Kokkupõrked Pavel Petrovitši ja Bazarovi vahel. Kas võib ühemõtteliselt väita, et Pavel Petrovitši ja Bazarovi konflikti keskmes on ideoloogilised erinevused? põhineb romaani "Isad ja pojad" (Turgenev I

Ivan Sergejevitš Turgenevi romaanist võib leida näiteid väga erinevatest tegelastevahelistest suhetest: romantilised, platoonilised, perekondlikud, sõbralikud ja vaenulikud. Jevgeni Bazarov on väga kahemõtteline inimene, kes kutsub esile mõne armastuse ja teiste vihkamise. Eriti huvitavad on tema suhted Pavel Petrovitšiga, onu - Jevgeni sõbraga, kes kutsus ta pühadeks Kirsanovi peremõisasse ööbima), kuna need näiliselt täielikud vastandid pole nii ühemõtteliselt vastandlikud.

Bazarovi ja Pavel Petrovitši vaidlus paljastab iga isiksuse uued tahud. Lisateavet kahe kangelase tegelaste omaduste ja nende suhete kohta leiate sellest artiklist.

Pavel Petrovitš - uhke sõjaväelane

Pavel Petrovitši puhul võib esmapilgul aimata uhke mees. Isegi tema kostüüm peegeldab seda. Kui kangelane esimest korda lugeja ette astub, märgib jutustaja, et tal olid pikad korralikud küüned, et kuigi ta pole enam noor, jääb ta siiski atraktiivseks meheks ja et Pavel Petrovitš kannab end muutumatu aristokraatliku elegantsiga. Ja kui huvitavad on vaidlused Bazarovi ja Pavel Petrovitši vahel! Nende suhte "laud" sisaldab vastuseisu isegi välimuselt.

Mille üle Bazarov ja Pavel Petrovitš vaidlevad?

Kui jutustaja neid silmatorkavaid detaile märkab, aimab Bazarov Pavel Petrovitšis kohe mehe, kes arvab endast liiga palju. Jevgeni Vassiljevitši silmis on tema uhkus alusetu ja absurdne. Bazarovi ja Pavel Petrovitši vaidlus, nende vastasseis, algab seega tegelaste tutvumisest.

Kui õpime selle pensionil sõjaväelase mineviku kohta veidi rohkem teada, hakkame paremini mõistma, miks ta käitub nii, nagu ta käitub. See sõjaväelane oli kindral Kirsanovi lemmikpoeg ja vastupidiselt oma vennale Nikolaile oli alati tegus mees. Kahekümne seitsmeaastaselt oli Pjotr ​​Petrovitš juba Vene sõjaväe kapten. Ta teadis, kuidas kõrges ühiskonnas käituda ja oli naiste seas populaarne. Nii harjus Pavel Petrovitš juba noorest east austuse ja imetlusega.

Ebaviisakas noor Bazarov oli algusest peale määratud saama selle mehe antagonistiks. Neid ühendas äärmine edevus ja isegi võtmata arvesse tõsiasja, et kahe kangelase arvamused olid kõiges erinevad, nägi kumbki teise kuvandis enda jaoks ohtu. Bazarovi seisukohalt on Pavel Petrovitš uhke vanamees, kelleks ta ise võib kunagi muutuda. Aristokraadi silmis oli noormees ülemeelik tõusja, kes polnud veel välja teeninud õigust olla nii enesekindel. Juba enne, kui Pavel Petrovitš Bazarovist midagi teadis, hakkas ta talle ebakorrapärase välimuse ja liiga pikkade juuste tõttu meeldima.

Pärast seda, kui Arkadi avastas, et Bazarov on nihilist, ja teatas sellest oma onule, on Pavel Petrovitšil aimugi, mille abil saab õigustada tema vastumeelsust külalise vastu. Õepoeg üritab vastu vaielda, öeldes, et nihilist on see, kes hindab kõike kriitiliselt, kuid Pavel Petrovitš lükkab selle filosoofia ümber kui noorte inimeste uue moehulluse, kes ei tunnista ühtegi autoriteeti.

Ta võrdleb seda mõtteviisi kahetsusväärsete näidetega ajaloost, eriti Hegeli loogika pooldajate ideedega, ja asjatundja viisiga, kes ütleb Arkadile: "Vaatame, kuidas te tühjuses eksisteerite, Paulus pöördub oma poole. kogemust ja tarkust ning räägib, nagu teaks ta juba ette, et nihilism on sügavalt tige nooruse filosoofia.

Vaidlus põhimõtete üle. Bazarovi ja Pavel Petrovitš Kirsanovi vaated

Kui Pavel Petrovitš kaasab Bazarovi vaidlusse, apelleerib ta inglise väärtussüsteemile. peamine idee see aristokraat: "... et ilma tundeta väärikust, austamata iseennast – ja need tunded arenevad aristokraadil – avalikul... bien avalikul, avalikul hoonel pole kindlat vundamenti. "Seega seostub pensionile läinud sõjaväelane aristokraatlike väärtustega, arendades seda ideed järk-järgult. See on kuidas Bazarovi vaidlus jätkub ja Pavel Petrovitš.

Teisalt liigub ta diskussioonis järk-järgult nende olemasolu absurdsuseni, kellel pole põhimõtteid, ja esitab vaenlasele terve rea kõrgseltskonnast pärit põhimõtteid, mida ta peab vaieldamatuks. Ehkki Pavel Petrovitš hakkaks seda võib-olla eitama, on tema jaoks siiski oluline mitte ainult väärtuste kui selliste olemasolu või puudumine. Aristokraatlike väärtuste olemasolu või puudumine on olulisem. Selle üle vaidlevad Bazarov ja Pavel Petrovitš.

Süžee arenedes tulevad selgelt esile nii selle aristokraadi puudused kui ka voorused. Sõjaline uhkus paneb ta Bazarovile väljakutse esitama duelli vormis, mis lõpeb Pavel Petrovitši jaoks täieliku fiaskoga.

Asi pole ainult selles, et vana aristokraat saab haiget, vaid ta pidi kõigile selgitama, et see on tema süü.

Kuid sõjaväelaste väide, et inimene ei saa elada ilma väärtusteta ja tema eneseväärikuse tunne, on lõpuks õigustatud. Seda õpime peamiselt eraldatusest ja segadusest, milleni viivad Bazarovi katsed leida oma koht maailmas. Arkadi, kellel polnud nii tugevat tahet, kuid samas polnud ka nii pühendunud traditsioonilistele väärtustele, korraldab oma elu üsna rõõmsalt. Peaaegu ennast mäletamata läheb Eugene pensionil sõjaväelase teed ja takerdub tema ebaõnnestunud armastusse. Bazarovi ja Pavel Petrovitši vaidlus tundub praegu mõnevõrra absurdne, sest kangelaste eluliinid ja nende käitumine osutuvad nii sarnaseks ...

Pavel Petrovitši ajalugu

Kui Bazarov hakkab Pavel Petrovitši üle naerma, otsustab Arkadi rääkida talle oma onu loo, lootuses, et see lugu äratab tema sõbras kaastunnet. Saame teada, et ebaõnnestunud armastus mängis Pavel Petrovitši elus suurt rolli. Ta armus ülepeakaela salapärasesse naisesse nimega printsess R. Pavel Petrovitš kurameeris temaga ja pärast seda, kui tal see õnnestus, tema kinnisidee printsessi vastu ainult kasvas.

Tagasilükatud armastaja

Kui tema armastatu Pauli ja tema pere juurest ära jooksis, astus Paul tagasi ja järgnes talle. Tal oli oma käitumise pärast häbi, kuid tema pilt vajus liiga palju Pavel Petrovitši hinge ja ta ei saanud seda peast välja. Pole selge, mis sõjaväeprintsess R-i täpselt köitis. Võib-olla tema salapärasuse tõttu oli võimatu teda täielikult mõista või vallutada.

Badenis õnnestus Pavel Petrovitšil temaga kohtuda, kuid mõne kuu pärast jooksis printsess uuesti minema. Pärast seda naasis ta Venemaale ja andis endast parima, et täita oma endist rolli ühiskonnas, kuigi tegi seda ilma endise entusiasmita. Pärast seda, kui Pavel Petrovitš kuulis, et printsess suri Pariisis hullumeelsusele lähedases seisundis, kaotas ta järk-järgult huvi elu vastu ja ei teinud enam midagi.

Saatuse iroonia

Bazarovile see lugu ei meeldinud. Ta uskus, et pärast armastusrindel lüüasaamist pole mehelik alla anda, ja soovitas Paulil veeta ülejäänud päevad noori õpetades ega saaks oma eluga midagi väärtuslikku peale hakata.

Saatuse kurja irooniaga muutub Bazarov, nagu kunagine sõjaväelane, Anna Sergeevna kinnisideeks ega suuda selle tundega toime tulla ega leppida tõsiasjaga, et ta lükati tagasi.

Sellega Bazarovi ja Pavel Petrovitši vaidlused aga ei lõpe. Kellel on õigus?

Varjatud motiivid

Kui kohtume Pavel Petrovitšiga, kirjeldab jutustaja teda nii: "Üldine poissmees astus sellesse segadusse hämarasse aega, kahetsuste aega, mis sarnaneb lootustega ja lootustega, mis on sarnased kahetsusega, kui noorus on möödas ja vanadus pole veel jõudnud. ometi tule." Ebamäärane meeleheite tunne, mis kangelast valdas, võib seletada paljusid tema tegusid. See seletab ka seda, miks ta nii meeleheitlikult oma uhkuse ja perekonna külge klammerdus, kuna polnud enam millegi muu külge klammerduda.

Loo edenedes avaneb meile eaka aristokraadi pehmem pool. Bazarov ja Pavel Petrovitš, kelle vaidlus ei lõppenud, olid loomulikult vaenlased. Kuid tõeline põhjus tema duell Bazaroviga seisnes selles, et ta tahtis kaitsta oma venna au, mitte enda oma. Tema viimane soov Nikolai pidi abielluma Fenechkaga ja olema õnnelik.

Kuigi Paul ei suutnud oma õnne saavutada, püüab ta ümbritsevaid õnnelikuks teha. Kangelane elab venna elu, kuid ei suuda siiski unustada printsess R. reetmist ja saada õnnelikuks. Ta ei vali olla õnnetu, ta lihtsalt ei saa midagi parata.

Bazarovi atraktsioon

Bazarovi positsiooni tugevus ja nõrkus vaidluses Pavel Petrovitšiga on samaaegselt kohal. Eugene'i on lihtne hukka mõista. Ta arvab, et ta on parim. Ta on ebaviisakas. Eugene ei tunne ühtki neist asjadest, mis täidavad meie elu tähendusega (näiteks armastus). Bazarovi vaidlused Pavel Petrovitšiga tekitavad mõnikord hämmeldust. Mõnikord on Eugene nii kangekaelne, et ei suuda täielikult oma viga tunnistada. Aga siiski...

Bazarov inspireerib. Esimest korda näeme teda Arkadi imetlevate silmadega ja hiljem saame teada, et tema sõber on vaid üks tema õpilastest. Niipea, kui need kaks teineteisest eemalduvad, hakkame Bazarovit nägema objektiivsemas valguses, nägema teda sündinud juhina. Ta on võimas, väärikas inimene. Kui Jevgeni Vassiljevitš ütleb Pavel Petrovitšile: "Praegu on eitamine kõige kasulikum - me eitame", ei saa lugeja muud, kui alistuda nende sõnade ja selle inimese jõule.

Seda teemat arutatakse üksikasjalikult Jevgeni Bazarovi ja Pavel Petrovitši vaidluses. Nende vaidluste teemasid ei saa ühes artiklis käsitleda. Sügavamaks mõistmiseks soovitame viidata algallikale. Jevgeni Bazarovi ja Pavel Kirsanovi vaidlusliine võib seega jätkata.

Lõplik stseen

Turgenev ise imetles Bazarovi tugevat, peaaegu magnetilist isiksust. Ta tunnistas, et nuttis, kui kirjeldas Jevgeni Vassiljevitši surmastseeni. Selles avaldub täielikult Bazarovi tegelane viimane stseen. Ta pole lihtsalt üleolev noor tõusik. See mees oli tõeliselt andekas ja tahtis oma eluga midagi suurt korda saata.

Oma minevikku vaadates mõtleb Bazarov: "Ja minagi mõtlesin: ma katkestan palju asju, ma ei sure, kus! On ülesanne, sest ma olen hiiglane!" Kuigi ta ei näita välja surmahirmu, paneb selle lähenemine Eugene’i tundma enda tühisust, mitte ainult sellest rääkima. Kuid lõpuks teebki tema tegelaskuju nii veenvaks asjaolu, et Bazarov ei kahetse. Eugene on jultunud nooruse kehastus oma pettekujutlusega, et me ei sure kunagi. Lõppude lõpuks, miks me peaksime surema?

Kas keeldumisest on kasu?

Kui romaan "Isad ja pojad" 1862. aastal esmakordselt avaldati, pälvis Turgenev noorema põlvkonna karmi kriitikat, sest noored uskusid, et Bazarovi tegelaskuju on tema paroodia. Loomulikult ei olnud Ivan Sergejevitšil teose loomisel sellist kavatsust, kuid kohati meenutab Jevgeni tõesti paroodiat, kuid mitte noorust üldiselt, vaid iseennast. Tahes-tahtmata meenub erru läinud sõjaväelase teravus, mis tema aadressile lasti: "Ta ei usu põhimõtetesse, kuid usub konnadesse." Jevgeni Bazarov ja Pavel Petrovitš Kirsanov paljastavad ideoloogilises vaidluses nii oma tugevused kui ka nõrkused.

Bazarovil on keeruline iseloom. Tema vastu on võimatu lihtsat argumenti esitada, kuid Eugene eksis sügavalt. Võib-olla on see pigem tema puudused, mitte see, mis teeb selle noore nihilisti tegelaskuju nii huvitavaks ja veenvaks.

Kompositsioon teemal: Bazarovi ja Pavel Petrovitši vahelise konflikti olemus (I. S. Turgenevi romaani "Isad ja pojad" põhjal)

Romaani konflikt on üles ehitatud vaidlustele vana, õilsa kultuuri esindaja Pavel Petrovitš Kirsanovi ja uue, demokraatliku suuna esindaja Jevgeni Bazarovi vahel.

Pavel Petrovitš on hingepõhjani aristokraat. Isegi maale elama asununa ei taha ta lahku minna oma aristokraatlikest harjumustest, rafineeritud kommetest ja läigest, mis lihtsasse maakeskkonda hästi ei sobi.Bsaarid on täiesti erinevad. Mõnele lugejale isegi ei meeldinud, et 1urgenev andis oma kangelasele mitte eriti atraktiivse välimuse. Ta on karvane, punaste kätega, tema nägu on pikk ja kõhn, laia laubaga. Kuid see nägu "elustati rahuliku naeratusega ja väljendas enesekindlust ja intelligentsust ..."

Niisiis, nad kohtusid - aristokraat Kirsanov ja demokraat-raznochinets Bazarov. Tuleb märkida, et nad ei meeldinud üksteisele esmapilgul. Lühikese küsimuse põhjal, mille Pavel Petrovitš oma vennalt küsis: "Kes see on?", võib otsustada, et ta tajus Bazarovis kohe midagi võõrast ja ebameeldivat, Pavel Petrovitš Bazarovi välimus ei meeldi talle. Ja Pavel Petrovitš, kui Arkadi ütles talle, et Bazarov on nihilist, st inimene, kes suhtub kõigesse kriitilisest vaatepunktist, tajus Bazarovit kui inimest, kes "ei austa mitte midagi". Ja nii algaski duell, mitte ainult kaks erinevad inimesed, aga kaks täiesti erinevat elupositsioonid, kaks põlvkonda ja terved ajastud. Huvitav on see, et kui Pavel Petrovitš kaotas närvi, jäi Bazarov täiesti rahulikuks. Pavel Petrovitšit ärritas kõik Bazarovis: „Tema aristokraatlik olemus oli nördinud Bazarovi täiuslikust sikutamisest. See arsti poeg polnud mitte ainult häbelik, vaid isegi rääkis järsult ja vastumeelselt ning tema hääles oli midagi ebaviisakat, peaaegu jultunud. Bazarov seevastu ei häbenenud sugugi oma päritolu ja oli tema üle isegi uhke. "Mu vanaisa kündis maad," ütles ta, tundes end selgelt valgekäelistest aadlikest kõrgemana. Järk-järgult tekkis Pavel Petrovitšis selle plebei vastu aktiivne vaenu- ja vihkamistunne. ei klanni ega hõimu. Lisaks eitas nihilist Bazarov ennastunustavalt kõiki neid põhimõtteid, millel vanema Kirsanovi olemasolu põhines. Pavel Petrovitš nägi Bazarovis klassivaenlast, keda ta tahtis kirglikult hävitada. Bazarov oli omalt poolt läbi imbunud üha suuremast põlgusest liberaalse "aristokraadi" vastu. Töötaja Bazarovi jaoks on Pavel Petrovitši tühi eksistents sügavalt ebameeldiv, ilma igasuguse tegevuseta. Algas kahepoolne ideoloogiline ja psühholoogiline protsess, esmalt vaenulikkus ja seejärel vaen. Kokkupõrgete õhutaja oli alati Pavel Petrovitš. Bazarov vastas talle koheselt ja enesekindlalt. Ta naeruvääristas Pavel Petrovitši seisukohti, mis olid segu anglofilismist ja slavofilismist. Bazarovi avaldused ilu, looduse, armastuse, kunsti kohta ei saa Pavel Petrovitšit ärritada. Bazarovi otsused riivavad tema esteetilisi tundeid ja nendes otsustes esinev teatud hulk pilka alandab tema inimväärikust.

Kirsanovi ja Bazarovi vahel toimunud duell pole juhuslik. Põhjus leiti (täpselt põhjus, mitte põhjus) ja siin ühel pool barjääri on "isad" ja teisel pool "lapsed". See duell oli alanud varem, niipea kui nad üksteist nägid, ja püstolid ilmusid siis, kui sõnadest enam ei piisanud. Juba ainuüksi tõsiasi, et Bazarovi nõustus duellis osalema, ja väärikus, millega ta selles osales, reedab taas temas loomuliku aristokraatia ja isegi romantismi olemasolu. Kas Bazarov võitles Pavel Petrovitšiga või millegagi, mis oli temas endas ja mida ta kindlasti tahtis välja juurida? Lõppude lõpuks ei ilmunud lapsed omapäi, neid kasvatasid nende "isad" ja seetõttu tapavad nad, kui nad hakkavad "isadega" võitlema, tahtmatult (või teadlikult) osa endast.

Need kaklused ei vaibu ka tänapäeval. Lapsed saavad suureks kasvades "isadeks" ja kõik kordub algusest peale. Võitlus ei saaks olla nii terav, kui inimesed teaksid, kuidas teisi inimesi kuulata ja kuulda. Näiteks Bazarov ja Kirsanov oskasid hinnata teineteise õilsust ja sündsust, kuid oli palju lõhestavaid ja tüütuid hetki, millele nad keskendusid. Tahaks, et erinevate põlvkondade probleem kaotaks tasapisi oma teravuse ning et "lapsed" ja "isad" elaksid rahus ja harmoonias.

VK.init((apiId: 3744931, ainult vidinad: tõsi));

Mis on Bazarovi ja Pavel Petrovitši vahelise konflikti olemus? Kas on võimalik ühemõtteliselt väita, et nende konflikti alus peitub ja sai parima vastuse

Vastus alates [e-postiga kaitstud][guru]
Turgenev alustas romaani kallal tööd 1860. aasta augusti alguses ja lõpetas selle 1861. aasta juulis. "Isad ja pojad" ilmus ajakirja "Vene Sõnumitooja" 1862. aasta veebruarikuu raamatus.
Turgenev tugines romaani konfliktile õilsa liberalismi ja revolutsioonilise demokraatia vahel pärisorjuse kaotamise ajal.
Vanema ja noorema põlvkonna vahel on alati olnud erinevaid lahkarvamusi. Seda saab seletada asjaoluga, et aja jooksul olukord muutub, mõjutades inimese edasist ellusuhtumist, tema iseloomu kujunemist. Sageli vanema põlvkonna inimesed ei suuda või ei taha mõista uusi hoiakuid ja eluviise. Mõnikord areneb see arusaamatus vaenuks. Just seda vaenu võime selle romaani lehekülgedel näha.
Pavel Petrovitš - tüüpiline esindajaüllas liberalism. Ta on tark, aus, omal moel üllas. Pavel Petrovitš järgib kõiges vanu põhimõtteid. Inimesed pidasid teda pisut enesekindlaks, mõnitavaks, teda eristas tähelepanuväärne ilu.
Nooruses oli Pavel Petrovitš ilmalik ametnik, teda kanti süles, ta hellitas ka ennast veidi. Ma arvan, et Pavel Petrovitšit võiks vabalt nimetada sübariidiks, see tähendab luksusest rikutud meheks.
Bazarov Turgenev viitab revolutsioonilis-demokraatlike tegelaste arvule. Ta on tark, on hea haridus, on kiindunud loodusteadustesse. Bazarov on noor, täis energiat, tal on igav seal, kus ta pole millegagi hõivatud. Erinevalt Sitnikovist ei häbene Bazarov oma päritolu.
Ükskõik, millest Pavel Petrovitši ja Bazarovi vestlus ka ei räägiks, ei leia nad peaaegu kunagi ühist keelt.
Pavel Petrovitš austab inimesi, kellel on elus teatud põhimõtted, uskudes, et ilma nendeta elavad ainult tühjad ja ebamoraalsed inimesed. Bazarov nimetab sõna "põhimõte" tühjaks, võõraks, mittevajalikuks sõnaks.
Ka nende suhtumine vene inimestesse on erinev. Pavel Petrovitš heidab Bazarovile ette põlgust rahva vastu, Eugene aga väidab: "... noh, kui ta väärib põlgust!" , kuigi ta rõhutab sageli oma sidet rahvaga: "Minu vanaisa kündis maad", tõestab, et tunneb ja mõistab rahvast palju paremini kui Kirsanov.
Tegelaste vaated kunstile ja kirjandusele on vastandlikud. Pavel Petrovitš kiidab kunstnike, kirjanike ja Bazarovi loomingu heaks oma fraasidega: “Rafael pole sentigi väärt! ” ja “korralik keemik on paarkümmend korda kasulikum kui ükski kirjanik” lööb Kirsanovi kohapeal maha.
Bazarovi ja Pavel Petrovitši vestlusest võib leida palju lahkarvamusi. Just need erinevused vastandavad tegelased üksteisele täielikult. Nende põhjal esitletakse Bazarovit kui kalk inimest, ebaviisakas kunsti ja kirjanduse suhtes, enesekindel.
Kangelase iseloom avaldub täielikult alles siis, kui ta vastab armastuse proovile.
Pavel Petrovitš armastas kogu oma elu ühte naist – printsess R. Kuid õnn pöördus temast eemale ja tema elu ei läinud armastuses korda, kuigi armastusel oli tema elus suur tähtsus.
Bazarov jätab romaani alguses armastuse tähelepanuta, pidades seda rumaluseks, tema arvates "parem on olla kivi kõnniteel, kui lasta naisel vähemalt oma silmaots enda valdusesse võtta". Ja ometi armus ta ... Armastus Odintsova vastu äratas Bazarovi teise poole - kirgliku, lahke, õrna mehe, kes on inspireeritud armastusest. Bazarovi tõeline tegelane selgub tema surmastseenis. Surmas mõistab ta seda, mida ta elus ei suutnud realiseerida.
Ma ei nõustu Bazaroviga tema suhtumises kirjandusse, kunsti, armastusse. Kuigi muidu jagan tema seisukohti rohkem kui Pavel Petrovitši seisukohti.
Bazarov on tegude mees ja Kirsanov on oma sõna mees. Ainult Kirsanovitest koosnev Venemaa areneks väga pikalt ja ühekülgselt. Just selliseid inimesi nagu Bazarov vajab Venemaa oma arenguks ja õitsenguks. Turgenev ütles: "Kui sellised inimesed üle viiakse, siis olgu ajalooraamat igaveseks suletud, sealt pole enam midagi lugeda."
allikas...

4. võimalus 2012: 25.02.2012: 21.42

Variant 2 2012: 25.02.2012: 21.42 Esseed ja KASUTUS kirjanduses KASUTUS Essed kirjanduses Mis peamine põhjus Bazarovi ja Pavel Petrovitši konflikt I. S. Turgenevi romaanis “Isad ja pojad”? KASUTAGE esseesid kirjanduses

Isade ja laste konflikt on igavene ja üleüldine probleem, kuid konkreetsetes ajaloolistes tingimustes omandab see erilisi tahke. I. S. Turgeneva "Isad ja pojad, mis on kirjutatud 1861. aasta reformiga seotud sügavate ajalooliste muutuste perioodil, näitab, et selle aja Venemaal kehastus isade ja laste probleem vanade ja uute ideoloogiliste, sotsiaalpoliitiliste ja moraalifilosoofilised seisukohad Ühelt poolt on see "isade" põlvkond, kuhu kuulusid õilsad liberaalid, teiselt poolt tema asemele tulev "laste" põlvkond ehk uus, demokraatlikult meelestatud noorsugu, kes eitas kõike, mis oli seotud vana maailmaga.-ajaloolised põlvkonnad.

Romaan “Isad ja lapsed” paljastab demokraadi, nihilist Bazarovi ja aristokraadi positsioonide sotsiaalse antagonismi, liberaali Pavel Petrovitš Kirsanovi armutu eitamine, usub, et olemasolev maailm tuleb hävitada, et seejärel läbi viia radikaalseid muutusi. Nihilism seab Turgenevi sõnul väljakutse vaimu püsiväärtustele ja elu loomulikele alustele ning see ei saa muud kui muret tekitada.

Sellest vaatenurgast omandab põlvkondade konflikt hoopis teise semantilise värvingu. Turgenev ei näita mitte ainult erinevusi, vaid ka teatud sarnasust antagonistlike tegelaste vahel, paljastades nii Kirsani konservatiivsuse kui ka Bazari nihilismi hävitava poole. Nööriga armastusjoon Bazarov – Odintsovi isade ja laste probleem liigub moraalsele ja filosoofilisele tasandile. Endist Bazarovit, "olemise saladuste" veendunud eitajat, enam pole. Nagu ka armastuses kokku varisenud Bazarov, sukeldub nende saladuste üle mõtisklustesse ja osutub ka võõraks. tavaline elu, "lisainimene. Nüüd panevad antagonistkangelaste sotsiaal-ajaloolised positsioonid proovile igavesed väärtused: armastus, sõprus, perekond, surm.

Turgenev demonstreerib selgelt ideed, et kõik äärmused on saatuslikud. Kaotanud kõik elusidemed, kaotanud sõpruse, suutmata leida armastust, taastada tõelisi pojasuhteid oma vanematega, Bazarov sureb. Ka Pavel Petrovitš elab oma elu üksi. Kuid romaani lõpp on lahtine: Bazarovi surma kujutavale pildile järgneb lühike epiloog, mis annab teada, kuidas on paigutatud teiste kangelaste saatus. Selgub, et elu läheb edasi seal, kus isade ja laste vahel pole lõhet, kus erinevad põlvkonnad leiavad tee üksteisemõistmisele. Sellised on Arkadi ja Katja, Nikolai Petrovitši ja Fenechka perekonnad. Nii et isade ja laste igavesel konfliktil võib siiski olla positiivne lahendus.

Turgenev, essee, KASUTAGE võrgus

Mis on Bazarovi ja Pavel Petrovitši vahelise konflikti olemus? Kas on võimalik ühemõtteliselt väita, et nende konflikti alus peitub ja sai parima vastuse

Vastus alates [e-postiga kaitstud][guru]
Turgenev alustas romaani kallal tööd 1860. aasta augusti alguses ja lõpetas selle 1861. aasta juulis. "Isad ja pojad" ilmus ajakirja "Vene Sõnumitooja" 1862. aasta veebruarikuu raamatus.
Turgenev tugines romaani konfliktile õilsa liberalismi ja revolutsioonilise demokraatia vahel pärisorjuse kaotamise ajal.
Vanema ja noorema põlvkonna vahel on alati olnud erinevaid lahkarvamusi. Seda saab seletada asjaoluga, et aja jooksul olukord muutub, mõjutades inimese edasist ellusuhtumist, tema iseloomu kujunemist. Sageli vanema põlvkonna inimesed ei suuda või ei taha mõista uusi hoiakuid ja eluviise. Mõnikord areneb see arusaamatus vaenuks. Just seda vaenu võime selle romaani lehekülgedel näha.
Pavel Petrovitš on tüüpiline õilsa liberalismi esindaja. Ta on tark, aus, omal moel üllas. Pavel Petrovitš järgib kõiges vanu põhimõtteid. Inimesed pidasid teda pisut enesekindlaks, mõnitavaks, teda eristas tähelepanuväärne ilu.
Nooruses oli Pavel Petrovitš ilmalik ametnik, teda kanti süles, ta hellitas ka ennast veidi. Ma arvan, et Pavel Petrovitšit võiks vabalt nimetada sübariidiks, see tähendab luksusest rikutud meheks.
Bazarov Turgenev viitab revolutsioonilis-demokraatlike tegelaste arvule. Ta on tark, hea haridusega, talle meeldivad loodusteadused. Bazarov on noor, täis energiat, tal on igav seal, kus ta pole millegagi hõivatud. Erinevalt Sitnikovist ei häbene Bazarov oma päritolu.
Ükskõik, millest Pavel Petrovitši ja Bazarovi vestlus ka ei räägiks, ei leia nad peaaegu kunagi ühist keelt.
Pavel Petrovitš austab inimesi, kellel on elus teatud põhimõtted, uskudes, et ilma nendeta elavad ainult tühjad ja ebamoraalsed inimesed. Bazarov nimetab sõna "põhimõte" tühjaks, võõraks, mittevajalikuks sõnaks.
Ka nende suhtumine vene inimestesse on erinev. Pavel Petrovitš heidab Bazarovile ette põlgust rahva vastu, Eugene aga väidab: "... noh, kui ta väärib põlgust!" , kuigi ta rõhutab sageli oma sidet rahvaga: "Minu vanaisa kündis maad", tõestab, et tunneb ja mõistab rahvast palju paremini kui Kirsanov.
Tegelaste vaated kunstile ja kirjandusele on vastandlikud. Pavel Petrovitš kiidab kunstnike, kirjanike ja Bazarovi loomingu heaks oma fraasidega: “Rafael pole sentigi väärt! ” ja “korralik keemik on paarkümmend korda kasulikum kui ükski kirjanik” lööb Kirsanovi kohapeal maha.
Bazarovi ja Pavel Petrovitši vestlusest võib leida palju lahkarvamusi. Just need erinevused vastandavad tegelased üksteisele täielikult. Nende põhjal esitletakse Bazarovit kui kalk inimest, ebaviisakas kunsti ja kirjanduse suhtes, enesekindel.
Kangelase iseloom avaldub täielikult alles siis, kui ta vastab armastuse proovile.
Pavel Petrovitš armastas kogu oma elu ühte naist – printsess R. Kuid õnn pöördus temast eemale ja tema elu ei läinud armastuses korda, kuigi armastusel oli tema elus suur tähtsus.
Bazarov jätab romaani alguses armastuse tähelepanuta, pidades seda rumaluseks, tema arvates "parem on olla kivi kõnniteel, kui lasta naisel vähemalt oma silmaots enda valdusesse võtta". Ja ometi armus ta ... Armastus Odintsova vastu äratas Bazarovi teise poole - kirgliku, lahke, õrna mehe, kes on inspireeritud armastusest. Bazarovi tõeline tegelane selgub tema surmastseenis. Surmas mõistab ta seda, mida ta elus ei suutnud realiseerida.
Ma ei nõustu Bazaroviga tema suhtumises kirjandusse, kunsti, armastusse. Kuigi muidu jagan tema seisukohti rohkem kui Pavel Petrovitši seisukohti.
Bazarov on tegude mees ja Kirsanov on oma sõna mees. Ainult Kirsanovitest koosnev Venemaa areneks väga pikalt ja ühekülgselt. Just selliseid inimesi nagu Bazarov vajab Venemaa oma arenguks ja õitsenguks. Turgenev ütles: "Kui sellised inimesed üle viiakse, siis olgu ajalooraamat igaveseks suletud, sealt pole enam midagi lugeda."
allikas...