Jaapani lehmapea lugu. lehma pea
Oma veidruse tõttu on Jaapan ja selle inimesed saanud paljudes riikides väga populaarseks. Pika eraldatuse tõttu tundub selle koha kultuur meile arusaamatu ja üllatavana ning jaapanlased on ekstsentrikud. Nad ise muidugi nii ei arva ja mitte midagi imelik nad ei näe ennast.
Täna räägime teile Jaapani külmavärinaid tekitavatest legendidest, mis pole kaugeltki mõeldud haprale lastepsüühikale – isegi täiskasvanud ei suuda neid ilma värinata kuulata. Me ei jäta tähelepanuta Jaapani õudusfilmide lemmiktegelasi - surnud mustade juustega tüdrukuid, samuti pole need legendid täielikud ilma pimeduse ja veeta. Seda kõike leiate allolevatest lugudest.
Seda lugu erinevates tõlgendustes võib leida kõigi aegade ja rahvaste legendidest. See on lihtne ja õpetlik, ütleb, et iga kurja eest karistatakse alati. Ja kaugeltki mitte alati pole ohver jahimees - väga sageli muutub olukord dramaatiliselt ja kohutavalt.
Ühes Tokyo paljudest linnaosadest pidas neljast vägivaldsest kurjategijast koosnev jõuk jahti. Nende hulgas oli üks väga nägus ja esinduslik mees, kes kohtus tüdrukutega ja kutsus nad väidetavalt oma hotelli romantiliseks õhtuks. Ja juba toas ootasid nägusa mehe kaaslased vaest ohvrit ja ründasid teda. Sel saatuslikul päeval kohtus kutt tüdrukuga ja siis läks kõik stsenaariumi järgi. Kuid ilmselt oli stsenaariumil jõugu jaoks halb lõpp - kui hotellitöötajad tüdinesid külaliste lahkumise ootamisest, avasid nad toa ja leidsid sealt kurjategijate rebitud surnukehad.
2. Satoru-kun
Selle legendi põhjal on telefonimängud väga ohtlik asi. Ja mitte ainult sellepärast, et vestluskaaslases võib end peita igaüks, isegi maniakk. Selliste tänapäevaste lugude põhjal tehti isegi filme. Sellist lugu saate kohe lugeda. Ja te ei taha enam kunagi oma telefoniga mängida.
Maailmas on olend nimega Satoru, see võib anda sulle vastuse igale võimalikule küsimusele. Talle helistamiseks peab sul olema vaid mobiiltelefon ja taskus 10-jeenine münt (loomulikult peab kõik toimuma Jaapanis, järelikult Jaapani raha). Leidke tasuline telefon, kasutage münti oma mobiiltelefonile helistamiseks. Kui ühendus on loodud, öelge "Satoru-kun, kui sa oled siin, palun tule minu juurde." (Kindlasti peate ka jaapani keelt rääkima).
Päeval helistab see olend teie numbrile ja ütleb teile, kus see asub, kuni see on teie selja taga. Kui Satoru ütleb "Ma olen su selja taga", esitate kohe küsimuse, millele soovite vastust saada. Aga ära vaata tagasi – kui vaatad tagasi või ei mäleta küsimust, võtab olend sind endaga kaasa.
Sarnane lugu räägib teatud Anserist, ainult et ta karistab erinevalt.
Küsimustele vastuste saamiseks koguge kokku kümme telefoni ja hakake helistama korraga esimesest teiseni, teisest kolmandani jne. Alates 10. kuupäevast helistage esimesele. Kui kõik telefonid üksteisega ühenduse loovad, vastab Unser teile. (Milline telefon, me ei tea). Ta vastab 9 inimese küsimustele. Kuid kümnendal veab vähem – Unser esitab talle oma küsimuse. Kui ta ei vasta, võtab julm koletis tema kehast osa, kuna Unser on veidriklaps, kes esialgu koosneb ainult peast ja kogub keha osadeks.
3. Kas sa vajad oma jalgu?
See legend oleks naljakas, kui see poleks nii julm. Sellest saate õppida olema tähelepanelik juhuslike inimeste küsimuste suhtes - võib-olla võetakse teie vastuseid liiga sõna-sõnalt.
Ja mis kõige tähtsam, selles loos pole õiget vastust - kui ütled ei, siis jääd jalgadeta ja jaatava vastuse korral on sul kolmas jalg.
Ühel päeval kiusas ekstsentriline vana naine koolist kõndivat poissi, korrates üht fraasi:
- Kas sa ei vaja jalgu?
Poiss püüdis vana nõida eirata, kuid naine jäi sammu. Siis ta, nii et vanaema maha jäi, hüüdis "ei!". Lapse kisa peale jooksis hulk inimesi, kes nägid teda kõnniteel jalgadeta lamamas.
Jaapani legendide salapäraseim mõistatus on nukk nimega Okiku. Jutud räägivad, et kui mänguasja omanik suri, hakkas nukul lapse juustega sarnaseid karvu kasvama ja üsna kiiresti kasvama.
Selle nuku kinkis 1918. aastal oma väikesele õele 17-aastane poiss, kelle nimi oli Eikichi Suzuki. Ja tema õde, nagu arvata võis, kutsuti Okikuks. Poiss ostis nuku Sapporos (see on kuurortlinn Hokkaido saarel) merendusnäituselt. Tüdrukule meeldis see kingitus väga ja ta mängis sellega iga päev. Kuid kolmeaastaselt suri tüdruk külmetushaigusesse. Sugulased panid nuku kodus altarile ja palvetasid iga päev selle läheduses tüdruku mälestuseks. Kord märkasid nad, et nuku juuksed muutusid pikemaks, ja järeldasid, et tüdruku vaim asus tema lemmikmänguasja sisse.
5. Kaori-san.
Selle loo eessõna on väga jube. Kuid järg on veelgi hullem kui eessõna. Naljakas on see, et kui loo teine osa hirmutab ainult väikesi lapsi, siis peaaegu kõik Jaapanist pärit teismelised tüdrukud usuvad eessõnasse.
Keskkooli astudes otsustas üks tüdruk seda tähistada väga originaalsel viisil – kõrvad augustada. Raha säästmiseks ei läinud ta spetsiaalsesse kohta, vaid tegi seda ise kodus, torgates esimesed kõrvarõngad augustatud kõrvanibudesse.
Paari päeva pärast läksid kõrvad paiste, lobud hakkasid hirmsasti sügelema. Vaadanud neid peeglist, nägi Kaori-san ühest kõrvast kummalist valget niiti. Ja ühtäkki kattis niiti tõmmata püüdnud tüdruku maailm pimedusega. Ja põhjus pole väljalülitatud valguses - see niit osutus nägemisnärviks ja tüdruk jäi pimedaks.
Kuid see pole veel kõik. Pidevast pimedusest hulluks läinud Kaori läks nägevatel sõpradel-tuttavatel kõrvu hammustama. Ta tegi sama ka keskkooliõpilase A-saniga, kes läks tahtmatult üksi jalutama. Kui ta vastas püsivale küsimusele jaatavalt imelik pubeka peaga tüdrukud: "Kas kõrvad on augustatud", ründas hull A-sani ja hammustas tal kõrvarõngastega kõrvapulgad ära, jooksis minema.
6. Sennichimae
Lugu viitab Osaka piirkonnale, kus kohutav tragöödia 1972. aastal. Siis põles tulekahju ajal üle 170 inimese. Üldiselt on surnute vaimud sageli õudusfilmides esinenud. Kuid päeval kõnnivad nad harva tänavatel. Nii et...
Tavalise firma tavaline töötaja sõitis vihmase ilmaga koju. Kui mees metroost väljudes oma vihmavarju avas, märkas ta kummalisi möödujaid mööda tänavat ilma vihmavarjudeta ja kinnisilmi kõndimas. Hämmelduses hoidis mees pidevalt kõrvale, püüdes seista silmitsi tema isiksustega. Järsku kutsus taksojuht ta enda juurde ja kuigi mees taksot ei vajanud, veenis ta teda autosse istuma. See ei olnud enam nii raske - möödujale ei meeldinud väga võõras tänav ja inimesed, kes seda täitsid. Ja taksojuht, kahvatu nagu lumi, ütles:
- Kui nägin sind mööda tühja tänavat kõndimas ja kes teab mille eest kõrvale põiklemas, mõistsin, et pean sind päästma.
7. Hanako-san ja Lord Shadow
Alates jaapanlastest veemaailm Seoses tihedalt surnute maailmaga, räägivad paljud legendid tualettidest ja nende salapärastest elanikest. Me ütleme teile kõige populaarsemad ja levinumad.
Tule keset ööd kooli, otsi üles põhjahoone ja seisa kolmanda ja neljanda korruse vahel. Ärge unustage kodust kaasa võtta suupisteid ja küünalt. Pange see kõik selja taha ja enda heidetud varju poole pöördudes öelge lauluhäälega: "Härra Shadow, kuulake mu palvet, palun."
Siis ilmub see härrasmees varjust ja täidab teie soovi. Aga ainult siis, kui küünal ei kustu. Kui see lõpetab põlemise, võtab julm peremees osa teie kehast ära (milline on tõenäoliselt tema äranägemisel).
Veel üks sellest sarjast:
WC-sse minnes küsitakse, milline paber sulle anda – punane või sinine. Valik on väike ja kurb – kui ütled, et punane, kisuvad nad su tükkideks, pritsides kõike ümberringi sinu enda verega. Kui teie valik langeb sinisele paberile, imetakse kogu teie veri välja. On veel üks mitte eriti meeldiv variant, kuid see jätab teid ellu. Võid öelda "kollane" ja putka on pilgeni paska täis. Tõsi, teil on oht roojaga lämbuda, kuid kes ujuda oskab, jääb kindlasti ellu ja siis ei suuda ebameeldiv lõhn nende pühademeeleolu varjutada.
Samuti on sarnane variatsioon, ainult selles, et kõik toimingud toimuvad öösel.
Poiste tualettruumi neljandas kabiinis kostab tundmatule kuuluv hääl. Kui lähete sinna öösel, küsib ta: "Punane kuub või sinine kuub?". Kahjuks kollase mantliga varianti pole. Punase keepi valides pistab jubeda hääle omanik sulle noa selga. Vastavalt sinisega kaotate oma verd.
Käivad kuuldused, et üks skeptiline poiss otsustas tõestada, et see lugu on väljamõeldis. Sel ööl ta enam tagasi ei tulnud ja hommikul leiti ta selga torgatud nuga ja veri kattis ta keha nagu mantel.
Hanako-saniga on ka selline mäng:
1) Kui trummeldate kolm korda kolmanda putka uksel ja ütlete: "Hanako-san, mängime!", kuulete vastuseks "Jaa!" ja tüdruk tuleb välja punase seelikuga, millel on bob-soeng.
2.) Keegi peaks minema teise kabiini ja tema partner peaks jääma õue. See, kes on väljas, peab koputama putka uksele neli korda ja see, kes on putkas, kaks korda. Seejärel tuleb kolme või enama häälega kooris öelda: "Mängime, Hanako-san. Mida sa tahad – silte ja kummikuid?" Hääl ütleb: "Olgu, mängime silti."
Ja siis ... Valges pluusis tüdruk tuleb putkas oleva juurde ja puudutab teda õlga. Kindlasti pole vanemad poisid sellest mängust üldse huvitatud.
8. Õudne lugu lehma peast
Komatsu Sakyo kirjutas kunagi hirmus lugu umbes lehma pea. Sellest pärineb see legend, mida räägitakse tõestisündinud loona, millest on saanud juba linnafolkloori.
Üldiselt pärineb ajalugu Kan-ei perioodist (1624-1643). Kusagil pole lugu ennast, ainult fraasid nagu: "Täna öeldi mulle südantlõhestav, õudne lugu lehma peast, aga ma ei saa seda kirjutada, sest see on liiga hirmutav."
Seetõttu pole lugu üheski raamatus, seda edastati alati suuliselt. Jah, ja me ei avalda seda siin – see on tõesti liiga kohutav ja jahedust tekitav veri. Lihtsalt juuksed otsas... Räägime teile parem, mis juhtus, kui see kõlas.
Üks päev bussis õpetaja algkool rääkis hirmutavaid lugusid. Malakad lapsed istusid sel päeval vaikselt – nad olid päris hirmul. Oma jutustamisoskuse üle uhke õpetaja otsustas, et lõpuks räägib ta kõige kohutavama loo muidugi lehma peast. Niipea kui ta lugu alustas, hakkasid hirmunud lapsed Senseil paluma lõpetada. Paljud muutusid valgemaks kui kriit, paljud hakkasid nutma... Kuid õpetaja ei peatunud ja ta silmad muutusid tühjaks, nagu surma silmakoopad. See oli tema ja mitte tema.
Ja alles siis, kui buss peatus, tuli õpetajal mõistus pähe ja vaatas ringi. Ta sai aru, et midagi on valesti. Juht oli surmahirmus ja higistas. Ta lihtsalt ei saanud edasi liikuda. Ringi vaadates nägi õpetaja, et kõik lapsed olid sügavas minestuses ja nende suust tuli vahtu. Ta ei rääkinud seda lugu enam kunagi.
9 Naine lõhikuga
Võib-olla olete isegi näinud sellel legendil põhinevat filmi. Lugu on muidugi ülilihtne, et teada saada, kes selle kohutava jama välja mõtles, et inetu naine lapsi sandistab. Ja milline vaimuhaigus sellel inimesel oli.
Aatomiplahvatusest lihtsalt moondunud daami kohta on veel üks variant, kuid see on juba esimese loo tõlgendus.
See õuduslugu sai nii populaarseks, kuna politsei leidis sarnaseid sissekandeid juhtumite arhiividest, ajalehtedest ja telearuannetest. Legendi järgi rändab riigi tänavatel uskumatu kaunitar, näos side sidemega. Lapsega kohtudes küsib ta, kas ta on ilus. Kui laps kohe ei reageeri, eemaldab ta sideme, paljastades suu asemel lõhe, kohutavalt teravad hambad ja ussi keele. Pärast seda küsib ta: "Ja nüüd?". Kui laps vastab eitavalt, lõikab ta tal pea maha. Ja kui see on positiivne, teeb ta talle sama suu. Nad ütlevad, et päästmiseks peate kõigepealt temalt midagi küsima või andma kõrvalepõikleva vastuse.
Noh, tegelikult veel üks võimalus samal teemal
Väidetavalt võetud jutustaja vanavanaisa vihikust ja kirjutatud 1953. aastal.
Ta läks Osakasse ja seal räägiti talle aatomitüdruku lugu. Ja kui inimene seda lugu kuuleb, siis kolme päeva pärast kohtub ta selle tüdrukuga, kes on kõik pärast aatomipommi plahvatust kaetud armide ja armidega. Ja kolmandal õhtul tuleb tema juurde tüdruk (ja see kõlab nagu romantiline) ja küsib: "Kas ma olen ilus või mitte." Ja jutustaja vanavanaisa vastab: "Sa oled minu meelest ilus!" "Kust ma pärit olen?" küsib tüdruk uuesti. "Ma arvan, et olete Kashimast või Isest" (need on kohad, kus toimusid plahvatused aatomipommid). Tüdruk kinnitas vastuse õigsust ja lahkus. Jutustaja vanavanaisa kirjutas, et oli väga ehmunud – ju oleks vale vastus ta uude maailma saatnud.
10. Tek-tek
Ameeriklased kutsuvad seda õudusfilmi "Cleck Clack". Ja lugu räägitakse naisest, kes sai rongilt löögi ja sai pooleks. Pole ime, et pärast seda sai daam kogu maailma peale vihaseks ja hakkas talle kätte maksma. Siin on teile klassikaline lugu, kuid paaris on veel üks sarnane lugu.
Rongiga kaheks lõigatud Kashima Reiko uitab öösiti ringi, liigub küünarnukkidel ja teeb sünget "tek-tek" häält. Ja kui ta kohtab kedagi oma teel, ei peatu ta enne, kui ta järele jõuab ja ta tapab, muutes ta samasuguseks veidriks. Ja ta muudab selle manipuleerimise kaldu. Väidetavalt armastab see naine eriti hämaras mängivaid lapsi.
Ja siin on loo teine versioon:
Üks noormees otsustas argipäeval suusatama minna, et tema ümber oleks vähem inimesi. Ta ei kaotanud – ta sõitis üksinda mööda teeäärset metsa. Ja siis kuulis mees selgeid appihüüdeid just sellest metsast. Talle lähenedes nägi ta naist, kes oli vööni läbi lume kukkunud ja palus temalt abi. Kui ta võttis ta kätest kinni ja hakkas teda lumest välja tõmbama, oli ta uskumatult kerge. Heites pilgu sinna, kus ta jalad peaksid olema, nägi mees, et daamil on puudu torso alumine pool. Ja selle all polnud auku. Ja siis naine naeratas...
Olin veel noor, kui isa mulle selle loo rääkis. Istusime temaga köögis, jõime kohvi ja jutt läks müstikaks.
Väärib märkimist, et paavst oli usklik, kes tunnistas erinevate transtsendentaalsete jõudude olemasolu, kuid samas oli ta praktilise mõtteviisiga loogik.
Noh, nii teemale lähemal, nagu öeldakse. Pärast kohvi joomist ja meega söömist esitasin isale küsimuse, mis mind nii väga muretses: "Issi, su elus ei juhtunud midagi müstilist." Papa kortsutas kulmu ja mõtles tükk aega, mõeldes oma mõtetes juhtumitele, mis kuulusid kuidagi müstiliste kategooriasse. Siis ütles ta: "Noh, tegelikult oli midagi. Sündisin meie ajaloo kõige traagilisemal perioodil – 1941. aasta augustis. Ukraina oli Valgevene järel teine, mida natsid pommitasid. Dnepropetrovski linn muutus mõne nädalaga varemeteks. Ema näitas tõelist kangelaslikkust, varjates ja tõstes mind ja mu vanemad õed turvakodus püsti. Möödus kümme-kaksteist aastat, kuid linn taastus üliaeglases tempos. Mina, nagu enamik samaealisi lapsi, kasvasin üles sõja tuhas. Elu oli raske. Ma pidin terve päeva töötama, aidates oma ema, unustades muretu lapsepõlve, teismeea ja nooruse. Ainus meelelahutus, mis meil oli, olid haarangud linnast väljas asuvatele maapiirkondade melonitele. Arbuusid ja melonid olid meie ainsaks laste rõõmuks, sest isegi tavalist suhkrut oli võimatu saada.
Ja nii, ühel päeval, pärast sõpradega järjekordset melonite sorteerimist, läksin ma külla. Jõudsin sinna enne teisi poisse. Onu Vanja onni lähedal pingil istudes hakkasin uurima põldu, kus kasvas meie nooruslik rõõm. Olles tähele pannud liikumisviisid ja võimaliku tagasitõmbumise tunnimehe ilmumise korral, vaatasin teed, oodates kaasosaliste ilmumist. Kuid ta märkas sellel ainult üksikut mustas kleidis naist, sall peas. Ma ei keskenduks lesele - neid on pärast sõda vähe alles -, kuid ta tegi ootamatult kummalise manöövri, minnes läbitungimatusse okkade tihnikusse. Kummaline oli ka see, et ta astus neist otse läbi, teadmata üldse kriimustustest, mis muidugi juhtuma oleks pidanud. Samas kõndis ta enesekindla kõnnaku ja üsna kiire sammuga. Hüppasin pingilt alla ja järgnesin võõrale. Selline käitumine oli äärmiselt salapärane ja teismelist uudishimu kummitas. Tihniku algusesse joostes nägin kaugel tema pead. Lahutades õrnalt okkalised põõsad, järgnesin talle. Põõsas kriimustas käegakatsutavalt mu jalgu, mida lühikesed püksid ei katnud, aga mina stoiliselt jätkasin objekti tagaajamist. Ette vaadates olin üllatunud, et naist polnud näha. "Võib-olla jäi ta päikese käes haigeks ja kukkus," mõtlesin sel hetkel. Juba üsna kiiresti läbi okaste põõsaste hüpates liikusin selles suunas, kus viimati naise siluetti nägin. Ja nii ma kõrgeid põõsaid eraldades ja maad vaadates peatusin, hirmust halvatuna. Pea paistis maa seest välja. Tohutu pea, inimesest suurem, ebaloomulikult punnis silmadega nagu Gravesi tõve puhul. Ma ei näinud nina üldse. Võin vaid öelda, et see pea polnud üldsegi inimene: ebaloomulikult ümar nagu kõrvits, punnis silmadega, kahvatu nagu kriit ja ilma juuksepiirita. Mis imelik, tema kõrval lebas see väga must sall, milles naine nendesse tihnikutesse kõndis. Enda kõrval õudusest, mis mind esmalt sidus, tormasin sealt minema. Märkamata ühtki okkalist põõsast, ei kuumust ega väsimust, hüppasin nagu saiga välja teele. Minu õnneks ootasid mind pingi lähedal sõbrad. Ma ei rääkinud neile juhtunust, sest kes teab, mis see oli ja mida sellega kohtumine lubab.
Kokkuvõtteks märgin, et mu isa ei olnud praktiliste naljade unistaja ja pooldaja ning seetõttu usun teda meelsasti.
Olin veel noor, kui isa mulle selle loo rääkis. Istusime temaga köögis, jõime kohvi ja jutt läks müstikaks.
Väärib märkimist, et paavst oli usklik, kes tunnistas erinevate transtsendentaalsete jõudude olemasolu, kuid samas oli ta praktilise mõtteviisiga loogik.
Noh, nii teemale lähemal, nagu öeldakse. Pärast kohvi joomist ja meega söömist esitasin isale küsimuse, mis mind nii väga muretses: “Issi, kas sinu elus on juhtunud midagi müstilist?”. Papa kortsutas kulmu ja mõtles tükk aega, mõeldes oma mõtetes juhtumitele, mis kuulusid kuidagi müstiliste kategooriasse. Siis ütles ta: "Noh, tegelikult oli midagi. Sündisin meie ajaloo kõige traagilisemal perioodil – 1941. aasta augustis. Ukraina oli Valgevene järel teine, mida natsid pommitasid. Dnepropetrovski linn muutus mõne nädalaga varemeteks. Ema näitas tõelist kangelaslikkust, varjates ja toites mind ja mu vanemaid õdesid varjupaika. Möödus kümme-kaksteist aastat, kuid linn taastus üliaeglases tempos. Mina, nagu enamik samaealisi lapsi, kasvasin üles sõja tuhas. Elu oli raske. Ma pidin terve päeva töötama, aidates oma ema, unustades muretu lapsepõlve, teismeea ja nooruse. Ainus meelelahutus, mis meil oli, olid haarangud linnast väljas asuvale maapiirkonna melonile. Arbuusid ja melonid olid meie ainsaks laste rõõmuks, sest isegi tavalist suhkrut oli võimatu saada.
Ja nii, ühel päeval, pärast sõpradega järjekordset melonite sorteerimist, läksin ma külla. Jõudsin sinna enne teisi poisse. Onu Vanja onni lähedal pingil istudes hakkasin uurima põldu, kus kasvas meie nooruslik rõõm. Olles tähele pannud liikumisviisid ja võimaliku tagasitõmbumise tunnimehe ilmumise korral, vaatasin teed, oodates kaasosaliste ilmumist. Kuid ta märkas sellel ainult üksikut mustas kleidis naist, sall peas. Ma ei keskenduks lesele - neid on pärast sõda vähe alles -, kuid ta tegi ootamatult kummalise manöövri, minnes läbitungimatusse okkade tihnikusse. Kummaline oli ka see, et ta astus neist otse läbi, teadmata üldse kriimustustest, mis muidugi juhtuma oleks pidanud. Samas kõndis ta enesekindla kõnnaku ja üsna kiire sammuga. Hüppasin pingilt alla ja järgnesin võõrale. Selline käitumine oli äärmiselt salapärane ja teismelist uudishimu kummitas. Tihniku algusesse joostes nägin kaugel tema pead. Lahutades õrnalt okkalised põõsad, järgnesin talle. Põõsas kriimustas käegakatsutavalt mu jalgu, mida lühikesed püksid ei katnud, aga mina stoiliselt jätkasin objekti tagaajamist. Ette vaadates olin üllatunud, et naist polnud näha. "Võib-olla jäi ta päikese käes haigeks ja kukkus maha?" mõtlesin sel hetkel. Juba üsna kiiresti läbi okaste põõsaste hüpates liikusin selles suunas, kus viimati naise siluetti nägin. Ja nii ma kõrgeid põõsaid eraldades ja maad vaadates peatusin, hirmust halvatuna. Pea paistis maa seest välja. Tohutu pea, inimesest suurem, ebaloomulikult punnis silmadega nagu Gravesi tõve puhul. Ma ei näinud nina üldse. Võin vaid öelda, et see pea polnud üldse inimene. Tema lähedal lebas sama must sall, milles naine nendesse tihnikutesse kõndis. Enda kõrval õudusest, mis mind esmalt sidus, tormasin sealt minema. Märkamata ühtki okkalist põõsast, ei kuumust ega väsimust, hüppasin nagu saiga välja teele. Minu õnneks ootasid mind pingi lähedal sõbrad. Ma ei rääkinud neile juhtunust, sest kes teab, mis see oli ja mida kohtumine sellega tõotab.
Kokkuvõtteks märgin, et mu isa ei olnud praktiliste naljade unistaja ja pooldaja ning seetõttu usun teda meelsasti.
Jaapani linnalegendid. osa II
- Jah, ma kuulsin palju hirmutavaid lugusid,
palju hirmutavad lood loe...
Sake Komatsu lehma pea»
Linnalegendid on väga populaarne teema nii Jaapanis kui ka mujal maailmas. Inimestele meeldib karta, sellepärast armastab Euroopa Aasia õudusi nii väga. Lõppude lõpuks, kes, kui mitte, suudab meid hirmutada põlvede värisemise ja kokutamiseni. Pilusuuga naine, Tek-Tek, Tomiko ja teised tegelased on nüüdseks välismaal laialt tuntud. Maa elanikud tõusev päike jaga meiega oma õuduslugusid.
Eelmises artiklis vaadeldi mõningaid linnalegende kättemaksust, neetud paikadest, deformatsioonidest, kummituslikest koolielanikest, tehnoloogilistest uuendustest ja nukkudest. Nüüd räägime teistest kohutavatest lugudest, mis on meile Jaapanist jõudnud.
Sõnumid kaugemalt
Üks väga populaarne lugu räägib vanast majast, kuhu paar kolib.
Piirkond oli ilus - vaikne, rahulik, lähedal kool ja supermarket. Jah, ja maja müüdi odavalt. Ideaalne noorele perele. Kolimisel tulid appi sõbrad ja samal ajal tähistati ka majapidu. Kuna kell oli juba palju, jäid sõbrad ööbima. Aga kell kaksteist äratas kõik heli – “top-top-top”. Nagu keegi jookseks paljajalu mööda koridore.
Järgmisel õhtul, kui paar magama läks, äratati nad uuesti. Seekord kuulsid nad lapse häält. Laps rääkis midagi, aga sõnadest oli võimatu aru saada.
Paar otsustas, et keegi teeb meiega nalja, hirmutades ja matkides kummitust. Otsustades, et majas on keegi, asus paar eluruumi üle vaatama. Otsing ei andnud midagi. Maja on nagu maja. Pole kedagi.
Olles laskunud pööningult, kus noorpaar otsis naljameest, nägid nad sinist pliiatsit. Muidugi ei kuulunud ta abikaasade hulka. Sel hetkel, kui nad trepist üles läksid, ei lebanud põrandal midagi. Ja neil polnud isegi värvilisi pliiatseid.
Hiljem märkas paar maja planeeringus midagi kummalist. Tänavalt majale vaadates oli magamistoa kõrval veel üks aken, kus uued üürnikud ööbisid. Seetõttu oli lähedal veel üks tuba. Kuid selles kohas ei olnud koridoris ust, oli ainult tavaline sein. Pärast tapeedi maha rebimist leidis paar siiski teise toa.
Noorpaar avas ettevaatlikult ukse. Toas polnud midagi, ainult paljad seinad. Esialgu tundus, et tapeet on määrdunud, kuid lähedalt vaadates nägi paar, et kõik seinad olid kaetud sinise pliiatsiga. Ülevalt alla läksid kaks fraasi, mis katsid kogu lasteaia ruumi:
„Isa, ema, vabandust, palun mine siit minema.
kao siit ära kao siit minema siit ära kao siit
kao siit minema, ära siit..."
Selliseid lugusid mängitakse sageli erinevate väiksemate variatsioonidega. Kas nad tulevad pühadeks majja või tehakse seal filmi. Mangas ja animes Triplexaholic tuleb Yuuko üksikusse suvilasse, kus on aus seltskond. Tahtes Watanukiga nalja teha, õhutab ta teisi ja nad lavastavad hirmutava loo. Lõpus ilmus isegi tont ise, kes tegi pealdisi. Kuid Kimihiro Watanuki paljastas plaani, ehkki samal ajal üsna ehmunud. Puhkavad sõbrad lahkuvad majast, mis neile varjus oli. Neid saadab üksildane kummitus, kes elab tõesti kinnimüüritud toas ja kirjutab seintele tindiga sõnumeid.
See lugu on tuntud Edo ajast. Kuid mainitakse ainult selle nime, kuid mitte süžeed. Selle kohta kirjutati ja öeldi nii: "Täna räägiti mulle kohutavat lugu lehmapeast, aga ma ei saa seda siia kirja panna, sest see on liiga kohutav."
Lugu kandus suust suhu ja nii on see jõudnud meie päevadeni. Kuid me ei räägi seda selles artiklis ümber. Ta on liiga jube. Sellele on isegi hirmutav mõelda. Pigem räägime, mis juhtus algklassiõpetajale, kes seda lugu teadis.
Tavalise koolireisi ajal otsustas õpetaja lõbustada oma õpilasi hirmutavate lugude jutustamisega. Lapsed armastasid õudusjutte, seetõttu kuulasid nad tähelepanelikult. Õpetaja, nähes, et õpilased rahunesid ja lõpetasid lärmi, otsustas rääkida kõige kohutavama loo, mida ta teadis - “Lehma pea”.
Niipea kui õpetaja rääkima hakkas, olid lapsed kohkunud. Nad karjusid üksmeelselt: "Sensei, lõpeta ära!" Mõni muutus kahvatuks, mõni kattis kõrvad, mõni nuttis. Kuid ka siis ei lõpetanud õpetaja juttu. Ta rääkis ja rääkis. Tema hääl kõlas mõõdetult ja monotoonselt ning ta silmad vaatasid nägematu pilguga tühjusesse. Tundus, nagu räägiks keegi teine ajaloo sõnu. Nagu õpetajal oleks millestki kinnisideeks...
Buss jäi libisemisega seisma ja paiskus tee äärde. Õpetaja tuli mõistusele ja vaatas ringi. Juht oli kaetud külma higiga ja värises nagu leht ning õpilased olid teadvuseta. Sellest ajast peale pole õpetaja lehmapea lugu kordagi maininud.
Romaani autor Komatsu tunnistas: "Esimene inimene, kes levitas ulmekirjastajate seas sõna lehmapea loost, oli Tsutsui Yasutaka." Siin selgub, kes on järjekordse õudusloo sünni süüdlane.
Need on kunstlikult loodud, kuid taaselustatud linnalegendid.
Vee element
Siin on üks neist. Kord läks seltskond sõpru mere äärde, otsustades umbsest linnast puhata. Nad asusid elama odavasse hotelli ja läksid kohe randa. Hotelli töötajad rääkisid salaja, et eile uppus üks külalistest - vanem naine. Tema surnukeha pole ikka veel leitud. Lapsed olid hirmul, kuid see neid ei takistanud. Ju nad olid merel. Päike, ilus ilm, suurepärane seltskond. Kuidas saab sellises keskkonnas kohutavatele asjadele mõelda?!
Õhtuks, kui pimedaks läks ja kogu seltskond hotelli fuajeesse vestlema ja karastusjooke jooma kogunes, avastasid nad, et Koichi pole veel rannast naasnud. Nad tõstsid kohe häirekella, kuid ei leidnud teda kunagi.
Järgmisel hommikul avastas politsei surnukeha ja tuvastamiseks kutsuti kohale sõbrad. Sel ajal, kui meditsiinieksperdid töötasid, jäeti surnukeha randa. Hukkunu sõbrad tuvastasid ta. Kahtlemata oli see nende sõber.
- Ja veel, seda on raske öelda, aga .... - kõhkles üks politseinik. "Vaadake ise," ja ta eemaldas lina surnukehalt.
Kõik olid tuimad. Koichi keha alumise poole külge klammerdus vana naine.
- See on naine, kes uppus enne sinu sõpra. Tema küüned on liiga sügavale mehe kehasse kinni jäänud. Ta saaks seda teha ainult siis, kui ta oleks elus...
Teine õuduslugu räägib ka grupist õpilasi, kes otsustavad mere äärde puhata. Nad leidsid sobiva kõrgusega kivi ja hakkasid sellelt vette hüppama. Üks sõpradest, kellele meeldib fotograafia, seisis rannas ja pildistas teisi.
Üks meestest hüppas, kuid ei ilmunud kunagi pinnale. Tema sõbrad helistasid politseisse ja asusid teda otsima. Paar tundi hiljem leiti surnukeha. Noormees uppus.
Mõni päev hiljem hakkas fotosid teinud õpilane neid pilte vaatama. Üks neist näitas oma uppunud sõpra. Ta naeris hooletult ja veest sirutasid tema poole lugematud valged käed, kes tahtsid teda sülle võtta ...
Laen Läänest
Mõned süžeed, mis on kindlalt inimeste meeltesse istutatud, korduvad erinevates variatsioonides, mis on kohandatud konkreetse riigi jaoks. Näiteks on paljudel Jaapani õuduslugudel midagi ühist Ameerika lugudega. See pole üllatav, USA on väga noor riik. Sellel pole tuhandete aastate pikkust ajalugu, nagu Hiina, Venemaa või Jaapan. Ameerika lõi oma folkloori teistes osariikides juba olemasolevate põhjal.
Niisiis, väga populaarne õudusjutt intsidendist üliõpilashostelis. Nii räägitakse seda lugu Jaapanis.
Ühel päeval tuli õpilane Asako oma sõbrale Sakimile külla. Räägiti hilisõhtuni igasugustest pisiasjadest, tee joomisest ja magusasöömisest. Asako vaatas kella – viimane rong, millega ta koju sõita sai, oli kohe minemas. Poole tee peal sai neiu ootamatult aru, et on unustanud sõbranna ülesanded, mis tuleb homseks ära anda.
Kui Asako Sakimi majja tagasi jõudis, polnud kuskil valgust. Kuna aga homme oli hea töö halva hinde parandamine, otsustas tüdruk sõbranna äratada. Kuid uks ei olnud lukus ja tüdruk sisenes takistamatult majja. Asakole meenus, et jättis oma töölehed ukse äärde öökapile. Ta ei pannud valgust põlema, käperdas pabereid ja sulges vaikselt enda järel ukse.
Järgmisel päeval Sakimi kooli ei tulnud, telefonile ei vastanud ja pärast tunde läks Asako uurima, mis sõbrannaga juhtus. Maja taga olid politseiautod, kiirabi, reporterid ja rahvahulk pealtvaatajaid. Asako surus end aia äärde ja ütles politseile, et on majas elanud tüdruku sõber. Detektiivid lasid Asako majja ja teatasid, et Sakimi tapeti öösel. Nad hakkasid tüdrukut küsitlema: kas ta ütles sõbra juurest lahkudes, et keegi jälgis teda ...
Lõpuks toodi tuppa šokis Asako. Verise voodi kõrval oli verega kirjutatud kiri: "Hea, et sa valgust põlema ei pannud."
Tüdruk muutus kahvatuks nagu lina. Nii et kui ta kodutööd tegema naasis, oli Sakimi juba surnud ja tapja oli endiselt toas. Kui Asako oleks tule põlema pannud, oleks ka tema tapetud...
Tuttav lugu? Seda me ütlesime.
Jaapanis on jälitajatega seotud hirmujutud väga populaarsed. Selliseid õudusjutte on kõikjal, kuid eriti sageli võib neid kuulda Ameerikas. Tõsi, jälitaja asemel tegutseb seal maniakist mõrvar.
Ühte naist jälitas jälitaja. Ta seisis tema maja akende all ja vaatas, millal naine tööle või äriasju läks. Politsei ei osanud temaga midagi peale hakata. Niipea kui seadusevalvurid saabusid, peitis tagakiusaja end. Samuti oli teda võimatu tabada.
Naist kurnas pidev stress. Ta ei saanud rahulikult magada, ei saanud normaalselt töötada. Kuid peagi läks hullemaks. Jälitaja sai teada naise telefoninumbri ja hääletuid kõnesid sadas õnnetule naisele. Telefon helises pidevalt, kuid kui naine siiski toru võttis, kuulis ta vastuseks vaid kähedat hingamist.
Suutmata sellisele mõnitamisele vastu panna, palus naine politseil kõne jälile saada. Järgmine kord, kui jälitaja helistas, püüdis politsei tema numbrit välja selgitada. Selleks paluti naisel jälitajaga võimalikult kaua rääkida, et too toru ära ei katkestaks. Kuid seekord käitus kurjategija tavapärasest erinevalt – ta naeris. Naine ei pidanud vastu ja pani toru siiski ära. Ta sai mobiiltelefonile kõne politseilt.
- Me tuleme teie juurde! Mine kohe õue! Telefon, millelt just helistati, on teie majas!
Naer, mida naine kuulis, tuli selja tagant, kuid mitte enam telefonis ...
Linnalegendid Meiji Jaapanis
lehmavere šokolaad . Meiji ajastul sündis šokolaadi tootmine. Kuigi Jaapan tutvus šokolaadi maitsega muidugi palju varem – juba 18. sajandil. Hollandi kauplejad tõid Nagasakisse suurepärase magususe. 1878. aastal valmistas Fugetsudo esimese Jaapani šokolaadi. Uus maitse sai populaarseks, kuid vaatamata oma edule tekitas maitse elanikes mõningaid kahtlusi. Ja kui sajandi lõpus levis kuulujutt, et šokolaad on valmistatud kalgendatud lehmaverest, langes magusa müük. Nüüd pole šokolaadiga sellist seost. Jaapanlased armastavad seda väga ja kingivad sõbrapäeval ja valgel päeval oma kätega valmistatud šokolaadi.
Kummitusrongid. 1872. aastal hakkasid sõitma esimesed rongid. Raudteevõrk laius üle kogu Jaapani, ühendades kõik riigi nurgad üheks ahelaks. Neil oli tõusva päikese maa moderniseerimisel oluline roll, mistõttu pöörati uuendusele palju inimeste tähelepanu.
Lisaks tavalistele rongidele võis tol ajal kohata ka kummitusronge. Enamasti nägid neid hilisõhtuti töötamas masinistid. Kummitusrong nägi välja täpselt nagu tavaline rong, isegi helid olid samad. Ta ilmus ootamatult pimedusest välja, põhjustades liikuva veduri hädapidurduse ja juhi infarktieelse seisundi.
Kummitusrongide ilmumise põhjuseks peeti kitsune - rebane, tanuki - kähriku ja mujina - mäger trikke. Loomad muutsid kuju ja hirmutasid inimesi.
Vana Tokyo loo järgi ilmus Jōbani liinile sageli kummitusrong. Ühel õhtul Tokyo Katsushika linnaosast läbi sõites nägi insener enda poole lendavat kummitusrongi. Mees aimas, et see on vaid illusioon, ega võtnud hoogu maha. Rongid põrkasid kokku ja tõeline sõitis kummitustest läbi.
Järgmisel hommikul leiti nende jälgede ümbert, kus kokkupõrge toimus, palju rikutud mägra surnukehi. Nad lebasid ringi, kattes laipadega tohutu ruumi. Kohalikud kahtlustasid, et mägrad olid kokku saanud ja muutnud kuju ähvardava välimusega rongiks, kättemaksuks selle eest, et nad urgudest välja visati. Kamearis asuvas Kensho-ji templis tehti mäkrade jaoks matmismägi. Mägra matmispaika tähistav kivimonument on uudishimulikele pühakojas näha ka tänapäeval.
Elektriliinid. Meiji ajastul mitte ainult raudteed aga ka elektriliine. Paljud vaatasid tol hetkel kahtlusega uusi maastikulisandeid, mis majadesse valgust tõid. Levisid erinevad kuulujutud.
Elektrijuhtmete isoleerimiseks kasutati kivisöetõrva. Rahva seas on levinud legend, et juhtmeid kattev rasvane must aine on tehtud süütute tüdrukute verest. Nende kuulujuttude keskel kartsid paljud tüdrukud majast lahkuda. Piisavalt julgeid ja taibukaid tüdrukuid, kes on vahel riietatud nagu abielus daamid. Nad kandsid lihtsaid kimonosid, mustasid hambaid ja kujundasid oma juukseid marumage-stiilis soengus – ülaosas oli ümar sõlm. Leidlikkus juhib igast olukorrast välja, aitab isegi linnalegendist mööda hiilida.
Elektriliinid ei hirmutanud mitte ainult noori naisi, vaid ka kõiki teisi. Kui isoleerimiseks on vaja süütute tüdrukute verd, võivad juhtmed ise koolerasse nakatada kedagi. Tuli ainult pea kohal rippuvate juhtmete alt läbi sõita. Aga hirmsa haiguse eest oli võimalik end kaitsta: kui lahtist lehvikut pea kohal hoida, siis ei juhtu midagi hullu.
Täht Saigo. 1877. aastal toimus Satsuma valitsusvastane relvastatud ülestõus. See lõppes täieliku ebaõnnestumisega ja liider Takamori Saigo surmaga. Kohe levis kuulujutt, et langenud kangelast on öötaevas näha.
Juhtus nii, et Maa ja Marss lähenesid minimaalsel kaugusel, mistõttu oli Marss eriti suur ja hele. Teadmata, et punane täht on teine planeet, pidasid inimesed seda täheks – see oli Saigoµ vaenlaste jaoks kurjakuulutav ennustus. Öeldi, et kui vaadata valgustit läbi teleskoobi, võib näha Saigoµ ennast täielikus lahinguriietuses. Sel ajal olid populaarsed puugravüürid, millel on kujutatud nn täht Saigoµ.
Need on aegunud õudusjutud, mis hirmutasid inimesi teisel ajal, täiesti erineval ajal kui meie oma. Möödub palju aastaid ja see, mis meid kunagi hirmutas, tundub teistele põlvkondadele naljakas. Lood elavad ainult tänu inimeste mälule ja teadlastele, kes need kirja panid.
hirmutavad hirmutavad lood
Linnalegende, mis pakuvad huvi õudusjuttude austajatele, etnograafidele ja filoloogidele, on palju rohkem. Näiteks lugu "Naine neljakäpukil" või "Ämbliknaine" räägib kohtumisest kohutava naisega, kes liigub neljakäpukil. Mõnikord on see lihtsalt ebatavaliselt jube tüdruk ja mõnikord räägib lugu naisest, kes kasvatab öösel täiendavaid jäsemeid, nagu ämblik. Selle hammustus on inimestele surmav. Kuid mõnikord võib ta muuta oma ohvrid omasugusteks.
Põnev ja kohutav lugu juhtus noormehega, keda vaevas punase salli mõistatus. Tema lapsepõlvesõber kandis seda seljast võtmata. Isegi kui nad suureks kasvasid ja keskkooli läksid, jäi sall alati tüdrukule kaela seotuks. Instituuti astumine ei muutnud midagi ja alles siis, kui noormees abiellus fashionistaga, sai ta teada, miks ta alati punast salli kandis. Niipea, kui noor naine ehte lahti sidus, veeres ta pea põrandale. Sall hoidis teda paigal. Öeldakse, et naine punases ja mees sinises elavad endiselt õnnelikult elu lõpuni.
Samuti on lugu Hyotoko maskist ja jooksvast kummitusest ning inetu lapse reinkarnatsioonist. Ja veel, ja veel, ja veel... Linnalegende, mida räägitakse sosinal ja hirmutatakse krampi, on päris palju. Peate ülejäänu välja selgitama.
Autorid: Suurepärane Internet ja HeiLin :)
Kes teab Jaapani õuduslugu "Lehma pea"? ja sain parima vastuse
Vastus HEROR VIPilt[guru]
Nad kirjutasid tema kohta nii: "Täna räägiti mulle õuduslugu lehmapeast, aga ma ei saa seda siia kirja panna, sest see on liiga kohutav."
Nii et seda pole raamatutes. Siiski kandus see suust suhu ja on säilinud tänapäevani. Aga ma ei postita seda siia. Ta on liiga jube, ma ei taha isegi meenutada. Selle asemel räägin teile, mis juhtus ühega vähestest inimestest, kes teab lehmapead.
See inimene on algklasside õpetaja. Koolisõidul rääkis ta bussis jubedaid lugusid. Lapsed, kes varem lärmasid, kuulasid teda täna väga tähelepanelikult. Nad kartsid tõesti. See oli talle meeldiv ja ta otsustas päris lõpus rääkida parima õudusloo – "Lehmapea".
Ta langetas häält ja ütles: "Nüüd ma räägin teile loo lehma peast. Lehma pea on..." Aga niipea, kui ta jutustama hakkas, juhtus bussis õnnetus. Lapsed olid selle loo uskumatust õudusest kohkunud. Nad karjusid ühest suust: “Sensei, lõpeta ära!” Üks laps muutus kahvatuks ja tõmbas kõrvad kinni. Teine möirgas. Kuid ka siis ei lõpetanud õpetaja juttu. Ta silmad olid tühjad, nagu oleks ta millestki kinnisideeks...
Peagi peatus buss järsult. Tundes, et häda käes, tuli õpetaja mõistusele ja vaatas juhile otsa. Ta oli kaetud külma higiga ja värises nagu haavapuuleht. Ta vist võttis kiirust maha, sest ei saanud enam bussi juhtida.
Õpetaja vaatas ringi. Kõik õpilased olid teadvuseta ja neil tekkis suust vaht. Sellest ajast peale pole ta kunagi rääkinud "Lehmapeast".
KANGELAS VIP
(3622)
lõpptulemus on see, et "lehmapeast" endast pole juttu, on ainult see viide sellele
Vastus alates Portselan Akira[guru]
ei, ma kuulsin ainult Kuchisake-onnast, ilmselt tellin
vaata linki kommentaaris
Vastus alates Tomisaburo Wakayama[guru]
Päris loo teksti pole, lihtsalt legend ütleb, et kes kuuleb, see sureb.
Viidatud on 17. sajandile (Edo periood).
Vastus alates Nadežda Kainova[guru]
"Tegelikult pole lehmapea õuduslugu olemas. Mis lugu on? Kui kohutav see on? See huvi levitab seda.
- Kuule, kas sa tead seda hirmutavat lugu lehma peast?
- Mis lugu on? Räägi!
Ma ei saa, ta hirmutas mind liiga palju.
- Mis sa oled? Olgu, ma küsin kellegi teise käest Internetis.
- Kuule, sõber rääkis mulle loo lehma peast. Kas sa ei tunne teda?
Nii saavutas "väga kohutav olematu lugu" kiiresti laialdase populaarsuse.
Selle linnalegendi allikaks on Komatsu Sakyo novell Lehmapea. Selle süžee on peaaegu sama - kohutavast loost "Lehmapea", mida keegi ei räägi. Kuid Komatsu-sensei ise ütles: "Esimene inimene, kes levitas ulmekirjastajate seas sõna lehmapea loost, oli Tsutsui Yasutaka." Seega on kindlalt teada, et see legend sündis kirjastusäris. "on teine versioon.
Vastus alates _ _
[guru]
Seda pole olemas: 0
Vastus alates ???????Mi?u Hats?ne?[algaja]
See on ainult Jaapani legend, see räägib sellest, kuidas kooliõpetaja rääkis kohutavat, õudusjutt"Lehma pea".
Otsisin seda Internetist, midagi nii kohutavat ma sealt ei leidnud.
Tõenäoliselt on õudusjutt nimega "Lehma pea" kas väga vana, et seda pole kuskilt leida, või pole seda üldse olemas ja see on lihtne legend.)
Siin on link ühele loole, mida nimetatakse ka "Lehmapea" lingiks.
Noh, see pole kindlasti originaal, tõenäoliselt pole seda üldse olemas.
Vastus alates Daria Bachinina[algaja]
Ma ei tea täpselt, aga ilmselt oli selles loos piinamisi, lehmast või inimesest, keda piinati lehma peaga või piinati lehma ja raiuti pea maha ja kõik seostub vahuga minu suu!
