Draama "Äike" on Dobroljubovi sõnul "Ostrovski kõige otsustavam teos", milles ta näitas kaupmeeste türanniat ja despootiat, "tumedat kuningriiki".

Draamas põrkub “tugeva vene tegelase” peategelane kokku vana eluviisi julmade ja ebainimlike kommetega. Katerina - peategelane draamad. See olemus on poeetiline, unistav, õrn.

Katerina lapsepõlv vanemate majas möödus väga kiiresti ja ta meenutab seda kui oma elu parimat aega. Ema elu oli tema jaoks kerge ja rõõmus. Katerina armastas lilli hooldada, üksi aias jalutada, kirikus kiriku laulu ja muusikat kuulata ning kullaga sametile tikitud. Siis ei antud tüdrukutele mingit haridust ja raamatud asendati rändurite lugudega. Juba lapsena oli Katerina muljetavaldav. Palvemantide ja rändurite lugude mõjul kujunes välja tema vabadust armastav ja romantiline iseloom.

Katerina tegelaskuju põhijooneks on “linnupilt”. Rahvaluules linnu sümbol tahe. "Ma elasin, ma ei kurvastanud millegi pärast, nagu lind looduses," meenutab Katerina, kuidas ta enne abielu elas. „… Miks inimesed ei lenda nagu linnud? ütleb ta Varvarale. "Tead, mõnikord tundub mulle, et ma olen lind."

Katerina tahab armastada nii oma abikaasat kui ka ämma, kuid ta ei leia neis oma tunnetele vastust. Tikhon keeldub teda endaga kaasa võtmast, Kabanikha ajab oma juhistega edasi. Kuid Katerina kannatab esialgu. "Ja kui see mind selles kohas väga haigeks teeb," ütleb ta, "ei suuda ükski jõud mind tagasi hoida. Ma viskan end aknast välja, viskan end basseini ... ”Kabanikha on see vana korra tulihingeline kaitsja, mõistes, et vana türannide kuningriik hakkab lõppema, vihkab kõike uut, teritab kõiki, otsides oma korda . Kabanikha majas valitsevad valed ja teesklus.

"Äikesetormide" esietendus toimus 2. detsembril 1859 Peterburi Aleksandrinski teatris. Etendusel viibinud AA Grigorjev meenutas: „Seda ütlevad inimesed! .. mõtlesin, jättes kasti pärast äikesetormi kolmandat vaatust, mis lõppes plahvatusega, koridori ...

Näidendi A.N. Ostrovski "Äike" ilmus 1860. aastal, pärisorjuse kaotamise eelõhtul. Praegusel keerulisel ajal täheldatakse 60ndate revolutsioonilise olukorra kulminatsiooni Venemaal. Isegi siis olid autokraatliku pärisorjuse süsteemi alused lagunemas, kuid siiski ...

Katerina on valguskiir pimedas kuningriigis. "" Äikesetormis "on midagi värskendavat ja julgustavat. See" miski "on meie arvates näidendi taust, millele oleme ise märkinud ja mis paljastavad türannia ebakindluse ja peatset lõppu. Siis kujutati Katerina tegelaskuju sellel ...

Näidend "Äike", mille on kirjutanud Aleksander Nikolajevitš Ostrovski, räägib elust Kalinovi alevikus, milles jõukate maaomanike türannia ei tunne piire. Neid mõisnikke kehastaval "pimedal kuningriigil" pole lõppu ...

Äike on oma olemuselt puhastav ja vajalik nähtus. See toob värskuse ja jaheduse pärast kurnavat kuumust, elustava niiskuse pärast sushit. Sellel on puhastav, uuendav toime. Selline "värske õhu hingamine", uus välimus ...

Näidend "Äike", mille Aleksander Nikolajevitš Ostrovski kirjutas 1859. aastal, on ainus kirjaniku kavandatud tsüklist "Ööd Volgal". Draama peateema on konflikt kaupmeeste perekond ennekõike vanema esindajate despootlik suhtumine ...

Õppetunni küsimused: 1. Millised on sisemaailma tunnused
Katherine?
2. Mis on tema olemuse päritolu?
3. Mis väärtust pani dramaturg
draama nimi?

Töötuba

Kuulame ja analüüsime monolooge
Katerina.
Kirjutage tunnis tunnused märkmikusse.
Katherine

Monoloogi "Miks inimesed ei lenda? ..." analüüs

Mida pilt sümboliseerib
linnud?
Millest Katerina unistab?
Millistest omadustest kangelanna räägib?
see monoloog?
Kas Barbara saab aru
Katerina? Miks?

2 monoloogi analüüs

Mida ütleb Katerina fraas:
„Kui raevukas ma olin! mina olen sinuga
täielikult närbunud "?
Rahvaluule leiate siit
võrdlus
Mida Katerina ilu näeb
sinu tüdrukulik elu?
Kas olete nõus, et Varvara
ütleb: "Jah, ja meil on sama"?
Kas sa ei arva, et Katerina
kasvas pätt?

Kolme monoloogi analüüs

Millised omadused
Katherine ütleb seda
monoloog?
Miks ta nüüd ei tee
unista sellisest
hämmastavalt puhas
unistused?

Vestlus

Kas Katerina alandab end enne
su ämm? Loe
näiteid
Kuidas sa sellisesse temasse suhtud
käitumine?
Mida sa tema asemel teeksid?
Barbara?
Kas Katerina saab seda teha
registreeruda? Miks?

Katerina iseloomuomadused

Tõesti
usklik
Vaimselt
rikas
Poeetiline
Net
Unistav ja
entusiastlik
Vihkan
valeta, tõsi
Vabadust armastav

Mis tegi Katerinast sellise?

Rahvus
Kolmapäeval
mida ta
suurenenud
Suuline
rahvalik
luule
Kirikuelu
kirjandus ja
religioossus

Kas Katerinal võiks olla kallim? Kas keegi saab sellest aru?

Barbara
Boriss
Tikhon ja Katerina

Kiusatuse ja patu motiiv

Kiusatuse motiiv ja
PATT

Vestlus

Millest ta unistab
Katerina?
Mis on patune
see unistus?

Hull proua

Milline roll etenduses
hullu mängides
proua?
Miks Barbara mitte
kardab teda ja Katerina
hirmud?

Enne pattu ja pärast pattu

2. tegevuse nähtus 10. Mis on
kangelanna psühholoogiline seisund?
4. vaatus nähtus 3. Millised tunded
Kogenud Katherine pärast
tegu?
Tegevus 5 nähtus 2. Kuidas tal läheb
on oma tegemistest teadlik? Kuidas tal läheb
viitab Borisele
5. meede Nähtus 3. Kas see on süüdi
Boriss Katerina enesetapus?

Katherine'i konflikt

surma
Looduse toitmine
Vaimutu
"Tume
kuningriik "
Unistus =
patt
"Täis"
Võitle vastu
minu poolt

Religioossus
haridus
„Eh, Varya, sa ei tea
minu tegelane ... juba
kui ma olen siin
vihastada, nii et mitte
hoia mind ei
jõuga. Aknast välja
Ma viskan end Volgasse
Ma viskan ennast. Ma ei taha siia
Ma ei ela,
kuigi sa lõikasid mind! "
Liberty,
otsusekindlus,
võimetus
alandlik

Meeleparandus

Kodutöö. Täida laud

Tsitaat
1. "Midagi ebasõbralikku minu jaoks
tehakse, mingi ime "
2. "Samamoodi elan ma uuesti
Ma alustan või ... ma ei tea "
3. „Ma olen justkui üle kuristiku ja
keegi lükkab mind sinna ja
Mul pole millestki kinni hoida "
4. „See on minu kõrvus nagu salakaval
sosistab "
Mis hetkel öeldakse, aastal
seos millega, millised järeldused võivad olla
teha? Draama "Äike" on Dobroljubovi sõnul "Ostrovski kõige otsustavam teos", milles ta näitas kaupmeeste türanniat ja despootiat, "tumedat kuningriiki".
Draamas põrkub “tugeva vene tegelase” peategelane kokku vana eluviisi julmade ja ebainimlike kommetega. Katerina on draama peategelane. See olemus on poeetiline, unistav, õrn.
Katerina lapsepõlv vanemate majas möödus väga kiiresti ja ta meenutab seda kui oma elu parimat aega. Ema elu oli tema jaoks kerge ja rõõmus. Katerina armastas lilli hooldada, aias üksi jalutada, kirikus kiriku laulu ja muusikat kuulata ning kullaga sametile tikitud. Siis ei antud tüdrukutele mingit haridust ja raamatud asendati rändurite lugudega. Juba lapsena oli Katerina muljetavaldav. Palvemantide ja rändurite lugude mõjul kujunes välja tema vabadust armastav ja romantiline iseloom.
Katerina tegelase peamine omadus on “linnupilt”. Rahvaluules on lind tahte sümbol. "Ma elasin, ma ei kurvastanud millegi pärast, nagu lind looduses," meenutab Katerina, kuidas ta enne abielu elas. “... Miks inimesed ei lenda nagu linnud? ütleb ta Varvarale. "Tead, mõnikord tundub mulle, et ma olen lind."
Katerina tahab armastada nii oma abikaasat kui ka ämma, kuid ta ei leia neis oma tunnetele vastust. Tikhon keeldub teda endaga kaasa võtmast, Kabanikha ajab oma juhistega edasi. Kuid Katerina kannatab esialgu. "Ja kui mul on sellest siin väga kõrini," ütleb ta, "ükski jõud ei saa mind tagasi hoida. Ma viskan end aknast välja, viskan end basseini ... ”Kabanikha on see vana korra tulihingeline kaitsja, mõistes, et vana türannide kuningriik hakkab lõppema, vihkab kõike uut, teritab kõiki, üritab oma korra saavutamiseks. Kabanikha majas valitsevad valed ja teesklus.
Katerina on iseseisev, otsustav loomus. Kui raske on tal, kui ta kuulab Tihhoni käske, mida ta annab talle ema dikteerimise all. Just siin hakkab ta mõistma oma olukorra täielikku õudust.
Katerina on otsusekindel ja julge inimene. Ainult armastus ja Katerina rõõm on Boriss. Ta ei aktsepteeri teda ümbritsevat reaalsust. Ta on valmis igaks ohvriks kallima pärast, ületades isegi need patu mõisted, mis on tema jaoks pühad. Ta tõesti armastab. "Andke kõigile teada, las kõik näevad, mida ma teen!" ütleb ta Borisele. Ta ootab elult tõelist, õnnelikku armastust.
Katerina on üksildane. Ta ei leia kaitset oma mehe ega oma armastatud Boriss Gri Gorjevitši eest. Ei abikaasa ega Boriss ei saa võidelda oma õnne eest, kaitsta oma õigusi, armastust.
Kui siiralt ja sügavalt ta Borist armastab! Katerina ei karda surma, kuid Boris on liiga nõrk, et Katerinat aidata.
Tee vabadusele on ära lõigatud ja ta ei saa elada kabanovide keskel. Ja Katerina otsustab enesetapu teha.
Kangelanna enesetapp on protest türannia, tumedate jõudude, kodu ehitamise kuningriigi vastu. Nii vilkus esimest korda "pimedas kuningriigis" "valguskiir".
A. N. Ostrovski näidendid on näidendid tõelisest tõest, tõelisest elust. Eriti tähtis oli draama "Äike".
Katerina on tugev isiksus... Tal õnnestus oma mehes äratada armastuse, haletsuse ja tõepärasuse tunne. Kabanov ütleb emale: „Sa rikkusid ta ära! Sina! Sina! "
Katerina kuvand kuulub paremaid pilte naised Ostrovski loomingus, kogu vene kirjanduses.

Kes on Katerina: nõrk olend või tugev naine?

Aleksander Nikolajevitš Ostrovski näidend "Äike" on kirjutatud 1860. aastal, pärisorjuse kaotamise eelõhtul. See teos näitas kõiki konflikte, mis eksisteerisid XIX sajandi kuuekümnendatel aastatel: võitlust kaupmeeste vananenud türannia ja uute inimeste vahel, kes on hakanud tundma oma inimväärikust.

Lavastuse peategelane on Katerina. Oma kuulsas artiklis nimetas kriitik N. A. Dobroljov seda “valguskiireks” tume kuningriik”. Tema arvates ilmneb Ostrovski naistüübis "resoluutne, terviklik vene tegelane ...", kuna "tugevaim protest on see, mis lõpuks tõuseb kõige nõrgema ja kannatlikuma rinnalt". Nii et mõtleme Katerina iseloomu üksikasjalikumalt välja.

Katherine'is oli kristlik kultuur harmooniliselt põimunud paganlike uskumustega. See kangelanna on majaehitusreeglite askeesist väga kaugel. “Kuni surmani armastasin kirikus käia! Täpselt nii, ma läksin paradiisi ja ma ei näe kedagi, ma ei mäleta aega ega kuule, millal teenistus on lõppenud, ”ütleb Katerina. Ja mida ta palve ajal näeb? Ta näeb laulvaid ingleid kerges sambas kuplast laskumas, ta tunneb taevaste maiste jõudude vaimsust. Tema kõnes on kristlusega seotud palju korduvaid sõnu: tempel, palveta, patud, inglid. Varahommikul, keset ärkavat loodust, palvetab ta hommikupäikese poole, sest slaavlased pidasid ida kõikvõimsate jõudude riigiks: „Või lähen varahommikul aeda, niipea kui päike tõuseb, ma langen põlvili, ma palvetan ja nutan ning ma ei tea, mille eest ma palvetan ja mille pärast nutan ”.

Katerina on unistav, romantiline ja muljetavaldav inimene. Dobroljubovi sõnul "on see tegelane valdavalt loominguline, armastav, ideaalne". Ta räägib avameelselt Varvarale, Kabanovite maja ainukesele lähedasele inimesele, oma õnnelikust ja vabast lapsepõlvest. Tema vanematel oli lihtne, kuid ta ei saanud haridust. Ta ammutas maailma kohta teavet palverändurite ja palvetavate mantlite huultelt. Tema kujutlusvõime muudab need ebausklikud lood helgeks ja lahkeks fantaasiaks.

Ostrovski annab oma kangelannale luule. Pole ime, et teoses korratakse mitu korda sõna “lind”, millega kangelanna ennast võrdleb. Minu meelest on Katerina tegelikult puuris olev lind, kellest pole pääsu. See rakk on Kabanikha maja. “Tead, mulle tundub vahel, et olen lind. Mäel seistes tõmbab sind lendama. Nii et ma oleksin laiali läinud, käed üles tõstnud ja lennanud, ”ütleb Katerina ise.

Tema vabadust armastav kirglik loomus avaldub isegi lapsepõlves. “Nii ma sündisin, kuum! Olin veel kuueaastane, mitte rohkem, nii tegin! Nad solvasid mind millegagi kodus, aga oli õhtu poole, oli juba pime; Jooksin Volga juurde, istusin paati ja lükkasin selle kaldalt eemale, ”räägib Katerina enda kohta.

Ja selline romantiline, poeetiline, vabadust armastav inimene satub perekonda Kabanov, majja, “kus kõik elusolend närbub ja kuivab”, maailma, kus valitseb türannia ja silmakirjalikkus. Seal on kokkupõrge vabadusearmastuse, Katerina unenäolisuse ja Kabanikha külmuse, hingetuse vahel. "Hingetu Kabanikha raske käe all pole ruumi tema helgetele nägemustele, nagu pole ka vabadust tema tunnetele," usub Dobroljubov. Isegi tema abikaasa, kes on täielikult ema kontrolli all, ei saa kangelannast aru. Kuid erinevalt oma naisest võib Tikhon aeg -ajalt orjusest välja murda: ta võib jooma juua Savyol Prokofichi juurde ja minna ema juurest Moskvasse. Katerinal pole lootust õhku pääseda. Tema iseloomu tugevus avaldub selles, et ta on valmis taluma kõiki Kabanikha narrusi ainult teatud punktini. “Ja kui ma sellest siin väga haigeks jään, ei hoia nad mind mingi jõuga tagasi. Ma viskan end aknast välja, viskan end Volgasse. Ma ei taha siin elada, ma ei taha, kuigi sa mind lõikasid! " ütleb ta Varvarale. Dobroljubov märgib selle kohta: „See tegelane peab vastu, hoolimata kõigist takistustest; ja kui ta pole piisavalt tugev, hukkub ta, kuid ei reeda ennast. "

Katerina on väga kindel, aus ja otsekohene inimene. Maja, kus Katerina elab, põhineb valedel ja pettustel. „Ilma selleta on see võimatu; tuletage meelde, kus te elate! Lõppude lõpuks põhineb meie maja sellel. Ja ma ei olnud valetaja, aga õppisin, kui vaja, ”räägib Varvara. Katerina tunneb selle pärast vastikust: "Ma ei tea, kuidas petta, ma ei saa midagi varjata". Seetõttu kardab ta Borisega kohtumist, ei taha oma seaduslikku abikaasat petta, ehkki armastamata. Kuid kirg Borise vastu on temast tugevam. See kirg sisaldab nii vajadust armastuse järele kui ka igatsust oma elu järele Kabanikha majas ning soovi tahet, ruumi, vabadust. Kuid Boriss ei suutnud oma tundeid hinnata. Ta on sama “nõrga tahtega kannataja” nagu Tikhon, ainult “haritud”. Samuti peab ta kuuletuma onu Dikiyle, nagu Tikhon oma emale. Katerina peab koju naasma, kuid ta ei saa enam oma endise elu juurde naasta. "Kui ta ei saa nautida oma tunnet, oma tahet, on see täiesti õigustatud ja püha, kui nad rebivad temalt välja selle, mis ta leidis ja mis talle nii kallis on, siis ta ei taha elus midagi, ta ei taha elu kas, ”kirjutab Dobroljubov.

Nagu eespool mainitud, on Katerina religioosne. Ta ei suutnud oma pattu varjata. Lähenev äike, nagu pattude karistus, poolhull daam, tüdruku hirmutamine “põrgutulega”, lagunenud hooned - kõik see koormab Katerinat. Ja ta tunnistab avalikult oma mehele oma patte. Kui näidend oleks niimoodi lõppenud, siis võinuks Kabanikha võitu tähistada: "Kuhu tahe viib!"

Aga näidendi lõpp on teine. Meeleheitel Katerina tormab kõrgelt Volga kaldalt. Ta teab teed vaba elu see on tema jaoks suletud ja koju naasmine on võimatu. "Mis on kodu, mis on hauale," ütleb kangelanna. “Ja asi on läbi: ta ei saa enam hingeta ämma ohvriks, ta ei jää enam lonkama selgrootu ja vastiku mehega suletuna. Ta on vabastatud! ” - nendib Dobroljubov. Ta ei näe muud võimalust. Mulle tundub, et seda tegu ei tuleks tajuda mitte Katerina nõrkusena, vaid tema moraalse võiduna “tumedate jõudude” üle, millele ta ei tahtnud alluda. See on tema protest Kabanovski maja türannia vastu, viletsa ja valimisõiguseta positsiooni vastu. abielus naine, nende moraalipõhimõtete vastu, mis tapsid tema vaba, poeetilise olemuse. Seega võin julgelt öelda, et Katerina on väga tugev inimene, kellel oli julgust esitada kogu „tume kuningriik”.