ja Pavel Petrovitš Kirsanovi duellist. Järk-järgult mõistab Arkadi Kirsanov, et tema väärtused ei kattu Bazarovi õpetustega, ja naaseb oma pere juurde.

N.V. Gogol "Taras Bulba". Isa ei taha Ostapile ja Andriyle mitte ainult korralikku haridust anda, vaid ka teha neist tõelised sõdalased, kes kaitsevad kodumaad. Taras Bulba ei suuda Andriya reetmist andestada (armastusest Poola tüdruku vastu läheb ta vaenlase poolele). Vaatamata näiliselt isalikule armastusele tapab ta oma poja. Taras Bulba on uhke vanima poja Ostapi üle, kes võitleb ennastsalgavalt ja kõigest jõust vaenlase vastu.

A.S. Gribojedov "Häda teravmeelsusest". Famusovi õnne allikas on raha. Ta armastab oma tütart Sophiat, soovib talle kõike head, seetõttu õpetab ta tüdrukule ainult rahalise heaolu mõtteid. Sophia Famusovale on sellised vaated võõrad, ta varjab usinalt oma tundeid isa eest, sest teab, et teda ei toetata. Hoopis teisiti on lood Molchaliniga, keda isa õpetas alati ja kõikjal kasu otsima: ta järgib seda põhimõtet kõiges. Vanemad, kes soovivad tagada oma lastele õnne, andsid edasi oma vaateid elule. Ainus probleem on selles, et just need seisukohad on valed.

A.S. Puškin "Kapteni tütar". Isa ütles Pjotr ​​Grinevi teenistusse saates väga tähtsa ja õige asja: "Hoolige oma särgi eest jälle, aga au väiksest peale." Isa sõnad said poolt noor mees kõige olulisem moraalne juhtnöör. Kõige raskemates tingimustes, surmaga ähvardades, säilitas Pjotr ​​Grinev oma au. Tema jaoks oli tõesti oluline oma isa ja kodumaad mitte reeta. See näide on ilmekas kinnitus tõsiasjale, et vanemate juhised aitavad lapsel õppida tähtsamaid moraalseid väärtusi.

A.S. Puškin "Stationmaster". Dunya pani toime amoraalse teo: ta põgenes oma vanematekodust koos Minskyga, kes peatus nende jaamas. Tema isa Simson Vyrin ei saanud ilma tütreta elada: ta otsustas minna jalgsi Peterburi Dunya leidmiseks. Kord oli tal õnn näha tüdrukut, kuid Minsky ajas vanamehe minema. Mõne aja pärast sai jutustaja teada, et hooldaja suri ja teda reetnud Dunya tuli kolme barchaga hauda ja lebas seal kaua.

K.G. Paustovsky "Telegram". Katerina Petrovna meeldis väga oma tütrele Nastjale, kes elas Leningradis väga helget ja sündmusterohket elu. Ainult tüdruk unustas oma vana ema täielikult, ta isegi ei püüdnud leida aega, et teda külastada. Isegi Katerina Petrova kirja, et ta on muutunud täiesti halvaks, ei võta Nastja tõsiselt ega kaalu võimalust kohe tema juurde minna. Vaid teade, et ema sureb, äratab tüdrukus tundeid: Nastja mõistab, et keegi ei armastanud teda nii palju kui Katerina Petrovna. Tüdruk läheb ema juurde, kuid ei leia teda enam elusalt, mistõttu tunneb ta end kõige kallima ees süüdi.

F.M. Dostojevski "Kuritöö ja karistus". Rodion Raskolnikov armastab siiralt oma ema ja õde. Vanaproua-pandipidaja mõrva motiividest rääkides ütleb ta, et tahtis väga oma ema aidata. Kangelane püüdis pääseda igavesest vaesusest, hädast. Kella pantides meenutab ta ehmatusega isa, kellele see asi kuulus.

L.N. Tolstoi "Sõda ja rahu". Teoses näeme mitmeid perekondi, kelle elu on rajatud täiesti erinevatele moraalipõhimõtetele. Prints Vassili Kuragin on ebamoraalne mees, kes on raha nimel valmis minema igale alatusele. Tema lapsed juhinduvad täpselt samadest põhimõtetest: Helene abiellub Pierre Bezukhoviga, et saada osa tohutust pärandist, Anatole üritab põgeneda koos Nataša Rostovaga. Rostovide õhkkond on täiesti erinev: nad naudivad loodust, jahti ja puhkust. Nii vanemad kui lapsed on lahked, osavõtlikud inimesed, kes ei suuda alatuid asju teha. Vürst Nikolai Bolkonsky kasvatab oma lapsi karmilt, kuid see tõsidus on neile hea. Andrei ja Marya Bolkonsky on moraalsed inimesed, tõelised patrioodid, nagu nende isa. Näeme, et vanemate ja laste vahel on tihe suhe. Laste maailmapilt sõltub vanemate maailmavaatest.

A.N. Ostrovski "Äikesetorm". Kabanikha perekonnas on suhted üles ehitatud hirmule, julmusele ja silmakirjalikkusele. Tema tütar Varvara on õppinud suurepäraselt valetama, mida ta tahab ka Katerinale õpetada. Poeg Tihhon on sunnitud kõiges vastuvaidlematult oma emale kuuletuma. Kõik see toob kaasa kohutavad tagajärjed: Katerina otsustab sooritada enesetapu, Varvara põgeneb kodust ja Tikhon otsustab Kabanikha vastu "mässata".

A. Aleksin "Vara jagamine". Verat kasvatas vanaema Anisya: ta pani raske sünnitrauma saanud lapse sõna otseses mõttes jalule. Tüdruk nimetab oma vanaema oma emaks, mis päris emale ei meeldi. Konflikt eskaleeerub tasapisi ja lõpeb kohtuga, kus vara jagatakse. Kõige rohkem rabab Verat tõsiasi, et tema vanemad osutusid nii kallaks, tänamatuteks inimesteks. Tüdrukul on raske olukord, ta kirjutab oma vanematele märkuse, kus ta määratleb end kui vara, mis peaks minema vanaemale.

Mis on erinevate põlvkondade esindajate suhete aluseks? Just see küsimus tekib V.P. teksti lugedes. Krapivina.

Põlvkondade vaheliste suhete, täiskasvanute ja laste vaheliste suhete probleemi paljastamine, lastekirjanik tutvustab meile poissi hüüdnimega Žurka ja tema vanaisa Juri Saveljevit. Vanaisa jättis Zhurkale sõnumi raamatus "Kolm musketäri", teades, et tema lapselapsele see romaan meeldis. Vanaisa jagab selles sõnumis oma lapsepõlvemälestusi pojapojaga, soovitab tal käituda omamoodi, õigustamata end teiste õigete sõnadega.

Pärast selle kirja lugemist sai poiss aru, et tema vanaisa igatses üksi, ja tundis vanaisa armastust enda vastu, millest ta ei teadnud.

Autori seisukoht on järgmine: eri põlvkondade esindajad ehitavad oma suhted üles armastusele, sõprusele, üksteisemõistmisele. Täiskasvanud, püüdes nooremat põlvkonda toetada, annavad neile tarka nõu. Lastega suheldes hakkavad täiskasvanud mäletama oma lapsepõlve.

Nõustun autori arvamusega. Kahtlemata peaks vanema ja noorema põlvkonna vahel olema tihe vaimne side, mis aastate jooksul ei katke. Vastastikune mõistmine soodustab tugevat sõprust ja armastust vanemate ja laste vahel. Sageli hoiatavad täiskasvanute juhised lapsi vigade eest. Vanemad põlvkonnad, suheldes noorematega, sukelduvad mälestustesse lapsepõlvest, mis tekitavad nende hinges helgeid tundeid.

Et tõestada oma mõttekäigu õigsust, pöördugem selle poole kirjanduslikud argumendid... Romaanis L.N. Tolstoi "Sõja ja rahu" täielik teineteisemõistmine ja põlvkondade järjepidevus on näidatud isa ja poja Bolkonski suhete näitel. Keiser Paul Esimese ajal häbisse langenud vana vürst Nikolai Andrejevitš Bolkonski elab vaheajata oma mõisas Bald Hillsis, ei istu minutitki jõude, tema päevale kehtib range ajakava, mida ta ei tee. rikkuda isegi poja saabumise hetkel. Nikolai Andrejevitš tunnistab ainult kahte voorust: aktiivsust ja intelligentsust ning peab jõudeolekut ja ebausku pahedeks. Kiidates heaks oma poja otsuse minna Napoleoniga sõtta, annab vana prints talle lahkumissõnad, et väärikalt käituda, kuid ta ei saanud seda öelda. Nagu tema isa, on ka prints Andrei aumees, vastutustundlik, aktiivne, töökas, oma isiklikku edu näeb ta ühise eesmärgi õnnestumises.

Põlvkondade järjepidevuse näite leiame ka I.S.i romaanist. Turgenev "Isad ja pojad". Oma poega võõrastemajas oodates sukeldub Nikolai Petrovitš Kirsanov armsatesse mälestustesse ja unistustesse. Kunagi naasis ta, olles kandidaadina ülikooli lõpetanud, vanematekoju ja nüüd on sama lugu tema poja Arkadiga. Isa unistab pojaga suhtlemisest, et ta aitaks teda pärandi haldamisel. Ja nii see juhtub. Nihilist Bazarovi mõju alt vabanenuna saab Arkadist hea peremees, pereisa. Põlvkondi ühendav niit ei katke, vaid venib edasi.

Jõudsime järeldusele, et põlvkondadevahelised suhted põhinevad vastastikusel mõistmisel, armastusel ja sõprusel, ainult sel juhul ei katke side noorema ja vanema põlvkonna vahel ning ühiskond areneb evolutsiooniliselt, täiustades ennast.

Uuendatud: 2018-01-07

Tähelepanu!
Kui märkate viga või kirjaviga, valige tekst ja vajutage Ctrl + Enter.
Seega on teil projektile ja teistele lugejatele hindamatu kasu.

Tänan tähelepanu eest.

Tekst eksamilt

(1) Ajakirja toimetusse tuli huvitav kiri. (2) Autor, seitsmekümne kahe aastane moskvalane, kirjutab: „Kui ma vaatan oma neljateistkümneaastast lapselast, siis vahel tundub mulle, et ta on mingi tulnukas, nii et ta ei näe välja nagu tema ema, nagu mina, nagu tema vanaema. (H) Ei, ta on tegelikult hea mees, patt kurta: ta õpib korralikult, aitab oma emal - mu tütrel - majapidamistöödes ja isegi tema ebaviisakas pöördumises minu "vanaisa" tunnen mõnikord kiindumust ... (4) Aga tema riided, see rippuvate varrukatega kampsun, aukudega teksad põlvedes, kaks kõrvarõngast ühes kõrvas, tema kõne koos kõigi nende "riiete" ja "gagidega", tema vaated ja see, et kõik minu mõtted ja hinnangud aja teda naerma – see kõik teebki temast meie peres tõelise tulnuka... (5) Vaadates oma lapselast ja tema sõpru, möödudes lärmakatest teismeliste seltskondadest, ei suuda ma küsimata jätta: kust nad tulid, need kummalised, enesekindlad ja asjatundmatud noored? (6) Kes tegi need selliseks?" (7) Kirja autoriga ei ole vaja vaielda. (8) See, millest ta kirjutab, on ilmselt tuttav enamikule lugejatest, kellel on lapselapsi. (9) Ainus, millega ei saa tingimusteta nõustuda, on küsimus "Kes need nii tegi?" (10) Oleme nii harjunud kõiges süüdlasi otsima, et rahulik pilk asjadele, katse leida objektiivset seletust antakse meile kahjuks vaevaliselt. (11) Muidugi on palju lihtsam öelda, et kõiges on süüdi televisioon, Ameerika filmid, koolid, turumajandus ja valitsus, kui püüda mõista nii hirmutavalt suureneva lõhe põhjust isade ja laste vahel, lastelastest rääkimata. (12) Ja see kuristik, muide, on alati olnud. (13) Umbes see sada nelikümmend aastat tagasi I.S. Turgenev kirjutas oma kuulsa romaani "Isad ja pojad". (14) Milline Turgenev! (15) Ühes Vana-Egiptuse papüüruses kurdab autor, et lapsed on lakanud austamast oma isasid, nende religiooni ja kombeid ning maailm on tõesti lagunemas. (16) Teine asi on see, et vanasti olid muutused inimühiskonnas mõõtmatult aeglasemad kui praegu. (17) Uurides XX sajandi teisel poolel toimunud ajaloo kiirendatud kulgemise mõju, võtsid psühholoogid kasutusele isegi mõiste "tuleviku šokk". (18) See on segaduse, abituse, desorientatsiooni tunne, mis haarab inimesi, kui nende psüühika lakkab pidama sammu liiga kiirete muutustega ühiskonnas, tehnoloogias, tavades ja tavades. (19) Mida me saame öelda meie kohta, kui ühe kümnendi jooksul - ajaloo mõõdupuu järgi tabamatu hetk - oleme läbinud rea vapustusi: majanduslik formatsioon on muutunud, poliitiline süsteem on kadunud. tuttav riik... (20) See ei ole lihtsalt tuleviku šokk, see on ülišokk. (21) Kas sa pead lihtsalt vaimselt üllatuma? vastupidavus, mis võimaldas inimestel sellisele ajaloolisele tsunamile vastu seista. (22) Kas siis tasub otsida vastutajaid selle eest, et lapsed ja lapselapsed pole meie moodi? (23) Nad lihtsalt elavad teisel ajal, teisel ajastul. (24) Ja kumb on parem, kas meie või nemad, on küsimus, millele ei saa kunagi ühemõttelist vastust. (25) Kui nad on mõnele meist tulnukad, siis me oleme sees parimal juhul- imelikud vanainimesed, kes ei saa millestki aru kaasaegne elu ja nad kardavad kõike. (26) Mida teha, et meid eraldav kraav kuidagi kitsendada. (27) Esiteks peate olema kannatlik ja õppima austama üksteise vaateid ja moraali, hoolimata sellest, kui võõrad need meile tunduvad. (28) Ja see on muidugi raske, kuid vajalik.

(E. Korenevskaja järgi)

Sissejuhatus

Loomeinimesed on palju sajandeid mures põlvkondadevaheliste suhete probleemi pärast. See teema on pühendatud paljudele kirjandusteosed, filmid ja teatrietendused... Ja sisse päris elu raske on leida inimest, kes poleks kunagi kogenud vanemate arusaamatust või halvakspanu.

Probleem

E. Kerenejevskaja deklareerib "isade" ja "laste" probleemi, mõtiskledes seitsmekümneaastase mehe kirja üle, kes on nördinud oma teismelise lapselapse erinevusest.

Kommentaar

Eaka inimese kiri tõstatab selgelt küsimuse: miks noorem põlvkond vanematest nii erinev on? Ta väljendab muret neljateistkümneaastase lapselapse välimuse pärast, tema kõne, mis on täis noorte slängi. Muid etteheiteid vanaisal pole – poiss näitab end koolis hästi ja aitab ema majapidamistöödel.

Kirja lõpus on palve leida vastus küsimusele: "Kes need nii tegi?" Võib-olla on süüdi televisioon, välismaised filmid, kaasaegne haridus, valitsuse poliitika. Aga ju inimesed mõtlesid sellele probleemile vanasti, eriti ühiskonna suurimate muutuste lävel.

Autori positsioon

E. Kerenejevskaja on veendunud, et leppimiseks peaksid “isad” ja “lapsed” olema üksteise suhtes tolerantsemad, austama lähedaste huve. Siis on võimalik luua produktiivne suhtlus.

Sinu positsioon

Ei saa muud kui nõustuda autoriga. Kui oleksime tolerantsemad oma eakate konservatiivsuse suhtes ja nad ei imestaks nii palju noorte inimeste "veidruste" üle, muutuks elu paljudel lihtsamaks. Lõppude lõpuks ei ole me nii erinevad.

Argument nr 1

Sellest kirjutab I.S. Turgenev, 19. sajandi suurim vene klassik, romaanis „Isad ja pojad“. Autor vaatleb kahe põlvkonna kokkupõrget, kahe vaadete poolest vastandliku maailma - aristokraatlike aadlike, liberaalide Kirsanovide ning raznotšintsi revolutsionääride Arkadi Kirsanovi ja Jevgeni Bazarovi maailma.

Romaani algusest peale kasvab järk-järgult konflikt "isade" ja "laste" vahel, jõudes haripunkti Pavel Petrovitši ja nihilist Bazarovi duelli stseenis. Kuid juba teose teises pooles näeme, kuidas vanemate reeglid muutuvad Arkadile lähedaseks, kuidas Jevgeni võtab vastu suure osa sellest, mida varem eitati.

Selle tulemusel saab Arkadist eeskujulik pereisa, ta elab sõbralikult koos oma isa ja onuga. Ja lihtsale inimlikule õnnele võõras Bazarov sureb üksi. Võib-olla oleks nihilismi ideede väiksem järgimine võimaldanud Eugene'il vanu Kirsanoveid ja tema enda vanemaid paremini mõista. Võib-olla oleks tema elu olnud vähem traagiline.

Argument nr 2

Meenub veel üks teos, kus põlvkondade üksteisega hülgamise probleem viis surma Peategelane... See on A.N. näidend "Äikesetorm". Ostrovski.

Suure pere ema Kabanova, väga võimukas ja nõudlik naine, sundis oma lapsi ja nende peresid elama nende reeglite järgi, mida majahoone talle ette nägi. Ta ei lubanud vähimatki kõrvalekallet peas välja kujunenud stsenaariumist, alandas ja solvas kõiki oma pereliikmeid, et neid pidevas hirmus hoida.

Suutmata sellisele rõhuvale õhkkonnale vastu seista, petab avameelse tunnete näitamisega harjunud ja kogu südamest vabadusest unistav Katerina esmalt oma abikaasat ja tormab seejärel täielikult Volgasse, sooritades enesetapu. Tihhon, saades teada tema surmast, süüdistab juhtunus oma ema.

Tragöödiani viinud kangelaste erimeelsus on tingitud inimeste suutmatusest taluda teiste nõrkusi, oma maailmavaatelisi eripärasid. Kui kaupmees Kabanova oleks veidi targem, poleks ta vanaduspõlves üksi jäänud, vaid leidnud endale suure ja sõbraliku pere.

Järeldus

Vanemate ja laste vaheline arusaamatus on muster, mille dikteerib aja möödumine. Tarbetute probleemide vältimiseks peate olema üksteise suhtes tundlikumad, püüdma mõista ja austada igaühe huve ja väärtusi, hoolimata sellest, kui kummalised need meile tunduvad.

Laste kalk suhtumine oma vanematesse on probleem, mille tekstis tõstatab K. G. Paustovsky.

Autor räägib nördinult tütre ükskõiksest suhtumisest eakasse emasse. Paustovski kangelanna on vana õpetaja Katerina Ivanovna, keda tema südametu tütar Nastja pole kolm aastat külastanud. Vanusega seotud haigustest kurnatud eakas naine on sunnitud vaevlema üksinduse käes, sageli öösel nuttes. Ja kui kibedalt kõlavad kangelanna sõnad: “Jumal hoidku. elage nii üksiku vanaduseni." Ei hakka kunagi ootama

Katerina Ivanovna, tema armastatud tütar. Kui palju hukkamõistu tema suhtes kuuleme eaka naise huulilt, kes järgneb vana õpetaja kirstule: „Nii kahju! Tal on Leningradis tütar, jah, ilmselt lendas ta kõrgelt. Nii et ta suri ilma inimesteta, ilma sugulasteta.

Kirjaniku positsiooni on üsna lihtne mõista: lapsed on lihtsalt kohustatud mitte unustama oma eakaid vanemaid.

K. G. Paustovskiga on raske mitte nõustuda. Tõepoolest, me ei tohi unustada inimesi, kes andsid teile elu. Ja ometi on meie ajal levinud juhtumid, kus lapsed suhtuvad ükskõikselt ja kallalt oma eakatesse vanematesse.

Jätame meelde

Boriss Jekimovi lugu "Räägi, emme, räägi!" Kinginud eakale naisele telefoni, piirdus ta vaid lühikeste kõnedega! Kuid järsku, mõistes ema rolli oma elus, kujutledes, et ema äkki enam ei ole, muudab tütar dramaatiliselt oma käitumist. Ja see meeldib!

Meie linnas on kaks hooldekodu, mis on ülerahvastatud üksikutest ja unustatud inimesed... Nende lood on üks kurvemad kui teised, hooldekodusse helistavad lapsed ühel eesmärgil: uurida, kas nende isa ja ema on surnud, et pärandustöid alustada. Keegi ei hooli vanuritest, keegi ei käi neid vaatamas, elu viimastel minutitel jäävad nad oma valu ja hirmuga üksi. Kas see pole mitte näide südametute laste südamete kalkusest?

Seega võin järeldada, et täiskasvanud lapsed peaksid hoolitsema oma eakate vanemate eest.

Muud tööd sellel teemal:

1. Laste kalk suhtumine oma vanematesse on S. Tursuni kirjeldatud probleem. Meile pakutavas tekstis jutustab autor valu ja kahetsusega, kui kergemeelne ja ...
2. Kuidas peaksid küpsed lapsed suhtlema oma eakate vanematega – selle küsimuse üle mõtiskleb B. Yekimov. Seda probleemi arutades jutustab autor nördinult ...
3. Laste meenutus vanematele Mida vanemaks me saame, lapsed, seda enam saame oma sõltumatust vanematest. Ära karda seda ja teeskle...
4. Lapsevanemaks olemine on tegelikult raske ülesanne. Mõnikord võime liikuda ühe vanemliku nõuande juurest teise juurde: meil võib ikkagi probleeme olla ...
5. "See, mis minust välja tuli, ei olnud draama, vaid komöödia, mõnikord isegi farss." A. P. Tšehhovi näidend " Kirsiaed"Kirjutas A. P. Tšehhov vahetult enne oma surma, aastal ...
6. Nõuanded vanematele. Sageli haiged lapsed Keda tuleks pidada sageli haigeks lapseks. Kodumeditsiinis peetakse sageli haigeks: Alla 1-aastaseid lapsi, ägedate hingamisteede haiguste korral ...
7. ... Noorukieas hakkavad lapsed väärtustama oma vanemate elu. Teismelised, eriti tüdrukud, arutlevad emmede-isside, õpetajate, tuttavate käitumise, tegude, välimuse üle. Ja pidevalt...
8. Laste seletamatu ja vastuoluline käitumine pole kapriis. Igal teol on sõna, taotlus. Soov infot edasi anda. Nii selgitavad lastepsühholoogid peamisi ...

Avaldamise kuupäev: 03.05.2018

Valmis argumendid eksami koostamiseks:

Probleem laste suhtumises oma vanematesse

Laste tänamatu suhtumise probleem oma vanematesse

Laste tähelepanu puudumise probleem vanematele

Võimalikud teesid:

Kahjuks ei hellita mõned inimesed üles kasvades oma vanemaid tähelepanu ja hoolitsusega.

Mõned lapsed kasvavad üles tänamatutena ega hooli oma vanematest.

Mõni üritab oma vanemaid raha ja kingitustega "ära osta", mõtlemata sellele, et ennekõike vajavad suhtlemist ja hoolitsust vanad inimesed.

Õnneks enamik inimesi mäletab ja hindab seda, mida nende vanemad nende heaks tegid.

Argumendid:

K. G. Paustovsky, lugu "Telegram"

Loo kangelanna jaoks ei olnud ema eest hoolitsemine kaugeltki esikoht. Töösse sukeldunud Nastja ei leidnud aega üksikul vanaproual külas käimiseks. Ta saatis raha ainult oma emale ja ta omakorda unistas oma tütre nägemisest. Katerina Petrovna suri Nastjat nägemata, mida tüdruk ei suutnud endale andestada.

B. P. Ekimov, lugu "Räägi, emme, räägi!"

A. A. Fadeev, romaan "Noor kaardivägi"

Oleg Koševoil olid oma emast äärmiselt head mälestused. Mõtted temast olid küllastunud armastusest ja tänulikkusest. Eriti kannatlikult rääkis kangelane oma ema kätest, mis olid talle nii palju teinud. Koshevoy kutsub üles suhtuma ettevaatlikult neisse, kes meile elu andsid, sest nad pole igavesed.

Yu. P. Kazakov, lugu "Leiva lõhn"

Dusya polnud oma ema näinud viisteist aastat. Oma sünnikülast lahkudes unustas ta selle eelmine elu... Teade ema surmast kangelannat ei puudutanud, see oli ainult veidi kurb. Arvates, et tema perekond võtab pärandi ära, keeldus Dusya matustele minemast. Aga kui selgus, et kõik asjad on terved, läks naine siiski oma väikesele kodumaale. Ema majas tungisid temasse tunded, Dusya läks kalmistule ja nuttis pikka aega haua ääres. Kuid juba järgmisel päeval oli ta juba heas tujus.

F. A. Abramov, lugu "Alka"

Kangelanna lahkus külast, alludes linnaelu kiusatusele. Alki ema suri, tüdrukul polnud aega temaga hüvasti jätta. Ja alles kaks aastat pärast matuseid sai ta aru, et oli teinud vea. Ema oli range, sõimas sageli isa ja Alkat ise, kuid ometi ei suutnud keegi kallimat inimest asendada.

Sergei Yesenin, luuletus "Kiri emale"

Liigutav luuletus on ülevoolavalt poeedi õrnusest ja armastusest ema vastu. Ta palub vanaproual tema pärast asjata mitte muretseda ja lubab talle külla tulla:

Olen ikka sama leebe
Ja ma ainult unistan sellest
Nii et pigem mässumeelsest melanhooliast
Tagasi meie madalasse majja...

A. Puškin, lugu "Jaamaülem"

Mitte parim viis Vastu võeti jaamaülema tütar Dunya. Vanamees armastas oma tütart väga, kuid tüdruk, mõtlemata lähima inimese tunnetele, jättis ta maha, põgenedes koos husaariga. Dunya pole mitu aastat kunagi oma isa külastanud. Hooldaja jõi end melanhooliaga, mis viis ta surma.

I. S. Turgenev, romaan "Isad ja pojad"

Bazarov ei andnud ka eakate vanemate tähelepanu. Pärast kolmeaastast lahusolekut vanuritest isamajja jõudes jäi Jevgeni sinna vaid kolmeks päevaks: noorel teadlasel hakkas isa ja ema seltskonnast igav. Kangelane mõistis, millise hoobi saab uudis tema poja peatsest lahkumisest vanematele, kuid ei mõelnud isegi neile veidi rohkem aega anda.

Bazarov ei olnud oma vanematega väga kiindunud. Vanad inimesed Enyushas hinge ei hellitanud, kuid nad pidid pärast pikka lahusolekut oma emotsioone tagasi hoidma, kuna noort teadlast ei pehmendanud kallistused ega tunded. Ta teadis, kui oluline see tema vanemate jaoks oli, ja oskas kaasa mängida, kuid jäi oma põhimõtetele truuks.