Mis tõi Pierre Bezukhovi vabamüürlaste ühiskonda. Pierre Bezukhovi elutee kompositsioon romaanis Tolstoi sõda ja rahu Kirg revolutsiooniliste ideede ja Napoleon Pierre Bezukhovi vastu
Pierre Bezukhovi eluotsing
Pierre Bezukhov oli Venemaa ühe rikkaima inimese vallaspoeg. Ühiskonnas peeti teda ekstsentrikuks, kõik naersid tema uskumuste, püüdluste ja avalduste üle. Keegi ei arvestanud tema arvamusega ega võtnud teda tõsiselt. Kuid kui Pierre sai tohutu pärandi, hakkasid kõik teda eelistama, temast sai paljude ilmalike kokettide soovitud peigmees ...
Prantsusmaal elades oli ta imbunud vabamüürluse ideedest, Pierre'ile tundus, et ta on leidnud mõttekaaslasi, et nende abiga suudab ta maailma paremaks muuta. Kuid peagi pettus ta sellest hoolimata vabamüürluses, kuigi tema soov inimestevahelise võrdsuse ja kõiges õigluse järele oli hävitamatu.
Pierre Bezukhov on veel väga noor ja kogenematu, ta otsib oma elu ja üldse olemise eesmärki, kuid kahjuks jõuab ta järeldusele, et siin maailmas ei saa midagi muuta ja langeb Kuragini ja Dolokhovi halva mõju alla. . Pierre hakkab lihtsalt "elu läbi põlema", veedab aega ballidel ja seltskondlikel õhtutel. Kuragin abiellub ta Heleniga.
Bezukhov oli inspireeritud kirest Helen Kuragina, kõige esimese ilmaliku kaunitari vastu, ta rõõmustas temaga abiellumise õnne üle. Kuid mõne aja pärast märkas Pierre, et Helen oli ainult ilus nukk jäise südame, maalitud naeratuse ja julma silmakirjaliku meelega. Abielu Helen Kuraginaga tõi Pierre Bezukhovile naisväljakul ainult valu ja pettumuse.
Metsikust elust ja tegevusetusest väsinud Pierre'i hing ihkab tööd teha. Ta hakkab oma maadel reforme läbi viima, üritab anda pärisorjadele vabadust, kuid, mis on väga kahetsusväärne, inimesed ei mõista teda, nad on orjapidamisega nii harjunud, et ei kujuta ettegi, kuidas ilma selleta saab elada. Inimesed otsustavad, et Pierre on "veider".
Kui 1812. aasta sõda algas, läks Pierre Bezukhov, kuigi ta polnud sõjaväelane, rindele vaatama, kuidas inimesed võitlevad oma Isamaa eest. Neljandal bastionil viibides nägi Pierre tõelist sõda, ta nägi, kuidas inimesed Napoleoni pärast kannatavad. Bezukhovit rabas ja inspireeris tavaliste sõdurite patriotism, innukus ja eneseohverdus, ta tundis nendega koos valu, Pierre oli läbi imbunud ägedast vihkamisest Bonaparte'i vastu, ta tahtis teda isiklikult tappa. Kahjuks see tal ei õnnestunud ja ta võeti hoopis kinni.
Bezuhov veetis kuu aega vangis. Seal kohtus ta lihtsa "sõduri" Platon Karatajeviga. See tutvumine ja vangistuses viibimine mängis selles olulist rolli elu püüdlus Pierre. Lõpuks mõistis ja mõistis ta tõde, mida oli kaua otsinud: et igal inimesel on õigus õnnele ja ta peaks olema õnnelik. Pierre Bezukhov nägi elu tõelist väärtust.
Pierre leidis oma õnne abielus Nataša Rostovaga, ta polnud tema jaoks mitte ainult tema naine, laste ema ja armastatud naine, vaid ta oli suurepärane - ta oli sõber, kes toetas teda kõiges.
Bezukhov, nagu kõik dekabristid, võitles tõe, rahva vabaduse, au eest, just need eesmärgid panid ta nende ridadesse liituma.
Pikk rändamine, mõnikord ekslik, mõnikord naljakas ja naeruväärne, viis Pierre Bezukhovi siiski tõeni, millest ta pidi mõistma, olles läbinud saatuse rasked katsumused. Võime öelda, et olenemata sellest, mis lõpeb eluotsing Pierre on hea, sest ta saavutas eesmärgi, mille ta algselt taotles. Ta püüdis seda maailma paremaks muuta. Ja igaüks meist peaks ka selle eesmärgi poole püüdlema, sest maja koosneb väikestest tellistest ja need on tehtud väikestest liivateradest ning liivaterad on meie head ja ausad teod.
Lisaks esseele Pierre Bezukhovi eluülesannete kohta vaadake ka:
- Marya Bolkonskaja pilt romaanis "Sõda ja rahu", kompositsioon
- Napoleoni pilt romaanis "Sõda ja rahu"
- Kutuzovi pilt romaanis "Sõda ja rahu"
- Rostovide ja Bolkonskyde võrdlevad omadused - kompositsioon
Pierre ei leia endale kohta isegi pärast tohutu pärandi saamist. Vastupidi, see sündmus seob teda veelgi enam ilmaliku eluviisiga, paneb ta abielluma külma südamega särava kaunitari Helen Kuraginaga. Võib-olla on Pierre'i tegelaskuju kõige silmatorkavam omadus tema piiritu lahkus. Romaani alguses on ta harjumatult lihtsa südamega ja usaldav, nagu last, elu teda veel ei ahvatle. Ta elab oma südame, mitte mõistuse käsul, sellest ka tema noorusele omane impulsiivsus ja tulihinge, hinge suur heldus ja tulihingeline armastus. Heleni reetmine ja duell Dolohhoviga saavad Pierre'i esimesteks eluprooviks. Nad sukeldavad ta vaimsesse kriisi, millest ta ei näe väljapääsu. Olles kogenud pettumust teda ümbritsevas keskkonnas päris elu, liitub ta vabamüürlaste loožiga, kus teda köidab idee inimeste universaalsest vendlusest, hinge parandamisest, sisemaailm isik. Mason Bazdeev, kes talle selle tee avas, tundub talle kõige huvitavam inimene ja mentor. Käides vabamüürlaste vennaskonna koosolekutel, annetades raha, pidades päevikut, milles ta analüüsib toimuvat, jõuab Pierre järk-järgult järeldusele, et selline tee on kasutu. Pettumus ideaalides Pierre'i ei peata. Ta püüab leida elu mõtet, leida oma maailmavaadet, saada talle kasulikuks. Vabamüürlus on liikumine, mis tekkis 18. sajandil suletud organisatsioonina. Vabamüürluse eetika ja filosoofia põhinevad monoteistlikel religioonidel. Kalduvus filosoofilisele arutlusele viib Bezukhovi kokku prominentse vabamüürlase Bazdejeviga ja aitab kaasa tema kirele vabamüürluse vastu. Pierre Bezukhov hakkab uskuma täiuslikkuse saavutamise võimalikkusesse, inimestevahelisesse vennalikku armastusse. Tema jaoks uute mõtete mõjul püüab ta parandada oma talupoegade elu, nähes eluõnne teiste eest hoolitsemises. Kuid oma ebapraktilisuse tõttu ebaõnnestub see, pettudes talupojaelu ümberkorraldamise ideest. Kohtumisest Karatajeviga muljet avaldanud Bezukhov, kes polnud varem "milleski igavest ja lõpmatut näinud", õppis "kõiges nägema igavest ja lõpmatut". Ja see igavene ja lõpmatu oli Jumal.
30. Kultuurikangelane Puškini tragöödias "Kivi külaline"
"Kivi külaline" on pühendatud kire analüüsile; siin on armastuskirg, inimese saatus, kes on muutnud armukire rahuldamise oma elu peamiseks sisuks. Don Juan on keeruline ja vastuoluline isiksus, kes ühendab endas vastutulelikkuse, hävimatu eluarmastuse ja täieliku kartmatuse surma ees. Ta ise iseloomustab oma elu kui "instant". Kuid iga hetk on tema jaoks kogu tema elu, kogu õnn. Ta on luuletaja kõiges, ka oma kires. Tema jaoks on armastus muusikaline element, võidukas, võidukas laul. Don Juan otsib võidu täiust, triumfi täiust, kuid ta ei valluta mitte ainult kehasid, vaid ka südameid, nii et tema armastatu psühholoogiline välimus jääb tema mällu. Tema jaoks on oluline leida inimvõimete piir ja seeläbi määrata inimese hind. Don Juan mängib pidevalt armumängu elu ja surma äärel, mängu, milles surid paljud, ja ta ise pani mitu korda oma elu ohtu. Ta on selles mängus ülimalt aus, kuna on äärmiselt siiras kõigi oma naistega. Ta on iga minut erinev – ja iga minut on ta iseendale truu.Tragöödia juhtteemaks on õiglase kättemaksu vältimatus tehtu eest. Legendist Puškini draama üle läinud taaselustatud kuju kujundit tõlgendab ta samuti omal moel. Religioossest ja moraalsest sisust pole selles jälgegi. See ei ole käskjalg vihasest taevast, kes karistab ateisti ja leeri. Ausamba sõnades pole sellele ideele aimugi. Puškini kuju on vääramatu, vääramatu "saatus", mis hävitab Don Juani hetkel, mil ta on õnnele lähedal. Meenutades kogu Don Guani traditsioonilist elulugu, on lihtne dešifreerida komandöri kuju kujutise tähendust, mis sümboliseerib Don Juani kogu minevikku, kogu tema kergemeelset, vastutustundetut elu, kogu kurja, mida ta tegi ja mis kaalub. tema "väsinud südametunnistusel": mahajäetud naiste lein, petetud abikaasade solvamine, duellides tapetud verevastased... Ükskõik kuidas Don Juan Dona Anna armastuse mõjul "uuesti sünnib", minevikku ei saa hävitada. , see on hävimatu, nagu kivikuju, ja sel tunnil, mil õnn näib olevat lõpuks saavutatud, ärkab see minevik ellu ja muutub Don Juani ja tema õnne vahele.
See mõte ja sellest tulenev kutse tõsidusele, ettevaatlik suhtumine nende tegudele, millel on varem või hiljem nii või naa mõju inimese saatusele, ja võib arvata, et see on idee, mille Puškin oma traditsioonilise süžee tõlgendusse pani.
Pileti number 16
31. Porfiri Golovlevi metamorfoos
Porfiri Vladimirovitš Golovlev on üks suure pere liikmeid, üks "koletisi", nagu ema - Arina Petrovna - oma poegi kutsus. “Porfiri Vladimirovitšit tunti perekonnas kolme nime all: Juudas, verejooja ja aus poiss,” annab autor selle ammendava kirjelduse juba romaani esimeses peatükis. Juuda lapsepõlve kirjeldavad episoodid näitavad meile, kuidas kujunes välja selle silmakirjaliku inimese iseloom: Porfishast sai julgustuse lootuses südamlik poeg, ta kiusas oma ema üle, laimas, närustas, ühesõnaga, sai "kogu sõnakuulelikkuseks". ja pühendumus." "Kuid juba siis suhtus Arina Petrovna nendesse pojalikesse kiivatesse kuidagi kahtlustavalt," aimas alateadlikult neis salakavalat kavatsust. Kuid suutmata võltsile võlule vastu seista, otsis ta Porfisha jaoks "parimat tükki taldrikul". Teesklusest kui ühest viisist, kuidas seda saavutada, on saanud Juuda põhiline iseloomujoon. Kui lapsepõlves aitas edev “pojaandumus” tal “parimaid palasid” saada, siis hiljem sai ta pärandvara jagamisel selle eest “parima osa”. Yudushkast sai algul Golovlevi mõisa suveräänne omanik, seejärel tema venna Paveli pärand. Võttes enda valdusse kogu oma ema varanduse, määras ta selle varem hirmuäratava ja võimsa naise üksildasele surmale mahajäetud majas. See igas mõttes tähtsusetu inimene domineerib ümbritsevate üle, hävitab neid, tuginedes feodaalmoraalile, religiooniseadust, pidades end siiralt tõe eestvõitlejaks. Paljastades Juuda kuvandit - "verejoojast", keda kaitsevad religiooni dogmad ja võimuseadused, mõistis Štšedrin hukka pärisorjaühiskonna sotsiaalsed, poliitilised ja moraalsed põhimõtted . Näidates Juuda "metsiku südametunnistuse äratamist" romaani viimases peatükis, hoiatab Štšedrin oma kaasaegseid, et mõnikord võib see juhtuda liiga hilja.
Lev Tolstoi eepilise romaani "Sõda ja rahu" üks peategelasi Pierre Bezukhov püüab kogu teose jooksul mõista, mis on tema elu mõte. Bezuhov seisab silmitsi paljude katsumustega, nii faktiliste kui ka hingeliste katsumustega ning inimesed, kellega ta elus kohtub, aitavad kangelasel paljuski paremini mõista ennast ja oma saatust.
Teose alguses paistab Pierre Bezukhov lugejatele pisut kohmaka, maalähedane, inspireeritud kujutluspildina Napoleonist, kes peab suurt komandöri praktiliselt oma iidoliks. Aja jooksul hindab Bezuhov oma väärtusi teatud ümber, mõistes, et kõik inimesed on ebatäiuslikud, ning püüda luua endale efemerset ja ilmselgelt kättesaamatut kuvandit, mida järgida, on rumal ja isegi naiivne. Oma sügava mõistuse ja sellise ebamõistlikkuse ja liigse leebuse tõttu, mis talle ei vasta, teeb Pierre palju vigu ja valesid tegusid.
Abiellunud vürst Vassili tütre Helen Kuraginaga, on Bezuhov pettunud pereelu, jälgides oma naise käitumist - ilus, kuid väga ahne ja ettenägelik tüdruk. Romaani pettunud kangelane, püüdes end leida, tuleb vabamüürlaste looži, lootes leida seal tõelist vendlust, kuid isegi siin on ta pettunud - ilusatele sõnadele ei järgne asjakohaseid tegusid ja vennaskond osutub tavaline ilmalik ühiskond, mis on saanud salapära.
Ei saa mainimata jätta Pierre Bezukhovi kohtumist Platon Karatajeviga, mehega, kellel on kangelase elule tugev mõju. Olles kohtunud Karatajeviga uskumatult julmades ja ebainimlikes vangistuse tingimustes, suudab Pierre mõista peamist - tõeline väärtus inimkond ja eelkõige iga üksikisik. Platon Karatajev avab kangelase silmad, kui oluline on elu armastada, olenemata sellest, millistesse tingimustesse satute, sest iga inimene on selle maailma lahutamatu osa. Iga inimene on Maa peegeldus. Pärast kohtumist Platoniga õppis Pierre Bezukhov vaatama maailma pärani avatud silmadega ja nägema igas aset leidvas sündmuses tõetera, maailmaga lõpmatu ühtsuse tera.
Romaani lõpp näitab, milliseks on saanud kangelase elu pärast kuut aastat. Pärast oma naise Helen Bezukhova surma abiellus Pierre Nataša Rostovaga, kohtudes seekord temaga. tõeline armastus. Usun, et ilma Pierre Bezukhovi hinges tema elu jooksul toimunud muutusteta poleks ei õnnelikku lõppu ega kangelase kauaoodatud kindlustunnet. Kõik tegelased, kellega Bezuhhov oma elus kohtus, avaldasid talle oma mõju - positiivset või negatiivset. Kõik sündmused, milles kangelane osales, kajastusid tema maailmapildis. Tee, mille Pierre Bezukhov kohmakalt läbis noor mees, mis ilmus esmakordselt Anna Pavlovna Shereri elutoas harmoonilisele pereisale, realiseerituna nii karjääris kui ka perekonnas, on tõesti imetlusväärne.
Minu arvates teeb Lev Tolstoi romaanis "Sõda ja rahu" väga suure asja – ta näitab meile, kui palju üks ja sama inimene võib muutuda. parem pool hoolimata kõigist raskustest, millega ta silmitsi seisis.
Bezukhovi elutee
Pierre Bezukhov - peategelane teosed "Sõda ja rahu", mille autor on Lev Tolstoi. Pierre on krahv Bezukhovi ebaseaduslik poeg. Krahv Bezukhov - üks silmapaistvamaid isiksusi ajaloos Vene impeerium 18. sajand. Pierre peaaegu ei näinud oma isa, ta õppis ja kasvas üles välismaal. Romaanis kohtume Pierre'iga Anna Pavlovna majas. Sel päeval korraldas Anna Pavlovna õhtu, kuhu ta kutsus kõik kõrgseltskonna aadlikud inimesed. Pierre saabus veidi hiljem õhtul ja läks kohe vaidlusse Vene-Prantsuse sõja üle. Pierre oli Napoleoni fänn ja loomulikult õigustas ta Prantsuse keisrit. Pierre elas teose alguses metsikut elu, kui lugeda, siis meenub kohe karu lugu. Ühiskond ei aktsepteeri Pierre'i ja meie kangelasele see ei meeldi, ta tunneb end kohatuna. Krahv Bezuhov oli haige ja suri peagi. Pärast isa surma näitavad ta ootamatult üles austust. Selgub, et krahv Bezuhhov andis kogu oma vara Pierre'ile ja meie Pierre'ist sai peagi krahv Bezuhhov.
Pierre ja Helen Kuragina
Pärast isa surma abiellus Pierre kauni Heleniga, prints Vassili tütrega. Kuid nende kooselu ei kestnud kaua. Peagi hakkasid ühiskonnas liikuma kuulujutud, et krahvinna Bezukhov petab Pierre'i Dolokhoviga. Ühel ilusal päeval kutsuti Pierre õhtusse ja varsti, nagu selgus, oli ta Dolokhov. Terve õhtu solvas Dolokhov pidevalt Pierre'i ja viimane ei pidanud lõpuks vastu ja kutsus ta duellile. Duellis haavas Pierre Dolokhovit ja pärast seda lahutas ta oma naise.
vabamüürlus
Pärast lahutust otsustab Pierre minna Peterburi, teel kohtub ta vabamüürlasega, kes temaga koos reisis. Pärast pikka vestlust otsustas Pierre uskuda jumalasse ja asuda religioossele teele.
Taaselustamine Heleniga
Pärast vabamüürlust uuendab Pierre oma suhet Helenega. Kuid peagi ilmuvad ühiskonnas taas kuulujutud Pierre'i reetmisest. Seekord petab Hélène oma abikaasat printsiga ja Pierre lahkub taas.
metsik elu
Pärast seda, kui Pierre’i vabamüürlastest mentor sureb ja talle nii kallis Nataša Rostova valib Andrei Bolkonski, otsustab Pierre, et tema elul pole mõtet ja hakkab jooma. Siis lahkub ta Moskvasse.
Isamaasõda
1812. aastal otsustab meie kangelane minna rindele, et sellest osa võtta Isamaasõda. Varsti vangistavad ta prantslased. Sel ajal sureb tema naine Helen. Elu vangistuses õpetab Pierre’i maailma teistmoodi vaatama, ta mõistab eluväärtusi jne. Ta saab targaks.
Pierre ja Nataša Rostova
Romaani lõpus abielluvad peategelased Pierre Bezukhov ja Nataša Rostova ning neil on peagi 3 tütart ja üks poeg.
Mõned huvitavad esseed
- Kompositsioon Jutu Bazhovi hõbesõrga olemus ja tähendus
See lugu räägib sellest head inimesed ja nendega juhtunud imed. Bazhovi muinasjutu üks peategelasi on üksik vanamees Kokovanja.
- Loo analüüs Prishvin Web
M. Prišvin on kirjanik, kes pühendas oma elu looduse uurimisele ja selle ilu vaatlemisele. Ta ei jätnud oma tähelepanuga kunagi ilma ka kõige väiksemat ja väikseimat osa loodusest.
- Koosseis Novosibirsk on minu kodulinn
Mul vedas, et sündisin ja kasvasin üles sellises imelises linnas nagu Novosibirsk. Armastan teda väga kogu südamest Novosibirsk asub Lääne-Siberi lõunaosas
- Kapten Kopeikini (Gogoli) loo analüüs
Lugu jutustatakse postitöötaja vaatenurgast. Pärast sõda naasis kapten Kopeikin invaliidina koju. Ilma käe ja jalata pidi ta nüüd elu lõpuni eksisteerima.
Majakovski loomingut ei saa nimetada üheselt mõistetavaks. Üsna tinglikult võib loovust jagada enne revolutsiooni ja pärast revolutsiooni. Pärast Gruusiast Moskvasse kolimist langeb ta RSDLP liikmete mõju alla
Pierre Bezukhovi kuvandi loomisel lähtus L. N. Tolstoi konkreetsetest eluvaatlustest. Selliseid inimesi nagu Pierre kohtas tolleaegses vene elus sageli. See on Aleksander Muravjov ja Wilhelm Küchelbecker, kellele Pierre on lähedane oma ekstsentrilisuse, hajameelsuse ja otsekohesusega. Kaasaegsed uskusid, et Tolstoi andis Pierre'ile tema enda isiksuse tunnused. Pierre’i kujutamise üheks tunnuseks romaanis on tema vastuseis aadlikeskkonnale. Pole juhus, et ta on krahv Bezuhhovi vallaspoeg; pole juhus, et tema kogukas kohmakas figuur paistab üldisel taustal teravalt esile. Kui Pierre satub Anna Pavlovna Schereri salongi, tekitab ta naises ärevust, kuna tema kombed ei vasta elutoa etiketile. Ta erineb oluliselt kõigist salongi külastajatest ja oma nutika loomuliku välimusega. Seevastu autor esitab Pierre’i hinnanguid ja Hippolyte’i vulgaarset loba. Vastandades oma kangelast keskkonnale, paljastab Tolstoi oma kõrgeima taseme vaimsed omadused: siirus, spontaansus, kõrge veendumus ja märgatav pehmus. Anna Pavlovna õhtu lõpeb Pierre’iga, publiku meelehärmiks kaitstes Prantsuse revolutsiooni ideid, imetledes Napoleoni kui revolutsioonilise Prantsusmaa juhti, kaitstes vabariigi ja vabaduse ideid, näidates tema vaadete sõltumatust.
Lev Tolstoi joonistab oma kangelase välimuse: see on "massiivne, paks noormees, kärbitud pea, prillide, heledate pükste, kõrge sasiga ja pruuni frakiga". Kirjanik pöörab erilist tähelepanu Pierre’i naeratusele, mis muudab ta näo lapsikuks, lahkeks, rumalaks ja justkui andestust paluvaks. Ta näib ütlevat: "Arvamused on arvamused ja näete, kui lahke ja tore mees ma olen."
Pierre on vanahärra Bezuhhovi surmaepisoodis ümbritsevatele teravalt vastu. Siin erineb ta väga karjerist Boriss Drubetskojist, kes oma ema õhutusel mängib, püüdes pärandist oma osa saada. Pierre’il seevastu on Borissi pärast piinlik ja häbi.
Ja nüüd on ta tohutult rikka isa pärija. Krahvi tiitli saanud Pierre satub kohe tähelepanu keskpunkti ilmalik ühiskond kus tal oli hea meel, ta paitas ja, nagu talle tundus, armastas. Ja ta sukeldub uue elu voolu, kuuletudes suure valguse atmosfäärile. Nii satub ta "kuldse nooruse" - Anatole Kuragini ja Dolokhovi - seltskonda. Anatole’i mõju all veedab ta oma päevad lustides, suutmata sellest tsüklist välja murda. Pierre raiskab oma elujõudu, näidates talle iseloomulikku tahtepuudust. Prints Andrei püüab teda veenda, et see lahustuv elu talle eriti ei sobi. Aga ega teda sellest "keerisest" nii lihtne välja tõmmata polegi. Siiski märgin, et Pierre on temasse sukeldunud rohkem kehas kui hinges.
Pierre'i abielu Helen Kuraginaga pärineb sellest ajast. Ta mõistab suurepäraselt tema tühisust, otsest rumalust. "Selles tundes on midagi vastikut," arvas ta, "mis ta minus äratas, midagi keelatud." Pierre’i tundeid mõjutavad aga tema ilu ja tingimusteta naiselik võlu, kuigi Tolstoi kangelane ei koge tõelist, sügavat armastust. Aeg möödub ja "väänatud" Pierre vihkab Helenit ja tunneb tema rikutust kogu südamest.
Selles plaanis oluline punkt sai duell Dolokhoviga, mis leidis aset pärast seda, kui Pierre sai Bagrationi auks õhtusöögil anonüümse kirja, et tema naine petab teda endise sõbraga. Pierre ei taha seda oma olemuse puhtuse ja õilsuse tõttu uskuda, kuid samas usub ta kirja, sest tunneb Helenit ja tema väljavalitu hästi. Dolokhovi jultunud trikk lauas viib Pierre'i tasakaalust välja ja viib duellini. Tema jaoks on täiesti ilmne, et nüüd ta vihkab Helenit ja on valmis temaga igaveseks lahku lööma ning samal ajal murdma maailma, milles ta elas.
Dolokhovi ja Pierre'i suhtumine duelli on erinev. Esimene läheb duellile kindla tapmiskavatsusega ja teine kannatab selle pärast, et tal on vaja inimene maha lasta. Lisaks ei hoidnud Pierre kunagi käes püstolit ja selle jõleda teo kiireks lõpetamiseks vajutab kuidagi päästikule ning vaenlast vigastades tormab vaevu nutu tagasi hoides tema juurde. "Rumal!... Surm... Valed..." kordas ta läbi lume metsa kõndides. Nii saab eraldi episood, tüli Dolokhoviga, Pierre'i piiriks, avades tema ees valede maailma, milles ta oli määratud mõnda aega viibima.
Algab uus etapp Pierre'i vaimne otsimine, kui ta sügavas moraalses kriisis kohtub Moskvast teel vabamüürlase Bazdejeviga. Püüdledes elu kõrge mõtte poole, uskudes vennaliku armastuse saavutamise võimalikkusesse, siseneb Pierre vabamüürlaste religioossesse ja filosoofilisse ühiskonda. Siin otsib ta vaimset ja moraalset uuenemist, loodab uuestisündi uuele elule, igatseb isiklikku täiustumist. Ta tahab parandada ka elu ebatäiuslikkust ja see asi ei tundu talle sugugi keeruline. "Kui lihtne, kui vähe on vaja pingutada, et teha nii palju head," arvas Pierre, "ja kui vähe me sellest hoolime!"
Ja nii otsustab Pierre vabamüürlaste ideede mõjul vabastada talle kuuluvad talupojad pärisorjusest. Ta järgib sama rada, mida Onegin kõndis, kuigi astub selles suunas ka uusi samme. Kuid erinevalt Puškini kangelasest on tal Kiievi kubermangus tohutud valdused, mistõttu tuleb tal tegutseda peajuhi kaudu.
Lapseliku puhtuse ja kergeusklikkusega Pierre ei eelda, et tal tuleb silmitsi seista ärimeeste alatuse, pettuse ja kuratliku leidlikkusega. Ta võtab koolide, haiglate, varjupaikade ehitamiseks talupoegade elu radikaalseks parandamiseks, samas kui see kõik oli nende jaoks edev ja koormav. Pierre'i ettevõtmised mitte ainult ei leevendanud talupoegade olukorda, vaid halvendasid ka nende olukorda, sest siin olid omavahel seotud rikaste röövimine kaubakülast ja Pierre'i eest varjatud talupoegade röövimine.
Muutused maal ega vabamüürlus ei õigustanud Pierre'i neile pandud lootusi. Ta on pettunud vabamüürlaste organisatsiooni eesmärkides, mis näivad talle praegu petliku, tigedana ja silmakirjalikuna, kus kõik on eelkõige seotud karjääriga. Lisaks tunduvad vabamüürlastele omased rituaalsed protseduurid talle nüüd absurdse ja naeruväärse esitusena. "Kus ma olen?" mõtleb ta, "mida ma teen? Kas nad naeravad mu üle? Kas mul pole häbi seda meenutada?" Tundes vabamüürlaste ideede mõttetust, mis tema enda elu üldse ei muutnud, tundis Pierre "äkitselt, et endist elu ei ole võimalik jätkata".
Tolstoi kangelane läbib uue moraaliproovi. Need said tõeliseks suur armastus Nataša Rostovale. Algul Pierre ei mõelnud oma uuele tundele, kuid see kasvas ja muutus üha võimsamaks; tekkis eriline tundlikkus, intensiivne tähelepanu kõigele, mis Natašat puudutas. Ja ta lahkub mõneks ajaks avalike huvide juurest isiklike, intiimsete kogemuste maailma, mille Nataša talle avas.
Pierre on veendunud, et Nataša armastab Andrei Bolkonskit. Ta on animeeritud ainult seetõttu, et prints Andrei siseneb, et ta kuuleb oma häält. "Nende vahel toimub midagi väga olulist," arvab Pierre. Raske tunne ei jäta teda maha. Ta armastab Natašat hoolikalt ja hellalt, kuid samal ajal on ta Andreiga ustavalt ja pühendunud sõber. Pierre soovib neile siiralt õnne ja samal ajal muutub nende armastus talle suureks leinaks.
Vaimse üksinduse süvenemine aheldab Pierre'i meie aja kõige olulisemate probleemidega. Ta näeb enda ees "elu sassis, kohutavat sõlme". Ühelt poolt, meenutab ta, püstitasid inimesed Moskvas nelikümmend ja nelikümmend kirikut, tunnistades kristlikku armastuse ja andestuse seadust, teisalt aga piitsutasid eile sõdurit ja preester lasi tal enne hukkamist risti suudelda. Nii kasvab Pierre’i hinges kriis.
Nataša, keeldudes prints Andreist, näitas Pierre'i vastu sõbralikku vaimset kaastunnet. Ja tohutu, omakasupüüdmatu õnn pühkis teda üle. Leinast ja kahetsusest tulvil Nataša kutsub Pierre’i hinges esile sellise tulihingelise armastuse sähvatuse, et endalegi ootamatult teeb ta talle omamoodi ülestunnistuse: “Kui ma poleks mina, vaid kõige ilusam, targem ja parim inimene maailmas ... Paluksin sellel minutil põlvili teie kätt ja armastust. "Selles uues entusiastlikus olekus unustab Pierre sotsiaalsed ja muud probleemid, mis teda nii väga häirisid. Isiklik õnn ja piiritu tunne valdavad teda, järk-järgult tema poolt sügavalt ja laialt mõistetud elu ebatäielikkus.
1812. aasta sõja sündmused toovad kaasa järsu muutuse Pierre'i maailmapildis. Nad andsid talle võimaluse egoistliku isolatsiooni seisundist välja tulla. Teda hakkab haarama tema jaoks arusaamatu ärevus ja kuigi ta ei tea, kuidas toimuvast aru saada, liitub ta paratamatult reaalsuse vooluga ja mõtleb oma osalemisele Isamaa saatuses. Ja see pole ainult mõtlemine. Ta valmistab ette miilitsa ja läheb seejärel Mozhaiskisse, Borodino lahingu väljale, kus tema ees avaneb uus, harjumatu tavainimeste maailm.
Borodinost saab Pierre'i arengu uus etapp. Nähes esimest korda valgetesse särkidesse riietatud miilitsamehi, tabas Pierre neist lähtuvat spontaanse patriotismi vaimu, mis väljendus selges otsuses kindlalt oma kodumaad kaitsta. Pierre mõistis, et see on jõud, mis juhib sündmusi – inimesed. Ta mõistis kogu hingest sõduri sõnade salajast tähendust: "Nad tahavad kuhjata kõiki inimesi, üks sõna - Moskva."
Pierre nüüd mitte ainult ei jälgi toimuvat, vaid peegeldab, analüüsib. Siin õnnestus tal tunda seda "varjatud patriotismi soojust", mis muutis vene rahva võitmatuks. Tõsi, lahingus Raevski patarei peal kogeb Pierre hetke paanikahirmu, kuid just see õudus " võimaldas tal eriti sügavalt mõista rahvusliku julguse jõudu. Lõppude lõpuks on need püssimehed kogu aeg kuni lõpuni välja lõpus, olid kindlad ja rahulikud ning nüüd tahan Pierre'ist olla sõdur, lihtsalt sõdur, et kogu oma olemusega "sellesse ühisellu siseneda".
Rahvast pärit inimeste mõjul otsustab Pierre osaleda Moskva kaitsmises, selleks on vaja linna jääda. Soovides sooritada vägitegu, kavatseb ta tappa Napoleoni, et päästa Euroopa rahvad selle eest, kes neile nii palju kannatusi ja kurjust tõi. Loomulikult muudab ta dramaatiliselt oma suhtumist Napoleoni isiksusesse, endine sümpaatia asendub vihkamisega despootide vastu. Paljud takistused ja ka kohtumine Prantsuse kapteni Rumbliga muudavad aga tema plaane ning ta loobub plaanist mõrvata Prantsuse keiser.
Uus etapp Pierre'i otsingutes oli viibimine Prantsuse vangistuses, kuhu ta jõuab pärast võitlust Prantsuse sõduritega. Sellest kangelase elu uuest perioodist saab järgmine samm rahvale lähenemise suunas. Siin, vangistuses, oli Pierre'il võimalus näha kurjuse tõelisi kandjaid, uue "korra" loojaid, tunda Napoleoni Prantsusmaa moraali ebainimlikkust, domineerimisele ja alistumisele rajatud suhteid. Ta nägi tapatalguid ja püüdis jõuda nende põhjuste põhja.
Ta kogeb ebatavalist šokki, kui viibib süütamises süüdistatavate inimeste hukkamise juures. Tolstoi kirjutab: "Tema hinges on justkui järsku välja tõmmatud vedru, millel kõik kinni hoiti." Ja ainult kohtumine vangistuses Platon Karatajeviga võimaldas Pierre'il meelerahu leida. Pierre sai Karatajeviga lähedaseks, langes tema mõju alla ja hakkas vaatama elu kui spontaanset ja loomulikku protsessi. Taas tärkab usk headusesse ja tõesse, sündis sisemine iseseisvus ja vabadus. Karatajevi mõju all vaimne taassünd Pierre. Nagu see lihtne talupoeg, hakkab Pierre armastama elu kõigis selle ilmingutes, hoolimata saatuse kõikumisest.
Tihe lähenemine inimestega pärast vangistusest vabanemist viib Pierre'i dekabristismini. Tolstoi räägib sellest oma romaani järelsõnas. Viimase seitsme aasta jooksul on vana passiivsuse, mõtisklemise meeleolu asendunud tegevusjanu ja aktiivne osalemine avalikus elus. Nüüd, 1820. aastal, põhjustab Pierre'i viha ja nördimus tema kodumaal Venemaal ühiskondlikke korraldusi ja poliitilist rõhumist. Ta ütleb Nikolai Rostovile: "Kohtutes on vargused, sõjaväes on ainult üks kepp, šagistika, asundused - piinavad rahvast, lämmatavad valgustatust. Mis on noor, ausalt, see on rikutud!"
Pierre on veendunud, et see on kõigi kohustus ausad inimesed koosneb. selle vastu võitlemiseks. Pole juhus, et Pierre'ist saab salaorganisatsiooni liige ja isegi salajase poliitilise seltsi üks peamisi organisaatoreid. Ta usub, et "ausate inimeste" ühendus peaks mängima sotsiaalse kurjuse kõrvaldamisel olulist rolli.
Isiklik õnn siseneb nüüd Pierre'i ellu. Nüüd on ta abielus Natašaga, kogeb sügavat armastust tema ja oma laste vastu. Õnn ühtlase ja rahuliku valgusega valgustab kogu tema elu. Peamine veendumus, mille Pierre oma pikkadest eluotsingutest võttis ja mis on lähedane Tolstoile endale, on: "Kuni on elu, on ka õnne."
Eepose "Sõdalane ja rahu" üks peategelasi on Pierre Bezukhov. Teose iseloomuomadused ilmnevad tema tegevuse kaudu. Ja ka peategelaste mõtete, vaimsete otsingute kaudu. Pierre Bezukhovi pilt võimaldas Tolstoil edastada lugejale arusaama tolle aja ajastu tähendusest, kogu inimese elust.
Lugeja tutvus Pierre'iga
Pierre Bezukhovi kuvandit on väga raske lühidalt kirjeldada ja mõista. Lugeja peab läbi elama kangelase kogu oma
Pierre'iga tutvumine on romaanis viidatud 1805. aastale. Ta ilmub ilmalikule vastuvõtule koos Moskva kõrge daami Anna Pavlovna Šereriga. Selleks ajaks ei esindanud noormees ilmalikule avalikkusele midagi huvitavat. Ta oli ühe Moskva aadliku ebaseaduslik poeg. Sain hea haridus välismaal, kuid Venemaale naastes ei leidnud ta endale kasutust. Jõude eluviis, lõbutsemine, jõudeolek, kahtlased ettevõtted viisid selleni, et Pierre saadeti pealinnast välja. Selle elupagasiga ilmub ta Moskvasse. Kõrgseltskond omakorda ka noormeest ei tõmba. Ta ei jaga oma esindajate huvide väiklust, isekust, silmakirjalikkust. "Elu on midagi sügavamat, olulisemat, kuid tema jaoks tundmatut," mõtiskleb Pierre Bezukhov. Leo Tolstoi "Sõda ja rahu" aitab lugejal seda mõista.
Moskva elu
Elukohavahetus Pierre Bezukhovi mainet ei mõjutanud. Iseloomult on ta väga leebe inimene, satub kergesti teiste mõju alla, kahtlused oma tegude õigsuses kummitavad teda pidevalt. Endalegi märkamatult satub ta jõudeoleku vangi tema kiusatuste, pidusöökide ja lõbustustega.
Pärast krahv Bezukhovi surma saab Pierre'ist tema isa tiitli ja kogu varanduse pärija. Ühiskonna suhtumine noortesse muutub dramaatiliselt. Väljapaistev Moskva aadlik abiellub noore krahvi varanduse taga oma kauni tütre Heleniga. See abielu ei tähendanud õnnelikku pereelu. Peagi mõistab Pierre oma naise pettust, tema rüblikkus muutub talle ilmseks. Teda kummitavad mõtted rüvetatud aust. Vihases seisundis paneb ta toime teo, mis võib lõppeda surmaga. Õnneks lõppes duell Dolokhoviga kurjategija vigastusega ja Pierre'i elu oli väljaspool ohtu.
Pierre Bezukhovi otsimise tee
Pärast traagilisi sündmusi mõtleb noor krahv üha rohkem sellele, kuidas ta oma elupäevi veedab. Kõik ümberringi on segane, vastik ja mõttetu. Ta mõistab, et kõik ilmalikud reeglid ja käitumisnormid on tühised, võrreldes millegi suure, salapärase, talle tundmatuga. Kuid Pierre'il ei ole piisavalt meelekindlust ja teadmisi, et avastada seda suurepärast, et leida üles inimelu tõeline eesmärk. Mõtted noormeest ei jätnud, muutes tema elu väljakannatamatuks. lühikirjeldus Pierre Bezukhov annab õiguse öelda, et ta oli sügav, mõtlev inimene.
Vabamüürluse vaimustus
Pärast Helenist lahkuminekut ja talle suure osa varandusest kinkimist otsustab Pierre pealinna naasta. Teel Moskvast Peterburi kohtab ta väikesel peatusel mehega, kes räägib vabamüürlaste vennaskonna olemasolust. Ainult nemad teavad tõelist teed, nad alluvad eluseadustele. Pierre'i piinatud hinge ja teadvuse jaoks oli see kohtumine, nagu ta uskus, päästmine.
Pealinna jõudes sooritab ta kõhklemata riituse ja saab vabamüürlaste looži liikmeks. Teise maailma reeglid, selle sümboolika, vaated elule köidavad Pierre'i. Ta usub tingimusteta kõike, mida koosolekutel kuuleb, kuigi suur osa uuest elust tundub talle sünge ja arusaamatu. Pierre Bezukhovi otsimise tee jätkub. Hing tormab endiselt ringi ega leia rahu.
Kuidas muuta inimeste elu lihtsamaks
Uued kogemused ja olemise mõtteotsingud viivad Pierre Bezukhovi arusaamiseni, et üksikisiku elu ei saa olla õnnelik, kui ümberringi on palju vaeseid ja õigetest inimestest ilma jäetud.
Ta otsustab astuda samme oma valduste talupoegade elujärje parandamiseks. Paljud ei saa Pierre'ist aru. Ka talupoegade seas, kelle nimel see kõik alguse sai, valitseb arusaamatus, uue elukorralduse tagasilükkamine. See heidutab Bezuhovit, ta on masenduses, pettunud.
Pettumus oli lõplik, kui Pierre Bezukhov (keda iseloomustuses kirjeldatakse kui leebet, usaldavat inimest) mõistis, et juht on teda julmalt petnud, raha ja jõupingutused läksid raisku.
Napoleon
Tol ajal Prantsusmaal aset leidnud murettekitavad sündmused hõivasid kogu kõrgseltskonna meeled. pani noorte ja vanade meeled segamini. Paljude noorte jaoks on suure keisri kuvand muutunud ideaaliks. Pierre Bezukhov imetles tema õnnestumisi, võite, ta jumaldas Napoleoni isiksust. Ma ei mõistnud inimesi, kes julgesid andekale komandörile vastu seista, suur revolutsioon. Pierre'i elus oli hetk, mil ta oli valmis Napoleonile truudust vanduma ja revolutsiooni saavutusi kaitsma. Kuid see ei olnud määratud juhtuma. Teod, saavutused au nimel Prantsuse revolutsioon jäid vaid unistusteks.
Ja 1812. aasta sündmused hävitavad kõik ideaalid. Napoleoni isiksuse jumaldamine asendub Pierre'i hinges põlguse ja vihkamisega. Tekib vastupandamatu soov türann tappa, makstes kätte kõigi probleemide eest, mille ta oma kodumaale tõi. Pierre oli lihtsalt kinnisideeks Napoleoni kättemaksu ideest, ta uskus, et see oli tema saatus, tema elu missioon.
Borodino lahing
1812. aasta Isamaasõda purustas rajatud aluse, saades riigile ja selle kodanikele tõeliseks proovikiviks. See traagiline sündmus mõjutas Pierre'i otseselt. Sihitu jõukuse ja mugavuse elu jättis krahv isamaa teenimise nimel kõhklemata.
Just sõjas hakkab Pierre Bezukhov, kelle iseloomustus pole veel meelitav, suhtuma elusse teistmoodi, mõistma tundmatut. Elu aitab ümber hinnata lähenemine sõduritele, lihtrahva esindajatele.
Suur Borodino lahing. Pierre Bezukhov, olles sõduritega ühes ridades, nägi nende tõelist patriotismi ilma vale ja teeskluseta, valmisolekut anda kõhklemata oma elu kodumaa nimel.
Häving, veri ja sellega seotud kogemused toovad kaasa kangelase vaimse taassünni. Järsku, endalegi ootamatult, hakkab Pierre leidma vastuseid küsimustele, mis on teda nii palju aastaid piinanud. Kõik muutub äärmiselt selgeks ja lihtsaks. Ta hakkab elama mitte formaalselt, vaid kogu oma südamega, kogedes talle võõrast tunnet, millele ta ei oska praegu veel seletust anda.
Vangistus
Edasised sündmused arenevad nii, et Pierre'i osaks saanud katsumused peaksid rahunema ja lõpuks kujundama tema vaated.
Vangistuses läbib ta ülekuulamisprotseduuri, mille järel ta jääb ellu, kuid tema silme all hukatakse mitu Vene sõdurit, kes koos temaga langesid prantslaste kätte. Hukkamise vaatemäng ei jäta Pierre'i kujutlusvõimet, viies ta hullumeelsuse äärele.
Ja alles kohtumine ja vestlused Platon Karatajeviga äratavad taas tema hinges harmoonilise alguse. Kitsas kasarmus olles, füüsilist valu ja kannatusi kogedes hakkab kangelane end tõeliselt tundma Pierre Bezukhovi elutee aitab mõista, et maa peal olemine on suur õnn.
Kangelane peab aga enda oma uuesti läbi vaatama ja seal oma kohta rohkem kui korra otsima.
Saatus on nii, et prantslased tapsid Pierre'ile elumõistmise andnud Platon Karatajevi, kuna too haigestus ega saanud liikuda. Karatajevi surm toob kangelasele uusi kannatusi. Pierre ise vabastati partisanide poolt vangistusest.
Native
Vangistusest vabanenud Pierre saab üksteise järel uudiseid oma sugulastelt, kellest ta ei teadnud pikka aega midagi. Ta saab teada oma naise Heleni surmast. Parim sõber, Andrei Bolkonski, raskelt haavatud.
Karatajevi surm, häirivad uudised sugulastelt erutavad taas kangelase hinge. Ta hakkab arvama, et kõik juhtunud õnnetused on tema süü. Ta on oma lähedaste surma põhjus.
Ja äkki tabab Pierre end mõttelt, et vaimsete kogemuste rasketel hetkedel tuleb ootamatult Nataša Rostova kuju. Ta sisendab temasse rahu, annab jõudu ja enesekindlust.
Nataša Rostova
Järgnevatel kohtumistel temaga mõistab ta, et tunneb selle siira, intelligentse ja vaimselt rikka naise vastu tunnet. Natashal on Pierre'i vastu vastastikune tunne. 1813. aastal nad abiellusid.
Rostova on võimeline siirast armastust, ta on valmis elama oma mehe huvides, teda mõistma, tunnetama – see on naise peamine eelis. Tolstoi näitas perekonda kui võimalust inimese päästmiseks. Perekond on väike maailma mudel. Selle raku tervisest sõltub kogu ühiskonna seisund.
Elu läheb edasi
Kangelane omandas arusaamise elust, õnnest, harmooniast enda sees. Kuid tee selleni oli väga raske. Hinge sisemise arendamise töö saatis kangelast kogu elu ja see andis oma tulemusi.
Kuid elu ei peatu ja Pierre Bezukhov, kelle iseloomustus otsijana on siin antud, on taas valmis edasi liikuma. 1820. aastal teatab ta oma naisele, et kavatseb astuda salaühingu liikmeks.
