"Kes ütles teile, et maailmas pole tõelist, ustavat, igavest armastust? .." (MA Bulgakovi romaani "Meister ja Margarita" põhjal)

Mihhail Afanasjevitš Bulgakov on suurepärane vene kirjanik. Tema looming on pälvinud väärilist tunnustust, muutunud meie kultuuri lahutamatuks osaks. Bulgakovi teosed on tänapäeval väga populaarsed. Kuid need tööd on ajaproovile pannud ja annavad nüüd väärika panuse tänapäeva ellu. Kirjaniku loomingust rääkides ei saa mainimata jätta ka tema elulugu.
M.A. Bulgakov sündis 1891. aastal Kiievis õppinud vaimuliku peres. Kirjaniku ema ja isa austasid kristlikke käske, mida nad oma pojale õpetasid. Mihhail Afanasjevitš annab oma teostes edasi kõike, mida ta lapsepõlves oma vanematelt õppis. Näiteks on romaan "Meister ja Margarita", mille kallal autor töötas kuni oma elu viimase päevani. Bulgakov lõi selle raamatu, olles kindel, et tema eluajal pole seda võimalik avaldada. Nüüd on romaan, mis ilmus rohkem kui veerand sajandit pärast selle kirjutamist, teada kogu lugemismaailmale. Ta tõi kirjanikule postuumselt ülemaailmse kuulsuse. Silmapaistvad loomevaimud liigitavad Bulgakovi teose "Meister ja Margarita" tippkohtumise fenomeniks kunstikultuur kahekümnendal sajandil. See romaan on mitmetahuline, peegeldades romantikat ja realismi, maalikunsti ja selgeltnägemist.
Teose põhisüžee on Meistri ja Margarita "tõeline, ustav, igavene armastus". Meistrit ja Margaritat ümbritsevas maailmas valitseb vaen, umbusaldus teisitimõtlevate inimeste vastu, kadedus.
Meister, Peategelane Bulgakovi romaan, loob romaani Kristusest ja Pilatusest. See kangelane on tundmatu kunstnik ja kuskil selle maailma suurkujude vestluskaaslane, keda juhib teadmistejanu. Ta püüab tungida aegade sügavustesse, et mõista igavest. Meister on kollektiivne pilt inimesest, kes püüab õppida tundma igavesi moraaliseadusi.
Kord kõndides kohtas Meister Tverskaja ja sõiduraja nurgal oma tulevast armastatud Margaritat. Kangelanna, kelle nimi esineb romaani pealkirjas, on teose struktuuris ainulaadsel positsioonil. Bulgakov ise kirjeldab teda järgmiselt: “Ta oli ilus ja tark. Sellele peame lisama veel ühe asja - võime kindlalt öelda, et paljud annaksid kõik, mida tahavad, et vahetada oma elu Margarita Nikolaevna elu vastu.
Juhuslikel asjaoludel kohtusid Meister ja Margarita üksteisega ning armusid nii sügavalt, et muutusid lahutamatuks. "Ivan sai teada, et osa temast ja ta salanainest olid juba oma suhte esimestel päevadel jõudnud järeldusele, et saatus ise oli nad Tverskaja ja tänava nurgale tõuganud ning nad olid üksteisega seotud. igavesti."
Margarita on romaanis tohutu, poeetilise, kõikehõlmava ja inspireeritud armastuse kandja, mida autor nimetas "igaveseks". Temast on saanud imeline kuvand naisest, kes armastab. Ja mida ebaatraktiivsemaks, “igavamaks, kõveramaks” allee, kus see armastus tärkab, meie ette ilmub, seda ebatavalisemaks see “piksest” sähvatatud tunne osutub. Omakasupüüdmatult armastav Margarita saab üle elu kaosest. Ta loob ise oma saatuse, võitleb Meistri eest, vallutades oma nõrkused. Kergel täiskuuballil osalev Margarita päästab Meistri. Puhastava äikesetormi all kaob nende armastus igavikku.
Romaani "Meister ja Margarita" loomisel tahtis Bulgakov meile, oma järglastele, juhtida tähelepanu mitte ainult hea ja kurja vastandile, vaid, mis võib-olla kõige tähtsam, ka "igavesele" armastusele, mis eksisteerib nii illusioonide maailmas kui ka maailmas. tegelikkus.
Bulgakovi sõnad romaani teises osas teevad selgeks: „Järgne mulle, lugeja! Kes ütles teile, et maailmas pole tõelist, tõelist, igavest armastust? Las valetaja lõikab oma alatu keele maha!
Jälgi mind, mu lugeja, ja ainult mind, ja ma näitan sulle sellist armastust!
Ja MA Bulgakov tõesti näitas ja tõestas, et selline armastus on olemas.
"Meister ja Margarita" - keeruline töö, selles pole kõike aru saada. Lugejatele on määratud seda romaani omal moel mõistma, selle väärtusi avastama. Bulgakov kirjutas "Meister ja Margarita" kui ajalooliselt ja psühholoogiliselt usaldusväärse raamatu oma ajast ja selle inimestest ning seetõttu sai romaanist selle ajastu ainulaadne inimlik dokument. Ja ometi on see teos suunatud tulevikku, on raamat kõigi aegade jaoks.
Romaan "Meister ja Margarita" jääb vene ja maailma kirjanduse ajalukku mitte ainult kirjaniku Bulgakovi inimliku vastupidavuse ja kodanikuvaimu tunnistusena, mitte ainult hümnina loovale inimesele - Meistrile, mitte ainult ainult kui lugu Margarita ebamaisest armastusest, aga ka kui suurejooneline monument Moskvale, mida nüüd seda suurt tööd silmas pidades paratamatult tajume. See Mihhail Afanasjevitš Bulgakovi romaan on vene kirjanduse ainulaadne meistriteos.

Põikame korraks kõrvale romaani satiirilisest ülesehitusest. Unustage vägev Woland ja tema kaaslased, Moskvat tabanud salapärased juhtumid, jätkem vahele kaunis lisatud "luuletus" Pontius Pilatusest ja Naatsareti Jeesusest. Sõelume romaani läbi, lahkudes argireaalsusest.

Püüdlik kirjanik kirjutab religioosse sisuga ajaloolise loo. Samal ajal kohtub ta Margaritaga ja nad armuvad teineteisesse. Tagasihoidlik, peaaegu kerjus elu ja erksad tunded. Ja loovus.

Lõpuks toodi selle loovuse viljad pealinna kirjandusringkonda. Täpselt sama avalikkus, kes korraldas Bulgakovi enda tagakiusamise: mõni kadedusest tema ande pärast, mõni "pädevate võimude" õhutusel. Reaktsioon on loomulik – "heatahtlikuks" kriitikaks maskeeritud mustusevannid.

Meister on masenduses. Ta paigutatakse neuropsühhiaatriahaiglasse. Margarita on täielikus meeleheites, ta on valmis oma hinge kuradile müüma, et oma armastatu tagasi tuua.

Siin on nii lihtne lugu, mis on omane sellele julmale ajale. Kõik muu on kujutlusvõime. Reaalsuses kehastunud kujutlusvõime. Soovide täitumine.

Ja pole sugugi imelik, et õiglust ei taasta mitte vanaisa Jumal, vaid mustad jõud, taevast alla heidetud, kuid ingliteks jäädes. Need, kes austavad säravat märtrit Yeshuat, kes oskavad hinnata kõrgeid tundeid ja kõrget talenti. See pole imelik, sest Venemaad valitsevad juba kõige madalamat sorti "ebapuhtad".

Armastus Meistri vastu valgustab teed, mis viib Margarita Wolandi. Just armastus inspireerib Wolandi ja tema saatjaskonna austust selle naise vastu. Kõige tumedamad jõud on Armastuse ees jõuetud – nad kas kuuletuvad sellele või annavad sellele teed.

Tegelikkus on julm, hingede taasühendamiseks tuleb kehast lahkuda. Margarita heidab õnnelikult, nagu koorem, nagu vana lina, oma keha seljast, jättes selle Moskvat valitsevate mädanevate nörkide hooleks. Vuntsitud ja habemeta, pidulik ja pidulik.

Nüüd on ta vaba!

On uudishimulik, et Margarita "ilmub" alles teises osas. Ja kohe järgneb 20. peatükk: "Azazello kreem". Pidage meeles - "Kreem oli kergesti määritud ja, nagu Margaritale tundus, aurustus kohe ...". Siin avaldub eriti ilmekalt kirjaniku unistus vabadusest. Satiir areneb allegooriaks. Margarita-sina-nõia teod on osalt kättemaksuhimulised, väljendavad Bulgakovi põlglikku suhtumist neisse oportunistidesse, kes on võtnud soojad kohad kirjaniku töökojas, kirjanduslike oportunistide suhtes. Siit võib leida sarnasusi "Teatriromaaniga" – Bulgakovi naeruvääristatud prototüübid on kirjanike ja teatrivaatajate seas konkreetsed ja ammu väljakujunenud.

Alates kahekümnendast peatükist fantasmagooria kasvab, kuid armastuse teema kõlab üha tugevamalt ja Margarita pole enam lihtsalt armunud naine, ta on kuninganna. Ja ta kasutab oma kuningavõimu andestamiseks ja halastamiseks. Unustamata peamist - Meistrist.

Enda vabastamiseks peaksite jooma mürki. Kuidas mitte näha Shakespeare’i tragöödia ja Bulgakovi romaani identiteeti. Ja siin-seal joovad armastajad mürki ja surevad üksteise käte vahel.

Kuid see pole romaani ainus sarnasus. Meister "umbes 38-aastane" - Bulgakov oli 1929. aasta maiks, raamatu esimese väljaande valmimise ajaks, 38-aastane. Nagu Meister, põletas Bulgakov ka "Meistri ja Margarita" esimese väljaande.

Autobiograafia? Unistus vabadusest? ..

Bulgakov õpetab meile julgust, tarkust, hoiatades vägivallafilosoofia ohu eest. Ta õpetab meid võitlema oma ideaalide eest, õiguse eest armastada ja vihata.

Erinevalt Platonovist, Zamjatinist, Pilnyakist ei olnud kunstnik Oktoobrirevolutsioonist vaimustuses. Tema arusaam sellest sündmusest ei langenud ilmselgelt kokku üldise ideoloogilise suundumusega. Ta nägi kulusid revolutsiooniline liikumine palju varem kui sulevennad. Kirjaniku kontseptsiooni olemus taandus looduse, inimese ja ajaloo vastu suunatud vägivalla tagasilükkamisele. Lükkades kõrvale nn revolutsioonilise humanismi põhimõtted, seadis Bulgakov end opositsiooni ametliku ideoloogiaga. Kirjaniku kunstiideaal sisaldas ideed kõrgelt moraalsest inimesest, kes eksisteerib väljaspool konkreetse ajastu sotsiaalseid seadusi. Vabast isiksusest, mis on võimeline kõrgetele tunnetele.

Ja muu hulgas armastusest. Pole ime, et romaani teine ​​osa algab sõnadega: „Järgne mulle, lugeja! Kes ütles teile, et maailmas pole tõelist, tõelist, igavest armastust? Las valetaja lõikab oma alatu keele maha!

Jälgi mind, mu lugeja, ja ainult mind, ja ma näitan sulle sellist armastust!

abstraktne

„Kes sulle ütles, et ei ole

tõeline, tõeline, igavene armastus ... "

(M. Bulgakovi teoste "Meister ja Margarita" ja A. I. Kuprini "Granaatkäevõru" ainetel)

Sissejuhatus

Armastus... Ma ilmselt ei eksi, kui ütlen, et armastus on kõige salapärasem tunne Maal. Miks üks inimene saab järsku aru, et ilma teiseta ei saa ta enam elada, hingata? Miks juhtub see igaühega meist vähemalt korra elus? Iga vastus, mida sellele küsimusele saab anda, on alahinnatud. Ja kui oleme kõik need alahinnangud kokku kogunud, saame saladuse - selle maailma ühe ilusama saladuse. Just teda pean inimsuhetes peamiseks. Ja ilmselt pole see ainult minu arvamus - maailmas on ju nii palju raamatuid armastusest!

Vahel tundub, et maailmakirjanduses räägitakse armastusest kõike. Mida saate rääkida armastusest pärast Shakespeare'i lugu Romeo ja Juliast, pärast Puškini "Jevgeni Onegini", pärast Lev Tolstoi "Anna Kareninat"? Võite jätkata seda loomingu nimekirja, kiites armastuse traagikat. Kuid armastusel on tuhat varjundit ja igal selle ilmingul on oma pühadus, oma kurbus, oma murdumine ja oma lõhn. Nii erinev, õnnelik ja õnnetu, rõõmus ja kibe, lendab hetkega ja kestab igavesti.

Millegipärast meeldib mulle üle kõige lugeda truust ülevast puhtast armastusest, mis teeb kõik inimeste jaoks ühiseks – nii elu kui surma. Võib-olla tahan lihtsalt uskuda, et maailmas on vähemalt midagi helget alles. Ja selle uskumuse annavad mulle Mihhail Bulgakovi romaan "Meister ja Margarita" ja A. I. Kuprini lugu " Granaatkäevõru».

Tahan rääkida armastusest, mida AI Kuprin ja MA Bulgakov meile oma töös avaldavad.

Kuprinit võib nimetada üleva armastuse lauljaks. Tema teoste lehti keerates sukeldub lugeja sellesse imeline maailm tema kangelased. Nad kõik on väga erinevad, kuid neis on midagi, mis paneb neisse kaasa tundma, rõõmustama ja nende peale ärrituma. Protesteerides kodanliku ühiskonna vulgaarsuse ja küünilisuse, hingeliste tunnete, loomalike instinktide ilmingute vastu, otsib kirjanik ideaalse armastuse näiteid, mis on hämmastavad oma ilu ja jõu poolest. Selle kangelasteks on avatud hinge ja puhta südamega inimesed, kes mässavad inimliku alanduse vastu, üritavad kaitsta inimväärikust.

Lugu "Granaatkäevõru" on kinnitus, mida Kuprin otsib päris elu inimesed, kes on "vallatud" kõrgest armastustundest, suudavad tõusta kõrgemale teistest, kõrgemale vulgaarsusest ja vaimsuse puudumisest, valmis andma kõike ilma midagi vastu nõudmata. Kirjanik laulab ülevat armastust, vastandades sellele vihkamist, vaenu, usaldamatust, antipaatiat, ükskõiksust. Kindral Anosovi huulte vahendusel ütleb ta, et see tunne ei tohiks olla kergemeelne, primitiivne ega pealegi kasumil ja omakasu põhine: "Armastus peaks olema tragöödia. Maailma suurim saladus! puudutus".

Armastus peaks Kuprini sõnul põhinema kõrgetel tunnetel, vastastikusel austusel, aususel ja aususel. Ta peab püüdlema ideaali poole.

Seetõttu on üks lõhnavamaid ja valusamaid teoseid armastusest - ja võib-olla ka kurvem - AI Kuprini lugu "Granaatkäevõru". Selles jumaldab tõeline romantik Kuprin armastust. Iga sõna siin helendab, sädeleb, sädeleb hinnalise lõikega. Armastus enesehävitamiseni, valmisolek hukkuda armastatud naise nimel – see on teema, mis selles loos täielikult paljastatakse.

Bulgakov seostab armastuse tunnet lojaalsuse ja igavikuga. Kas mäletate sõnu, mis alustavad teist osa, 19. peatükki? Neid kuuleb ka täna.

Romaan "Meister ja Margarita" on väga keeruline teos. Temast on juba palju, palju räägitud, aga uskuge mind, räägitakse veel rohkem, "Meistri ja Margarita" kohta mõeldakse ikka palju, kirjutatakse palju.

"Käsikirjad ei põle" - ütleb üks romaani kangelasi. Bulgakov püüab oma käsikirja põletada, kuid see ei too talle kergendust. Romaan elas edasi. Meister mäletas seda peast. Käsikiri on taastatud. Pärast kirjaniku surma tuli ta meie juurde ja leidis peagi lugejaid kõigis maailma riikides.

Tänapäeval on Bulgakovi looming pälvinud väärilist tunnustust, muutunud meie kultuuri lahutamatuks osaks. Siiski pole kaugeltki kõigest aru saadud ja omandatud. Romaani lugejatele on määratud mõista tema loomingut omal moel ja avastada sügavustesse peidetud uusi väärtusi.

Romaan pole kerge ka seetõttu, et see nõuab oma lugejalt igapäevaste igapäevaste ideede ja teabe piiridest väljumist. Vastasel juhul jääb osa romaani kunstilistest tähendustest nähtamatuks ja mõned selle leheküljed võivad tunduda vaid autori kummalise fantaasia produktina.

Kuidas selgitada, miks ma valisin selle konkreetse abstraktse teema? Armastus on kogu elu mõte. Mõelge vaid, kas saab olla elu ilma armastuseta? Muidugi mitte. Siis pole see enam elu, vaid banaalne eksistents.

Selline haruldus tänapäeval – siiras puhas armastus... Nagu kindral Anosov "Granaatõunakäevõrus" ütles: "Armastus, mis kordub vaid kord tuhande aasta jooksul." Just sellist armastust tunnevad Meister ja Margarita, telegraaf Želtkov. Nende jaoks on armastus tõeline, kõike andestav tunne. Seetõttu tahaksin neid teoseid sügavamalt uurida, näha nende jooni.

Selle töö eesmärk - uurida armastuse teemat A. I. Kuprini loos "Granaatkäevõru" ja M. A. romaanis. Bulgakovi "Meister ja Margarita".

Põhiosa

Armastuse teema A. I. Kuprini loos "Granaatkäevõru"

Õnnetu armastus ei alanda inimest, vaid ülendab teda.

Puškin, Aleksandr Sergejevitš

Paljude uurijate arvates on „selles loos kõik meisterlikult kirjutatud, alustades selle pealkirjast. Pealkiri ise on üllatavalt poeetiline ja kõlav. See kõlab nagu jambilise kolmerattalise rattaga kirjutatud luuletuse rida.

Lugu põhineb tõestisündinud juhtumil. Kirjas ajakirja "Jumala maailm" toimetusele FD Batjuškovile kirjutas Kuprin 1910. aasta oktoobris: "Kas sa mäletad seda? - kurb lugu väikesest telegraafiametnikust P. P. Žoltikovist, kes oli lootusetult, liigutavalt ja ennastsalgavalt armunud Ljubimovi naisesse (praegu on D. N. Vilna kuberner). Siiani olen lihtsalt välja mõelnud epigraafi ... "(L. van Beethoven. Poeg nr 2, op. 2. Largo Appassionato). Kuigi töö põhineb tõelised sündmused, loo lõpp – Želtkovi enesetapp – on kirjaniku loominguline oletus. Pole juhus, et Kuprin lõpetas oma loo traagilise lõpuga, ta vajas, et ta rõhutaks tugevamalt Želtkovi armastuse jõudu talle peaaegu võõra naise vastu – armastust, mis juhtub "üks kord tuhande aasta jooksul".

Töö loo kallal mõjutas suuresti meeleseisund Aleksander Ivanovitš. "Ütlesin hiljuti ühele heale näitlejannale," kirjutas ta detsembris 1910 kirjas FD Batjuškovile, oma töö süžeest - ma nutan, ütlen ühe asja, et ma pole midagi puhtamat kirjutanud."

Loo peakangelanna on printsess Vera Nikolaevna Sheina. Lugu toimub Musta mere kuurordis sügisel, nimelt 17. septembril – Vera Nikolajevna nimepäeval.

Esimene peatükk on sissejuhatus, mille ülesanne on valmistada lugeja ette järgnevate sündmuste vajalikuks tajumiseks. Kuprin kirjeldab loodust. Kuprinis on palju helisid, värve ja eriti lõhnu. Maastik on väga emotsionaalne ja erinevalt kellegi teise omast. Tänu mahajäetud datšade ja lillepeenardega sügismaastiku kirjeldusele tunned ümbritseva looduse närtsimise, maailma närtsimise paratamatust. Kuprin tõmbab paralleeli sügisaia kirjelduse ja sisemise oleku vahel Peategelane: närtsiva looduse külm sügisene maastik sarnaneb sisuliselt Vera Nikolajevna Šeina meeleoluga. Selle järgi ennustame tema rahulikku, ligipääsmatut iseloomu. Teda siin elus ei köida miski, võib-olla just seepärast on tema olemuse helgus rutiini ja tuimuse orjas.

Autor kirjeldab peategelast järgmiselt: "... läks ema juurde, kaunis inglanna, oma pika painduva figuuri, õrna, kuid külma ja uhke näo, ilusate, kuigi üsna suurte kätega ja selle võluva õlakaldega, mis võib näha vanadel miniatuuridel ...". Vera ei saanud olla ümbritseva maailma ilumeelest läbi imbunud. Ta ei olnud loomult romantiline. Ja nähes midagi ebatavalist, mingit eripära, püüdsin (ehkki tahtmatult) seda maandada, ümbritseva maailmaga võrrelda. Tema elu kulges aeglaselt, mõõdetult, vaikselt ja näis, et rahuldas elu põhimõtteid, ületamata neid.

Vera Nikolaevna abikaasa oli vürst Vassili Lvovitš Šein. Ta oli aadli juht. Vera Nikolaevna abiellus printsiga, sama eeskujuliku ja vaikse inimesega nagu ta ise. Vera Nikolaevna endine kirglik armastus abikaasa vastu muutus tugeva, ustava ja tõelise sõpruse tundeks. Vaatamata kõrgele positsioonile ühiskonnas tulid abikaasad vaevu ots-otsaga kokku. Kuna ta pidi elama üle jõu, säästis Vera oma mehe jaoks märkamatult raha, jäädes oma tiitli vääriliseks.

Nimepäeva päeval tulevad Vera juurde tema lähimad tuttavad. Kuprini sõnul ootas Vera Nikolajevna Šeina nimepäevalt alati midagi rõõmsat ja imelist. Esimesena saabus tema noorem õde Anna Nikolaevna Friesse. Oma nimepäeval kinkis ta Verale imeilusas köites väikese märkmiku. Vera Nikolaevnale meeldis kingitus väga. Mis puutub Vera abikaasasse, siis tema kinkis talle pärlikujulistest pärlitest kõrvarõngad.

Õhtul saabuvad külalised. Kõigist näitlejad, välja arvatud printsess Sheinasse armunud peategelane Zheltkov, kogub Kuprin oma suvilasse Sheini perekonda. Printsess saab külalistelt kalleid kingitusi. Nimepäeva tähistamine oli lõbus, kuni Vera märkab, et külalisi on kolmteist. Kuna ta oli ebausklik, ajab see teda ärevusse. Kuid siiani ei tähenda miski probleeme.

Külaliste seas tõstab Kuprin esile vana kindrali Anosovi, Vera ja Anna isa võitluskaaslast. Autor kirjeldab teda järgmiselt: “Paks, pikk, hõbedane vanamees, ta sai vaevaliselt jalalauast alla ... Tal oli suur, kare, punane nägu lihaka ninaga ja see heatujuline, väärikas, veidi põlglik. ilme tema kitsendatud silmades ... mis on omane julgele ja tavalisele inimesele ... ".

Nimepäeval viibis ka Vera vend Nikolai Nikolajevitš Mirza-Bulat-Tuganovski. Ta kaitses alati oma arvamust ja oli valmis oma perekonna eest eestkostma.

Traditsiooniliselt mängisid külalised pokkerit. Vera mänguga ei liitunud: talle helistas neiu, kes ulatas talle paki. Kimpu lahti voltides avastab Vera ümbrise, milles on kividega kullast käevõru ja märge "... kuldne, madala kvaliteediga, väga paks ... väljastpoolt, kõik täielikult kaetud ... granaatidega". See näeb välja nagu kirev nipsasjake kallite ja õrnade kingituste kõrval, mille külalised talle kinkisid. Sedel räägib käevõru kohta, et tegemist on maagiliste jõududega pärandvaraga ja et see on kinkija kõige kallim asi. Kirja lõpus olid initsiaalid G.S.Zh. ja Vera sai aru, et see oli salajane austaja, kes oli talle seitse aastat kirjutanud. Sellest käevõrust saab tema lootusetu, entusiastliku, ennastsalgava, aupakliku armastuse sümbol. Seega üritab see inimene end kuidagi Vera Nikolaevnaga siduda. Talle piisas vaid sellest, et tema käsi puudutas tema kingitust.

Sügavpunaseid granaatõunu vaadates tundis Vera ärevust, ta tajub millegi ebameeldiva lähenemist, näeb selles käevõrus mingisugust end. Pole juhus, et ta võrdleb neid punaseid kive kohe verega: "Täpselt veri!" hüüab ta. Vera Nikolajevna rahulikkus oli häiritud. Vera pidas Zheltkovit "õnnetuks", ta ei saanud aru kogu selle armastuse tragöödiast. Väljend "õnnelik õnnetu inimene" osutus mõneti vastuoluliseks. Tõepoolest, tunnetes Vera Zheltkov koges õnne.

Kuni külaliste lahkumiseni otsustab Vera oma mehele kingitud kingitusest mitte rääkida. Vahepeal hõivab tema abikaasa külalisi lugudega, milles on väga vähe tõde. Nende hulgas on lugu Vera Nikolajevnasse armunud õnnetust mehest, kes väidetavalt saatis talle iga päev kirglikke kirju ja andis seejärel oma kloostritõotuse, surres, pärandas Verale kaks nuppu ja koos pisaratega pudeli parfüümi.

Ja alles nüüd saame Zheltkovist teada, hoolimata asjaolust, et ta on peategelane. Keegi külalistest pole teda kunagi näinud, nad ei tea tema nime, ainult on teada (tähtede järgi otsustades), et ta töötab alaealise ametnikuna ja teab mingil salapärasel viisil alati, kus Vera Nikolaevna on ja mida teeb. Želtkovi enda kohta ei räägita loos praktiliselt midagi. Me õpime seda tundma tänu väikestele detailidele. Kuid ka need tähtsusetud detailid, mida autor oma jutustamisel kasutas, annavad tunnistust paljust. Me mõistame seda sisemaailma see erakordne inimene oli väga-väga rikas. See mees ei olnud nagu teised, ta ei olnud armetusse ja igavasse argipäeva takerdunud, tema hing püüdles ilusa ja üleva poole.

Õhtu langeb. Paljud külalised lahkuvad, lahkudes kindral Anosovist, kes räägib oma elust. Ta meenutab oma armastuslugu, mis talle igaveseks meelde jäi - lühike ja lihtne, mis ümberjutustamisel tundub olevat lihtsalt armee ohvitseri labane seiklus. "Ma ei näe tõelist armastust. Jah, ja minu ajal ei näinud!" - ütleb kindral ja toob näiteid tavalistest, nilbetest inimeste liitudest, mis on sõlmitud ühe või teise arvutuse järgi. "Ja kus on armastus? Kas armastus on omakasupüüdmatu, isetu, ei oota tasu? See, mille kohta öeldakse - "tugev nagu surm"? .. Armastus peaks olema tragöödia. Suurim saladus maailmas! Ükski elumugavus, kalkulatsioonid ja kompromissid ei tohiks teda puudutada. Just Anosov sõnastas loo põhiidee: "Armastus peaks olema ..." ja väljendas mingil määral Kuprini arvamust.

Anosov räägib sellise armastusega sarnastest traagilistest juhtumitest. Vestlus armastusest viis Anosovi telegrafisti loo juurde. Algul pakkus ta, et Želtkov on maniakk ja alles siis otsustas, et Želtkovi armastus on tõeline: “... võib-olla sinu elutee, Vera, on ületanud täpselt sellise armastuse, millest naised unistavad ja milleks mehed enam võimelised pole.

Kui majja jäid vaid Vera abikaasa ja vend, rääkis ta Želtkovi kingitusest. Vassili Lvovitš ja Nikolai Nikolajevitš suhtusid Želtkovi kingitusse äärmiselt tõrjuvalt, naersid tema kirjade üle, mõnitasid tema tundeid. Granaatõunakäevõru põhjustab Nikolai Nikolajevitšis vägivaldset nördimust, väärib märkimist, et noore ametniku tegu ärritas teda äärmiselt ja Vassili Lvovitš suhtus sellesse oma iseloomu tõttu rahulikumalt.

Nikolai Nikolajevitš on Vera pärast mures. Ta ei usu Zheltkovi puhtasse, platoonilisse armastusse, kahtlustades teda kõige vulgaarsemas abielurikkumises (abielurikkumine, abielurikkumine). Kui ta kingituse vastu võttis, uhkustas Želtkov oma sõprade ees, ta võis loota midagi enamat, ta kinkis talle kalleid kingitusi: "... teemantidega sõrmuse, pärlikee ...", raiskab valitsuse raha ja hiljem. kõik võib lõppeda kohtuga, kuhu Sheinid oleksid tunnistajate poolt välja kutsutud. Perekond Shein satuks naeruväärsesse olukorda, nende nimi oleks häbiasi.

Vera ise ei omistanud kirjadele erilist tähtsust, ei tundnud oma salapärase austaja vastu tundeid. Ta oli tema tähelepanust mõnevõrra meelitatud. Vera arvas, et Želtkovi kirjad on lihtsalt süütu nali. Ta ei omista neile sama tähtsust kui tema vend Nikolai Nikolajevitš.

Vera Nikolaevna abikaasa ja vend otsustavad teha kingituse salajasele austajale ja paluvad tal Verale mitte kunagi enam kirjutada, et ta igaveseks unustaks. Aga kuidas seda teha, kui nad ei teadnud Vera austaja nime, perekonnanime ega aadressi? Nikolai Nikolajevitš ja Vassili Lvovitš leiavad oma initsiaalide järgi austaja linna töötajate nimekirjadest. Nüüd saavad nad teada, et salapärane G. S. Zh. on väikeametnik Georgi Želtkov. Vera vend ja abikaasa lähevad tema koju tähtsale vestlusele Želtkoviga, kes otsustab hiljem kogu Georgi tuleviku üle.

Želtkov elas vaestemajas katuse all: “pritsitud trepp haises hiirte, kasside, petrooleumi ja pesu järele... Tuba oli väga madal, aga väga lai ja pikk, peaaegu ruudukujuline. Kaks ümmargust akent, mis olid üsna sarnased aurulaeva illuminaatoritega, valgustasid seda vaevu. Ja see kõik nägi välja nagu kaubaauriku garderoob. Ühe seina ääres oli kitsas voodi, teise ääres väga suur ja lai diivan, mida kattis peene narmendav Tekin vaip, keskel oli värvilise Little Russian laudlinaga kaetud laud. Nii täpne üksikasjalik kirjeldus atmosfäärist, milles Zheltkov elab, märgib Kuprin põhjusega, autor näitab printsess Vera ja alaealise ametniku Zheltkovi ebavõrdsust. Nende vahel on ületamatud sotsiaalsed barjäärid ja klasside ebavõrdsus. Just Vera erinev sotsiaalne staatus ja abielu muudab Želtkovi armastuse õnnetuks.

Kuprin arendab vene kirjanduse jaoks traditsioonilist "väikese mehe" teemat. Naljaka perekonnanimega Želtkov ametnik, vaikne ja silmapaistmatu, mitte ainult ei kasva traagiliseks kangelaseks, vaid tõuseb oma armastuse jõul kõrgemale väiklasest edevusest, elumugavustest, sündsusest. Ta osutub meheks, kes ei jää aadli poolest aristokraatidele kuidagi alla. Armastus tõstis teda kõrgemale. Armastus annab Zheltkovile "tohutu õnne". Armastusest on saanud kannatus, elu ainus mõte. Želtkov ei nõudnud oma armastuse eest midagi, tema kirjad printsessile olid lihtsalt soov rääkida, edastada oma tunded oma armastatud olendile.

Viimaks Želtkovi toas näevad Nikolai Nikolajevitš ja Vassili Lvovitš Vera austajat. Autor kirjeldab teda järgmiselt: „... ta oli pikk, kõhn, pikkade kohevate, pehmete juustega ... väga kahvatu, õrna tütarlapseliku näoga, siniste silmade ja kangekaelse lapseliku lõuaga, mille keskel oli lohk; ta pidi olema umbes kolmkümmend, kolmkümmend viis aastat vana ... ”. Zheltkov muutus kohe, kui Nikolai Nikolajevitš ja Vassili Lvovitš end tutvustasid, väga närviliseks, ehmus, kuid mõne aja pärast rahunes. Mehed tagastavad Želtkovile tema käevõru palvega selliseid asju mitte korrata. Želtkov ise mõistab ja tunnistab, et tegi midagi rumalat, saates Verale granaatõuna käevõru.

Želtkov tunnistab Vassili Lvovitšile, et on oma naisesse armunud seitse aastat. Vera Nikolaevna tundus mõne saatuse kapriisi tõttu Želtkovile kunagi hämmastav, täiesti ebamaine olend. Ja tema südames välgatas tugev, elav tunne. Ta oli alati oma armastatud mõnel kaugusel ja ilmselgelt aitas see vahemaa tema kire tugevnemisele kaasa. Ta ei suutnud unustada kaunist printsessi pilti ja teda ei peatanud sugugi armastatu ükskõiksus.

Nikolai Nikolajevitš pakub Želtkovile edasiseks tegutsemiseks kaks võimalust: kas ta unustab Vera igaveseks ega kirjuta talle enam kunagi või kui ta ei loobu tagakiusamisest, astuvad nad tema vastu midagi ette. Želtkov palub helistada Verale, et temaga hüvasti jätta. Kuigi Nikolai Nikolajevitš oli üleskutsele vastu, andis vürst Šein selleks loa. Kuid vestlus ei õnnestunud: Vera Nikolaevna ei tahtnud Zheltkoviga rääkida. Tuppa naastes näis Želtkov ärritunud, tema silmad olid täis pisaraid. Ta palus luba kirjutada Verale hüvastijätukiri, misjärel ta nende elust igaveseks kaoks ja taas andis selleks loa prints Shein.

Vera tundis Zheltkovis ära lähedased printsessid üllas mees: vend Nikolai Nikolajevitš: “Arvasin sinus kohe üllast inimest”; abikaasa prints Vassili Lvovitš: "see mees ei ole võimeline petma ja teadlikult valetama."

Koju naastes räägib Vassili Lvovitš Verale üksikasjalikult oma kohtumisest Želtkoviga. Ta oli ärevil ja lausus lause: "Ma tean, et see mees tapab end." Vera aimas juba selle olukorra traagilist tulemust.

Järgmisel hommikul loeb Vera Nikolaevna ajalehest, et Želtkov sooritas enesetapu. Ajaleht kirjutas, et surma põhjustas riigi raha omastamine. Nii kirjutas enesetapp oma postuumlikus kirjas.

Kogu loo jooksul püüab Kuprin inspireerida lugejaid "armastuse mõistega elu piiril" ja teeb seda Zheltkovi kaudu, tema jaoks on armastus elu, seega pole armastust - pole elu. Ja kui Vera abikaasa tungivalt palub armastust lõpetada, saab ka tema elu otsa. Kas armastus on väärt elu kaotamist, kõige kaotamist, mis maailmas võib olla? Sellele küsimusele peaks igaüks ise vastama – aga kas ta tahab seda, mis on talle kallim – elu või armastust? Želtkov vastas: armastus. Aga kuidas on lood elu hinnaga, sest elu on kõige kallim asi, mis meil on, just teda me nii väga kardame kaotada ja teisest küljest on armastus meie elu mõte, ilma milleta poleks see elu , kuid see on tühi heli. Tahes-tahtmata meenuvad I. S. Turgenevi sõnad: "Armastus ... on tugevam kui surm ja surmahirm."

Želtkov täitis Vera palve "kogu see lugu lõpetada" ainsal tema jaoks võimalikul viisil. Samal õhtul saab Vera Želtkovilt kirja.

Nii seisis kirjas: “... Juhtus nii, et mind ei huvita elus miski: ei poliitika, ei teadus, ei filosoofia ega mure inimeste tulevase õnne pärast – minu jaoks seisneb kogu elu ainult sina... Minu armastus ei ole haigus, mitte maniakaalne idee, see on tasu Jumalalt... Kui sa kunagi mõtled minu peale, siis mängi L. van Beethoveni sonaati. Poeg nr 2, op. 2. Largo Appassionato ... "Ka Želtkov jumaldas oma kirjas oma armastatut, tema palve oli suunatud temale: "Pühitsetud olgu sinu nimi." Kõige selle juures oli printsess Vera aga tavaline maise naine. Nii et tema jumalikustamine on vaese Želtkovi kujutlusvõime vili.

Kogu oma soovi juures ei saanud ta valitseda oma hinge üle, kus printsessi kuvandil oli liiga palju kohta. Želtkov idealiseeris oma armastatut, ta ei teadnud temast midagi, mistõttu maalis ta oma kujutluses täiesti ebamaise pildi. Ja see paljastab ka tema olemuse originaalsuse. Tema armastust ei saanud määrida, määrida just seetõttu, et see oli päriselust liiga kaugel. Yolkov ei kohtunud kunagi oma armastatuga, tema tunded jäid miraažiks, need ei olnud reaalsusega seotud. Ja sellega seoses ilmub armunud Želtkov lugeja ette unistaja, romantilise ja idealistina, kes on elust lahutatud.

Ta annetas parimad omadused naine, kellest ta ei teadnud absoluutselt mitte midagi. Võib-olla, kui saatus oleks andnud Zheltkovile vähemalt ühe kohtumise printsessiga, oleks ta muutnud oma arvamust temast. Vähemalt poleks ta talle tundunud ideaalne olend, kellel puudusid absoluutselt puuduvad. Kuid kahjuks osutus kohtumine võimatuks.

Anosov ütles: "Armastus peaks olema tragöödia ...", kui läheneda armastusele just sellise mõõdupuuga, siis saab selgeks – Želtkovi armastus on just selline. Ta seab oma tunded kauni printsessi vastu kergesti kõrgemale kõigest muust maailmas. Sisuliselt pole elul endal Želtkovi jaoks erilist väärtust. Ja ilmselt on selle põhjuseks nõudluse puudumine tema armastuse järele, sest härra Želtkovi elu ei kaunista peale tundete printsessi vastu midagi. Samas elab printsess ise hoopis teistsugust elu, milles pole kohta armunud Želtkovil. Ja ta ei taha, et nende kirjade voog jätkuks. Printsess ei tunne huvi oma tundmatu austaja vastu, tal läheb ilma temata hästi. Seda üllatavam ja isegi kummalisem näib Želtkov, kes teadlikult kasvatab oma kirge Vera Nikolajevna vastu.

Kas Želtkovi võib nimetada kannatajaks, kes on elanud oma elu kasutult, ohverdades end mõnele hämmastavale hingetule armastusele? Ühest küljest tundub see nii. Ta oli valmis andma oma elu oma armastatule, kuid keegi ei vajanud sellist ohvrit. Granaatkäevõru ise on detail, mis veelgi eredamalt rõhutab kogu selle inimese traagikat. Ta on valmis lahku minema perekonna pärandvarast, temataoliste naiste pärandusest. Želtkov on valmis kinkima ainsa ehte täiesti võõrale naisele ja seda kingitust ei läinud tal üldse vaja.

Kas Želtkovi tunnet Vera Nikolajevna vastu võib nimetada hulluks? Prints Shein vastab raamatus sellele küsimusele: "... ma tunnen, et olen oma hinge mingi tohutu tragöödia juures ja ma ei saa siin klouni teha... Ma ütlen, et ta armastas sind ega olnud üldse hull. ...". Ja nõustun tema arvamusega.

Želtkov lõpetas oma elu Tuganovski käsul, õnnistades sellega oma armastatud naist. Igaveseks lahkudes arvas ta, et Vera tee saab vabaks, tema elu läheb paremaks ja läheb edasi nagu varem. Aga tagasiteed pole.

Loo psühholoogiline kulminatsioon on Vera hüvastijätt surnud Želtkoviga, nende ainus "kohting" on pöördepunkt tema sisemises olekus. Lahkunu näolt luges ta "sügavat tähtsust, justkui oleks ta enne elust lahkuminekut selgeks saanud mõne sügava ja armsa saladuse, mis lahendas kogu tema inimelu", "õndsat ja rahulikku" naeratust, "rahustamist". "Sellel sekundil mõistis ta, et armastus, millest iga naine unistab, oli temast mööda läinud." Sel hetkel saavutas armastuse jõud maksimaalse väärtuse, võrdus surmaga.

Kaheksa aastat halba, ennastsalgavat armastust, mis ei nõua midagi vastu, kaheksa aastat pühendumist magusale ideaalile, isetust oma põhimõtetest. Ühel lühikesel õnnehetkel ei ole igaühele jõukohane annetada kõike, mis nii pika aja jooksul kogunenud on. Kuid Želtkovi armastus Vera vastu ei allunud ühelegi modellile, ta oli neist kõrgem. Ja isegi kui selle lõpp osutus traagiliseks, tasuti Želtkovi andestus. Kristallpalee, kus Vera elas, kukkus kokku, lastes ellu palju valgust, soojust ja siirust. Sulandudes finaalis Beethoveni muusikaga, sulandub see nii Želtkovi armastuse kui ka igavese mälestusega temast. Mulle meeldiks nii väga, et see I.A.Kuprini loodud lugu andestavast ja tugevast armastusest tungiks meie üksluisesse ellu. Soovin, et julm reaalsus ei saaks kunagi lüüa meie siiraid tundeid, meie armastust. Peame seda suurendama, olema selle üle uhked. Armastust, tõelist armastust, kui kõige vaevarikkamat teadust, tuleb hoolikalt uurida. Armastust aga ei tule, kui ootad iga minut selle ilmumist ja samas ei lahvata see millestki, kuid tugevat tõelist armastust on võimatu kustutada. Ta, kõigis ilmingutes erinev, pole elutraditsioonide näide, vaid pigem erand reeglist. Ja ometi vajab inimene armastust puhastumiseks, elu mõtte omandamiseks. Armastav inimene on võimeline ohverdama armastatud inimese rahu ja õnne nimel. Ja ometi on ta õnnelik. Peame armastusse tooma kõik parima, mida tunneme ja mille üle oleme uhked. Ja siis valgustab ere päike teda kindlasti ja isegi kõige tavalisem armastus muutub pühaks, sulandudes igavikuga üheks tervikuks.

Ilmselt tahtis Kuprin kangelase surmaga väljendada oma suhtumist oma armastusse. Yolkov on kahtlemata ainulaadne inimene, väga eriline. Seetõttu on tal väga raske nende seas elada tavalised inimesed... Selgub, et tema jaoks pole siin maa peal kohta. Ja see on tema tragöödia ja mitte üldse tema süü.

Muidugi võib tema armastust nimetada ainulaadseks, imeliseks, hämmastavalt ilusaks nähtuseks. Jah, selline omakasupüüdmatu ja üllatavalt puhas armastus on väga haruldane. Aga ikkagi on hea, et nii läheb. Selline armastus käib ju traagikaga käsikäes, lõhub inimese elu. Ja hinge ilu jääb nõudmata, keegi ei tea sellest ega pane seda tähele.

Kui printsess Sheina koju tuli, esines ta viimane soovŽeltkova. Ta palub oma pianistist sõbral Jenny Reiteril talle midagi ette kanda. Vera ei kahtle, et pianist esitab sonaadis täpselt selle koha, mida Želtkov palus. Tema mõtted ja muusika sulandusid üheks ning ta kuulis, nagu oleks kupleed lõppenud sõnadega: "Pühitsetud olgu su nimi."

Bibliograafia

1. Afanasjev V.N., Kuprin A.I. Kriitiline ja biograafiline visand, M .: Ilukirjandus, 1960

2. Biobibliograafiline sõnaraamat 20. sajandi vene kirjanikud ", toimetanud PA Nikolaev, Moskva: Haridus, 1990.

3. Bulgakov M.A., Meister ja Margarita, Moskva: Ilukirjandus, 1976

4. Egorova N. V., Zolotareva I. V. Tunni arengud vene kirjanduses XX sajand, 11. klass, M .: Vako, 2004

5. Kuprin A.I., lood, M .: Ilukirjandus, 1976

6. Parimad eksamikompositsioonid: 400 kuldset lehekülge, M .: Ast - Press, 2002

7. Shtilman S., Kirjanik A. Kuprini jutu "Granaatkäevõru" oskusest, Kirjandus nr 8, 2002

S. Shtilman "Kirjaniku oskusest" A. Kuprini jutustus "Granaatkäevõru", Kirjandus nr 8, 2002, lk 13

V. N. Afanasjev “A. I. Kuprini kriitiline ja biograafiline visand ", Moskva" Khudozhestvennaya Literatura ", 1960, lk 118

V. N. Afanasjev “A. I. Kuprini kriitiline ja biograafiline visand ", Moskva" Khudozhestvennaya Literatura ", 1960, lk 118

Jälgi mind, lugeja! Kes sulle ütles, et maailmas pole ühtegi tõeline, tõeline, igavene armastus? Las valetaja lõikab oma alatu keele maha! Per mina, mu lugeja, ja alles pärast mind, ja ma näitan sulle sellist armastust!

Margarita Nikolaevna ei vajanud raha. Margarita Nikolaevna
võis osta kõike, mis talle meeldis. Tema abikaasa tuttavate seas sattus
huvitavad inimesed. Margarita Nikolaevna ei puudutanud kunagi primuspliiti.
Margarita Nikolaevna ei teadnud ühises korteris elamise õudusi.
Ühesõnaga... kas ta oli õnnelik? Mitte ühtegi minutit!

Ta kandis oma kätes kohutavaid, häirivaid kollaseid lilli.
Kurat teab vaid, mis nende nimed on, aga miskipärast ilmuvad nad sinna esimesena
Moskva.

Armastus hüppas meie ees välja nagu tapja hüppab maa seest välja
kõrvaltänaval ja hämmastas meid mõlemaid korraga! nii välk lööb, nii lööb
Soome nuga!

Kollased lilled käes, läks ta sel päeval välja nii, et mina
lõpuks leidis ta, kui seda poleks juhtunud, oleks ta mürgitatud, sest
et tema elu on tühi.

Noh, see, kes armastab, peab jagama selle saatust, keda ta armastab.

Ta astus korra väravast sisse ja enne seda olin kogenud vähemalt kümmet südamelööki ...

Piduliku keskööga on vahel mõnus edasi lükata.

... ära kunagi küsi midagi! Mitte kunagi ja mitte midagi ja eriti nendega, kes on sinust tugevamad. Nad ise pakuvad ja ise annavad kõik!

Tõtt on lihtne ja meeldiv rääkida.

Ma tean, et õhtul tulevad sinu juurde need, keda sa armastad, kes sa oled
huvitatud ja kes sind ei sega. Nad mängivad teie eest, nad mängivad
laula sulle, siis näed, milline valgus on toas, kui küünlad põlevad. Sina
jääd magama, pannes oma rasvase ja igavese mütsi pähe, küll
magama naeratus huulil. Uni tugevdab sind, hakkad arutlema
targalt. Ja sa ei saa mind minema ajada. Ma hoolitsen su une eest.

Milleks ajada jälgedes seda, mis on juba möödas.

Mees ilma üllatuseta sees, oma kastis, on ebahuvitav.

Telliskivi ei kuku kunagi kellelegi ilma põhjuseta pähe.

Inimesed on nagu inimesed. Nad armastavad raha, kuid see on alati olnud ...
Inimkond armastab raha, olenemata sellest, millest see on valmistatud, kas nahast, nahast
kas paber, pronks või kuld. Noh, kergemeelne ... noh, noh ...
tavalised inimesed ... üldiselt meenutavad nad endisi ... eluaseme probleem ainult
rikkus nad ära...

Tõenäoliselt saab juukseid lõigata ainult see, kes selle riputas.

Tore kuulda, et sa oma kassiga nii viisakas oled.
Miskipärast ütlevad kassid tavaliselt "sina", kuigi ükski kass pole kunagi kellegagi koos
broodershaft ei joonud.

Fakt on maailma kõige kangekaelsem asi.

"Sa oled vaba. Kas ma hoian sind?"
"Ei, mis see vastus on! Ei, sa jätad mu mällu, siis saan vabaks."

"Jumalad! Mu jumalad, kui kurb õhtu
maa, nagu salapärased udud selle soode kohal. Kes nendes eksles
udusid, kes lendas üle maa, kandes uskumatult rasket koormat, ta
teab seda. Väsinud teab seda. Ja ta lahkub ududest kahetsemata
maa, oma soode ja jõgedega. Ja koos kerge süda annab end üles
surm, teades, et ainult tema suudab teda rahustada ... "

Armastus on mõistatus, mis tekitab teadlaste seas suurt huvi ja on siiani lahendamata. Armunud mehe hing on üle ujutatud emotsioonidest, rõõmust, kõik tema ümber tundub ilus ja lahke, selline inimene tahab õnnest lennata. Just armastus äratab inimeses peidetud jõud.

MA Bulgakov avab armastuse teema, kirjeldades Meistri ja Margarita suhet. Mõlemad tegelased on sotsiaalselt staatuselt täiesti erinevad. Ta on vaene, "kerjus", üksik mees, kes töötab muuseumis. Olles võitnud suure rahasumma, üüris ta väikese korteri, ostis raamatuid ja hakkas kirjutama oma romaani: "... Ajaloolane elas üksi, tal polnud Moskvas sugulasi ja peaaegu mitte ühtegi tuttavat ...". Vastupidi, ta oli rikas, koos abikaasaga elas ilusas mõisas ja sai endale kõike lubada.

Kuid sellel naisel ei olnud perekonnas õnne: ta ei abiellunud armastuse pärast, ta austas teda, kuid tal polnud tema vastu tundeid, Margarital polnud lapsi.

Esimest korda kohtusid Meister ja Margarita tänaval.

See oli armastus esimesest silmapilgust ja isegi nii erinevad saatused, erinevad positsioonid ühiskonnas ei takistanud kangelasi üksteisesse armumast. Meister mõistis, et Margarita on naine, keda ta oli kogu oma elu otsinud, ta ootas alati pikisilmi kohtumist oma kallimaga ja kuigi ta näitas harva oma tundeid, armastas ta kangelannat väga. Margarita jaoks oli Meister ainus oluline ja vajalik inimene. Tema armastus oli särav, tõeline, naine hoolitses kangelase eest, inspireeris Meistrit oma romaani kirjutades, toetas teda, kui romaani kriitikat kirjutasid, oli alati tema kõrval nii kurbuses kui ka rõõmus.

Just armastus, see imeline tunne aitas armastatul toime tulla kõigi raskustega, mida nende elus polnud vähe. Must triip lahutas kangelasi: Meistrid arreteeriti afääri tõttu ja viidi vaimuhaigete haiglasse ning Margarita pidi uuesti elama mehega, keda ta ei armasta ja kellega ta ei tunne end õnnelikuna.

Margarita otsustab astuda meeleheitliku sammu – nõustub kuradiga tehinguga, saab õhtuks surnute maailma kuningannaks. Ma mõtlen, suur armastus ajendas kangelannat sellise teo toime panema: "" ... ta vajas teda, peremeest ja üldse mitte gooti häärberit, mitte eraldi aeda ega raha ... "Margarita oli kõigeks valmis Meistrist:" ... olen kõigiga nõus, olen nõus tegema seda komöödiat salviga hõõrumisega, olen nõus lihavõttekookidega põrgusse minema ... ". Margarita mõistis, et see oli tema ainus võimalus Meistriga uuesti kohtuda ja õnnelikult elada. Ta muudab oma elustiili, muutub kallima pärast nõiaks. See näitab tema tõelist armastust Meistri vastu.

Kangelased suutsid oma õnne leida. See on nende tugev armastusüksteisele aitasid ületada kõik raskused, muutsid kangelasi ja nende elusid. Arvan, et Bulgakov tõestab meile seda oma tööga tõeline armastus on, et armastuse nimel võite tuua mis tahes ohvreid, et "see, kes armastab, peab jagama selle saatust, keda ta armastab". Selle imelise armastuse tunde omandades leiab inimene tõelise õnne.

Armastus on suur töö, mõlema raske, raske töö. Armastus on oskus armastatud inimest mõista, teda kaitsta, tema probleeme leevendada, valu ära võtta. Tõeliselt armastav inimene on võimeline suurteks tegudeks, suudab ületada kõik takistused.