Miks munakollased väikese mehe granaadist käevõru. Tegelaste lugu

"Pühitsetud olgu sinu nimi ..." Suur armastus « väikemees"(A. Kuprini loo põhjal" Granaatkäevõru»)

Au julgetele, et nad julgevad armastada, teades, et see kõik saab läbi.

Seal on. Schwartz

Pühitsetud olgu sinu nimi ...

Lugesin viimased read.

Tunnen kurbust ja rõõmu. Ja minus kõlab Beethoveni sonaat. Ma nutan. Miks? Kas lihtsalt kahju õnnetu Želtkovi pärast või imetlus väikese mehe tohutu tunde pärast. Ja kas tõesti saab teda "väikeseks" nimetada, kui ta suutis nii aupaklikult ja hullumeelselt armastada? Pühitsetud olgu sinu nimi ...

Naljaka perekonnanimega väikeametnik Zheltkov armus ülemisest maailmast pärit tüdrukusse - Vera Nikolaevnasse. Ta jumaldas ja jumaldas teda, kuigi ei julgenud talle kunagi isegi läheneda. Ta tänas Jumalat sellise armastuse tundmise eest. Tal oli hea meel, et hingas oma armastatuga sama õhku. "Ma kummardan vaimselt mööbli, millel te istute, puude, mida te juhuslikult puudutate, ja teenija poole, kellega te räägite. Kaunis, kiida sind ... Pühitsetud olgu su nimi ... "

Kaheksa aastat vaikset armastust. Vera Nikolaevna abiellus Sheiniga, temast sai ilmalik daam. Ja kõik need kaheksa aastat ei mingit etteheidet, kadedust ega viha. Ainult armastus ja jumaldamine. Usk jäi tema päevade lõpuni elu mõtteks ja seetõttu oli ta õnnelik, “... Mind ei huvita elus miski: ei poliitika, ei teadus, ei filosoofia ega mure inimeste tulevase õnne pärast. minu jaoks on kogu elu ainult sinul." Želtkov ohverdab oma armastuse nimel kõik: karjääri, meelerahu ja isegi elu.

Želtkov ei saanud anda oma armastust talle, oma jumalannale, iga päev, iga tund, iga minut. Ilmselt seetõttu kinkis ta naisele oma vanavanaema granaadist käevõru – kõige kallima asja, mis tal oli. See oli tema hullumeelse armastuse sümbol Vera vastu, kuid naine ei võtnud seda armastust vastu. Ja alles pärast Zheltkovi surma, tema tuhaga lahku minnes, sai printsess Vera Nikolaevna "mõista, et armastus, millest iga naine unistab, läks temast mööda".

Ljubov Želtkova on kirglik, kõikehõlmav ja põletav tunne. Ljubov Želtkova on meeletu õnn ja meeletu tragöödia. "Armastus peab olema tragöödia. Suurim saladus maailmas. Ükski elumugavus, kalkulatsioonid ja kompromissid ei tohiks teda puudutada. Pühitsetud olgu Sinu nimi ... See igavene armastuse palve kõlab minus.

Imetlen seda "väikese mehe" Želtkovi suurt armastustunnet. Kadestan Vera Sheiniyt: tema elus oli selline armastus.

Usun, et inimesed pole unustanud, kuidas armastada, ja kordan: "Pühitsetud olgu sinu nimi ..."

Jah, ma näen ette kannatusi, verd ja surma. Ja ma arvan, et kehal on raske hingest lahku minna, aga, Ilus, kiitus sulle, kirglik kiitus ja vaikne armastus. "Pühitsetud olgu sinu nimi" ...

Oma kurval surmatunnil palvetan ainult teie poole. Ka minu jaoks võib elu imeline olla. Ära nurise, vaene süda, ära nurise. Hinges hüüan ma surma, kuid südames olen täis kiitust sulle: "Pühitsetud olgu su nimi" ...

A. Kuprin

20. sajandil, kataklüsmide ajastul, poliitilise ja sotsiaalse ebastabiilsuse perioodil, mil hakkas kujunema uus suhtumine universaalsetesse inimväärtustesse, sai armastusest sageli ainsaks moraalikategooriaks, mis lagunevas ja surevas maailmas säilis. Armastuse teema on sajandi alguse paljude kirjanike loomingus keskseks saanud. Temast sai üks keskseid teemasid A. I. Kuprini loomingus. Armastus tema teostes on alati omakasupüüdmatu, ennastsalgav, seda ei puuduta "mingid elumugavused, kalkulatsioonid ja kompromissid". Kuid see armastus on alati traagiline, meelega määratud kannatustele. Kangelased surevad. Kuid nende tunded on tugevamad kui surm. Nende tunded ei sure. Kas seepärast jäävad "Olesja", "Duelli", "Sulamiidi", "Granaatkäevõru" pildid nii kauaks mällu?

Piibli laululaulu põhjal kirjutatud loos "Shulamith" (1908) esitatakse Kuprini armastuseideaal. Ta kirjeldab sellist "õrnat ja tulist, pühendunud ja ilusat armastust, mis on kallim kui rikkus, hiilgus ja tarkus, mis on kallim kui elu ise, sest isegi elu ei hinda ega karda surma." Lugu "Granaatkäevõru" (1911) pidi tõestama, et selline armastus on olemas kaasaegne maailm, ja kummutavad peategelase vanaisa kindral Anosovi teoses väljendatud arvamuse: "... armastus inimeste vahel võttis ... vulgaarsed vormid ja alistus lihtsalt mingisugusele igapäevasele mugavusele, väikesele meelelahutusele." Ja selles on süüdi mehed, "kahekümneaastased, tüdinenud, kanakehade ja jänesehingedega, võimetud tugevateks ihadeks, kangelastegudeks, hellusteks ja jumaldamiseks armastuse ees ..."

Kuprin esitas loo, mida teised tajuvad anekdoodina armunud telegrafistist, liigutava ja üleva Laululauluna sellest. tõeline armastus.

Loo kangelane - GS Zheltkov Pan Ezhiy - on kontrollikoja ametnik, meeldiva välimusega noormees, "umbes kolmkümmend kolmkümmend viis aastat vana". Ta on "pikk, kõhn, pikkade kohevate, pehmete juustega", "väga kahvatu, õrna tütarlapseliku näoga, siniste silmade ja kangekaelse lapseliku lõuaga, mille keskel on lohk." Saame teada, et Želtkov on musikaalne ja ilumeelega. Kangelase vaimne kuvand ilmneb kirjades printsess Vera Nikolajevna Šeinale, vestluses abikaasaga enesetapu eelõhtul, kuid kõige täiuslikumalt iseloomustab teda "seitse aastat lootusetut ja viisakat armastust".

Vera Nikolaevna Sheina, kellesse kangelane on armunud, köidab oma emalt päritud "aristokraatliku" iluga, "kõrge painduva figuuri, õrna, kuid külma ja uhke näo, kaunite, ehkki üsna suurte käte ja selle võluva nõlvaga. õlad, mida võib näha vanadel miniatuuridel". Zheltkov peab teda erakordseks, kogenud ja musikaalseks. Ta "hakkas teda oma armastusega taga kiusama" kaks aastat enne abiellumist. Kui ta esimest korda printsessi tsirkuses kastis nägi, ütles ta endale: "Ma armastan teda, sest maailmas pole midagi tema sarnast, pole midagi paremat, pole looma, taime, tähte ega meest. ilusam ... ja õrnem. Ta tunnistab, et sellest ajast peale pole teda "elus miski huvitanud: ei poliitika, teadus, filosoofia ega mure inimeste tulevase õnne pärast." Želtkovi jaoks näis Vera Nikolajevna "kehastavat kogu maa ilu". Pole juhus, et ta ütleb pidevalt Jumala kohta: "Jumal oli hea meel saata mulle tohutu õnnena teile armastust", "armastust, millega Jumalal oli hea meel mulle millegi eest tasuda".

Alguses olid Želtkovi kirjad printsess Verale "vulgaarsed ja uudishimulikult tulised", "kuigi need olid üsna puhtad". Kuid aja jooksul hakkas ta oma tundeid paljastama vaoshoitumalt ja delikaatsemalt: "Ma punastan, kui meenutan oma jultumust seitsme aasta eest, kui julgesin teile, preili, rumalaid ja metsikuid kirju kirjutada... Nüüd minusse jääb vaid austus, igavene imetlus ja orjalik pühendumus. "Minu jaoks on kogu elu ainult sinus," kirjutab Želtkov Vera Nikolajevnale. Selles elus on talle kallis iga hetk, kui ta näeb printsessi või jälgib teda põnevusega ballil või teatris. Sellest elust lahkudes põletab ta kõik, mis on talle kõige südamelähedasem: Vera taskurätik, mille ta unustas Aadlikogu ballil, tema sedel palvega "ärge teda enam minu armastuse väljavalamisega tülitaks", saates. kunstinäitus, mida printsess käes hoidis ja siis lahkudes toolile unustas.

Teades hästi oma tunnete lahutamatust, loodab Želtkov ja on "isegi kindel", et kunagi mäletab teda Vera Nikolajevna. Ta ise, seda teadmata, haavab teda valusalt, tõukab teda enesetapule, öeldes telefonivestluses lause: "Oh, kui te teaksite, kui väsinud ma kogu sellest loost olen. Palun lõpetage see esimesel võimalusel." Sellegipoolest tänab kangelane oma hüvastijätukirjas "hinge sügavusest" Vera Nikolaevnat selle eest, et ta oli tema "ainuke rõõm elus, ainus lohutus". Ta soovib talle õnne ja seda, et "miski ajutine ja ilmalik ei häiriks" tema "ilusat hinge".

Yolkov on väljavalitud. Tema armastus on "huvitud, isetu, ei oota tasu ...". See, mille kohta öeldakse - "tugev nagu surm" ... selline armastus, "mille nimel teha mis tahes vägitegu, loobuda elust, minna piinale, pole sugugi töö, vaid üks rõõm ..." . Tema enda sõnul saatis selle armastuse talle Jumal. Ta armastab ja tema tunne "sisaldab kogu elu mõtet – kogu universumit!" Iga naine oma südame sügavuses unistab sellisest armastusest - "püha, puhas, igavene ... ebamaine", "üks, kõike andestav, kõigeks valmis".

Ja Vera Nikolaevna on ka valitud, sest see on tema elutee"ristitud" tõeline, "tagasihoidlik ja ennastsalgav" tõeline armastus... Ja kui "peaaegu iga armunud naine on võimeline kõrgeimaks kangelaslikkuseks", siis tänapäeva maailmas on mehed kahjuks hingelt ja kehalt vaesunud; Aga Želtkov pole selline. Kohtingustseen paljastab selle inimese iseloomu paljusid aspekte. Algul eksib ta ära ("hüppas püsti, jooksis juustega askeldades akna juurde"), tunnistab, et nüüd on tema elus "kätte jõudnud kõige raskem hetk" ja kogu tema välimus annab tunnistust kirjeldamatust vaimsest ahastusest: Sheiniga ja Tuganovski räägib "ainult lõugadega" ja tema huuled on "valged ... nagu surnud mehel". Ent enesekontroll naaseb talle kiiresti, Želtkov saab taas kõneande ja oskuse mõistlikult arutleda. Terava tundega ja inimesi mõista oskava inimesena tõrjus ta Nikolai Nikolajevitšile kohe vastu, ei pööranud enam tähelepanu tema rumalatele ähvardustele, Vassili Lvovitšis arvas ta tarka inimest, mõistvat, suutvat kuulata oma ülestunnistust. Sellel kohtumisel, kui toimus raske vestlus tema armastatu abikaasa ja vennaga ning Želtkovile tagastati tema kingitus - suurepärane granaatõuna käevõru, perekonna pärand, mida ta nimetab "tagasihoidlikuks lojaalseks annetuseks", näitas kangelane tugevat tahet. .

Pärast Vera Nikolaevnale helistamist otsustas ta, et tal on ainult üks väljapääs - lahkuda sellest elust, et ta ei tekitaks enam oma armastatule ebamugavusi. See samm oli ainuvõimalik, sest kogu tema elu keskendus tema armastatule ja nüüd keelati tal isegi viimane pisiasi: linna jääda, "et teda vähemalt aeg-ajalt näha, muidugi ilma end näitamata. tema silmad." Želtkov mõistab, et elu Vera Nikolajevnast eemal ei too "magusast deliiriumist" vabanemist, sest kus iganes ta ka poleks, jääb tema süda armastatu jalge ette, "iga päeva hetk" on täidetud temaga, mõte Tema, unistab temast. Olles selle raske otsuse teinud, leiab Želtkov endas jõudu selgitada. Tema elevust reedavad tema käitumine ("ta lõpetas härrasmehe kombel tegutsemise") ja kõne, mis muutub asjalikuks, kategooriliseks ja karmiks. "See on kõik," ütles Želtkov üleolevalt naeratades.

Hüvastijätt Vera Nikolaevnaga kangelase jaoks on hüvastijätt eluga. Pole juhus, et printsess Vera, kummardudes lahkunu kohale roosi panema, märkab, et suletud silmad peidetud "sügav tähtsus" ja tema huuled naeratavad "õndsalt ja rahulikult, nagu oleks ta enne elust lahkuminekut õppinud mõne sügava ja armsa saladuse, mis lahendas kogu tema inimelu." Želtkovi viimased sõnad on tänusõnad selle eest, et printsess oli tema "ainus rõõm elus, ainus lohutus, üksainus mõte", õnnesoov oma armastatule ja lootus, et ta täidab selle. viimane palve: Esitab sonaati D-dur nr 2 op. 2.

Kõik eelnev veenab meid, et Kuprini sellise õilsuse ja valgustatud armastusega maalitud Želtkovi pilt ei ole "väikese", haletsusväärse, armastusest lüüa saanud, hingelt vaese inimese pilt. Ei, elust lahkudes jääb Želtkov tugevaks ja ennastsalgavalt armastavaks. Ta jätab endale õiguse valida, kaitseb oma inimväärikus... Isegi Vera Nikolajevna abikaasa mõistis, kui sügav tunne selles mehes oli, ja kohtles teda austusega: "Ma ütlen, et ta armastas sind ega olnud üldse hull," teatab Šein pärast kohtumist Želtkoviga. ja nägi iga liigutust, iga muutust. tema nägu. Ja tema jaoks poleks elu ilma sinuta. Mulle tundus, et olen kohal nende tohutute kannatuste juures, millesse inimesed surevad.

Märkamatu ametnik, naljaka perekonnanimega Želtkov "väike mees", sooritas oma armastatud naise õnne ja rahu nimel eneseohverduse. Jah, teda valdas, kuid valdas kõrge tunne. See ei olnud "haigus, mitte maniakaalne idee". See oli armastus – suur ja poeetiline, täites elu mõtte ja sisuga, päästes inimese ja inimkonna end moraalsest mandumisest. Armastus, milleks on võimelised vaid vähesed valitud. Armastus, "millest iga naine unistab ... armastus, mis kordub ainult üks kord tuhande aasta jooksul" ...

Maxim Gorki "väikese mehe" kuvandi loomine

Maksim Gorki kirjutas näidendi "Põhjas", milles kõik tegelased on "väikesed inimesed". Tegevus toimub flophouse'is. Siia korjatakse kokku kõik ühiskonna rämps: joodikud, mõrvarid ja vargad. Nad kõik on julmad, neil puudub kaastunne ega soov ligimest aidata. Puugi naine on suremas, kuid ta ei hooli sellest. Õde sandistab omaenda õe, kõik joovad alati ja keegi muust ei hooli. Nemad ise on nendega juhtunus süüdi, neil pole jõudu ja visadust saatusega võidelda. Solvangud on selles ühiskonnas muutumas normiks. Keegi ei taha öelda üksteisele südamlikku ja sooja sõna. Siis ilmub nende üksluisesse, julmasse ja alatusse ellu Luka. Ta on võimeline kaastundlikuks, inimesi lohutama. Ja tasapisi, mõneks ajaks, muutuvad mõned inimesed veidi lahkemaks. Luke annab neile lootust parem elu, on ta nende vastu leebe ja lahke. Kui ta lahkub, jooksevad kõik talle järele, otsivad teda. Ja kõik ainult sellepärast, et see lihtne ja ka "väike mees" andis neile lootust ja kaastunnet, kõike seda, mida nad nii kaua oodanud olid. Luukas on nagu piiblitegelane, palverändur. Ta on headuse ja õigluse kehastus. Ja see sarnasus pole juhuslik. Gorki juhib lugeja tähelepanu tõsiasjale, et meie elus puudub kaastunne ja soojus. Ta kutsub ligimest appi, kuid see on iga inimese jaoks oluline.

Nii maaliski Gorki meile realistlikes teostes "väikese mehe", mis erineb põhimõtteliselt tema vararomantiliste teoste kangelastest. Lavastuses „Põhjas“ saame tuua analoogia „Kuritöö ja karistusega“.

Dostojevski kutsus üles ka kaastundele. Selles langevad Gorki ja Dostojevski vaated kokku, mis tähendab, et ka Gorki kogenud "väikese mehe" Puškini kuvandi mõju, vahendab Nikolai Gogol.

"Väike mees" filmis "Granaatkäevõru", autor A.I. Kuprin

On A.I. Kuprina v " Granaatkäevõru"Želtkov on" väike mees. "Ja jälle kuulub kangelane madalamasse klassi. Aga ta armastab ja ta armastab viisil, milleks paljud kõrgemad seltskonnad pole võimelised. Želtkov armus tüdrukusse ja kogu temasse. edasine elu ta armastas teda ainult üksi. Ta mõistis, et armastus on ülev tunne, see on saatuse antud võimalus ja seda ei tohiks kasutamata jätta. Tema armastus on tema elu, tema lootus. Yolkov sooritab enesetapu. Kuid pärast kangelase surma mõistab naine, et keegi ei armastanud teda nii palju kui tema. Kuprini kangelane on erakordse hingega, ennastohverdamiseks võimeline mees, kes teab, kuidas tõeliselt armastada, ja selline kingitus on haruldus. Seetõttu ilmub meile "väike mees" Želtkov teiste kohal kõrguv kuju... Ta ei ole rõhutud nagu Puškini "väikese mehe" kangelased pigem vastupidi, ta on moraalselt kõigist teistest üle, aga just see rikub teda.

"Väikese inimese" teema, autor A.N. Ostrovski

On A. N. Ostrovski"väikese inimese" mõisted sarnanevad rohkem Tšehhovi omadega, kuid neis on ka midagi Dostojevskit. Lavastuses "Kaasavara""väike mees" on Karandõšev. Ta ei taha tunda end kolmanda järgu mehena, nagu oli Tšehhovi puhul, kuid samas tajub ta oma ebajärjekindlust ühiskonnas nagu Dostojevski tegelased. Karandõšev tahab liituda selle seltskonnaga, seltskonnaga, kus teda ei oodata, kus teda pole kellelegi vaja. Kuid samal ajal tahab ta alandada neid, kes teda alandasid. See kättemaksuhimu muudab ta tundetuks oma pruudi suhtes, keda Karandõševi käitumine piinab. Filmis "Äikesetorm" on Tihhon ja Boris oma välisele erinevusele vaatamata võrdselt tahtejõuetud. Autoril ega lugejatel pole nende vastu mingit lugupidamist. Naiste kujutised nendes näidendites on nad vastupidi väga eredad. peategelane näidend "Kaasavara" - Larisa Ogudalova. Tema ema nõuanne on järgmine: "Me oleme vaesed inimesed, peame end kogu elu alandama. Nii et parem on end noorena alandada, et hiljem saaksime elada nagu inimene... Ja teeselda ja valetada ! Õnn ei järgne sulle, kui sa ise selle eest põgened." Kuid Larisa Ogudalova on terve inimene, kes ei suuda kõrvale hiilida ega valetada. Tema hing on inimestele avatud. Ja ta ei taha teistmoodi elada. Katerina Kabanova, nagu Larisa, on valmis surema, kuid mitte elama vulgaarses, petlikus maailmas. Nende mõlema jaoks on surm ainsaks väljapääsuks. Larisa Ogudalova ja Katerina Kabanova on sarnased Sonya Marmeladovaga. Üldise pisi- ja sapirahva massiga nad kokku ei sulandu. Sonya - vaimne mees, ta ei solvu kellegi peale ja aitab kõiki. Larisa pole ka nagu kõik teised, ta ei järgi reeglit: "Ilma trikkideta ei saa elada." Enne surma andestab ta kõigile, kuigi ilmselt ei solvu kellegi peale. Kangelannad on erinevad. Sonia näeb väga tagasihoidlik välja ja isegi arglik inimene.Larisa ja Katerina on väliselt otsustavamad ja tugevamad,kuid vaimselt on nad kõik ühtviisi kindlad.Ostrovski seisukoht langeb kokku Turgenevi seisukohaga,kes kujutas oma tüdrukuid moraalselt suurusjärgu võrra kõrgemalt kui neid ümbritsevaid mehi.

() Kuprini looming on originaalne ja huvitav, see torkab silma autori tähelepanekus ja hämmastavas usutavuses, millega ta kirjeldab inimeste elu. Realistliku kirjanikuna vaatab Kuprin elu hoolikalt luubi alla ja toob selles välja peamised, olemuslikud aspektid. Tunnustatud meister novell, imeliste lugude autor, suutis ta oma töödes näidata laia, mitmekülgset pilti Venemaa elust mineviku lõpus ja alguses sellel sajandil... "Inimene tuli maailma tohutu loovuse ja õnne vabaduse pärast" - neid sõnu Kuprini esseest võiks võtta kogu tema loomingu epigraafina. Suur eluarmastaja uskus, et elu läheb paremaks, ja unistas, et saabub aeg, mil kõik inimesed on õnnelikud. Unistus õnnest, unistus ilusast armastusest - igavesed teemad kirjanike, poeetide, kunstnike, heliloojate loomingus. A.I. Kuprin. Oma loomupärase ülimalt kunstilise maitse, kauni keele ja oma tegelaste psühholoogia peene mõistmisega kirjutab ta armastusest.
"Granaat käevõru"
Lugu
Lugu suurest õnnetu armastusest, armastusest, mis "kordub vaid kord tuhande aasta jooksul".

G.S. Želtkov - ilmub loos lõpupoole: "väga kahvatu, õrna tütarlapseliku näo, siniste silmade ja tõrksa lapseliku lõuaga, mille keskel on lohk: ta pidi olema umbes kolmkümmend, kolmkümmend viis aastat vana." Koos printsessiga võib loo peategelaseks ära tunda usu. Konflikti süžee on printsessi usutunnistuse kättesaamine 17. septembril, tema nimepäeval, initsiaalidega "GSZh" allkirjastatud kiri ja punases ümbrises granaadist käevõru. Seitse aastat tagasi armus printsess J.-sse võõras mees temasse, kirjutas kirju, seejärel lõpetas tema palvel tema tülitamise, kuid nüüd tunnistas ta naisele uuesti armastust.

Väikese mehe teema
"Granaatõunakäevõrus" annab armastuse kingitus vaene ametnik Želtkov. Suurest armastusest saab tema elu mõte ja sisu. Kangelanna, printsess Vera Sheina, mitte ainult ei vasta tema tunnetele, vaid tajub ka tema kirju, kingitust - granaadist käevõru - kui midagi tarbetut, mis häirib tavapärast eluviisi. Alles pärast Želtkovi surma mõistab ta, et "armastus, millest iga naine unistab" on möödas. Vastastikust täiuslikku armastust ei toimunud, kuid see ülev ja poeetiline tunne, isegi kui see on koondunud ühte hinge, avab tee teise kaunile taassünnile. Siin näitab autor armastust kui elunähtust, kui ootamatut kingitust - poeetilist, mis valgustab elu keset argipäeva, kainet reaalsust ja stabiilset elu.
Armastus valgustab "väikest meest", lihtsat ametnikku Želtkovi. Aga tema rikkuse järgi sisemine rahu, tema hinge suurust ja tunnete tugevust ei saa nimetada "väikeseks meheks". Ta on naeruväärne Nikolai Nikolajevitši ähvarduste üle "pöörduda võimude poole". Keegi ei saa teda ilma jätta peamisest elutundest - armastusest Vera Nikolaevna vastu: nii vanglas kui ka teises linnas armastab ta teda jätkuvalt. Ainult surm võib peatada selle tunde, mida siin maailmas elav inimene kontrollida ei suuda. Ja isegi prints Shein tundis, et ta on "mingi tohutu hingetragöödia juures". Kogetud tunne muutub tema jaoks suureks õnneks ja suureks tragöödiaks. Ta armastab kaunist printsess Verat ega loota enam vastastikkusele. Nagu kindral Anosov täpselt märgib, "peab armastus olema tragöödia. Suurim saladus maailmas! Ükski elumugavus, kalkulatsioonid ja kompromissid ei tohiks teda puudutada. Želtkovi jaoks pole muud kui armastus, mis "sisaldab kogu elu mõtet – kogu Universumit!" Kuid loo traagika ei seisne ainult selles, et Želtkov ja printsess Vera kuuluvad erinevatesse klassidesse, ega isegi selles, et ta on armunud. abielus naine, vaid selles, et ümbritsevad saavad elus hästi läbi ilma tõelise armastuseta ja näevad selles tundes kõike, aga mitte püha ja puhast kiindumust.
Kriitikud on korduvalt väljendanud arvamust, et Želtkovi kuvandis on mõni viga, sest tema jaoks on kogu maailm kitsenenud armastuseks naise vastu. Kuprin seevastu kinnitab oma jutuga, et tema kangelase jaoks pole maailm kitsendatud armastuseks, vaid armastus laieneb kogu maailma suuruseks. See on nii suur, et varjab kõike, ei muutu enam elu osaks, isegi kõige suuremaks, vaid eluks eneseks. Seetõttu pole Želtkovil ilma oma armastatud naiseta põhjust kauem elada. Ta ohverdab end oma armastatu, tema õnne nimel, ega sure meeleheitesse, olles kaotanud elu ainsa mõtte.
Kuprini väikemees ei kutsu esile haletsust, mitte järeleandlikku naeratust – Želtkov on ilus oma puhtas ja suures armastuses. Sellest armastusest sai tema vajadus, elu mõte. Oma surevas kirjas Verale tunnistab ta: "See pole haigus ega maniakaalne idee – see on armastus, mille eest Jumal tahtis mulle millegi eest tasuda... Lahkudes on mul hea meel öelda:" Pühitsetud olgu teie nimi."

"Granaatkäevõru" loodi tõestamaks tõelise, puhas armastus kaasaegses maailmas. Selleks lõi ta loo, mõned tajuvad seda anekdoodina armunud telegrafistist, teised aga – liigutava "Armastuse lauluna" - liigutava, puhtana.

Loo kangelane on G.S. Zheltkov. Ta oli kontrollikoja ametnik. Kirjanik kujutab teda sellisena noor mees"Umbes kolmkümmend viis aastat vana", üsna hea välimusega: pikk, üsna kõhn, pikkade pehmete juustega. Pidevalt kahvatu, nägu nii õrn, nagu tüdrukul, lapseliku lõua ja siniste silmadega. Želtkovile on omistatud ilumeel, nimelt muusikaline.

Meie kangelane on armunud Vera Nikolaevna Sheinasse, "aristokraatliku" välimusega naisesse. Zheltkov usub, et ta on erakordne, rafineeritud. Alguses kirjutas Želtkov labase ja samas targa iseloomuga kirju. Kuid mõne aja pärast hakkas ta oma tundeid paljastama vaoshoitumalt, delikaatsemalt. Iga hetk, mil ta printsessi näeb, on talle kallis kui miski muu.

Zheltkov - tema on valitud. See isetus, tema armastuse isetus on tõesti tugev kui surm. Ta ei oota tasu, võite tema eest oma elu anda. Kõik naised unistavad sellisest "igavesest, pühast" armastusest.

Vera Nikolaevnat võib pidada valituks, kuna tema elu läbis tõeline, ennastsalgav armastus. Kahjuks on mehed erinevalt naistest kaasaegses maailmas nii hingelt kui kehalt täiesti vaesunud; Kuid Želtkov pole kaugeltki selline. Ja seda tõestab kohtingustseen. Kuna ta tunneb end hästi ja mõistab inimesi, lõpetas ta kohe Nikolai Nikolajevitši ähvardustele tähelepanu pööramise.

Siis, kui see raske vestlus toimus, naasis Zheltkov oma kingituse juurde - hämmastava granaatõuna käevõru, perekonna pärandvara juurde, näitas kangelane tugevat tahet. Ta otsustab, et ainus väljapääs on elust lahkuda, kuna ta ei taha oma armastatule ebamugavusi tekitada. Tema jaoks oli see eluga hüvastijätt. Tema viimased tänusõnad printsessile selle eest, et ta on tema ainus rõõm, ainus lohutus, olid õnnesoov armastatule.

Kõik see tõestab, et Želtkovile on omistatud Kuprini aadel. See ei ole pilt "väikesest" inimesest, kes on vaimuvaene ja kelle armastus võitis. Eluga hüvasti jättes osutub ta armastavaks ja ennastsalgavalt tugevaks.

Nii andis ametnik, üsna naeruväärse perekonnanimega Želtkov "silmapaistmatu" inimene oma kallima õnne nimel oma elu Jumalale. See, et ta oli vallatud, on muidugi tõsi, aga mis? Kõrge tunne! Seda ei saa pidada "haiguseks". See armastus on suur, see, mis täidab elu mõttega ja hoiab inimest moraali mandumise eest. See on armastus, mida väärivad vaid vähesed valitud.