Õudne lugu lehmapeast. Jaapani linnalegendid
Oksana elas väikeses majakeses linna ääres koos oma isa, kasuema ja poolõega. Oksana kasuema ei armastanud teda, vaid armastas ainult oma tütart Jelenat.
Varsti pärast seda, kui tema isa teist korda abiellus, pidi Oksana kõik ära tegema kodutöö, samal ajal kui Elena lõbutses terve päeva. Oksana isa oli arglik mees ega osanud naisega vaielda. Oksana kandis Elena asju; tema käed olid tööst mõranenud ja karedad. Jelena muutus üha laisemaks ja hellitatud.
Ühel aastal, kui eriti külm talv silma paistis, sai nende perel raha otsa. Oksana kasuema hakkas isa kallal närima ja sundima tütart kodust välja ajama, sest kahe tütre ülalpidamist nad ei jaksanud. Vastumeelselt nõustus Oksana isa kasuemaga. Ta viis Oksana vanasse onni, mis seisis sügaval metsa sees, ja jättis ta sinna.
Oksana oli väga hirmul. Metsas, nagu nad ütlesid, elasid kohutavad kikimorid ja goblin. Onnis oli pliit, laud ja vana roostes pott. Oksana võttis välja isa kingitud leiva, noa ja juustutüki. Ta laotas pliidi kõrvale teki, korjas siis võsapuid ja süütas ahju.
Oksana sai aru, et ta ei jaksa terve talve leiba ja juustu süüa, mistõttu tegi ta väikestest puuokstest aasa ja püüdis jänese seda sööma. Kaevas ka lume all ja kaevas üles mõned juurikad ja marjad, mis sobivad toiduks.
Enne pimedat sulatas Oksana lume ja jõi vett. Ülejäänud vee kasutas ta puljongina. Ta sõi hästi ja heitis öösel pliidi lähedale pikali, kuulas tuule ulumist ja sundis end metsa mitte kartma.
Oli südaöö, kui onni uksele koputati.
Kop-kop.
Oksana ärkas üles ja ta süda peksis metsikult. Koputust korrati.
Kop-kop.
Oksanale meenus metsas elavad koletised. Ta peitis end teki alla ja palvetas, et sissetungija lahkuks.
Kop-kop.
Oksana tõusis püsti ja haaras pulga. Ta hiilis ukse juurde. Tuul puhus jubedalt korstnasse. Oksana avas ukse. Ukse taga polnud kedagi. Tema süda peksis, kui ta vaatas keerlevale lumele. Siis vaatas ta alla ja karjus õudusest, viskas kepi maha ja hüppas tagasi. Seal oli koletis. Kuri vaim.
Tal polnud keha!
Kes sa oled? - kogeles Oksana värisevate kätega uksest kinni haarates.
Ma olen lehma pea, vastas koletis.
Tõepoolest, Oksana sai kohe aru, millega tegu. Pruun pea kumerate sarvede ja kummaliste, kurjakuulutavate silmadega.
Mul on külm ja nälg. Kas ma saan lõkke ääres magada? küsis lehmapea.
Oksana kokutas õudusega.
S-muidugi, ӟtles ta.
Tõstke mind üle läve, - nõudis lehma pea kurdi häälega. Oksana tegi, nagu kästi.
Pange mind lõkke äärde.
Hirm võitles Oksana sees kaastundega, kuid kaastunne võitis. Oksana asetas pea pliidi kõrvale.
Ma olen näljane, ”ütles lehmapea. - Toida mind.
Oksanal oli kahju talle kasinat einet anda. Tal jäi homseks alles natuke liha, aga ta andis selle lehma pähe.
Kui ta hommikul ärkas, oli lehmal pea kadunud. Tema magamiskohas oli suur rind, mis oli täis kõige ilusamaid kleite, mida tüdruk kunagi näinud oli. Kleitide all lebasid kulla- ja vääriskivide kuhjad.
Oksana vaatas umbusklikult kogu saadud rikkust. Ja siis kõlas isa hääl.
Mu tütar, ma tulin.
Oksana hüppas rõõmust. Ta heitis end tema sülle. Ta suutis lõpuks oma kasuema vastu astuda ja naasis Oksanat koju viima.
Isa, vaata! - hüüatas Oksana ja tõmbas ta majja. Seejärel selgitas Oksana talle kõik.
Külla naastes paranes Oksana õnnelikult. Tal oli palju austajaid ja ta abiellus edukalt.
Kuuldes Oksana juttu ja nähes tema saadud rikkust, läks Elena metsa onni ja veetis seal öö. Kuid kui lehma pea ilmus, muutus Jelena laisaks ega teenindanud teda. Hommikul muutusid kõik ta kleidid kaltsuks ja asjad tolmuks.
Ja Oksana elas küpse vanaduseni õnnes ja õitsengus.
Üksildane kontsaklabin tühjal öötänaval. Läbistav tuul sasib su juukseid ja roomab su rüppe. Pööran krae üles ja sulgen mantli allääre tihedamalt. Tundub, et keegi vaatab mind. Ringi vaadates märkan üht tumedat kuju, kes aeglaselt mööda teed kõnnib. valge kleit, pikad tumedad juuksed, nägu pole näha. Näib, et see on lihtsalt reisija, kes ajab oma asju, kuid ma tean kindlalt, et ta jälitab mind. Kiirendan sammu. Siin on minu sissepääs, vajalik korrus, korteri uks. Püüan värisevate kätega võtit lukuauku pista - midagi ei juhtu. Ja siis kuulen selja taga samme ...Jaapani linnalegendid. osa II
- Jah, ma olen kuulnud palju hirmutavaid lugusid,
palju hirmutavad lood loe...
Sake Komatsu "Lehma pea"
Linnalegendid on väga populaarne teema nii Jaapanis kui ka mujal maailmas. Inimestele meeldib karta, mistõttu Euroopa armastab Aasia õudusi nii väga. Lõppude lõpuks, kes, kui mitte nemad, suudaks meid värisevate põlvede ja kokutamiseni hirmutada. Suulõhnaline naine, Tek-Tek, Tomiko ja teised tegelased on nüüdseks välismaal laialt tuntud. Tõusva päikese maa elanikud jagasid meiega oma õuduslugusid.
Eelmises artiklis vaadeldi mõningaid linnalegende kättemaksust, neetud kohtadest, deformatsioonidest, kummituslikest koolielanikest, tehnoloogiliste uuenduste lugudest ja nukkudest. Nüüd räägime teistest hirmutavatest lugudest, mis meile Jaapanist jõudsid.
Sõnumid teisest maailmast
Üks väga populaarne lugu räägib vanast majast, kuhu kolib abielupaar.
Piirkond oli ilus - vaikne, rahulik, lähedal kool ja supermarket. Ja maja müüdi odavalt maha. Ideaalne noorele perele. Kolimisel tulid appi sõbrad ja samal ajal tähistati ka kodumaja. Kuna kell oli juba palju, jäid sõbrad ööbima. Aga kell kaksteist äratas kõik heli – “top-top-top”. Nagu keegi jookseks paljajalu mööda koridore.
Järgmisel õhtul, kui paar magama läks, äratati nad uuesti. Seekord kuulsid nad lapse häält. Laps rääkis midagi, aga sõnadest oli võimatu aru saada.
Paar otsustas, et keegi tegi meie üle nalja, hirmutab ja matkib kummitust. Olles otsustanud, et majas on keegi, asus paar eluruumi üle vaatama. Otsing ei andnud midagi. Kodu on nagu kodu. Siin pole kedagi.
Tulles alla pööningult, kus noorpaar naljameest otsis, nägid nad sinist pliiatsit. Muidugi ei kuulunud see abikaasadele. Sel hetkel, kui nad trepist üles läksid, ei lebanud põrandal midagi. Ja neil polnud üldse värvilisi pliiatseid.
Hiljem märkas paar maja planeeringus midagi veidrat. Kui vaadata hoonet tänavalt, siis magamistoa kõrval, milles asuvad uued elanikud, oli veel üks aken. Järelikult oli lähedal veel üks tuba. Kuid koridoris polnud selles kohas ust, oli ainult tasane sein. Tapeedi maha koorinud, leidis paar siiski teise toa.
Noorpaar avas ettevaatlikult ukse. Toas polnud midagi, ainult paljad seinad. Alguses tundus, et tapeet on määrdunud, kuid lähedalt vaadates nägi paar, et kõik seinad olid kaetud sinise pliiatsiga. Ülevalt alla läksid kaks fraasi, mis katsid kogu lasteaia ruumi:
„Isa ema, mul on kahju, palun lahku siit
kao siit ära kao siit minema siit ära kao siit
kao siit minema, ära siit..."
Selliseid lugusid mängitakse sageli erinevate ebaoluliste variatsioonidega. Kas nad tulevad majja puhkusele või filmitakse seal filmi. Mangas ja animes "Triplexaholic" jõuab Yuko üksildasse suvilasse kogu ausa seltskonnaga. Tahtes Watanuki nalja teha, meelitab ta teisi näitlema hirmus lugu... Lõpus ilmus isegi tont ise, kes pealdisi tegi. Kuid Kimihiro Watanuki paljastas plaani, ehkki samal ajal üsna ehmunud. Puhkanud sõbrad lahkuvad majast, mis on neile varjunud. Neid saadab üksildane kummitus, kes elab tõesti kinnimüüritud toas ja kirjutab seintele tindiga sõnumeid.
See lugu on tuntud Edo ajast. Kuid mainitakse ainult selle nime, kuid mitte süžeed. Nad kirjutasid ja ütlesid tema kohta nii: "Täna räägiti mulle kohutavat lugu lehmapeast, aga ma ei saa seda siia kirja panna, sest see on liiga kohutav."
Lugu kandus suust suhu ja on säilinud tänapäevani. Kuid me ei räägi seda selles artiklis ümber. Ta on liiga jube. Isegi tema mäletamine on hirmutav. Parem räägime teile, mis õpetajaga juhtus Põhikool kes teadis seda lugu.
Tavalise koolireisi ajal otsustas õpetaja oma õpilasi lõbustada ja hakkas rääkima hirmutavaid lugusid. Lapsed armastasid õudusjutte, seetõttu kuulasid nad tähelepanelikult. Õpetaja, nähes, et õpilased rahunesid ja lõpetasid lärmi, otsustas rääkida õudne lugu Teadsin - "Lehma pea".
Kohe, kui õpetaja rääkima hakkas, olid lapsed kohkunud. Nad karjusid ühest suust: "Sensei, lõpeta!" Keegi muutus kahvatuks, keegi kattis kõrvad, keegi nuttis. Ka siis ei lõpetanud õpetaja juttu. Ta rääkis ja rääkis. Tema hääl kõlas korrapäraselt ja monotoonselt ning ta silmad vaatasid nägematu pilguga tühjusesse. Tundus, nagu oleks keegi teine lausunud ajaloo sõnu. Justkui oleks õpetajal millestki kinnisideeks ...
Buss pidurdas järsult ja paiskus tee äärde. Õpetaja tuli mõistusele ja vaatas ringi. Juht oli kaetud külma higiga ja värises nagu haavaleht ning õpilased olid teadvuseta. Sellest ajast peale pole õpetaja lehmapea lugu kordagi maininud.
Romaani autor Komatsu tunnistas: "Esimene, kes levitas ulmekirjastajate seas kuuldust lehmapea loost, oli Tsutsui Yasutaka." Siin selgub, kes on järjekordse õudusloo sünni süüdlane.
Need on kunstlikult loodud, kuid taaselustatud linnalegendid.
Vee element
Siin on üks neist. Kord läks seltskond sõpru mere äärde, otsustades umbsest linnast puhata. Nad registreerisid end odavasse hotelli ja läksid kohe randa. Hotellitöötajad rääkisid salaja, et üks külalistest, vanem naine, oli eile uppunud. Tema surnukeha pole veel leitud. Poisid tundsid end jubedana, kuid see ei takistanud neid. Ju nad olid merel. Päike, ilus ilm, suurepärane seltskond. Kuidas saab sellises keskkonnas kohutavatele asjadele mõelda ?!
Õhtu poole, kui läks pimedaks ja kogu seltskond kogunes hotelli fuajeesse vestlema ja karastusjooke jooma, avastasid nad, et Koichi pole veel rannast naasnud. Nad tõstsid kohe häirekella, kuid nad ei leidnud teda kunagi.
Järgmisel hommikul leidis politsei surnukeha ja isikut tuvastama kutsuti sõbrad. Sel ajal, kui meditsiinieksperdid töötasid, jäeti surnukeha randa. Hukkunu sõbrad tuvastasid ta. Kahtlemata oli see nende kamraad.
- Ja ometi, seda on raske öelda, aga .... - kõhkles üks politseinikest. - Vaadake ise, - ja ta eemaldas lina surnult.
Kõik olid tuimad. Vana naine haaras Koichi keha alaosast.
"See on naine, kes uppus enne teie sõpra. Tema küüned on liiga sügavale mehe kehasse vajunud. Ta saaks seda teha ainult siis, kui ta oleks elus ...
Teine õuduslugu räägib ka grupist õpilasi, kes otsustasid merel puhata. Nad leidsid sobiva kõrgusega kivi ja hakkasid sellelt vette hüppama. Üks mu sõber, kellele meeldis fotograafia, seisis rannas ja pildistas teisi.
Üks meestest hüppas, kuid ei ilmunud kunagi pinnale. Tema sõbrad helistasid politseisse ja asusid teda otsima. Paar tundi hiljem leiti surnukeha. Noormees uppus.
Mõni päev hiljem vaatas fotosid teinud õpilane trükitud fotosid. Üks neist näitas oma uppunud sõpra. Ta naeris hooletult ja veest sirutasid tema poole lugematud valged käed, kes tahtsid teda sülle saada ...
Laen Läänest
Mõned süžeed, mis on inimeste meeltesse kindlalt juurdunud, korduvad erinevates variatsioonides, mis on kohandatud konkreetse riigi jaoks. Näiteks on paljudel Jaapani õuduslugudel midagi ühist Ameerika lugudega. See pole üllatav, USA on väga noor riik. Sellel ei ole mitmetuhandeaastast ajalugu nagu Hiinal, Venemaal või Jaapanil. Ameerika on loonud oma folkloori teistes osariikides juba olemasolevate põhjal.
Niisiis, väga populaarne õuduslugu juhtumist õpilaskodus. Nii räägitakse seda lugu Jaapanis.
Ühel päeval tuli õpilane Asako oma sõbrale Sakimile külla. Lobiseti hiliste päevadeni igasugustest pisiasjadest, joodi teed ja söödi maiustusi. Asako vaatas kella – viimane rong, millega ta koju sai sõita, oli kohe minemas. Poole tee peal sai neiu ootamatult aru, et on unustanud sõbranna ülesanded, mis pidid homseks valmis saama.
Kui Asako Sakimi majja tagasi jõudis, polnud kuskil valgust. Kuna aga homme oli hea töö halva hinde parandamine, otsustas neiu sõbranna äratada. Kuid uks ei olnud lukus ja tüdruk sisenes takistamatult majja. Asakole meenus, et jättis tööülesannete lehed ukse kõrvale öökapile. Ta ei pannud valgust põlema, katsus pabereid ja sulges vaikselt enda järel ukse.
Järgmisel päeval Sakimi kooli ei tulnud, kõnedele ei vastanud ja pärast tunde läks Asako uurima, mis sõbrannaga juhtus. Maja ette pargiti politseiautod, kiirabi, reporterid ja pealtvaatajate hulk. Asako surus end aia äärde ja ütles politseile, et on majas elanud tüdruku sõber. Detektiivid lasid Asako majja ja teatasid, et Sakimi tapeti öösel. Nad hakkasid tüdrukult küsima: kas ta ütles sõbra juurest lahkudes, et keegi jälgib teda ...
Lõpuks juhatati šokis Asako tuppa. Verise voodi kõrval oli verine kiri: "Hea, et sa valgust põlema ei pannud."
Tüdruk muutus kahvatuks nagu lina. Nii et kui ta kodutööd tegema naasis, oli Sakimi juba surnud ja tapja oli endiselt toas. Kui Asako oleks tule põlema pannud, oleks ka tema tapetud ...
Tundub tuttav? See on sama, me ütlesime teile.
Jaapanis on jälitajatega seotud õuduslood väga populaarsed. Selliseid õuduslugusid on kõikjal, kuid eriti sageli võib neid kuulda Ameerikas. Tõsi, jälitaja asemel vehkib seal mõrvar maniakk.
Ühte naist jälitas jälitaja. Ta seisis tema maja akende all ja jälgis teda, kui ta tööle läks või äriasjus. Politsei ei saanud temaga midagi teha. Niipea kui seadusekaitsjad kohale jõudsid, läks jälitaja peitu. Samuti oli teda võimatu tabada.
Naist väsitas pidev stress. Ta ei saanud hästi magada, ei saanud normaalselt töötada. Kuid peagi läks hullemaks. Jälitaja sai teada naise telefoninumbri ja hääletuid kõnesid sadas õnnetule naisele. Telefon helises pidevalt, kuid kui naine siiski toru võttis, kuulis ta vastuseks vaid kähedat hingamist.
Suutmata sellisele mõnitamisele vastu panna, palus naine politseil kõne jälile saada. Järgmine kord, kui jälitaja helistas, püüdis politsei tema numbrit välja selgitada. Selleks paluti naisel tagakiusajaga võimalikult kaua rääkida, et too toru ära ei paneks. Kuid seekord käitus süüdlane tavapärasest erinevalt – ta naeris. Naine ei pidanud vastu ja pani toru siiski ära. Politsei helistas naise mobiiltelefonile.
- Me külastame teid! Mine kohe õue! Telefon, millelt teile just helistati, on teie kodus!
Naer, mida naine kuulis, tuli selja tagant, kuid mitte enam telefonis ...
Linnalegendid Meiji Jaapanis
Lehmavere šokolaad ... Meiji ajastul sündis šokolaadi tootmine. Kuigi Jaapan tutvus šokolaadi maitsega muidugi palju varem – juba 18. sajandil. Hollandi kaupmehed tõid gurmeemaiuse Nagasakisse. 1878. aastal valmistas kommitootja Fugetsudo esimese Jaapani šokolaadi. Uus maitse sai populaarseks, kuid vaatamata edule tekitas headus elanikes mõningaid kahtlusi. Ja kui sajandi lõpus levis kuulujutt, et šokolaad on valmistatud lehmade hüübinud verest, langes magusa müük. Tänapäeval sellist suhtumist šokolaadi ei ole. Jaapanlased armastavad seda väga ja kingivad sõbrapäeval ja valgel päeval oma kätega valmistatud šokolaadi.
Kummitusrongid. 1872. aastal hakkasid sõitma esimesed rongid. Raudteevõrk on levinud üle kogu Jaapani, ühendades kõik riigi nurgad üheks ahelaks. Neil oli tõusva päikese maa moderniseerimisel oluline roll, seetõttu pöörati uuendusele palju rahva tähelepanu.
Lisaks tavarongidele kohtas tol ajal ka kummitusronge. Enamasti nägid neid autojuhid hilisõhtul töötamas. Kummitusrong nägi välja nagu tavaline rong, tehes isegi samu hääli. Ta ilmus ootamatult pimedusest välja, põhjustades sõitva veduri hädapidurduse ja juhi infarktieelse seisundi.
Kummitusrongide ilmumise põhjuseks peeti kitsune - rebase, tanuki - kährikkoera ja mujini - mägra trikke. Loomad muutsid kuju ja hirmutasid inimesi.
Ühe vana Tokyo loo järgi ilmus Jobani liinile sageli kummitusrong. Ühel õhtul Tokyos Katsushika linnaosast läbi sõites nägi juht kummitusrongi, mis lendas suunas. Mees aimas, et see on vaid illusioon, ega võtnud hoogu maha. Rongid põrkasid kokku ja õige läks kummitusest läbi.
Järgmisel hommikul leiti palju mäkrade moonutatud surnukehi nende jälgede ümbert, millel kokkupõrge toimus. Nad lamasid, kattes laipadega tohutu ruumi. Kohalikud kahtlustasid, et mägrad said kokku ja muutusid ähvardava välimusega rongiks kättemaksuks selle eest, et nad urgudest välja visati. Kameari Kensho-ji templi juurde tehti mäkrade jaoks matmismägi. Pühakojas on uudishimulikele näha veel mägra matmispaika tähistav kivimonument.
Elektriliinid. Meiji ajastul mitte ainult raudteed aga ka elektriliine. Paljud vaatasid tol hetkel umbusklikult majadesse valgust toovaid uusi maastikulisandeid. Levisid erinevad kuulujutud.
Elektrijuhtmete isoleerimiseks kasutati kivisöetõrva. Rahva seas on levinud legend, et juhtmeid kattev rasvane must aine on valmistatud süütute tüdrukute verest. Nende kuulujuttude leviku keskel kartsid paljud tüdrukud majast lahkuda. Päris julged ja taibukad tüdrukud, vahel riietusid nagu abielus daamid. Nad kandsid lihtsaid kimonosid, mustasid hambaid ja kujundasid oma juukseid marumage-stiilis soenguks – ümara sõlmega pea võras. Leidlikkus juhib igast olukorrast välja, aitab isegi linnalegendist mööda hiilida.
Elektriliinid ei hirmutanud mitte ainult noori naisi, vaid ka kõiki teisi. Kui isoleerimiseks on vaja süütute tüdrukute verd, võivad juhtmed ise koolerasse nakatada kedagi. Tuli ainult pea kohal rippuvate juhtmete alt läbi sõita. Hirmsa haiguse eest võiks end aga kaitsta: kui hoiad lahtist lehvikut pea kohal, siis ei juhtu midagi hullu.
Saigo täht. 1877. aastal toimus Satsuma valitsusvastane relvastatud ülestõus. See lõppes täieliku ebaõnnestumise ja liider Takamori Saigo surmaga. Kohe levis kuulujutt, et langenud kangelast on öötaevas näha.
Juhtus nii, et Maa ja Marss lähenesid minimaalsel kaugusel, mistõttu oli Marss eriti suur ja hele. Teadmata, et punane täht on teine planeet, pidasid inimesed seda täheks – see oli Saigoµ vaenlaste jaoks kurjakuulutav ennustus. Öeldi, et kui vaatate valgustit läbi teleskoobi, näete Saigoµ ennast täielikus lahinguvarustuses. Sel ajal olid populaarsed puugravüürid, mis kujutasid nn Saigo tähte.
Need on aegunud õudusjutud, mis hirmutasid inimesi teisel ajal, täiesti erineval meie ajast. Möödub palju aastaid ja see, mis meid kunagi hirmutas, tundub teistele põlvkondadele naljakas. Lood elavad ainult tänu inimeste mälule ja teadlastele, kes need kirja panid.
Õudsed Õudsed lood
Linnalegende on palju rohkem, mis pakuvad huvi õudusjuttude austajatele, etnograafidele ja filoloogidele. Näiteks lugu "Naine neljakäpukil" või "Ämbliknaine" jutustab kohtumisest neljakäpukil kõndiva kohutava naisega. Mõnikord on see lihtsalt ebatavaliselt jube tüdruk ja mõnikord räägib lugu naisest, kes kasvatab öösel lisajäsemeid, nagu ämblik. Selle hammustus on inimestele surmav. Kuid mõnikord võib ta muuta oma ohvrid omasugusteks.
Kaasahaarav ja hirmutav lugu juhtus noormehega, keda piinas punase salli mõistatus. Tema lapsepõlvesõber kandis seda seljast võtmata. Isegi kui nad suureks kasvasid ja keskkooli läksid, jäi sall alati tüdrukule kaela seotuks. Instituuti astumine ei muutnud midagi ja alles siis, kui noormees abiellus fashionistaga, sai ta teada, miks ta alati punast salli kandis. Niipea, kui noor naine ehte lahti sidus, veeres ta pea põrandale. Sall hoidis teda paigal. Öeldakse, et punases riides naine ja sinise salliga mees elavad endiselt õnnelikult elu lõpuni.
Seal on ka lugu Hyotoko maskist ja jooksvast kummitusest ning inetu lapse reinkarnatsioonist. Ja veel, ja veel, ja veel... On palju linnalegende, mida räägitakse sosinal ja hirmutavad inimesi krampidesse. Peate lihtsalt ülejäänu välja selgitama.
Autorid: Suurepärane Internet ja HeiLin :)
Oma veidruste tõttu on Jaapan ja selle inimesed saanud paljudes riikides väga populaarseks. Pika eraldatuse tõttu tundub selle koha kultuur meile arusaamatu ja üllatav ning jaapanlased on ekstsentrilised. Loomulikult nad ise nii ei arva ja mitte midagi imelik nad ei näe endas.
Täna räägime teile Jaapani külmavärinaid tekitavaid legende, mis pole kaugeltki mõeldud hapra lapse psüühika jaoks – isegi täiskasvanud ei suuda neid ilma värinata kuulata. Me ei jäta tähelepanuta Jaapani õudusfilmide armastatud tegelasi - surnud mustade juustega tüdrukuid ning need legendid pole täielikud ilma pimeduse ja veeta. Seda kõike leiate allolevatest lugudest.
Seda lugu kõikvõimalikes tõlgendustes võib leida kõigi aegade ja rahvaste legendidest. See on lihtne ja õpetlik, ütleb, et iga kurja eest karistatakse alati. Ja jahimees ei ole alati ohver – väga sageli muutub olukord dramaatiliselt ja kohutavalt.
Ühes paljudest Tokyo piirkondadest kauples neljast jõhkrast kurjategijast koosnev jõuk. Nende hulgas oli üks väga kena ja kena tüüp, kes kohtus tüdrukutega ja kutsus nad väidetavalt oma hotelli romantilisele õhtule. Ja juba toas ootasid nägusad kaasosalised vaest ohvrit ja tormasid talle kallale. Sel saatuslikul päeval kohtus kutt tüdrukuga ja siis läks kõik nagu stsenaariumi järgi. Aga näe, stsenaariumil oli jõugu jaoks halb lõpp – kui hotellitöötajad külaliste lahkumise ootamisest tüdinesid, avasid nad toa ja leidsid sealt kurjategijate rebitud surnukehad.
2. Satoru-kun
Selle legendi põhjal on telefonimängud väga ohtlik asi. Ja mitte ainult sellepärast, et vestluskaaslases võib peituda igaüks, isegi maniakk. Selliste tänapäevaste lugude põhjal tehti isegi filme. Sellist lugu saate kohe lugeda. Ja te ei taha enam kunagi oma telefoniga mängida.
Maailmas on olend nimega Satoru, see võib anda sulle vastuse igale võimalikule küsimusele. Talle helistamiseks peab lihtsalt taskus olema mobiiltelefon ja 10-jeenine münt (Jaapanis peab muidugi kõik juhtuma, sellepärast on raha jaapanlik). Leidke tasuline telefon, kasutage oma mobiiltelefonile helistamiseks münti. Kui ühendus on loodud, öelge telefoni "Satoru-kun, kui olete siin, siis palun tule minu juurde." (Ilmselt peate ka jaapani keelt rääkima).
Päeval helistab see olend teie numbrile ja ütleb teile, kus see asub, kuni see on teie selja taga. Kui Satoru ütleb: "Ma olen sinu taga", esitate kohe küsimuse, millele soovite vastust saada. Aga ära vaata tagasi – kui vaatad tagasi või ei mäleta küsimust, võtab olend sind endaga kaasa.
Sarnane lugu on eetris teatud Anserist, ainult et ta karistab teistmoodi.
Oma küsimustele vastuste leidmiseks koguge kokku kümme telefoni ja hakake helistama korraga esimesest teiseni, teisest kolmandani jne. Alates 10. kuupäevast helistage esimene. Kui kõik telefonid on omavahel ühendatud, vastab Anser teile. (Millise telefoniga, me ei tea). Ta vastab 9 inimese küsimustele. Kuid kümnendal läheb vähem õnneks – Anser esitab talle oma küsimuse. Kui ta ei vasta, võtab julm koletis tema kehast mingi osa, kuna Anser on veidriklaps, kes esialgu koosneb ainult peast ja paneb keha osadeks kokku.
3. Kas sa vajad oma jalgu?
See legend oleks naljakas, kui see poleks nii julm. Sellest saate õppida olema tähelepanelik juhuslike inimeste küsimuste suhtes - võib-olla võetakse teie vastuseid liiga sõna-sõnalt.
Ja mis kõige tähtsam, selles loos pole õige vastuse varianti - kui ütled ei, siis jääd jalgadeta ja jaatava vastuse korral on sul kolmas jalg.
Kord jäi üks ekstsentriline vana naine koolist kõndiva poisi külge kinni ja kordas üht fraasi:
- Kas teil pole jalgu vaja?
Poiss püüdis vana nõida eirata, kuid naine jäi sammu. Siis hüüdis “ei!” Et vanaema maha jääks. Lapse kisa peale tuli joostes hulk inimesi, kes nägid teda ilma jalgadeta asfaldil lamamas.
Jaapani legendide salapäraseim mõistatus on nukk nimega Okiku. Jutud räägivad, et kui mänguasja omanik suri, hakkas nukul kasvama lapse juustega sarnaseid juukseid ja kasvama piisavalt kiiresti.
Selle nuku kinkis 1918. aastal oma väikesele õele 17-aastane poiss, kelle nimi oli Eikichi Suzuki. Ja tema õde, nagu arvata võis, kutsuti Okikuks. Poiss ostis nuku Sapporos (see on kuurortlinn Hokkaido saarel) merenäituselt. Tüdruk armus sellesse kingitusse väga ja mängis sellega iga päev. Kuid kolmeaastaselt suri tüdruk külmetushaigusesse. Sugulased panid nuku oma kodus altarile ja palvetasid iga päev selle läheduses väikese tüdruku mälestuseks. Kord märkasid nad, et nukul on pikemad juuksed, ja järeldasid, et tüdruku vaim oli tema lemmikmänguasja sisse elanud.
5. Kaori-san.
Selle loo eessõna on väga jube. Kuid eessõna jätk on veelgi kohutavam. Naljakas on see, et kui loo teine osa hirmutab ainult väikseid lapsi, siis peaaegu kõik Jaapanist pärit teismelised tüdrukud usuvad eessõna.
Keskkooli astudes otsustas üks tüdruk seda väga omapäraselt tähistada – kõrvad augustada. Raha säästmiseks ei läinud ta spetsiaalsesse kohta, vaid tegi seda ise kodus, torgates esimesed kõrvarõngad augustatud lobadesse.
Paari päeva pärast olid kõrvad paistes, lobud hakkasid hirmsasti sügelema. Neid peeglist vaadates nägi Kaori-san ühest kõrvast kummalist valget niiti. Ja ühtäkki kattis niiti tõmmata püüdnud tüdruku maailm pimedusega. Ja põhjus pole väljalülitatud valguses - see niit osutus nägemisnärviks ja tüdruk jäi pimedaks.
Kuid see pole veel kõik. Pidevast pimedusest hullununa läks Kaori sõpradele ja tuttavatele kõrvu närima. Sama tegi ta ka keskkooliõpilase A-saniga, kes läks tahtmatult üksi jalutama. Kui ta vastas püsivale küsimusele jaatavalt imelik karvase peaga tüdrukud: "kas teie kõrvad on augustatud", põrutas hull A-sanile ja hammustas kõrvarõngastega kõrvapulgad, jooksis minema.
6. Sennichimae
Lugu räägib Osaka piirkonnast, kus hirmutav tragöödia 1972. aastal. Siis põles tulekahjus üle 170 inimese. Üldiselt on surnute vaimud sageli õudusfilmides esinenud. Kuid päeval kõnnivad nad harva tänavatel. Nii et...
Tavalise firma tavaline töötaja sõitis vihmase ilmaga koju. Kui mees metroost väljudes oma vihmavarju avas, märkas ta tänaval ilma vihmavarjudeta ja külmunud silmadega kummalisi möödujaid. Hämmelduses vältis mees pidevalt isiksusi, kes püüdsid temaga silmitsi seista. Järsku kutsus taksojuht ta enda juurde ja kuigi mees taksot ei vajanud, veenis ta teda autosse istuma. See ei olnud juba nii raske - möödujale ei meeldinud võõras tänav ja seda täitnud inimesed. Ja taksojuht, kahvatu nagu lumi, ütles:
- Kui nägin sind mööda tühja tänavat kõndimas ja mille eest kõrvale hiilimas, mõistsin, et pean sind päästma.
7. Hanako-san ja härra Shadow
Alates jaapanlastest veemaailm on tihedalt seotud surnute maailmaga, siis räägivad paljud legendid tualettidest ja nende salapärastest asukatest. Me ütleme teile kõige populaarsemad ja levinumad.
Tule keset ööd kooli, otsi üles põhjahoone ja seisa kolmanda ja neljanda korruse vahel. Ärge unustage kodust kaasa haarata erinevaid maiustusi ja küünalt. Pange see kõik selja taha ja lausuge enda heidetud varju poole pöördudes: "Härra Vari, palun kuulake mu palvet."
Siis ilmub see meister varjust ja täidab teie soovi. Aga ainult siis, kui küünal ei kustu. Kui see lõpetab põlemise, võtab julm peremees osa teie kehast (mis on tõenäoliselt tema äranägemisel).
Veel üks jama sellest sarjast:
WC-sse minnes küsitakse, kas anda punane või sinine paber. Valik on väike ja kurb - kui ütled, et on punane, rebitakse sind laiali, pritsides kõike ümberringi omaenda verega. Kui teie valik langeb sinisele paberile, imetakse kogu teie veri tilkhaaval. On veel üks mitte eriti meeldiv variant, aga see hoiab elus. Võite öelda "kollane" ja putka on pilgeni paska täis. Tõsi, on oht roojaga lämbuda, kuid kes ujuda oskab, jääb kindlasti ellu ja siis ei saa ebameeldiv lõhn nende pidumeeleolu tumestada.
Samuti on sarnane variatsioon, ainult selles, et kõik toimingud toimuvad öösel.
Poiste tualettruumi neljas boks on koduks tundmatule häälele. Kui lähete sinna öösel, küsib ta: "Punane kuub või sinine kuub?" Kollase vihmamantliga varianti paraku ei tähelda. Punast kuube valides pistab jubeda hääle omanik sulle noa selga. Vastavalt sinisega kaotate oma vere.
Käivad kuuldused, et üks skeptiline poiss otsustas tõestada, et see lugu on väljamõeldis. Sel ööl ta enam tagasi ei tulnud ja hommikul leiti ta noaga selga kinni ja veri kattis ta keha nagu mantel.
Hanako-saniga on ka selline mäng:
1) Kui trummid kolm korda kolmanda putka uksel ja ütled: "Hanako-san, mängime!", kuulete vastuseks "Jaa!" ja välja tuleb "kandilise" soenguga punases seelikus neiu.
2.) Keegi peaks minema teise kabiini ja tema partner peaks jääma õue. See, kes on väljas, peab koputama putka uksele neli korda ja see, kes on putkas, kaks korda. Siis tuleks öelda kolme- või enamahäälne koor: "Mängime, Hanako-san. Mida sa tahad – sildi ja kummikuid?" Hääl ütleb: "Olgu, mängime silti."
Ja siis ... Valges pluusis tüdruk tuleb putkas oleva juurde ja puudutab tema õlga. Kindlasti pole vanemad poisid sellest mängust üldse huvitatud.
8. Õudusjutt lehmapeast
Komatsu Sakyo kirjutas kunagi hirmus lugu umbes lehma pea. Sellest pärineb see legend, mida räägitakse juba linnafolklooriks saanud reaalsusena.
Üldiselt ulatub ajalugu Kan-ei perioodi (1624-1643). Kusagil pole lugu ennast, ainult laused nagu: "Täna räägiti mulle südantlõhestav kohutav lugu lehmapeast, aga ma ei saa seda kirjutada, sest see on liiga hirmutav."
Seetõttu pole lugu üheski raamatus, seda edastati alati suuliselt. Jah, ja me ei avalda seda siin – see on tõesti liiga kohutav ja jahedust tekitav veri. Lihtsalt juuksed otsas... Parem räägime teile, mis juhtus, kui see kõlas.
Kord bussis rääkis üks algklasside õpetaja jube lugusid. Sõnakuulmatud lapsed istusid sel päeval vaikselt – nad olid päris hirmul. Oma jutustamisoskuse üle uhke õpetaja otsustas, et lõpuks ometi räägib ta kõige kohutavama loo, muidugi lehma peast. Niipea, kui ta lugu alustas, hakkasid lapsed õuduses Senseil paluma, et ta lõpetaks. Paljud muutusid valgemaks kui kriit, paljud hakkasid nutma... Kuid õpetaja ei lõpetanud juttu ja ta silmad muutusid tühjaks nagu surma silmakoopad. See oli nii tema kui mitte tema.
Alles siis, kui buss peatus, tuli õpetaja mõistusele ja vaatas ringi. Ta sai aru, et midagi on valesti. Juht oli surmani ehmunud ja kaetud higiga. Ta lihtsalt ei suutnud kaugemale minna. Ringi vaadates nägi õpetaja, et kõik lapsed olid sügavas minestuses ja nende suust tuli vahtu. Ta ei rääkinud seda lugu enam kunagi.
9. Naine lõhikuga
Võib-olla olete sellel legendil põhinevat filmi isegi näinud. Lugu on muidugi banaalselt lihtne, et teada saada, kes selle kohutava jama välja mõtles, et inetu naine lapsi sandistab. Ja millist vaimuhaigust see inimene oli.
On ka variant aatomiplahvatusest lihtsalt moondunud daami kohta, kuid see on juba esimese loo tõlgendus.
See õuduslugu sai nii populaarseks, kuna politsei leidis sarnaseid kirjeid juhtumiarhiividest, ajalehtede reportaažidest ja televisioonist. Kui uskuda legendi, eksleb riigi tänavatel uskumatu kaunitar, näos side sidemega. Lapsega kohtudes küsib ta, kas ta on ilus. Kui laps kohe ei reageeri, eemaldab ta sideme, paljastades suu asemel pilu, kohutavalt teravad hambad ja ussi keele. Pärast seda küsib ta: "Ja nüüd?" Kui laps vastab eitavalt, lõikab ta tal pea maha. Ja kui see on positiivne, teeb see talle sama suu. Nad ütlevad, et päästmiseks peate kõigepealt temalt midagi küsima või andma kõrvalepõikleva vastuse.
No ja tegelikult veel üks variant samal teemal.
Väidetavalt võetud jutuvestja vanavanaisa vihikust ja kirjutatud 1953. aastal.
Ta läks Osakasse ja seal räägiti talle aatomitüdruku lugu. Ja kui inimene seda lugu kuuleb, siis kolme päeva pärast kohtub ta selle tüdrukuga, kes on pärast aatomipommi plahvatust kaetud armide ja armidega. Ja kolmandal õhtul tuleb tema juurde tüdruk (ja see kõlab nagu romantiline) ja küsib: "Kas ma olen ilus või mitte." Ja jutustaja vanavanaisa vastab: "Sa oled minu meelest ilus!" "Kust ma pärit olen" - küsib tüdruk uuesti. "Ma arvan, et olete Kashimast või Isest" (need on kohad, kus toimusid plahvatused aatomipommid). Tüdruk kinnitas vastuse õigsust ja lahkus. Jutustaja vanavanaisa kirjutas, et ta oli väga hirmul – vale vastus saadaks ta ju uude maailma.
10. Tek-tek
Ameeriklased kutsuvad seda õudusfilmi "Clack Clack". Ja lugu räägitakse naisest, kes sai rongilt löögi ja sai pooleks. Pole üllatav, et pärast seda sai daam kogu maailma peale vihaseks ja hakkas talle kätte maksma. Siin on teile klassikaline lugu, kuid paaris veel üks sarnane lugu.
Rongi poolt kaheks lõigatud Kashima Reiko uitab öösiti ringi küünarnukkidel liikudes ja teeb süngelt "tek-tek" häält. Ja kui ta kohtab kedagi oma teel, ei peatu ta enne, kui ta järele jõuab ja ta tapab, muutes ta samasuguseks veidriks. Ja ta muudab selle manipuleerimise kaldu. Nad ütlevad, et see naine armastab eriti lapsi, kes õhtuhämaruses mängivad.
Ja siin on loo teine versioon:
Noormees otsustas argipäeval suusatama minna nii, et oli vähem inimesi... Ta tegi õige otsuse – sõitis teeäärsest metsast üksi mööda. Ja siis kuulis mees selgeid appihüüdeid just sellest metsast. Kui ta lähenes, nägi ta naist, kes oli vööni lume alla vajunud ja palus talt abi. Kui ta võttis ta kätest kinni ja hakkas teda lumest välja tõmbama, oli ta uskumatult kerge. Vaadates, kus ta jalad peaksid olema, nägi mees, et daamil on puudu torso alumine pool. Ja selle all polnud auku. Ja siis naine naeratas ...
Jaapanlased saavad jälgida oma kultuuri ajalugu iidsetest aegadest, nad jälgivad oma esivanemaid sajandeid ja nad on säilitanud väga vanu linnajutte. Jaapani linnalegendid (??? toshi densetsu) on Jaapani mütoloogial ja kultuuril põhinev linnalegendide kiht. Sageli on nad kohutavalt hirmutavad, võib-olla on see just nende hiiglaslikus antiikajal. Laste kooli õudusjutud ja päris täiskasvanulikud lood – jutustame mõned neist ümber.
15. Punase toa lugu
Alustuseks - värske õuduslugu XXI sajandist. See on hüpikaken, mis avaneb liiga kaua Internetis surfates. Need, kes selle akna sulgevad, surevad peagi.
Üks tavaline mees, kes veetis palju aega Internetis, kuulis kunagi klassivenna käest legendi Punasest toast. Kui poiss koolist koju tuli, istus ta esimese asjana arvuti taha ja hakkas selle loo kohta infot otsima. Järsku ilmus brauserisse aken, kus punasel taustal oli lause: "Kas soovite?" Ta sulges kohe akna. Siiski ilmus see kohe uuesti. Ta sulges selle ikka ja jälle, kuid see ilmus aina uuesti. Mingil hetkel küsimus muutus, kiri kõlas: "Kas sa tahad Punasesse tuppa pääseda?" Ja sama küsimust kordas veergudelt lapsehääl. Pärast seda läks ekraan tumedaks ja sellele ilmus punasega kirjutatud nimede loend. Selle loendi lõpus märkas tüüp tema nime. Ta ei ilmunud kunagi kooli ja keegi ei näinud teda kunagi elus – poiss värvis oma toa enda verega punaseks ja sooritas enesetapu.
14. Hitobashira – rahvasambad
Jutud inimestest-sammastest (??, hitobashira), täpsemalt inimestest, kes maeti elusana sammastesse või sammastesse majade, losside ja sildade ehitamisel, on Jaapanis ringelnud juba iidsetest aegadest. Need müüdid põhinevad veendumusel, et hoone seintesse või vundamenti müüritud inimese hing muudab ehitise vankumatuks ja tugevdab seda. Tundub, et kõige hullem pole pelgalt lood – hävitatud iidsete hoonete paigast leitakse sageli inimeste skelette. 1968. aastal Jaapanis toimunud maavärina tagajärgede likvideerimisel leiti kümneid luukere seinte seest kinni müürituna - ja seisvas asendis.
Üks kuulsamaid legende inimohvritest on seotud Matsue lossiga (???, Matsue-shi), mille ehitus pärineb aastast. XVII sajand... Lossi müürid varisesid ehituse käigus mitu korda ja arhitekt oli kindel, et meessammas aitab olukorda parandada. Ta käskis läbi viia iidse rituaali. Noor neiu rööviti ja pärast korralikke tseremooniaid müüri müüri: ehitus lõppes edukalt, loss seisab siiani!
13. Onry – kättemaksuhimuline vaim
Traditsiooniliselt on Jaapani linnalegendid pühendatud kohutavatele teispoolsustele olenditele, kes kättemaksust või lihtsalt kahju teevad elavatele inimestele. Jaapani koletiste entsüklopeedia autorid suutsid jaapanlaste seas küsitluse läbi viia üle saja loo mitmesuguste koletiste ja kummituste kohta, mida Jaapanis usutakse.
Tavaliselt on peategelasteks onryo vaimud, kes on saanud läänes laialt tuntuks tänu Jaapani õudusfilmide populariseerimisele.
Onry (??, solvunud, kättemaksuhimuline vaim) on vaim, surnud inimese vaim, kes naasis elavate maailma, et kätte maksta. Tüüpiline onryo on naine, kes suri õela abikaasa süül. Kuid kummituse viha ei ole alati suunatud kurjategija vastu, mõnikord võivad tema ohvrid olla ka süütud inimesed. Onryo näeb välja selline: valge surilina, pikad mustad voogavad juuksed, valge ja sinine aiguma meik (??), mis imiteerib surmavat kahvatust. Seda pilti mängitakse sageli populaarkultuuris nii Jaapanis (õudusfilmides "The Ring", "The Curse") kui ka välismaal. Arvatakse, et Mortal Kombati Scorpion on samuti pärit onryost.
Legend onryst pärineb Jaapani mütoloogias 8. sajandi lõpust. Arvatakse, et paljud kuulsad Jaapani ajaloolised tegelased, kes tegelikult eksisteerisid, said pärast surma onryoks (poliitik Sugawara no Michizane (845-903), keiser Sutoku (1119-1164) ja paljud teised). Jaapani valitsus võitles nendega nii hästi kui suutis, näiteks ehitas nende haudadele kauneid templeid. Räägitakse, et paljud tuntud šintoistlikud pühamud on tegelikult ehitatud selleks, et "lukustada" onry, et vältida nende põgenemist.
12. Okiku nukk
Jaapanis on see nukk kõigile teada, tema nimi on Okiku. Vana legendi järgi sisaldab mänguasi väikese surnud tüdruku hinge, kellele nukk kuulus.
1918. aastal ostis seitsmeteistkümneaastane poiss-sõber Eikichi oma kaheaastasele õele kingituseks nuku. Tüdrukule nukk väga meeldis, Okiku ei lahutanud oma lemmikmänguasjast peaaegu minutitki, mängis sellega iga päev. Kuid peagi suri tüdruk külmetushaigusesse ja vanemad panid ta nuku tema mälestuseks kodualtarile (Jaapani budistide majades on alati väike altar ja Buddha kujuke). Mõne aja pärast märkasid nad, et nukul hakkasid karvad kasvama! Seda märki peeti märgiks, et tüdruku hing oli kolinud nuku sisse.
Hiljem, 1930. aastate lõpus, kolis perekond ja nukk jäeti Iwamizama linna kohalikku kloostrisse. Täna elab seal Okiku nukk. Nad ütlevad, et tema juukseid lõigatakse perioodiliselt, kuid need kasvavad endiselt. Ja muidugi teavad Jaapanis kõik kindlalt, et lõigatud juukseid analüüsiti ja selgus, et need kuuluvad päris lapsele.
Uskuge või mitte – igaühe enda asi, aga sellist nukku me majas ei hoiaks.
11. Ibiza – väike õde
See legend viib lood tüütutest väikestest õdedest täiesti uuele tasemele. Öösel üksi kõndides võite kohata teatud kummitust (ausalt öeldes võivad paljud neist linnalegendidest juhtuda nendega, kes öösel üksi linnas ringi rändavad).
Ilmub noor tüdruk ja küsib, kas sul on õde ja pole vahet, kas vastad jah või ei. Ta ütleb: "Ma tahan olla su õde!" ja pärast seda ilmub see teile igal õhtul. Legend räägib, et kui sa Ibizale uue vanema venna või õena kuidagi pettumust valmistad, saab ta väga vihaseks ja hakkab sind kavalalt tapma. Täpsemalt toob see "väänatud surma".
Tegelikult on Ibitsu kunstnik Haruto Ryo kuulus manga, mis ilmus aastatel 2009–2010. Ja see kirjeldas tarka viisi, kuidas selle obsessiivse inimesega probleeme vältida. Manga kangelanna istub prügihunnikus ja küsib mööduvatelt poistelt, kas nad tahavad endale väikest õde. Need, kes vastasid "ei", tapab ta kohe ja need, kes vastasid "jah" - kuulutab vend ja hakkab taga kiusama. Seetõttu on probleemide vältimiseks parem mitte midagi vastata. Nüüd teate, mida teha!
10. Õuduslugu kummitusreisijast, kes kunagi ei maksa
See on kitsalt professionaalne õuduslugu taksojuhtidele. Öösel ilmub ootamatult teele, justkui eikuskilt (kui keegi ilmub, siis justkui eikusagilt - ta on peaaegu alati tont, kas teadsid?), Peatab takso, istub tagaistmele. Mees palub viia ta kohta, millest juht pole kuulnudki ("Kas te oskate teed näidata?"), Ja salapärane reisija ise annab juhiseid, näidates teed eranditult läbi kõige pimedamate ja kohutavamate tänavate. Pärast pikka sõitu, nähes sellel teekonnal lõppu, pöörab juht ümber – aga seal pole kedagi. Õudus. Kuid see ei ole loo lõpp. Taksojuht pöörab tagasi, võtab rooli - aga ei saa kuhugi minna, sest ta on juba surnud kui surnud.
See ei tundu liiga palju iidne legend, tõde?
9. Hanako-san, tualeti kummitus
Eraldi linnalegendide rühm - legendid kummitustest-koolide elanikest või õigemini kooli tualettruumidest. Võib-olla on see kuidagi seotud asjaoluga, et Jaapani veeelement on surnute maailma sümbol.
Koolikäimlate kohta liigub väga palju legende, millest levinuim käimlakummitus Hanakost. Umbes 20 aastat tagasi oli see Jaapani põhikooliõpilaste populaarseim õuduslugu, kuid praegugi pole see unustatud. Hanko-sani lugu teab iga Jaapani laps ja iga Jaapani koolipoiss seisis ühel või teisel ajal hirmunult ega julgenud üksi tualetti siseneda.
Legendi järgi tapeti Hanako kooli tualeti kolmandas boksis, kolmandal korrusel. Seal ta elab – kõigi kooli tualettide kolmandas putkas. Käitumisreeglid on lihtsad: peate kolm korda putka uksele koputama ja ütlema tema nime. Kui kõik on viisakalt tehtud, siis ei saa keegi viga. Ta näib olevat täiesti kahjutu, kui teda ei segata, ja temaga kohtumist saab vältida, kui hoiate oma putkast eemal.
Tundub, et Harry Potteris on Hanakoga väga sarnane tegelane. Kas mäletate Crybaby Myrtle'i? Ta on basiliski pilgu läbi tapetud tüdruku vaim ja see kummitus elab Sigatüüka teisel korrusel asuvas tualettruumis.
8. Tomino põrgu
Tomino põrgu, neetud luuletus, ilmub Yomota Inuhiko raamatus Heart Like a Rolling Stone ja see sisaldub Saizo Yaso kahekümne seitsmendas luulekogus, mis avaldati 1919. aastal.
Siin maailmas on sõnu, mida ei tohiks kunagi valjult välja öelda ja jaapani luuletus “Tomino põrgu” on üks neist. Legendi järgi juhtub katastroof, kui seda luuletust valjusti lugeda. V parimal juhul, jääd mingil moel haigeks või vigastatuks ja halvimal juhul sured.
Siin on ühe jaapanlase tunnistus: “Lugesin kunagi Tomino põrgut sisse elada raadiosaade "Urban Legends" ja sarkastiliselt ebausu teadmatuse üle. Alguses oli kõik normaalne, kuid siis hakkas mu kehaga midagi juhtuma ja mul muutus raske rääkida, see oli nagu lämbumine. Lugesin poole luuletusest läbi, aga siis murdusin ja viskasin lehed kõrvale. Samal päeval, kui minuga õnnetus juhtus, pandi haiglasse seitse õmblust. Ma ei taha arvata, et see juhtus luuletuse tõttu, kuid teisest küljest kardan ette kujutada, mis oleks võinud juhtuda, kui ma selle lõpuni loen.
7. Lehma pea on õudusjutt, mida ei saa kirja panna
See lühike legend on nii kohutav, et sellest ei teata peaaegu midagi. Nad ütlevad, et see lugu tapab kõik, kes seda loevad või ümber jutustavad. Vaatame seda kohe.
See lugu on tuntud Edo ajast. Kan-ei perioodil (1624-1643) leidus selle nimi juba päevikutest erinevad inimesed... Pealegi on see ainult nimi, mitte loo süžee. Nad kirjutasid tema kohta nii: "Täna räägiti mulle õuduslugu lehmapeast, aga ma ei saa seda siia kirja panna, sest see on liiga kohutav."
Nii et see lugu pole kirjas. Siiski kandus see suust suhu ja on säilinud tänapäevani. Nii juhtus hiljuti ühega vähestest, kes "Lehmapead" teab. Lisaks tsiteerime Jaapani allikat:
"See mees on algklasside õpetaja. Koolireisi ajal rääkis ta bussis hirmutavaid lugusid. Lapsed, kes tavaliselt lärmasid, kuulasid teda väga tähelepanelikult. Nad kartsid tõesti. See oli talle meeldiv ja ta otsustas jutusta päris lõpus oma parim õuduslugu – "Lehmapea".
Ta langetas häält ja ütles: "Nüüd ma räägin teile loo lehmapeast. Lehma pea on ..." Aga niipea, kui ta rääkima hakkas, juhtus bussis katastroof. Lapsed olid selle loo uskumatust õudusest kohkunud. Nad karjusid ühest suust: "Sensei, lõpeta!" Üks laps muutus kahvatuks ja kattis kõrvad. Teine möirgas. Kuid ka siis ei lõpetanud õpetaja juttu. Ta silmad olid tühjad, nagu oleks ta midagi vallanud... Peagi peatus buss järsult. Tundes, et häda on juhtunud, tuli õpetaja mõistusele ja vaatas juhile otsa. Ta oli kaetud külma higiga ja värises nagu haavapuuleht. Tõenäoliselt tõmbas ta üles, sest ei saanud enam bussi juhtida.
Õpetaja vaatas ringi. Kõik õpilased olid teadvuseta ja vahutasid suust. Sellest ajast peale pole ta kordagi "Lehmapeast" rääkinud.
Seda "väga õudset olematut lugu" kirjeldab Komatsu Sakyo "Lehmapea" lugu. Selle süžee on peaaegu sama – õudse loo "Lehmapea" kohta, mida keegi ei räägi.
6. Tulekahju kaubamajas
See lugu ei kuulu õudusjuttude kategooriasse, pigem on tegu tragöödiaga, mis on üle kasvanud kuulujutuga, mida on praegu raske tõest lahutada.
1932. aasta detsembris puhkes Jaapanis Shirokiya kaupluses tulekahju. Töötajad pääsesid hoone katusele, et tuletõrjujad saaksid nad köitega päästa. Kui naised, mööda nööre laskudes, olid kuskil keskel, algasid tugevad tuuleiilid, mis hakkasid avama nende kimonod, mille all nad traditsiooniliselt pesu ei kandnud. Selle au ärahoidmiseks lasid naised köied lahti, kukkusid ja purunesid. See lugu tõi väidetavalt kaasa suure muutuse traditsioonilises moes, kuna jaapanlannad hakkasid kimonode all aluspesu kandma.
Vaatamata sellele, et see on populaarne lugu, on palju küsitavaid punkte. Alustuseks on kimonod nii tugevalt kaetud, et need ei jää tuule kätte. Lisaks suhtusid jaapani mehed ja naised toona rahulikult alastiolekusse, ühisvannides pesemisse ning valmisolek surra, lihtsalt mitte alasti olla, tekitab tõsiseid kahtlusi.
Igal juhul on see lugu tegelikult Jaapani tuletõrjeõpikutes ja valdav enamus jaapanlasi usub sellesse.
5. Aka Manto
Aka Manto ehk Red Cloak (?????) on järjekordne "tualettkummitus", kuid erinevalt Hanakost on Aka Manto kuri ja ohtlik vaim. Ta näeb välja nagu muinasjutuliselt ilus noormees punases mantlis. Legendi järgi võib Aka Manto igal ajal astuda kooli naiste tualetti ja küsida: "Millist kuube sa eelistad, kas punast või sinist?" Kui tüdruk vastab "punane", lõikab ta tal pea maha ja haavast voolav veri tekitab tema kehale punase mantli välimuse. Kui ta vastab siniselt, kägistab Aka Manto ta ja laip on sinise näoga. Kui ohver valib kolmanda värvi või ütleb, et mõlemad värvid pole meeldivad, siis avaneb tema all põrand ja surmkahvatud käed kannavad ta põrgusse.
Jaapanis tuntakse seda kummitust - tapjat erinevate nimede all "Aka Manto" või "Ao Manto" või "Aka Hanten, Ao Hanten". Mõned räägivad, et omal ajal oli Red Cloak noormees, kes oli nii nägus, et kõik tüdrukud armusid temasse kohe. Ta oli nii hirmuäratavalt ilus, et tüdrukud minestasid, kui ta neid vaatas. Tema ilu oli nii valdav, et ta oli sunnitud oma näo valge maski alla peitma. Ühel päeval ta röövis ilus tüdruk ja teda ei nähtud enam kunagi.
See sarnaneb legendiga Kashima Reikost, jalgadeta naisvaimust, kes elab samuti kooli tualettruumides. Ta hüüab: "Kus mu jalad on?" Kui keegi läheb tualetti. Õigete vastuste jaoks on mitu võimalust.
4. Kutisake-onna ehk rebenenud suuga naine
Kutisake-onna (Kushisake Ona) ehk Naine rebitud suuga (????) on populaarne laste õuduslugu, mis on eriti kuulus tänu sellele, et politsei leidis meediast ja oma arhiividest palju sarnaseid teateid. Legendi järgi kõnnib Jaapani tänavatel ebatavaliselt ilus naine marlilindiga. Kui laps kõnnib tänaval üksi, võib ta talle läheneda ja küsida: "Kas ma olen ilus?!". Kui ta nagu ikka kõhkleb, siis rebib Kutisake-onna näolt sideme maha ja näitab tohutut armi, mis tema näost kõrvast kõrvani üle läheb, hiiglaslikku suu, mille sees on teravad hambad ja mao moodi keel. Siis järgneb küsimus: "Kas ma olen nüüd ilus?" Kui laps vastab "ei", siis lõikab ta tal pea maha ja kui "jah", siis teeb talle samasuguse armi (tal on käärid kaasas).
Ainus viis Kushisake Onnast kõrvale hiilida on anda ootamatu vastus. "Kui ütlete:" Sa näed keskmine välja "või "Sa näed normaalne välja", on ta segaduses ja tal on piisavalt aega põgeneda.
Ainus viis Kushisake Onast kõrvale hiilida on anda ootamatu vastus. Kui ütlete "näete hea välja", on ta segaduses ja tal on piisavalt aega põgenemiseks.
Jaapanis ei ole haruldane kanda meditsiinimaske, neid kannab tohutult palju inimesi ja vaesed lapsed näivad kartvat sõna otseses mõttes kõiki, keda kohtavad.
Seda, kuidas Kushisake Onna oma kohutava vormitu suu sai, saab seletada mitmel viisil. Kõige populaarsem versioon on põgenenud hull, kes on nii hull, et lõikas endal suu lahti.
Selle legendi iidse versiooni järgi elas Jaapanis aastaid tagasi üks väga ilus naine. Tema abikaasa oli armukade ja julm mees ning ta hakkas kahtlustama, et naine petab teda. Vihahoos haaras ta mõõga ja lõikas naise suu lõhki, hüüdes "Kes sind nüüd ilusaks peab?" Temast on saanud kättemaksuhimuline kummitus, kes rändab mööda Jaapani tänavaid ja kannab oma kohutava armi varjamiseks pearätti.
USA-l on Kushisake Onna oma versioon. Käisid kuuldused klounist, kes ilmub avalikesse tualettruumidesse, astub laste juurde ja küsib: "Kas sa tahad naeratust, rõõmsat naeratust?" Ja kui laps nõustub, võtab ta välja noa ja lõikab pilu. nende suud kõrvast kõrvani. Näib, et selle klouni naeratuse omastas Tim Burton oma Jokerile 1989. aasta Oscari võitnud "Batmanis". Just Jokkeri saatanlik naeratus Jack Nicholsoni hiilgavas esituses sai selle kauni filmi kaubamärgiks.
3. Hon Onna on seksikas võitleja murelikud mehed
Hon-onna on jaapani versioon meresireenist või succubusist, nii et see kujutab endast ohtu ainult seksuaalselt murelikele meestele, kuid on sellegipoolest hirmutav.
Selle legendi järgi kannab imeilus naine luksuslikku kimonot, mis peidab kõike peale randmete ja kauni näo. Ta flirdib enda poolt võlutud kutiga ja meelitab ta üksildasse kohta, tavaliselt pimedasse allee. Kuti kahjuks ei vii see teda õnneliku lõpuni. Hon-onna võtab kimono seljast, paljastades jube, alasti, ilma naha ja lihasteta skeleti – puhta zombi. Seejärel võtab ta kangelasarmastaja omaks ning imeb tema elu ja hinge.
Seega jahib Hon-onna eranditult ebasoodsaid isasloomi ja teistele inimestele ta ohtlik pole – omamoodi metsakorrapidaja, mille arvatavasti leiutasid jaapanlased. Aga näed, pilt on elav.
2. Hitori kakurenbo ehk peituse mängimine iseendaga
keelest tõlgitud "Hitori kakurenbo". jaapanlane tähendab "endaga peituse mängimist". Mängida saavad kõik, kellel on nukk, riis, nõel, punane niit, nuga, küünekäärid ja tass soolast vett.
Kõigepealt lõika nuku keha noaga, pane selle sisse riisi ja osa oma küünest. Seejärel õmble see punase niidiga. Kell kolm öösel peate minema vannituppa, täitma kraanikaussi veega, panema nuku sinna ja ütlema kolm korda: "Ta sõidab esimesena (ja ütle mulle oma nimi)." Kustuta majas kõik tuled ja suundu oma tuppa. Sulgege siin silmad ja lugege kümneni. Naaske vannituppa ja torkake nukule noaga, öeldes: "Tuli, koputasin, nüüd on teie kord vaadata." Noh, nukk leiab su kõikjalt, kus end peidad! Needusest vabanemiseks tuleb nukk soolveega piserdada ja kolm korda öelda: "Ma võitsin"!
Veel üks moodne linnalegend: Tek-Tek ehk Kashima Reiko (????) – Kashima Reiko-nimelise naise kummitus, kellele rong otsa sõitis ja ta pooleks lõikas. Sellest ajast saadik rändab ta öösiti, liigub küünarnukkidel, tehes häält "teke-teke-teke" (või tek-tek).
Tek-tek oli kunagi armas tüdruk, kes kogemata kukkus (või hüppas tahtlikult) metrooplatvormilt rööbastele. Rong lõikas ta pooleks. Ja nüüd rändab Teke-teke ülakeha kättemaksu otsides mööda linnatänavaid. Vaatamata jalgade puudumisele liigub see maapinnal väga kiiresti. Kui Teke-teke su kinni püüab, lõikab ta su keha terava viltusega pooleks.
Legendi järgi jahib Tek-Tek lapsi, kes mängivad õhtuhämaruses. Tack-Tack on väga sarnane Ameerika laste õudusjutule Klack-Klakist, millega vanemad hirmutasid lapsi hilisõhtuni kõndides.
Oma lapselikus ebausklikus naiivsuses puudutades säilitavad jaapanlased hoolikalt oma linnalegende – nii laste naljakaid õudusjutte kui ka üsna täiskasvanutele mõeldud õudust. Omandades tänapäevase hõngu, säilitavad need müüdid iidse maitse ja üsna käegakatsutava loomaliku hirmu teispoolsuse jõudude ees.
