Suhe

Šolohhovi loo pealkirja lühike tähendus on inimese saatus. Essee teemal Šolohhovi loo "Mehe saatus" pealkirja tähendus

Nimi sisse ilukirjandus- üks väljendusviise autori positsioon... See kas peegeldab konfliktsete teoste olemust või nimetab võtmeepisoodi või Peategelane, või väljendub teose põhiidee.

Palju aastaid pärast Suurt Isamaasõda 1957. aastal, M.A. Šolohhov kirjutab loo "Mehe saatus", mille süžee põhineb elulool tavaline inimene Andrei Sokolov.

Lugu jutustatakse esimeses isikus peategelase nimel, kes räägib oma elust kõrvalseisjale, keda ta pidas autojuhiks. Olles hoolikalt uurinud Andrei Sokolovit, pöörab jutustaja erilist tähelepanu inimese silmadele: "silmad, otsekui tuhaga üle puistatud, täidetud nii paratamatu sureliku melanhooliaga, et nendesse on raske vaadata." Selline detail räägib Andrei Sokolovi raskest, väga raskest elust, sest silmad on hinge peegel. Kangelane räägib oma saatusest. See oli see sõna, mille M.A. Šolohhov loo pealkirjas. Mitte saatus, mitte saatus, mitte ettemääratus, vaid just nimelt saatus: sõna, mis sisaldab kõiki eelnevaid tähendusi, kuid samas on siin kirjanik sõna elu sünonüüm. Tõepoolest, Andrei Sokolovi elu oli alguses "tavaline": perekond, naine, kolm last, hea töökoht, kuid algas sõda, mis tõi valu ja kannatusi. Esiteks vangistus, seejärel naise ja tütarde surm ning lõpuks poja surm. Igaüks, kes on seda kogenud, võib vihastada, karastada, oma saatust kiruda. Andrei Sokolov leidis aga jõudu aidata väikest poissi Vanjušat, kes jäi pärast sõda orvuks: kangelane adopteeris Vanjuša: "Minus hakkas keema põlev pisar ja otsustasin kohe:" Meile ei saa kuidagi hakkama. eraldi kaduma! Ma viin ta oma laste juurde."

Andrei Sokolov ise otsustas võtta poisi orvuks, muutes sellega tema saatust, täites tema elu tähendusega.

M.A. Šolohhov nimetas teost "Mehe saatuseks", osutamata sellele, et jutt oleks konkreetse inimese elust, kes kaotas sõjas kõige kallima: oma naise, lapsed, kuid säilitas peamise – inimsüdame. Nii et loost konkreetse inimese saatusest kujuneb teos looks kogu inimkonna saatusest, mil igaüks vastutab enda ja teiste ees oma elu eest.

Šolohhovi loo nimi on mitmetähenduslik: see viitab Andrei Sokolovi moraalsele olemusele: tavalisest autojuhist, kes abiellus Irinkaga, kellel oli kolm last, elas vangistuse üle, kui „surm möödus ... möödus, temast tõmbas ainult külmavärinad .. .” temast saab mees, kes lapsendas Vanya ja nüüd kardab Sokolov oma elu pärast (mu süda kõigub, kolb tuleb vahetada ... "), sest nüüd vastutab ta väikese poisi eest.

Unistus hõimuvaimust ühendas kaks orvu saatust: sõja läbinud sõduri ja orvuks jäänud poisi ning nüüdsest kõnnivad nad ühiselt läbi elu.

Seega tõstab Šolohhovi loo pealkiri "Inimese saatus" narratiivi universaalse üldistuse tasemele, muutes väike lugu sügav eepos, mis paljastab kõige keerulisemad probleemid, mis mõjutavad inimelu aluseid.

Palju aastaid pärast Suurt Isamaasõda 1957. aastal, M.A. Šolohhov kirjutab loo "Mehe saatus", mis põhineb ühe tavalise mehe Andrei Sokolovi elust.

Teose lugu on läbi viidud esimeses isikus, peategelase nimel räägib ta oma elust kõrvalseisjale

Mees, mille ta autojuhiks võttis. Olles hoolikalt uurinud Andrei Sokolovit, pöörab jutustaja erilist tähelepanu inimese silmadele: "silmad, otsekui tuhaga üle puistatud, täidetud nii paratamatu sureliku melanhooliaga, et nendesse on raske vaadata." Selline detail räägib Andrei Sokolovi raskest, väga raskest elust, sest silmad on hinge peegel. Kangelane räägib oma saatusest. See oli see sõna, mille M.A. Šolohhov loo pealkirjas. Mitte saatus, mitte saatus, mitte ettemääratus, vaid just nimelt saatus: sõna, mis sisaldab kõiki eelnevaid tähendusi, kuid samas on siin kirjanik sõna elu sünonüüm. Tõepoolest, Andrei Sokolovi elu oli alguses "tavaline": perekond, naine, kolm last, hea töökoht, kuid algas sõda, mis tõi valu ja kannatusi. Esiteks vangistus, seejärel naise ja tütarde surm ning lõpuks poja surm. Igaüks, kes on seda kogenud, võib vihastada, karastada, oma saatust kiruda. Andrei Sokolov leidis aga jõudu aidata väikest poissi Vanjušat, kes jäi pärast sõda orvuks: kangelane adopteeris Vanjuša: "Minus hakkas keema põlev pisar ja otsustasin kohe:" Meile ei saa kuidagi hakkama. eraldi kaduma! Ma viin ta oma laste juurde."

Andrei Sokolov ise otsustas võtta poisi orvuks, muutes sellega tema saatust, täites tema elu tähendusega.

Unistus hõimuvaimust ühendas kaks orvu saatust: sõja läbinud sõduri ja orvuks jäänud poisi ning nüüdsest kõnnivad nad ühiselt läbi elu.

Seega tõstab Šolohhovi loo pealkiri "Inimese saatus" narratiivi üleüldise üldistuse tasemele, muutes väikesest loost sügava eepose, paljastades kõige keerulisemad probleemid, mõjutades inimühiskonna alustalasid.

Pealkiri kunstiteoses on üks viise autori positsiooni väljendamiseks. See kas peegeldab vastuoluliste teoste olemust või nimetatakse võtmeepisoodi või peategelast või väljendatakse teose põhiideed.
Palju aastaid pärast Suurt Isamaasõda 1957. aastal kirjutab M. A. Šolohhov loo "Mehe saatus", mis põhineb ühe tavalise mehe Andrei Sokolovi elust.
Lugu jutustatakse esimeses isikus peategelase nimel, kes räägib oma elust kõrvalseisjale, keda ta pidas autojuhiks. Olles Andrei Sokolovit hoolikalt uurinud, pöörab jutustaja erilist tähelepanu inimese silmadele: "nagu tuhaga puistatud silmad, mis on täidetud nii vältimatu sureliku melanhooliaga, et nendesse on raske vaadata". Selline detail räägib Andrei Sokolovi raskest, väga raskest elust, sest silmad on hinge peegel. Kangelane räägib oma saatusest. Just selle sõna pani M. A. Šolohhov loo pealkirja. Mitte saatus, mitte saatus, mitte ettemääratus, vaid just nimelt saatus: sõna, mis sisaldab kõiki eelnevaid tähendusi, kuid samas on siin kirjanik sõna elu sünonüüm. Tõepoolest, Andrei Sokolovi elu oli alguses "tavaline": perekond, naine, kolm last, hea töökoht, kuid algas sõda, mis tõi valu ja kannatusi. Esiteks vangistus, seejärel naise ja tütarde surm ning lõpuks poja surm. Igaüks, kes on seda kogenud, võib vihastada, karastada, oma saatust kiruda. Andrei Sokolov leidis aga jõudu aidata väikest poissi Vanjušat, kes jäi pärast sõda orvuks: kangelane adopteeris Vanjuša: "Minus hakkas põlev pisar keema ja otsustasin korraga:" Ei saa kuidagi me kaoksime eraldi! Ma viin ta oma laste juurde."
Andrei Sokolov ise otsustas võtta poisi orvuks, muutes sellega tema saatust, täites tema elu tähendusega.
MA Šolohhov nimetas teost “Mehe saatuseks”, osutamata sellele, et lugu räägib konkreetse inimese elust, kes kaotas sõjas kõige kallima: naise, lapsed, kuid säilitas peamise – inimese. süda. Nii et loost konkreetse inimese saatusest kujuneb teos looks kogu inimkonna saatusest, mil igaüks vastutab enda ja teiste ees oma elu eest.
Šolohhovi loo nimi on mitmetähenduslik: see viitab Andrei Sokolovi moraalsele olemusele: tavalisest autojuhist, kes abiellus kolme lapsega Irinkaga, elas vangistuse üle, kui „surm möödus ... möödus, temast tõmbas ainult külmavärinad. ...” temast saab mees, kes lapsendas Vanya ja nüüd kardab Sokolov oma elu pärast (mu süda kõigub, kolb tuleb vahetada ... ”), sest nüüd vastutab ta väikese poisi eest.
Unistus hõimuvaimust ühendas kaks orvu saatust: sõja läbinud sõduri ja orvuks jäänud poisi, kes nüüdsest koos kõnnivad koos läbi elu.
Seega tõstab Šolohhovi jutustuse pealkiri “Inimese saatus” loo üleüldise üldistuse tasemele, muutes väikesest loost sügava eepose, paljastades kõige keerulisemad probleemid, puudutades inimühiskonna alustalasid.

Essee kirjandusest teemal: Šolohhovi loo "Mehe saatus" pealkirja tähendus

Muud kompositsioonid:

Eriline teos, mis tõstis isiksusepsühholoogia probleemi sõja ajal uutesse kõrgustesse, on kuulus lugu MA Sholokhova "Inimese saatus". Lugeja ette ei jõua mitte ainult sõduri elulugu, vaid rahvusliku vene iseloomu tüüpilisi jooni kehastanud inimese saatus. Tagasihoidlik Loe edasi ......
Sõnal saatus on mitu leksikaalset tähendust. SI Ožegovi sõnaraamat ütleb, et see on: Üksteisest sõltumatu asjaolude kokkulangemine; Jaga, saatus; millegi olemasolu ajalugu; Tulevik on see, mis juhtub. Šolohhovi loo pealkirjas on sõna saatus kasutatud mitmes tähenduses. Selle Loe edasi......
Mihhail Aleksandrovitš Šolohhovi lugu "Mehe saatus" on kirjutatud kahekümnenda sajandi viiekümnendate aastate keskel. See oli stalinliku aja ideoloogiliste hoiakute revideerimise aeg, mil tsensuuri rangetele piirangutele mõnuleti. Eelkõige sai võimalikuks rääkida trükis inimestest, kes ajakirjas Loe edasi ......
"Inimese saatuse" ülesehitus ulatub B. Larini järgi tagasi "novelli žanri vene versioonini". “Monumentaalne lugu” - nii määratlevad kaasaegsed teadlased “Inimese saatuse” žanri. Kirjanik pöördus vormi "lugu loo sees" poole. Jutustust raamivad autori algus ja lühike lõpp. Autori algus on Loe edasi ......
Lugu on kirjutatud 1956. aastal Hruštšovi "sula" ajal. Šolohhov osales Suures Isamaasõjas. Seal kuulis ta ühe sõduri elulugu. Ta puudutas teda väga. Šolohhov oli selle loo kirjutamise ideed juba pikka aega hellitanud. Ja siis aastal 1956 Loe edasi ......
M. Šolohhov kirjutas loo "Mehe saatus" hämmastavalt lühikese ajaga – vaid mõne päevaga. Pravda avaldas uue, 1957. aasta eelõhtul loo “Mehe saatus”, mis hämmastas maailma oma kunstilise jõuga. Lugu põhineb tõeline fakt... Loe rohkem ......
Šolohhovi lugu "Inimese saatus" ilmus aastatel 1956-1957, kümme aastat pärast Suure Isamaasõja lõppu. Loo teema on tollase sõjateemalise kirjanduse jaoks ebatavaline: just Šolohhov puudutas fašistide kätte vangistatud sõdurite teemat. Nagu nüüd hästi teada, Loe edasi ......
M. Šolohhovi jutt "Mehe saatus" on kirjutatud 1956. aastal. See tükk põhineb tõelised sündmused... 1946. aastal kohtus autor tundmatu inimesega, kes jutustas oma eluloo. Just sellest elusituatsioonist sai teose süžeeline alus. Loo teema Loe edasi ......

Šolohhovi loo "Mehe saatus" pealkirja tähendus

M. Šolohhovi lugu "Mehe saatus" on üks kuulsad teosed kodumaine kirjandus... See räägib üksiku inimese Andrei Sokolovi elust, kelle saatus langes kõige kohutavamad epohhaalsed sündmused: revolutsioon, sõda, mis sandistas inimese elu, mis minu arvates ajendas autorit loole nime panema.

Ainult saatus on tõsi väärt inimene võiks töös kirjeldada. Raskeid katsumusi läbi teinud Sokolovi raske elu säilitas inimlikkuse ja lahkuse, usu ja lootuse, vastupidavuse ja enda väärikust, armastus elu ja inimeste vastu, oli selleks hea.

Kolm korda kannatab Voroneži provintsist pärit Sokolov kaotusi. Ja mida! Näljas 22. eluaastal kaotab ta oma vanemad, kuid leiab endas jõudu elada, töötada, armastada. Andrey kohtub oma ainsa Irinkaga. Ta õpib sel ajal õnne: oma kodu, armastatud lapsed. Õnn, mille sõda hävitab.

Alates Suure Isamaasõja esimestest päevadest Falcons rindel. Ta võitleb kangelaslikult, kuid tabatakse. Kuid isegi vangistuses jääb ta Meheks, ei kaota Vene sõduri väärikust ja uhkust. Kui palju õilsust kõlab tema sõnades "... nad ei muutnud mind veiseks, ükskõik kui palju nad ka ei püüdnud." Ja kuidas Andrei pärast edukat Saksa vangipõlvest põgenemist läbib kohtumise oma sünnimaaga. Siin meenutab ta: "... kukkus maha ja suudles teda ja mul pole midagi hingata ...". Vabadus! Selle inimesed ümberringi! Ja järsku kohutav saatuse löök: pomm tabas tema maja Voronežis. Tema naine ja tütar tapeti. Justkui oleks Andrei süda vananenud ning sõdurile andis jõudu vaid usk Anatoli poega ja temaga kooselu.

Sõja viimastel päevadel ... Võit! Milline rõõm! Ja Sokolovil on lein: neetud fašistid tapavad triumfi päevil tema kangelasliku poja. Siin see on, saatus!

Kuid nõukogude inimene ei anna alla: tema südames pole veel kõik kivistunud! Ta otsustab lapsendada poisi, sõjalapse. “Kaks orvuks jäänud inimest, kaks liivatera, enneolematu võimsusega sõjaväeorkaani poolt võõrastele maadele visatud” leiavad raudselt teineteist ja saavad kõige lähedasemateks inimesteks.

Seega M. A. Šolohhov, kujundades uusi vaateid ja kujutades täie usaldusväärsusega ühe ajastu inimese saatust, kujutab kogu riigi saatust. Kaotanud kurja saatuse tõttu lähedased inimesed võimaluse olla õnnelik, ei kaotanud vene inimene kõige olulisemat, inimväärikus ja soov elada.Ma arvan, et seepärast ongi M.A.Sholokhovi lugu nii nimetatud.

M. Šolohhov -

üks neist kirjanikest, kes ise läbis sõjateed.

lugu "Mehe saatus", autor Šolohhov koos

ärevuse ja kaastundega kirjutas ta vangistuses viibinute saatusest. Selline sisse

riigis oli 6 miljonit

inimene. Kõik muidugi ei andnud alla -

oli ka muid asjaolusid: vigastus, põrutus... Kuid kõik eranditult ootas siis laager

avaldati esmakordselt ajalehes "Pravda"

Loos "Mehe saatus" joonistatakse suure armastusega vene meest,

püsiv, julge, võimeline vastutama.

Kompositsiooniline

loo "Mehe saatus" tunnuseks on autori – jutustaja kohalolek.

Olles rääkinud umbes

oma sõjaeelses elus äratas kangelane ellu talle kallite inimeste pildid: tema abikaasa Irina,

kaks tütart ja poeg. Kümme aastat pereelu kiirustas nagu ühel päeval.

Sõja algusest peale oli Sokolov ridades

Punaarmee, rindel. Ükskõik kui vapralt vene sõdurid võitlesid, siiski

sõja alguses pidid nad taganema. haavatud,

Andrei Sokolov tabatakse.

Šolokhova on aus, pühendunud, kirglikult oma kodumaad armastav. Fašistid ei suutnud

murdis tema tahet, ei jõudnud meelt muuta, ei veennud teda selleks

reetmine. Ebaõnne seltsimeestes

ta leidis alati moraalset ja füüsilist tuge. Kui teie viibimise kohta

vangistuses ütleb kangelane, justkui kellegi ees vabandades, siis lugu sõjaväelasest

arst, kes tabati, kuid kes aitas haavatuid, on intonatsioonist värviline

imetlus: „Seda tähendab tõeline arst! Ta on vangistuses ja oma pimeduses

ta tegi suure asja."

Esimene katse vangistusest põgeneda on lõppenud

ebaõnnestumine. Koerte poolt moonutatud ja natside peksa saanud Andrei Sokolov vangistatakse.

karistuskamber. “Mul, vend, on raske meenutada kõiki surnuid kaaslasi

piinati seal, laagris, - süda pole enam rinnus, vaid kurgus ja

muutub raskeks hingata..."

Tunnistus

vene hinge suurus on

psühholoogiline duell Andrei Sokolovi ja laagripealik Mülleri vahel.

Sokolov lükkas tagasi pakkumise " juua Saksa relvade võiduni", kuid nõustus

surnuks juua: "Ma tahtsin, et nad, neetud, näitaksid, et mul on

on oma vene väärikus ja uhkus ... ".

Ja ometi sai kangelane hakkama

hellitatud unistus, suutis vangistusest põgeneda ja hoovuses enda juurde kolida

kirjanikud süüdistasid Šolohhovit vales. Kuid tänu sellistele vapratele kangelastele,

loo "Mehe saatus" kangelasena,

selles kohutavas sõjas saavutati võit.

vabanemist varjutasid kõige kohutavamad uudised “... juba juunis 1942

aastatel Saksa pommitamise ajal hukkus

tema naine ja tütred. V

Võidupühal suri Berliinis tema vanim poeg. Kõik, mis kangelasele kallis oli

sõjast kantud.

vene rahva olemus murduda saatuse löökide all. Nagu mingi valgus

jõud andis talle kohtumise orvuks jäänud poisiga. "Omamoodi väike katkestus... ja

väikesed silmad nagu tähed öösel, pärast

vihma!" Ta omandab elu mõtte, andes orvuks jäänud poisile pere.

Kummardusin tema poole ja küsisin vaikselt "Vanyush, kas sa tead, kes ma olen?" Ta

küsis, kuidas ta ohkas: "Kes?" mina talle

Ma ütlen sama vaikselt: "Ma olen teie isa." Issand jumal, mis siin juhtus: ta heitis mulle kaela,

musi põskedele, huultele, otsaesisele. Ja kuidas

vahatiib, nii vali ja õhuke

hüüab: “Kaust, kallis! Ma teadsin! Ma teadsin,

et sa leiad mu üles! Sa leiad selle niikuinii.

Olen nii kaua oodanud, et sa mind leiaksid!"

Inimene ei ole

võib ja ei tohi olla maailmas üksi, elul peaks olema mõte, vihkamisega saab võidelda, aga elada saab ainult

juhusliku vestluskaaslase vaimne ilu: „Ja ma tahaksin arvata, et see venelane

mees, paindumatu tahtega mees,

peab vastu ja isa õla lähedal kasvab inimene, kes küpsena suudab

taluge kõike, ületage kõik oma teel, kui kodumaa seda nõuab. ”M. Šolohhov

kinnitab veel kord, et armastus kodumaa, oma maa vastu moodustab sisemise

inimese maailm, saatus

inimene on riigi saatus ning selles loos esile kerkivad probleemid on aktuaalsed ja

kordage tänapäeva probleeme: see on "inimese ja sõja" probleem,

valmisolek eneseohverduseks, usk tulevikku. See oli vene sõdur, kes tõi

Võit kogu maailmale. Ja on väga kurb, et mõne riigi valitsejad üritavad

kirjutage ümber ajaloo tulemused: lammutatakse monumente, terveid memoriaalkomplekse,

pühendatud Nõukogude sõduritele. Lugu "Inimese saatus" on meeldetuletus

kelle poolt ja mis hinnaga maailm vallutas. See püha raamat on vajalik

lugege uuesti nii lastele kui ka teile ja mulle ja

osariikide valitsejad. Nüüd nagu

meie riik ei vaja kunagi armastust, kaaskodanike ühendamist, teadmisi