Lahutused

Loo peategelasteks on punane viburnum. Kirjandustunni "Inimese moraalsete omaduste kujutamine V.M. loos" metoodiline arendus.

Moore Elizabeth

Filmi kommentaar V.M. Shukshina "Kalina punane"

Lae alla:

Eelvaade:

Filmi kommentaar V.M. Shukshina "Kalina punane"

Kino "tervendav" jõud.

"Kalina Krasnaja" pole lihtsalt film, see on hüppeline kunst, kus V.M. Filmitegija Shukshin tungib orgaaniliselt V.M. Shukshin kirjanik, kus proosa on nähtav ja film on kirjanduslik; tema raamatut lugedes näeme autorit ekraanil ja ekraani vaadates meenutame tema proosat.

V.M. paremaks mõistmiseks. Šukshin, uurisin kino läbipõimumist filmiloos ja proosateose filmis "Kalina Krasnaja".

"Kalina krasnaja" on küpse V.M. tippsaavutus. Shukshin, töö on sügav ja inimlik. Filmilugu ilmus ajakirjas "Meie kaasaegne" (1973, nr 4). Film on filmitud samal 1973. aastal. Filmi režissöör ja stsenarist V.M. Šukshin, operaator A. Zabolotski, kunstnik I. Novoderežkin, helilooja P. Tšekalov. Esilinastus toimus 1974. aasta veebruaris. Bakuus toimunud VII üleliidulisel filmifestivalil pälvis Kalina Krasnaja peaauhinna.

Filmiloos V.M. Shukshin pani paika ebatavaliselt olulised teemad, mida arendati ja lõpetati juba filmis. Ta tõstatab küsimuse inimese vastutusest valiku eest. elutee, mis näitab peategelase Jegor Prokudini, endise kurjategija, varga moraalset šokki läbi kahtluste ja piinade, lahkudes oma minevikust. Jegor Prokudin on üksildane mees, rahutu hinge ja kulutamata suuremeelsusega süda, temas on põimunud julgus, väärikus, andekus ja salatsemine, julmus, puhtsüdamlikkus. V.M. Šukshin näeb oma kangelases tugeva, hea inimese jooni, hoolimata minevikust, mis tema hinges palju hävitas ja muutis. Meie ees on panoraam kangelase elust koos saatuse loomise katsetega. Selle elu küllastumine sündmustega võimaldab kangelasel enda kohta öelda: "Ma elan, Jumala poolt, põgenedes" ... Ja see kangelase kiirustamine on tingitud peamiselt katsetest lahendada paljusid inimeksistentsi küsimusi.

Filmimise käigus muutusid mõned tegevuse asjaolud, üksikud märkused ja isegi terved stseenid, mõned tegelased võeti kasutusele ja vastupidi, teised kadusid.

Juhtisin tähelepanu nendele filmi episoodidele, mis tekitavad uskumatut pinget ja tungivad vaataja V.M.-i hinge. Shukshin.

Siin on üks filmiloo avaepisoodidest:

“Ja siin see on – tahe!

See tähendab – uks paiskus Jegori selja taga kinni ja ta leidis end väikese küla tänavalt. Ta hingas sisse kogu kevadise õhu, sulges silmad ja raputas pead. Ta kõndis veidi ja nõjatus vastu aia. Mööda kõndis rahakotiga vana naine ja peatus.

Kas tunnete end halvasti?

Ma tunnen end hästi, ema, - ütles Jegor. - Hea, et kevadel maha istusin. Me peame alati kevadel maha istuma.

Kuhu istuda? - ei saanud vana naine aru.

Vanglasse".

Selles stseenis on näha pidurdamatut šukshini huumorit, läbi naeru räägib ta olulisest. Tundub, et stseen ei vaja kohendamist, see küsib ekraani. Kuid filmis V.M. Šukshin näitas Jegori tahte esimesi hetki hoopis teistmoodi.

... Rauduksed mürisevad, vabastades pügatud Jegori. Ja me näeme vahisõdurite noori, veidi üllatunud nägusid, näeme järveveest välja kasvavaid igivanu tugevaid müüre, tugeva põhjapäikese pimestavat valgust. Jegor sulgeb selle talumatu valguse eest hetkeks silmad ja astub nüüd varsti tagasi vaatamata edasi, uuele elule.

Kirzi saapad tabavad põrandat ühtlaselt ja kajakalt, kontsahelin kostab valjult üle vaikse vee ning Jegor ei kuule ega näe midagi, kõik on suunatud ihaldatud kalda poole.

Siin see on – tahe!

Filmis kõlasid need esimesed vabaduse sekundid – vabadus pärast viit aastat vangistust – palju tugevamalt kui proosas. Võrreldes stseeni filmiloost filmis nähtuga, saame aru, miks V.M. Shukshin eelistas eemalduda algsetest humoorikatest toonidest eheda draama karmide värvide poole.

Egorit mängis Šukshin ise: tema kangelane on praegu naeratamatu, temas pole nõrkuse märke tabada, tema samm on enesekindel ja kannatamatu ...

Selles üsna pikas tükis ei tunne me ära ainult kangelase kangekaelsust. Meil on tunne, et see mees tegelikult eemaldub minevikust, tema otsus on tühistamatu.

Palju imelisi leide, hästi läbimõeldud stseene selles filmis.

Stseen Jegor Prokudini kohtumisest emaga, kes teda ära ei tundnud, on filmi üks tugevamaid dramaatilisi episoode. Hämmastava jõuga V.M. Šukshin mängis Jegori hilisemat kahetsust, et ta ei külastanud nii kaua omaenda ema. Pinge selles stseenis saavutab oma kõrgeima punkti, seejärel leiab Jegori meeleheitlikult tõsimeelses ülestunnistuses väljapääsu, kui ta, olles juba võimetu end kontrollima, hüppab järsult peatunud autost välja ja nutmisest värisedes kukub näoga alla. künkal rohus. Peksab kätega vastu maad, karjub tundmatuseni muutunud häälega ja Zabolotski kaamera, mis tõuseb veidi sellest kahetsevast inimesest kõrgemale. kadunud poeg”, Sisaldab kinnikasvanud maakirikaia, kellegi nimetu hauda, sama lagunenud kui Jegori vana ema. 1973. aastal Kalina Krasnaja võtteplatsil viibinud Fomini kohta on andmeid: „Kui nad filmisid Jegori hüsteeriastseeni pärast tema ema juurest naasmist, väänles Šukshin nii kohutavalt maas, nuttis nii siiralt ja lohutamatult, et hane muhk. läks naha alla ning kaamera ja valgustusseadmed - kõik see lakkas äkki olemast, kukkus kuhugi. Tekkis mingi õudne tunne, et see pole mingi tulistamine, mitte näitleja Šukshin, vaid lihtsalt mingi mees, kes nutab, väänles kohutavas piinas... Ja ausalt öeldes, unustades, kus see kõik toimus, tabasin end järsku mõttelt, et Ma tahan kas tormata inimese juurde, kes lohutamatult maas nutab, või põgeneda kogu selle õuduse eest. Küll aga on filmis vanaema Kudelikha (Jegor Prokudini ema) lugu kujul, milles V.M. Šukshin esitles teda filmiloos, ei. Ühes proosateoses räägib Jegori ema hirmunult oma lastest:

"- Üks elab nüüd minu juures, Nyura, ja kolm linnades ...

Ja veel kaks? - küsis Lyuba.

Aga nende omad... Ma ei tea: nad on elus, kallid hinged, või pole neid ammu olnud, - pisarad tilkusid ta kätesse ja ta pühkis kähku põllega silmi.

Ebatavaliselt liigutav on stseen Jegor Prokudini vestlusest kaskedega põllumaa lähedal. Ümberringi kostab lindude sirin, tuul kõigutab kergelt puude paljaid oksi ja kuuleme Jegor Prokudini õrnaid sõnu, mis on adresseeritud kaskedele:

"Oh, te olete mu tublid. Noh? Kuidas sul siin läheb? Oota ... "

Filmiloos on see kangelase kohtumine kaskedega kolmas. Raske on aru saada, kas ta otsib tuge “kaskedest”, nende valgesusest või jätab nendega hüvasti, kahetseb nende ees: “Oh, te olete mu tublid! Ja nad seisavad omaette: nuusutatakse äärest välja ja seisavad. Noh, kas olete oodanud? Muutus roheliseks... – Ta puudutas õrnalt kaske.

Filmis on veel üks huvitav episood, mis aga filmiloost juba puudub. Ta oli Baikalovite lauas tujukas, aga ilmselt hea mees, võib-olla õpetaja, laulab rahvalaulu Nekrasovi ("Koolipoiss") kuulsate luuletuste saatel. Ja näete, kui kibe ja tüütu ta on, sest tal ei lastud laulmist lõpetada, aga milline laul ja kui hea lõpp:

Et loodus pole keskpärane,

Maa pole veel surnud

Mis inimestest välja toob

Nii palju kuulsusrikkaid, siis tea, -

Nii palju lahkeid, üllaid,

Tugev armastava hingega

Keset nüri, külm

Ja pompoossed ise!

See laul justkui rõhutab teistsugust teed, mida Jegor Prokudin oleks võinud järgida. Vabanenud kangelane aga tormab endiselt ringi, ta on ristteel: sisemiselt on Jegor, ise arugi saamata, juba kaugel Gubošlepist, oma seltsimehest ja "heategijast", kuigi oma lähitulevikku ta ikka veel ei näe. Ta peab lahutama illusioonidest, et mõista maailma, mis tema ellu tungib koos temasse armunud Lyuba Baikalova lahkusega. Lyuba kuvand kannab endas tõhusa lahkuse, soovi ja võime võitlust komistanud inimese eest. Ta oli ainus, kes suutis Jegor Prokudini lahti harutada, aidata tal meelerahu leida. Ja Jegor mõistab lõpuks, kui väga ta Lyubat vajab.

"Punane viburnum,

Kalina on küpseks saanud ",

sageli lauldakse filmiloos. Seda laulu filmis ei ole. Kuid on staatiline võte: mõni poiss viskab küpsed viburnumi marjad vette. Nad vajuvad aeglaselt, neid nokivad väikesed väledad kalad. Ühe populaarse uskumuse kohaselt on viburnum esimese, tingimata õnnetu armastuse sümbol. Seda koges filmiloo ja filmi "Kalina Krasnaja" kangelane Jegor Prokudin.

Laulu Kalinast, seda vana, populaarset ja nii kurba laulu, filmis ei ole. Ja V.M. Šukshin armastas teda, laulis seda osavalt, hingega ... Pildi lõpule lähemal, Lyuba ja Peetriga saatel, proovib kangelane seda laulda, ta kõnnib mööda kitsast külatänavat järve äärde, kus tema naine istub pingil, veele lähemal, see murettekitav minut, viimane rahulik minut, siis tuleb lask, tuleb surm ...

Filmis "Kalina Krasnaja" V.M. Shukshin näitas kogu oma elu äärel käinud mehe "sündi" ja surma:

“… Näljasena, olles lapsepõlves kannatanud, arvasin, et raha on hingepüha, aga ta mõistis ka, et see pole nii. Ja kuidas - ta ei tea ega teadnud.

Seega, analüüsides episoode filmist ja filmiloost "Kalina Krasnaja", veendusime, et lugemine annab meile teose täieliku sügavuse, äratab kujutlusvõime ja mõtte, rikastab meie tundeid ja kõnet ning teose filmitöötlus. aitab hinnata kirjaniku tööd ja loominguline töö lavastajad.

Moore Elizabeth

Kas olete märganud, et mõned autorid kirjutavad oma teoseid nii kujundlikult, kuid samas ilma komplitseerimata, et isegi paljude aastate pärast kargavad mälestused nende loomingust pähe tervete filmide kaupa. Kujutage lugedes loo kangelast nii elavalt ette, et siis kohanemisega silmitsi seistes karjute sõna otseses mõttes: "Just täpselt selline ta välja näeb!" Täpselt nii juhtub ka filmi "Kalina Krasnaja" (Shukshin) vaadates. Kokkuvõte see lugu võib võtta paar minutit, kuid kogemused jäävad meiega igaveseks.

Vassili Šukshin - suur tragöödia

Kirjanduskriitikud väidavad üksmeelselt, et selline erinevate annete ja omaduste sulandumine ühtseks tervikuks üllatab ja paneb imetlema rohkem kui ühe põlvkonna lugejaid. Isegi hoolimata sellest, et Vassili Makarovitši looming kuulub nõukogude aega. "Kalina krasnaja" (peatükkide kokkuvõtet analüüsime veidi hiljem) on ilmekaim näide sellest, kuidas autor lahustub, ei märka ennast probleemide ees, mida ta lugejate ette tõstatab. Shukshin kuulus sõna otseses mõttes kunsti juurde.

Mõnikord väidavad kriitikud, et Vassili Makarovitš "demonstreeris" ennast, demonstreeris end veelgi suurema tunnustuse saamiseks. Kuid tema sõbrad ja sugulased, aga ka paljud kirjandusteadlased väidavad vastupidist: igasugune viide iseendale, igasugune tema “mina” demonstreerimine oli talle täiesti võõras. Seetõttu sai see unustamatuks.

Filmi lugu

Võtame näiteks tema peaaegu kuulsaima teose - "Kalina Krasnaja". Shukshin (kokkuvõte ei anna edasi emotsionaalset intensiivsust, vaid tuletab vähemalt meelde süžee) kirjutas selle filmiloo 1973. aastal. Peamine on süžee dünaamilisus, palju dialooge ja kolmanda isiku jutustus kirjanduslikud omadused töötab.

Kriitikud märkasid kohe, et peategelasest - Jegor Prokudinist - sellist kuvandit kunstis veel polnud. Just tema eristab filmi "Kalina Krasnaja" üldisest sarjast. Lühike kirjeldus tema olemus on järgmine: ta on nüüd leebe ja sentimentaalne, embab peaaegu iga kohatud kasepuud, nüüd on ta ebaviisakas ja "karjub häda pärast"; ühel hetkel on Jegor rõõmsameelne ja lahke ning järgmisel juba bandiit ja joodik. Mõnele kirjandusteadlasele tundus, et selline ebakõla räägib iseloomu puudumisest ega anna seetõttu edasi kogu "Kalina Krasnaja" elutõde.

Järjestuslik ebakõla

Prokudini tegevuse näiline ebajärjekindlus pole tegelikult lihtne ega spontaanne. Šukshinil õnnestus tulnukat edasi anda tavalisele inimesele loogika. Me ei mõista ja tõenäoliselt ei peaks me selle inimese tegusid mõistma ega aktsepteerima. Aga see ei tähenda, et sellisel elul poleks põhimõtteliselt õigust eksisteerida.

Niisiis, "Kalina Krasnaja", Shukshin. Alustame sellest, et retsidivist varas Jegor saab lahkumissõnad selle tsooni juhilt, kus Prokudin karistust kandis. Hommikul peab ta vabaks minema ja me saame teada selle mehe unistustest: saada lehm ja abielluda. Jegor pole oma valitud inimest oma elus kunagi näinud. Nad kohtusid kirjavahetuse teel.

Vabanedes läheb Prokudin oma tuttavate juurde (nagu aru saate, ka "ebaaus"). Sinna kogunenud seltskond ootab uudiseid, kuidas läks järgmine rööv. Kõik üritavad Gore'ilt (nii kutsuvad tema sõbrad Jegorit) vangla kohta küsida, kuid ta ei taha sellest absoluutselt rääkida. Väljas on kevad ja Prokudin naudib elu.

Helisev telefonikõne katkestab kogunemised: politsei on kaasosalised katnud ja kõik peavad laiali minema. Mõistes, et teda miski ei ähvarda, jookseb ka Prokudin. Selline on harjumuse jõud...

Tee normaalsesse ellu

Kuidas kulgevad sündmused loos "Kalina Krasnaja"? Šukshin (kokkuvõte ei anna edasi kõiki Prokudini ellusuhtumise nüansse) saadab oma kangelase kohtumisele tulevane naine- Ükskõik milline. Ta kohtub temaga bussipeatuses ja viib ta oma vanemate juurde.

Et vanureid mitte hirmutada, ütleb Lyuba, et tema valitud on endine raamatupidaja. Kuid olles vanematega kahekesi jäetud ja küsimustele vastates, ütleb Jegor: "Ma tapsin seitse, kaheksandat ei õnnestunud lõpetada...". Ta on kindel, et inimesel on õigus rehabilitatsioonile ning karistuse saades tagasi pöörduda ei saa. Ja sa ei saa ka tema üle kohut mõista. Ta kritiseerib "tagurlikke" vanainimesi ja nende maailmavaadet, proovides avaliku elu tegelase rolli.

Eelarvamus

Avalik moraal on loos "Kalina Krasnaja" üsna selgelt välja toodud. Ljuba, tema ema ja tütre uue tuttava vestluste sisu (Shukshin näitab korduvalt ühiskonna mõju üksikisikule) taandub rahulolematusega ainult ühel põhjusel: Jegor vabanes just vanglast. Naised annavad edasi oma külakaaslaste arvamust.

Ja Jegor ise veedab aega vannis koos Lyuba venna Peetriga. See vaikiv inimene on toimuva suhtes täiesti ükskõikne. Ta on liiga laisk, et Jegorit tundma õppida ja temaga siirasid vestlusi pidada. Stseene Jegori pahameelega Peetruse vastu, millele järgnes arusaam, et teda ei motiveeri mitte uhkus ja eelarvamus, vaid tavaline vaiksemeelsus, kirjeldas Vassili Šukshin väga ilmekalt. "Kalina krasnaja" (püüame meenutada lühikest kokkuvõtet) jätkub Peetri kisaga saunast, kõik haaravad "raske" ja jooksevad appi. Kuid tegelikult pritsis Jegor Peetrile kogemata keeva veega. Juhtunust tehakse nalja ja ülejäänud õhtu möödub "soojas ja sõbralikus õhkkonnas".

Üksikasjad

Ljuba sõber Varja pakub Jegorist lahku minna ja endise abikaasa Kolka tagasi võtta. See on tühiasi, et ta on joodik. Varya räägib naerdes oma õnnelikust elust koos alkohoolikust abikaasaga. Tema jutt, et joodiku taignarulliga peksmine on norm, ajab Ljuba pisut närvi. Lyuba ei taha olla "nagu kõik teised" ja see on tema külaelanike jaoks väga tüütu.

Ja Prokudin mõtleb vahepeal seltsimeestele, kellega tal õnnestus pärast vanglast vabanemist kohtuda. Ühele neist (Guboshlep) saadab ta isegi raha postiga. Miks Shukshin seda kõike näitab? "Kalina krasnaja", mille kokkuvõte on meie hetkehuvi, annab edasi ühiskonna meeleolu seoses retsidivistiga, nendeni, kes lähevad vastuollu omaksvõetud normidega. Shukshin ei saanud seda teemat oma töös tõstatamata jätta.

Nauditaja

Jegor hängib restoranis võõraste talupoegadega. Ta valab raha ja igal võimalikul viisil "hüppab" (nagu Šukshin ise seda nimetas): ta laulab, tantsib, joob ja peab pretensioonikaid kõnesid. Kuid õhtule lähemale meenub talle Lyuba, helistab talle ja ütleb, et äri pidas ta linnas kinni. Ema sellist "legendi" ei usu, kuid Lyuba päästab ta isa ja aitab tal end emale selgitada. Just isa toetust Šukshin järjekindlalt rõhutab.

"Kalina Krasnaja" – kokkuvõte jällegi ei sisalda kõiki sündmusi ja dialooge – jätkub sellega, et Prokudin võtab takso ja naaseb Ljubasse. Kuid ta läheb venna juurde ja vannis (pimedas, kitsas maailmas, nagu Šukshin seda kohta nimetas) jätkavad nad joomist.

Uus töökoht

Nähes Ljubat hommikul tallu, kus ta töötab, meenutab Jegor oma lapsepõlve – ema, lehm Mankat ja poisilikku hoolimatust. Lyuba mainib juhuslikult joodikut - endine abikaasa... Nii jõuavadki nad juhuslikuks jutuajamiseks farmi, kus Jegor kohtub direktoriga ja saab kohe autojuhi tööd. Esimese ülesande täitnud Prokudin keeldub töötamast ja ütleb, et tal on traktoriga lihtsam.

Õhtul viib Gore laenatud kalluriga Lyuba naaberkülla. Ta palub tal tutvustada end sotsiaaltöötajana ja rääkida vanaproua Kudelikhaga. Ta ise näeb selle külaskäigu ajal väga tõsine välja ega võta tumedaid prille eest. Koduteel selgub, et nad külastasid Jegori ema.

Isegi lühikokkuvõtet Šukšini loost "Kalina Krasnaja" ei saa edasi anda, kirjeldamata hetke, mil Prokudin esimest korda traktorirooli istudes esimese vao teeb. Teda valdab rõõm ja uhkus, ta ei saa hingata küntud maa lõhna.

Mitte ilma sõlmedeta

Kui Ljuba majja tuleb sõpradega eksabikaasa ja üritab oma tegevusluba pumbata, lükkab Jegor rusikatega kogu seltskonna väravast välja. Loo "Kalina Krasnaja" kokkuvõte Shukshina ei suuda edasi anda kogu selle võitluse filmilikku stseeni. Ju see lõppes sellega, et Jegori raske pilgu all peatus talle vaiaga vastu kõndiv Kolka.

Prokudini elus juhtus veel üks häda. Shura endine sõber tuli tema juurde linnast. Ta tõi Guboshlepist raha, mis pidi aitama Jegoril naasta vana elu juurde. Kuid Prokudin keeldub sellisest pakkumisest, visates külastajale raha näkku. Egor suudab ärevil Ljuba maha rahustada, kuid on selge, et ta ise on korras.

Traagiline hukkumine

Põllul töötades märkab Jegor koos kunagiste sõpradega metsaservas Volgat. Ta läheb nende juurde ja vahepeal saame teada, et Gubshlep otsustas Griefiga kohtuda selle eest, et ta varaste elust lahkus.

Kui murelik Ljuba juhtunust aru sai ja koos vennaga metsaservale sõitis, olid linnakülalised juba lahkumas. Lyuba leidis raskelt haavatud Jegori ning tema ja Peter üritasid Prokudini aidata. Kuid mingil hetkel tundis ta peatset surma ja palus ta maa peale panna, et kuulata ... Viimase jõuga palub Jegor Prokudin oma raha emale anda.

"Ja tema, vene talupoeg, lamas oma kodumaa stepis, mitte kaugel kodust ..."

Kas olete märganud, et mõned autorid kirjutavad oma teoseid nii kujundlikult, kuid samas ilma komplitseerimata, et isegi paljude aastate pärast kargavad mälestused nende loomingust pähe tervete filmide kaupa. Kujutage lugedes loo kangelast nii elavalt ette, et siis kohanemisega silmitsi seistes karjute sõna otseses mõttes: "Just täpselt selline ta välja näeb!" Täpselt nii juhtub ka filmi "Kalina Krasnaja" (Shukshin) vaadates. Selle loo kokkuvõte võib võtta mitu minutit, kuid kogemused jäävad meiega igaveseks.

Vassili Šukshin - suur tragöödia

Filmi lugu

Võtame näiteks tema peaaegu kuulsaima teose - "Kalina Krasnaja". Shukshin (kokkuvõte ei anna edasi emotsionaalset intensiivsust, kuid tuletab vähemalt süžee meelde) kirjutas selle filmiloo 1973. aastal. Süžee dünaamilisus, palju dialooge ja kolmandas isikus jutustamine on teose peamised kirjanduslikud omadused.

Kriitikud märkasid kohe, et peategelasest - Jegor Prokudinist - sellist kuvandit kunstis veel polnud. Just tema eristab filmi "Kalina Krasnaja" üldisest sarjast. Tema olemust kirjeldatakse lühidalt järgmiselt: ta on kas leebe ja sentimentaalne, kallistab peaaegu iga kohatud kaske, siis on ta ebaviisakas ja “karjub häda pärast”; ühel hetkel on Jegor rõõmsameelne ja lahke ning järgmisel juba bandiit ja joodik. Mõnele kirjandusteadlasele tundus, et selline ebakõla räägib iseloomu puudumisest ega anna seetõttu edasi kogu "Kalina Krasnaja" elutõde.

Järjestuslik ebakõla

Prokudini tegevuse näiline ebajärjekindlus pole tegelikult lihtne ega spontaanne. Šukshinil õnnestus tavainimesele võõrast loogikat edasi anda. Me ei mõista ja tõenäoliselt ei peaks me selle inimese tegusid mõistma ega aktsepteerima. Aga see ei tähenda, et sellisel elul poleks põhimõtteliselt õigust eksisteerida.

Helisev telefonikõne katkestab kogunemised: politsei on kaasosalised katnud ja kõik peavad laiali minema. Mõistes, et teda miski ei ähvarda, jookseb ka Prokudin. Selline on harjumuse jõud...

Tee normaalsesse ellu

Kuidas kulgevad sündmused loos "Kalina Krasnaja"? Šukshin (kokkuvõte ei anna edasi kõiki Prokudini ellusuhtumise nüansse) saadab oma kangelase kohtumisele tulevase naisega - ükskõik millisega. Ta kohtub temaga ja juhatab teda oma vanematele tutvustama.

Eelarvamus

Ja Jegor ise veedab aega vannis koos Lyuba venna Peetriga. See vaikiv inimene on toimuva suhtes täiesti ükskõikne. Ta on liiga laisk, et Jegorit tundma õppida ja temaga siirasid vestlusi pidada. Vassili Šukshin kirjeldas väga ilmekalt stseene Jegori pahameelega Peetruse vastu, saades sellele järgnenud arusaama sellest, mis polnud tema ajendatud, vaid tavaline vaikimine. "Kalina krasnaja" (püüame meenutada lühikest kokkuvõtet) jätkub Peetri kisaga saunast, kõik haaravad "raske" ja jooksevad appi. Kuid tegelikult pritsis Jegor Peetrile kogemata keeva veega. Juhtunust tehakse nalja ja ülejäänud õhtu möödub "soojas ja sõbralikus õhkkonnas".

Üksikasjad

Nauditaja

Uus töökoht

Nähes Ljubat hommikul tallu, kus ta töötab, meenutab Jegor oma lapsepõlve – ema, lehm Mankat ja poisilikku hoolimatust. Lyuba mainib juhuslikult joodikut - oma endist abikaasat. Nii jõuavadki nad juhuslikuks jutuajamiseks farmi, kus Jegor kohtub direktoriga ja saab kohe autojuhi tööd. Esimese ülesande täitnud Prokudin keeldub töötamast ja ütleb, et tal on traktoriga lihtsam.

Mitte ilma sõlmedeta

Kui esimene ilmub Ljuba majja ja üritab oma tegevusluba pumbata, lükkab Jegor kogu seltskonna rusikatega väravast välja. Loo "Kalina Krasnaja" kokkuvõte Shukshina ei suuda edasi anda kogu selle võitluse filmilikku stseeni. Ju see lõppes sellega, et Jegori raske pilgu all peatus talle vaiaga vastu kõndiv Kolka.

Traagiline hukkumine

"Ja tema, vene talupoeg, lamas oma kodumaa stepis, mitte kaugel kodust ..."

Udmurdi Vabariigi Haridus- ja Teadusministeerium

GOU SPO "Debessky polütehnikum"

ESSEE

Teemal: " Punane viburnum"

Lõpetanud: "B" rühma 2. kursuse õpilane

Voblov Anton Igorevitš

Õpetaja: Ivšina Natalja Vladimirovna

S. Debesy, 2009

Sissejuhatus

1. Põhiosa

1.1 Kirjaniku elulugu: Vassili Makarovich Shukshin (25.07.29 - 2.10 74)

1.3 Valitud teose koht kirjaniku loomingus

1.4 Valitud töö analüüs. (Lugu "Kalina punane")

Järeldus

Bibliograafia

Lisa

Sissejuhatus

Vassili Makarovitš Šukshini loominguline täht ilmus kiirelt ja justkui üsna ootamatult tänapäeva vene kultuuri silmapiirile. See põleb isegi praegu, rabades oma ereduse ja värvide mitmekesisuse poolest. Vassili Makarovitš ise aga ei ole enam ... Šukšinilikult vallatu naeratusega kultuuriloojate poole kadus ta Moskvast sama kummalise üllatusega, millega ta sinna ilmus.

Ta elas vaid nelikümmend viis aastat. Pealegi oli tema elu nii raske ja ebasoodne (varajane orvuks jäämine, kodutu noorus, haigused, hiline õpingud, küpsed aastad ilma katuseta pea kohal jne), et vaid kümme kuni kaksteist aastat ja sellest väikesest arvust ta elas maa peal, - see on kõik! - saame selle omistada tegelikult loomingulistele aastatele. Kuid isegi sellest piisab, et ta kirjutaks rohkem kui sada kakskümmend novelli, kaks romaani, mitu lugu, stsenaariumid ja näidendid, et lavastada viis tema enda stsenaariumi järgi valmivat täispikka filmi ("Selline mees elab" , "Sinu poeg ja vend", "Võõrad inimesed" , "Pliit-pingid", "Kalina krasnaja"), etendada rohkem kui kakskümmend rolli. Sellest piisaks mõnele pikale ja täisverelisele loominguline elu, kuid ta ise uskus oma enneaegse surma eelõhtul, et ta alles hakkas laias laastus päriselt looma ...

Siberi, see tähendab vene külas sündinud, ei olnud tal vaja õppida ega mõista rahvuslik iseloom... Tema selja taga oli mitmes mõttes sajandeid vana traagiline lugu rikkaim kultuur pritsis rahvakunst.

"Ja siin sa oled!" - tema hääl kõlab kurdina, täis kibedust ja sisemist jõudu. "Nii et sa pead tööd tegema." Ja arvukad "keskmised talupojad" kinost ja kirjandusest, olles segaduses "Shukshini fenomenist", on kas jätkuvalt hämmingus või tormavad jäljendama või teesklevad, et midagi ei juhtunud ...

Shukshini teosed on kirjanduse särav kaleidoskoop. Igal neist on oma "rõõm", ainulaadsus, erinevus teistega. Üks tema eredamaid töid oli lugu "Kalina Krasnaja", millest sai üks tema eredamaid lavastajatöid.

1. Põhiosa

1.1 Kirjaniku elulugu: Vassili Makarovich Shukshin (25.07.29 - 2.10.74)

V.M. Shukshin sündis 25. juulil 1929 Altai territooriumil Srostki külas. Pärast kaheksat klassi astus ta Biiski autotehnikumi, kuid lahkus sealt peagi. Ta töötas ehitustel, kolhoosis. Keskkooli kümnenda klassi lõpetas ta eksternina. Ta töötas riggerina Kalugas, Vladimir. Ta teenis mereväes (1949–1952), naastes sünnikülla, oli komsomoli külarajoonikomitee sekretär, töötas Srostki küla õhtukoolis direktorina. 1954. aastal astus ta üleliidulise lavastajaosakonda riigiasutus kinematograafia. Trükis ilmus see esmakordselt 1959. aastal ajakirjas Smena.

Pikka aega pidas Šukshin kino oma peamiseks kutsumuseks ning töötas režissööri ja näitlejana. Filmid, milles ta osales režissööri, stsenaristi, näitlejana - "Selline tüüp elab", "Võõrad inimesed", "Ahjud-pingid", "Kalina Krasnaja", "Nad võitlesid kodumaa eest" - on muutunud nõukogude ajal märkimisväärseks sündmuseks. kino viimastel aastakümnetel. 1964. aastal. film "Selline mees elab" sai Veneetsia auhinna rahvusvaheline festival"Püha Markuse kuldlõvi".

Shukshin - romaanide "Ljubavinid" ja "Ma tulin sind tasuta andma" autor - Stepan Razinist. Ta kirjutas lood "Seal, kauguses", "Punane Kalina", "Kuni kolmandate kukeni", näidendi "Energilised inimesed", palju kogumikke koostanud lugusid - "Maamehed", "Maamehed", "Tegelased", "Vestlused selgel kuul". Šukshini anne kirjanikuna ilmnes kõige eredamalt tema lühikestes, ülimahukates lugudes, mis olid läbi imbunud armastusest tööinimese vastu ning põlgusest ja vihkamisest parasiitide, kodanlaste ja haarajate vastu.

V. Šukshini - kirjaniku, filmirežissööri ja näitleja - suured teened pälvisid RSFSRi austatud kunstitöötaja, laureaadi tiitli Riigipreemiad NSVL ja RSFSR. Ta pälvis postuumselt Lenini preemia laureaadi tiitli (1976).

1.2 Ülevaade kirjaniku loomingust, loomingu põhiteemadest, põhiteostest

Kirjanik võttis oma teoste materjali kõikjal, kus inimesed elavad. Mis materjaliga on tegu, milliste kangelastega? See materjal ja need kangelased, kes varem harva kunstivaldkonda sattusid. Ilmselt oli nii vaja, et rahva sügavusest ilmuks välja suur talent, et ta armastuse ja austusega rääkis lihtsa, range tõe oma kaasmaalaste kohta. Ja sellest tõest on saanud kunstitõde, äratanud armastust ja lugupidamist autori enda vastu.

"Destilleeritud" proosa armastajad nõudsid "ilusat kangelast", nõudsid, et kirjanik leiutaks ja ei häiriks neid oma sügavate teadmistega päris elu... Shukshini kangelased osutusid mitte ainult võõraks, vaid ka arusaamatuks. Arvamuste polaarsus, karmid hinnangud tekkisid kummalisel kombel just seetõttu, et kangelasi ei leiutatud. Kui kangelane leiutatakse ja sageli ka selleks, et kellelegi meeldida, avaldub siin täielik ebamoraalsus. Ja kui kangelane on päris isik, see ei saa olla ainult moraalne ega ainult ebamoraalne. Kas mitte siit, Šukshini loomingulise positsiooni vääritimõistmisest, ei tule tema kangelaste tajumise loomingulised vead. Tõepoolest, tema kangelastes torkab silma tegevuse vahetus, tegevuse loogiline ettearvamatus: kas sooritab äkki vägitegu, siis äkki põgeneb kolm kuud enne ametiaja lõppu laagrist. Kirjaniku tegelased on tõesti impulsiivsed ja ülimalt loomulikud. Ja nad teevad seda sisemiste moraalikontseptsioonide tõttu, mida nad ise ei pruugi veel teadvustada. Neil on kõrgendatud reaktsioon inimese alandamisele. See reaktsioon võtab kõige rohkem vastu erinevaid vorme... Mõnikord viib see kõige ootamatumate tulemusteni. Šukshin ise tunnistas: "Minu jaoks on kõige huvitavam uurida mittedogmaatilise inimese iseloomu, inimese, kes ei ole käitumisteaduse külge istutatud. Selline inimene on impulsiivne, annab impulssidele järele ja seetõttu on see inimene äärmiselt loomulik. Aga tal on alati mõistuspärane hing."

Shukshin ei otsinud kunagi spetsiaalselt loovuse jaoks materjali, ta, nagu me kõik elame, nägi ja kuulis sama asja, mida me näeme ja kuuleme. Kõige rohkem ei ole ka elu voolavus, mis meid nii rõhub ja haarab, see andis talle nii "süžeed" kui ka "tegelased".

Šukshini jaoks on oluline kogu lugu, kõik tema kangelased ja tegelased.

Tuttavast keskkonnast rebitud ja elus uut tuge leidmata külainimese teema sai Šukshini lugude üheks peateemaks.

Shukshini jutud, viidates maaproosa", erines oma põhivoolust selle poolest, et autori tähelepanu ei keskendunud mitte niivõrd rahvamoraali alustele, kuivõrd rasketele psühholoogilistele olukordadele, millesse kangelased sattusid. Linn tõmbas Šukshini kangelast kui keskust. kultuurielu, ja tõrjus oma ükskõiksusega üksikisiku saatuse suhtes. Šukshin tundis seda olukorda isikliku draamana. "Nii juhtus see minuga neljakümnendaks eluaastaks. Ei ole lõpuni linnas ega ka juba maal. Kohutavalt mitte mugav asend. See pole isegi mitte kahe tooli vahel, vaid pigem nii – üks jalg kaldale, teine sisse paat. Ja sa ei saa mitte ujuda ja see on kuidagi hirmutav mitte ujuda ... "

See raske psühholoogiline olukord määras Šukshini kangelaste ebatavalise käitumise, keda ta nimetas "veidrateks, õnnetuteks inimesteks". Nimetus "friik" on lugejatele ja kriitikutele meelde jäänud. Just "friigid" on lugude peategelased, keda Šukshin ühendas üheks parimad kogumikud"Tegelased".

Eriala 050146 Õppetöö algklassides

ODP 11 Kirjandus

21-U rühm

Tunni teema "Inimese moraalsete omaduste kujutamine loos

Medvedeva V.V., kirjanduse õpetaja

OGAPOU "Starooskolski pedagoogiline kolledž"

Sihtmärk: laiendada õpilaste arusaama V.M. tööst. Shukshin; arendada kirjandusliku teksti analüüsi oskust ja täiendada oma loomingulisi oskusi;

Tunni tüüp : uue materjali konsolideerimine;

Õppekomponent :

Veenduge, et õpilased valdaksid lugu V.M. Shukshina "Punane Kalina";

Arendada loovat kirjutamisoskust;

Näidake ümbritseva maailma nähtuste ja inimese sisemiste omaduste seost ja vastastikust sõltuvust;

Areneb

Kognitiivsete protsesside arendamine (tähelepanu, mälu, mõtlemine);

Arendada kõnet (õigesti kasutada termineid, mõisteid, määratlusi, parandada kõne väljendusvõimet);

arendada huvi vene kirjanduse ja keele vastu;

Toitev komponent :

Kasvatada armastust ema, lähedaste vastu;

Aidata kaasa kõrgelt kõlbelise isiksuse kujunemisele, kes on võimeline nägema, tunnetama, armastama oma loodust, inimesi enda ümber, oma väikest kodumaad;

Kasutatud haridustehnoloogiad : pedagoogiliste töötubade tehnoloogia;

Subjektidevaheline ja subjektidevaheline suhtlus : muusika, kino, ilmekas lugemine, art, tekstianalüüs;

Töö vormid :

Esiosa töö;

Iseseisev töö;

Ressursi tagamine :

Interaktiivne tahvel;

Metoodiline tugi :

Multimeedia esitlus;

V. Šukshini kirjandustekstid "Punane Kalina";

Kaadrid filmist "Kalina Krasnaja".

Ennustatud tulemus : tunni lõpus peavad õpilased omandama järgmised pädevused:

OK 2. Korraldada oma tegevust, määrata meetodid erialaste probleemide lahendamiseks, hinnata nende tulemuslikkust ja kvaliteeti;

Suuda:

Sõnastage oma suhtumist loetavasse teosesse põhjendatult;

Tea:

Verbaalse kunsti kujundlikkus; õpitava kirjandusteose sisu;

Tundide ajal

Õpetaja sõna : Tere päevast, kallid õpilased ja külalised. Jätkame tööd loovtöötoa raames.

Ja tänaseks tunniks soovitan alustada mõtlemisest:

"Milles avaldub inimese ilu?"

Kirjutage vihikusse sõnad, fraasid, mis seostuvad inimese ilu mõistega, ning pildid meid ümbritsevast maailmast ja hämmastav muusika on teile abiks.

(muusikahelid ja slaidid koos ümbritseva maailma piltidega ekraanil)

Millised assotsiatsioonid teil on?

(õpilased loevad oma seoseid, näiteks: võlu, harmoonia, armastus, headus, hiilgus, meelerahu, kergus,

helged unenäod jne)

Nüüd öelge kuuldud assotsiatsioonide ja oma assotsiatsioonide põhjal:

Milles avaldub inimese ilu?

(Näiteks inimese ilu avaldub südame ilus .....)

2. Õpetaja sõna : meie tunni teema

“Inimese moraalsete omaduste kujutamine loos V.M. Shukshina "Kalina punane"

Ja nüüd püüame loo näitel paljastada väga olulise küsimuse: mis on inimese ilu?

Vestlus loost "Kalina Krasnaja"

Iga inimene sünnib heaks, teda ei iseloomusta kurja kalduvus. Aga temas peale elu ta võib komistada, õigelt teelt kõrvale kalduda, kaotada oma sisemise ilu, nagu Šukshini loo kangelane Jegor Prokudin.

- Ütle mulle, milline oli Jegor Prokudini loo kangelase ilu sünnist saati?

- Ja kuhu kadus kogu see ilu? Jälgi teksti: kes ta nüüd on Jegorushka, Gore, Goryushka, nagu autor teda kutsub?

Vaata kaadrit filmist "Kalina Krasnaja"

(looduse stseen)

- Millised on peategelase omadused, mis ilmnesid selles stseenis ja teie loetud lõikudes? Kuidas ta suhestub ümbritsevate inimestega, iseendaga?

Vaatame nüüd teist võtet (ema külaskäik)

- Räägi mulle, kuidas ta end selles episoodis näitas, milline on tema suhtumine oma emasse?

Ja kui Jegor Prokudin on nii isemajandav, helde, valmis raha vasakule ja paremale viskama, siis miks ta ei tunnistanud oma emale üles, jätnud talle raha, kui ta elab sellises vaesuses?

- Jegori hing palus midagi. Mis talle sellises elus ei sobinud? Kinnitage tekstist pärit näidetega.

- Jah, tõepoolest, Jegor läbib raske tee mõistmaks, et elu pole mõeldud pühadeks, vaid tema kõverdatud hinge parandamiseks ja päästmiseks.

Ülesanne: "Joonista pilt"

Filmi "Kalina Krasnaja" režissöör-produtsent on V.M. Shukshin ja ta lubas loo sisust eemalduda, sealhulgas oma pildil episoodist, kui Jegor Prokudin pühib hävitatud kiriku taustal kiiresti "raketiga" läbi vee. Selles on teatud sümbol.

Soovitan töötada ridade kaupa: esimeses reas olevad õpilased joonistavad verbaalse pildi, mis kujutab üleujutatud, hävinud kirikut, mille taustal pühib üle vee Jegor Prokudin; teine rida joonistab templi taustal pildi kibedast meeleparandusest pärast ema külastamist.

(õpilaste kõned)

Tõepoolest, filmis "Kalina Krasnaja" märgivad Jegor Prokudini hinge armu täis muutumise teed justkui maamärgid kahe hävinud kiriku pildiga.

Vaata nüüd tunni alguses vihikusse kirjutatud assotsiatsioonisõnu. Olge nii lahke ja rõhutage sõna või fraasi, mis teie arvates sobib kõige paremini teie arusaamaga inimese ilust.

(õpilased nimetavad sõnu)

Sellest sõnast saab teie miniessee juhtmotiiv.

Mis on inimese ilu?

( Õpilased kirjutavad muusikale kompositsioone ja seejärel igaüks

loeb oma teksti ette)

Näited:

Ma arvan, et inimese tõeline ilu on sisemine ilu tema hing. Kui üks inimene on valmis andma teisele kõik kallima, mis tal on, vastama igale palvele ega vaja tänulikkust, siis on see ilus inimene. Isegi väline ebaatraktiivsus ei takista sellisel inimesel head tegemast.

Inimese ilu peitub tema käitumises, tegudes ja tegudes. Just teod räägivad inimese isiksusest, tema välimusest, hingestatusest ja töökusest.

Mis on inimese ilu? Arvan, et sellele küsimusele pole kindlat vastust, sest ilu on kõikjal olemas, kuid mitte kõik ei suuda seda näha. Tõeliselt ilus on see, kellel on avatud ja lahke süda, kes oskab armastada loodust, kodumaad ja mis kõige tähtsam – inimesi enda ümber.

Sageli öeldakse, et inimeses on peamine vaimne ilu, kuid mõnikord pole nende sõnade taga midagi. Inimesed vaatavad esmalt tema välimust ja siis tema hinge. Mulle meenub alati katkend Zabolotski luuletusest "Inetu tüdruk":

Ja kui jah, siis mis on ilu,

Ja miks inimesed teda jumaldavad?

Ta on anum, milles on tühjus,

Või laevas värelev tuli?

Nende sõnadega on minu arvates vastus esitatud küsimusele.

Ilus inimene On sõltuvuses inimene, kes teab, kuidas armastada ja olla sõber. See on inimene, kes on huvitatud oma riigi maailmas elamisest. See on inimene, kelle jaoks puuduvad tõkked, raamid ja stereotüübid. Küllap see vaba mees nautida oma vabadust täiel rinnal.

Jah, tõepoolest, inimene on ilus iseenda, ümbritseva maailma ja inimeste suhtes.

Järgmises õppetükis jätkame teiste lugude näitel Šukshini kangelaste moraalsete omaduste probleemi käsitlemist. Meid huvitab küsimus: mida Shukshini kangelased mõtlevad, mõtlevad, milliseid küsimusi nad hõivavad?

Peegeldus:

Ma tahan anda teile igaühele sõna, et väljendada seda, mida pole öeldud, et midagi on veel lõpetada ...

Eeldatavad vastused:

Ümbritseva maailma piltide taga, mida nägime tunni alguses "Ma tajusin inimest, kes selle ilu lõi

Mõtlesin sellele, et inimene on oma olemuselt kunstnik, sest igal pool, nii või teisiti, püüab ta tuua ümbritsevasse maailma ilu.

Tahaksin öelda, et meil peab jääma aega ilu, headuse tegemiseks elus.

Ja mu südames on kurbus, sest Šukshini kangelane omandas oma elu lõpus vaimse ilu.

Tahtsin veelgi enam oma ema armastada, talle häid ja sooje sõnu öelda

Lugu "Kalina Krasnaja" pani mõtlema meie tegudele, kui käitume trotslikult, siis üritame kedagi matkida, kedagi kopeerida, aga me peame ikkagi iseendaks jääma.

Ja nüüd meenusid järgmised read:

Sinu sõna ei ole unustusehõlma vajunud,

Kuld ei murenenud vaseks,

Vaatame vaimust kinni hoides filmiriba

Nime all: elu või surm.

Las see film jätkub ilma ekraanita -

Kogu riik on nähtaval.

Kui andekas, ei, geniaalne

Sa mängisid selles Šukshini rolli.

Nüüd rõõmsameelne, nüüd sünge, nüüd kurb,

Südamevalu peitmine naeru taha

Jääd kunstis iseendaks...

Iseendaks olemine on kõige raskem roll.

Tegevuste enesehindamine tunnis

Kriteeriumid

Näitajad

Tulemus (punktides)

Teema: "Inimese moraalsete omaduste kujutamine loos

V.M. Shukshina "Kalina punane"

OK2. Korraldage oma tegevusi ise

Tegevus;

Suuda:

Kunstiteksti kujundlikkus

Leia loo ridade vastavus mängufilmi režissööri lavastusega;

Teema: „Inimese moraalsete omaduste kujund V.M. lugudes. Shukshina ("Tšudik", "Lõika" jne)

OK2. Korraldage ise oma tegevusi;

OK6. OK6. Töötada meeskonnas ja meeskonnas, suhelda kolleegide ja sotsiaalpartneritega.

Tegevus;

Kõigi ülesannete kvaliteetne täitmine tunnis;

Austus meeskonnaliikmete väljendatud mõtete vastu;

Suuda:

Kirjutage arvustusi;

Oma hinnangu väljendamine miniessees;

Esitatud küsimustele täieliku vastuse kujundamine;

Ilmekas teksti lugemine;

avaldus teie pildi tajumise kohta;

Tea:

Kujutlusvõimeline olemus kirjanduslikud tekstid;

Peamised faktid V.M. elust ja loomingust. Shukshin;

Leidke Šukshini kangelaste vastavus filmi näitlejate mänguga;

Kokku:

Punktide teisendamine märgiks:

9-10 punkti - märk "5"

7-8 punkti - märk "4"

5-6 punkti - märk "3"