Tšitšikovi eluideaalid ja moraalne iseloom. Tšitšikovi elutee (Gogoli luuletuse "Surnud hinged" põhjal) Luuletuse keskne tegelane

Täites endale seatud ülesannet „näidata vähemalt ühte külge kogu Venemaast”, loob Gogol talle vene kirjanduses peaaegu tundmatu ettevõtja-seikleja kuvandi. Gogol oli üks esimesi, kes märkas, et tänapäev on kaubandussuhete ajastu, mil materiaalsest rikkusest saab kõigi inimelu väärtuste mõõt. Sel ajal ilmus Venemaal uue inimese tüüp - omandaja, kelle elu -eesmärkide eesmärgiks osutus raha. Vähe sündinud kangelasele, kelmile ja petturile, kes püüab oma seiklustest kasu saada, rikas romaani rikas traditsioon andis kirjanikule võimaluse luua kunstiline pilt peegeldades vene tegelikkust 19. sajandi esimesel kolmandikul.

Vastupidiselt klassitsistlike romaanide vooruslikule iseloomule, aga ka romantiliste ja ilmalike lugude kangelasele ei olnud Tšitšikovil iseloomu aadlit ega päritolu. Määrates kindlaks kangelase tüübi, kellega autor pidi pikka aega käsikäes käima, nimetab ta teda "kaabakaks". Sõnal "kaabakas" on mitu tähendust.

See tähistab madala päritoluga inimest, kes on põliselanik ja kes on eesmärgi saavutamiseks valmis kõigeks. Seega muutub Gogoli luuletuse keskne kuju mitte pikk kangelane, aga kangelane. Kasvatuse tulemus, mille kõrge kangelane sai, oli au. Tšitšikov aga läbib "haridusvastase" tee, mille tulemuseks on "petmisvastane". Kõrge moraalikoodeksi asemel õpib ta kunsti elada ebaõnne ja ebaõnne keskel.

Tšitšikovi igapäevane kogemus, mille ta omandas oma isamajas ...

Plaan:

1. Tunnused.
2. Omandamine ja ettevõtlus.
3. Kohanemisvõime eluga.
4. Rumal ja petmine.
5. Ettevaatust ja ettevaatlikkust.
6. Võimalus inimestega suhelda ja nendega suhelda.
7. Püsivus eesmärgi saavutamisel.
8. Gogoli oskus Tšitšikovi kujutamisel.
   1. Tšitšikov on luuletuses nagu elav inimene (tema portree ja kombed).
   2. Kujutise peamine vastuvõtt on kontrast.
   3. Autori üldised omadused.
9. Tšitšikovi iseloomu põhjused.
   1. Tingimused kapitalistlike suhete kujunemiseks ja kasvamiseks.
   2. Kasvatus ja haridus nendes tingimustes.
   3. Tšitšikov on teatud tüüpi ettevõtte omanik.

Gogoli surnud hingede peateema on Venemaa ajaloolise arengu teede teema. Kunstniku terava pilguga märkas Gogol, et 19. sajandi keskpaiga Vene ühiskonnas hakkas raha mängima otsustavat rolli: ärimehed üritasid end ühiskonnas kehtestada, iseseisvuda, lootuses kapitalile ja kahe äärele ajastud - kapitalism ja feodalism - sellised ärimehed olid laialt levinud nähtus.

Tšitšikov - keskne tegelane luuletused " Surnud hinged”, Kogu luuletuse tegevus toimub tema ümber, kõik tema ümber tegelased... Gogol ise kirjutas: „Ükskõik, mida te ütlete, kui see idee (surnud hingede ostmise kohta) poleks Tšitšikovi pähe tulnud, poleks see luuletus ilmunud *.

Vastupidiselt maaomanike ja ametnike kuvanditele on Tšitšikovi kuvand väljatöötamisel: me teame kangelase päritolu ja kasvatuse, tema tegevuse alguse ja järgnevate elu sündmuste kohta. Tšitšikov on inimene, kes erineb paljude omaduste poolest kohalik aadel... Sündides on ta aadlik, kuid pärandvara ei ole tema elatusallikas. "Meie kangelase päritolu on tume ja tagasihoidlik," kirjutab Gogol ja annab pildi oma lapsepõlvest ja õpetustest. Tšitšikov mäletas oma isa nõuandeid elu lõpuni. Eelkõige säästa ja säästa senti. "Saate teha kõike ja hävitada kõik maailmas ühe sendiga," ütles isa talle. Tšitšikov seadis oma elu eesmärgiks omandada. Juba koolis näitas ta senti soetamise osas erakordset leidlikkust: müüs piparkooke ja rulle, koolitas hiirt ja müüs kasumlikult. Ja varsti õmbleb ta kotti 5 rubla ja hakkab veel ühte kokku hoidma. Nii algas tema ettevõtlik elu.

Tšitšikov näitas üles märkimisväärset võimekust ka ametiasutustega suhtlemisel. Koolis püüdis ta olla kuulekuse ja viisakuse eeskujuks, oskas osavalt enesekindlust võita ning tekitas austuse ja alandliku käitumisega kiiduväärseid ülevaateid.

Pärast kooli lõpetamist astub ta osariigi palatisse, kus meeldib ülemusele igal võimalikul viisil ja isegi hoolitseb tütre eest. Ja varsti saab ta ise ka käsundusohvitseri ametikoha ja hakkab altkäemaksu võtma.

Põneva efekti Tšitšikovile pakuvad pildid jõukast elust, millega ta peab silmitsi seisma. Teda haarab soov saada kapitali omanikuks, mis toob endaga kaasa "elu kõigis naudingutes". Tšitšikov ületab kannatlikult ja järjekindlalt teenindustõkkeid. “Temas osutus kõik, mida selle maailma jaoks vaja on: nii meeldivus kordades ja tegudes kui ka paindlikkus äriasjades. Selliste vahenditega sai ta lühikese aja jooksul nn viljakoha ja kasutas seda suurepäraselt. " Naljakas ja petmine saavad tema omaks iseloomulikud tunnused... Saades "mingisuguse riigile kuuluva, kuid väga kapitalistliku struktuuri ehitamise komisjoni" liikmeks, omandab ta hea koka ja suurepärase hobustepaari, kannab õhukesi hollandi linaseid särke, vabastab end tervislikest seadustest. karskus: pettuse ootamatu paljastamine riigile kuuluva hoone ehitamisega hajutas õnneliku Tšitšikovi varanduse, kõik osutus pöördumatult kaotatuks, see ärritus, kuid ei raputanud Tšitšikovit. Ta otsustas oma karjääri uuesti alustada ja leiab veelgi tulusama tolliteenuse. Teeb väga kasumlikke operatsioone: koos Hispaania lambakarjaga teeb ta operatsiooni barbantiinpitsidega ja teenib lühikese ajaga terve varanduse. Raha ujub tema kätte. "Jumal teab, kui suureks kujuks ei kasvaks õnnistatud summad, kui mõni raske metsaline ei jookseks kõigest üle." Äsja paljastatud ja pagendatud Tšitšikov saab advokaadiks ning siin tuleb talle mõte surnud hingede otsimisest. Ja peamine on tema sõnul hea - et "teema tundub kõigile uskumatu, keegi ei usu seda".

Kirjanik paljastab Tšitšikovi kuvandi järk -järgult, nagu jutustatakse tema seiklustest. Igas peatükis õpime tema kohta midagi uut. Ta tuleb provintsilinna, et viia läbi uurimistööd ja tagada kavandatud ettevõtte edu. N linnas on ta äärmiselt ettevaatlik ja kalkuleerib. Ta küsis kõrtsiteenijalt linnaametnike, linnale lähimate maaomanike, piirkonna seisundi, üldhaiguste kohta. Aktiivne Pavel Ivanovitš ei raiska ühtegi päeva. Ta sätib sõbralikud suhted linna väärikatega, tutvub maaomanikega ja teeb tänu oma erakordsele viisakusele endast meelitava arvamuse. Isegi ebaviisakas Sobakevitš ütles: "Tore inimene."

Oskus inimestega suhelda ja oskuslik vestlus on Tšitšikovi proovitud tööriist kõigi pettuste puhul. Ta teab, kellega rääkida. Koos Maniloviga viib ta vestluse läbi suhkru-viisakal toonil, ütleb, et "meeldiv vestlus on parem kui suurepärane roog". Ta saab temalt kergesti tasuta surnud hinged ja jätab isegi müügiarve koostamise kulud omanikule. Ta ei seisa üldse tseremoonial vestluses klubijuhi Korobochkaga, hirmutab hüüetega ja annab kõigi surnute eest vaid 15 rubla, valetades, et tuleb jahu, teravilja ja muu toidu järele.

Juhuslik, jultunud vestlus murtud südamega väikese Nozdrjoviga ja vabastab end osavalt kõigist vahetuspakkumistest. Tšitšikov räägib ettevaatlikult maaomaniku-kulaku Sobakevitšiga, nimetab surnud talupojad olematuks ja sunnib Sobakevitšit oma soovitud hinda oluliselt alandama.

Tšitšikov on Pluškiniga lugupidavalt viisakas, ta ütleb, et otsustas teda aidata ja oma isiklikku lugupidamist üles näidata. Ta teeskles osavalt kaastundlikku meest ja sai temalt 78 hinge vaid 32 kopika eest.

Kohtumised maaomanikega näitavad Tšitšikovi erakordset sihikindlust oma eesmärgi saavutamisel, taaskehastumise lihtsust, mitte tavapärast leidlikkust ja energiat, välise pehmuse ja armu taga, varjates röövelliku loomuga ettevaatlikkust.

Ja nüüd on Tšitšikov taas linnaametnike seas. Ta võlub kõiki "ilmaliku kohtlemise meeldivusega", "mingisuguse komplimendiga, väga korralik, kubernerile". Kõik linna daamid on tema pärast hullud. Nozdryov hävitab aga kõik oma plaanid. "Noh, see käib sellega," mõtles ta endamisi, "pole enam midagi edasi lükata, peame siit võimalikult kiiresti minema saama."

Niisiis, "siin on meie kangelane. Mis ta on! " - lõpetab Gogol. Tšitšikov ilmub lugejate ette elusana. Näeme nii Tšitšikovi välis- kui ka sisemaailma. Esmapilgul on temas midagi ebamäärast, see on - „härra pole nägus, kuid mitte halva välimusega, mitte liiga paks, mitte liiga kõhn; ei saa öelda, et ta on vana, aga ka mitte nii, et ta on liiga noor. " Näeme inimest, kes on rahustav, viisakas, hästi riides, alati puhas ja puhas, raseeritud ja silutud, kuid millises silmatorkavas vastuolus on tema välimus sisemine rahu! Gogol meisterlikult, ühes fraasis annab talle täielik kirjeldus: “Kõige õiglasem on teda nimetada omanikuks-omandajaks” ja siis ütleb autor tema kohta lihtsalt ja teravalt: “Lollus”.

Selline iseloom nagu Tšitšikovil võis tekkida ainult kapitalistlike suhete kujunemise tingimustes, kui ettevõtjad kasumi ja rikastumise huvides kõik mängu panid. Tšitšikov on kodanliku ärimehe omandaja tüüp, kes ei põlga oma rikastamiseks mingeid vahendeid.

Isegi Vissarion Grigorjevitš Belinski märkis Tšitšikovi laialdast tüüpilisust. "Need Tšitšikovid," kirjutas ta, "ainult erinevas riietuses: Prantsusmaal ja Inglismaal ei osta nad üles surnud hingi, vaid võtavad altkäemaksu vabadel parlamendivalimistel elavatele hingedele!"

Kohutav, vastik on see "rahakoti" rüütel, kes rajab oma heaolu suure hulga inimeste ebaõnnele: massilised epideemiad, loodusõnnetused, sõjad - kõik, mis külvab surma ja surma, see kõik mängib kätes Tšitšikovist.

Kogutud teosed: elu ideaalid ja moraalne iseloom Tšitšikova

Täites endale püstitatud ülesande „näidata vähemalt ühelt poolt kogu Venemaad”, loob Gogol enne teda vene kirjanduses peaaegu tundmatu ettevõtja-seikleja kuvandi. Muutub inimelu kõigi väärtuste mõõdupuuks. Tollal Venemaal ilmub uue inimese tüüp - omandaja, kelle elu eesmärk on raha.kirjanikul on võimalus luua 19. sajandi esimese kolmandiku vene tegelikkust kajastav kunstiline pilt.

Vastupidiselt klassikaliste romaanide vooruslikule iseloomule, aga ka romantiliste ja ilmalike lugude kangelasele ei olnud Tšitšikovil õilsat iseloomu ega õilsat sündi. Määrates kindlaks kangelase tüübi, kellega autor pidi pikka aega käsikäes käima, nimetab ta teda “kaabaks.” Sõnal “kaabakas” on mitu tähendust. See tähistab madala päritoluga inimest, kes on põliselanik ja kes on eesmärgi saavutamiseks valmis kõigeks. Seega ei muutu Gogoli luuletuse keskne tegelane mitte kõrgeks kangelaseks, vaid antikangelaseks. Kasvatuse tulemus, mille kõrge kangelane sai, oli au. Tšitšikov aga läbib "haridusvastase" tee, mille tulemuseks on "petmisvastane". Kõrge moraalikoodeksi asemel õpib ta kunsti elada ebaõnne ja ebaõnne keskel.

Tšitšikovi igapäevane kogemus, mille ta omandas oma isamajas, õpetas teda lootma materiaalsele rikkusele - sellele vaieldamatule reaalsusele ja mitte au - tühjale välimusele. Oma poega kooli astudes juhendades annab isa talle väärtuslikke juhiseid, mida Pavlusha järgib kogu oma elu. Esiteks soovitab isa oma pojal „meeldida õpetajatele ja ülemustele.” See annab talle võimaluse kõigist ette jõuda, isegi kui tal pole andeid ega teadusteadmisi. Minge, veetke aega nendega, kes on rikkam, nii et need võivad mõnikord kasulikud olla. Mitte kedagi kohelda ega kohelda, vaid käituda nii, nagu teda koheldakse, on teise isa soov oma pojale. Ja lõpuks, kõige väärtuslikum nõuanne on see, et "Kõige kallim ja säästa senti: see asi on maailma kõige turvalisem." "Seltsimees või sõber petab teid ja hädas on esimene, kes teid reedab, aga senti ei anna teid ära, ükskõik, mis häda teil ka poleks. Te teete kõik ja koputate sentiga kõik maailmas." "

Juba Gogoli kangelase iseseisva elu esimesed sammud näitasid temas praktilist meelt ja võimetust ennastsalgavuseks raha kogumise nimel. Kulutamata senilt pooleldi oma isalt saadud vasest päeva hõrgutistele, tegi ta samal aastal selle juurde. Tema leidlikkus ja ettevõtlikkus rahateenimise viisides hämmastab. Ta vormis vahast härgtäie, maalis selle ja müüs selle väga kasumlikult. Ostsin turult söödavat ja istusin rikkamate kõrvale, ahvatledes neid piparkookide või kukliga. Kui nad nälga tundsid, võttis ta neilt raha, arvestades nende isu. Leides hämmastavat kannatlikkust, askeldas ta kaks kuud hiirega, õpetades teda käskluste peale tõusma ja pikali heitma, et siis seda kasumlikult müüa. Raha, mille ta nendest spekulatsioonidest sai, õmbles ta selle kotti ja hakkas teist säästma.

Leidlikkus raha teenimise viiside osas saab tema omaks tunnusmärk edasi. Kui ta ise poleks Hispaania lammaste rännakuga üle piiri ettevõtmisega seotud olnud, poleks keegi sellist tegu suutnud teostada. Tema ette tulnud idee surnud hingede ostmiseks oli nii ebatavaline, et ta ei kahelnud selle õnnestumises kas või sellepärast, et keegi ei usuks sellise ettevõtmise võimalikkusesse.

"Oma ülemuste suhtes käitus ta veelgi targemalt," ütleb autor. Tema kuulekus koolis oli võrratu. Et meeldida oma õpetajale, kellele liiga elavad ja teravad poisid ei meeldinud, sai ta tunni ajal istuda tõstmata silm või kulm Kohe pärast õppetundi andis ta õpetajale kolm kõrva ja koduteel jäi ta kolm korda silma, eemaldades pidevalt mütsi. Kõik see aitas tal koolis lõpetades suurepärasel teel olla ta sai suurepärase tunnistuse ja "kuldsete tähtedega raamatu eeskujuliku hoolsuse ja usaldusväärse käitumise eest".

Kuid siis juhtus ebaõnn õpetajaga, kes eristas Pavlushat teistest ja seadis ta eeskujuks ülejäänud õpilastele. Endised õpilased, targad inimesed ja vaimukad, kes sellele õpetajale ei meeldinud, kahtlustades sõnakuulmatuses ja üleolevas käitumises, kogusid tema abistamiseks vajalikke vahendeid. Ainult Tšitšikov keeldus oma õpetajat abistamast, kahetsedes kogunenud raha. "Ta pettis, pettis palju ..." - ütleb õpetaja oma armastatud õpilase teo kohta teada saades. Need sõnad saadavad Pavel Ivanovitšit kogu elu.

Järgmine, kelle Pavel Ivanovitš kõrgema positsiooni saamiseks osavalt sõrme ümber keerutab, on range käsk, mille all ta teenis. Olles oma ligipääsmatule ülemusele meeldides midagi saavutanud, kasutab Tšitšikov osavalt oma inetut tütart, teeseldes, et on temasse armunud. Saanud aga uue ametikoha, unustab ta pulmad ja kolib kohe teise korterisse. Nendes kangelase tegudes leitakse hoolimatust ja isegi küünilisust, kes on oma karjääri edu nimel valmis kasutama kõiki vahendeid.

Teenistus Tšitšikovile oli viljakoht, mille tõttu sai ta end altkäemaksu ja omastamise abil toita. Kui altkäemaksu tagakiusamine algas, ei ehmunud ta ja pööras need enda kasuks, avastades „otsekohese vene leidlikkuse.” Olles korraldanud kõik nii, et ametnikud ja sekretärid võtsid altkäemaksu ning jagasid teda ametnikuna, säilitas Tšitšikov oma maine aus ja rikkumatu inimene. Mingisuguse riigimaja ehitamiseks moodustatud komisjoni kõige aktiivsematest liikmetest kogus ta endale head kapitali. Ja Tšitšikovi poolt tolli teenistuses väljamõeldud pettus Brabanti paeltega andis talle võimalus koguda ühe aasta jooksul sellist kapitali, mida ta poleks teeninud Paarkümmend aastat innukat teenistust. Seltsimehe paljastamata imestas ta siiralt, miks just tema kannatas. Lõppude lõpuks ei haiguta keegi ühel positsioonil, kõik Tema arvates eksisteerib positsioon kasumi saamiseks.

Siiski polnud ta kaljukits ega kooner, kes raha pärast raha armastaks ja üksi varumise pärast kõike eitaks. Enne seda unistas ta elust kõigis naudingutes, kogu jõukuse, vankritega, hästi korraldatud maja ja maitsvate õhtusöökidega. Ta mõtles isegi abiellumisele ja hoolitses oma tulevaste järglaste eest. Selleks oli ta valmis taluma igasuguseid piiranguid ja raskusi, vallutama kõike, ületama kõike.

Mõtted võimaliku abielu kohta, nagu ka kõik muu, kaasnesid Pavel Ivanovitši peas materiaalsete arvutustega. Olles juhuslikult kohanud teel Sobakevitši juurde tüdrukut, keda ta ei tundnud, kes hiljem osutus kuberneri tütreks, kes rabas teda oma nooruse ja värskusega, arvas ta, et ta võiks olla maitsev suutäis, kui nad talle kaks tuhat kakssada kaasavara. "

Tšitšikovi iseloomu vastupandamatu tugevus on hämmastav, tema oskus saatuse purustavate löökide all end mitte segadusse ajada, valmisolek alustada otsast peale, relvastada end kannatlikkusega, piirata end taas kõiges, taas elada rasket elu. Ta väljendas oma filosoofilist suhtumist saatuse viletsustesse vanasõnade sõnadega: "Haakis - tõmbas, murdis - ärge küsige. Nutt ei aita leina, peate tegema äri."

Avalikus arvamuses taas kukutatud, kuid paljastamata Tšitšikov lahkub ohutult provintsilinnast, võttes kaasa rohkem kui kahesaja auditeeriva hinge müügikirja, mille ta kavatseb hoolekogusse panna ja saada nelisada tuhat kapitali neile. See kapital peaks saama enda ja oma järglaste heaolu aluseks. Tšitšikov, kes ei müü midagi ega osta midagi, ei muretse loogika puudumise pärast soovis oma heaolu nullist üles ehitada.

Vene reaalsuses ilmunud Gogoli loodud uue inimese kuvand ei ole vooruslik inimene, kes on võimeline kõrgete ideaalide nimel ennastsalgavateks tegudeks, vaid kaval kelm, kes teeb oma trikke petlikus ja petetud maailmas. See on nagu peegel, mis peegeldab rahva sotsiaalse ja vaimse elu ebasoodsat olukorda. Lõppude lõpuks on see õnnetus, mis on jäädvustatud keskse tegelase iseloomu, ja tegi tema olemasolu võimalikuks.

Nikolai Gogoli luuletus "Surnud hinged" on kirjutatud 1840. aastate lõpus. Selles teoses kujutab Gogol Venemaa tolleaegset ühiskonda, kõiki autokraatlik-feodaalse Venemaa puudusi. Luuletuse peategelane on aadlik Pavel Ivanovitš Tšitšikov. Ta oli pärit poolakadelt või isiklikelt aadlikelt - seda me ei tea. Ta sai tagasihoidliku hariduse, kuid tänu oma "suurepärastele" võimetele edutati teda, kuigi ta ei püsinud kaua ühes kohas.

Pavel Ivanovitš Tšitšikovi vanemad kuulusid pankrotti

Aadel ja elas linnast kaugel oma mahajäetud mõisas. Tšitšikov veetis kogu oma lapsepõlve kodus - "ei läinud kuhugi ega läinud kuhugi." Tema elu oli väga hämar ja märkamatu. Tema isa, haige mees, ütles talle alati: "Ära valeta, kuuletu oma vanematele ja kanna voorust südames."

Ja nii möödus üheksa aastat. Ühel kevadhommikul vanal nagel viib isa Pavlusha linna, tundidesse õppima. Siit algab meie kangelase iseseisev elu.

Enne lahkumist andis Pavel Ivanovitši isa talle eluks juhiseid. Neist sai tema elu “palve”: “Vaadake, Pavlusha, õppige, ärge olge rumalad ja ärge logelege ringi, kuid ennekõike palun õpetajaid ja ülemusi. Ärge veetke aega oma kaaslastega, nad ei õpeta teile head, ja kui olete juba selle juurde läinud, siis olge koos nende inimestega, kes on rikkamad, nii et mõnikord võivad nad teile kasulikud olla. Olge ettevaatlik ja säästke senti, see ei anna välja, olenemata sellest, mis häda teil on. Te teete kõik ja hävitate maailmas kõik senti. " Tšitšikov ei unustanud kunagi oma isa juhiseid, ta järgis neid igal pool ja alati, need said tema väärtusetu elu eesmärgiks ja stiimuliks, sest lapsepõlvest sisenesid selle mehe südamesse vaid omakasu, raha ja isekus.

Järgmisest päevast hakkas Pavlusha koolis käima. Tal ei olnud ühegi teaduse jaoks erilisi võimeid, kuid praktilise poole pealt osutus ta täiesti teistsugusteks. Juba esimesest päevast alates hakkas ta järgima isa juhiseid: ta oli sõber ainult rikastega, oli esimene lemmik, “istus ta klassiruumis nii vaikselt, et keegi ei saanud minuti aega niimoodi istuda - selleks õpetajad armastas teda väga. Kellaga hüppas ta püsti, ulatas õpetajale portfelli ja kohtus viis korda temaga koridoris, tervitas teda ja kummardas.

Juba esimestest päevadest oli Tšitšikov huvitatud materiaalsest küsimusest. Ta hakkab raha kokku hoidma. Kas ta pimestab kujukest vahast välja ja müüb kasumlikult kas basaaril või oma kaaslaste seas, siis ostab ta piparkooke ja ootab, kui kaaslaste kõht läheb pingule, ja siis “neli nahka”. Ta pani raha kotti. Kui nad said kuni viis rubla, õmbles Tšitšikov selle kokku ja hakkas teise jaoks kokku hoidma.

Kui meie kangelane koolist lahkus, asus ta kohe tööle. Ta töötas päeval ja öösel, magas kontoriruumides laudadel, einestas koos vahimeestega, kuid samal ajal jäi ta alati puhtaks.

Tšitšikovit märkasid tema ülemused ja ta saadeti järelevalve alla vanasse provintsi. Pavel Ivanovitš rõõmustas kogu aeg oma mentorit ja sai tema "pojaks". Ta lubas abielluda orderi tütrega. Vana ametnik andis Tšitšikovile soovituse ja ta sai ka ametniku auastme. Seda vajas Pavel Ivanovitš. Ta lõpetas oma "patrooni" juurde minemise ega mõelnud tütrega abiellumisele. Tšitšikovist sai kuulus ametnik. Teenistusel võttis ta altkäemaksu ja riigikassa ei jäänud ilma meie kangelase tähelepanuta - ta jõudis ka sinna. Nüüd kõndis ta väga moodsalt ja rikkalikult riides. Kuid äkki saadeti endise pea-madratsi asemele uus sõjaväelane, range, altkäemaksu võtjate vaenlane ja kõik, mida nimetatakse tõeks. Ta lahendas asjad kiiresti ja Tšitšikov visati teenistusest välja.

Mõne aja pärast astub Tšitšikov tolli teenistusse. Seal ta "röövib" ka inimesi ja riiki, kuid samas töötab ta väga hästi. Võimud ütlevad tema kohta: "See on kurat, mitte mees."

Tolli juhtumeid kontrollides leiti palju vigu. Paljud ametnikud arreteeriti. Seda nähes lahkub Tšitšikov ise teenistusest. “Tal on jäänud kümme tuhat dollarit, väike lamamistool, kaks pärisorja” - kõik, mida Pavel Ivanovitšil õnnestus selliste jõupingutustega kokku panna.

Aeg on möödas. Tšitšikov elab jällegi "kerjusoludes, kõnnib ühes mantlis ja kannab räpaseid särke". Kord oli tal õnne ja ta saab tööd advokaadina, kus ta jälle oma pettusi korraldab ja varjab.

Jälle on teel Pavel Ivanovitš. Nii toob ta ta romaani stseeni. Siin otsustas Tšitšikov mängida veel ühte väikest äri: ta tahab osta maaomanikelt surnud pärisorjad, surnud hinged, kes on loetletud vastavalt revisjonile

muinasjutt elus.

Pärast linna, selle ametlike isade, kõikvõimalikel õhtusöökidel ja ballidel osalemise tundmaõppimist astub Tšitšikov teekonnale läbi maaomanike, et viia ellu oma plaan osta surnud hinged.

Esimene maaomanikest, kes külastas Tšitšikovit, on Manilov, närviline, sentimentaalne mees, kes unistab alati erinevatest muinasjuttudest. Siis külastab ta tuhmi peaga mõisnikut Korobochkat, Nozdrevit - hoolimatut meest ja saapaid, Sobakevitšit - tugevat omanikku, Pluškinit - mässumeest ja moraalselt surnud inimest. Kõigis neis majades käitub Tšitšikov erinevalt, omandades mis tahes viisil ja surnute abil hinged. Manilov annab need lihtsalt meie kangelasele "armastusest ja austusest tema vastu". Kast müüb ainult hinge, sest kardab kurjad vaimud millega meie ärimees teda hirmutas. Sobakevitš müüb ka surnud talupoegi, kuid mitte hirmust, vaid enda kasumi pärast. Ja Pluškin müüb talupoegi "kartes iga senti". Ainult Pavel Ivanovitš ei osta Nozdryovilt midagi ja langeb selle asemel peaaegu purjus maaomaniku kaenlasse, lahkub samal põhjusel kiiruga N. linnast.

See on kõik, mida me teame oma kangelase elust. Pärast Gogoli luuletuse lugemist võime öelda selle peategelase kui madala ja õela, varjatud ja põhimõttetu inimese kohta. Jah, seda pole ideaalne järgida. Aga ... Pavel Ivanovitš Tšitšikov - tüüpiline esindaja uut tüüpi kodanlik ärimees feodaalses Venemaal, esimene pool XIX sajandil.

On võimatu süüdistada oma käitumises ainult Tšitšikovit ennast (kuigi see sõltub suuresti inimesest endast). Siin mängib olulist rolli aeg ise, ajaloo kulg.

N. V. Gogol näitas " Surnud hinged Venemaa nägu tol ajal, kui aadel kui klass oli alandav, kui elus tulid esile uued inimesed - ärimehed -omandajad, inimesed, kelle mõtted olid madalad, kelle südames polnud muud inimlikku kui kasum, isiklik kasu.

Kirjanik paljastab oma luuletuses feodaalse Venemaa (Tšitšikov, maaomanikud, ametnikud), kelle elu mõõdetakse ainult rahaga, kust ostetakse surnuid, kus müüakse elavat. Ja seda kõike valitsevad "surnud hinged" - inimesed, kellel pole hinge ja südant. "Kuhu sa kiirustad, Venemaa-troika, mille poole püüdled, kui oled surnud ja sinuga elavad ainult surnud?" - küsib Gogol oma lugejatelt. Gogol kirjutas oma luuletuse, püüdes taaselustada Venemaad ja kaitsta seda Tšitšikovi ja temasuguste eest.