Miks Mtsyri on lühidalt romantiline kangelane. "Mtsyri" - luuletuse romantiline kangelane

Lermontovi luuletuses "Mtsyri" as romantiline kangelane näidatakse kloostrist põgenenud noormeest. Autor arendab oma loomingus protesti ja julguse ideid. Mihhail Jurjevitš jättis oma loomingust peaaegu täielikult välja armastusmotiivi, mis mängis suurt rolli tema luuletuses "Pihtimus". See motiiv "Mtsyris" kajastus ainult peategelase põgusas kohtumises grusiinlannaga, mis leidis aset mägioja lähedal.

Alistades oma noore südame impulsi, keeldub Mtsyri vabadusideaali nimel isiklikust õnnest. Luuletuses on isamaaline idee lahutamatult seotud vabaduse teemaga. Seda täheldatakse ka dekabristide poeetide loomingus. Mihhail Jurjevitš neid kontseptsioone ei jaga. Tema loomingus ühendab "tuline kirg" tahtejanu ja armastuse isamaa vastu. Mtsyri on romantilise kangelasena väga atraktiivne. Selle tegelase analüüsimise plaan peaks hõlmama tema suhet kloostriga. Me räägime sellest nüüd.

Mtsyri suhe kloostriga

Meie kangelase klooster on vangla. Rakud tunduvad talle umbsed ning seinad kurdid ja sünged. Munkvalvurid näivad peategelasele õnnetu ja argpükslikuna ning ta ise on vang ja ori. Impulss vabadusele on tingitud tema soovist teada saada, miks me sündisime maailma, "tahte või vangla pärast". Noormehe jaoks osutuvad need paar päeva, mis ta pärast kloostrist põgenemist rahus veetis, testamendiks. Väljaspool tühje seinu ta elas täisväärtuslikku elu, kuid ei vegeteerinud. Kangelane kutsub aega. Just vabaduses veedetud päevade jooksul avaldub Mtsyra pilt täielikult. Romantilise kangelasena avaldub ta kloostri müüride taga.

Peategelase patriotism

Kõige vähem sarnaneb peategelase vabadust armastav patriotism armastusega kallite haudade ja kaunite põlismaastike vastu, kuigi Mtsyri ihkab neid. Ta armastab tõeliselt oma isamaad, tahab tema vabaduse eest võidelda. Kahtlemata kaastundega laulab Mihhail Jurjevitš neist nooruslikest unistustest. Teos ei paljasta peategelase püüdlusi lõpuni, kuid vihjetes on need üsna käegakatsutavad. Oma tuttavaid ja isa mäletab noormees peamiselt sõdalastena. Pole juhus, et see kangelane unistab lahingutest, milles ta on võitja. Pole ime, et tema unistused on tõmmatud lahingute ja murede maailma.

Peategelase tegelane

Mtsyri kui romantiline kangelane on julge ja julge. Ta ise on veendunud, et "isade maal" võiks ta olla üks "julgetest". Ja kuigi sellele kangelasele ei olnud määratud kogeda lahingus vaimustust, on ta oma iseloomu poolest tõeline sõdalane. Noorest peale eristas Mtsyrit tõsine vaoshoitus. Selle üle uhke kangelane ütleb, et pole kunagi pisaraid tundnud. Alles põgenemise ajal annab noormees pisaratele vabad käed, kuna keegi neid ei näe. Peategelase tahet kahandas üksindus kloostrimüürides. Pole juhus, et just tormisel ööl otsustas Mtsyri põgeneda: pelglikke munkasid ehmatas stiihiate lõbustus, aga mitte seda noormeest. Tormiga oli tal vaid vendlustunne.

Noormehe vastupidavus ja mehelikkus

Mtsyri vastupidavus ja mehelikkus avalduvad kõige suurema jõuga episoodis lahingus leopardiga. Haud teda ei hirmutanud, sest ta mõistis, et kloostrisse naasmine oleks kannatuste jätk. Autori loodud traagiline lõpp näitab, et kangelase vaim ei nõrgene surma lähenemise tõttu. Tema vabadust armastav patriotism ei kao tema näo eest. Mtsyri ei sunni munga manitsusi kahetsema. Ta ütleb, et vahetaks igaviku ja paradiisi taas mõne lähedaste keskel veedetud minuti eest. Mtsyri pole süüdi, et asjaolusid ei suudetud ületada ja ta ei pääsenud võitlejate ridadesse. Kangelane püüdis asjatult oma saatusega vaielda. Ta sai lüüa, kuid sisemiselt mitte katki. Mtsyri on vene kirjanduse positiivne kangelane. Tema ausus, mehelikkus, julgus olid etteheiteks õilsa ühiskonna passiivsetele ja kartlikele esindajatele, kaasaegsele Lermontovile.

Maastiku roll iseloomu paljastamisel

Kaukaasia maastik paljastab noormehe kuvandi luuletusest "Mtsyri". Nagu romantiline kangelane, põlgades keskkonda, tunneb ta sugulust ainult loodusega. Kloostri müüride vahel üles kasvades võrdleb ta end kasvuhoonelehega. Vabanedes tõstab ta päikesetõusul koos lilledega pea. Looduslapsena langeb Mtsyri maapinnale ja saab muinasjuttude kangelase kombel teada lindude prohvetliku siristamise saladuse, nende laulude mõistatused. Ta mõistab nende mõtet, kes soovivad kohtuda lahtiühendatud kividega, vaidlust oja kividega. Noormehe pilk on teravam: ta märkab, kuidas leopardi karv sädeleb hõbedaselt, kuidas säravad mao soomused, näeb kahvatut riba maa ja taeva vahel ning kaugete mägede hambaid. Mtsyri kui luuletuse romantiline kangelane arvab, et läbi taevasinise võis ta näha inglite lendu.

Romantismi traditsioonid ja Lermontovi luuletuse uued jooned

Loomulikult jätkab Mihhail Jurjevitši luuletus romantismi traditsioone. See on näidatud eelkõige keskne pilt töötab. Tuliseid kirgi täis Mtsyri kui romantiline kangelane, üksildane ja sünge, paljastab pihtimusloos oma hinge. Selles järgis Mihhail Jurjevitš traditsioone. Kõik see on romantismile omane. Sellegipoolest tõi Lermontov, kes kirjutas oma luuletuse aastatel, mil ta töötas realistliku teose "Meie aja kangelane", kallal, Mtsyrisse jooni, mis ei olnud tema varasematele luuletustele iseloomulikud. Tõepoolest, Boyar Orsha ja Confessioni kangelaste minevik jääb meile teadmata. Me ei tea, millised sotsiaalsed tingimused mõjutasid nende tegelaste kujunemist. Ja teosest "Mtsyri" leiame ridu, et peategelase lapsepõlv ja noorukieas olid õnnetud. See aitab meil tema mõtteid ja kogemusi paremini mõista. Samuti tuleb märkida, et romantismi stiilis luuletustele nii omane pihtimusvorm on seotud sooviga "hingele rääkida", see tähendab seda võimalikult sügavalt paljastada. Selline kogemuste detailsus, teose psühholoogilisus on Lermontovi jaoks loomulik, kuna ta lõi samal ajal sotsiaalpsühholoogilise romaani.

Paljude metafooride kombinatsioon, millel on romantiline tegelane(leegi, tule kujutised), realismile omase poeetiliselt kidura ja täpse sissejuhatava kõnega on väga ilmekas. Luuletus algab ridadega: "Kunagi oli üks vene kindral ..." Oma vormilt romantiline teos andis tunnistust sellest, et Lermontovi loomingus hakkasid üha enam ilmnema realistlikud tendentsid.

Lermontovi uuendus

Niisiis, avasime teema "Mtsyri kui romantiline kangelane". Lermontov sisenes kodumaine kirjandus dekabristide poeetide ja Puškini traditsioonide järglasena. Kuid ta tõi vene kunstisõna arengusse ka midagi uut.

Belinsky ütles, et saame rääkida nn Lermontovi elemendist. Kriitik selgitas, et see tähendab ennekõike "algupärast elavat mõtet". Muidugi on seda tunda ka sellise kuvandi nagu Mtsyri loomisel. Romantilise kangelasena iseloomustasime seda noormeest põgusalt meie poolt. Nägid, et teoses on mõned realistlikud jooned.

Teos "Mtsyri" on üks kunsti tippe üldse loominguline pärand M. Yu. Lermontov. See luuletus on vili pika ja aktiivne töö. Kirg Kaukaasia vastu, aga ka soov kirjeldada olukordi, kus peategelase julge iseloom võiks kõige täielikumalt avalduda, viis see kõik suure vene poeedi kirjutama teost "Mtsyri". Kas selle peategelast võib nimetada romantiliseks? Ja kui jah, siis miks?

Romantilise kangelase üldised omadused

Nendele küsimustele vastamiseks ja Mtsyri kui romantilise kangelase kirjeldamiseks vaatleme peamisi kriteeriume, mille järgi saab kirjandustegelase sellesse kategooriasse liigitada. Romantism, nagu teate, on kirjanduslik suund, mis tekkis aastal XIX algus sajandil. See vool viitab teatud olukordades erakordse kangelase olemasolule. Romantilist tegelast iseloomustavad üksindus, pettumus üldtunnustatud ideaalides, traagika ja ka mässumeelsus. See kangelane astub avalisse vastasseisu olukordade, milles ta on, ja teda ümbritsevate inimestega. Ta püüdleb teatud ideaali poole, kuid tunnetab elavalt olemise duaalsust. Romantiline kangelane protesteerib üldtunnustatud reeglite vastu.

Põhiidee, mida luuletaja teoses arendab, on julgus ja protest, mis iseenesest eeldab sellise tegelase olemasolu romantilise kangelasena. "Mtsyri" ei sisalda armastuse motiivi. See ilmub ainult lühikeses episoodis, kus peategelane kohtab mägioja lähedal grusiinlannat. Peategelane, olles suutnud noore südame kutsest üle saada, teeb aga valiku vabaduse kasuks. Selle ideaali nimel keeldub ta isiklikust õnnest, mis iseloomustab ka Mtsyrit kui romantikut.

Iseloomu põhiväärtused

Ühes tulises kires ühendab ta nii vabadusiha kui ka armastuse kodumaa vastu. Mtsyri jaoks osutub klooster, mille müüride vahel ta nii palju aega veetis, justkui vanglaks. Rakud tunduvad umbsed. Kaitsemungad näivad argpükslikud ja haletsusväärsed ning ta ise näeb end vangi ja orjana. Siin jälgib lugeja kehtestatud reeglite vastu protesti motiivi, mis iseloomustab ka Mtsyrit kui romantilist kangelast. Tal on vastupandamatu soov teada, "oleme siia maailma sündinud tahte või vangla pärast", mille esilekerkimist kutsub esile kirglik tõuge vabaneda.

Tahe peategelase jaoks on tõeline õndsus. Just siirast armastusest kodumaa vastu on Mtsyri valmis tema eest võitlema. Teos ei paljasta täielikult kangelase motiive. Need on aga kaudsetes vihjetes käegakatsutavad. Peategelane mäletab oma isa ja tema tuttavaid vaprate sõdalastena. Ta ei unista ainult lahingutest, milles ta võidab. Vaatamata sellele, et selle elutee Mtsyri pole kunagi oma jalga lahinguväljale tõstnud, oma vaimus on ta sõdalane.

Uhkus ja julgus

Peategelane ei näidanud oma pisaraid kellelegi. Ta nutab ainult põgenemise ajal, kuid ainult sellepärast, et keegi seda ei näe. Peategelase tahe on kloostris viibimise ajal karastatud. Pole juhus, et põgenemiseks valiti tormine öö – see detail iseloomustab ka Mtsyrit kui romantilist kangelast. See, mis hirmutas munkade südameid, muutus talle atraktiivseks. Mtsyri hinge täitis äikesetormiga vendlustunne. Kõige suuremal määral avaldus peategelase julgus võitluses leopardiga. Kuid surm teda ei hirmutanud, sest ta teadis, et tagasipöördumine endise eluviisi juurde oleks jätk varasematele kannatustele. Teose traagiline lõpp viitab sellele, et surm ei nõrgendanud peategelase vaimu ja vabadusearmastust. Vana munga sõnad ei ärgita teda meeleparandusele.

Mtsyri olemus ja iseloomu kirjeldus

Lermontov tutvustas luuletuses Kaukaasia maastiku kirjeldust, et peategelase kuvand paremini paljastada. Ta põlgab ümbritsevat, tunneb hingesugulust ainult loodusega, mis iseloomustab ka Mtsyrit kui romantilist kangelast. 8. klass on aeg, mil koolilapsed selle töö kirjanduses tavaliselt läbi teevad. Selles vanuses on luuletus õpilastele väga huvitav, sest selles saavad nad tuttavaks kogu vene kirjanduse ühe vabadust armastavama romantilise tegelasega.

Kloostri müüride vahele vangistatud peategelane võrdleb end niiskete plaatide vahele kasvanud lehega. Ja end lahti murdes saab ta koos põllulilledega päikesetõusu ajal pead tõsta. Mtsyri on sarnane muinasjutu kangelane- ta tunneb ära lindude säutsumise saladused, mõistab veevoolu ja kivi vaidlust, rasket mõtet eraldatud kividest, innukas taaskohtumist.

Mtsyri romantiline tegelane

Miks on Mtsyri romantiline kangelane, millised on need omadused, mis panevad ta sellesse kategooriasse kuuluma? Esiteks mässab ta väljakujunenud süsteemi vastu – kloostri vastu, kus ta juhtus elama. Teiseks on Mtsyril väljendunud individuaalsus. Lugejal on võimalus jälgida erakordset kangelast kõige erakordsemates oludes. Tema ja ühiskonna vahel tekib konflikt - see on ka romantilise kangelase tunnusjoon. Mtsyri on pettunud tingimustes, milles ta elas, ja püüdleb kogu hingest ideaali poole. Ja Gruusiast saab tema jaoks täiuslik maailm. Mägirahva esindaja kuum veri sobib väga hästi romantilise kangelase kuvandi loomiseks.

Luuletuse ja vabaduse kangelane

Mtsyri veedab kolm päeva vabaduses, kuid tema teel tuleb ette katseid. Ta peab taluma janu ja nälga, hirmutunnet ja armastuse puhanguid. Ja selle aja põhisündmus on võitlus metsiku leopardiga. Romantilise kangelase tugev vaim luuletuses "Mtsyri" võimaldab tal võita oma keha nõrkust, võita metsalist. Need raskused, mis Mtsyrit tabasid, sümboliseerivad takistusi, millega iga inimene eluteel silmitsi seisab. Peategelasel on palju tundeid. See on ühtsustunne loodusega, selle värvide ja helidega ning armastuse kurbuse õrnus.

Peategelase tegelaskujuga tutvumine töö käigus

Õnne ja vabadust ihkav Lermontovi romantiline kangelane Mtsyri püüab olla koos nende inimestega, keda ta võib nimetada hingesugulasteks. Suur vene luuletaja kirjeldab võimsa temperamendiga mehe mässumeelset hinge. Lugeja ette tuuakse kangelane, kes on määratud orjalikule eksistentsile kloostri müüride vahel, tema kirglikule loomusele absoluutselt võõras. Teose alguses teeb luuletaja vaid vihjeid noormehe iseloomuomadustele. Ta kergitab loori tasapisi, ikka ja jälle tutvustades lugejale peategelase omadusi. Lapse haigust kirjeldades rõhutab luuletaja vaid tema võimet raskustega toime tulla, uhkust, usaldamatust ja tugev vaim päritud vanavanaisadelt. Peategelase iseloom avaldub kõige täielikumalt ülestunnistuse käigus.

Mtsyri põnevil monoloog juhatab kuulaja tema salajaste püüdluste maailma, annab selgitusi põgenemise põhjuste kohta. Ju oli vangi kinnisideeks soov saada vabadust, tunda elu. Ta tahtis elada maailmas, kus inimesed on vabad nagu linnud. Poiss tahtis teada päris elu kaotatu uuesti avastada emamaa. Teda köitis maailm, mis oli kloostri müüride vahel täiesti kättesaamatu.

Iha elu järele, mis on oludest tugevam

Kõik see võimaldab kangelasel mõista, et elu on ilus ja ainulaadne kogu oma mitmekesisuses. Esmapilgul võib tunduda, et Mtsyri jäi lüüa, ebaõnnestus võitluses olude ja raskustega, mida elu talle esitas. Peategelane osutus siiski piisavalt tugevaks, et neid takistusi vaidlustada. Ja see tähendab tema jaoks vaimset võitu. Lermontovi kaasmaalaste jaoks, kes veetsid oma elu passiivses mõtisklemises, sai Mtsyrist ideaal meeleheitlikus võitluses kõrgete vaimsete väärtuste eest.

Romantism ja realism teoses

Mtsyri on Lermontovi luuletuse romantiline kangelane, kes on täis kõige tulisemaid kirgi. Sellest hoolimata toob suur vene luuletaja oma loomingusse sisse mõningaid realismi jooni. Ühest küljest loob Lermontov sügavalt psühholoogilise pihtimusliku luuletuse, milles peategelane avab oma hinge. Selles osas jätkab teos romantismi traditsioone. Seevastu sissejuhatust iseloomustab realismile omane täpne ja ihne kõne ("Kunagi vene kindral ..."). Ja see romantiline luuletus on tõend realistlike motiivide kasvust luuletaja loomingus.

Niisiis, vastasime küsimusele, kas Mtsyrit saab nimetada romantiliseks kangelaseks. Mis puudutab luuletust ennast, siis see kuulub romantismi žanri, kuid sisaldab ka realismi elemente. Mtsyri kuvand on sügavalt traagiline. Lõppude lõpuks saab see, kes julgeb reaalsusele vastu astuda, enamasti lüüa. Üksinda on võimatu ümbritsevat reaalsust muuta. Sellise kangelase väljapääs on surm. Ainult nii saab ta konfliktist lahti.

18. ja 19. sajandi vahetusel kujunes Venemaal välja romantiline traditsioon, mis asendas klassitsismi. Kui senine kirjandussuund keskendus ühiskonna arengule ja püüdis kirjeldada ideaalset maailmakorda, siis romantismi jaoks saab oluliseks hoopis midagi muud. Romantikute teostes tuleb esiplaanile inimene, tema sisemaailm, püüdlused ja tunded. Romantilised kirjanikud on kindlalt veendunud, et iga inimene on erakordne ja esmase väärtusega, mistõttu nad suunavad oma tähelepanu tunnete ja kogemuste kujutamisele. Nii ilmubki romantiline kangelane, kelle kuvandile kujunevad peagi üsna selged kirjanduskaanonid.

Romantismi esimene reegel kirjanduslik suund muutub ebaharilikes tingimustes ebatavalise kangelase kuvandiks. Reeglina valivad romantilised kirjanikud oma teostele ebatüüpilise keskkonna: metsa, mägede, kõrbe või mõne iidse lossi. Salapärasesse kohta paigutatakse ebatavaline kangelane, kellel on kõik parim inimlikud omadused: ta on nägus, uhke ja üllas. Ta on parem kui teda ümbritsevad inimesed ja põhjustab kõige sellega nende vaenulikkust. Sellest tuleneb teine ​​tingimus: kangelase ja ühiskonna, kangelase ja ümbritseva reaalsuse vastandus. Romantiline kangelane on alati opositsioonis, sest näeb suurepäraselt maailma ebatäiuslikkust ja oma moraalse puhtuse tõttu ei taha sellega leppida. Sellel põhinebki romantiline konflikt. Romantismi kirjanduse teine ​​eeldus on kangelase mõtete üksikasjalik kirjeldus. Selleks valitakse päeviku, lüürilise monoloogi või pihtimuse vorm.

M. Lermontovi teoste kangelased võivad olla romantilise kangelase klassikaline näide vene kirjanike loomingus. Need on Petšorin ja Arbenin, Deemon ja Mtsyri ... Pidage Mtsyrit romantiliseks kangelaseks.

Mtsyri kui romantiline kangelane

Lermontov võttis oma töödes arvesse endise Byroni loomingulist kogemust pikki aastaid tema iidol, mistõttu saame rääkida Lermontovi kangelastest kui Byroni kangelastest. Byronic kangelane on kõrgeima kvaliteediga romantiline kangelane, tulise loomuga mässuline kangelane. Ükski asjaolu ei suuda teda murda. Need omadused köitsid Lermontovi eriti ja just neid omadusi kirjutab ta oma kangelastes erilise hoolega välja. Selline on romantiline kangelane Mtsyri, keda võib nimetada romantilise kangelase ideaaliks.

Mtsyra elust või õigemini selle võtmehetkedest saame teada otsekohe, kuna Lermontov valis luuletuse jaoks ülestunnistuse vormi. See on üks populaarsemaid romantismi žanre, kuna ülestunnistus võimaldab teil avastada sügavusi inimese hing muutes loo ühtaegu emotsionaalseks ja siiraks. Kangelane on paigutatud ebatavalisse kohta: Kaukaasia kloostrisse ja Kaukaasia tundus venelase jaoks siis väga eksootiline maa, vabaduse ja vaba mõtte keskus. Romantilise kangelase "Mtsyri" jooni saab jälgida juba selles, kui vähe räägitakse lugejale kangelase eelmisest elust – vaid paar alatut lauset tema lapsepõlvest. Tema elu kloostris on varjatud salapära, mis on romantilistele teostele nii omane. Väike Mtsyri langes Vene kindrali kätte vangi ja toodi kloostrisse, kus ta üles kasvas – seda teab lugeja. Kuid Mtsyri ise pole tavaline munk, tal on hoopis teistsugune iseloom, ta on loomult mässaja. Ta ei suutnud kunagi unustada oma kodumaad ja seda hüljata, ta ihkab päris elu järele ja on valmis selle eest maksma mis tahes hinda.

Kas Mtsyral oli lihtne otsustada oma kongis vaikse eksistentsi eest põgeneda? On ilmne, et Mtsyri ravinud ja üles kasvatanud mungad ei soovinud talle halba. Kuid nende maailmast ei saa Mtsyri, kuna see on loodud teiseks eluks. Ja tema nimel on ta valmis riskima. Kooskõlas romantilise traditsiooniga vastandatakse siin elu kloostris ja elu väljaspool seda, kusjuures esimene sümboliseerib inimisiksuse vabaduse ja piiratuse puudumist, teine ​​aga ideaalset elu. Just tema poole püüdleb vabaduse nimel sündinud Mtsyri. Tema põgenemine on mäss traditsioonide vastu, märkimisväärne on see, et see leiab aset tormisel tormisel ööl, mil mungad peaksid palvetama, kartes "Jumala viha". Mtsyras tekitab äikesetorm rõõmu, soovi abielluda mässumeelsete elementidega: "Mina, nagu vend ...". Kangelase siirus võidab temas uhke kloostri alandlikkuse - Mtsyri on vaba.

Tragöödia Mtsyri

Romantiline kangelane on maailmaga võitluses peaaegu alati määratud lüüasaamisele, kuna see võitlus on ebavõrdne. Tema unistused reeglina ei täitu ja elu lõpeb varakult. Selles osutub Lermontovi luuletuse "Mtsyri" romantiline kangelane erandiks: tal õnnestus siiski täita osa oma unistusest ja hingata vabaduse õhku. Teine asi on see, et nagu luuletuse epigraaf ütleb, "maitses ta natuke mett" ja vabadus anti talle vaid kolmeks päevaks - kuid see aeg on neile seda helgem. Mtsyri on rahul oma loodusega sulandumise üle. Siin tulevad talle tagasi mälestused perekonnast, sünnikülast ja õnnelikust lapsepõlvest. Siin ärkab tema veri, sõjakate mägismaalaste veri, ja ta osutub vägitegudeks võimeliseks. Lahingus leopardiga paistab Mtsyri lugejale vapra sõdalasena, kes on täielikult teadlik oma jõust ja oskab seda kasutada. Ta on ilus, nagu metsik loodus ümberringi: ta on osa sellest ja selle lapsest.

Kuid Lermontovit ei saaks õigustatult nimetada suureks romantiliseks poeediks, kui ta muudaks oma luuletuse õnnelikuks muinasjutuks. Mtsyri saab asjaolude tõttu lüüa, ta saab haavata ja tuuakse oma kambrisse tagasi. Vabadus teda ainult viipas, kuid peamine unistus: naasta kodumaale, kaugele vabasse Kaukaasiasse, ei täitunud. Ja kui järele mõelda, siis see polnud üldse teostatav, sest keegi ei oodanud teda seal. Lähedane Mtsyri on ammu surnud, maja on hävinud ja kodus oleks ta osutunud täpselt samasuguseks võõraks kui kloostris. Siin avaldub tõeline romantiline tragöödia: kangelane on sellest maailmast täielikult välja jäetud ja kõigile selles viibijatele võrdselt võõras. Võib-olla ootab õnn ainult tema elu piire, kuid Mtsyri ei taha alla anda. "Paradiis ja igavik" vahetaks ta hea meelega kodus mõne minuti vastu. Ta sureb katkematult ja tema viimane pilk on suunatud Kaukaasiale.

Mtsyra pilt on romantilise kangelase kujutis, millel on sügavus traagiline ajalugu mis õigusega naudib paljude põlvkondade lugejate armastust. "... Näete, milline tuline hing, milline võimas vaim, milline hiiglaslik loomus sellel Mtsyral on!" - nii rääkis temast kriitik Belinsky ja kriitiku sõnad iseloomustavad kangelast tõesti täielikult. Aastad lähevad, muutuvad kirjanduslikud voolud, romantiline traditsioon on ammu möödas, kuid Mtsyra kuvand inspireerib endiselt tegudele ja äratab armastust kõige väärtuslikuma vastu: elu ja kodumaa vastu.

Luuletuse romantilise kangelase etteantud pilt ja tema omaduste kirjeldus on kasulikud 8. klassi õpilastele, kui nad otsivad materjale essee jaoks teemal "Mtsyri kui Lermontovi luuletuse romantiline kangelane"

Kunstitöö test

Unistus ja karm reaalsus osutusid M. Yu. Lermontovi teose "Mtsyri" peategelase jaoks väga vastuolulisteks mõisteteks. Mtsyri tegelikkus on klooster, kus Mtsyri veetis oma nooruse ja lapsepõlve, see tähendab, et tema jaoks on ta seotud vanglaga, ta ei näinud oma maade ilu ega üldiselt vabadust. Mtsyri sattus kloostrisse, kui ta oli veel poisike, ja seetõttu pidi ta kogema üksinduse raskust. Ja unenägudes on ta nagu vaba lind, kellel on võimalus lennata kodumaale, oma isade maale. Mtsyra kodumaa kontseptsioonist sai vabaduse ja elu kehastus, mille jaoks tema hing oli mõeldud. Ideaalis näeb ta oma eksisteerimiseks keskkonda: "kus inimesed on vabad". Mtsyri seisab silmitsi võimatuna näivate olukordadega, kuid ta on valmis sellest üle saama, lihtsalt selleks, et näha oma kodumaad.

Tal õnnestus enda arvates tunda vabaduse maitset, ühtsust loodusega, rääkides temaga sama keelt. Ta isegi armus ühte tüdrukusse. Ta võitleb välismaailmaga, justkui oleks Mtsyri ühiskonnast, inimestevahelisest suhtlusest ja mis kõige tähtsam - loodusest eemaldunud.

Kõik inimesed püüavad teenida Jumalat, et saada helgemaks hingeks, ja tema, vastupidi, tahab sellest "Jumala kodust" eemale saada. See tähendab, et võime öelda, et tema jaoks pole väärtuslik see, mida inimesed hindavad, vaid vastupidi, ta hindab seda, mida teised inimesed ei hinda. See räägib erinevusest tema sisemaailma ja teiste vahel.

Kolm vabaduses veedetud päeva muutusid tema jaoks olulisemaks kui kogu tema elu. eelmine elu. See tähendab, et teatud määral täitus tema unistus.

Tegelikkuse ja peategelase unistuste kokkupõrge, Mtsyri erinevus teistest ütleb, et Mtsyri on tõeline romantiline kangelane.

M. Yu. Lermontov imetles Kaukaasiat lapsepõlvest peale. Majesteetlikud immutamatud mäed, läbipaistvad jõed ja kaukaaslased, vabadust armastavad ja uhked. Essees "Mtsyri kui romantiline kangelane" tuleb märkida, et vabaduse teema on luuletuses võtmetähtsusega.

Loomise ajalugu

Essees "Mtsyri kui romantiline kangelane" võib ühe argumendina tuua luuletuse kirjutamise ajaloo. Lermontovi esimese biograafi P. A. Viskovatovi lugu räägib, kuidas luuletaja kohtus esimese Kaukaasia paguluse ajal mungaga, kes seda lugu rääkis.

Munk rääkis Lermontovile, et lapsena sattus ta kloostrisse. Sinna tõi ta kindral Jermolov. Pikka aega ei suutnud ta kloostrieluga harjuda ja püüdis põgeneda. Võib-olla kirjutas Mihhail Jurjevitš oma luuletuse selle loo mulje.

Kuid on võimatu kindlaks teha, kui usaldusväärne Viskovatovi jutt on. Mõned teadlased usuvad, et aluseks võiks olla tšetšeeni rahvusest kunstnik P. Z. Zahharovi lugu. Kindral Jermolov viis ta Tiflisesse. Mõlemad lood räägivad vangistatud mägismaalaste raskest saatusest, kes sattus sugulastest ja kodumaast kaugele ning unistas elu nautimisest. Mtsyri on vabadust armastav, muljetavaldav sooja südamega noormees.

Iseloomu tegelane

Essees "Mtsyri - luuletuse romantiline kangelane" peate paljastama peamise olemuse näitleja. See on vabadust armastav noormees, kes soovib kloostri müüride vahelt põgeneda ja maailma näha. Ta tahab leida oma kohta elus, sest ta ei taha olla munk ja loobuda kõigist maistest rõõmudest.

Mtsyri vältis munkade seltskonda, uskudes, et nad peitsid end päriselu eest müüride taha. Tema kuum, kirglik loomus püüdleb vabaduse poole, kogeda kõiki neid tundeid, mis elavad tavalised inimesed. Tema mässumeelne vaim ei suuda leppida tõsiasjaga, et parimal eluajal peab ta rõõmudest loobuma. Nii et ta jookseb minema. Ning sündmuste arenedes ilmneb noormehe sihikindlus, julgus ja lojaalsus oma unistusele üha enam.

Peategelase lapsepõlveaastad

Essees "Mtsyri kui romantiline kangelane" on pilt noor mees paljastab oma mineviku loo. Rohkem varased tööd iseloomu kujunemist mõjutanud tingimustest luuletaja ei rääkinud. Lugu lapsepõlvest ja rasketest teismeea aastatest avab tegelase sisemaailma sügavamalt.

Lugeja saab teada, et üks Vene kindral oli teel Tiflisesse. Tema tee kulges läbi mägede, temaga sõitis kaasa vangistatud laps. Kuid poiss ei suutnud tee raskusi taluda, jäi haigeks. Kuid vaatamata haprale jumele, kartlikkusele tundis ta mägismaalastele omast vaimset vastupidavust.

Üks munk halastas tema peale ja viis poisi minema. Algul laps vältis seltskonda, ei mänginud lärmakaid mänge. Talle meeldis üksi hulkuda ja ta igatses. Kuid järk-järgult harjus poiss munkadega ja õppis isegi võõrkeele, ta ristiti. Ja nooreks meheks saades oli ta valmis andma kloostritõotuse. Siis aga kadus Mtsyri ootamatult. Olles lugenud peategelase lapsepõlvelugu, hakkab lugeja mõistma noormehe motiive ja temasse kaasa tundma.

Kangelase suhtumine kloostrisse

Essees "Mtsyri kui romantiline kangelane" tasub kirjutada tunnetest, mida noormees kloostri vastu valdas. Hoolimata asjaolust, et munk halastas teda ja tänu temale suutis poiss ellu jääda, ei tundnud Mtsyri heategija vastu sooje tundeid. Noormehe jaoks oli klooster vangikongi. Mtsyri hoidis oma südames lapsepõlvemälestusi oma sünnikodust, mille järele ta igatses.

Essees "Mtsyri kui romantiline kangelane" võib viidata, et selliseid tegelasi iseloomustavad tugevad tunded ja hingelised kahtlused. Teda hirmutas väljavaade saada mungaks ja loobuda kõigist elurõõmudest. Seetõttu alistub ta vaimsele impulsile ja põgeneb kloostrist maailma vaatama. Vaatamata sellele, et kloostrit seostatakse meelerahuga, ei leia Mtsyri seal rahu ja püüab sealt põgeneda. Neid kolme päeva, mis ta veetis väljaspool kloostri müüre, nimetas noormees õndsaks.

perekondlikud mälestused

Essees "Mtsyri kui romantiline kangelane" tuleb märkida, et tegelase üks olulisi omadusi on armastus kodumaa ja kodu vastu. Noormees räägib mungale, et mäletab oma küla ja perekonda. Teda kurvastas, et ta ei saanud kellegi poole pöörduda pühade sõnadega "ema" ja "isa". Vaatamata munga püüdlustele panna poiss neid unustama, ütleb Mtsyri, et ta sündis nende sõnade kõlaga.

Tihti on romantilistel kangelastel sugulastega keerulised suhted, sest inimese jaoks on oluline tunda esivanemate tuge. Noormees hoidis lapsepõlvemälestusi kui aaret. Ja seda on oluline märkida essees teemal "Mtsyri kui romantiline kangelane".

Noormehe julgus

Essees teemal "Mtsyri kui romantiline kangelane" on hädavajalik rääkida kangelase kohtumisest leopardiga. Lõppude lõpuks peaks sellistel tegelastel olema mitte ainult võime kogeda tugevaid tundeid, vaid olema ka valmis julgeid tegusid sooritama. Leopardiga kohtumisel näitas noormees oma julgust ja meelekindlust.

Mtsyri ei kartnud metsalisega lahingus surra, sest tema jaoks oli kohutavam naasta kloostrisse, mida ta pidas koopasse. Kangelase vastupidavus avaldub ka selles, et ta jääb vaatamata takistustele oma unistusele truuks. Essees "Kas Mtsyrit saab nimetada romantiliseks kangelaseks" väärib märkimist, et noormees tahtis olla nagu oma isa, osaleda lahingutes, kaitstes oma kodumaad ja perekonda.

Kohtumine tüdrukuga

Essees "Kas Mtsyrit võib nimetada romantiliseks kangelaseks" tuleks kirjeldada ka tema kohtumist noore grusiinlannaga. Kuid siin on mõned tema erinevused sentimentaalsest tegelasest. Noormees, kes polnud tüdrukut varem näinud, rõõmustas mitte niivõrd tema ilu, vaid kogu pildi üle tervikuna.

Mtsyrit tabas tema lihtne ja kunstitu laul. Ja miski armastuse taoline tõmbas hetkeks tema mõtted ja tunded peaeesmärgilt kõrvale: leida tee oma koju. Kuid noormees kaotab ootamatult teadvuse ja ärgates oli noor grusiinlanna juba lahkunud. Ja Mtsyri nägi kahte onni ja tüdruk astus ühte neist. Ja see, mida ta nägi, oli talle kallis, võib-olla sellepärast, et see meenutas teda põliskodu, perekond. See on kangelase romantilise olemuse ilming: lojaalsus oma unistusele.

Noorus ja loodus

8. klassi essees "Mtsyri kui romantiline kangelane" peate kirjeldama maastike rolli tegelase kuvandi paljastamisel. Noormees tundis ühtsust loodusega, naine oli talle lähedasem kui inimeste ühiskond. Ta tajus äikesetormi oma tõelise sõbrana ja uskus, et temast ja välgust tugevamat sõprust pole olemas.

Mtsyri mõistis oja kohinat. Kükitades kuulas ta, mida taimed ja loomad räägivad. Veetnud aastaid kloostris unistades maailma näha, rabas noormees selle ilust. Mungale pihtides ütles Mtsyri, et kõik looduse hääled sulandusid üheks. Ja seal ei kõlanud mehe uhket häält. See on tõestuseks, et noormees oli kenam kui rohi ja puud, loomade ja lindude seltskond.

Looduse imetlus, muljetavaldavus – see kõik on omane romantilistele kangelastele. Nad otsivad sageli üksindust mägede, metsade, järvede vahel, püüdes leida harmooniat. Asjaolu, et Mtsyri mõistis teda ümbritsevat maailma paremini kui inimesi, rõhutab tema eraldatust, võõrandumist. Ju ta oli munkade seas üksik, tundis end võõrana. Ja alles pärast kloostrist põgenemist, ürtide, lillede vahel leidis noormees rahu, tundis end osana ümbritsevast maailmast.

Nad kirjutavad 8. klassis esseed "Mtsyri kui romantiline kangelane". Julge noormehe kujundis kujutas M. Yu. Lermontov omadusi, mida ta sooviks inimestes näha. Luuletus ülistab inimvaimu tugevust ja tema truudust unenäole.