Millised on Grigori Dobrosklonovi elupositsioonid? Kompositsioon "rahvakaitsja - Griša Dobrosklonov" (Nekrasovi luuletuse "Kes elab hästi Venemaal" põhjal)

Suur vene luuletaja N.A. Nekrasov alustas tööd luuletusega "Kes elab hästi Venemaal" vahetult pärast pärisorjuse kaotamist. Samas oli tema peamine eesmärk näidata, et talurahva elus pole midagi muutunud. Kuna nad olid mõisnikest sõltuvad, jäid nad alles. Vabaks saamiseks oli vaja maksta omanikule palju kompensatsiooniraha, aga kust seda saab vaene talupoeg? Nii käisid talupojad ja naised jätkuvalt korvees ja maksid üüratuid makse.

Nikolai Aleksejevitšil oli valus vaadata vaeste alandatud positsiooni. Seetõttu tutvustab ta oma luuletuses rahvakaitsja Griša Dobrosklonovi kuju.

Esimest korda kohtume Dobrosklonoviga peatükis "Head aega – head laulud". See on noormees, kes "umbes viisteist aastat... teadis juba kindlalt, et elab oma mõrvatud ja pimeda kodulinna õnne nimel." Isegi selle kangelase nimi räägib enda eest: heasoovlikkus.

Seda pilti luues püüab poeet selles näidata progressiivsete vaadetega avaliku elu tegelast. Grigori Dobrosklonov on lihtrahvale lähedane selle poolest, et koges ka nälga ja puudust, ebaõiglust ja alandust.

Üks Grisha lauldud lauludest räägib kahest ühiskonna ülesehitamise viisist. Ühe tee, "avar, kirglik ori", valib "ahne rahvahulk kiusatusele", teise, "kitsa, ausa tee", valivad ainult "tugevad, armastavad hinged, kes on valmis kaitsma rõhutuid". Siin on üleskutse kõigile edumeelsetele inimestele:

Mine alandatute juurde

Mine solvunute juurde -

Ole seal esimene.

Kuid teine ​​​​viis on väga raske. Teda valivad tugeva iseloomu ja kangekaelse tahtega inimesed. See on Gregory:

Saatus valmistas teda ette

Kuulsusrikas tee, vali nimi

Rahvakaitsja,

Tarbimine ja Siber.

Kõigele vaatamata usub noormees Venemaa helgesse tulevikku. Laulude kaudu püüab ta mõjutada intelligentsi, et see ärkaks ja hakkaks kaitsma lihtrahvast.

Ja laulus "Rus" lüüriline kangelane meeldib kõigile tavalised inimesed lootuses, et lähitulevikus valivad nad rõhujate ja rõhujate väljajuurimiseks tõhusama viisi:

Sina ja armetu

Sa oled külluslik

Sina ja alla surutud

Sa oled kõikvõimas

Emake Venemaa!

Gregory ise nimetab seda laulu õilsaks hümniks, mis kehastas "rahva õnne". Inimesed on võimsad ja suured.

Kui ta ärkab, muutub riik võimsaks jõuks. Just inimestes näeb autor jõudu, mis võib väljakujunenud asjade seisu muuta:

Peremees tõuseb üles -

Lugematu hulk

Tema tugevus mõjutab

Purunematu!

Seetõttu näitab autor Grisha Dobrosklonovi pildis teid õnne saavutamiseks. Ta usub, et õnnelik saab olla vaid see, kes võitleb kogu rahva huvide eest. Nekrasov koostab ka tegevusprogrammi neile, kes on valinud rahvakaitsjate tee.

Artikli menüü:

Paljud teosed pole meie aja jooksul oma aktuaalsust kaotanud. Võib-olla juhtub see seetõttu, et enamik inimelu probleeme ja raskusi võib kanda väljapoole aja ja kogu inimkonna arengu piire. Inimestel on alati olnud raske ühiskonnas oma kohta leida, kellelgi ei jätkunud raha korraliku hariduse saamiseks, kellelgi korralik välimus (räbalas ülikonnas inimest ei tajunud ühiskond ei muistsel ajal ega ka praegu). Igapäevaelu korraldamise ja toiduga varustamise probleem vaevas inimesi, eriti madala sissetulekuga inimesi. Kuidas selliste probleemide nõiaringist välja tulla ja kas seda saab teha ausal viisil? N.A. püüab sellele küsimusele vastata. Nekrasov oma lõpetamata luuletuses "Kes elab hästi Venemaal".

Paljud pildid võiksid olla illustreerivad näited selle teema avalikustamiseks, kuid sellegipoolest langeb suurem osa selle probleemi teabest Grisha Dobrosklonovi kuvandile.

Nime tähendus ja prototüübid

Kirjanduses on kangelaste nimed sageli sümboolsed. Nende ees- ja perekonnanimi on enamikul juhtudel lühikirjeldus kirjanduslik isiksus. Kui tegelastele nimede määramise küsimus nende isikuomaduste üksikasjalikkust silmas pidades on vastuoluline, siis perekonnanimede tähenduse küsimus otsustatakse peaaegu alati sümboolika kasuks. Autorid möödunud sajandid võttis aluseks ühiskonnas laialt levinud nimetused, eelkõige võeti arvesse kirjeldatud klassi. Kangelase nimi oleks pidanud olema lugejatele lähedane ja tuttav. Tegelaste nimed mõtlesid välja autorid ise. See tulenes perekonnanimega seotud seostest edasine areng pilt. See põhines kas kontrastide mängul või isiksuseomaduste mõju suurendamisel.

Grisha Dobrolyubovi prototüübiks oli luuletaja ja publitsist Nikolai Aleksejevitš Dobrolyubov. Ühiskonnas oli ta tuntud kui ainulaadse töökuse ja andekusega mees - 13-aastaselt tegeles ta juba Horatsia tõlkega, kirjutas edukalt kirjanduskriitilisi artikleid. Dobrosklonovit ja Dobroljubovit ühendab lapsepõlve tragöödia – tema ema surm, kes jättis kustumatu mulje nii esimesele kui ka teisele. Sarnased omadused tekivad ka nende sotsiaalses positsioonis – soov muuta maailma lahkemaks ja paremaks.

Nagu näete, võttis Nekrasov aluseks kirjandustegelase nime, muutes seda, kuid samal ajal ei saa selle sümboolika fakti ümber lükata. Seda näitab ka tegelase perekonnanimi isikuomadused... See põhineb nimisõnal "hea", mis vastab üldised omadused Grisha. Ta tõesti hea inimene olemuselt täis häid püüdlusi ja unistusi. Tema perekonnanime teine ​​osa on tuletatud verbist "langema". See on,

Grigori Dobrosklonovi vanus, välimus ja amet

Lugeja tutvub Grigori Dobrosklonovi kujuga luuletuse viimastes osades - osaliselt "Pidu kogu maailmale" ja täpsemalt luuletuse järelsõnas.

Me ei tea kangelase täpset vanust, asjaolu, et loo ajal õppis ta seminaris, annab õiguse eeldada, et tema vanus on umbes 15 aastat vana ja autor kinnitab seda oletust, öeldes, et poiss on "umbes viisteist aastat vana".

Gregory ema kutsuti Domnaks, ta suri varakult:

Domnushka
Ma olin väga hooliv
Aga ka vastupidavus
Jumal ei andnud teda.

Tema isa nimi on Tryphon, ta oli ametnik, teisisõnu oli ta alumisel astmel karjääriredel vaimulikud. Pere sissetulek polnud kunagi kõrge – ema püüdis seda olukorda kõigest väest muuta ja oma lastele – Grishale ja Savvale – korraliku hariduse anda. Naisel aitasid külaelanikud sageli lapsi toita, nii et ta

Õnnetu vanaproua
Kõigile, kellel on midagi
Aitas teda vihmasel päeval.

Loomulikult mõjusid raske füüsiline töö ja kehvad elutingimused naise tervisele äärmiselt ebasoodsalt ning ta sureb peagi. Gregory on oma ema kaotusest väga ärritunud - ta oli lahke, hea ja hooliv, nii et öösel "leinas poiss oma ema" ja laulis vaikselt tema laulu soolast.

Elu pärast ema surma

Pärast Domna surma halvenes perekonna eluolu märgatavalt - "Külmakast vaesem / Viimane talupoeg / Elas Tryphon." Nende majas polnud kunagi piisavalt toitu:

Pole lehma ega hobust,
Seal oli koer Zudushka,
Seal oli kass – ja nad lahkusid.

Gregoryt ja Savvat toidavad sageli külakaaslased. Vennad on selle eest talupoegadele väga tänulikud ja püüavad mitte võlgu jääda - neid kuidagi aidata:

Pätid maksid neile.
Töötage nii palju kui võimalik,
Vastavalt nende tegudele, majapidamistöödele
Tähistati linnas.

Nekrasov kirjeldab Grišat napilt. Tal on "lai luu", kuid ta ise ei näe välja nagu kangelane - "nägu on liiga kõhn". Seda seetõttu, et ta on alati poolnäljas. Seminaris olles ärkas ta keset ööd näljast ja ootas hommikusööki. Ka nende isa ei torma – ta on igavesti näljane nagu tema pojad.

Gregory, nagu ka tema vend, oli "märgistatud Jumala pitseriga" - õppimisvõime ja võime juhtida rahvahulki, seetõttu "diakon kiitles oma lastega".

Seminaris õppimine Gregory jaoks pole seal rõõmus, "pime, külm ja näljane", kuid noormees ei kavatse taanduda, ta plaanib ka ülikooli õppima minna.

Aja jooksul ühinesid ema ja väikese kodumaa kuvand üheks, peagi otsustasid nad püüda teenida lihtrahvast, et muuta tavaliste meeste elu paremaks:

Gregory teadis seda juba kindlalt
Mis elab õnne nimel
Armetu ja tume
Põline kant.

Gregory ei unista isiklikust rikkusest ega rikkusest. Ta soovib, et kõik inimesed elaksid headuses ja õitsengus:

Ma ei vaja hõbedat
Pole kulda, aga jumal hoidku
Nii et mu kaasmaalased
Ja igale talupojale
Elas vabalt ja rõõmsalt
Kogu pühal Venemaal.

Ja noormees on valmis tegema kõik endast oleneva, et oma unistuste täitumisele lähemale jõuda.

Dobrosklonov on optimistlik, see on eriti märgatav tema laulude tekstides, kus ta püüab ülistada eluarmastust, visandada imelist, rõõmsat tulevikku.

Gregory saatus on tüüpiline - rõõmutu, näljane lapsepõlv, kurvad mälestused seminaris õppimisest. Mis saab edasi? See on üsna etteaimatav, selliste inimeste saatus on alati sama:

Saatus valmistas teda ette
Kuulsusrikas tee, vali nimi
Rahvakaitsja,
Tarbimine ja Siber.

Tee kokkuvõte. Grigori Dobrosklonovi kuvand on optimistlik. Noormees on täis imelisi püüdlusi – ta on tulevane revolutsionäär, valmis end teiste heaks ohverdama. Gregoryt juhib hea kavatsus parandada tavaliste inimeste, nagu temagi, elu, et pakkuda neile inimväärset, mitte kerjuslikku elu.

"Rahvakaitsja" kuvand. Ta on seminarist Griša Dobrosklonov, "tasuta töölise" poeg ja maadiakon, kes elas "vaesemalt kui viimane seemneline talupoeg". Näljane lapsepõlv, karm noorus tõi ta rahvale lähemale, kiirendas vaimset küpsemist ja sihikindlust elutee Grisha:

... umbes viieteistkümneaastane Grigory teadis juba kindlalt.
Mis elab õnne nimel
Armetu ja pime kodunurk.

Paljudes oma iseloomu aspektides sarnaneb Griša Dobroljuboviga. Nagu Dobroljubov, on ka Griša Dobrosklonov võitleja inimeste õnne eest; ta tahab olla esimene, kus "raske on hingata, kus on kuulda leina".

Grigori Nekrassovi kujundis vastas ta küsimusele: mida peaks tegema rahvahuvide eest võitleja?

Mine alandatute juurde
Mine solvunute juurde
Sind on seal vaja.

Gregory liitub nende ridadega. kes on valmis "võitlema, töötama möödakäinute, rõhutute heaks". Griša mõtted on pidevalt suunatud "kogu salapärasele Venemaale, rahvale". Tema hinges "armastusega vaese ema vastu ühines armastus kogu prügi vastu". Gregory on rahva ustav poeg. Grisha Dobrosklonovi pildis näeb Nekrasov tööjõu esindajat rahvast, sellega veriselt seotud: "Ükskõik kui tume on Vakhlachina", ükskõik kui pakitud korveest ja orjusest, "õnnistus, ma panin sellise sõnumitooja Grigorie Dsbrosklonovisse." Mure isikliku heaolu pärast on talle võõras, tema jaoks on "rahva osa, nende õnn, valgus ja vabadus ennekõike".

Nekrassovi revolutsionäär on valmis andma oma elu, et "iga talupoeg saaks elada vabaduses kogu pühal Venemaal".

Grisha pole üksi. Sajad temasugused on juba astunud "ausale teele", võitlusse "ausa eesmärgi" eest. Ta, nagu ka teised võitlejad,

Saatus valmistas ette
Kuulsusrikas tee
Rahvakaitsja kõva nimi,
Tarbimine ja Siber.

Kuid Grisha ei karda eelseisvaid katsumusi, sest ta usub selle töö võidukäiku, millele ta oma elu pühendas. Ta teab, et tema kodumaa "on määratud palju rohkem kannatama", kuid usub, et see ei hukku, ja tunneb seetõttu "tohutut jõudu oma rinnas". Ta näeb, kuidas mitu miljonit inimest ärkab võitlusele:

Peremees tõuseb
Lugematu hulk!
Tema tugevus mõjutab
Purunematu!
See mõte täidab tema hinge rõõmu ja võidukindlusega.

Luuletuse põhiküsimusele - kes elab Venemaal hästi? - Nekrasov vastab rahvakaitsja Griša Dobrosklonovi kuvandiga. Seetõttu ütleb luuletaja:

Meie palverändurid peaksid olema oma katuse all.
Kui nad vaid teaksid, mis Grishaga juhtus.

Grisha Dobrosklonovi tee on raske, kuid ilus. Sellel teel sisenevad "ainult tugevad, armastavad hinged". Sellel ootab inimest tõeline õnn, sest ainult tema saab olla õnnelik, ütleb Nekrasov, kes annab end võitlusele inimeste heaolu ja õnne eest.

• Nekrassovi luuletus "Kes elab hästi Venemaal" on vene keele ajaloos erilisel kohal. klassikaline kirjandus, ja luuletaja loomingulises pärandis. See on Nekrasovi poeetilise tegevuse süntees, paljude aastate täitumine loominguline töö revolutsiooniline poeet. Kõik, mida Nekrasov kolmekümne aasta jooksul eraldi teostena arendas, on siin koondatud ühte kontseptsiooni, mis on sisult, ulatuselt ja julguselt grandioosne. See ühendas kõik tema poeetilise otsingu põhiliinid, kõige täielikumalt [...]
• Luuletuse kangelane pole üks inimene, vaid kogu rahvas. Esmapilgul tundub inimeste elu kurb. Juba külade loetelu räägib enda eest: Zaplatovo, Dyrjavino, ... ja kui palju inimkannatusi on luuletuses! Kogu reformijärgne Venemaa nutab ja oigab luuletuse lehekülgedel, aga nalja ja nalja on ka palju: "Maaelu laat", "Joobnud öö". Teisiti ei saakski. Elus endas käivad kurbus ja rõõm käsikäes. Luuletus sisaldab palju rahvalikke pilte: Savely, Yakim Nagoy, Yermila Girin, Matryona Korchagina. Kõik nemad […]
• Nekrasovi kahekümneaastase töö tulemuseks oli luuletus "Kes elab hästi Venemaal". Selles tõi autor välja ajastu olulisemad küsimused, kirjeldas reformijärgse Venemaa inimeste elu. Kriitikud nimetavad seda luuletust eeposeks rahvaelu... Selles lõi Nekrasov mitmetahulise süžee ja tutvustas suurt hulka näitlejad... Nagu rahvaluuleteostes, on narratiiv üles ehitatud teekonna, teekonna vormis, kuid põhiküsimus on üks: selgitada välja idee vene inimese õnnest. Õnn on keeruline mõiste. See hõlmab sotsiaalset [...]
• Luuletus "Kes elab hästi Venemaal" on saanud üheks keskseks N. A. Nekrasovi loomingus. Aeg, mil ta luuletuse kallal töötas, oli suurte muutuste aeg. Ühiskonnas kütsid revolutsioonilis-demokraatlike liikumiste esindajate kired. Parim osa intelligentsist toetas "populistide" huve. Luuletaja on alati muretsenud rahva saatuse pärast. Rahvakaitsja- see, kes mitte ainult ei halasta, tunneb talupoegadele kaasa, vaid teenib rahvast, väljendab nende huve, kinnitades seda tegude ja tegudega. Sellise inimese kuvand ei ole [...]
• Nekrasov töötas luuletuse "Kes elab hästi Venemaal" loomisega kuni oma elu lõpuni. Keskne kangelane sellest luuletusest on inimesed. Nekrasov kujutas tõetruult tumedad küljed Vene talurahva elu. Isegi külade nimed räägivad vaesusest, vene tegelikkuse armetusest: Oleme rahulikud talupojad, Ajutiselt kohustatud provintsist, Tühjast vallast, Kõrvalküladest: Nesytova, Neelova, Zaplatov, Dyrjavina, Gorelok, Goloduhhino, Neurozhayka [ ...]
• A.S.Puškini traditsioone jätkates pühendas N.A.Nekrasov oma loomingu rahvale. Ta ise kirjutas enda kohta: "Lüüra pühendasin oma rahvale." Kuid erinevalt Puškinist ja teistest selle perioodi luuletajatest on Nekrasovil oma muusa, eriline. Ta ei ole nagu maailma kogenud daamid, kes inspireerisid tolleaegseid luuletajaid. Ta ilmub meie ette lihtsa talutüdruku, naise kujul. 1848. aastal, päris selle alguses loominguline tee Nekrasov kirjutas tähelepanuväärse luuletuse "Eile, kell kuus ...", [...]
• N.A.Nekrasovit võib õigusega pidada rahvusluuletajaks, sest pole juhus, et kunstiline struktuur tema laulusõnade motiive ühendab rahvateema. Luuletused räägivad talupoegade ja linnavaeste elust, raskest naissagara, loodusest ja armastusest, kõrgest kodakondsusest ja poeedi eesmärgist. Nekrassovi oskus seisnes eeskätt realismis, tõetruus tegelikkuse kujutamises ja poeedi enda seotuses rahva ellu, kiindumuses ja armastuses vene [...]
• Armastuse teema on Nekrasovi laulusõnades lahendatud väga omapäraselt. Siin ilmnes täielikult tema kunstiline uuendus. Erinevalt oma eelkäijatest, kes eelistasid kujutada armastuse tunnet "ilusatel hetkedel", ei jätnud Nekrasov tähelepanuta "proosat", mis on "armastuses vältimatu" ("Me oleme rumalad inimesed ..."). Kuulsa mitterassilise õpetlase N. Skatovi sõnade kohaselt ei poetis ta aga mitte ainult armastuse luulet, vaid poetiseeris ka selle proosat. Kolmest tosinast parimast armastusest [...]
• Luuletaja ja luule teema on kirjanduses igavene. Poeedi ja luule rolli ja tähendust käsitlevates teostes väljendab autor oma seisukohti, veendumusi ja loomingulisi ülesandeid. 19. sajandi keskel lõi vene luules luuletaja algkuju N. Nekrasov. Juba sees varased laulusõnad ta räägib endast kui uut tüüpi poeedist. Tema sõnul ei olnud ta kunagi "vabaduse kallis" ja "laiskuse sõber". Oma luuletustes kehastas ta pulbitsevaid "südamepiinasid". Nekrasov oli enda ja oma Muusa suhtes range. Oma luuletuste kohta ütleb ta: Aga ma ei meelita, nii et [...]
• Nekrassovi kirjanduslik anne tegi ta kuulsaks mitte ainult kirjaniku ja poeedina, vaid ka toimetaja, ajakirjaniku ja kriitikuna. V erinev aeg ta kirjutas luuletusi, jutte, feuilletone, vodeville, satiirilisi kuplete – teravaid ja kurje. Nekrasovile kuulub ka pooleli jäänud romaan "Tihhon Trostnikovi elu ja seiklused". Aga selle alus loominguline pärand on muidugi luuletused. Nekrasov kuulus "looduslikku kooli". Ta uskus, et kirjandus peaks peegeldama päris elu, kirjeldada slummi, haavandeid ja nälga [...]
• Nekrassovi looming langes kokku vene folkloori õitsenguga. Luuletaja külastas sageli vene hütte, praktikas õppis ta ühist keelt, sõdurite ja talupoegade kõnet. Temast sai tema kõne. Rahvapildid oma teostes ei taandu need lihtlaenamisele, Nekrasov kasutas folkloori vabalt, tõlgendas seda ümber, allutades selle loominguliselt oma kunstiülesannetele, oma stiilile. Kirjutati luuletus "Külm, punane nina". professionaalne kirjanik, ja see sisaldab kihti kirjanduslikku ja pärimus-poeetilist [...]
• Iga kirjanik arendab oma kunstiliste eesmärkide alusel välja ainulaadse stiili. Väljendusvahendite valik toimub olenevalt teose teemast ja ideest. Luuletuses "Külm, punane nina" on väga oluline roll rahvaluulekihil. Luuletus on pühendatud talupoegade eluolu kirjeldamisele, nende eluviisile, puhkusele rahvavaim... Seetõttu ilmub see orgaaniliselt folklooripildid, kunstilised vahendid folkloorile omane. Looduslikud metafoorid mängivad olulist rolli. Daria surnud abikaasa on nagu pistrik [...]
• NA Nekrassovi luuletuse "Külm, punane nina" teema on üsna kindel, luuletaja jaoks on see üks peamisi tema loomingus - see on tavaliste inimeste, talupoegade elu, igapäevaelu ja olemise valdkond, nende õnn ja õnnetused. , raskused ja rõõmud, raske töö ja haruldased puhkeminutid. Kuid võib-olla huvitas autorit kõige rohkem naissoost tegelane. See luuletus on täielikult pühendatud vene naisele – nagu luuletaja teda nägi. Ja siinkohal meenub mulle kohe Nekrassovi luuletus "Eile, kell kuus ...", milles ta kutsub [...]
• N. A. Nekrasov lõi luules terve ajastu. Rohkem kui üks põlvkond parimad inimesed Venemaad kasvatati luuletaja teoste põhjal. Lapsepõlvest on meie teadvusesse jõudnud Nekrasovi kujundid, tema poeetilise kõne ainulaadsed helid. Ajanõudlusest tundlikult kinni püüdnud Nekrassovi kehastuses püüdis luule oma piire nihutada. Luuletaja tunnistab ühiskonnale, peab end selle ees vastutavaks. Kõrgeimatest moraalsetest positsioonidest lähtudes hindab ta oma ebatäiuslikkust, karistab end vähimagi kõhkluse ja nõrkuse eest. Tema poliitiline [...]
• Nekrassovi 1856. aasta esimene luulekogu, mis saavutas tohutu edu, avanes programmiga, loomingulise manifestiga - "Luuletaja ja kodanik". Selle teose tähtsuse rõhutamiseks loodi mitte ainult esikoht raamatule, vaid ka spetsiaalne kirjatüüp. Siin ilmub uus poeet meie ette reaalsusena "lihas ja luus", oma suhtumise ja iseloomuga. Ta astub dialoogi, mis, nagu Nekrasov rõhutab, leiab aset raskel ja segasel ajal, "leinaajal". Kodanik tuletab Luuletajale meelde tõsidust ja [...]
• Tema kuulus luuletus "Kes elab hästi Venemaal?" N. A. Nekrasov kirjutas kaks aastat pärast reformi, andes talupoegadele kauaoodatud vabaduse. Näib, et õnn on saabunud - kauaoodatud vabadus on saabunud. Aga ei, kuna talupoeg oli jõuetu, siis ta jäi. Aleksandri 11 manifest ei andnud pärisorjadele täielikku vabastamist, nad pidid maksma endisele omanikule 49 aasta jooksul "väljaostmist" ja pealegi pidi talupoeg mõisniku maa kasutamise eest maksma ka renti [...]
• AS Gribojedovi kuulus komöödia "Häda teravmeelsusest" loodi 19. sajandi esimesel veerandil. Kirjanduslik elu Selle perioodi määrasid selged märgid autokraatliku pärisorjuse süsteemi kriisist ja õilsa revolutsiooni ideede küpsemisest. Järkjärguline üleminek klassitsismi ideedelt koos sõltuvusega "kõrgetest žanritest, romantismile ja realismile".
• Nastya Mitrasha Hüüdnimi Kuldkana Talupoeg kotis Vanus 12 aastat 10 aastat Välimus Kaunis kuldsete juustega tüdruk, nägu on üleni tedretähniline, aga ainult üks puhas nina. Poiss on lühikest kasvu, tihke kehaehitusega, suure lauba ja laia pea tagaosaga. Tema nägu on tedretähniline ja puhas nina vaatab üles. Iseloom Lahke, mõistlik, ahnusest võitu saanud endas Vapper, taiplik, lahke, julge ja tahtejõuline, kangekaelne, töökas, sihikindel, [...]
• Venemaa suurima satiirilise autori komöödia viies vaatuses on kahtlemata kogu kirjanduse maamärk. Nikolai Vassiljevitš lõpetas ühe oma suurimatest töödest 1835. aastal. Gogol ise ütles, et see oli tema esimene looming, mis on kirjutatud kindla eesmärgiga. Mis oli peamine, mida autor tahtis edasi anda? Jah, ta tahtis meie riiki ilustamata näidata kõiki Venemaa sotsiaalsüsteemi pahesid ja ussiauke, mis meie kodumaad siiani iseloomustavad. "Peainspektor" on muidugi surematu, [...]
• Mitmetähendusliku ja isegi veidi skandaalse loo "Dubrovski" kirjutas A. Puškin 1833. aastal. Autor oli selleks ajaks juba küpseks saanud, sisse elanud ilmalik ühiskond, pettuda temas ja kehtivas riigikorras. Paljud tema selle ajaga seotud teosed olid tsensuuri all. Ja nii kirjutab Puškin ühest "Dubrovskist", noorest, kuid juba kogenud, pettunud, kuid igapäevastest "tormidest" mitte murtud, 23-aastasest mehest. Süžeed pole mõtet ümber jutustada - loen läbi ja [...]

Nekrassovi luuletuses "Kes elab hästi Venemaal" kirjeldab kirjanik noore mehe Grisha Dobrosklonovi rasket elu. Grisha on pärit väga vaesest perekonnast, tema ema on raskelt haige ja nad elavad kõigi standardite kohaselt vaeselt. Tema lapsepõlv ja noorus möödusid igaveses nälgimises ja karmuses ning just see tõi ta rahvale lähemale. Vaesus ei takista Dobrosklonovil olema puhas, õiglane inimene, ta armastab inimesi väga ja seisab nende kaitse eest. Ta loodab, et peagi elavad kõik inimesed hästi.

Grisha Dobrosklonov on alati võidelnud inimeste ja nende heaolu eest. Tema jaoks polnud rikkus ja õnnistused olulised, ta soovis head elu kõigile, mitte ainult endale. Dobrosklonov on väga õiglane noormees ja ta uskus, et kõik peaksid taas kokku saama ja oma eesmärgi poole liikuma.

Nekrasov kirjeldab Dobrosklonovit kui kogu rahva poega ja õigluse eest võitlejat. Grisha ei karda isegi oma elu kogu rahva nimel ohverdada. Tema elu pole midagi võrreldes tohutu hulga inimeste eluga. Dobrosklonov ei karda rasket füüsilist tööd, ta on elu kõva tegija ja hea elu revolutsionäär.

Griša Dobrosklonov teab, et ta pole oma võitluses üksi, sest juba võitlevad sajad inimesed, nagu ka tema rahva ja kodumaa eest. Dobrosklonov raskusi ei karda, ta on kindel, et alustatud äri kroonib edu. Tema rinnus põleb tohutu austus oma rahva vastu. Ta teab, et nad peavad palju kannatama, kuid selle raske tee lõpus on nad kõik edukad.

Ta näeb, kuidas suur hulk inimesi tõuseb koos temaga ühel sammul ja see annab talle veelgi rohkem jõudu ja usku võidusse. Nekrasov kirjeldab Griša Dobrosklonovit kui inimest, kes elab Venemaal hästi, ta on õnnelik. Tema armastus inimeste vastu ja innukus nende heaks kõike teha on õnn.

Luuletuse alguses otsustavad talupojad teele asuda ja uurida, kes Venemaal hästi elab. Nad otsivad rikaste seast ja seast tavalised inimesed, kuid ei leia soovitud pilti mingil viisil. Nekrasov usub Griša Dobrosklonovat kirjeldades, et just selline näeb õnnelik inimene välja. Lõppude lõpuks on Dobrosklonov kõige õnnelikum ja rikkaim inimene. Tõsi, Grisha rikkus ei seisne mitte kallis majas ja suures rahasummas, vaid tema hingestatuses ja vaimses küpsemises. Dobrosklonov rõõmustab, et näeb, et oma inimesed alustavad uus elu... Nekrasov andis oma luuletusega lugejale mõista, et rikkus pole peamine, peamine on hing ja eneseohverdus teiste heaks.

Kompositsioon Grisha Dobrosklonov. Pilt ja omadused

Griša pilt lõpetab Nekrasovi luuletuse, milles luuletaja näitas nii palju ebaõnne, tavaliste inimeste kannatusi. Tundub, et neil pole juba lootust ... Kuid epiloogis endas on positiivne noot - Dobrosklonov! Perekonnanimi ise ütleb meile, et tegemist on väga hea kangelasega.

Grisha on vaene noormees, kes sai kirikuhariduse. Ta on orb. Tema ema (veidra nimega Domna) tegi kõik, et teda harida. Ta armastas teda väga ja püüdis ka teisi inimesi aidata. Aga kuidas saate aidata, kui teil endal pole midagi (eriti soola)? Luuletus ütleb, et leiba võib küsida sõpradelt, naabritelt, aga soola eest tuleb maksta, mida pole. Ja väike Grisha nutab - ta keeldub ilma soolata söömast. Arvan, et see pole kapriis, vaid vajadus kasvava organismi järele. Kõrgahi on poja petmiseks leivale juba jahu puistatud ja ta nõuab "rohkem" soola. Siis ta nuttis, pisarad langesid leivale ja see muutis selle soolaseks.

Ema lugu mõjutas Grishat suuresti. Pärast tema surma mäletas ta alati oma ema, laulis tema laulu ... Ta ei lõpetanud söömist, ta kannatas. Armastus ema vastu oli ühendatud armastusega kodumaa vastu. Ja mida vanemaks ta sai, seda paremini mõistis ta, kui raske see kõigil kaaskodanikel oli. Ta on kohkunud, et slaavlased tuuakse kettides turule, et müüa, et nad võetakse nende laste pärisorjadelt. (Pojad - kakskümmend aastat sõjaväes ja tütred üldiselt "häbiks".)

Ja Gregory tunneb jõudu kõike paremaks muuta. Nekrasov kirjutab, et Dobrosklonovile on määratud rahvakaitsja roll ning ta ennustab sellele kangelasele ka tarbimist ja pagendust Siberisse. Kuid Grisha on juba oma tee valinud.

Valik oli luuletaja sõnul üks kahest võimalusest. See, mille enamik valib, on lai - materiaalse heaolu ja kirgede poole. Ja teine ​​on eliidile, kes ei mõtle enam iseendale, vaid ainult ülejäänule. Kes on valmis abistama õnnetute eest!

Nekrasov usub sellesse Dobrosklonovi kuvandisse, usub, et sellised inimesed ilmuvad varsti (ja on juba ilmunud) Venemaale. Nad vabastavad kindlasti oma rahva või omaenda aadli. Ja valgustatus, rõõm tuleb ... Muidugi peate võitlema minevikuga. Ja paljud neist kangelastest peavad end ohverdama.

Ja Nekrasov ei eksinud ja tema kangelasest sai eeskuju paljudele edasistele rahvakaitsjatele.

3. võimalus

Nekrassovi töö probleem poleks täielikult avalikustatud, kui poleks olnud sellist kangelast, pärisorjade kaitsjat, nagu Griša Dobrosklonov. Ta on valmis minema lõpuni võitluses ebasoodsas olukorras olevate talupoegade õnne ja õiguste eest.

Autor tutvustab meile rahvakangelane luuletuse 4. osas. Grishal oli raske lapsepõlv. Kihelkonnapoja pojana, tulevane kangelane oli talupoegade eluoluga hästi kursis. Rasket lapsepõlve tegi säravaks Grishina ema laul, kelle laulud aitasid tal hiljem meeldida ja inspireerida tavalisi töökaid töötajaid. Just laulud paljastavad sisemaailmõigluse eest võitleja ja just nemad näitavad üles tema armastust vene rahva vastu. Esimene laul, mida autor lugejale tutvustab, räägib meile Venemaa probleemidest. Dobrosklonovi sõnul rikub Venemaad purjujoomine, nälg, teadmatus ja eelkõige pärisorjus. Grisha suutis oma elu jooksul pärisorjade muresid nii tugevalt tunda, et laulu sõnad puhkesid iseenesest. Kuid peale probleemide väljendab laul lootust talupoegade edaspidiseks õnneks ja vabanemiseks. Teine laul räägib loo lodjaveost, kes pärast rasket tööd kulutab kogu oma raha kõrtsis. Kolmas laul, mis kannab nime "Rus", reedab kangelase piiritut armastust oma riigi vastu. Tema jaoks on õnn see, kui talupojad on õnnelikud. Griša Dobrosklonov püüab oma lauludega meeldida nii tavalistele inimestele kui aristokraatidele, ärgitades neid talupoegade hädade eest vastutama.

Gregory pilt on avaliku kaitsja pilt. Nekrasov räägib meile kahest teest õnneni. Esimene tee on materiaalne rikkus, võim. Teine tee on vaimne õnn. Dobrosklonovi sõnul on tõeline õnn vaimne õnn, mida saab saavutada ainult ühtsuse kaudu rahvaga. Kangelane valib täpselt selle tee, mis viib ta "tarbimisse ja Siberisse".

Griša Dobrosklonov on noor, sihikindel inimene, kelle hinge piinab pärisorja Venemaa ebaõiglus. Teda köidab materiaalne rikkus, ta püüab toetada rahva vaimu, tahab ohverdada oma elu oma armastatud riigi tuleviku nimel.

Luuletuse autor soovib anda lugejale mõtte, et Venemaa võivad õitsengule viia ainult rahva õnne eest võitlejad, nagu Griša Dobrosklonov. Sest ainult nemad on võimelised inimesi endaga kaasa juhtima, noored tugevad revolutsionäärid, kes pole tavainimeste probleemide suhtes ükskõiksed.

Mitu huvitavat kompositsiooni

• Koosseis Minu hobid

  V kaasaegne maailm koolilastel võivad olla erinevad hobid, olgu selleks raamatute lugemine, teleseriaalide vaatamine, sportimine, sõpradega jalutamine, võrgumängude mängimine. Selles essees tahan tutvustada sfääre

Lõpuks ometi on käes kauaoodatud päev – see on meie kooli aastapäev. Mina ja kõik õpilased ootasime seda päeva põnevusega, sest teadsime, et see tuleb väga huvitav ja lõbus.

• Nozdrevi ja Tšitšikovi kompositsioon Gogoli luuletuses Surnud hinged võrdlevad omadused

  Tšitšikov on intelligentne, kaval ja kalkuleeriv inimene, kes püüdleb ainult ühe eesmärgi poole - kas konksu või kelmiga teenida võimalikult palju rohkem raha... Saanud isalt juhised "hoolitsege ja säästke senti"

• Kriitik Latunsky romaanis "Meister ja Margarita Bulgakov".

  Kriitik O. Latunsky (M.A.Bulgakov ei maini oma nime, ainult esitähte) - alaealine tegelane romaan, kirjandusliku ja kunstilise Moskva moodne esindaja

• Tšehhov Griša loo analüüs essee 7 hinne

  Teose süžee aluseks on psühholoogiline pilt Tšehhovi ajastul arenev laps. Väikesest Fedyast saadik on kasutatud vähe iseloomuomadusi

Nii et mu kaasmaalased

Ja igale talupojale

Elas vabalt ja rõõmsalt

Kogu pühal Venemaal!

N.A.Nekrasov. Kes elab Venemaal hästi

Autori ideaal kehastus rahvakaitsja Griša Dobrosklonovi kuvandis kullake... See pilt sündis N.A.Nekrasovi mõtetest vene rahva õnneni viivate teede kohta. Tõesõna, kuid väga eetiliselt suutis poeet näidata Parimad omadused Grisha tegelane - optimistlik võitleja, kes on tihedalt seotud rahvaga ja usub nende suurde ja helgesse tulevikku.

Grisha kasvas üles vaesuses. Tema isa Tryphon, maapiirkonna dy-chok, elas "vaesemalt kui viimane seemneline talupoeg", oli alati näljane. Grisha ema Domna on "vastutustundetu töötegija kõigi jaoks, kes teda vihmasel päeval mingil moel aitasid". Grisha ise õpib seminaris, mis oli tema "leivaisa". Ükskõik kui halvasti neid seminaris toideti, jagas noormees oma emaga viimast leiba.

Grisha mõtles elule varakult ja juba viieteistkümneaastaselt teadis ta kindlalt, "kellele ta annab kogu oma elu ja kelle eest ta sureb". Tema ees, nagu ka iga mõtleva inimese ees, nägi ta selgelt ainult kahte teed:

Üks avar Road on tornaya. Orja kirg ...

Seda teed mööda liigub kiusatusi ahne rahvahulk, kelle jaoks on isegi mõte "siirasest elust" naeruväärne. See on hingetuse ja julmuse tee, sest seal keeb “igavene, ebainimlik vaenusõda” “rikneva kauba pärast”.

Kuid on ka teine ​​tee: Teine on kitsas, Aus tee, Mööda kõnnivad ainult tugevad, armastavad hinged, Lahingule, tööle ...

Grigori Dobrosklonov valib selle tee, sest näeb oma kohta "alandatud" ja "solvatute" kõrval. See on rahvakaitsjate, revolutsionääride tee ja Grisha pole oma valikuga üksi:

Suur osa Venemaast on juba saatnud oma pojad, keda on tähistatud Jumala anni pitseriga, ausatel radadel ...

Grishal pole mitte ainult helge mõistus ja aus mässumeelne süda, vaid talle on antud ka sõnaosavus. Ta teab, kuidas veenda talupoegi, kes teda kuulavad ja tema sõnu usuvad, neid lohutada, selgitada, et mitte nemad pole süüdi selliste inimeste nagu reetur Gleb ilmumises, vaid "toetus", mis andis. sünnist "maaomaniku pattudest" ning Glebi ​​ja "õnnetu Jaakobi" pattudest. Materjal saidilt

Toetust pole – uut Glebit Venemaale ei tule!

Gregory mõistab sõna suurt jõudu teistest paremini, kuna ta on luuletaja. Tema laulud tõstavad talupoegade tuju, rõõmustavad wahlakaid. Veel väga noor Grisha suudab oma lauludega juhtida ebasoodsas olukorras olevate inimeste tähelepanu protesti ideele ja neid juhtida. Ta usub, et rahva võim on "rahulik südametunnistus, tõde on elus", seetõttu tunneb ta "rinnus tohutut jõudu".

Grigori Dobrosklonov leiab oma õnne armastusest kodumaa ja rahva vastu, võitlusest nende vabaduse eest ning sellega ei vasta ta mitte ainult palverändurite küsimusele, kes elab Venemaal õnnelikult, vaid on ka Nekrasovi tõelise arusaama kehastus. tema töö eesmärk, oma elu.

Kas te ei leidnud seda, mida otsisite? Kasutage otsingut

Sellel lehel on materjal teemadel:

• Essee Venemaal hästi elava Nekrassovi loomingust teemal rahvakaitsja Grigori Dobrosklonov
• epigraaf Grisha Dobrosklonovist
• kangelase Dobrosklonovi kuvand
• Grisha Dobrosklonovi pilt
• kõrgahju ema Grisha Dobrosklonova