Ühiskonna omadused tunnevad leina meelest. Famuse seltskond A.S.

"? TO tüüpilised esindajadühiskonnad, kellega Tšatski peab võitlema, on Famusov, Molchalin, Sophia, Skalozub, Khlestova, Zagoretski, Hryumins, Tugoukhovsky. Kõik nad kardavad samal määral "maailmas" halba nime teenida. Siin, selles "ühiskonnas", püütakse ennekõike elada "nagu kõik teised" - see on selle peamine omadus.

Häda vaimukuse pärast. Maly teatri etendus, 1977

"Kuidas sa saad vastu olla kõigist» – hüüavad printsessid Tugoukhovsky ja seda hüüatust saab kasutada kogu näidendi epigraafina. "Patt pole probleem, kuulujutt pole hea!" - ütleb teenija Liza ja paljastab nende sõnadega selle ühiskonna varjatud hirmu mitte enne kurjust, vaid enne kuri kuulujutt. Mõtles: "Mida ütleb printsess Maria Aleksevna?" - Famusovi jaoks on see hullem kui tema tütre süüdimõistmine. See hirm "avaliku hinnangu" ees sunnib Famuse ühiskonna esindajaid pingutama, et elada "nagu kõik teised" – mitte millegi poolest erinedes: ei riietuse, mõtteviisi ega eluviisi poolest. Seetõttu on see ühiskond nii ühtehoidev jõud.

Sügavalt võhiklik, on valgustatuse vaenulik – sellele "kurjusele", mida ta tahaks "alla suruda", peatumata isegi enne kõigi olemasolevate raamatute põletamist. On selge, et selline ühiskond, kus puuduvad igasugused kõrgemad huvid, elab tühja elu : õhtusöögid , õhtusöögid, pulmad, ballid, kaardid, ristimised ja matused — need on "teod", mis täitsid nende parasiitide jõude ja hästi toidetud elu, kes hoolimatult elavad pärisorjade tööst ja riigi kulul.

See seltskond on häbelik oma liikmete hinnangute suhtes, kuid häbimärgistab vapralt põlgusega inimesi, kes ei kuulu tema "kasti" – need, kes julgevad oma hinnangu anda. Kes kuulus "kasti" – kuidas Zagoretskile andestati kõik: isegi see, et ta oli "valetaja, mängur, varas ...". "Olge paha," ütleb Famusov Moskva peigmeeste kohta, "kuid nad arvatakse ikkagi perekonda, kui peigmees vastab standardile, mida selles ühiskonnas "peigmeestele" rakendati.

Famusov ise on tüüpiline Moskva ühiskonna esindaja komöödias (vt Famusovi kujutis ja Famusovi karakteristikud). Sellele keskkonnale on tüüpilised ka Molchalin, Skalozub ja Sophia.

Selts Famus komöödias Woe from Wit

Komöödia ideoloogiline ja temaatiline sisu avaldub selle kujundites ja tegevuse arengus.

Suurt hulka Moskva aadliühiskonda esindavaid tegelasi täiendavad nn lavaväline kujundid, s.t ( See materjal aitab teil komöödias Woe from Wit kirjutada asjatundlikult ja Famus Society teemal. Kokkuvõte ei võimalda mõista teose kogu tähendust, seetõttu on see materjal kasulik kirjanike ja luuletajate loomingu, aga ka nende romaanide, lugude, lugude, näidendite, luuletuste sügavaks mõistmiseks.) ehk siis sellised tegelased, kes lavale ei ilmu, kuid kellest saame teada tegelaste lugudest. Nii kuuluvad seltsi Famus sellised lavavälised tegelased nagu Maksim Petrovitš, Kuzma Petrovitš, “Aadlike kurikaelte nestor”, balletisõbrast maaomanik, Tatjana Jurjevna, printsess Marya Aleksejevna ja paljud teised. Need pildid võimaldasid Gribojedovil laiendada satiirilise pildi raamistikku väljaspool Moskvat, kaasata seda näidendi- ja õukonnaringkondadesse. Tänu sellele kasvab "Häda teravmeelsusest" teoseks, mis annab kõige laiema pildi kogu XIX sajandi 10-20ndate Venemaa elust, reprodutseerides tõetruult sel ajal kogu Venemaal suure jõuga lahti rullunud ühiskondlikku võitlust. mitte ainult Moskvas, kahe leeri vahel: arenenud, dekabristlikult meelestatud inimesed ja pärisorjaomanikud, antiigi kindlus.

Peatugem esmalt antiikaja kaitsjatel, aadli konservatiivsel massil. See aadlike rühm moodustab Famuse ühiskonna. Kuidas Gribojedov teda iseloomustab?

1. Famuse ringkonna inimesed, eriti vanem põlvkond, on autokraatliku pärisorjuse süsteemi ustavad pooldajad, paadunud reaktsioonilised ja feodaalomanikud. Neile on kallis minevik, Katariina II ajastu, mil aadlike mõisnike võim oli eriti tugev. Famusov meenutab aukartusega kuninganna õukonda. Aadlik Maxim Petrovitšist rääkides vaidleb Famusov Katariina õukonnale vastu uuele õukonnaringile:

Siis mitte see, mis see praegu on:

Teenis keisrinna Katariina alluvuses.

Ja neil päevil on kõik tähtsad! nelikümmend puud...

Kummarda rumalalt, ära noogu.

Aadlik, veelgi enam,

Mitte nagu teine ​​ja jõi ja sõi teistmoodi.

Seesama Famusov räägib veidi hiljem vanade inimeste rahulolematusest uue ajaga, noore tsaari poliitikaga, mis tundub neile liberaalne.

Ja meie vanad inimesed? - Kuidas neid entusiastlikult võetakse, Nad mõistavad hukka teod, et sõna on lause, - Lõppude lõpuks, sambad, keegi ei puhu vuntsid, Ja mõnikord räägitakse valitsusest nii, Mis siis, kui keegi kuulis. neid... häda! Mitte, et nad tutvustasid uudseid - mitte kunagi, jumal hoidku meid! .. Ei ...

See on lihtsalt uudsus, mida need "otsesed pensionil kantslerid" kardavad, vaenlased vaba elu kes "annavad oma otsused Otšakovi ja Krimmi vallutamise aegade unustatud ajalehtedest". Aleksander I valitsemisaja alguses, kui ta ümbritses end noorte sõpradega, kes tundusid neile vanadele inimestele vabamõtlejatena, lahkusid nad protestiks teenistusest. Seda tegi kuulus admiral Šiškov, kes naasis riikliku tegevuse juurde alles siis, kui valitsuse poliitika võttis järsult reaktsioonilise suuna. Eriti palju oli selliseid šiškove Moskvas. Nad seavad siin elu tippu; Famusov on veendunud, et "äri ilma nendeta ei tule", nemad määravad poliitika.

2. Famusovskoe ühiskond kaitseb tihedalt oma üllaid huve. Inimest hinnatakse siin ainult tema päritolu ja rikkuse, mitte isikuomaduste pärast:

Näiteks oleme seda teinud juba ammusest ajast,

Mis au on seal isal ja pojal; Ole alaväärtuslik, aga kui sul on piisavalt

Seal on kaks tuhat üldist hinge,

Tema ja peigmees.

Olge teine ​​​​vähemalt kiirem, täis kõikvõimalikku ülbust,

Laske end pidada targaks meheks,

Ja neid ei võeta perekonda, ära vaata meile otsa,

Lõppude lõpuks väärtustavad nad ainult siin ka aadlit.

Seda ütleb Famusov. Printsess Tugoukhovskaja on samal arvamusel. Saades teada, et Chatsky ei ole kojamees ega rikas, lakkab ta temast huvitatud olema. Vaieldes Famusoviga pärisorjahingede arvu üle Tšatski majas, teatab Khlestova nördinult: "Ma ei tea kellegi teise valdusi!"

3. Famuse ringi aadlikud ei näe talupoegades inimesi ja käituvad nendega julmalt. Tšatski meenutab näiteks üht mõisnikku, kes vahetas oma teenijad, kes mitmel korral tema au ja elu päästsid, kolme hurdakoera vastu. Khlestova tuleb õhtuks Famusovi juurde, kaasas "väike arapi tüdruk" ja koer, ning küsib Sophialt: "Ütle neile, et nad ka söödaksid, mu sõber, nad said õhtusöögilt jaotusmaterjali." Oma teenijate peale vihane Famusov karjub uksehoidja Filkele: “Hakka enda heaks tööle! et sind lahendada!"

4. Famusovi ja tema külaliste elu eesmärk on karjäär, au, rikkus. Katariina aja aadlik Maksim Petrovitš, õukonna kammer Kuzma Petrovitš – need on eeskujud. Famusov hoolitseb Skalozubi eest, unistab oma tütre temaga abiellumisest ainult seetõttu, et ta "on nii kuldne kott kui ka kindralite märk". Teenistust Famuse ühiskonnas mõistetakse ainult sissetulekuallikana, auastmete ja autasu saavutamise vahendina. Nad ei tegele sisuliselt asjadega, Famusov kirjutab ainult alla paberitele, mille esitab talle tema "äri" sekretär Molchalin. Ta ise tunnistab seda:

Ja minu jaoks, milles asi, mis mitte.

Minu komme on selline: Signeeritud, õlgadelt maha.

Olles tähtsal kohal "juhataja riiklikus kohas" (ilmselt arhiivi juhataja), paigutab Famusov oma sugulased oma majja:

Minu juuresolekul on teiste teenistujad väga harvad:

Üha rohkem õdesid, lapse õde. ... ...

Kuidas hakkate ette kujutama risti, kohta,

No kuidas mitte meeldida kallile väikesele mehele!

Kaitse ja onupojapoliitika on Famusovide maailmas levinud. Famusovid ei hooli mitte riigi huvidest, vaid isiklikest hüvedest. Nii on see riigiteenistuses, aga sama näeme ka sõjaväelaste seas. Kolonel Skalozub teatab otsekui Famusovit korrates:

Jah, auastmete saamiseks on palju kanaleid;

Tõelise filosoofina hindan nende üle:

; Tahtsin lihtsalt kindral olla.

Ta teeb oma karjääri üsna edukalt, selgitades seda ausalt mitte oma isiklike omadustega, vaid asjaoluga, et asjaolud on talle soodsad:

Ma olen päris rahul mu seltsimehed,

Vabad töökohad on just avatud:

Siis lülitavad vanemad teised välja,

Teised, näete, on tapetud.

5. Karjäär, nurrumine, võimuesindajate kohusetunne, sõnatus – kõik spetsiifilisi jooni tolleaegne bürokraatlik maailm avaldub eriti täielikult Molchalini kujundis.

Olles alustanud teenistust Tveris, viidi Molchalin, kas väikeaadlik või lihtrahvas, tänu Famusovi patroonile Moskvasse. Moskvas edendas ta enesekindlalt oma karjääri. Molchalin saab suurepäraselt aru, mida ametnikult nõutakse, kui ta tahab karjääri teha. Ta on Famusovi teenistuses olnud vaid kolm aastat ja on juba suutnud "kolm auhinda saada", Famusovi jaoks õigeks inimeseks saada ja tema majja siseneda. Seetõttu ennustab Chatsky, kes tunneb sellise ametniku tüüpi, Molchalinile hiilgava karjääri võimalust:

Siiski jõuab see teadaolevate kraadideni, | Lõppude lõpuks armastavad nad tänapäeval lolle.

Sellised osavad sekretärid jõudsid sel "kuulekuse ja hirmu ajastul", mil nad teenisid "inimesi, mitte asja", läksid aadlike inimeste juurde, jõudsid teenistuses kõrgetele kohtadele. Repetilov räägib oma äia sekretäridest:

Tema sekretärid on kõik koolimehed, kõik korrumpeerunud,

Väikesed sellid kirjutavad olend

Kõik läksid teadmiseks, kõik on täna olulised.

Molchalinil on kõik andmed hilisemaks tähtis ametnik: võime meelitada mõjukaid isikuid, täielik valelikkus eesmärgi saavutamiseks, igasuguste moraalireeglite puudumine ja lisaks kõigele sellele kaks "annet" - "mõõdukus ja täpsus".

6. Femusovi-orjaomanike konservatiivne ühiskond kardab nagu tuld kõike uut, edumeelset, kõike, mis võib ohustada tema domineerivat positsiooni. Famusov ja tema külalised näitavad üles haruldast üksmeelt võitluses Tšatski ideede ja vaadete mahasurumise eest, kes näib neile olevat vabamõtleja, "hullude tegude ja arvamuste" kuulutaja. Ja kuna selle "vabaduse" allikas revolutsioonilised ideed nad kõik näevad hariduses, siis on nad ühisrinne ja vastanduvad teadustele, haridusasutustele, haridusele üldiselt. Famusov õpetab:

Õppimine on katk, õppimine on põhjus, Mis on praegu suurem kui siis, hullud inimesed, teod ja arvamused on lahutatud.

Ta pakub otsustava viisi selle kurjuse vastu võitlemiseks:

Kui lõpetate kurjuse:

Võtke kõik raamatud ja põletage need.

kajab Famusov.

Skalozub:

Ma rõõmustan teid: kõigi kuulujutt,

Et on projekt lütseumide, koolide, gümnaasiumide kohta, -

Seal õpetavad nad ainult meie viisil: üks, kaks,

Ja raamatuid hoitakse nii: suurteks puhkudeks.

Nii Khlestova kui ka printsess Tugoukhovskaja seisavad vastu valgustuse koldedele – "pansionaadid, koolid, lütseumid", pedagoogiline instituut, kus "professorid praktiseerivad skismasid ja usupuudust"

7. Kasvatus, mida Famuse ühiskonna esindajad saavad, muudab nad oma rahvale võõraks. Tšatski on nördinud Moskva aadlismajades valitseva haridussüsteemi pärast. Siin usaldati laste kasvatamine juba väikesest peale välismaalastele, tavaliselt sakslastele ja prantslastele. Selle tulemusel murdusid aadlikud kõigest venelikust, nende kõnes domineeris "segu prantsuse ja Nižni Novgorodi keeltest", lapsepõlvest peale sisendati veendumust, et "ilma sakslasteta pole meile päästet", "see ebapuhas". sisendati kõige võõra tühja, orjaliku, pimeda jäljendamise vaim. "Bordeaux'st pärit prantslane," saabus Venemaale, "ei kohanud vene ega vene näo häält."

Just sellise Famuse seltskonna tõi Gribojedov oma komöödias sellise kunstilise osavusega esile ja milles avalduvad kogu tolleaegse aadlisorjaomanike massi tüüpilised jooned. See aadel, kes oli läbi imbunud hirmust kasvava vabanemisliikumise ees, koondus progressiivse rahva vastu, mille esindaja Chatsky on.)

Seda seltskonda näidatakse Gribojedovi imelises komöödias erksates individualiseeritud piltides. Igaüks neist on tõeliselt joonistatud nägu, millel on omapärased iseloomuomadused ja kõne iseärasused.

Gorki kirjutas oma artiklis näidendite kohta: " Tegelased näidendid on loodud eranditult ja ainult nende kõnede kaudu, see tähendab puhtalt kõnekeel pigem kirjeldav. Sellest on väga oluline aru saada, sest selleks, et näidendi kujundid saaksid omandatud laval, selle artistide kujutamisel, kunstiline väärtus ja sotsiaalne veenmine, on vaja, et iga kuju kõne oleks rangelt ainulaadne, äärmiselt väljendusrikas ... Võtke näiteks meie suurepäraste komöödiate kangelased: Famusov, Skalozub, Molchalin, Repetilov, Khlestakov, Gorodnichy, Raspljuev jne. , - kõik need kujundid on loodud väikese arvu sõnadega ja igaüks neist annab täiesti täpse ettekujutuse oma klassist, ajastust.

Vaatame, kuidas Gribojedov visandab oma komöödia üksikuid kangelasi.

Komöödia "Häda teravmeelsusest" kirjutas Gribojedov 20. sajandi alguses. Sel ajal valitsesid riiki aadlikud nagu Famusov ja tema lähikond, kuid aadlike hulka hakkasid ilmuma edumeelsed inimesed nagu Chatsky. Nii põrkasid kokku kaks sajandit – "praegune sajand" ja "eelmine sajand".

Möödunud sajand esindab ühiskonda Famus, kuhu kuuluvad: P.A. Famusov, majas, kus tegevus toimub, Tugoukhovskid, Khlestova, Gorichi, Skalozub ja teised Famusovi tuttavad. Keskkonnas peetakse pärisorjadega kauplemist normaalseks. Nii vahetas "üllaste kaabakate Nestor" oma ustavad teenijad kolme hurdakoera vastu, hoolimata sellest, et pärisorjad teda ustavalt teenisid ja mõnikord päästsid ta elu. Famuse ühiskonnas võrdsustatakse pärisorjad loomadega, piisab, kui meenutada vanaproua Khlestova sõnu: "Öelge neile, et nad söödaks ... nad said õhtusöögilt jaotusmaterjali." Famusov võib oma teenijad saata "asulatele", sest nad ei pidanud silma peal Sophia üle, kes, nagu Famusov arvab, kohtus öösel Tšatskiga. Krahvinna-lapselaps ütles lahkudes krahvinna-vanaemale: "No pall! Noh, Famusov! Ma teadsin, kuidas külalisi nimetada! Mingid friigid teisest maailmast!" - ja kui hästi ta Chatsky vastu "friikidega" lõi. Nende ühiskonnas puudub siirus, Sophia petab oma isa, Liza on sunnitud valetama, varjates perenaist, Molchalin petab kõiki, varjates oma tõelist palet maskiga. Nende suhe on juba ammu kaotanud oma siiruse ja soojuse. Nad kõik kummardavad neid, kes on rikkamad ja saavad neid edendada. Samasugust suhtumist endasse nõuavad nad omakorda madalamate auastmetega inimestelt.

Famuse ühiskonda eristab ükskõiksus teenuse suhtes. Ametlikke ülesandeid nad praktiliselt ei täida. Ja kust leida aega töö tegemiseks, sest nad ainult lobisevad, lõbutsevad ballidel, käivad õhtusöögil ja lõunasöögil. Molchalini nõudmisel kirjutab Famusov alla mõnele paberile, hoolimata sellest, et "nendes on vastuolu ja palju on iganädalaselt". "Minu komme on: allkirjastatud, teie õlgadest maha," ütles Famusov. Tema teenistuses on ainult sugulased, välja arvatud Molchalin. Nende keskel ei tohi auastme võitmiseks teenida asja, vaid "teenida", nagu teeb Molchalin. Pavel Afanasjevitš meenutab oma onu, tähtsat inimest, kes teenis keisrinna Katariina alluvuses, kelle kohta ta ütleb: "Millal peate teenima, ja ta kummardus." Nii sai sellest onust mõneks ajaks naljamees, et keisrinnat lõbustada.

Kõik nad suhtuvad vaenulikult inimestesse, kes tegelevad teaduse ja loovusega. Kõik nad on veendunud, et raamatud on kurjad: "Kui lõpetate kurjuse, võtke kõik raamatud ja põletage." Famusov usub, et "õppimine on katk, õppimine on põhjus, miks praegu, rohkem kui kunagi varem, lahutatakse hullud inimesed, teod ja arvamused." Printsess Tugoukhovskaja tuletab meelde oma vennapoega prints Fjodorit, kes "ei taha auastmeid teada". Ja kõik sellepärast, et "ta on keemik, ta on botaanik".

Famusovi maja "uks on avatud kutsututele ja kutsumatutele, eriti välismaalastele". Famus-ühiskond jäljendab kõiges ja kõikjal pimesi välismaalasi, eriti prantslasi. Tšatski meenutab, et "Bordeaux' prantslane" ei leidnud Famusovi majast "ei venelase ega vene näo häält". See "prantslane" tunneb end Venemaal nagu kodus, sest siin on ta tähtis inimene ja kõik on temaga rahul, olenemata sellest, kes ta Prantsusmaal oli. On aktsepteeritud, et kui inimene lisab oma kõnesse prantsuskeelseid sõnu ja väljendeid, siis peetakse teda hästi kommetuks.

Gontšarov kirjutas oma artiklis "Miljon piina" "Häda teravmeelsusest" - et see "kõik elab oma hävimatut elu, elab veel palju epohhe ja kõik ei kaota oma elujõudu". Jagan täielikult tema arvamust. Maalis ju kirjanik tõelise pildi moraalist, lõi elavaid tegelasi. Nii elusad, et on säilinud meie ajani. Mulle tundub, et see on A.S.Griboedovi komöödia surematuse saladus. Lõppude lõpuks panevad meie kuulsus, vaikivad hääled ja pahvikud meie kaasaegse Chatsky ikkagi mõistusest leina kogema.

Komöödias "Häda teravmeelsusest" on põhiülesanne A.S. Gribojedov pidi peegeldama 19. sajandi esimeste kümnendite Moskva konservatiivse aadli kombeid. Selle näidendi põhiidee on tuvastada aegunud, aegunud aristokraatlikud vaated olulistele sotsiaalsetele probleemidele, peegeldades vanade igavest võitlust uuega.

See on Famus Society – möödunud sajand. Nende hulka kuuluvad: rikas, üllas meister Pavel Afanasjevitš Famusov, aga ka tema sugulased, nagu Gorichi abikaasad, prints ja printsess Tugoukhovsky, kolonel Skalozub, vana naine Khlestova. Neid ühendab ühine ellusuhtumine, ühine huvi – rikkus. Auastmes olevad inimesed sobivad ideaalselt Famuse isiksuste ringi. Nad on halastamatud pärisorjad. Nende inimestega kauplemist peetakse normaalseks.

Famus ühiskonnal on omad hirmud. Suurim neist on haridus. Famusov usub, et haridus on "katk", ja ta on kindel, et kõik raamatud on vaja kokku korjata ja põletada. Isikuomadused ja õppimine ei mänginud tema elus mingit rolli. Teda juhib kaval kalkulatsioon, oskus kõrgemale ronida karjääriredel.

Tuntud inimesed on töö suhtes ükskõiksed. Pavel Afanasjevitš, olles riigikohas juhataja teenistuses, asub tööle vaid korra terve päeva jooksul. Ta kirjutab ka paberitele alla vaatamata, näidates täiesti välja oma ükskõiksust. Lisaks kummardavad selle ringi inimesed läänt. Nad on veendunud, et maailma parim koht on Prantsusmaa. Chatsky teatab, et "Bordeaux' prantslane" ei leidnud Famusovi majast "ei venelase ega vene näo häält". Vana süsteemi esindajad püüavad rumalalt ja kirjaoskamatult laenata prantslaste kombeid, kultuuri ja isegi keelt.

Niisiis, Famuse ringi inimesed on ahned ja väga isekad, ihkavad võimu. Nad veedavad kogu oma aja ballidel, õhtusöökidel ja seltskondlikel üritustel lõbutsedes. Selle ajal lobisevad, laimavad, silmakirjatsevad.

Famuse ühiskonnal on elus peamine ja ainus eesmärk – see on karjääriredel. Seetõttu kiidab Famusov Skalozubi, peab teda teiste ees parimaks. Ja vastupidi, ta põlgab Chatskit, kuigi märkab temas suurepärast karjääripotentsiaali.

Nii demonstreerib Gribojedovi komöödia meile vene ühiskonna elu- ja kombeid, selle erinevaid kultuurikihte vanade konservatiivsete vaadete ja uute revolutsiooniliste ideedega.

2. variant

Suure kirjaniku Aleksandr Sergejevitš Gribojedovi surematu komöödia "Häda vaimukust" paljastab palju tolle aja teravaid sotsiaalseid konflikte. Üks peamisi teemasid, mille vastu kogu konflikt lahti rullub, on voolu ja möödunud sajandid... Kui käesolev sajand esindab edumeelne uuendaja Chatsky, kes ülistab vabaduse ja üleüldise võrdsuse ideaale, siis mitmest õilsat verd inimesest koosnev nn Famuse ühiskond toimib möödunud sajandina. Milliseid ideaale see ülistab ja kas see on praegu olemas?

Famuse ühiskonda võib nimetada tulihingelisteks konservatiivideks, kes kaitsevad tõeliste ekspluateerijate ja orjaomanike ideaale, kellel on kaasas tuhandeid pärisorju. Nende seisukohad paljudes küsimustes annavad täpselt edasi selle aja vaimu, mil inimõigused olid väärtusetud. Famusovi seltsi liikmete elu aluseks on pühad, hasartmängud ja suur hulk muid meelelahutusi. Nad ei tunnista tööd ja otsivad pidevalt vabandusi, et oma kohustustest kõrvale hiilida. Piisab, kui meenutada Famusovi enda töönädalagraafikut. Ta töötab 2-3 tundi, siis läheb lõunale parimates restoranides ja siis kutsega matustele.

Märkida tuleks ka nende konservatiivide suhtumist haridusse. Nad hoolivad ainult selle olemasolust, mitte kvaliteedist. Nad on nõus suurendama õpetajate arvu, kellel pole õpetamisoskusi. Sellise väljaõppe tagajärgi võib näha Skalozubi näitel, kes suudab toetada vaid sõjalistel teemadel toimuvaid vestlusi. See inimene on klassikaline inimene, kes sai kõrge positsiooni mitte oma teenete eest.

Famuse ühiskonna ükskõiksus tavalisele inimesele märkasin kohe pärast esimese vaatuse lugemist. Famusov ei näita oma teenija Petruška vastu mingit austust. Kuid seadusetus saavutab oma haripunkti ballil. Proua Khlestova tõi kaasa Arapka, mida ta hoidis rihma otsas. Ta võrdsustab madala klassi inimesi loomadega, nägemata vahet.

Muidugi on Famus Society olemas kaasaegne maailm, kuid mitte sellises mahus. Selle esindajad propageerivad jätkuvalt elus valesid prioriteete. Kuid liberaalne ja arenenud ühiskond peab sellistele inimestele vastanduma, et saavutada ülemaailmne võrdsus kogu maailmas.

Selts Famus

A.S. Gribojedov oli mitmekülgne ja andekas inimene. Kuid näidend "Häda teravmeelsusest" tegi temast kuulsa näitekirjaniku. Autor ise omistas oma loomingu sotsiaalse komöödia žanrile. Kriitikud ja kaasaegsed on kahelnud teose humoorikas vormis.

Raamat annab meile piltide laia polüfoonia. Kuid süžee keerleb nelja tegelase ümber: Chatsky, Famusov, tema tütar Sophia ja sekretär Molchalin. Neid isiksusi paljastab autor kõige rohkem. Teose põhikonflikt seisneb vastasseisus "Famuse ühiskonna" aluste ja Chatsky kaasaegsete euroopalike ideede vahel.

"Möödunud sajandi" esindajate hulgas pole ainult oma päevi elanud vanainimesed aadlikud. Seal on noori inimesi, kes on nakatunud, nendest ideedest läbi ja lõhki imbunud, tühisest tühjast elust ära rikutud. Haridus ja teadus pole siin au sees. Famusov peab õpetust kurjaks, mürgiks, ta on kindel, et kõik raamatud tuleb põletada. Sellest hoolimata “hooleb” ta tütre “hällist” kasvatamisest, palkades talle välisõpetajaid. Mitte sellepärast, et see tooks tulemusi, vaid lihtsalt sellepärast, et see on selles keskkonnas aktsepteeritud.

Selles ühiskonnas ei pea te olema lugupeetud, aus, üllas, haritud. Tähtis on ainult nii näida. Tõsisus ja kummardamine on siin peamised voorused. Võid olla hea sõjaväelane, diplomaat, ametnik, kes teeb regulaarselt oma tööd, kuid ei saa kunagi kõrget ametikohta. Aga need, "kellel kael kõveras sagedamini" auastmete tõttu.

Abielud sõlmitakse siin ainult mugavuse pärast, armastusest ei tule kõne allagi. "Kuigi halb," aga selleks perekonna kinnisvara mitte vähem kui kaks tuhat hinge. Las see ei sära intelligentsuse, sõnaosavusega, vaid "põhjustega, aga tähtedega". Teist väimeest perre vastu ei võeta. Nii otsib Famusov oma ainsale tütrele tulevast abikaasat.

Pavel Afanasjevitši onu Maksim Petrovitšit võetakse eeskujuks kõigile. Ta tõusis "leiva" positsioonile, olles Katariina käe all naljamees. Ja ta teadis, kuidas eksinud keisrinna naeruväärsete kukkumiste abil naerma ajada. Seetõttu "söödi kulla pealt", "järeldati auastmetele, andis pensione".

Sophia on kogu näidendi jooksul kahe tule vahel. See on julge, sihikindel tüdruk, kes on valmis armastama, kuulujutt pole tema autoriteet. Kuid lõpuks hävitab ta "Famuse Moskva" mõju, milles ta üles kasvas ja üles kasvas.

Plaan
1) Žanr "Häda teravmeelsusest" (ühiskondlik-poliitiline komöödia, moraalikomöödia).
2) Konservatiivse aadli kriitika on teose üks juhtteemasid.
3) Famuse seltsi omadused:
austus (Molchalin, Maxim Petrovitš);
võimude jõud (Famusov, Molchalin);
karjerism (Skalozub, Molchalin);
imetlus välismaalase vastu;
teadmatus;
"nepotism";
naiste jõud.
4. Järeldus.
Gribojedovi komöödia "Häda teravmeelsusest" loodi aastatel 1822-1824. Ta peegeldas autori kaasaegset positsiooni ühiskonnas. Igapäevase süžeega ei näidanud Gribojedov mitte ainult Vene aadli moraalset ja eetilist seisundit, vaid maalis portree riigi ühiskondlikust ja poliitilisest elust.
Teose üheks juhtteemaks on konservatiivse aadli pahede ilmnemine. Lavastuses esindab sellist õilsust Pavel Afanasjevitš Famusov ja tema saatjaskond. Gribojedov näitab, et see famuse ühiskond on tige ja määratud väljasuremisele. Selle alused, seadused ja põhimõtted on üles ehitatud valedele, silmakirjalikkusele, teadmatusele, raha võimule.
Famuse ühiskonna üks olulisemaid seadusi on jumalateenistus. Siin on eeskujuks Maxim Petrovitš. Tema karjäär selle mehena? Ainult austuses. Pole vahet, kas inimene on hea või halb. Kui ta on auastmelt teist kõrgemal, siis peate teda austama, talle lugupidavalt naeratama, "kummardama".
Famuse ühiskonnas valitseb võimude ja avaliku arvamuse võim. See on see, kes on peamine kohtunik, peamine karistus ja tasu. Kõigis elusituatsioonides on peamine, et "printsess Marya Aleksevna ütleb!"
Maxim Petrovitši näide on tegevusjuhis noorema põlvkonna jaoks, eriti Molchalini jaoks. Ta osutub alati õigel ajal õiges kohas ja on Famuse majas asendamatu: "Ta teeb seal mopsi õigel ajal pai, siis hõõrub õigel ajal kaarti ..."
Molchalin on inimene, kes on valmis taluma igasugust alandust, et saavutada võimu ja rikkust. Tema elu põhimõte: "Minu aastatel ei tohiks keegi julgeda oma otsust teha." Ta järgib seda edukalt ja liigub karjääriredelil ülespoole. See kangelane allutas kogu oma elu aule. Ta hoolitseb isegi Sophia eest, sest ta on tema peremehe tütar.
Veel üks Famuse ühiskonna "patt" tuleneb auastme austamise pahest – küünilisest karjerismist. See on eriti märgatav Molchalini, aga ka kolonel Skalozubi kujutisel. See "vaprat sõdalane" mõtleb ainult enda edutamisele, ükskõik mis suunas. "Jah, auastmete saamiseks on palju kanaleid," ütleb ta Famusovile:
Olen oma kaaslaste üle päris õnnelik,
Vabad töökohad on just avatud;
Siis lülitavad vanemad teised välja,
Teised, näete, on tapetud.
Famuse ühiskonnas pole midagi venepärast. Teda eristab imetlus kõige võõra, eriti prantsuse vastu: "" tühi, orjalik, pime matkimine." Seetõttu pole üllatav, et koos Famusoviga ballile pääsenud Bordeaux’ prantslane nautis suurt edu, kui just tema eest ei palvetanud.
Põlgus kõige veneliku vastu on Famuse ühiskonnas ühendatud kolossaalse teadmatusega. See tungib temasse ülevalt alla. Moskva ühiskonnas valitseb põlgus ja hirm hariduse ja teaduse ees. Kõik tema autoriteedid kordavad üksmeelselt raamatute ohtlikkust, pakuvad radikaalseid meetmeid: "koguda kokku kõik raamatud ja põletada".
Lisaks õitseb Famuse ühiskonnas "nepotism". Famusov ise peab kinni põhimõttest - "No kuidas mitte oma väikesele mehele meeldida!" Kõrgetel ametikohtadel on inimesed, kes pole väärt, vaid tuttavad.
Huvitav on see, et Famuse ühiskonnas valitsevad naised. Mehed seevastu muutuvad "poissmeesteks", kes on oma naise pöidla all. Isad ei otsi oma tütardele mitte ainult üllast või rikast abikaasat, vaid ka allaheitlikku abikaasat. Noored seevastu valivad naise oma rikkuse järgi, unustades igaveseks oma südame. Meenutagem näiteks Molchalinit või Skalozubi.
Nii "võtis Gribojedov" oma komöödias Famuse seltskonna detailselt lahti, paljastades kõik selle pahed. "Häda teravmeelsusest" sai järgnevate kirjanike aluseks, tõukejõuks. Nii näiteks A.S. Puškin jätkas kriitikat romaanis "Jevgeni Onegin". ilmalik ühiskond Gribojedovi komöödia vaimus. Selle liini võttis üles N.V. Gogol filmis Peainspektor ja A.N. Ostrovski oma komöödiates.