Lahutused

Armastus ja võõrandumine töös vaene lisa. Armastuse teema N. loomingus

Suur edu vene lugejate seas XIX algus sajandil nautis Karamzini lugu " Vaene Lisa", millel oli oluline mõju uue vene kirjanduse kujunemisele ja arengule. Selle loo süžee on väga lihtne: see taandub vaese talutüdruku Liza ja rikka noore aadliku Erasti kurbale armastusloole. vaimne elu Liza, armastuse tunnete hiilgeaegade ja traagilise hääbumise ajaloos.

Noore, puhta ja naiivse tüdruku olek koos rõõmsa elu usaldamisega, mis on ühendatud päikesepaistelise päeva erksate värvidega, õitseb

Loodus. Seejärel nihkub murettekitav hämmelduse periood pärast Erastiga kohtumist uue, harjumatu tunde ette. Seda asendab liigutav pilt puhtast esimesest armastusest, õnnelikust ja vaimselt inspireeritud. Kui aga vaene Liza Erastile alistub, varjutab tüdruku puhtaid rõõme teadvus millegi seadusevastasest, mis tema armastust segas. Ja sellele uuele meeleseisund loodus vastab omal moel: "Vahepeal sähvis välk ja lõi äike. Liza värises üleni:" Erast, Erast! - ütles ta. - Ma kardan! Ma kardan, et äike tapab mind nagu kurjategija!"
Ärevus pole asjatu: tüdinenud noor aadlik hakkab tunnetes Lisa vastu jahtuma. Ja tema hinges asendub hirm armastatud inimese kaotamise ees lootusega kaotatud õnne tagastamise tõenäosusele. Siin lahkub Erast Lizast pikaks ajaks sõjaretkele, kus ta kaotab kaartidel kogu oma varanduse ja naastes otsustab asjad korda ajada, abielludes rikka lesega. Saades sellest Erasti enda huulilt teada, langeb Lisa meeleheitesse. Parimates lootustes ja tunnetes petta saanud noor daam viskab Simonovi kloostri lähedal asuvasse tiiki – koht, kus tema õnnelikud kohtingud Erastiga on.

Erasti tegelaskujus aimab Karamzin uues vene kirjanduses levinud pettunud inimese tüüpi. Oma olemuselt on Erast lahke, kuid nõrk ja tuuline. Avalik elu ja ta on väsinud ilmalikest naudingutest, tal on igav ja ta kaebab oma saatuse üle. Olles mõjutatud sentimentaalsetest romaanidest, mida Erast palju luges, unistab ta õnnelikest aegadest, mil inimesed, kes ei olnud koormatud tsivilisatsiooni tavadest ja reeglitest, elasid muretult ja sõbralikult looduse rüpes. Valguses pettunud Erast otsib oma ringi inimestes uusi muljeid. Kohtumine Lisaga rahuldab tema unistused harmoonilisest elust ühiskonnast eemal, kommete ja tavade loomulikus lihtsuses. Kuid karjase idüll tüütab ta peagi ära.

Erastiga seotud loo motiivid levivad meie kirjanduses erinevates variatsioonides - Puškini "Mustlastes", Lev Tolstoi hilisdraamas "Elav laip" ja romaanis "Ülestõusmine". Ja Liza saatus kajab Puškini “Jaamavahis”, Dostojevski “Vaestes inimestes”. Põhimõtteliselt avab "Vaene Lisa" võtme kodumaine kirjandus teema" väikemees".

Tõsi, sotsiaalne aspekt Liza ja Erasti suhetes on vaikne: Karamzinile teeb loos kõige rohkem muret tõestus, et "talupojanaised teavad, kuidas armastada". Kuid just seepärast pole Liza tegelaskuju kujutamisel Karamzinis sotsiaalset maitset. See on võib-olla loo nõrgim koht, sest Liza meenutab kõige vähem talunaist ja pigem Karamzini ajastu armsat ilmalikku preilit, keda kasvatati tundlike sentimentaalsete romaanidega. Tänapäeval tundub selline kirjaniku lähenemine inimeste kujutamisele rahva seast naiivne ja ebakunstiline. Kuid Karamzini kaasaegsed, kes polnud veel lugenud ei Krõlovit, Puškinit ega Gogolit, mitte ainult ei tundnud seda valet, vaid imetlesid pisarateni loo kunstilist tõde. Simonovi kloostri lähedal asuv tiik sai Karamzini talendi austajate palverännakute kohaks ja kandis nime "Lizini tiik". Sentimentaalsed paarid tulid siia kohtingule, tundliku ja murtud südamega inimesed tulid siia igatsema ja "melanhooliat" lubama. Niisiis, üks ilmalikest mõistustest kirjutas selle teate kohta:

Siin tormas Erasti pruut vette, - Uputage, tüdrukud, tiigis on piisavalt ruumi!

Ja mungad peatasid need palverännakud lihtsalt: nad piirasid tiigi aiaga ja riputasid välja kirja, et seda sama tiiki ei kutsuta üldse Liziniks.

See kõik ei saa praegu muud kui elustada naeratust inimeste naiivsuse ja süütuse üle meist kaugemal ajal. Kuid järele mõeldes ei saa nõustuda sellega, et talunaise külge "kinnituna" ja veidi arhailises, aegunud kirjakeeles väljendatuna andis Karamzin psühholoogilise kindlusega edasi tüdrukuliku armastuse loo selle algusest kuni katastroofini. mis sisaldab juba tulevast Turgenevit, "esimese armastuse" lauljat ja peent tüdrukusüdame tundjat ning Lev Tolstoid oma vormide ja seadustega südameprotsessi tungivusega. Kogu maailmas tunnustatud vene kirjandusliku proosa rafineeritud psühhologism on ette nähtud ja kerkib esile Karamzini praeguseks naiivsena näivas ja pealegi saamatus loos.

Karamzini lugu “Vaene Liza”, millel oli oluline mõju uue vene kirjanduse kujunemisele ja arengule, pälvis eelmise sajandi alguse lugejate seas märkimisväärset edu. Selle loo süžee on väga lihtne: see taandub vaese talutüdruku Liza ja jõuka noore aadliku Erasti kurbale armastusloole. Loo keskne huvi seisneb Lisa heasüdamlikus elus, armastuse õitsengu ja traagilise hääbumise loos.

Psühholoogiliselt näidatakse noore, puhta ja naiivse tütarlapse seisundit kindlasti rõõmsa elukindlusega, mis on sulandunud päikeselise päeva erksate värvidega, õitsva loodusega. Seejärel põimub murettekitav hämmelduse periood pärast Erastiga kohtumist uue, harjumatu tunde ees. Seda asendab liigutav pilt puhtast esimesest armastusest, taevasest ja vaimsest inspireeritud. Kui aga vaene Liza Erastile alistub, varjutab tüdruku puhast imetlust teadvus millegi seadusevastasest, mis tema armastust segas. Ja see uus meeleseisund vastab oma olemuselt: „Vahepeal sähvis välk ja lõi äike. Liza värises üle kogu: „Erast, Erast! - ütles ta. - Ma kardan! Ma kardan, et äike tapab mind nagu kurjategija! ”

Mure pole asjatu: tüdinenud noor aadlik hakkab tunnetes Lisa vastu jahtuma. Ja tema hinges asendub hirm kallima kaotamise ees lootusega võimalusele kaotatud õnn tagasi saada. Siin lahkub Erast Lizast pikaks ajaks sõjaretkele, kus ta kaotab kaartidel kogu oma varanduse ja naastes otsustab asjad korda ajada, abielludes rikka lesega. Saades sellest Erasti enda huulilt teada, langeb Lisa meeleheitesse. Parimates lootustes ja tunnetes petetud tüdruk tormab Simonovi kloostri lähedal asuvasse tiiki – koht, kus tema õnnelikud kohtingud Erastiga on.

Erasti tegelaskujus aimab Karamzin uues vene kirjanduses levinud pettunud inimese tüüpi. Oma olemuselt on Erast lahke, kuid nõrk ja tuuline. Ta on väsinud seltsielust ja ilmalikest naudingutest, tal on igav ja ta kurdab oma saatuse üle. Olles mõjutatud sentimentaalsetest romaanidest, mida Erast palju luges, unistab ta õnnelikest aegadest, mil inimesed, kes ei olnud koormatud tsivilisatsiooni tavadest ja reeglitest, elasid muretult ja sõbralikult looduse rüpes. Valguses pettunud Erast otsib oma ringi inimestes uusi muljeid. Kohtumine Lisaga rahuldab tema unistused harmoonilisest elust ühiskonnast eemal, kommete ja tavade loomulikus lihtsuses. Kuid karjase idüll tüütab ta peagi ära.

Erastiga seotud loo motiivid kõlavad meie kirjanduses erinevates variatsioonides – Puškini "Mustlastes", Lev Tolstoi hilisdraamas "Elav laip" ja romaanis "Ülestõusmine". Ja Liza saatus kajastub Puškini "Jaamahoidjas", Dostojevski "Vaestes inimestes". Sisuliselt paljastab vaene Liza vene kirjanduse võtmeteema "väike mees".

Tõsi, sotsiaalne aspekt Liza ja Erasti suhetes on vaikne: Karamzinile teeb loos kõige rohkem muret tõestus, et "talupojanaised teavad, kuidas armastada". Kuid just sel põhjusel pole Liza tegelaskuju kujutamisel Karamzinis sotsiaalset värvingut. See on võib-olla loo nõrgim koht, sest Liza meenutab kõige vähem talunaist ja pigem Karamzini ajastu armsat ilmalikku preilit, keda kasvatati tundlike sentimentaalsete romaanidega. Tänapäeval tundub selline kirjaniku lähenemine inimeste kujutamisele rahva seast naiivne ja ebakunstiline. Kuid Karamzini kaasaegsed, kes polnud veel lugenud ei Krõlovit, Puškinit ega Gogolit, mitte ainult ei tundnud seda valet, vaid imetlesid pisarateni loo kunstilist tõde. Simonovi kloostri lähedal asuv tiik sai Karamzini talendi austajate palverännakute kohaks ja sai nimeks Lizini tiik. Sentimentaalsed paarid tulid siia kohtingule, tundliku ja murtud südamega inimesed tulid siia igatsema ja “melanhoolia” nautima. Niisiis, üks ilmalikest mõistustest kirjutas selle teate kohta:

"Siin, Erasti pruut tormas vette, - Uppuge, tüdrukud, tiigis on piisavalt ruumi!" Ja mungad peatasid need palverännakud lihtsalt: nad piirasid tiigi aiaga ja riputasid välja kirja, et seda tiiki ei kutsuta üldse Liziniks.

Kõik see ja praegu ei saa meist kaugel oleva ajastu inimeste naeratusi, naiivsust ja süütust tekitada. Kuid järele mõeldes ei saa nõustuda sellega, et Karamzin andis tüdrukuliku armastuse loo selle algusest katastroofini psühholoogilise kindlusega edasi, "seotud" taluperenaisega vananenud kirjakeeles, psühholoogilise kindlusega, selle tera sisaldab juba tulevast Turgenevi. , “esimese armastuse” laulja ja tütarlapselike südamete peen tundja ning Lev Tolstoi, kes tungib vaimsesse voolu koos selle vormide ja seadustega. Vene kirjandusliku proosa keerulist psühhologismi, mis on äratuntav kogu maailmas, on oodata ja see ilmneb selle kirjaniku nüüdseks näiliselt naiivses ja isegi saamatus loos.

Karamzini lugu "Vaene Liza" on üks esimesi sentimentaalseid teoseid vene kirjanduses. Romaanis peamist rolli on hõivatud kangelaste tunnete ja kogemustega. Süžee põhineb vaese taluperenaise Liza ja jõuka aristokraadi Erasti armulool.

Armastuse teema Karamzini sentimentaalses loomingus on peamine, kuigi süžee käigus ilmneb teisigi, ehkki lühidalt. Näiteks tõstatatakse ka sotsiaalse ebavõrdsuse teema, näeme, et ühiskonna traditsioonid ja tavad ei võimalda erinevatest klassidest pärit armastavatel noortel perekonda luua. Lisaks jälgime loos indiviidi sisemise puhtuse ja väärikuse teema avalikustamist, mis väljendub tema tegudes ja suhtumises teistesse: alatus (Lisa pettus) ja Erasti isekas tegevus (mugavusabielu) vastanduvad Lisa omale. lojaalsus ja siirus. Siiski huvitab autorit kõige rohkem armastuse teema kui tunnete ring, mis võimaldab tal täielikult luua sentimentaalse žanri teose.

Liza ja Erasti armastus süttib esimesel kohtumisel. Erast näeb Lisat lilli müümas ja armub temasse peaaegu esimesest silmapilgust armas tüdruk... Ka Lisa ei suuda unustada salapärast võõrast. Hiljem leiab Erast Lisa maja, kus ta elab koos emaga. Ta küsib emalt luba, et ta saaks jätkata kõigi tüdruku kogutud lillede ostmist ja "ta ei pea sageli linnas käima ja te ei ole sunnitud temast lahku minema. Aeg-ajalt võin ka ise teie juurde tulla."

Erastile meeldib puhas, usaldav ja süütu tüdruk. Ta kutsub teda "karjuseks" ja "looduse tütreks". Tema armastuse pärast on ta valmis lahkuma kõrge elu... Ka Liza armus Erastisse. Noored annavad üksteisele truudusevande. Lisa on valmis selleks, et ta nende suhet oma armastatud ema eest varjama. Nad naudivad salajasi kohtumisi ega suuda päevagi üksteiseta elada. Kuid peagi kostis rikka talupoja poeg Lisat. Erast on nende pulmade vastu ja lubab Lisale vaatamata nendevahelisele erinevusele mitte kunagi lahku minna. Platooniline armastus nende vahel lõppes ja "andis teed tunnetele, mille üle ta ei saanud uhkust tunda ja mis polnud talle enam võõras". Erast on tasapisi kaotamas oma endist huvi Lisa vastu. Varsti teatab ta naisele, et läheb sõjaretkele. Lisa igatseb oma Erastit. Ja siis ühel päeval kohtab ta teda kogemata linnas. Tüdrukul on hea meel nendega kohtuda, kuid Erast ütleb, et hoolimata armastusest on ta sunnitud abielluma teisega.

Lisa ei suutnud seda šokki üle elada. Ta viskab end tiiki, mille lähedal nad Erastiga sageli jalutasid. Nii lõppeb Lisa elu ja tema armastuslugu traagiliselt.

Karamzin oli üks esimesi vene kirjanduses, kes kirjeldas nii elavalt kangelaste tundeid ja läbielamisi. Lugu "Vaene Liza" on täis peent psühhologismi, see näitab inimese sisemaailma, tema tundeid ja soove.

Liza ja Erast vastanduvad Karamzini loos "Vaene Liza" kahe maailmana: rikaste aristokraatide elu-puhkus ja talupoegade pretensioonitu argipäev. Karamzin vastandab kangelasi kõiges teadlikult üksteisele. Liza, vaene taluperenaine, on võimeline ülevaks ja ennastsalgavaks armastuseks; autori entusiastliku hinnangu anti tunnete sügavusele ja Lisa emale, päeval ja öösel abikaasa surma leinavale ("Sest talunaised teavad armastada!").

Kui Liza andis endast kõik Erastile, midagi kahtlustamata, oli ta hing nii puhas ja süütu! - keda ta juhtunus süüdistab? Ainult sina ise. Ta nimetab end kurjategijaks. Ja kumb neist kahest on rohkem kui süüdi? Erast, kuna tema jaoks polnud sellised suhted naistega uued, sest ta ei keelanud endale midagi. Ta pidi hoolitsema Lisa maine eest: tol ajal oli ju selline suhe tüdruku jaoks taunitav.

Pärast seda saatuslikku intiimsust muutus kõik: Liza elas ja hingas ainult nende jaoks, "kuuletades tema tahet" ja Erast hakkas harvemini kohtingule tulema ja kord "viis päeva järjest ei näinud ta teda ja oli suurim ärevus." Erast ei karda enam Liza armastust kaotada, ta on kindel, et Lisa ootab teda alati. Kas Erast oli viis päeva kadunud lihtsalt sellepärast, et valmistus sõtta minema? Kas see tähendab, et Lisa pole nüüd tema elus kõige tähtsam koht? Temaga kohtumine on talle meeldiv, kuid ta leiab muid naudinguid. Erast käitub ebasiiralt, võltsalt, tõmbab end välja, püüab näida parem, õilsam, kui ta tegelikult on.

Sõtta minnes, Lizaga lahku minnes, ütleb ta, et ei saa muud kui minna, kuna see on tema jaoks suurim häbi, räägib ta aust, isamaa teenimisest. Kuid tegelikult "vaenlasega võitlemise asemel mängis ta kaarte ja kaotas kogu oma vara". Ja siin on aristokraadi nägu: armunud - argpüks ja reetur, isamaa suhtes - vastutustundetu ja ebausaldusväärne. Kuid Liza armus temasse millegi pärast! Tõepoolest, Erastis on palju head, ütleb autor ise tema kohta: "rikas aadlik, õiglase mõistuse ja lahke südamega, loomult lahke, kuid nõrk ja tuuline." Mis mõjutas tema iseloomu nõrkuse ja kergemeelsuse ilmnemist?

Mõelge kangelaste elustiilile. Mis tingimustes nad elavad, millega tegelevad? Liza kohta lugesime loo algusest: "ta töötas ööd ja päevad," vastutas ema eest, püüdis teda leinas lohutada, "ema rahustamiseks püüdis ta varjata oma südame kurbust ja näit. rahulik ja rõõmsameelne”, kartis ta end häirida, erutada, isegi Erastil käies mõtlesin oma emale. Ja Erast "hajameelne elu, mõtles ainult oma naudingutele, otsis seda ilmalikest lõbustustest ... tal oli igav ja ta kurtis oma saatuse üle." Nii armastuses kui ka eluviisis on Lisa ja Erast täiesti olemas erinevad inimesed... Mis on nende peamine erinevus?

Karamzin paneb lugeja seda mõistma: nad kuuluvad erinevatesse klassidesse, mis tähendab seda moraalsed väärtused nad ei ole samad. Mõelgem küsimusele: miks Erast Lisast lahkus? Kas ta ei unistanud "elada temaga lahutamatult, külas ja tihedates metsades nagu paradiisis"? Isegi kaartidega pärandvara kaotanuna ei surnud Erast nälga ja ilmselt oli tal lisaks pärandvarale veel varandust. Mis on Erasti elu mõte? Rahas. Tema jaoks on need kõige tähtsamad. Ja Karamzini loos läbib kogu süžeed rahateema. Lisa ja Erasti tutvus sai alguse sellest, et Lisa müüs lillekimbu ja Erast, kes tahtis kena tüdrukuga tutvust teha, otsustas temalt maikellukesi osta, pakkudes viie kopika asemel rubla.

Hindades ainult raha, usub ta, et meeldib vaesele tüdrukule, kes talle meeldis. Samadel põhjustel avaldas Erast soovi maksta Liza töö eest kümme korda rohkem kui
ta oli väärt. Raha pärast mängib ta sõjaväes kaarte. Raha nimel abiellub ta eaka rikka lesega, ilma armastuseta. Ja viimases Lizaga lahkumineku episoodis annab ta naisele sada rubla, pistab need taskusse, justkui maksaks talle ära oma heaolu nimel, selle nimel, et tal oleks palju raha. .

Ta vahetas armastuse raha vastu. Ja ta müüs end raha eest maha. Kuidas Lisa rahasse suhtub? Kui Erasti jaoks on raha naudingute ja lõbustuste allikas, siis Liza jaoks on see eksistentsi vahend, kuid mitte eesmärk omaette. Ta õppis kindlalt ära oma ema õppetunnid, kes õpetas: "... parem on toituda oma tööst ja mitte midagi tasuta võtta." Kui palju väärikust ja õilsust on neis lihtsates vaesetes inimestes, kes on muserdatud vajadusest, kuid ei kaota oma uhkust!

Mis on Lisa elu mõte? Tema elu mõte on armastus, pühendumus. Enne Erastiga kohtumist on see armastus ema vastu, tema eest hoolitsemine, seejärel - hoolimatu armastus "kalli sõbra" vastu. Lisa ei vaheta kunagi armastust raha vastu. Sellest annab tunnistust neiu tegu, kui ta keeldub klientidest, öeldes, et lilli ei müüda, lootes, et imeline meister tuleb neile taas järele, ning päeva lõpuks viskab Erasti ära ootamata. jõgi sõnadega: "Keegi ei oma sind!" Kuid ta võis nende jaoks aidata raha, mida tema ja ta haige ema nii väga vajasid. Lilled on Lisa jaoks armastuse sümboliks, sest just maikellukeste kimbust sai alguse tema tutvus Erastiga.

5 / 5. 1

Ja naiivne tüdrukupõlv koos rõõmsa elukindlusega, sulandus päikeselise päeva erksate värvidega, õitsva loodusega. Seejärel põimub murettekitav hämmelduse periood pärast Erastiga kohtumist uue, harjumatu tunde ees. Seda asendab liigutav pilt puhtast esimesest armastusest, taevasest ja vaimsest inspireeritud. Kui aga vaene Liza Erastile alistub, varjutab tüdruku puhast imetlust teadvus millegi seadusevastasest, mis tema armastust segas. Ja see uus meeleseisund vastab oma olemuselt: „Vahepeal sähvis välk ja lõi äike. Liza värises üle kogu: „Erast, Erast! - ütles ta. - Ma kardan! Ma kardan, et äike tapab mind nagu kurjategija! ”
Mure pole asjatu: tüdinenud noor aadlik hakkab tunnetes Lisa vastu jahtuma. Ja tema hinges asendub hirm kallima kaotamise ees lootusega võimalusele kaotatud õnn tagasi saada. Siin lahkub Erast Lizast pikaks ajaks sõjaretkele, kus ta kaotab kaartidel kogu oma varanduse ja naastes otsustab asjad korda ajada, abielludes rikka lesega. Saades sellest Erasti enda huulilt teada, langeb Lisa meeleheitesse. Parimates lootustes ja tunnetes petetud tüdruk tormab Simonovi kloostri lähedal asuvasse tiiki – koht, kus tema õnnelikud kohtingud Erastiga on.
Erasti tegelaskujus aimab Karamzin uues vene kirjanduses levinud pettunud inimese tüüpi. Oma olemuselt on Erast lahke, kuid nõrk ja tuuline. Ta on väsinud seltsielust ja ilmalikest naudingutest, tal on igav ja ta kurdab oma saatuse üle. Olles mõjutatud sentimentaalsetest romaanidest, mida Erast palju luges, unistab ta õnnelikest aegadest, mil inimesed, kes ei olnud koormatud tsivilisatsiooni tavadest ja reeglitest, elasid muretult ja sõbralikult looduse rüpes. Valguses pettunud Erast otsib oma ringi inimestes uusi muljeid. Kohtumine Lisaga rahuldab tema unistused harmoonilisest elust ühiskonnast eemal, kommete ja tavade loomulikus lihtsuses. Kuid karjase idüll tüütab ta peagi ära.
Erastiga seotud loo motiivid kõlavad meie kirjanduses erinevates variatsioonides – Puškini "Mustlastes", Lev Tolstoi hilisdraamas "Elav laip" ja romaanis "Ülestõusmine". Ja Liza saatus kajastub Puškini "Jaamahoidjas", Dostojevski "Vaestes inimestes". Sisuliselt paljastab vaene Liza vene kirjanduse võtmeteema "väike mees".
Tõsi, sotsiaalne aspekt Liza ja Erasti suhetes on vaikne: Karamzinile teeb loos kõige rohkem muret tõestus, et "talupojanaised teavad, kuidas armastada". Kuid just sel põhjusel pole Liza tegelaskuju kujutamisel Karamzinis sotsiaalset värvingut. See on võib-olla loo nõrgim koht, sest Liza meenutab kõige vähem talunaist ja pigem Karamzini ajastu armsat ilmalikku preilit, keda kasvatati tundlike sentimentaalsete romaanidega. Tänapäeval tundub selline kirjaniku lähenemine inimeste kujutamisele rahva seast naiivne ja ebakunstiline. Kuid Karamzini kaasaegsed, kes polnud veel Krõlovit, Puškinit ega Gogolit lugenud, mitte ainult ei tundnud seda valet, vaid imetlesid pisarateni loo kunstilist tõde. Simonovi kloostri lähedal asuv tiik sai Karamzini talendi austajate palverännakute kohaks ja sai nimeks “Lizini tiik”. Sentimentaalsed paarid tulid siia kohtingule, tundliku ja murtud südamega inimesed tulid siia igatsema ja “melanhoolia” nautima. Niisiis, üks ilmalikest mõistustest kirjutas selle teate kohta:
"Siin, Erasti pruut tormas vette, - Uppuge, tüdrukud, tiigis on piisavalt ruumi!" Ja mungad peatasid need palverännakud lihtsalt: nad piirasid tiigi aiaga ja riputasid välja kirja, et seda tiiki ei kutsuta üldse Liziniks.
Kõik see ja praegu ei saa meist kaugel oleva ajastu inimeste naeratusi, naiivsust ja süütust tekitada. Kuid järele mõeldes ei saa nõustuda sellega, et Karamzin andis tüdrukuliku armastuse loo selle algusest katastroofini psühholoogilise kindlusega edasi, "seotud" taluperenaisega vananenud kirjakeeles, psühholoogilise kindlusega, selle tera sisaldab juba tulevast Turgenevi. , “esimese armastuse” laulja ja tütarlapselike südamete peen tundja ning Lev Tolstoi, kes tungib vaimsesse voolu koos selle vormide ja seadustega. Vene kirjandusliku proosa keerulist psühhologismi, mis on äratuntav kogu maailmas, on oodata ja see ilmneb selle kirjaniku praegusel ajal näiliselt naiivses ja isegi saamatus loos.