"Mtsyri kui romantiline kangelane" - essee Lermontovi luuletuse põhjal. Essee teemal: Mtsyri kui romantiline kangelane Mtsyri romantiline kangelane

Lermontov on alati Kaukaasiat imetlenud ja meelitanud. Mägede majesteetlikkus, jõgede kristallselgus ja ohtlik jõud, särav ebatavaline rohelus ja loomulikult inimesed, vabadust armastavad ja uhked, toitsid romantilise poeedi kujutlusvõimet. Ja luuletuse "Mtsyri" tegevuspaik on samuti Kaukaasia.

See teos räägib julgusest ja vabadusest. Luuletaja välistas peaaegu täielikult igasuguse motiivi – see esineb vaid episoodis Mtsyri põgusast kohtumisest grusiinlannaga mägioja lähedal. Noore südame tahtmatu impulsi võitnud kangelane keeldub suurepärasest õnnest kodumaa ja vabaduse nimel. Lermontov neid mõisteid ei jaga: üheks, kuid "tuliseks kireks" sulanduvad armastus isa vastu ja tahtejanu.

Mtsyri jaoks muutub kloostik vanglaks, kambrid tunduvad talle lämmatavad, seinad on tuhmid ja kurdid, valvurid-mungad on argpüksid ja haletsusväärsed, ta ise on ori ja vang. Tema soov teada saada, et "tahte või vangla pärast oleme siia maailma sündinud" on tingitud kirglikust vabadustungist. Lühikesed põgenemispäevad on kogu tema elu. Ta elas ainult väljaspool mona ala ega vegeteerinud. Ainult nendel päevadel nimetab ta õndsust.

Mtsyri vabadust armastav patriotism sarnaneb kõige vähem unenäolise armastusega sugulaste vastu kaunid maastikud ja kallid hauad, kuigi ka kangelane igatseb neid. Just sellepärast, et ta tõesti armastab oma kodumaad, tahab ta võidelda oma kodumaa vabaduse eest. Ja luuletaja laulab kahtlemata kaastundega noormehe sõjakaid unenägusid.

Mtsyri mäletab oma isa ja tuttavaid eelkõige sõdalastena; ei ole juhus, et ta unistab lahingutest, milles ta võidab, mitte asjata ei tõmba unenäod teda "ärevuse ja lahingute imelisse maailma". Ta on veendunud, et võiks olla "isade, mitte viimaste hulljulgete maal". Kuigi saatus ei lubanud Mtsyril kogeda lahingu ekstaasi, on ta sõdalane kogu oma tunnete struktuuriga. Teda eristas lapsepõlvest peale tõsine vaoshoitus. Selle üle uhke noormees ütleb: "Kas mäletate, lapsepõlves ei tundnud ma pisaraid." Pisaratele annab ta õhku ainult joostes, sest keegi ei näe neid. Traagiline üksindus kloostris kahandas Mtsyri tahet. Ta põgenes koletisest äikese öösse: see, mida kartlikud mungad kartsid, oli talle lähedal - Mtsyri tunneb elementidega sugulust.

Kangelase julgust ja vastupidavust näidatakse suurima jõuga lahingus bar-somiga. Mtsyri ei karda surma, sest ta teab: naasta kloostrisse - jätkata eelnevaid kannatusi. Traagiline lõpp annab tunnistust sellest, et surma lähenemine ei nõrgenda kangelase vaimu ja tema vabadusearmastuse jõudu. Vana munga manitsused ei pane teda meelt parandama. Isegi nüüd oleks ta mõne minuti jooksul oma lähedaste keskel "paradiisi ja igaviku vahetanud". Tema pole süüdi, kui tal ei õnnestunud saada võitlejaks selle eest, mida ta pidas oma pühaks kohuseks: asjaolud osutusid ületamatuteks ja ta "vaidles saatusega" asjata. Lüüa saanud Mtsyri pole vaimselt katki, tema julgus, ausus, kangelaslikkus on omadused, mida Lermontov kartlike ja passiivsete kaasaegsete seas ei leidnud.

Luuletuse tõeline kangelane on Kaukaasia. Teose maastik on Mtsyri kuvandi paljastamise vahend. Põlgades ümbritsevat, tunneb kangelane sugulust ainult loodusega. Kloostris vangistatuna võrdleb ta end niiskete plaatide vahel kasvava kahvatu kasvuhoonelehega. Vabanedes ärkab ta koos lilledega. Looduslaps, ta kukub pikali ja õpib, kuidas muinasjutu kangelane, linnulaulu mõistatus. Ta mõistab vaidlust oja ja kivide vahel, mõtet maharaiutud kividest, mis soovivad kohtuda. Mtsyri näeb seda, mida teised ei märka: mao-teise soomuste sära ja hõbeda mõõn leopardi karusnahale, kaugete mägede hambad ja kahvatu triip "tumeda taeva ja maa vahel", ta arvab, et tema " hoolas pilk” võiks järgneda läbi läbipaistva taevasinise inglite lennu taha.

Mtsyri, täis tuliseid kirgi, sünge ja üksildane, paljastab pihtimusloos oma hinge. Read Mtsyri õnnetust lapsepõlvest ja noorukieast aitavad paremini mõista tema tundeid ja mõtteid. Autor püüdis võimalikult täielikult paljastada - oma hämmastava kangelase "hinge rääkida".

Niisiis sisaldab Lermontovi luuletus kõiki romantismi jooni: tegevuspaik on Kaukaasia, eksootiline ja suurepärane; luuletaja tähelepanu on koondunud peategelase psühholoogiale; teose süžee koosneb erksatest, tavapärastest kaugetest sündmustest. Kuid peamine on see, et luuletuse keskmes on Mtsyri kujutis, erakordne, tugev, julge, vabadust armastav, - autor andis talle kõik romantilise kangelase omadused, ilus, kuid võimatu.

Koolituse oluline etapp on selline teadmiste kontrollimise vorm nagu kompositsioon. "Mtsyri" on Lermontovi luuletuse romantiline kangelane. Mihhail Jurievitš lõi koos ebatavalise tegelase traagiline saatus, kes on lõputult tema jaoks võõras keskkonnas. Sellele vihjab ka peategelase nimi. Lõppude lõpuks on see sõna tõlgitud gruusia keelest kui "munk, algaja" või "võõras, välismaalane".

Mõelge koolitöö "Essee luuletusest" Mtsyri" võimalikule versioonile. Nagu lugejale esimestest ridadest ilmneb.

Loo põhiidee

Lermontov kujutas väga tugeva mõtlemisega inimest, kes on oma ideaalide ja eesmärkide nimel valmis ohverdama kõik, isegi oma elu.

Teose põhiidee on protest ja julgus. Armastuse motiiv puudub peaaegu täielikult, see kajastus ainult kangelase lühikeses kohtumises grusiinlannaga mägioja lähedal.
Lugeja tähelepanu ei tõmba tugevalt mitte ainult peategelane, vaid ka jutustuse süžee ise.

Kui Mtsyri oli veel laps, saatis Vene kindral ta Gruusia kloostrisse haridust saama. Poisi sugulastest pole midagi teada, kuid ta ise võeti vangi. Peategelane ei pidanud sellisele saatuselöögile vastu, sest jäi orvuks tema jaoks täiesti võõrasse kohta. Selle tõttu hakkas haigus teda aeglaselt tapma. Mtsyri lähenes surmale üha kiiremini. Kuid tal vedas: üks temasse kiindunud munk päästis poisi. Noormees kasvas üles, õppis keele ära ja valmistus tonsuuriks. "Mtsyri kui romantiline kangelane" on essee reaalsest inimesest.

Põgenege äikesetormi käes

Kuid ootamatult juhtub saatuslik sündmus: tonsuuri eelõhtul korraldab Mtsyri põgenemise. See öö oli kohutav, torm möllas täiega. Peategelase tegevus ja ilm isegi täiendavad teineteist. Kangelast muidugi otsitakse. Otsingud kestsid tervelt kolm päeva, kuid see kõik oli asjata. Lõpuks leitakse ta teadvuseta, sama haigus, mis teda lapsepõlves tabas, hakkab teda taas hävitama. Essee teemal "Mtsyri kui romantiline kangelane" peaks seda hetke värvikalt kajastama. Päästmaks peategelast surma küüsist, püüab teda taas päästa tema kasvatusega seotud munk. Mtsyri tunnistab talle, tema ülestunnistus on täis uhkuse ja kire noote. See paljastab peategelase iseloomu.

Kloostri elu

"Mtsyri kui romantiline kangelane" on essee tahtevastasest vangistusest.Muidugi on kõige olulisem Mtsyri põgenemise küsimus. Miks ta seda tegi? Mis on põhjused? Ärge unustage, et meie kangelane veetis oma elu selles kloostris mitte omal tahtel. Temast sai vang ja kloostrist sai vangla. Selline elu polnud tema jaoks üldse elu. Tema arvates on parem surra vabaduses, kui elada kogu aeg vangistuses. Kui palju kangelane ilma jäi! Hällilaulud emadele, mängud eakaaslastega. Ta ei olnud kunagi hingelt munk, ta oli kurja saatuse sunnil. Seetõttu unistas ta, et saaks vähemalt hetkeks kõik, mille oli kaotanud.

Mtsyri teadis, et ta on suures ohus, sest tal polnud selles tundmatus maailmas kedagi ega midagi. Kuid see teda ei takistanud. Kangelane ei raisanud aega, kui sai lõpuks selle, mida ta nii kaua soovis. Ta vaatab täieliku rõõmuga maailma, millest ta ilma jäi. Ja ainult siin näeme tõelist Mtsyrit. Tema süngus ja vaikus kaovad kuhugi ning me näeme, et luuletuse kangelane pole mitte ainult mässaja, vaid ka romantik. Need iseloomuomadused ilmnesid kauni Kaukaasia looduse taustal.

Mtsyri kui romantiline kangelane: essee kindlusest

Ta on julge ja julge, tunneb end sõdalasena, kuigi tal polnud võimalust lahinguid ja lahinguid külastada. Kõrgelt oluline punkt narratiivis on peategelase pisarad. Ta oli väga uhke selle üle, et ta tavaliselt neile vaba voli ei andnud. Kuid põgenemise ajal ei suutnud Mtsyri end tagasi hoida, isegi kui keegi teda ei näinud. Kangelane võrdles end isegi äikesetormiga. Sel ajal, kui mungad naise eest argpükslikult peitsid, otsustas ta põgeneda. Temast sai justkui osa sellest tormisest ööst.

Kindlus ja patriotism

Noormehe julgus ja vastupidavus ei väljendu mitte ainult põgenemises endas, mitte ainult selles, et ta otsustas sellise riski võtta, vaid ka näiteks episoodis lahingust leopardiga. Luuletuse peamise süžee mõistmiseks võite kirjutada essee "Mtsyri kui romantiline kangelane". Autor väljendab lühidalt oma suhtumist elu olulistesse asjadesse. Ta ei kartnud surma, sest naasmine kloostrisse, tagasipöördumine vangistusse oli tema jaoks palju kohutavam. Traagiline lõpp rõhutab vaid vaimu tugevust, patriotismi ja armastust peategelase tahte vastu. Ja võib-olla ei suutnud ta saatust lüüa. Ta suutis teda muuta vaid lühikeseks hetkeks. Kuid see kõik ei katkenud sisemaailm kangelane.

Mtsyri on sügav patrioot, sest tema peamine eesmärk pärast põgenemist on tee kodumaale. Jah, ta saab aru, et keegi teda seal ei oota, aga see pole peamine. Tema jaoks on oluline lihtsalt oma jalg oma kodumaale seada.

Koosolek

Mtsyri patriotismi vastupidavust ja tugevust tõestab ka episood kohtumisest neiuga. Ta tundis oma esimese armastuse sündi, tal tuli vaid tüdrukule järgneda. Kuid soov kodumaale pääseda osutub tugevamaks. Kõigele vaatamata liigub ta edasi.

Maastiku roll

Mitte ainult tema sisemised omadused, vaid ka ümbritsev maastik paljastavad suurepäraselt Mtsyri kuvandi. Mtsyri on romantiline kangelane, nii et ta tunneb täielikult ja täielikult ühtsust loodusega. Ta identifitseerib end praegu äikesetormiga, nüüd väikese lehega. Kas ta tõstab pea nagu lilled päikesetõusul, siis õpib ta lindude saladusi, kuulates nende siristamist. Ta saab aru igast kivikesest, igast oksast ja rohuliblest, märkab kõiki looduse varjundeid. Ta tunneb end selle laiendusena.

Kuid loodus on väga tugev ja ohtlik. Vaatamata tema ühtsusele temaga saab ka temast takistus. Pime mets, kuhu kangelane on kadunud. Ta ei andnud alla päris lõpuni, kuid kui suur oli meeleheide, kui kogu tõde Mtsyrile jõudis - ta kõndis ringi.
Loodus andis Mtsyrile peaaegu kõik, mida ta nii väga soovis: vabadustunde, elutunde. Kuid peamist eesmärki ei anta kangelasele saavutada, kuna ta ei suuda keha nõrkusest üle saada.

Romantismi traditsioonilised jooned luuletuses

Mihhail Jurjevitš Lermontovi luuletus on kahtlemata täidetud romantismi traditsioonidega, mis tõestab ka peamist kui romantilist kangelast "- essee kooli õppekava järgi, mis paljastab tegelaskuju. Ta on täis kirgi, üksi, loodusega üks , ja mitte keskkonnaga.Ta avab järk-järgult ja täielikult oma hinge Kõik need on romantismi märgid.

Pihtimuse vorm on omane ka romantilistele luuletustele. Loeme ju kangelase hinge läbi tema enda läbielamiste, need on väga detailsed, mis aitab ainult neisse sügavamale tungida. Lisaks on pihtimuses palju metafoore ja kujundeid. Essee teemal "Mtsyri kui romantiline kangelane" peaks kajastama tõsiasja, et kangelase lapsepõlv oli õnnetu. Tänu sellele mõistame sügavamalt oma kangelast, tema sisemaailma.

Lermontov on oma iseloomu üle uhke. Orjus teeb ju inimesed nõrgaks, tapab tahtejõu. Õnneks Mtsyriga seda ei juhtunud. Tema tegelaskuju on vastukaaluks kaasaegsele ühiskonnale, milles autor ise elas. Luuletuse kangelane peegeldab võitlust ja jõudu, kuid kahjuks on neid liiga vähe, et ühiskonda lüüa.Kui jõud lahkub kangelasest, ei reeda ta ennast. Tema surm on ühtlasi protest. Lõpuks saab ta selle, mida tahtis – vabaduse. Tema hing naaseb kahtlemata kodumaale.

Mtsyri jääb igaveseks sümboliks paindumatu tahe, julgust ja vastupidavust, mis aitavad inimesel oma eesmärke saavutada, ükskõik mida. Kirjandusteemaline essee "Mtsyri – romantiline kangelane" on osa kooli õppekava keskkoolis.

Räägi sellest iseloomulikud tunnused romantiline kangelane (luuletuse kangelase Mtsyri näitel).

Vastus

Minu meelest on poiss Lermontovi luuletusest "Mtsyri" väga romantiline tegelane. Kui ta rääkis preestrile oma põgenemislugu, jutustas ta oma valu näidates, kuidas ta ihkas nii siiralt kodumaale naasta, andis ära kõik, mis reisil hinge kogunes.

Autor tõlgendab romantilise luuletuse peategelase kuju ebatavaliselt. Mtsyril puuduvad välised eksklusiivsuse tunnused; see on nõrk noorus. Temas puudub mõistatuse ja salapära halo, romantilisele kangelasele omased titaanlikud individualistlikud jooned. Juba kangelase ülestunnistus aitab tal vähimatki emotsionaalset liigutust võimalikult täpselt edasi anda. Ta mitte ainult ei räägi oma tegudest ja tegudest, vaid ka motiveerib neid. Mtsyri tahab, et teda mõistetaks, kuulataks. Rääkides oma motiividest, kavatsustest, soovidest, õnnestumistest ja ebaõnnestumistest, on ta enda ees ühtviisi aus ja siiras. Mtsyrit tunnistatakse mitte selleks, et vabastada hinge või eemaldada patt põgenemise eest, vaid selleks, et uuesti elada kolm õndsat elupäeva vabaduses:

Tahad teada, mida ma tegin
Metsikus looduses? Elanud – ja minu elu
Ilma selle kolme õndsa päevata
See oleks kurvem ja tumedam
Sinu impotentne vanadus.

Kuid romantilisi luuletusi iseloomustab erakordse, vastuolulise isiksuse olemasolu, kelle suhtumine ümbritsevasse maailma on mitmetähenduslik. Mtsyri eksklusiivsus ja tugevus väljenduvad eesmärkides, mille ta endale seab:

Ammu ma mõtlesin
Heitke pilk kaugetele põldudele
Uurige, kas maa on ilus
Uurige testamenti või vanglat
Me sünnime siia maailma.

Lapsepõlvest, jäädvustamist. Mtsyri ei suutnud leppida orjuse, eluga võõraste seas. Ta ihkab oma koduauli, suhtlemist talle lähedaste inimestega kommetes, hinges, püüab jõuda kodumaale, kus tema arvates on "inimesed vabad, nagu kotkad" ning kus teda ootab õnn ja tahe:

Ma elasin natuke ja elasin vangistuses.
Sellised kaks elu ühes,
Aga ainult täis ärevust
Ma vahetaks, kui saaks.
Ma teadsin ainult mõtte jõudu,
Üks - kuid tuline kirg ...

Mtsyri ei jookse oma keskkonnast kellegi teise juurde, lootes leida tahtmist ja rahu, vaid murdub kloostri võõrast maailmast – vaba elu sümbolist, et jõuda isade servani. Mtsyri jaoks on kodumaa absoluutse vabaduse sümbol, ta on valmis mõne minutiga oma elust kodus andma kõik. Kodumaale naasmine on maailma tundmise kõrval üks tema eesmärke.
Esitades saatusele väljakutse, lahkub Mtsyri kloostrist kohutaval ööl, kui puhkes torm, kuid see ei hirmuta teda. Ta justkui samastab end loodusega:

"Oh, vennana võtaksin tormi hea meelega omaks."

Mtsyri vabaduses veedetud "kolme õndsa päeva" jooksul ilmnes kogu tema olemuse rikkus: vabadusarmastus, elujanu ja võitlus, sihikindlus seatud eesmärgi saavutamisel, paindumatu tahtejõud, julgus, põlgus ohtude vastu, armastus loodus, selle ilu ja säilmete mõistmine:

... Oh, ma olen nagu vend
Hea meelega kallistaks koos tormiga!
Pilvesilmadega järgisin
Kasutasin välkkäsi, et püüda...

Romantiliste luuletuste kangelase erakordsed isiksuseomadused aitavad paljastada kohalolu armastuslugu neis luuletustes. Kuid Lermontov jätab selle motiivi luuletusest välja, kuna armastus võib saada kangelasele takistuseks teel oma eesmärgi saavutamisele. Oja ääres noore grusiinlannaga kohtunud Mtsyri on tema laulmisest lummatud. Ta võiks teda jälgida ja inimestega suhelda. Leides end olukorrast, mis on romantilise kangelase jaoks väga oluline - valikuolukorras ei muuda Mtsyri oma eesmärki: ta tahab minna kodumaale ja võib-olla leida oma isa ja ema. Armastusest keeldudes valis kangelane tema asemel vabaduse.

Ja Mtsyri tuli läbida veel üks katse – võitlus leopardiga. Ta väljub sellest lahingust võitjana, kuid tema saatus ei ole enam kodumaale minekuks. Ta sureb võõral maal, koos võõraste inimestega. Mtsyri sai vaidluses saatusega lüüa, kuid kolm vabaduses elatud päeva kehastavad tema elu, kui see oleks olnud tema kodumaal. Lermontovi luuletuse kangelane leiab endas jõudu tunnistada lüüasaamist ja surra, mitte kedagi sõimamata ja mõistes, et ebaõnnestumise põhjus peitub temas endas. Mtsyri sureb, sõlmides rahu ümbritsevate inimestega, kuid vabadus jäi talle üle kõige.

Selles luuletuses on tegelikult romantiline süžee ja loomulikult romantiline ja unistav kangelane - Mtsyri.

Ta unistab põgeneda kloostrist sinna, kus ta oli õnnelik, kuni sattus kloostrisse vangi. Mtsyri on oma võimetes väga kindel ja loodab kloostrist põgenenuna siiski jõuda Kaukaasia mäestiku sügavustesse, leida oma pere ja sugulased. See on olnud tema unistus lapsepõlvest saati. Lapsepõlvest peale kasvas ta koos oma sugulastega erakuna ja elu kloostris oli talle võõras. Ülestunnistuseks ütleb ta, et on veel väga noor ega tundnud elu. Ta unistas lihtsast inimelust vabaduses, ta tahtis armastada, vihata, hingata oma kodupaikade värsket õhku, kõndida vabas looduses.

Pärast põgenemist ja looduse keskele sattumist tundis ta uskumatut õnne. Neil hetkedel sulandus ta loodusega ühtseks tervikuks.

Romantilise tüki märgid

Üks stiile, mida saab kirjutada ilukirjanduslik teos, on romantism. Selle suundumuse peamised omadused on järgmised:

• tegevus toimub kangelase jaoks ebatavalistes tingimustes;
• kangelane ei aktsepteeri selle ühiskonna ideaale ja aluseid, kus ta elab;
• kangelase ja ühiskonna vahel tekib konflikt, mis laheneb traagiliselt;
• kangelane on erakordne isiksus, kes eristub teistest;
• puudub distants kangelase ja autori vahel, kelle jaoks on peamine näidata mõtteid ja tundeid, tegelase sisemist seisundit.

Küünilise iseloomuga M.Yu. Lermontov ei suutnud aktsepteerida maailma sellisena, nagu see on, seetõttu saab romantism luuletaja lemmikstiiliks. Luuletusest "Mtsyri" leiate kõik romantilise teose märgid.

"Mtsyri" - luuletus romantilises võtmes

Tuttavast maailmast satub Mtsyri kloostrisse, kuhu ta noorena satub. Kuid mitte ainult klooster pole peategelase jaoks ebatavaline keskkond: põgenemise ajal rabab teda Kaukaasia looduse ilu ja eksootika.

Kloostrist ei saa kunagi Mtsyri kodu, kangelase nimi tähendab "võõras", "võõras". Tegevused, millele ta peab oma elu pühendama, tunduvad talle nürid ja mõttetud, teda tõmbab teine ​​maailm, mis on täidetud eredate sündmustega, milles elavad tunded, möllavad kired.

Mtsyri tagasilükkamine munkade eluviisist viib põgenemiseni kaunisse vaba maailma, kuid ta ei aktsepteeri ka Mtsyrit: pärast ekslemist satub ta taas kloostrisse. Kangelase sisemine konflikt laheneb traagiliselt: ta eelistab surra kui vangistuses elada.

Mtsyri teod, maailmavaade ja unenäod näitavad, et ta on erakordne inimene. Munkade seas on ta "ülearune", võõras, seetõttu on ta määratud vaimsetele kannatustele, üksindusele ja varajasele surmale.

Miks ei jäänud Mtsyri vabaks, sest tema haavad ei olnud surmavad? Põhjus peitub poeedi idees: selline tugev isiksus, nagu Mtsyri, peab traagiliselt surema. Luuletuse dramaatilisust selgitab autori maailmavaade, tema isiklik taju ja ellusuhtumine.

- Lermontovi kirjutatud teos. See tutvustab meile noort algajat Mtsyrit, kes oli vastu tahtmist kloostri müüride vahele vangistatud. Sellest kloostrist sai vabadust armastava Gruusia elaniku vang.

Mtsyri romantiline kangelase essee

Teemat laiendades tuleks vastata üldiselt selle kohta, keda võiks 19. sajandi vahetuse kirjanduses pidada romantiliseks kangelaseks. See on ebahariliku saatusega, siiraste ja kõrgete tunnetega inimene, kes võiks olla mässaja valitsevate olude vastu. See on annetatud inimene parimad omadused inimese iseloom, särava hingega inimene.

Millised romantilise kangelase jooned on Mtsyrile omased ja miks on Mtsyri romantiline kangelane?

Tutvudes teose ja selle kangelasega, kes on sattunud talle võõrasse maailma, kuulekuse ja keeldude maailma ajal, mil mehe hing nõuab vabadust, iga kord, kui veendume, et Mtsyri on kangelane - romantik. Talle on antud sihikindlus, julgus, julgus. Teoses endas pole romantilisi hetki või on neid väga vähe. Näiteks näeme ainult ühte kangelase kohtumist võõra tüdrukuga, kui tema süda lööb kiiremini. Luuletus on endiselt kirjutatud romantismi vaimus ja Mtsyri on luuletuse romantiline kangelane, kes ei saanud vangistuses elada ja põgenes kloostrist. Ta jooksis ja alles vabaks saades nägi kogu ümbritseva maailma ilu ning sai sügavalt hingata. Umbes kolm päeva rännakut tundus talle igaviku ja paradiisina. Kohtumine leopardiga, kus noormees kahevõitluses loomaga vastamisi läks, teda ei ehmatanud, sest just väljaspool kloostrit leidis ta ihaldatud vabaduse.

Kahju, et Mtsyri ei leidnud koduteed ja pärast kolmepäevast ekslemist kukkus ta taas kloostri seinte vahele. Kahju, et meie kangelane on suremas. Kuid mul on hea meel, et ta suutis oma eesmärgi saavutada ja tema surm oli vaid lõplik vabanemine vangistusest. Mtsyri sai igaveseks vabaks.