Pilt õigest matryona õuest lühidalt. Kirjandustund "Õiglaste pilt A.I loos.

Õiglase kuvandit leidub paljudes vene kirjanduse teostes. Sellise pildi võib leida Leskovil teosest “Nõiutud rändaja”, Tšingiz Aitmatovilt “Tellingutest” ja loomulikult Solženitsõnist loost “ Matrenini hoov».

Teoses "Matryona Dvor" on raamatu peategelane Matryona õiglane naine. Matrena on aus ja lahke naine. Tema saatus otsustas, et Matryona kihlatu Thaddeus läks sõtta ja jäi teadmata kadunuks, ta pidi abielluma tema vennaga. Neile sündinud lapsed surid kiiresti ja Matryona ei leidnud kuidagi emarõõmu. Feddeus naasis ootamatult sõjast, ta oli valmis nad mõlemad tapma, kuid siis leppis. Thaddeus abiellus, koos naisega sünnitasid nad palju lapsi, ühe tema tütardest Kira, Matryona võttis üles ja kasvatas omaendana.

Kogu oma elu elas Matryona teiste huvides: ta aitas kolhoosi, naabreid, kuid keegi neist ei andnud talle vastu. Ta aitas inimesi huvitamatult, kõigest hoolimata ei kaotanud ta usku inimestesse ja tõesse ning jätkas kõigi abistamist. Kogu Matryona elu on töö, ta päästis ta meeleheitest, naine töötas kahe eest. Ta oli alati oma südametunnistusega vastuolus, oli rahulik, elas iseendaga harmoonias, Matryonal polnud külvamisel midagi ette heita.

Matrena õiglus seisneb tema kaastundes, võimes andestada, näha väljapääsu keerulistest olukordadest. Matryona polnud kunagi ahne, ahne, palgasõdur, ei otsinud endale kasu. Kõik tahtsid rikkaks saada selle arvelt peategelane, isegi enne tema surma hakkasid nad Matryona tuba lahti võtma ja transportima, vedades samal ajal palke ja lõikasid teda möödasõitva rongi poolt. Tema matustel nutsid ja hädaldasid kõik lihtsalt sellepärast, et see oli vajalik. Keegi ei öelnud tema kohta isegi head sõna, paljud mõistsid ta hukka ja ometi, kui palju head ta kõigile neile inimestele tegi.

Õigluse teema kõlab erinevate aegade sõnakunstnike töödes. Nad ei jäänud tema suhtes ükskõikseks ja kaasaegsed kirjanikud. Oma nägemuse sellest probleemist annab A. I. Solženitsõn loos “Matryona Dvor”.

Matrenin Dvor on teos, mis on täiesti autobiograafiline ja autentne. Solženitsõni kirjeldatud lugu leidis aset Vladimiri oblastis Kuplovski rajooni Miltsevo külas. Seal elas Matrena Vasilievna Zakharova.

Solženitsõni loo kangelanna on tagasihoidlik ja silmapaistmatu. Autor annab talle diskreetse välimuse ega anna lugejale temast üksikasjalikku portreed, kuid ta juhib pidevalt tähelepanu Matryona naeratusele, säravale, säravale, lahkele. Nii rõhutab Solženitsõn sisemine ilu Matryona, mis on tema jaoks palju olulisem kui väline ilu. Matrona kõne on ebatavaline. See on täis kõnekeelseid ja vananenud sõnu, murdesõnavara. Lisaks kasutab kangelanna pidevalt enda leiutatud sõnu (Kui te ei tea, kuidas, kui te ei küpseta - kuidas saate selle kaotada?). Seega paljastab autor Matryona rahvusliku iseloomu idee.

Kangelanna elab "kõrbes". Matrona maja "nelja aknaga reas külmal, mittepunasel küljel, kaetud hakkepuiduga", "laastud mädanesid, palkmaja palgid ja kunagine vägev värav olid vanadusest hallid ja nende katus oli harvendatud." Kangelanna elu on rahutu: hiired, prussakad. Ta ei kogunud midagi, välja arvatud öökullid, kitse, karvas kass ja mantlist muudetud kasukas. Matryona on vaene, kuigi on terve elu töötanud. Isegi tillukese pensioni endale hankis ta suurte raskustega. Sellegipoolest annab kangelanna elu kirjeldus harmooniatunde, mis täidab tema vaese maja. Jutustaja tunneb end oma majas mugavalt, otsus Matryona juurde jääda tuleb talle kohe. Ta märgib Matryona õue kohta: ".. selles polnud midagi kurja, seal polnud valet."

Matrona elas rasket elu. Tema saatust puudutasid Esimese maailmasõja sündmused, milles Thaddeus tabati, Suure Isamaasõja sündmused, kust abikaasa ei naasnud. Kollektiviseerimine ei läinud mööda: kangelanna töötas kogu elu kolhoosis ja “mitte raha pärast - pulkade pärast”. Lihtne pole tal ka viimastel päevadel: ta käib terve päeva mööda ametiasutusi ringi, üritab pensioni taotlemiseks tõendeid saada, tal on turbaga suuri probleeme, uus esimees lõikas aeda, lehma ei saa. , sest niita ei tohi kuskil, isegi rongipiletit on võimatu osta. Näib, et inimene peaks olema pikka aega kibestunud, eluolude vastu karastunud. Aga ei – Matryona ei tunne viha inimeste ega oma osa vastu. Selle peamised omadused on suutmatus teha kurja, armastus ligimese vastu, oskus kaasa tunda ja kaasa tunda. Isegi oma eluajal annab kangelanna oma ülemise ruumi Kira jaoks vanarauaks, sest "Matryona ei säästnud kunagi tööd ega oma headust." Ta leiab lohutust tööst ja on "osavus iga töö jaoks". Jutustaja märgib: "... tal oli kindel viis oma hea tuju taastamiseks - töö." Matryona tõuseb iga päev kell neli või viis hommikul. Kopa-et “kartov”, läheb turbale, “kaugesse metsa marjule” ja “iga päev oli tal midagi muud teha”. Esimesel kõnel läheb kangelanna appi kolhoosile, sugulastele ja naabritele. Veelgi enam, ta ei oota ega nõua oma töö eest tasu. Töö tema jaoks on rõõm. "Ma ei tahtnud saidilt lahkuda, ma ei tahtnud kaevata," ütleb ta ühel päeval. "Matryona naasis juba valgustununa, kõigega rahul, oma lahke naeratusega," räägib jutustaja tema kohta. Ümbritsev tundub Matryona selline käitumine kummaline. Täna kutsuvad nad teda appi ja homme mõistavad ta hukka selle eest, et ta sellest ei loobunud. Tema "südamlikkuse ja lihtsuse" kohta öeldakse "põlgliku kahetsusega". Külarahvas ise Ema probleemid nagu nad ei märganudki, ei tule nad isegi talle külla. Isegi Matryona kiiluvees ei räägi keegi temast. Kokkutulnute mõtetes oli üks: kuidas jagada oma lihtsat vara, kuidas haarata endale suurem tükk. Kangelanna oli oma eluajal üksildane, ta jäi sel leinasel päeval üksikuks.

Matryona vastandub loo teistele kangelastele ja ka kogu teda ümbritsevale maailmale. Thaddeus on näiteks kibestunud, ebainimlik, omakasupüüdlik. Ta piinab pidevalt oma perekonda ja mõtleb tragöödiapäeval vaid sellele, kuidas "päästa ülemise toa palgid tulest ja ema õdede mahhinatsioonidest". Vastupidiselt Matryonale ja tema sõbrale Mašale ning tema õdedele ja õemehele.

Kangelanna ümbritseva maailma suhete aluseks on vale, ebamoraalsus. Kaasaegne ühiskond on kaotanud oma moraalsed juhised ja Solženitsõn näeb oma päästet selliste üksikute õigete inimeste südames nagu Matrjona. Ta on sama inimene, “kelleta vanasõna järgi küla ei püsi. Kumbki linn. Mitte kogu meie maa."

A. Solženitsõn on Tolstoi traditsiooni jätkaja. Loos "Matryona Dvor" kinnitab ta Tolstoi tõde, et tõelise suuruse aluseks on "lihtsus, headus ja tõde".

Munitsipaal riiklik õppeasutus

"Priobskaja keskkool"

Kirjanduse tund 9. klassi õpilastele

õpetaja Kubõškina Galina Vladimirovna

gp Priobye

2017. aasta

Õigete pilt A.I loos. Solženitsõn "Matrenin Dvor".

(teine ​​õppetund teemal "A.I. Solženitsõn" Matrenin Dvor ")

1. d / z kontrollimine. Sisuuuring.

A.I. Solženitsõni töö test võimaldab teil tuvastada teksti teadmiste taseme. Igal küsimusel on neli võimalikku vastust.

Hindamiskriteeriumid:

"5" (suurepärane) - töö tehti laitmatult

"4" (hea) - 12 kuni 14 õiget vastust

"3" (rahuldav) - 8 kuni 11 õiget vastust

Test A.I. Solženitsõni loo "Matryona Dvor" kohta

1. Loo algne pealkiri:

a) "Küla ei püsi ilma õige meheta"

b) "Matrjonata pole küla"

c) "Matryona kannatused"

d) "Õiglase Matryona elu"

2. Mis on Matryona perekonnanimi?

a) Grigorjeva b) Vassiljev c) Fadejeva d) Efimova

3. Milline omadus sobib peategelasele:

a) "talunaine 80 aastat vana, töötu"

b) "talunaine, 60-aastane üksik naine, kolhoosist vabanenud"

c) "üksik talunaine, 60 aastat vana, represseeritud"

d) "talunaine, 60 aastat vana, kes töötas terve elu kuskil tehases"

4. Milline teave Matryona kohta on õige?

a) armastas Yefimi, abiellus Thaddeusega

b) armastas Thaddeust, abiellus Jefimiga

c) armastas nii Efimi kui ka Thaddeust, ei abiellunud

d) pole kunagi kedagi armastanud

5. Lõpetage lause: "Matryonal oli vana kõver kass, kõverate sarvedega määrdunudvalge kits, ...? .. jah ...? ...."

a) "kassipojad ja kitsed"

b) "lehm ja vasikas"

c) hiired ja prussakad

d) "koer ja lammas"

6. Selgitage, mida see tähendab: Matryona sünnitas kuus last, kuid " nad ei seisnud

a) ei tõusnud püsti

b) ei jooksnud pikka aega

c) ei olnud iseseisvad

d) ei jäänud ellu

7. Millises sõjas jäi kadunuks Matryona abikaasa?

a) Esimeses maailmasõjas b) tsiviilis

c) Soome ajal d) Suure Isamaasõja ajal

8. Milline teave Matryona kohta on vale?

a) ta sekkus alati meesteasjadesse

b) hobune oleks ta kunagi järve jääaugu alla peaaegu löönud

c) andis toa õpilasele Kirale

d) andis maja õpilasele Kirale

9. Õpilane Kira on:

a) Matryona abieluväline tütar b) Thaddeuse tütar

c) tüdruk lastekodust d) kolhoosiesimehe tütar

10. Miks oli Kiral vaja kiiresti osa Matryona majast transportida?

a) nad annavad krundi, kuid sellel peab olema hoone

b) andsid krundi, ehitasid maja, vajame kuivi küttepuid

c) edasimüügiks ja sularaha laekumiseks

d) ehitada maja juurde ait

11. Kuidas Matryona suri?

a) sõitis veoautolt alla b) sai traktorilt löögi c) hukkus jaamas d) sai rongilt löögi

12. Kellest me räägime: ka Matryonast, tema mees peksab terve elu, sünnitas ka kuus?

a) esimehe naine b) Thaddeuse naine c) õde d) sõber

13. Külaline Matrenin töötas:

a) postiljon b) esimees c) loomaarst d) õpetaja

14. Külaline Matrenin, jälgides oma lihtsa hüve jagamist, meenutades elavat Matryonat, mõistab ühtäkki selgelt, et kõik need inimesed, sealhulgas tema, elasid tema kõrval ega saanud aru, et Matryona on see:

a) tõeline mees b) õiglane mees c) lootuse mees d) kannataja

15. Jutustaja on:

a) autobiograafiline tegelane b) Matrena naaber c) Thaddeus d) Kira

Vastused:

2. Tunnis probleemsituatsiooni loomine.

Õpetaja loeb tahvlile kirjutatud epigraafi.

… Kui levinud arvamuse kohaselt ei seisa ükski linn ilma kolme õiglaseta, siis kuidas saab püsti kogu maa ühe prügiga, mis elab nii minu kui ka sinu hinges, mu lugeja.
See oli minu jaoks ühtaegu kohutav ja väljakannatamatu ja ma läksin õigeid otsima, läksin tõotusega, et ma ei rahuneks enne, kui leian vähemalt selle väikese arvu kolm õiget, ilma kelleta pole paigal püsimist.

N.S. Leskov. Eessõna tsüklile "Õiglased"

Millest me tänases tunnis räägime? Palun valige tunni teema.

Tunni teema. Õigete pilt A.I loos. Solženitsõn "Matrenin Dvor". (Õigluse teema loos.)

Sõnavara: keda võib nimetada õigeks?

Õiglane – 1. Usklikele: inimesel, kes elab õiglast elu, pole patte. 2. Inimene, kes ei tee pattu milleski moraalireeglite vastu, moraal (raud).

Õiglane - 1. Vaga, patuta, usureeglite järgi.

2. Tõel põhinev, õiglane. (S.I. Ozhegov ja N.Yu. Shvedova “Vene keele seletav sõnaraamat”).

Määrake tunni eesmärgid.

Eesmärgid:

2. selgitada välja, millised omadused lubasid autoril nimetada kangelannat Vene maa õigeks;

3. mõtle sellistele moraalimõistetele nagu lahkus, halastus, tundlikkus, südametunnistus, inimlikkus; mõelda inimelu mõttele;

4. arendada proosateose analüüsioskusi ja -oskusi.

3. Tekstianalüüs.

Mis on loo algne pealkiri? Kuidas on see seotud tunni epigraafiga?

1. "Küla ei püsi ilma õige meheta."

2. Solženitsõn läheneb õigluse teemale märkamatult ja isegi huumoriga. Rääkides Matryonast, märgib tema kangelane: "Ainult tal oli vähem patte kui tema räsitud kassil. Ta kägistas hiired!..“ Kirjanik mõtleb ümber vene kirjanduse õigete kujundid ja ei kujuta õiget inimest, kes tegi palju patte, kahetses ja hakkas elama nagu jumal, vaid teeb õiglusest inimeste loomuliku eluviisi. kangelanna.

Kas loo peategelane Matryona tekitab sinus kaastunnet, haletsust, ärritust või imetlust? Põhjendage oma arvamust.

Pea meeles, millistel asjaoludel kohtub autor Matryonaga esimest korda? Miks ta pole nende "taotlejate" hulgas, kes võiksid külalise sisse lasta?

Küla elanike jaoks on Matrena kasutu perenaine, kellel pole võimalust oma hooletusse jäetud majas külalist hästi vastu võtta.

Kuid kangelane-jutustaja tunneb ühtäkki, et see elu on talle sisimas lähedane – ja jääb elama koos Matryonaga.

Kuidas köitis Matryona jutustaja tähelepanu? Õpime teda paremini tundma.

Mille poolest erines Matrjona teistest Talnovo küla elanikest?

Matryona läks tööle, isegi kui ta oli haige; ei teinud "arvestust" ega arutanud, "kes pääses välja ja kes mitte"; ta ei saanud keelduda, kui keegi palus abi põllumajandustöödel: kaevata kartuleid, künda aeda; ei võtnud töö eest raha; toitis karjased toiduga, mida ta ise ei söönud; ei tüütanud kedagi küsimustega; ei lobisenud; kasvatas kellegi teise tüdrukut; Ta andis ülemise toa oma adopteeritud tütrele.

Matryona pidi oma elu jooksul taluma palju leina ja ülekohut: purunenud armastus, kuue lapse surm, abikaasa kaotus, ületöötamine külas, raske haigus - haigus, kibe pahameel kolhoosis, mis pigistas. kõik jõud temast välja ja siis kirjutati see ebavajalikuks, jättes ilma pensionita või toetuseta.

Kuid Matryona ei vihastanud, ta säilitas hea tuju, rõõmu ja kaastunde teiste vastu, nagu varem. särav naeratus teeb ta näo heledamaks

Kuidas külaelanikud temasse suhtuvad? Kas nad mõistavad Matrenat? Miks?

Sugulased peaaegu ei ilmunud tema majja, ilmselt kartes, et Matryona palub neilt abi. Kõik mõistsid üksmeelselt Matryona hukka, et ta oli naljakas ja rumal ning töötas teiste heaks tasuta. Õeõde, kes tunnistas Matrona lihtsust ja südamlikkust, rääkis sellest "põlgliku kahetsusega". Kõik kasutasid ära Matryona lahkust ja süütust – ning mõistsid ta selle eest üksmeelselt hukka.

Ja pärast tema surma olid kõik arvustused tema kohta taunivad: „... ta ei ajanud taime taga ja ta ei olnud ettevaatlik; ega pidanud isegi siga; ... ja, loll, aitas võõraid tasuta”; ei ajanud taga rõivaid, ei kogunud vara surmaks.

See on tema maailm, nii ta elab.

Thaddeuse saabumine hävitab väljakujunenud elu, rahu, vaikuse.

Võrdle Matryona ja Thaddeus. Kuidas nad käituvad lähedastes elusituatsioonides? (rühmatöö)

elusituatsioonid	Matryona	Taddeus
Esimene maailmasõda	Kolm aastat peitsin end ja ootasin. Ja pole uudiseid ega konte.	Ta läks sõtta - kadus ... ja naasis talvel Mikolasse ... Ungari vangistusest.
Thaddeuse tagasitulek vangistusest	Ma viskaksin ta põlvili...	... Kui poleks olnud mu venda, lõikaks ma teid mõlemaid.
Pereelu	Tal oli kuus last ja ükshaaval surid nad kõik väga varakult.	Ka teine ​​Matryona sünnitas talle kuus last.
Suur Isamaasõda	... Jefim võeti ... ja noorem kadus teises (sõjas) jäljetult.	... Nad ei võtnud Taddeust sõtta pimeduse tõttu.
maja pärandina	Pärast tema surma tuleks Kirale päranduseks anda kambri eraldi palkmaja.	Ta nõudis, et ta annaks ülemise toa üle nüüd, oma eluajal ...
Kambri ettevalmistamine eemaldamiseks	Matryona ei säästnud kunagi oma tööd ega lahkust ... Talle oli kohutav hakata lõhkuma katust, mille all ta oli nelikümmend aastat elanud.	Ta silmad särasid asjalikult... ta ronis osavalt... ta askeldas ringi... lammutas vägivaldselt ülemist tuba ribide juurest lahti, et see kellegi teise õuest ära viia.
Ülemise toa äraviimine	Ja mis oli kaks, mida mitte maha laadida? Üks traktor jäi haigeks - teine ​​tõmbas üles ...	Vana Thaddeus oli kannatamatu, et täna terve tuba ära võtta...
Ülesõiduõnnetus	Ja miks neetud ülekäigurajale läks?	Thaddeus ei andnud neile metsa head, teise saani jaoks ...
Matryona matused	Nägu jäi terveks, rahulikuks, elavamaks kui surnuks ...	Tema kõrget otsaesist tumestas raske mõte, kuid see mõte oli - päästa ülemise toa palgid tulest ja õdede Matryona mahhinatsioonidest ...
Peale matuseid	Kõik tema [õenaise] arvustused Matryona kohta olid taunivad ...	... Nõrkusest ja valudest võitu saanud, täitmatu vanamees taastus ja noorus ...

Vastus peitub kangelaste kõrvutamises: olgu saatus kuitahes raske ja vältimatu, näitab see ainult selgemalt inimese mõõtu igas inimeses.

"Need inimesed on alati hea näoga, kes on oma südametunnistusega vastuolus," teatab autor otse.

Matryona osutub erakordseks, siiraks, puhtaks, avatud inimene. Tem teravam tunne jutustaja kogetud süütunne: „Matrjonat pole olemas. Pereliige sai surma. Ja viimasel päeval heitsin talle ette tepitud jope. «Elasime kõik tema kõrval ega saanud aru, et ta on seesama õiglane, kelleta vanasõna järgi küla ei püsi. Kumbki linn. Mitte kogu meie maa."

Mida peate Matryona saatuse tragöödiaks?

Tragöödia pole ainult kadunud kihlatuses, kadunud abikaasas ja surnud lastes. Tragöödia avaldus siis, kui Matryonast saab inimliku ahnuse, rahanöövimise, joobeseisundi ohver.

Tragöödia seisneb selles, et külaelanikud ei suutnud mõista neid häid tundeid, mis Matryonat elus juhtisid. Seetõttu tahavad lähedased pärast tema surma kiiresti jäädvustada seda “hea”, mis temast järele jäi.

Mis põhjustas Matryona surma?

Surma väline põhjus oli tema isetus, soov aidata. Seetõttu satub ta õnnetul raudteeülesõidukohal saani ja traktori vahele.

Kangelanna traagilise surma sügavaimate põhjuste hulgas on tema kiindumus Thaddeuse ja tema õpilase, tema tütre Kiraga. Just temast saab tahtmatult maja hävimise süüdlane, kus ta elas koos Matryonaga ja kus Matryona ise elas nelikümmend aastat. Inimesed, kes ülemise toa lahti võtsid, hävitasid maja, peamine väärtus peredele. Maja surm määras Matryona surma. Ta ei saaks enam rikutud majas elada. Autor mõistab hukka Thaddeuse ahnuse ja ahnuse, kes on kinnisideeks soovist endale tükk maad enda kätte saada. Sellest ka tema käsk teist lendu mitte teha ning matuse- ja mälestamise ajaks säilinud palkide eemaldamine. Süüdi on ka Matryona väimees – raudteelane, kes jaama transpordi eest ei hoiatanud.

Mis on kirjaniku jutustatud loo moraalne tähendus?

Solženitsõni mõiste "õiglane" sai uue tähenduse.

Loo moraliseeriv tähendus seisneb selles, et ei saa elada ainult iseendale, olla rahakorjaja ja koguja. Inimese eksistentsi mõte on lahkuses, isetuses ja säras, mida inimene võib kiirata, valgustades teiste inimeste saatust.

Solženitsõn aitas meil näha lihtsas vene naises suurt hinge, näha õiglast naist.

4. Tunni tulemus. Peegeldus.

Täpselt selline võis olla Matryona loost, kohmetu, justkui saamatu naeratusega, tarkade, rahulike silmadega, mingi hämmastava loomulikkuse, autentsusega, mis tema näol särab – või näol? - valgus, mis tuleb kuskilt sügavalt, hingest. "Neil inimestel on alati hea nägu, kellega on vastuolus südametunnistus tema". Paremat ei saa öelda kui Solženitsõn.

Matryona, küla ainus, elab oma maailmas: ta korraldab oma elu töö, aususe, lahkuse ja kannatlikkusega,säilitades oma hinge ja sisemise vabaduse.Populaarsel viisil, targal, kaalutleval, headust ja ilu hindaval viisil, suutis Matryona kurjusele ja vägivallale vastu seista, säilitades oma "õue". Matryona õu – see on Matryona maailm – õigete eriline maailm. Vaimsuse, lahkuse, halastuse maailm.

Õiglane Matryona - moraalne ideaal kirjanik, kellel tema arvates ühiskonnaelu peaks rajanema.

Tänapäeval on vastastikune vihkamine, viha, võõrandumine saavutanud tohutud mõõtmed, tundub, et Matryona sarnaseid inimesi ei saa olla. Kuid ma ei nõustu kunagi väitega, et vene inimesed on viimastel aastakümnetel moraalselt mandunud ja oma kunagise vaimse originaalsuse täielikult kaotanud. Ma ei ole nõus, sest olen veendunud, et ükski kõige kohutavam vapustus ei suuda inimeste vaimsust täielikult hävitada, moonutada, väärata – jah, aga mitte hävitada.

5. Hindamine.

6. Kodutöö . Vasta ühele küsimusele kirjalikult.

1. Mis on muutunud Solženitsõni jutustuse "Küla ei talu ilma õige meheta" tähenduses, kui kirjanik nimetas seda "Matrjonin Dvoriks"?

2. Kas teie arvates on selliseid õigeid inimesi meie ellu vaja?

3. Mis on Matryona õigus?

Kirjandus:

1. Interneti-ressursid.

2. N.S. Leskov. Eessõna tsüklile "Õiglased".

3. S. I. Ožegov ja N. Yu Švedova. Vene keele seletav sõnaraamat.

4. A.I. Solženitsõn. Matherini hoov.

Õiglase naise kujutis loos "Matryona õu".

Tunni eesmärk: tutvustada õpilastele kirjanik A. I. Solženitsõni elu ja loomingut; õpetada neid iseseisvalt teadmisi omandama, sõnastama töö teemat ja ideed; arendada loogilist mõtlemist, õpetada õpilasi mõtlema, analüüsima, järeldusi tegema; kasvatada lahkust, halastust, armastust inimeste vastu, vastutust selle eest, mis meie ümber toimub.

Elasime kõik tema kõrval ja ei saanud aru, et ta on see kõige õigem, ilma kelleta, vanasõna järgi pole küla, pole linna.

Mitte kogu meie maa.A. I. Solženitsõn

I. Õpetaja sõna.

Täna räägime venelanna saatusest, kes on talunud elu karme katsumusi, kuid suutnud säilitada parima. inimlikud omadused: lahkus, halastus, oskus inimesi armastada ja aidata.

See on A.I. loo kangelanna. Solženitsõn "Matryona Dvor" - Matrena Vasilievna Grigorjeva.

Loo nime mõtles välja ajakirja ““ toimetaja A. Tvardovski. Uus Maailm”, kus see teos esmakordselt avaldati 1963. aastal. Algne pealkiri on "Küla ei seisa ilma õige meheta".

II. Analüütiline vestlus.

1) Kes on õige inimene? Millist inimest saame nimetada õigeks?

(Keegi, kes usub Jumalasse, armastab inimesi...)

2) Selgitagem sõna "õige" leksikaalset tähendust vastavalt seletav sõnastik S.I. Ožegov:

„Õiglane on usklikega: inimesel, kes elab õiget elu, pole patte. Õige - vaga, patuta.

3) Mis ajendab esiteks vene inimest õigluse poole?

(kristlik usk, jumalakäsud reguleerivad tema käitumist, suhted inimestega määravad maailmapildi).

Mis siis saadab õigete elu?

Õiglane

Patune

Usk Jumalasse, armastus inimeste vastu, lahkus, halastus, omakasupüüdmatus, andestamisoskus, alandlikkus, kohusetundlikkus, haletsus kõige elava vastu, oskus elust rõõmu tunda, töö kui hea tuju taastamise võimalus. Kannatlikkus, loomulikkus käitumises, tagasihoidlikkus, tagasihoidlikkus, vastupidavus.

Kurjus, vaenulikkus, enda heaks töötamine ja ühiskonna heaks töötamine, ükskõiksus, kadedus, ahnus, raha ahmimine - "hea" omandi, kättemaksuhimu, isekuse tähenduses.

4) Pöördume tunni epigraafi juurde. Kas on võimalik kirjanikuga nõustuda, et loo kangelanna Matrjona Grigorjeva on õiglane mees?

(Õpilaste tõendid: Jah, lahke, huvitu, elas inimestele, hinge õilsus).

5) Sõnastage probleemi tänase tunni teema.

(Õigluse teema A.I. Solženitsõni loos "Matryona Dvor").

6) Mis on tunni eesmärk?(Jälgida vene naise saatust, tõestada, et võime teda pidada õigeks meheks). Õpetaja parandab õpilaste vastused ja edastab tunni eesmärgi.

III. Õpetaja.

Aleksander Isajevitš Solženitsõni loomingut pole me veel uurinud. Kes ta on? Prohvet, mentor või eestkostja? Temas nägid nad kas isamaa päästjat või rahvavaenlast või eluõpetajat. Solženitsõn on silmapaistev vene kirjanik, publitsist ja avaliku elu tegelane. Tema nimi sai kirjanduses tuntuks 20. sajandi 60ndatel, seejärel kadus paljudeks aastateks. Miks? Kuna ta julges kohutava stalinliku aja kohta tõtt rääkida, lõi ta teoseid, mis äratasid "kirjandusest pärit koduametnike" viha. Lood laagrielust, dokumentaalne ja kunstiline uurimistöö "Gulagi saarestik", lugu "Vähipalat", romaan "Esimesel ringil" - teosed, mis põhinevad stalinistlike repressioonide üle elanute kohutavatel mälestustel. Pole juhus, et A.I. Solženitsõnit nimetati "laagri" proosa klassikuks. 1970. aasta oli kirjaniku elus märkimisväärne aasta. Solženitsõnist sai laureaat Nobeli preemia kirjanduse vallas. Kuid 1974. aasta veebruaris (seoses raamatu "Gulagi arhipelaag" 1. köite ilmumisega) saadeti kirjanik Venemaalt sunniviisiliselt välja. Saksamaal Maini-äärses Frankfurdis maandus lennuk ühe reisijaga. Solženitsõn oli 55-aastane.

IV. Elu ja töö (4 õpilase sõnum)

Õpetaja. 1994. aasta "Dissident nr 1" - Aleksandr Isajevitš Solženitsõn - naaseb kodumaale, et elada ja töötada Venemaa tuleviku nimel. Ta kirjutab palju, töötab noorte talentidega, rajab oma kirjandusauhind(25 tuhat dollarit). Esimene laureaat on filoloog V.N. Kirved.

V. Õpetaja. Ja nüüd pöördume 1959. aastal kirjutatud loo "Matryona Dvor" juurde ja loo tegevus toimub 1956. aastal. Teos on suures osas autobiograafiline. Teatavasti töötas laagritest naasnud Solženitsõn ühes koolis, õpetas matemaatikat, füüsikat ja astronoomiat. Niisiis, tunni teema määrate teie.

VI. Analüütiline vestlus.

1) Kes 19. sajandi vene kirjanikest seda teemat käsitles? (N.S. Leskov, N.A. Nekrasov, Dostojevski). N.S. Leskov kirjutas: "Inimesed ei ole valmis elama ilma usuta..."

2) Kuidas on loos kangelanna religioossust kujutatud? (Matryona järgib kirikliku inimese traditsioone ja elureegleid: "püha nurk puhtas onnis", "Püha Nikolai Meeldiva ikoon." Ta süütab lambi "valve ajal" (ööteenistus) ja pühade hommikul). : "Ainult tal oli vähem patte kui räsitaval kassil, ta lämmatas hiired." Matrena külaline Ignatich ütleb, et alustas iga äri "Jumalaga".

3) Räägi mulle, mida Ignatich veel Matryona kohta õppis? (Matrjona Vassiljevna on eakas naine, lesk, töötas kogu elu kolhoosis, "mitte raha, vaid pulkade pärast. Tööpäevade pulkade eest räpases registriraamatus." Aga pensioni ta ei teeninud, et viisil. Kangelanna elu on raske. Ta kaotas oma mehe rindel ", mattis lapsed. Sugulased teda peaaegu ei aidanud. Kuid kõige hullem on see, et ta "otsustas pensioni otsida", kuna autori sõnul "Matryonaga oli palju ebaõiglust"). Tekst.

4) Millest Matryona veel rääkis? Mida sa külalisele endast rääkisid?

5) Millised kunstilised detailid loovad pildi Matryona elust? (Tekst. Ilu suhtes pole ükskõikne – fikusid).

6) Jälgime kangelanna kõnet.(Matryona kõne on ääremaa taluperenaise kõne. "Kui sa ei tea, kuidas, kui sa ei tee süüa, kuidas sa kaotad," hoiatas ta üürnikku. Tekst , lk 37)

7) Poisid, kas loos on kangelanna üksikasjalik portree? Miks? (Matrena välimust kirjeldades toetub Solženitsõn kristlikele ja esteetilistele traditsioonidele).

8) Aga millistele Matryona portreedetailidele on kirjaniku tähelepanu keskendunud? Mis roll on detailidel (. Autor märgib kangelanna lihtsust ja silmapaistmatust ning samas temast õhkuvat sisemist valgust).

9) Kuidas mõistate autori lauset "Neil inimestel on alati hea nägu, kes on oma südametunnistusega vastuolus"?

10) Episoodi "Matryona kuulab muusikat" analüüs.

11) Ja kuidas me näeme kangelannat tööl? (Matrjona Vassiljevna on kõva tegija. Ta leiab oma tööst elu mõtte. Ükski künd külas ei saaks ilma temata hakkama. Ta ei saanud keelduda kellegi abistamisest. Töölt lahkudes läks ta naabrile appi. Tekst . Ta rääkis ilma kadeduseta: "Ah, Ignatich, ja tal on suured kartulid! Ma kaevasin jahil, ma ei tahtnud saidilt lahkuda ... "Siin ta on - nii haruldane lahkus).

12) Kellele 19. sajandi kirjanduse kangelannadest Matryona sarnaneb? Mis on neil kangelannadel ühist? (Matryona Timofeevna Korchagin Nekrasovi luuletusest ... "Ma kannatan, kuid ei nurise!")

Matrena Timofejevna Kortšagina

Matrena Vassiljevna Grigorjeva

"... langes Philipi südamesse!" - abiellus, armus.

Armastatud Thaddeuse jaoks "peaaegu ei abiellunud ... Algas Saksa sõda".

Anna kingad Olenuškale (veenõde), // Naine! ütles Philip. //Ja ei vastanud äkki. //Ma tõstsin kortšaga, //Selline koorem: lausuda //Ma ei saanud jälle. //Philipp Iljitš vihastas, // Ootas, kuni ta Kortšaga varda pani, // Jah, löö mulle vastu templit!

"Ta ei peksnud mind kordagi ... See tähendab, et ta peksis mind ühe korra - ma tülitsesin oma õemehega, ta murdis lusika otsaesisele" ... Kõik kotid olid minu omad, ma ei löönud kaaluge viis naela ... "

(Loome uuesti: 16 * 5 = 80 kg!)

Viis poega ja surnud esmasündinu Demushka.

Kuus last, kes surid imikueas. (Võrdle: teisel Matryonal, Thaddeuse naisel, oli kuus last. Neist Kira, kes adopteeriti).

Hobuse pingutused // Kandsime; Jalutasin, // Nagu ruun, äkkes!

“Talnovo naised on kindlalt kindlaks teinud, et üksinda labidaga on raskem ja kauem oma aeda üles kaevata, kui meie kuuega adra võtnud ja kuus aeda enda peale künda. Seetõttu kutsuti Matryona appi.

13) Ja mis vahe on Matryona kõrval elavate inimeste maailmas? (Tekst, lk 35)

VII. Rühmatöö.

1. rühm - Talnovtsy maailm 2. rühm - autori pilt 3. rühm - kunstiliste detailide roll 4. rühm - maastike roll Eksperdid

VIII. Kõne areng. Õpilaste lugu vastavalt eelnevalt ettevalmistatud joonistele loo "Matryona Dvor" jaoks - "Matrena Grigorjeva saatuse liin".

Õpetaja: 1) Kuidas Matryona ise oma saatusega leppib? Kas ta tunneb inimeste vastu viha? (Matrjona Vassiljevnat solvas ebaõiglaselt saatus, inimesed, võim ... ei mõistnud teda ei õed ega külaelanikud - ta ei olnud nagu teised. Kõigele vaatamata ta ei karastunud; see lahke ja omakasupüüdmatu naine säilitas võime armastus...)

2) Kuidas Martina saatus lõppeb? (Traagiliselt).

3) Kes on kangelanna surmas süüdi? (Matryona tappis kellegi teise omakasu, ahnus, ahnus).

Õpetaja: Autor ütles oma kangelanna kohta kõige paremini: "Me kõik elasime tema kõrval ega saanud aru, et ta on sama õiglane mees, ilma kelleta vanasõna järgi küla ei püsi. Kumbki linn. Mitte kogu meie maa." See on loo idee.

IX. Minikompositsioon: kas Matrjona Grigorjevat võib pidada õigeks meheks?

Eelvaade:

jututund

A. I. Solženitsõn "Matrenin Dvor"

„Õiglaste pilt loos

"Matrjonini hoov".

Koostanud Gvozdeva A.V.

Memorandum "Popovskaya OOSh" 2012

Tunniplaan:

1. Avatervitus

2. Inimese hing. Sõna "õige" tähendus

3. Vestlus kava järgi

4. Vestlus probleemsetel teemadel

7. Õpetaja lõppsõna.

D / Z tunni jaoks:

Matryona Vasilievna kujutise analüüs vastavalt plaanile

1) Maja kirjeldus, perenaine, maja elanikud

2) Üks päev Matryona Vasilievna elus.

3) Matryona minevik

4) osadus Jumalaga

5) Ülemise toa lugu

6) Peategelase iseloomuomadused, tema suhtumine töösse, inimestesse, rikkusesse, kunsti.

Tunni eesmärgid:

Aidake õpilastel mõelda sellistele moraalimõistetele nagu lahkus, halastus, tundlikkus, inimlikkus, südametunnistus.

Suunake õpilased mõistma kuvandit Matryonast kui Vene maa õiglasest;

Moraalijuhiste kujundamine õpilastele;

Õpilastele A. Solženitsõni loomingu tutvustamine;

Õpilaste tekstiga töötamise oskuse arendamine kunstiteos: tõsta esile peamine, analüüsida saadud teavet, teha järeldusi;

Tunni epigraaf:

"Maise olemasolu mõte ei ole õitsengus, vaid hinge arengus" - A. I. Solženitsõn.

I Sissejuhatus

Tere kutid! Täna räägime taas A. I. Solženitsõni loost "Matryona Dvor". Analüüsime peategelase kuvandit ja proovime vastata keerulistele filosoofilistele küsimustele inimelu tähenduse kohta. Soovin teile edu. Loodan, et see teema pakub teile suurt huvi ning igaüks teist näitab oma võimeid ja saab häid hindeid.

II Inimese hing

Mis eristab inimest loomast? Hing. Jumal annab igale inimesele surematu hinge. Kui palju sõnu seostub vene keeles sõnaga hing!

Hing valutab, rõõmustab, AT mis hoiab hinge, Pane oma hing sisse,

Ära hellita hinge, Ava hing Ela hing hingele.

Inimene tuleb lapsena maailma puhta, patuta, usaldava hingega. Tema hing on avatud kõikidele tuultele julm maailm. Täiskasvanuna õpib ta kadedust, julmust, alatust. Kuidas seista vastu maailma kiusatustele, mitte kibestuda, mitte kaotada ennast? Vaid vähesed suudavad hoida oma valgust, hinge täiesti puhtana. Nii ilmub meie ette Solženitsõni loo kangelanna.

II Sõna "õige" tähendus

Õpetaja: Nagu teate, nimetas Solženitsõn oma lugu algselt "Küla pole väärt ilma õige meheta"? Ja mida see sõna tähendab? (Õpilased annavad oma arusaama) Millised omadused on õigel inimesel?

Kõik need omadused on loo peategelasel Matrena Vassiljevnal. Püüame mõista peategelase kuvandit ja mõista tema saatust läbi aja, mil ta juhtus elama, läbi läheduses viibinud inimeste kujutiste, läbi teksti kunstiliste detailide.

IV Analüütiline vestlus kava järgi

Matrona maja. Maja kirjeldus, perenaine, maja elanikud

1. Mis tõi kangelasjutustaja Talnovo külla?
2. Meenutagem Matryona maja kõige esimest kirjeldust. Millele sa ennekõike tähelepanu pöörad? Mis tabas seda Ignatichi onni väljast ja seest?
3. Mis ajendas kangelast-jutustajat just Matryonaga leppima?
4. Vene pliit, tumedad kaltsud, hämar peegel, hunnik fikusse... Mis on nende asjade eesmärk? Mida Matryona eriti väärtustas? Too näide. (Miks?)
5. Mäletate, kes veel elasid Matryonaga sama katuse all? Kuidas paljastavad nende “elanike” lood maja perenaise kuvandi?

- Haletsuse pärast korjas kassi Matryona üles

Aga ma harjusin prussakate kahinaga, sest selles polnud midagi kurja,selles ei olnud valet.

Üks päev Matryona Vasilievna elus

1. Millal ja kuidas algas Matryona päev?
2. Millised tööd olid Matryonale koormaks, millised pakkusid rõõmu ja miks?

Miks? Kitsele valis ta maa alt kõige väiksemad kartulid, endale väiksed ja minu jaoks kanamuna suuruse.

4) Jõud loos.

Ta töötas veerand sajandit kolhoosis, kuid kuna ta ei olnud tehases, polnud tal õigust ka pensionile. enda jaoks , ja seda oli võimalik ainult saavutada minu abikaasa jaoks , ehk siis toitja kaotuse eest.

Seisime metsas ringi ja lõkkeasendeid polnud kuskilt võtta. Ümberringi uriseb

ekskavaatorid soodes, kuid turvast elanikele ei müüdud, vaid ainult veetud -

võimudele, kuid kes on võimude all,

Esimees uus, värske, linnast saadetud, esiteks

lõigatud aiad kõigile puuetega inimestele. Viisteist aakrit liiva lahkus Matryonast ja

kümme hektarit oli aia taga tühi.

Esimehe naine tuli Matryonasse. Ta oli ka naine

linlik, resoluutne, lühikese halli lühikese mantliga ja otsekui hirmuäratava välimusega

sõjaväelased.

Nad helistasid korra arstile, ta tuli väga vihaseks ja rääkis Matryonale, kuidas

heida pikali, tule ise esmaabipunkti. Matryona läks vastu tahtmist, nad võtsid

analüüsid saadeti rajoonihaiglasse - ja nii see välja suri.

KOKKUVÕTE – võim on inimese suhtes vaenulik

"Suhtlemine" Jumalaga

1. Kuidas eksisteerisid Matryonas sellised omadused nagu paganlik ebausk ja usk jumalasse? Millistes episoodides käitub Matryona nagu tihe pagan, millistes - nagu tõeline kristlane?
2. Pidage meeles juhtumit pallikübaraga.

Mõelge, miks see lugu Matryonaga juhtus? Kas ta oli pärast seda inimeste peale solvunud? Paadunud? Jumalast eraldatud?

1. Miks Matryona palvetas, kui ta palvetas, siis mitte "ehklikult", justkui piinlik või kartis läheduses viibijat rõhuda?

Tee järeldus. Millise palvega sai Matryona kõige sagedamini Jumala poole pöörduda? Mis see oli – abipalve, kaebused või tänusõnad?

Matryona minevik

1. Meenutagem esimest episoodi, mis räägib Matryona minevikust (2. osa algus). Mis sündmused need on?Milliseid tundeid loetu sinus tekitab? Kellelt võis Ignatich selle loo teada saada (lõppude lõpuks ei meeldinud Matryonale endale oma minevikust rääkida)? Miks me, nagu jutustaja, isegi ei kahtlusta sealt midagi huvitavat leida?
2. Kuidas ilmneb see minevik tema enda loost (2. osa; Matryona ja Ignatichi vestlus pärast Thaddeuse külaskäiku)?
3. Selgitage Matryona imelist muutumist ajal, mil ta meenutab oma minevikku.

"Esimest korda nägin Matryonat täiesti uudsel viisil ... üle kogu toa, mu valgusest rebitud silmad tundusid olevat roosad hämaruses. Ja Matryona tuli sellest välja. Ja tema põsed tundusid mulle mitte kollased, nagu alati, vaid ka roosad.

Tee järeldus. Kas Matryona tahaks sellise võimaluse korral oma minevikku muuta: millestki loobuda, midagi tagasi pöörata?

Matryona ja Faddei Mironovitš

1. Esimene kohtumine Thaddeusega loo lehekülgedel. Millise inimesena see vanamees sulle tundub? Mis on tema välimuses silmatorkav? Millise mulje jättis Thaddeus Ignatichile, millise mulje jättis ta teile isiklikult?
2. Miks Thaddeus Matryona vestluses peaaegu ei osale? Isegi pärast vanahärra lahkumist eelistab Matryona terve pika õhtu vaikida. Millest Matryona Vasilievna vaikib?

Tehke järeldus, lugedes uuesti tekstist read: „... et hea meie oma, rahva- või minu oma, kutsub keel kummalisel kombel meie omandiks. Ja teda inimeste ees kaotada peetakse häbiväärseks ja rumalaks.

Miks on sõna hea kas autor paneb selle kaldkirja? (Erineva tähendusega)

Ülemise toa ajalugu

1. Miks lubab Matryona maja lõhkuda?

- maatüki saamiseks ja hoidmiseks oli vaja noor olla

hoone püsti panema. Matryona tuba oli selleks üsna sobiv. AGA

muud polnud panna, metsa polnud kuskilt võtta. Ja mitte nii Kira ise ja

mitte tema abikaasa, sest vana Thaddeus süttis põlema, et see krunt kinni haarata

Tšerustjahh.

1. Kuidas Matryona kõike tema majaga toimuvat tajub?

Matryona ei maganud kaks ööd. Tal polnud kerge otsustada. Ma ei haletsenud ennast

ülemine tuba, mis seisis jõude, kuna üldiselt ei säästnud ta tööd ega headust

Matryona mitte kunagi. Ja see tuba pärandati ikka Kirale. Aga ta kardab

Hakkasin lõhkuma katust, mille all olin nelikümmend aastat elanud. Isegi mulle

külaline, oli valus, et nad hakkasid laudu maha kiskuma ja palke väänama

Majad. Ja Matryona jaoks oli see kogu tema elu lõpp.

1. Mis ebatavalist (isegi imelikku) toimub ajal, mil ülemist tuba õuest välja viimiseks ette valmistati? Selgitage neid "veidrusi".

Kuid samal päeval algas lumetorm

- äkitselt läks soojemaks, ühe päevaga lahustus korraga, tekkisid niisked udud, mürisesid ojad, mis lumest läbi murdsid ja jalg jäi saapasse kuni tipuni kinni.

- rabakas kass eksles õuest välja – ja kadus

4) Loo pealkirja tähendus. (Sisehoov, maja – pilt mikromaailmast)

Peategelase iseloomujooned, suhtumine töösse, inimestesse, rikkusesse, kunsti.

1. Milliseid iseloomuomadusi võib Matryonas nimetada peamisteks (siirus, kergeusklikkus, töökus, delikaatsus, südamlikkus, lihtsus, omahuvitus, andestamisvõime, kannatlikkus jne)
2. Kõne tunnused - "duell, intelligentsus, papist supp)
3. Tema suhe inimestega.
4. Rikkusele
5. Pidage meeles episoode, teksti kunstilisi detaile, kus autor paljastab Matryonas peamise (episood hobusega, suhtumine kassi, Kirasse, põrsasse)

Kuidas teised Matryonast kohtlevad. Miks teda lolliks peetakse?

- Naabrite ja sugulaste sõnul oli kogu Matrjona elu kohmakas ja väärtusetu: ta elas vaesuses, üksi ja armetult, töötas alati tasuta teiste heaks, ronis alati talurahvaasjadesse, suhtus varasse põlglikult: ega ajanud taga sisustust; ja polnud ettevaatlik ega pidanud isegi siga ... "

Isegi pärast Matryona surma ei tulda nad “teda taga nutma”, vaid teda “head” võtma. Matryona ümbritsevate inimeste olemuse paljastamiseks kasutab autor psühholoogilise vaatluse meetodit. Selgub, et neile pole omane ei haletsus ega kaastunne.

- Inimesed on kurjad, nad on pattudes

- Matryona elab teiste standardite, teiste reeglite järgi. Puudub ahnus, omakasu, kadedus

Õpetaja sõna. Meie ees on sünge, muresid ja raskusi täis elu elanud venelanna raske saatus ebaõnnestunud armastusega, kuue lapse surm, ületöötamine kolhoosis tööpäevapulkade pärast, raske haigus, pahameel kolhoosi vastu, mis heitis ta tavaelust välja kui jäätmematerjali. Tvardovsky kirjutas:“Miks vana taluperenaise paaril leheküljel räägitud saatus meid nii palju huvitab? (Lugu paneb mõtlema elu mõtte üle.

V Vestlus probleemsetel teemadel

1. Mida arvate, millised omadused tuleks endas hävitada ja milliste omadustega saate leppida? Kuulame laulu "Aken" S. Kopylova esituses
2. Mis on laulu teema? Kadedus on üks surmapattudest. Pühad isad peavad kadedust üheks raskemaks patuks ja samaväärseks mõrvaga. Miks?
3. Mis on neil teostel ühist?
4. Pöördume tunni epigraafi juurde. Kas olete Solženitsõniga nõus?
5. Äkki ei peaks elu nii keeruliseks tegema? Ela, kuidas sa elad? Miks peaks iga inimene enda kallal töötama?

Elu antakse inimesele üks kord ja seda tuleb elada väärikalt, unustamata, et see on Jumala hindamatu kingitus.

Kuulame ilusat Boris Pasternaki luuletust "Haigla"

Õpetaja: Mida inimene, luuletuse kangelane, aru sai?
(valikuna kirjalik töö klassis või kodutöös)

Inimene peab olema
1) _____________________________________________________
2) _____________________________________________________
3) _____________________________________________________

Õpetaja: Poisid, täna rääkisime loost "Matryona Dvor".

Matryonal pole peaaegu midagi hinges. Kuid hing on selles elav, see sisemine soe valgus, mis ei saa põleda - ainult soe ...

Nad ei mõista teda, nad räägivad temast põlgliku kahetsusega ja ta kuulab ainult oma südame häält.

Kui igaüks meist kuuleks seda vaikset häält, mis tuletab meelde: „Sa oled inimene, Jumala suurim looming ja Jumal elab sinu hinges. Mäleta seda". Ma tõesti tahan, et mind mäletataks. Ehk siis muutub palju nii ühiskonnas kui ka iga inimese hinges.

Kokkuvõtteid tehes. Hindamine. D/Z