Garshin vsevolod mihhailovitš töötab lastele. Kooli entsüklopeedia

V.M. Garshini teosed on tänapäeva lugejale tuttavad juba kooliajast. Tema lastele mõeldud muinasjutte peetakse maailma ilukirjanduse eeskujuks.

Kirjaniku lapsepõlveaastad

1855. aastal aadliperekonnas. Sünnikoht oli tema vanemate pärand Jekaterinoslavi provintsis. Isa ja ema on pärit sõjaväelaste peredest. Isa ise oli ohvitser, kes osales Krimmi sõjas. Ema juhtis aktiivset avalikkust ja poliitiline tegevus, olles revolutsioonilise demokraatliku liikumise liige.

Lapsepõlves pidi tulevane kirjanik läbi elama raske psühholoogilise draama. See oli poisi vanemate vahelise raske suhte tagajärg. Pereelu lõppes nende lahutuse ja ema lahkumisega.

Kuni üheksa-aastaseks saamiseni elas laps isaga peremõisas ja kolis seejärel ema juurde Peterburi, kus alustas õpinguid gümnaasiumis. Arvatakse, et just tema sisendas lapsesse armastuse kirjanduse vastu. Ta ise valdas vabalt prantsuse keelt ja saksa keel... Ema loomulik soov oli anda hea haridus poeg. Temaga suhtlemine aitas kaasa lapse teadvuse varajasele arengule. Ema teene on ka selliste iseloomuomaduste kujundamine nagu kõrge kohusetunne, kodakondsus, oskus ümbritsevat maailma peenelt tajuda.

Tudengiaastad. Kirjandusliku tegevuse algus

Pärast gümnaasiumiõpingute edukat lõpetamist astub noormees Mäeinstituuti, kust algab tema kirjanduslik karjäär. avab satiirilise sketši provintslaste elust. Kompositsioon põhineb tõelised sündmused, mida noor kirjanik sai isiklikult jälgida ajal, mil ta elas oma vanemate pärandvaras.

Oma tudengiaastatel tundis Garshin suurt huvi rändkunstnike loomingu vastu. Just sel põhjusel avaldab ta nende töö kohta palju artikleid.

Sõjaväeteenistus

Kõrvale ei saanud jätta ka riigis toimuvaid sündmusi noor mees... End pärilikuks sõjaväelaseks pidav Garšin osaleb sõjas, mille Venemaa kuulutas välja Türgi vastu. Ühes lahingus sai jalast haavata noormees, kes viidi haiglasse ravile.

Isegi siin kasvab Garshini tööde nimekiri jätkuvalt. "Otechestvennye zapiskis" ilmunud lugu "Neli päeva" on kirjutatud sõjaväehaiglas ravil olles. Pärast seda avaldamist sai noore kirjaniku nimi kirjandusringkondades tuntuks, ta sai laiemalt tuntuks.
Pärast vigastust sai Garshin aastase puhkuse ja seejärel ametist lahkumise sõjaväeteenistus... Sellest hoolimata ülendati austatud sõdur ohvitseriks.

Kirjanduslik tegevus

Pärast kirjeldatud sündmusi avanes V.M.Garšinil võimalus naasta Peterburi, kus ta intellektuaalsetes ringkondades väga soojalt vastu võeti. Ta oli selliste poolt patroneeritud kuulsad kirjanikud nagu M. E. Saltõkov-Štšedrin, G. I. Uspenski jt.

Audiitorina täiendas noor kirjanik end Peterburi ülikoolis. Sellest hetkest alates kasvas Garshini teoste nimekiri pidevalt, mis viitas tema vaieldamatule kirjanduslikule andele.

Kirjaniku kirjandusliku loomingu eripära

V.M. Garshini teosed hämmastasid lugejaid tunnete alastusega, mida kirjanik oma lugudes ja esseedes nii osavalt kirjeldas. Kellelgi ei tekkinud kahtlust, et selle või teise teose kangelane ja selle autor on üks ja sama isik.

See idee tugevnes lugejate meelest ka seetõttu, et Garshini teoste loetelu hakati täienema päevikukirjete vormis kompositsioonidega. Nendes viidi jutustamine läbi esimeses isikus, kangelase tunded, tema sisimad vaimsed saladused ja läbielamised olid ülimalt avatud. Kõik see viitas kahtlemata peenele vaimsed omadused autor ise. Selle kõige tõestuseks on sellised teosed nagu "Argpüks", "Esinemine", "Kunstnikud" ja paljud teised lood.

Kogetud sündmused, iseloomu keerukus, vaimse organisatsiooni iseärasused viisid selleni, et V.M. Garshinil tekkis haigus, mida oli vaja ravida. Selle eest paigutati ta korduvalt psühhiaatriahaiglatesse, kus oli võimalik saavutada vaid suhteline paranemine. Seoses nende sündmustega peatati mõneks ajaks kirjaniku kirjanduslik tegevus. Garshini raskel eluperioodil toetasid sõbrad ja lähedased inimesed.

Garshini teosed lastele

Teoste loend, mida tänapäeval nimetatakse teemantideks, hakkas ilmuma siis, kui kirjanik otsustas jutustavat keelt lihtsustada. Eeskujuks olid spetsiaalselt noortele lugejatele kirjutatud Lev Tolstoi lood.

Garshini lastele mõeldud teosed, mille nimekiri pole nii pikk, eristuvad esitluse lihtsuse, selge võlu, kangelaste tegelaste ja nende tegude uudsuse poolest. Pärast muinasjuttude lugemist on lugejal alati võimalus spekuleerida, vaielda ja teha teatud järeldusi. Kõik see aitab inimesel oma arengus edasi liikuda.

Tuleb märkida, et Garshini lood pole huvitavad mitte ainult väikestele lugejatele, vaid ka nende vanematele. Täiskasvanu on üllatunud, kui avastab, et muinasjutt on teda haaranud, avastades mõningaid uusi tahke inimsuhetes, teistsuguse ellusuhtumise. Kokku on teada viis kirjaniku teost, mis on mõeldud laste lugemine: "Legend uhkest Haggaist", "Kärnkonnast ja roosist", " Attalea prints"," See, mida ei olnud." viimane tükk kirjanik. Sellest on õigustatult saanud paljude põlvkondade lugejate seas lemmik lasteteos.

Garshini muinasjutte õpitakse alg- ja keskkoolis kirjandustundides. Need sisalduvad kõigis praegustes kooliprogrammid ja õpikud.
Vsevolod Mihhailovitš Garšini teostega raamatuid trükitakse välja arvukates väljaannetes, mis avaldatakse helisalvestiste kujul. Tema loomingu põhjal karikatuurid, filmilindid, etendused.

Attalea prints

Ühes suures linnas oli botaanikaaed ja selles aias oli hiiglaslik rauast ja klaasist kasvuhoone. Ta oli väga ilus: peenikesed keerdunud sambad toetasid kogu hoonet; Neile toetusid heledamustrilised kaared, mis olid läbi põimunud terve raudraamide võrguga, millesse torgati klaas. Kasvuhoone oli eriti hea, kui päike loojus ja valgustas seda punase valgusega. Siis põles ta üleni, punased peegeldused mängisid ja sädelesid, justkui tohutult, peeneks poleeritud vääriskivi.

Kaetud taimed olid näha läbi paksu läbipaistva klaasi. Hoolimata kasvuhoone suurusest oli neil seal kitsas. Juured põimusid omavahel ja võtsid üksteiselt niiskust ja toitu ära. Puude oksad segunesid palmipuude tohutute lehtedega, painutasid ja murdsid neid ning ise, toetudes raudraamidele, paindusid ja murdusid. Aednikud lõikasid pidevalt oksi, sidusid lehti juhtmetega, et need ei saaks kasvada, kus nad tahtsid, kuid see ei aidanud palju. Taimed vajasid avarat ruumi, kodumaad ja vabadust. Nad olid kuumade maade põliselanikud, õrnad, luksuslikud olendid; nad mäletasid oma kodumaad ja igatsesid seda. Ükskõik kui läbipaistev klaaskatus ka poleks, see pole selge taevas. Mõnikord talvel oli klaas üle külmunud; siis läks kasvuhoones täiesti pimedaks. Tuul ümises, peksis raame ja pani värisema. Katus oli kaetud pühitud lumega. Taimed seisid ja kuulasid tuule ulgumist ning meenutasid teist tuult, sooja, niisket, mis andis neile elu ja tervise. Ja nad tahtsid uuesti tunda tema tuult, nad tahtsid, et ta raputaks nende oksi, mängiks nende lehtedega. Kuid kasvuhoones oli õhk vaikne; välja arvatud mõnikord, kui talvine torm lõi klaasi välja ja võlvkaare alla lendas terav, külm, pakast täis joa. Kuhu see oja jõudis, seal muutusid lehed kahvatuks, närtsisid ja närtsisid.

Aga prillid pandi õige ruttu sisse. Botaanikaaeda juhtis suurepärane teadusdirektor ja see ei lubanud mingit korrarikkumist, hoolimata sellest, et ta veetis suurema osa ajast mikroskoobiga õppides spetsiaalses peakasvuhoonesse paigutatud klaasputkas.

Taimede vahel oli üks palm, kõige kõrgem ja ilusaim. Režissöör putkas kutsus teda ladina keeles Attalea! Kuid see nimi ei olnud tema emapärane nimi: selle leiutasid botaanikud. Botaanikud ei teadnud nende emakeelset nime ja palmi tüve külge löödud valgele tahvlile polnud see tahmaga kirjutatud. Kord tuli botaanikaaeda külaline kuumalt maalt, kus kasvas palmipuu; teda nähes ta naeratas, sest ta meenutas talle tema kodumaad.

- A! - ta ütles. - Ma tean seda puud. - Ja ta kutsus teda oma nimega.

- Vabandage, - hüüdis direktor talle oma putkast, lõikades sel ajal hoolikalt habemenuga vart, - sa eksid. Puu, mille kohta teil on hea meel öelda, pole olemas. Need on Brasiiliast pärit Attalea princeps.

- Oh jah, - ütles brasiillane, - ma usun teid täiesti, et botaanikud kutsuvad teda - Attalea, kuid tal on ka pärisnimi.

"Päris nimi on see, mille annab teadus," ütles botaanik kuivalt ja lukustas putka ukse, et teda ei segaks inimesed, kes isegi aru ei saanud, et kui teadlane midagi ütleb, siis tuleb. ole vait ja kuuletu.

Ja brasiillane seisis kaua ja vaatas puud ning ta muutus aina kurvemaks. Ta meenutas oma kodumaad, selle päikest ja taevast, selle suurepäraseid metsi imeliste loomade ja lindudega, kõrbeid, imelisi lõunamaa öid. Ja mulle meenus ka see, et ta pole kunagi kuskil õnnelik olnud, va kodumaa ja ta reisis üle kogu maailma. Ta puudutas käega palmipuud, nagu oleks sellega hüvasti jätnud, ja lahkus aiast ning järgmisel päeval oli ta aurikuga koduteel.

Ja peopesa jäi. Nüüd muutus see tema jaoks veelgi raskemaks, kuigi enne seda juhtumit oli see väga raske olnud. Ta oli täiesti üksi. Ta kõrgus viis sülda kõigi teiste taimede latvadest kõrgemal ja need teised taimed talle ei meeldinud, kadestasid teda ja pidasid teda uhkeks. See kasv andis talle ainult ühe leina; peale selle, et kõik olid koos ja ta oli üksi, mäletas ta kõige paremini oma kodutaevast ja igatses seda kõige rohkem, sest ta oli kõige lähemal sellele, mis selle asemele tuli: inetu klaaskatus. Ta nägi selle kaudu mõnikord midagi sinist: see oli taevas, ehkki võõras, ja kahvatu, kuid siiski tõeline sinine taevas. Ja kui taimed omavahel lobisesid, oli Attalea alati vait, igatses ja mõtles ainult sellele, kui tore oleks isegi selle kahvatu taeva all seista.

- Ütle mulle, palun, kas nad kastavad meid varsti? - küsis saagopalm, niiskust väga armastav. - Tundub, et ma täna tõesti kuivab.

"Ma olen teie sõnadest üllatunud, naaber," ütles kõhukaktus. - Kas te pole rahul tohutu koguse veega, mis teile iga päev peale valatakse? Vaadake mind: nad annavad mulle väga vähe niiskust, kuid ma olen siiski värske ja mahlane.

"Me pole harjunud olema liiga kokkuhoidlikud," vastas saagopalm. “Me ei saa kasvada nii kuival ja prügisel pinnasel nagu mõned kaktused. Me pole harjunud kuidagi elama. Ja kõige selle kõrval ütlen teile ka seda, et teil ei paluta kommentaare.

Seda öelnud saagopalm solvus ja vaikis.

"Mis puutub minusse," sekkus kaneel, "olen oma positsiooniga peaaegu rahul. Tõsi, siin on igav, aga vähemalt ma olen kindel, et keegi mind ära ei rebi.

"Aga me ei olnud kõik ära rebitud," ütles sõnajalg. - Muidugi võib paljudele tunduda paradiis ja see vangla pärast õnnetut eksistentsi, mille nad vabaduses elasid.

Siis kaneel, unustades, et see on ära rebitud, solvus ja hakkas vaidlema. Mõned taimed seisid tema eest, mõned sõnajala eest ja algas tuline kemplemine. Kui nad saaksid liikuda, võitleksid nad kindlasti.

- Miks sa tülitsed? - ütles Attalea. - Kas aitate ennast sellega? Sa ainult suurendad oma ebaõnne viha ja ärritusega. Parem jäta oma argumendid ja mõtle juhtumile. Kuulake mind: kasvage kõrgemaks ja laiemaks, ajage oksi laiali, suruge vastu raame ja klaase, meie kasvuhoone laguneb tükkideks ja meid vabastatakse. Kui üks oks vastu klaasi lööb, siis see muidugi lõigatakse maha, aga mis nad siis teevad saja tugeva ja julge tüvega? Peame lihtsalt sõbralikumat tööd tegema ja võit on meie.

Alguses ei vaielnud keegi palmipuu vastu: kõik olid vait ega teadnud, mida öelda. Lõpuks julges saagopalm.

"See kõik on jama," ütles ta.

- Jama! Jama! Puud rääkisid ja hakkasid korraga Attaleale tõestama, et too pakub kohutavat jama. - Piibli unistus! Nad karjusid.

- Jama! Naeruväärne! Raamid on tugevad ja me ei lõhu neid kunagi, kuid isegi kui me seda teeksime, mis see siis on? Inimesed tulevad nugade ja kirvestega, lõikavad oksad maha, panevad raamid kinni ja kõik läheb nagu enne. Ainult see saab olema. et nad lõikavad meilt terved tükid ära ...

- Noh, nagu soovite! - vastas Attalea. "Nüüd ma tean, mida teha. Ma jätan su rahule: elage oma elu, nagu soovite, nurisege üksteise kallal, vaidlege veevarude üle ja jääge igaveseks klaaskatte alla. Üksi leian oma tee. Ma tahan näha taevast ja päikest mitte läbi nende restide ja klaasi – ja ma näen!

Ja palm vaatas oma rohelise tipuga uhkelt enda all laiali seltsimeeste metsa poole. Keegi neist ei julgenud talle midagi öelda, ainult saagopalm ütles vaikselt oma naabri tsikaadile:

- Noh, vaatame, vaatame, kuidas nad su suure pea maha raiusid, et sa üleolevaks ei läheks, uhke tüdruk!

Teised, kuigi nad vaikisid, olid Attalea peale tema uhkete sõnade pärast endiselt vihased. Ainult üks muruke ei olnud palmi peale vihane ega solvunud tema kõnede peale. See oli kõigist kasvuhoonetaimedest kõige õnnetum ja põlastusväärsem rohi: lahtine, kahvatu, roomav, loid jämedate lehtedega. Selles polnud midagi tähelepanuväärset ja seda kasutati kasvuhoones vaid palja pinnase katmiseks. Ta mähkis end ümber suure palmipuu jalami, kuulas teda ja talle tundus, et Attaleal oli õigus. Ta ei tundnud lõunamaist loodust, kuid armastas ka õhku ja vabadust. Kasvuhoone oli temagi vanglaks. “Kui mina, tühine, loid rohi, nii palju kannatan ilma oma halli taevata, ilma kahvatu päikese ja külma vihmata, siis mida peaks see kaunis ja võimas puu vangistuses kogema! - nii mõtles ta ja keeras end õrnalt ümber palmipuu ja paitas teda. - Miks ma ei ole suur puu? võtaksin nõu kuulda. Me kasvaksime koos üles ja saaksime koos vabaks. Siis näeksid teised, et Attaleal oli õigus.

Kuid ta ei olnud suur puu, vaid ainult väike ja loid rohi. Ta suutis vaid veelgi õrnemalt Attalea tüve ümber kõverduda ja oma armastust ja õnnesoovi talle püüdes sosistada.

- Muidugi pole meil üldse nii soe, taevas pole nii puhas, vihmad pole nii luksuslikud kui teie maal, kuid sellegipoolest on meil ka taevas, päike ja tuul. Meil ei ole nii lopsakaid taimi nagu teie ja teie kamraadid, nii tohutute lehtede ja ilusate õitega, kuid meil on ka väga häid puid: mände, kuuske ja kaske. Ma olen väike umbrohi ja ma ei saa kunagi vabadusse, aga sa oled nii suur ja tugev! Teie tüvi on tugev ja teil pole kaua aega klaaskatuseks kasvada. Sa torkad selle läbi ja lähed päevavalgele. Siis sa ütle mulle, kas kõik on nii ilus, kui oli. Ma jään ka sellega rahule.

- Miks, muruke, sa ei taha minuga välja tulla? Mu tüvi on kindel ja tugev: toetu sellele, rooma üle minu. Minu jaoks ei tähenda see midagi, et sind maha kisutakse.

- Ei, kuhu ma peaksin minema! Vaata, kui loid ja nõrk ma olen: ma ei suuda isegi ühtki oma oksa tõsta. Ei, ma ei ole su sõber. Kasva suureks, ole õnnelik. Ma palun vaid, kui vabaned, pea vahel oma väikest sõpra meeles!

Siis hakkas palm kasvama. Ja enne seda üllatasid kasvuhoone külastajad tema tohutut kasvu ja ta muutus iga kuuga aina pikemaks ja pikemaks. Botaanikaaia direktor põhjendas seda kiiret kasvu hea hooldusega ja tundis uhkust teadmiste üle, millega ta kasvuhoone rajas ja oma äri ajas.

"Jah, vaadake Attalea printsi," ütles ta. - Nii kõrgeid isendeid kohtab Brasiilias harva. Oleme rakendanud kõiki oma teadmisi, et taimed areneksid kasvuhoones sama vabalt kui looduses, ja ma arvan, et ka mõningast edu saavutanud.

Samal ajal patsutas ta rahuloleval ilmel kepiga soliidsele puule ja löögid kostsid kasvuhoones kõvasti. Palmilehed värisesid löökidest. Oh, kui ta saaks oigata, millist vihahüüdet koolijuht kuuleks!

Ta kujutab ette, et ma kasvan tema rõõmuks, mõtles Attalea. - Las ta kujutab ette! .. "

Ja ta kasvas, raiskas kõik mahlad lihtsalt venitamiseks ning jättis nad ilma nende juurtest ja lehtedest. Mõnikord tundus talle, et kaugus võlvikuni ei vähenenud. Siis avaldas ta kogu oma jõu. Raamid jõudsid aina lähemale ja lõpuks puudutas noor leht külma klaasi ja rauda.

- Vaata, vaata, - taimed hakkasid rääkima, - kuhu ta ronis! Kas tõesti julged?

"Kui kohutavalt ta on kasvanud," ütles puusõnajalg.

- Noh, see on kasvanud! Milline ime! Kui ta vaid saaks paksuks nagu mina! - ütles paks tsikaadi, tünniga nagu tünn. - Ja mis toimub? See ei tee nagunii midagi. Kangid on tugevad ja klaasid paksud.

Möödus veel üks kuu. Attalea roos. Lõpuks surus ta tugevalt vastu raame. Edasi polnud enam kuhugi kasvada. Siis hakkas pagasiruum painduma. Selle lehtpuu latv kortsus, karkassi külmad latid kaevusid õrnadesse noortesse lehtedesse, lõikasid ja moonutasid neid, kuid puu oli kangekaelne, lehti ei säästnud, vaatamata kõigele, mis oli restidele surutud, ja võre juba hakati tegema. toidetud, kuigi need olid tugevast rauast.

Väike muru jälgis võitlust ja tardus elevusest.

- Ütle mulle, kas see tõesti pole teile valus? Kui raamid on juba nii tugevad, kas poleks parem taanduda? Ta küsis palmilt.

- Valusalt? Mida tähendab haiget teha, kui ma tahan vabaneda? Kas sa ise ei rõõmustanud mind? - vastas palm.

- Jah, ma julgustasin, aga ma ei teadnud, et see nii raske on. Mul on kahju sinust. Sa kannatad nii palju.

- Ole vait, nõrk taim! Ära haletse minust! Ma suren või saan vabaks!

Ja sel hetkel oli tugev löök. Paks raudriba lõhkes. Klaasikillud helisesid alla ja helisesid. Üks neist tabas kasvuhoonest väljudes direktori mütsi.

- Mis see on? Ta karjus ja värises, kui nägi läbi õhu lendamas klaasitükke. Ta jooksis kasvuhoonest minema ja vaatas katusele. Klaasvõlvi kohal kõrgus uhkelt palmipuu roheline võra.

"Ainult et? Ta arvas. - Ja see on kõik tänu sellele, mida ma nii kaua virelesin ja kannatasin? Ja selle saavutamine oli minu jaoks kõrgeim eesmärk?

Oli hilissügis, kui Attalea oma topi enda löödud auku sirgutas. Peen vihm sadas pooleks lumega; tuul ajas madalad hallid räbalad pilved. Talle tundus, et nad võtsid ta omaks. Puud olid juba paljad ja tundusid nagu mingi kole surnud. Ainult mändidel ja kuuskedel olid tumerohelised okkad. Puud vaatasid mornilt palmi poole: „Külmad ära! - nagu nad ütleksid talle. - Sa ei tea, mis on pakane. Sa ei tea, kuidas taluda. Miks sa oma kasvuhoonest lahkusid?"

Ja Attalea mõistis, et tema jaoks on kõik läbi. Ta tardus. Jälle katuse alla tagasi? Kuid ta ei saanud enam tagasi pöörduda. Ta pidi seisma külma tuule käes, tundma selle puhanguid ja lumehelveste teravat puudutust, vaatama räpast taevast, vaesunud loodust, botaanikaaia räpast tagahoovi, udus paistvat igavat tohutut linna ja oota, kuni inimesed on seal all, kasvuhoones, ei otsusta, mida sellega peale hakata.

Direktor käskis puu maha võtta.

"Sellele võiks ehitada spetsiaalse korgi," ütles ta, "aga kui pikk see on? Ta kasvab uuesti suureks ja rikub kõik. Ja pealegi läheb see liiga palju maksma. Lõika see maha!

Nad sidusid palmi nööridega, et see kukkudes kasvuhoone seinu ei lõhuks, ja lõikasid selle madalaks, päris juure juurest. Puu tüve ümber keerdunud muruke ei tahtnud sõbrast lahku minna ja jäi samuti sae alla. Kui palmipuu kasvuhoonest välja tõmmati, pudenes allesjäänud kännu lõikele saega purustatud, rebenenud varred ja lehed.

"Tõmmake see kraam üles ja visake minema," ütles direktor. - Ta on juba kollaseks muutunud ja jook hellitas teda palju. Istutage siia midagi uut.

Üks aednik rebis nobeda hoobiga labidaga välja käetäie muru. Ta viskas selle korvi, kandis välja ja viskas välja tagaaeda, otse mudas lebava ja juba pooleldi lumme mattunud palmi otsa.

Konnarändur

Elas kord konn-konn. Ta istus rabas, püüdis sääski ja kääbusid ning kähises kevadel kõvasti koos oma sõpradega. Ja ta oleks terve sajandi turvaliselt elanud – muidugi, kui toonekurg poleks teda ära söönud. Üks juhtum aga juhtus.

Kord istus ta veest välja paistval triivpuu oksal ja nautis sooja peent vihma.

Garšin Vsevolod Mihhailovitš (1855-1888)

Garshin V.M. - Vene kirjanik, luuletaja, kriitik. Ta kogus kuulsust pärast oma esimese teose "4 päeva" avaldamist. Garshin pühendas paljud oma teosed mõttetu sõja ja inimkonna üksteise hävitamise teemale. Garshini teoseid eristavad täpsed fraasid ilma metafoorideta ja sügav pessimism.

Garshini muinasjutud

Garshini lugude nimekiri on väike, kuid mõnda neist teatakse kogu maailmas. Muinasjutte "Rändur konn", "Kärnkonna ja roosi lugu", "Seda, mida ei olnud" teab iga laps. Meie saidil saate Garshini muinasjutte lugeda Internetis tasuta ja ilma registreerimiseta. Kõik värviliste illustratsioonide ja lühikese sisuga Garshini lood on esitatud tähestikulises järjekorras.

Garshini lugude nimekiri:

Garshini muinasjutud

ba2fd310dcaa8781a9a652a31baf3c68

Traagiline lugu mahajäetud lilleaiast ja selle naabritest - väikesest poisist õega ja vanast vihasest kärnkonnast. Poiss oli lilleaias tavaline, istus seal iga päev ja luges raamatuid, tundis selle lilleaia iga vart, vaatas sisalikke, siili, kuni jäi haigeks ja lõpetas lilleaia külastamise. Isegi selles lilleaias elas vana vastik kärnkonn, kes jahtis terve päeva kääbusid, sääski ja liblikaid. Kui inetu kärnkonn nägi roosiõit täies õitsengus, tahtis ta selle ära õgida. Ja kuigi tal oli raske varre otsa ronida, jõudis ta ühel päeval peaaegu lilleni. Aga just sel hetkel läks õde haige poisi palvel lilleaeda roosilille lõikama ja vennale tooma. Ta viskas kärnkonna põõsa küljest lahti, lõikas õie maha ja tõi vennale. Vend nuusutas lille ja lakkas igaveseks hingamast. Ja siis panid nad roosi väikese kirstu juurde, kuivatasid ja pandi raamatusse.

"Lugu kärnkonnast ja roosist" Garshin V.M. sisaldub

b">

Garshini muinasjutud

1651cf0d2f737d7adeab84d339dbabd3

Muinasjutu "Rändur konn" kokkuvõte:

Seiklus Garshini autori lugu targa kohta konnarändur, kes tüdines oma rabas istumisest ja klammerdus võimalusest lennata ära lõuna poole, kus on soe ja pilved kääbustest ja sääskedest. Ta mõtles isegi välja, kuidas sinna jõuda, ja veenis seda tegema parte, kes lendasid otse lõunasse. 2 parti võtsid erinevatest otstest tugeva peenikese oksakese noka sisse ja keskelt haaras konn suuga oksast kinni. Aga minge lõunasse Konnarändur Ma ei saanud, sest teisel lennupäeval, kui kõik, kes seda reisimisviisi nägid, hakkasid imetlema ja küsima – "Kes selle välja mõtles?" Konnarändur ei suutnud oma uhkust tagasi hoida, avas suu ja ütles kõigile, et on sellele mõelnud. Kuid suu lahti tehes haaras ta oksa küljest lahti ja kukkus küla servas olevasse tiiki. Ja pardid lendasid minema, arvates, et vaene konn kukkus alla ja sellega tema teekond lõppes.

V.M. Garshini lugu Rändurkonn siseneb

Teatud riigis elas valitseja; tema nimi oli Haggai. Ta oli hiilgav ja tugev: Issand andis talle täieliku võimu maa üle; ta vaenlased kartsid teda, tal polnud sõpru ja kogu piirkonna inimesed elasid rahus, teades oma valitseja jõudu. Ja valitseja sai uhkeks ja ta hakkas arvama, et keegi maailmas pole temast tugevam ja targem. Ta elas suurepäraselt; tal oli palju rikkusi ja teenijaid, kellega ta kunagi ei rääkinud: ta pidas neid väärituks. Ta elas oma naisega harmoonias, kuid hoidis teda rangelt, nii et naine ei julgenud ise rääkida, vaid ootas, kuni abikaasa temalt küsis või midagi ütles ...

Elas kord konn-konn. Ta istus rabas, püüdis sääski ja kääbusid ning kähises kevadel kõvasti koos oma sõpradega. Ja ta oleks terve sajandi õnnelikult elanud – muidugi juhul, kui toonekurg poleks teda ära söönud. Kuid juhtus üks juhtum. Ühel päeval istus ta veest välja paistval triivpuu oksal ja nautis sooja, peent vihma. "Oh, milline imeline märg ilm täna! - mõtles ta. - Milline rõõm on ela maailmas!" tilgad lekkisid tema kõhu alla ja käppade taha ning see oli mõnusalt meeldiv, nii meeldiv, et peaaegu krooksus, aga õnneks meenus, et käes on juba sügis ja konnad sügisel ei krooksutanud – kevad on ju olemas. et - ja et krooksudes võib ta oma konna väärikuse maha jätta ...

Ühel ilusal juunipäeval – ja see oli ilus, sest oli kakskümmend kaheksa Réaumuri kraadi –, ühel ilusal juunipäeval oli kõikjal palav ja aia lagendikul, kus oli hiljuti niidetud heina šokk, oli veel palavam, sest selle koha sulges tuule eest jäme tihe kirsipuu. Kõik oli peaaegu magama jäänud: inimesed olid täis ja tegelesid pärastlõunaste külgmiste tegevustega; linnud vaikisid, isegi paljud putukad varjusid kuumuse eest. Koduloomade kohta pole midagi öelda: veised, suured ja väikesed, peitsid end kuuri all; koer, kaevanud endale aida alla augu, heitis sinna pikali ja, silmad pooleldi kinni, hingas katkendlikult, sirutas oma roosat keelt peaaegu pool arshinit välja; mõnikord haigutas ta, ilmselgelt surmavast kuumusest tulenevast melanhooliast, nii palju, et kuulda oli isegi peent kriginat; sead, kolmeteistkümne lapsega ema, läksid kaldale ja heitsid pikali musta rasvase muda sisse ning mudast paistsid ainult kahe auguga, pikliku, mudase selja ja tohutult rippuvate kõrvadega pahvivad ja norskavad sead ...

Seal elasid roos ja kärnkonn. Roosipõõsas, millel roos õitses, kasvas külamaja ees väikeses poolringikujulises lilleaias. Lilleaed oli väga hooletusse jäetud; umbrohi kasvas paksult mööda maa sisse kasvanud vanu lillepeenraid ja radasid, mida keegi polnud ammu puhastanud ega liivaga puistanud. Kunagi roheliseks värvitud puidust võre tetraeedriliste tippude kujuliste tihvtidega õlivärv, nüüd täiesti maha koorunud, mõranenud ja kokku kukkunud; Haugid viisid sõdurite mängimiseks minema külapoisid ja vihase valvekoera tõrjumiseks koos teiste koerte seltskonnaga majale lähenenud talupojad ...

Ühes suures linnas oli botaanikaaed ja selles aias oli hiiglaslik rauast ja klaasist kasvuhoone. Ta oli väga ilus: peenikesed keerdunud sambad toetasid kogu hoonet; Neile toetusid heledamustrilised kaared, mis olid läbi põimunud terve raudraamide võrguga, millesse torgati klaas. Kasvuhoone oli eriti hea, kui päike loojus ja valgustas seda punase valgusega. Siis põles ta üleni, punased peegeldused mängisid ja sädelesid nagu tohutus, peeneks poleeritud vääriskivis. Läbi paksu läbipaistva klaasi oli näha suletud taimi ...

Üksikasjad Kategooria: Autori- ja kirjanduslood Avaldatud 14.11.2016 19:16 Vaatamisi: 2738

V. Garshini looming oli tema kaasaegsete seas ülimalt populaarne. Ja see on seda üllatavam, et tema elu oli

lühike (ainult 33-aastane) ja ta kirjutas väga vähe: tema Kunstiteosed moodustas ainult ühe köite.

Kuid kõik tema loodud sai osaks vene kirjanduse klassikast, tema teoseid on tõlgitud kõigisse suurematesse Euroopa keeltesse.

Garshinil oli eriline anne näha uut tuntud, leida originaaltehnika oma ideid väljendada. Kõige enam hindas tema isiksust ja annet A.P. Tšehhov: "Tal on eriline anne - inimene. Tal oli üldiselt peen, suurepärane valutunne.

Kirjaniku kohta

Vse'volod Mihhailovitš Garšin(1855-1888) – vene kirjanik, luuletaja, kunstikriitik. Garshin oli ka silmapaistev kunstikriitik. Eriti huvitavad on tema artiklid maalikunstist, peamiselt rändkunstnikest.

I. Repin „Portree V.M. Garshin "(1884). Metropolitani kunstimuuseum (New York)
Tulevane kirjanik sündis ohvitseri perre. Ema oli haritud naine: tundis huvi kirjanduse ja poliitika vastu, valdas mitut võõrkeelt, moraalne mõju poeg oli väga oluline.
Garšin õppis Peterburi 7. gümnaasiumis, muutus hiljem reaalkooliks ja astus seejärel Mäeinstituuti, kuid ei lõpetanud, sest algas Vene-Türgi sõda. Garshin jättis õpingud pooleli ja astus vabatahtlikuna sõjaväkke. Ta osales lahingutes, sai jalast haavata ja ülendati ohvitseriks. Aastal 1877 läks ta pensionile ja tegeles täielikult kirjandusliku tegevusega.
See artikkel keskendub ainult V. Garshini juttudele, kuid soovitan koolilastel lugeda ka tema teisi teoseid: lugusid "Neli päeva", "Signaal", "Punane lill" jne. Õppida saab kirjanikult. vaatluse täpsus, oskus väljendada mõtteid lühikese, lihvitud fraasiga. Täpselt ja eredalt kirjutada aitas Garshini teine ​​hobi - maalimine. Ta oli sõber paljude vene kunstnikega, külastas sageli nende näitusi, pühendas neile oma artikleid ja lugusid.

Teda köidab ka kirjaniku moraalne puhtus, vastutustunne inimestevahelise kurjuse ees ja valu, mida ta tundis, kui nägi alandatud või rõhutud inimest. Ja see valu tugevnes temas, sest ta ei näinud sellest pimedusest väljapääsu. Tema tööd peetakse pessimistlikuks. Kuid neid hinnatakse selle eest, et ta oskas teravalt tunda ja kunstiliselt kujutada sotsiaalset kurjust.

Nikolai Minski "Üle Garšini haua"

Sa oled oma elu kurvalt elanud. Sajandi haige südametunnistus
Ta märkis sind oma heeroldiga -
Viha päevil armastasid sa inimesi ja inimest,
Ja ta igatses uskuda, uskmatusest piinatuna.
Ma ei teadnud midagi ilusamat ja kurvemat
Sinu säravad silmad ja kahvatu kulm,
Justkui oleks teie jaoks maise elu
Igatsus kodumaa järele, kättesaamatult kauge ...

Ja nüüd juttudest V.M. Garshina.
Esimene Garshini kirjutatud muinasjutt avaldati ajakirjas " Venemaa rikkus", № 1, 1880. See oli muinasjutt" Attalea princeps ".

Muinasjutt "Attalea princeps" (1880)

Loo süžee

Botaanikaaia kasvuhoones elab paljude teiste taimede seas Brasiilia palm Attalea princeps.
Palmipuu kasvab väga kiiresti ja unistab kasvuhoone klaasist köidikutest vabanemisest. Seda toetab palmi juurte juures kasvav väike muru: «Sellest murrad läbi ja tuled päevavalgele välja. Siis sa ütle mulle, kas kõik on nii ilus, kui oli. Ma jään ka sellega rahule." Palm ja rohi on jutu peategelased, ülejäänud taimed on teisejärgulised tegelased.
Kasvuhoones algab vaidlus: mõni taim on oma eluga üsna rahul – näiteks rasvane kaktus. Teised kurdavad kuiva ja viljatu pinnase üle, nagu saagopalm. Attalia sekkub nende vaidlusse: "Kuulake mind: kasvage kõrgemaks ja laiemaks, ajage oksi laiali, suruge vastu raame ja klaasi, meie kasvuhoone laguneb tükkideks ja me läheme vabaks. Kui üks oks vastu klaasi lööb, siis see muidugi lõigatakse maha, aga mis nad siis teevad saja tugeva ja julge tüvega? Peame lihtsalt sõbralikumat tööd tegema ja võit on meie.

Palmipuu kasvab ja selle oksad painutavad raudraame. Klaas mureneb. Weed küsib, kas see teeb talle haiget. „Mida tähendab haiget teha, kui ma tahan vabaneda? <...> Ära haletse mind! Ma suren või saan vabaks!"
Palm, nagu ka teised taimed, ei suuda oma kauni vanglaga harjuda ja ihkab oma põlise lõunapäikese järele. Kui ta otsustab oma vabanemise eest võidelda, kutsuvad tema naabrid kasvuhoones teda "uhkeks" ja tema unistusi vabadusest nimetatakse "rumalateks asjadeks".
Muidugi nägid paljud, sealhulgas Narodnaja Volja, jutus üleskutset revolutsiooniline liikumine, seda enam, et revolutsiooniline terrorism Venemaal oli sel ajal üha hoogu kogumas.
Kuid Garshin ise väitis, et tema muinasjutus pole selliseid revolutsioonilisi vihjeid, vaid on vaid juhuslik tähelepanek sarnasest olukorrast: talvel botaanikaaias nägi ta, kuidas palmipuu maha raiuti, purustades klaaskatuse, mis ohustanud teisi kasvuhoonetaimi.
... Ja lõpuks, Attalea princepsi palm on tasuta. Mida ta nägi? Hall sügispäev, lagedad puud, räpane botaanikaaia õu ... - Just see? Ta arvas. - Ja see on kõik tänu sellele, mida ma nii kaua virelesin ja kannatasin? Ja selle saavutamine oli minu jaoks kõrgeim eesmärk?
Kasvuhoonet ümbritsevad puud ütlevad talle: „Sa ei tea, mis on pakane. Sa ei tea, kuidas taluda. Miks sa oma kasvuhoonest lahkusid?"
Hukkub palmipuu ja koos sellega hukkub ka aedniku üles kaevatud muru, mis on välja visatud "mudas lebaval ja juba pooleldi lumega kaetud surnud palmil".

Millest see lugu siis räägib? Mida tahtis autor oma lugejatele öelda?

Vabadus ja võitlus selle vabaduse eest on alati ilus ja imetlusväärne, sest igaühele seda ei anta. Ja isegi kui võitluse tulemused pole alati ilmsed. Kuid te ei saa alla anda, heituda, ükskõik mida – peate võitlema. "Kui jätsite maha jälje hinge ilust, siis veenduge, et olete oma missiooni maa peal täitnud ...".

Muinasjutt "See, mida polnud" (1880)

Seda Garshini teost on võimatu ühemõtteliselt muinasjutuks nimetada. Pigem näeb see välja nagu filosoofiline mõistujutt. Selles püüab kirjanik kummutada üheselt mõistetavat elutunnetust.

Loo süžee

Ühel ilusal juunipäeval kogunes härrasmeeste seltskond: vana kastan, millel istus kaks kärbest; mingi liblika röövik; tigu; sõnnikumardikas; sisalik; Rohutirts; ant.
"Ettevõte vaidles viisakalt, kuid pigem elavalt ning nagu peabki, keegi ei olnud kellegagi nõus, kuna igaüks hindas oma arvamuse ja iseloomu sõltumatust."
Sõnnikumardikas väitis, et elu on töö tulevase põlvkonna (st järglaste) nimel. Mardikas kinnitas selle seisukoha tõesust loodusseadustega. Ta järgib loodusseadusi ja see sisendab temas kindlustunnet oma õigluse vastu ja saavutustunnet.
Sipelgas süüdistab mardikat isekuses ja ütleb, et oma järglaste heaks töötamine on nagu iseenda heaks töötamine. Sipelgas ise töötab ühiskonna, "kassa" heaks. Tõsi, keegi ei täna teda selle eest, kuid selline on tema arvates kõigi nende saatus, kes ei tööta enda heaks. Tema ellusuhtumine on nukker.
Rohutirts on optimist, ta usub, et elu on ilus, maailm on tohutu ja selles on “noort rohtu, päikest ja tuult”. Rohutirts on vaimse vabaduse sümbol, vabadus maistest muredest.
Gnedoy ütleb, et nägi maailmas palju rohkem kui isegi rohutirts oma kõige "tohutuima hüppe" kõrguselt. Tema jaoks on maailm kõik need külad ja linnad, mida ta kogu oma pika hobuseelu jooksul külastas.
Röövikul on oma positsioon. Ta elab teispoolsuse jaoks, mis saabub pärast surma.
Tigu filosoofia: “Oleksin olnud takjas, aga sellest piisab: olen neli päeva roomanud, aga see ei lõpe ikka. Ja selle takja taga on ka takjas ja selles takjas on ilmselt ka tigu. See on kõik teie jaoks."
Kärbsed võtavad kõike, mis nende ümber toimub, iseenesestmõistetavana. Nad ei saa öelda, et see neile halb oleks. Nad olid just oma moosiga valmis saanud ja jäid rahule. Nad mõtlevad ainult iseendale, on halastamatud isegi oma ema vastu ("Meie ema on moosis kinni, aga mis teha? Ta on maailmas juba päris hästi elanud. Ja me oleme õnnelikud.")
Igal neist maailmavaadetest on oma õigsus, mida toetavad vaidlejate isiklikud kogemused ja eluviis, mis on mitmel viisil nende kontrolli alt väljas: rohutirts ei suuda kunagi näha maailma sellisena, nagu seda näeb, tigu ei suuda kunagi võtta lahe vaatenurka jne. Igaüks räägib omast ja ei saa ületada oma isikliku kogemuse piire.
Garshin näitab sellise filosoofia puudulikkust: iga vestluskaaslane tunnistab tema arvamust ainuõigeks ja võimalikuks. Tegelikkuses on elu keerulisem kui ükski väljatoodud seisukoht.
Loeme loo lõppu:

Härrased, - ütles sisalik, - ma arvan, et teil on täiesti õigus! Aga teiselt poolt...
Aga sisalik ei öelnud, mis teisel pool on, sest tundis, et miski surus ta saba tugevalt vastu maad.
See oli kutsar Anton, kes oli ärganud, kes tuli lahe järele; ta astus oma saapaga kogemata seltskonnale peale ja purustas selle. Mõned kärbsed lendasid minema, et oma surnud emmet imeda, moosiga määritud, kuid sisalik jooksis ära rebitud sabaga. Anton võttis lahte eesluukist kinni ja viis ta aiast välja, et ta tünni haarata ja vee järele minna ning ta korrutas: "No mine, sabake!", Millele vastas laht vaid piiksuga. sosistama.
Ja sisalik jäi sabata. Tõsi, mõne aja pärast kasvas ta suureks, kuid jäi igavesti kuidagi lolliks ja mustaks. Ja kui sisalikult küsiti, kuidas ta sabale haiget tegi, vastas ta tagasihoidlikult:
«Nad kiskusid selle minu eest ära, sest julgesin oma veendumusi väljendada.
Ja tal oli täiesti õigus.

Garshini kaasaegsed seostasid tema kujutatud vestluspartnereid kergesti kõige erinevamate suundumustega intellektuaalsetes ringkondades, mille liikmed pakkusid välja lõplikud ja nende seisukohalt ainsad õiged viisid elu ümberkorraldamiseks. Mõnel juhul peatasid võimud nende ringide tegevuse ja siis võisid nende liikmed öelda, et kannatasid oma veendumuste pärast.
V.G. Korolenko nimetas seda kurvaks satiiriline lugu"Kunstilise pessimismi pärl."

"Lugu kärnkonnast ja roosist" (1884)

Loo süžee

Hoolitsemata lilleaias elasid roos ja kärnkonn. Sellesse lilleaeda pole ammu keegi sisenenud, välja arvatud üks umbes seitsmeaastane poisike. "Talle meeldis väga oma lilleaed (see oli tema lilleaed, sest peale tema ei käinud selles mahajäetud kohas peaaegu keegi) ja sinna sattununa istus päikese käes vanal puidust pingil, mis seisis. kuival liivarajal, mis maja enda ümber säilis, sest nad kõndisid seda mööda luugid sulgema ja hakkasid lugema tema kaasa võetud raamatut.
Kuid viimati oli ta lilleaias eelmisel sügisel ja nüüd ei saanud ta enam oma lemmiknurka välja minna. “Nagu ennegi, istus tema õde tema kõrval, aga mitte akna, vaid voodi juures; ta luges raamatut mitte enda jaoks, vaid talle valjusti, sest tal oli raske oma kõhedat pead valgetelt patjadelt tõsta ja tal oli raske hoida väikseimatki volüümi oma kõhedate käte vahel ja varsti silmi. tüdines lugemisest. Ta ei tohi enam kunagi oma lemmiknurka minna.
Ja lilleaias õitses roos. Vastik kärnkonn kuuleb tema lõhna ja siis näeb ta lille ennast. Ta vihkas roosi selle ilu pärast ja otsustas kohe selle lille ära süüa. Ta kordas seda mitu korda:
- Ma söön su ära!
Kuid kõik tema katsed lilleni jõuda olid ebaõnnestunud - ta tegi endale ainult okaste peale viga ja kukkus maapinnale.
Poiss palus õel, et ta tooks talle roosi. Õde haaras sõna otseses mõttes kärnkonna käppadest lille, viskas selle kõrvale ja pani roosi poisi voodi kõrvale klaasi. Roos lõigati - ja see on tema jaoks surm. Aga samas on õnn olla kellelegi vajalik. See on palju-palju toredam kui kärnkonn söödud. Lille surm tõi surevale lapsele viimase rõõmu, see muutis tema elu viimased minutid säravaks.
Poisil õnnestus ainult lillelõhna tunda ja ta suri ... Roos seisis poisi kirstu juures ja siis nad kuivatasid selle. Nii jõudis ta autori juurde.

Laste illustratsioon muinasjutule

Selles loos on kärnkonn ja roos antipoodid. Laisk ja vastik kärnkonn oma vihkamisega kõige ilusa vastu - ja roos kui headuse ja rõõmu kehastus. Näide kahe vastandi – hea ja kurja – igavesest võitlusest.
See, kes teeb head, on surematu, see, kes teeb kurja, on hukule määratud.

Muinasjutt "Rändur konn" (1887)

See on Garshini viimane ja kõige optimistlikum lugu. Ta on ka tema kuulsaim muinasjutt, mis on loodud iidse India muinasjutu põhjal kilpkonnast ja luikedest. Kuid iidse India muinasjutu kilpkonn murtakse surnuks ja muinasjutu moraal seisneb karistuses sõnakuulmatuse eest.
See lugu on kõigile teada, seega sisu kohta - ainult lühidalt.

Loo süžee

Seal elas konn rabas. Sügisel lendasid pardid soost mööda lõuna poole ja peatusid puhkamiseks. Konn kuulis, kuidas nad kiirustasid lõuna poole lendama, ja küsis neilt: "Mis on lõuna, kuhu te lendate?" Nad ütlesid talle, et lõuna pool on soe, imelised sood ja sääsepilved, ning ta palus nendega koos lennata. Ta arvas, et kui kaks parti haaravad nokaga oksa otstest kinni ja tema suuga keskelt, siis võib kari muutudes ta lõunasse kanda. Pardid nõustusid tema intelligentsust imetledes.

«Inimesed vaatasid pardikarja ja, märgates selles midagi kummalist, osutasid sellele käega. Ja konn tahtis kangesti maapinnale lähemale lennata, end näidata ja kuulata, mida nad tema kohta räägivad. Järgmisel puhkusel ütles ta:
- Kas me ei võiks lennata nii kõrgele? Mu pea käib kõrgelt ringi ja kardan ümber kukkuda, kui äkki hakkab paha.
Ja head pardid lubasid tal madalamale lennata. Järgmisel päeval lendasid nad nii madalalt, et kuulsid hääli:
- Vaata, vaata! - karjusid lapsed ühes külas, - pardid kannavad konna!
Konn kuulis seda ja ta süda hüppas.
- Vaata, vaata! - hüüdsid täiskasvanud teises külas, - milline ime!
"Kas nad teavad, et selle leiutasin mina, mitte pardid?" - mõtles konn.
- Vaata, vaata! - hüüti kolmandas külas. - Milline ime! Ja kes nii nutika asja välja mõtles?
Sel hetkel ei suutnud konn seda taluda ja, unustades igasuguse ettevaatuse, hüüdis kogu uriiniga:
- See olen mina! MA OLEN!
Ja selle nutuga lendas ta tagurpidi maapinnale.<...>Ta tõusis peagi veest välja ja karjus kohe jälle tujudes kurku:
- See olen mina! Ma mõtlesin selle välja!

"Ränduris konnas" pole nii julma lõppu kui iidses India muinasjutus, autor kohtleb oma kangelannat sõbralikumalt ning lugu on kirjutatud rõõmsalt ja huumoriga.
Loos V.M. Garshina motiiv uhkuse eest karistada jääb. Siin on võtmefraas: "ei ole võimeline tõeliseks lennuks". Pettuse abil püüab konn muuta universumi aluseid, võrdsustada oma harjumuspärast elupaika (soo) taevaga. Pettus peaaegu õnnestub, kuid nagu muistses eeposes, karistatakse konna. Konna pilt on särav, täpne, see jääb meelde. Teda ei saa nimetada negatiivseks tegelaseks, kuigi ta on edev ja hooplev.
XIX sajandil. konn oli materialistliku mõtlemise sümbol: selle peal viisid loodusteadlased läbi katseid (pidage meeles Bazarovit!). Seetõttu ei ole konn võimeline "lendama". Kuid V.M. Garshin kujutab konna romantilise olendina. Teda köidab maagiline lõunamaa, ta mõtles välja geniaalse reisimisviisi ja – startis. Autor ei näe konnas mitte ainult edevust ja praalimist, vaid ka head omadused: hea kasvatus (püüab mitte valel ajal krooksutada, on partidega viisakas); uudishimu, julgus. Näidates välja konna puudusi, tunneb autor tema vastu kaastunnet ja hoiab teda loo lõpus elus.

Rändava konna monument Grodnos (Valgevene Vabariik)