Millises peatükis Matryona Timofejevna Kortšagina. Kompositsioon teemal: Matrena Timofejevna

Matryona Timofeevna Nekrasov kehastas kõigi vene talunaiste saatust. Seda pilti ümbritsevad paljud folkloorielemendid, kangelanna läbib kõik talle omased etapid abielus naine, kes elab oma mehe peres ja on talupoeg pärisorja. Matryona saatus on täis muresid ja ebaõnne, haruldast rõõmu, soe inimlik suhtumine äratab naise ellu ja ta muutub taas rõõmsaks ja rõõmsaks, nagu nooruses.

Matryona elu enne abiellumist

Matryona räägib palveränduritele oma tütarlapselikust elust, kasutades deminutiivi-kiindumuslikku sõnavara. Isa ja ema hellitasid tütart, ei sundinud teda tööle, ta ei kuulnud ühtegi halba sõna. Alles sel ajal sai neiu piisavalt magada ning nautis omaste pai ja hoolitsust. Hiljem, kui ta pärast pulmi võõrasse külla saadeti, sai ta teada, kui raske võib olla naise elu, isegi kui abikaasa teda armastab ja kahetseb. Matryona kirjeldab oma saatust järgmiselt: "Nüüd on üks rikkus: kolm järve põlevate pisarate pisaratega." Luuletuse kangelanna on tugev naine mitte ainult füüsiliselt ("Kholmogory lehm"), vaid ka moraalselt: ta koges palju leina, kuid elu teda ei murdnud. Luuletus "Kes elab hästi Venemaal" sisaldab kaunimaid folklooritraditsioone, mis tuuakse otse teose teksti. Just Matryona elu kirjeldav peatükk on suulisest rahvakunstist eriti küllastunud.

Matryona Timofejevna välimus

Kangelanna perekonnanimi on Korchagina, ta elab Klini külas. Matryona on 38-aastane, ta nimetab end vanaks naiseks, mõistes, et noorus ja ilu on raske töö tõttu kadunud. Autor kirjeldab armastavalt oma luuletuse kangelannat: „Ilus; juuksed hallid, suured, karmid silmad, rikkalikud ripsmed, karmid ja tumedad. Ta kannab valget särki ja lühikest kleidi ning sirp üle õla ... ”.

Autori kasutatud sõnad on võetud rahvalaulud: "Kirjutatud kralechka", "vedel marja", "tüdruku silmad", "punane nägu", "ilus", "armastatud", "valge nägu". Matryona ilu on vene naise ilu, tugev, tugev, töökas. Kirjeldades Matryonat tööl, tõmbab autor iga väiksemagi tõmbega mõnuga: kangelanna äratab lugejas siira kaastunde. Ta on aus, otsekohene, kannatlik, hooliv, tark, taiplik ja veidi ülemeelik.

Matryona omadused, tema elufilosoofia

Matryona Timofejevnal on viis last, ta on valmis igaühe eest oma elu andma. Kui häda käes – noorim poeg jättis talle usaldatud lambakarja kahe silma vahele, tuli ta poja asemel peremehe juurde, et last piitsutamisest päästa. Kõige esimene poeg Dyomushka suri väga väiksena, ta määrati vanaisa Savely poole vaatama, kuid siis jäi ta magama. Laps sattus aedikusse, kus olid sead, sõid ta elusalt ära. Võimud nõudsid lahkamist, süüdistades Matryonat vanaisaga vandenõus lapse mõrvamiseks. Naine pidi taluma koletu vaatepilti, mida ta kunagi ei unusta. Philipi abikaasa armastab Matryonat, kuid mõnikord teeb ta siiski käed lahti. Kui ta toob talle kingituse ja sõidab tema kelguga, tunneb kangelanna end taas õnnelikuna. Ta teab, et paljudele naistele langes saatus veelgi raskem kui tema oma: "Asi pole naiste vahel õnneliku otsimises...", "Naiste õnne võtmed, meie vabast tahtest on hüljatud, Jumala enda poolt kadunud! . .

”. Matryona on palverändurite suhtes avameelne, ta leidis oma naise õnne lastes, töös. Karm ämm halb suhtumine abikaasa sugulased viisid selleni, et tema hinge kogunes palju valu, pahameelt ja igatsust: "Minus pole murtud luud, pole katkematut veeni, pole määrimata verd ..."

Matryona õpetab oma lapsi olema aus, mitte varastama. Ta on usklik naine: "mida rohkem ma palvetasin, seda lihtsamaks läks...". Just usk aitas Matryonal üle elada tema elu kõige raskemad hetked.

Meie artikkel sisaldab Matryona Timofejevna tsitaate, mis iseloomustavad tema pilti kõige eredamalt. Materjal on kasulik luuletuse analüüsimisel ja kirjutamisel loomingulised tööd sellel teemal.

Kasulikud lingid

Vaata, mis meil veel on:

Toote test

Üks vene koolides uuritud vene kirjanduse teostest on Nikolai Nekrassovi luuletus "Kes elab hästi Venemaal" – kirjaniku loomingus võib-olla tuntuim. Selle luuletuse ja selle peategelaste analüüsile on pühendatud palju uurimistööd. Ja ometi on selles ja alaealised tegelased mis ei paku vähem huvi. Näiteks taluperenaine Matryona Timofejevna.

Nikolai Nekrasov

Enne luuletusest ja selle kangelastest rääkimist tuleb vähemalt põgusalt peatuda kirjaniku enda isiksusel. Mees, keda paljud teavad eelkõige kui "Kes elab Venemaal hästi" autor, kirjutas oma elus palju teoseid ning hakkas looma alates üheteistkümnendast eluaastast – alates gümnaasiumikünnise ületamisest. Instituudis õppides kirjutas ta tellimuse peale luulet – kogus raha oma esimese luulekogu väljaandmiseks. Avaldamisel kogumik ebaõnnestus ja Nikolai Aleksejevitš otsustas pöörata tähelepanu proosale.

Ta kirjutas novelle ja novelle, andis välja mitmeid ajakirju (näiteks Sovremennik ja Otechestvennye zapiski). Oma elu viimasel kümnendil komponeeris ta selliseid satiirilised teosed, nagu on juba korduvalt mainitud luuletusi "Kes elab hästi Venemaal", "Kaasaegsed", "Vene naised" jt. Ta ei kartnud paljastada vene rahva kannatusi, kellele ta sügavalt kaasa tundis, kirjutas nende muredest ja saatusest.

"Kes elab hästi Venemaal": loomise ajalugu

Millal täpselt hakkas Nekrasov talle suure kuulsuse toonud luuletust looma, pole täpselt teada. Arvatakse, et see juhtus umbes üheksateistkümnenda sajandi kuuekümnendate aastate alguses, kuid juba ammu enne teose kirjutamist hakkas kirjanik visandeid tegema - seetõttu pole vaja rääkida idee tekkimise ajast. luuletus. Hoolimata asjaolust, et selle esimese osa käsikiri tähistab 1865. aastat, kalduvad mõned uurijad arvama, et see on töö lõpu, mitte selle alguse kuupäev.

Olgu kuidas on, esimese osa proloog ilmus Sovremennikus kohe kuuekümne kuuenda aasta alguses ja järgmise nelja aasta jooksul ilmus kogu esimene osa ajakirjas katkestustega. Luuletust oli raske trükkida vaidluste tõttu tsensoriga; tsensuur aga "veto" paljudele teistele Nekrasovi väljaannetele ja üldse tema tegevusele.

Nikolai Aleksejevitš kavatses omaenda ja kolleegide-eelkäijate kogemustele tuginedes luua tohutu eepilise teose kõige erinevamatesse ühiskonnakihtidesse kuuluvate inimeste elust ja saatusest, et näidata nende eristumist. Samas tahtis ta kindlasti, et lihtrahvas teda loeks, kuuleks - sellest sõltub luuletuse keel ja kompositsioon - need on arusaadavad ja kättesaadavad kõige tavalisematele, kõige madalamatele elanikkonnakihtidele.

Autori algse idee järgi pidi teos koosnema seitsmest või kaheksast osast. Rändurid, läbides kogu oma kubermangu, pidid jõudma ise Peterburi, kohtudes seal (järjekorras) ametniku, kaupmehe, ministri ja tsaariga. Seda ideed ei antud ellu viia Nekrasovi haiguse ja surma tõttu. Siiski õnnestus kirjanikul luua veel kolm osa - seitsmekümnendate alguses ja keskel. Pärast Nikolai Aleksejevitši elust lahkumist ei jäänud tema paberitesse juhiseid, kuidas ta kirjutatu trükkida (kuigi on olemas versioon, et Tšukovski leidis Nekrassovi dokumentidest tõendi, et pärast viimast on "Pidu kogu maailmale") ... Viimane osa ilmus alles kolm aastat pärast autori surma – ja siis tsensuurilaikudega.

Kõik saab alguse sellest, et seitse lihtsat külameest kohtusid "postiteel". Kohtusid – ja alustasid omavahelist vestlust oma elust, rõõmudest ja muredest. Nad nõustusid, et tavalise talupoja jaoks pole elu sugugi lõbus, kuid nad ei otsustanud, kellel on lõbus. Olles väljendanud erinevaid valikuid(mõisnikust kuni kuningani) otsustavad nad selle probleemi lahendada, räägivad kõigi kõlanud inimestega ja saavad teada õige vastuse. Seni - mitte sammugi koju.

Koos leitud ise kokkupandud laudlinaga teele asudes kohtuvad nad esmalt aadlisuguvõsaga, mille eesotsas on hullunud omanik, ja seejärel Klini linnas taluperenaisega, kelle nimi oli Matryona Korchagina. Talupoegadele öeldi tema kohta, et ta on lahke, tark ja rõõmus - mis on peamine, kuid viimases punktis heidutab Matrjona Timofejevna ootamatuid külalisi.

Tegelased (redigeeri)

Luuletuse peategelased on tavalised talupojad: Prov, Pakhom, Roman, Demyan, Luka, Ivan ja Mitrodor. Teel õnnestus neil kohata nii endasarnaseid talupoegi (Matrena Timofejevna Kortšagina, Proška, ​​Sidor, Jakov, Gleb, Vlas jt) kui ka maaomanikke (vürst Utjatin, Fogel, Obolt-Obolduev jne). Matrjona Timofejevna on teoses peaaegu ainus (ja samas väga oluline) naistegelane.

Matryona Timofejevna: kangelase iseloomustus

Enne Matryona Korchaginast rääkimist tuleb meeles pidada, et Nikolai Aleksejevitš oli kogu elu mures venelanna saatuse pärast. Naised üldiselt – ja isegi talupoeg, veelgi enam, sest ta polnud mitte ainult jõuetu pärisorja, vaid ka oma mehe ja poegade ori. Just sellele teemale püüdis Nekrasov avalikkuse tähelepanu köita - ja nii ilmus Matryona Timofeevna pilt, kelle suhu kirjanik pani peamised sõnad: et “naise õnne võtmed” läksid juba ammu kadunud.

Lugejad saavad Matrjona Kortšaginaga tuttavaks luuletuse kolmandas osas. Rändavad mehed toovad tema juurde kuulujutt - nad ütlevad, et see naine on õnnelik. Matrjona Timofejevna omadus avaldub kohe tema sõbralikkuses võõraste vastu, heasüdamlikkuses. Tema hilisemast eluloost selgub, et ta on hämmastavalt visa inimene, kes kannab kannatlikult ja julgelt saatuse lööke. Matrjona Timofejevna kuvandile antakse teatud kangelaslikkust - sellesse aitavad palju kaasa tema lapsed, keda ta armastab kõikehõlmava emaarmastusega. Ta on muuhulgas töökas, aus, kannatlik.

Matryona Korchagina on usklik, ta on alandlik, kuid samal ajal otsustav ja julge. Ta on valmis end teiste nimel ohverdama – ja mitte lihtsalt ohverdama, vaid vajadusel isegi elu andma. Tänu oma julgusele päästab Matryona oma mehe, kes võeti sõjaväkke, mille eest ta pälvib üldise austuse. Ükski teine ​​naine ei julge selliseid asju teha.

Välimus

Välimust kirjeldatakse Matryona Timofejevnat luuletuses järgmiselt: ta on umbes kolmkümmend kaheksa aastat vana, pikk, "väärikas", tiheda kehaehitusega. Autor nimetab teda ilusaks: suured, karmid silmad, paksud ripsmed, tume nahk, juustes - varakult tekkinud hallid juuksed.

Matryona lugu

Matrjona Timofejevna lugu jutustatakse luuletuses esimeses isikus. Ta ise avab oma hinge eesriide talupoegade ees, kes nii kirglikult tahavad teada, kas ta on õnnelik ja kui on, siis mis on tema õnn.

Matryona Timofejevna elu sai magusaks nimetada ainult tüdrukupõlves. Tema vanemad armastasid teda, ta kasvas üles "nagu jumal rinnas". Kuid talunaised abielluvad varakult, nii et Matryona pidi tegelikult teismelisena oma isakodust lahkuma. Ja abikaasa peres ei kohelnud nad teda liiga sõbralikult: äia ja äia ta ei meeldinud ning abikaasa ise, kes lubas teda mitte solvata, muutus pärast pulmi - kord isegi tõstis käe tema vastu. Selle episoodi kirjelduses veel kord rõhutatakse Matryona Timofejevna kuvandi kannatlikkust: ta teab, et abikaasad peksavad oma naisi, ega kurda, vaid võtab juhtunu alandlikult vastu. Küll aga austab ta oma meest, võib-olla osalt isegi armastab teda – ilmaasjata ei päästa ta teda ajateenistusest.

Isegi keerulises abieluelus, kus tal on palju kohustusi ja ämbrist valguvad ebaõiglased etteheited, leiab Matryona rõõmuks põhjust – ja räägib sellest ka oma kuulajatele. Kas abikaasa tuli, tõi uue taskurätiku või veeretas selle kelguga – kõik erutab teda ja pahandused ununevad. Ja kui sünnib esimene laps, saab kangelanna tõeline õnn. Matryona Timofejevna pilt on tõelise ema kuju, kes hoolimatult armastab oma lapsi, lahustub neis. Seda raskem on tal kaotust üle elada, kui absurdse õnnetuse läbi sureb pisike poeg.

Kolmekümne kaheksaaastaseks saades pidi see taluperenaine oma elus palju läbi elama. Kuid Nekrasov näitab, et ta ei alistu saatusele, tugevat vaimu, kes seisis kõigele vaatamata. Matryona Korchagina vaimne tugevus tundub tõeliselt uskumatu. Ta tuleb üksi kõigi õnnetustega toime, sest pole kedagi, kes teda haletaks, tal pole kedagi aidata – mehe vanemad ei armasta teda, tema enda vanemad elavad kaugel – ja siis kaotab ta ka nemad. Matryona Timofejevna pilt (mis, muide, mõne allika kohaselt kopeeriti ühelt autori tuttavalt) äratab mitte ainult austust, vaid ka imetlust: ta ei anna alla meeleheitele, leides jõudu mitte ainult elada. sisse, aga ka elu nautimiseks – kuigi harva ...

Mis on kangelanna õnn

Matryona ise ei pea end õnnelikuks, kuulutades seda otse oma külalistele. Tema arvates ei leia "naiste" hulgast õnnelikke naisi - nende elu on liiga raske, neile tuleb liiga palju raskusi, muresid ja kaebusi. Sellegipoolest räägivad kuulujutud Korchaginast kui õnnelikust naisest. Mis on Matryona Timofejevna õnn? Oma meelekindluses ja meelekindluses: ta kannatas vankumatult kõiki teda tabanud hädasid ega nurisenud, ta ohverdas end lähedaste inimeste nimel. Ta kasvatas üles viis poega, hoolimata pidevast alandamisest ja rünnakutest, ta ei kibestunud, ei kaotanud oma tunnet väärikust, säilitas sellised omadused nagu lahkus ja armastus. Ta jäi tugevaks inimeseks ja nõrk inimene alati oma eluga rahulolematu ei saa definitsiooni järgi õnnelik olla. Kindlasti ei kehti see Matryona Timofejevna kohta.

Kriitika

Tsensuur tajus Nikolai Aleksejevitši teoseid "vaenulikult", kuid kolleegid rääkisid tema töödest rohkem kui positiivselt. Teda kutsuti rahvale lähedaseks inimeseks – ja seetõttu teadis ta, kuidas ja mida selle rahva kohta rääkida. Nad kirjutasid, et ta "teab, kuidas teha imesid", et tema materjal on "oskuslik ja rikas". Luuletust "Kes elab hästi Venemaal" nimetati kirjanduses uueks ja omanäoliseks nähtuseks ning autoril endal oli ainsana õigus end luuletajaks nimetada.

1. Nikolai Aleksejevitš ei õppinud koolis hästi.
2. Ta pärandas armastuse kaartide ja jahipidamise vastu.
3. Ta armastas naisi, tal oli kogu elu jooksul palju hobisid.

See luuletus on vene kirjanduses tõeliselt ainulaadne teos ja Matryona on sünteesitud kujund tõelisest laia hingega vene naisest, neist, kes väidetavalt "sisenevad põlevasse onni ja peatavad kappava hobuse".

Matryona Timofeevna pilt ja omadused vastavalt plaanile

1. üldised omadused ... Matrjona Timofejevna on N. A. Nekrassovi luuletuse "Kes elab hästi Venemaal" peamine naiskangelanna, kellele on täielikult pühendatud osa "Taluperenaine".

Matrjona Timofejevna vanus läheneb neljakümnele, kuid ta säilitab endiselt jäljed oma endisest ilust. Raske talupojatöö naist ei murdnud. Ta kannab end suure väärikuse ja raskusega.

Matryona Timofejevna ei karda ja armastab oma tööd, mõistes, et see sisaldab kõigi tagatist talupojaelu.

2. Tüüpiline pilt... Matryona Timofejevna saatus sarnaneb tuhandete samade tavaliste talunaistega. Koos väga Varasematel aastatel tüdruk hakkas vanemaid majapidamistöödes aitama. Noorus ja jõu üleküllus võimaldasid Matryonal mitte ainult oma tööga hakkama saada, vaid ka aega laulda ja tantsida, milles temast sai tõeline meister.

Elu vanematekodus oli Matryona jaoks tervikuna väga õnnelik aeg. Nagu tol ajal kombeks, leidsid vanemad Matryonale peigmehe. Rõõmsameelsel ja särtsakal tüdrukul oli väga raske oma kodust lahku minna. Elu kellegi teise majas tundus talle alguses väljakannatamatu. Abikaasa puudumisel heideti tüdrukule ette igal sammul. Just sel ajal armus ta oma Philipisse, kellest sai tema kaitsja.

Tolle ajastu naise traagilist positsiooni väljendab kõige paremini ütlus: "Kui ta lööb, tähendab, et ta armastab." Matryona Timofeevna usub, et tal on abikaasaga väga vedanud. Tema lugu teenimatust peksmisest viitab aga vastupidisele. Kui Philip lõi Matryonat mitu korda lihtsalt sellepärast, et tal polnud aega talle õigel ajal vastata, siis pidi naine kõik tema käsud alandlikult täitma. Jutustaja nimetab seda olukorda - "meil on alati harmoonia".

3. Tragöödia... Kõige tugevama elustiimuli sai Matrjona Timofejevna pärast poja sündi. Enam polnud tal mehe sugulaste seas nii raske. Ta lõi oma vanaisa Savelyga sooja ja usaldusliku suhte. Häda hiilis märkamatult. Imikute suremus oli sel ajal üldiselt väga kõrge, peamiselt ebapiisava lapsehoolduse tõttu.

Sest kaasaegne inimene sigade poolt elusalt näritud Demushka surm näeb välja lihtsalt koletu. Matryona Timofejevna enda suhtumine on väga iseloomulik. Ta on valmis leppima poja surmaga ("Jumal puhastas beebi"), kuid läheb lahkamisel peaaegu hulluks, pidades seda süütu lapse suurimaks patuks ja väärkohtlemiseks.

4. Must triip... Õnnetused ei tule kunagi üksi. Matryonal oli just aega oma esimese lapse surmast eemalduda, kui tema vanemad surid. Pärast seda pühendus naine täielikult tööle ja teiste laste kasvatamisele. Teda ootas ees veel üks löök: abikaasa viidi ebaseaduslikult sõjaväkke. Perepea kaotus võib kaasa tuua näljasurma. Philipi sugulased ja külakaaslased ei saanud abile loota.

5. Naiste õnn. Matryona Timofejevnal on uskumatult vedanud. Tänu kuberneri naisele sai ta oma mehe tagasi. Tavalised talupojad otsisid õigust väga harva. Kuid kas see üksikjuhtum lubab Matryonat pidada "õnnelikuks naiseks"? Kõik tema eelmine elu oli täis kannatusi, alandust ja rasket tööd. Praegu on varasematele probleemidele lisandunud ärevus täiskasvanud laste saatuse pärast. Matryona ise vastab sellele küsimusele: "Naiste õnne võtmed ... on hüljatud, kadunud."

Yasyreva Anastasia

Lae alla:

Slaidi pealdised:

"…Mulle
õnn tüdrukutes langes:
Meil oli hea
Perekond, kes ei joo.
Isale, emale,
Nagu Kristus rinnas,
Elasin
hästi tehtud ... "
"...Jah
olenemata sellest, kuidas ma neid juhtisin,
Ja kihlatu leiti,
Mäel – võõras!
Philip Korchagin -
Petersburger
,
Oskuste järgi
pliiditegija..."
Elu enne abielu
N. A. Nekrasov
Kes elab Venemaal hästi
Peatükk "Talupoeg"
"KOOS
tohutult hall lakk,
Tee, kakskümmend aastat lõikamata,
Suure habemega
Vanaisa nägi välja nagu karu,
Eriti metsast
Kummardades läksin välja.
Mu vanaisal on seljakaar, -
Alguses kartsin kõike
Nagu madalas gorenkas
Ta sisenes. kas ta ajab end sirgu?
Teeb augu
karu
Pea valguse käes
!»
Savely – kaubamärgiga
, aga mitte ori!
"Perekond
oli tohutu,
Pahur ... ma tabasin
Tüdrukulikust holist põrgusse
!»
Elamine uues peres

Slaidi pealdised:

"Kuidas
kirjutatud oli
Demushka

Ilu
võetud
päike...
Tervik
viha hingest mu ilus
Ma sõitsin minema ingelliku naeratusega,
Nagu kevadpäike
Ajab põldudelt lund
...»
Lapse sünd
Surm
Demushki
Tema
surm oli tema jaoks liiga raske.
N. A. Nekrasov
Kes elab Venemaal hästi
Peatükk "Talupoeg"
“
Naiste õnne võtmed
,
Alates
meie vabast tahtest
Mahajäetud
, kadunud
On
Jumal ise!"
Matryona Timofejevna elu
on pidev olelusvõitlus ja tal õnnestub sellest võitlusest võitjana väljuda.
Armastama
lastele, nende perele
- see on kõige olulisem asi, mis talunaisel on, seetõttu on Matryona Timofejevna valmis kõigeks, et teda kaitsta
lapsed ja tema abikaasa.

Eelvaade:

Matryona Timofejevna pilt (N. A. Nekrasovi luuletuse "Kes elab hästi Venemaal" põhjal)

Lihtsa vene talunaise Matrjona Timofejevna pilt on üllatavalt särav ja realistlik. Selles pildis ühendas Nekrasov kõik vene talunaistele iseloomulikud omadused ja omadused. Ja Matryona Timofejevna saatus on paljuski sarnane teiste naiste saatusega.

Matryona Timofejevna sündis suures talupojaperes. Esimesed eluaastad olid tõeliselt õnnelikud. Matryona Timofejevna mäletab kogu oma elu seda muretut aega, mil teda ümbritses vanemate armastus ja hoolitsus. Talupojalapsed kasvavad aga väga kiiresti suureks. Seetõttu hakkas tüdruk niipea, kui tüdruk suureks kasvas, oma vanemaid kõiges aitama.Tasapisi mängud ununesid, nende jaoks jäi üha vähem aega, esikohale tõusis raske talupojatöö. Kuid noorus võtab ikkagi oma ja isegi pärast rasket tööpäeva leidis neiu aega puhkamiseks.

Matryona Timofejevna meenutab oma noorust. Ta oli ilus, töökas, aktiivne. Pole ime, et poisid teda vaatasid. Ja siis ilmus kihlatud, kelle vanemad abiellusid Matryona Timofeevnaga. Abielu tähendab, et nüüd on tüdruku vaba ja vaba elu läbi. Nüüd elab ta kellegi teise perekonnas, kus nad ei kohtle teda parimal viisil.

Matryona Timofejevna jagab oma kurbaid mõtteid. Ta ei tahtnud sugugi muuta oma vaba elu vanematemajas eluks võõras, võõras perekonnas.

Juba esimestest päevadest oma abikaasa majas mõistis Matryona Timofejevna, kui raske tal praegu on. Suhted äia, ämma ja õdedega olid väga keerulised, uues peres pidi Matryona palju tööd tegema ja samal ajal ei öelnud keegi talle head sõna. Kuid isegi nii raskes elus, mis taluperenaisel oli, olid tal omad lihtsad ja lihtsad rõõmud. Matryona Timofeevna ja tema abikaasa suhted ei arenenud alati pilvetult. Mehel on õigus oma naist peksta, kui tema käitumises midagi ei sobi. Ja keegi ei kaitse vaesekest, vastupidi, kõik sugulased mehe suguvõsas on ainult rõõmsad, nähes tema kannatusi.

Selline oli Matryona Timofejevna elu pärast abiellumist. Päevad venisid üksluiselt, hallidena, üksteisega üllatavalt sarnaselt: raske töö, tülid ja sugulaste etteheited. Taluperenaisel on aga tõeliselt ingellik kannatlikkus, seetõttu kannatab ta kurtmata välja kõik talle osaks saanud raskused. Lapse sünd on sündmus, mis muudab kogu tema elu. Nüüd pole naine enam üldse nii kibestunud valge valgus, armastus lapse vastu soojendab ja rõõmustab teda.

Taluperenaise rõõm poja sünnist ei olnud pikk. Põllul töötamine nõuab palju aega ja vaeva ning siis on beebi süles. Alguses võttis Matryona Timofejevna lapse endaga põllule kaasa. Siis aga hakkas ämm talle ette heitma, et lapsega on võimatu täie pühendumusega tööd teha. Ja vaene Matryona pidi lapse vanaisa Savely juurde jätma. Kord jättis vanamees kahe silma vahele – ja laps suri.

Lapse surm on kohutav tragöödia. Kuid talupojad peavad leppima sellega, et väga sageli surevad nende lapsed. Tegemist on aga Matryona esimese lapsega, mistõttu oli tema surm tema jaoks liiga raske. Ja siis on veel üks ebaõnn – külla tuleb politsei, arst ja politseinik süüdistavad Matryonat endise süüdimõistetud vanaisa Savelyga lapse hävitamiseks vandenõus. Matrjona Timofejevna palub lahkamist mitte teha, et laps ilma surnukeha mõnitamata maha matta, aga talunaist ei kuula keegi. Ta läheb peaaegu hulluks kõigest, mis juhtus.

Kõik raske talupojaelu raskused, lapse surm ei suuda endiselt Matryona Timofejevnat murda. Aeg läheb, tal on igal aastal lapsed. Ja ta elab edasi, kasvatab lapsi, teeb rasket tööd. Armastus laste vastu on talunaise kõige olulisem asi, nii et Matryona Timofejevna on valmis oma armastatud laste kaitsmiseks tegema kõik. Sellest annab tunnistust episood, mil nad tahtsid tema poega Fedot süüteo eest karistada.

Matryona viskab end mööduva maaomaniku jalge ette, et aidata poissi karistusest päästa. Ja maaomanik käskis:

"Lastetoetus

Nooruse, rumaluse järgi

Andke andeks ... aga julge naine

Karmilt karistada!"

Mille eest Matrena Timofejevna karistuse talus? Tema piiritu armastuse eest oma laste vastu, valmisoleku eest end teiste nimel ohverdada. Valmisolek eneseohverdamiseks avaldub ka selles, kuidas Matryona tõttab oma mehele värbamisest päästet otsima. Tal õnnestub kohale jõuda ja abi küsida kubernerilt, kes tõesti aitab Philipil end värbamisest vabastada.

Matryona Timofeevna on veel noor, kuid ta pidi juba palju taluma. Ta pidi taluma lapse surma, näljaaega, etteheiteid ja peksu. Ta ise ütleb seda, mida püha rändaja talle ütles:

"Naiste õnne võtmed,

Meie vabast tahtest

Mahajäetud, kadunud

Jumal ise!"

Tõepoolest, talunaist ei saa kuidagi õnnelikuks nimetada. Kõik tema osaks olevad raskused ja katsumused võivad inimese muserdada ja viia surma, mitte ainult vaimse, vaid ka füüsilise. Väga sageli on see nii. Lihtsa talunaise eluiga on harva pikk, väga sageli surevad naised oma parimas eas. Ei ole lihtne lugeda ridu, mis räägivad Matryona Timofejevna elust. Kuid sellegipoolest ei saa imetleda selle naise vaimset tugevust, kes talus nii palju katsumusi ja ei murdunud.

Matryona Timofeevna pilt on üllatavalt harmooniline. Naine näib samal ajal tugev, vastupidav, kannatlik ja õrn, armastav, hooliv. Ta peab üksi toime tulema raskuste ja muredega, mis tema pere osaks langevad, Matryona Timofejevna ei näe kelleltki abi.

Kuid hoolimata kõigest traagilisest, mida naine peab taluma, äratab Matryona Timofejevna tõelist imetlust. Ta leiab ju jõudu elada, töötada, rõõmustab jätkuvalt nende tagasihoidlike rõõmude üle, mis aeg-ajalt tema osaks langevad. Ja isegi kui ta tunnistab ausalt, et teda ei saa kuidagi õnnelikuks nimetada, ei lange ta hetkekski meeleheite patusse, vaid elab edasi.

Matryona Timofejevna elu on pidev olelusvõitlus ja tal õnnestub sellest võitlusest võitjana väljuda.

Slaidi pealdised:

"Mitte
kõike meeste vahel
Leia õnnelik
Puudutagem naisi
!»
“... kl
meile see ei meeldi,
Ja seal on Klinu külas:
Kholmogorskaja lehm,
Mitte naine!
targemaks
Ja sujuvam – naist pole olemas.
Küsite Kortšaginilt
Matryona Timofejevna,
Ta on: kuberner
...»
N. A. Nekrasov
Kes elab Venemaal hästi
Peatükk "Talupoeg"
„Sa ei ole valmis!
Nüüd on aeg tööd teha
Vaba aeg tõlgendamiseks
?..
On
üks kõrv meist juba voolab sisse,
Pole piisavalt käsi, kallid."
„Ja milleks me oleme, ristiisa?
Tulge sirbid! Kõik seitse
Kuidas me homme saame – õhtuks
Me pigistame kogu teie rukki
!...
A
anna meile oma hing!"
"Ma ei varja midagi!"
"Matryona
Timofejevna
Väärikas
naine,
Lai
ja
tihe,
Aastaid
kolmkümmend
okt
.
ilus
; hallid juuksed,
Silmad
suur, range,
Ripsmed
kõige rikkam,
Surova
ja mustjas
.
Peal
tema särk
valge,
Jah
lühike sundress
,
Jah
sirp läbi
õlg."
Kangelanna välimus

N. A. Nekrasovi luuletus "Kes elab hästi Venemaal" on üsna haruldane ja ainulaadne kunstiliselt nähtus. Ja kui meenutada analooge, siis saab seda võrrelda Puškini romaaniga vaid värsis. Ühine on neile tegelaste kujutamise monumentaalsus ja sügavus koos ebatavaliselt ereda poeetilise vormiga.
Luuletuse süžee on lihtne: seitse talupoega asuvad uurima, "kes elab õnnelikult, vabalt Venemaal" ja ekslevad, püüdes seda inimest leida. Olles läbinud palju teid ja näinud palju inimesi, otsustasid nad:

Mitte kõike meeste vahel
Leia õnnelik
Puudutagem naisi!

Nad osutavad õnnelikena Matrjona Timofejevna Kortšaginale, hüüdnimega kuberneri naine. See on talunaine, rahva seas populaarne õnnelik olema, rändurid leiavad ta:

Matryona Timofejevna,
Väärikas naine
Lai ja tihe
Umbes kolmkümmend aastat vana.
ilus; hallid juuksed,
Silmad on suured, karmid,
Ripsmed on kõige rikkalikumad.
Raske ja tume.

Ta räägib neile oma elust - tavalise vene talunaise elust, mis on täis muresid, leina ja kurbust. Matryona ütleb, et kui ta oli õnnelik, siis alles enne abiellumist. Mis see õnn on? Siit saate teada: meil oli hea, mittejoonud perekond.
Väikesest tüdrukust sai täiskasvanud tüdruk – töökas, kauni näoga ja karmi iseloomuga. Ta ei jäänud tüdrukute juurde liiga kauaks, leidis kiiresti kihlatu ja "võõra inimese mäel" Philip Korchagini. Tütre raske elu algas kangelanna jaoks ämma majas:

Perekond oli suur,
Pahur ... sattus tüdrukute pühast põrgusse!

Matryona elab oma abikaasaga harmoonias. Käe tõstis ta naise poole vaid korra ja ka siis ema ja õdede õpetuse järgi.
Sündis Matryona poeg Demushka - ainus rõõm abikaasa puudumisel. Kuid ta polnud temaga kaua rahul: tõre ämm saatis ta tööle, öeldes, et vanaisa Savely hoolitseb tema poja eest. Kuid ta jättis asjadele tähelepanuta, jäi magama, sulas päikese käes ja sead sõid Demushkat.
Kuid see ei lõppenud sellega, Matryonal ei lubatud poega matta. Viidi läbi uurimine, kahtlustades teda häbiväärses seoses vanaisa Savelyga ja Demushka mõrvas, rebisid nad poisi surnukeha ja. midagi leidmata andsid nad selle leinast häirituna emale. Väga pikka aega ei suutnud Matryona sellest õudusunenäost pääseda.
Ta igatses väga oma vanemaid, kuid nad ei hellitanud teda sageli oma tulekuga. Kolm aastat möödus nagu üks päev. Mis aasta, siis lapsed. ... Pole aega mõelda, pole kurbust.
Neljandal aastal tabas kangelannat uus lein: tema vanemad surid. Ta jättis oma lähedased inimesed - Philipi ja lapsed. Kuid isegi siis ei rahunenud saatus, karistades ei tema lapsi ega abikaasat. Kui Fedotuška poeg oli kaheksa-aastane, andis äi ta hooldajaks. Ühel päeval karjane lahkus ja ühe lamba kandis verise jälje järgi otsustades minema emahunt, kes oli just poeginud. Fedot halastas tema peale ja loobus juba surnud lambast, kelle ta oli tapnud. Selle eest otsustasid külarahvas teda piitsutada. Kuid Matryona astus oma poja eest välja ja möödasõitev maaomanik otsustas poisi lahti lasta ja ema - teda karistada.
Järgnev kirjeldab rasket ja näljast aastat. Tagatipuks võeti Philip sõdurina rivist välja. Nüüd pole Matryona, kellel on uue sünnini jäänud mitu päeva, koos lastega majas mitte täisväärtuslik perenaine, vaid vastuvõtja. Ühel õhtul palvetab ta tulihingeliselt põllul ja kiirustab mingist tundmatust jõust inspireerituna linna, et kummardada kuberneri ees. Kuid ta kohtub seal ainult oma naisega. Tegelikult on sellel naisel teine ​​poeg Matryona süles. Elena Aleksandrovna aitas kangelannat, naasis Philipi ja sai lapse ristiemaks, kellele ta ise pani nimeks Liodoruška. Nii sai Matryona oma hüüdnime - "õnnelik".
Matryona Korchagina, keda rahvas peab kõige rohkem õnnelik naine:

Mind ei tallata jalge alla.
pole köitega kootud,
Ma ei torgi nõeltega...

See on kõik õnn. Kuid kõigest sellest tugevam on kangelannast läbi käinud "vaimne torm". Haavatud hinge ei saa seestpoolt pöörata ega inimestele näidata ja seetõttu on ta kõigi jaoks õnnelik naine, kuid tegelikult:

Väärkoheldud ema sõnul
Nagu tallatud madu,
Esmasündinu veri on möödas
Minu jaoks surelikud kaebused
Tasuta jäänud
Ja piits käis minust üle!

See on kuberneri abikaasa Matrjona Timofejevna Kortšagina pilt, keda rahvas tuntakse õnneliku naisena. Aga kas ta on õnnelik? Meie arvates - ei, aga lihtsa 19. sajandi taluperenaise arvates - jah. See tõstab Matryonat kõrgemale: ta ei kurda elu üle, ei kurda raskuste üle. Tema vaimukindlus, otsustavus rõõmustab lugejat.
Kahtlemata ühe tugevaima Matrjona Timofejevna pilt näitab vene naise tõelist iseloomu, kes

Ta peatab kappava hobuse,
See siseneb põlevasse onni.